我的家鄉——閻良閻良的名稱就是“閭閻良善”，“閭閻”指的是平民生活的地方，“良善”說明了民風淳樸、安居富足，后來，為保留文化韻味和寓意祥和，“閭閻良善”減縮成了“閻良”。城市精神：包容大氣，精致和諧，航空興業，志在超越。黃帝鑄鼎地《史記》記載“黃帝采首山銅鑄鼎于荊山下”約5000年前人文始祖軒轅黃帝在這里鑄鼎以安天下歷史悠久地位顯要商鞅變法地公元前383年，秦獻公在河之畔始建都城櫟陽公元前356年，秦孝公在這里任用商鞅變法圖強

中國最早法治之都、改革之都西漢立國之都漢高祖一度以櫟陽為都櫟陽城遺址被列入全國文物保護單位秦漢櫟陽城獲評2017年度全國十大考古新發現秦漢櫟陽城考古現場紫荊故里據南朝梁吳均《續齊諧記》中記載，閻良三賢村有一田氏人家兄弟三人田真、田慶、田廣決定分家,家產一分為三,唯有堂前的一棵紫荊樹讓三兄弟犯難了,議來議去，三人還是決定第二天伐樹，并一分為三。誰知紫荊樹就像遭火燒了一樣,一夜間便枝枯葉焦。兄弟三人見狀，放棄了伐樹的打算。兄弟復和，紫荊復茂。田氏一門傳七世而不分家。至南北朝時，齊明帝蕭鸞親表其門，敕“紫荊堂”額。后人以“紫荊堂”銘，垂訓子孫。洪湖詩人丁力贊曰：“古來兄弟不分家，庭內荊樹復著花。開到今朝隨處是，滿天花朵滿天霞?！睆拇?，閻良人把紫荊花稱之為兄弟花。中國航空城因航空而建區因航空而發展航空企事業單位：航空工業試飛中心、第一飛機設計研究院、西飛公司、中國飛機強度研究所六位一體：飛機研究設計、生產制造、試飛鑒定、教育培訓、旅游體驗、交流會展擁有陜西省三分之一以上的航空資源“轟六”、“運七”、“運八”、“飛豹”、小鷹系列、“新舟60”“運20”等30多種軍、民用飛機誕生于此地杰人靈人才輩出秦孝公戰國時期秦國杰出的君主。任用商鞅實施變法，獎勵耕戰，在加強中央集權的同時，不斷增進農業生產。對外，秦與楚和親，與韓訂約，聯齊、趙攻魏國都城安邑（今山西省夏縣），拓地至洛水以東，自此國力日強，為秦統一中國奠定了基礎。衛國人，戰國時期政治家，思想家，著名法家代表人物。其在秦執政二十余年，秦國大治，史稱“商鞅變法”，并使秦國長期凌駕于山東六國之上。商鞅胡母敬秦時櫟陽人，初任獄吏，由于刻苦學習，知識淵博，被擢為太史令，參與了把史籀大篆省改為小篆的工作，作《博學篇》，掌管天象、立法，并兼修史等工作。司馬欣秦朝長史，陳勝起兵后輔佐章邯作戰，而后投降楚軍，被項羽封為塞王，都櫟陽，后來在成皋被漢軍擊敗，與曹咎一同自剄于汜水上。景丹驃騎大將軍，櫟陽侯，字孫卿，馮翊櫟陽人。東漢大將,在消滅王朗的戰役中軍功卓越。楊沛東漢末，為新鄭長，后歸曹操，任長社令。在縣不畏強豪，曹洪的賓客不服征調，他按法誅殺，為曹操稱許。后以鄴城法禁松弛，曹操特派他為鄴令，軍中豪右曹洪、劉勛等極為畏懼，都遣人警告子弟不得犯法。后任京兆尹。玄高（402～444）鳳翔萬年人（今閻良區武屯鄉境內），俗姓魏，名靈育。是北涼時期，北方著名的禪僧，后進入北魏都城平城后，成為北魏僧人最早的領袖。玄高北魏著名道士，南北朝新天師道的改革者和代表人物，對道教歷史影響深遠。寇謙之武之望武之望(1552-1629年)字叔卿，號陽紆，明陜西臨潼阜廣里廣陽屯(今西安市閻良區武屯鎮廣陽村)人。明朝著名醫學家，著有《濟陰綱目》和《濟陽綱目》，同時在方志、文學等領域也多有建樹，被譽為關中鴻儒，也被稱為儒醫。王孫蔚(1626年--1677)，字茂衍，臨潼東梁里(今閻良區關山鎮老王村套城組)人。清初詩人。順治九年進士，歷任刑曹、湖廣按察使、福建布政使、湖北糧道參議、四川川東巡憲、湖北提學使等職，卒于官。著有《軺香集》。邢?？疲荷淠瓴辉?，清代紅拳宗師，人稱黑虎邢三，是紅拳邢派的創始人，關中紅拳四杰之一。李虎臣(1889年-1954年)，原名秉信，字實生，后改名云龍，字虎臣，以字行。陜西臨潼(今屬西安市臨潼區)人，中華民國將領，刀客出身。早年參加辛亥革命，后入胡景翼部。歷任旅長、陜西軍務幫辦。曾與楊虎城一起創造了"二虎守西安"的軍事傳奇。1930年任陸軍新編第三師師長。后因不愿"剿共"，棄職客居滬、津、漢。抗日戰爭時期，曾任陜西省臨時參議會參議員。后促成臨潼縣和平解放。民國38年新中國成立后，任陜西省政協委員。1954年12月在西安病逝。徐九齡(1907—1928)閻良區康橋鄉康橋村人。陜西婦女界革命先驅。1928年6月17日，徐九齡等九名共產黨員一起，被國民黨秘密殺害于西安紅廟坡。郭則沉(1906～1973)陜西臨潼界坊村（今屬西安市閻良區）人。1919年入本縣關山鎮高等小學，1923年考入陜西省立三中，1926年春東渡日本留學。留日期間，他接觸了馬克思主義著作，并閱讀《新青年》等進步刊物，密切關注著國內的形勢。同年，經崔孟博介紹，加入中國共產黨。1927年回國返陜，在中共西安地方組織從事宣傳工作。郭則沉徐舜壽徐舜壽(1917—1968)為徐一冰的次子，浙江省吳興縣南潯人。著名飛機設計師，航空工業技術專家。他是我國飛機設計研制的開拓者和第一個飛機設計研究機構的創建人之一，培養了大批科技人才。曾組織主持完成各類軍用飛機的設計任務并解決了多項尖端技術，為我國航空工業的建設和發展作出了重要貢獻。在第一飛機設計研究院的前身之一603所（西安飛機設計研究所）任技術副所長兼首任總設計師，在“文革”期間被迫害致死，年僅51歲。陳一堅，1930年6月21日出生于福建福州，飛機設計師，FBC－1（飛豹）殲擊轟炸機總設計師，飛機設計專家，中國工程院院士

，中國航空工業集團有限公司科技委顧問。陳一堅武伯綸（1902—1991），閻良區關山鄉東興村人。１９３８年加入中國共產黨。曾任中學教員。建國后，歷任西安市教育局副局長，西北大學副教授，西北歷史博物館館長，陜西省文化局、文物局副局長兼省博物館館長，中國考古學會理事，民盟陜西省委副主任。是第三屆全國人大代表。長期從事考古、文物保護和研究工作。著有《中華民族抗敵史》、《西安歷史述略》等。孫武學孫武學，男，漢族，1945年5月生，西安市閻良區武屯鎮老寨人，1974年5月入黨。大學學歷，研究員。2003.08任西北農林科技大學黨委委員、常委，校長。1961年9月至1964年7月在西安市閻良區關山中學（原臨潼縣關山中學）學習。馬建，男，閻良人，1957年9月，中共黨員，工學博士，教授二級，車輛工程學科博士生導師。曾任西安公路交通大學黨委委員、長安大學黨委委員等職務，現任長安大學校長。馮育軍，男，1947年11月出生，陜西省西安市閻良區北馮村人。中共黨員。歷任排長、連長、營長、團長、師長、集團軍軍長、濟南軍區裝備部部長，少將軍銜。1979年開始發表作品。2008年加入中國作家協會。長篇小說《十一級臺階》改編為電視連續劇《當兵的人》。李安東，男，漢族，1946年7月生，陜西省西安市閻良區李房村人。1973年12月加入中國共產黨，1965年8月參加工作，哈爾濱軍事工程學院航空系畢業，大學學歷，上將軍銜。萬勇：閻良區武屯鎮東孫村農技站技術員。以他為主引進選育的閻麥8911，因其高產、穩產、抗倒、抗病等特點，不僅是陜西省省關中灌區的重點推廣小麥品種，而且經全國農作物品種審定委員會審定，在河南、安徽、黃淮海區域大面積推廣。其中僅陜西省省種植面積1000多萬畝，創造社會效益3.3億多元。書法家“野馬”原名馬興斌，系西安市閻良區人，自幼酷愛書法，臨池不輟。現系中國書法家協會會員，陜西省書協會員，長安大學書法客座教授。他從小就喜歡寫字，自學書法從臨摹碑帖入手，40余年來，一直未間斷過，作品多次在中國書協舉辦的書法大賽中獲獎，并被很多國家和地區博物館收藏。石川，漱石齋主，原名葉鴻崗，閻良葉家人。現為中國書畫藝術委員會委員、中國人民革命軍事博物館書畫研究院特約書畫家、八一書畫院特約書畫家、陜西書畫院副院長、陜西書畫藝術研究院研究員。陳愛美，1953年出生于閻良。陜西電視臺播音指導、節目主持人，陜西戲曲廣播《愛美戲緣》節目主持人，陜西省第九屆政協委員，陜西省慈善協會理事，陜西省電視藝術家協會理事，中國電視藝術家協會主持人委員會副會長。陜西電視臺《陜西新聞》的第一任出鏡播音員(始于1980年)，戲曲專欄《秦之聲》群眾秦腔大賽的第一任節目主持人(始于1990年)。孫菲菲出生于西安市閻良區，中國內地女演員，畢業于北京舞蹈學院。依塬傍水風景獨好兩河一塬：石川河小清河荊山塬《詩經》曰

：“綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆?！本谄峋褪情惲嫉哪赣H河——石川河風景秀美宜居之所園林城區綠意盎然一棵雪松是她的地標一千多棵梧桐是她的華蓋鮮花大道是她的精致城在林中房在樹中人在花中一月草莓紅二月粉條俏三月羊乳潤

四月甜瓜香五月芹菜鮮

六月夏黑甜七月火龍果怡八月酥梨爽九月冬棗脆

十月相棗忒十一月糝子黏

十二月蜂蜜醇物產豐饒“醇”享家園閻良梨花文化旅游節閻良相棗文化旅游節閻良核雕技藝（陜西省非物質文化遺產）核雕亦稱果核雕刻，我國的核雕技藝分兩大流派：北派和南派。兩派又分很多支脈,閻良核雕屬北派西安一脈。此脈源出于清朝同治年間的山東，隨時間的推移該技藝流傳至西安，主要以桃核雕刻為主。閻良的趙秉科老人，出生于藝人世家，16歲時師承于我國著名核雕老藝人孫光明先生，將這一絕技傳承了下來，人稱“桃核趙”。閻良核雕的作品有《一百零八羅漢佛珠》、《長安八景》、《八仙過海》、《龍舟》、《漁家樂》等，每個人物只有米粒大小，五官清晰，造型生動，所刻的舟，船艙有門，船后有錨，錨鏈環環相扣，令人拍手叫絕。民俗文化精湛工巧閻良皮影雕刻閻良關山牛拉蹩鼓（西安非物質文化遺產）牛拉蹩（bié）鼓起源于蒲城老爺廟地區，清道光年間由關山城內的冉恒升引進并豐富充實，主要由以武術動作為主的鼓舞動作和鼓法組成，其在民間的流傳至今已有200年以上的歷史，主要分布在閻良區關山鎮的關山村一帶。它屬于民間傳統舞蹈的一種。關山牛拉蹩鼓系古代口授身傳，為防止失傳，記譜法由第五代鼓頭冉光阜自創，由¤、⊙、て、〇四個符號組成，鼓歌有：《閃斷橋》、《三戰呂布》、《八仙過?！贰ⅰ短礁琛贰ⅰ峨p鞭子》、《老鼓》等。閻良新興特技嗩吶（西安非物質文化遺產）嗩吶是一種古老的民間樂器，在我國有著悠久的歷史。關中嗩吶受秦腔曲牌的影響較大，多用吹打，其內容甚為廣博。閻良區新興街道辦事處的民間藝人袁學民自幼師承民間老藝人趙天祿等人學習嗩吶技藝，后來憑借幾十年的勤學苦練，他不僅繼承了傳統的口吹演奏方式和口鼻同吹嗩吶的絕技，而且獨辟蹊徑練就鼻吹嗩吶噙刀頂轉的演奏絕技，并且將嗩吶演奏與傳統魔術相結合，邊演奏邊吐出幾丈長的彩條來，精彩絕倫，令人嘆為觀止，堪稱一絕，把中國民族樂器——嗩吶表演的出神入化。他表演時的器具主要有八支音高各不相同的嗩吶、刀具、花瓶、彩條、彩盤、對聯、磚頭、氣球等，并配以鼓、鑼、鈸等樂器。

新興剪紙（西安非物質文化遺產）新興剪紙從清代中期就以家傳的形式發展至今，屬陜西民間剪紙體系，在陜北民間剪紙藝術的基礎上，將關中及南方剪紙藝術手法吸納進當地民間剪紙藝術中，形成了獨具風格的剪紙藝術。它主要分布在閻良新興街道屈家村一帶，傳承人朱素玲自小師承祖母趙鳳仙、姑母王素蘭學習剪紙藝術。新興剪紙作品先后被英國、新西蘭友人珍藏，被收入《慶祝二〇〇八年北京奧運會全國書畫作品集》、《慶祝中華人民共和國成立六十周年全國書畫作品集》。皮影雕刻技藝閻良皮影雕刻技藝（西安非物質文化遺產）皮影，又稱“燈影戲”或者“影戲”，是廣泛流傳于中國民間的一種古老獨特的民間戲曲藝術。閻良皮影雕刻技藝屬陜西皮影雕刻體系，以秦川牛牛皮原材料，一般采用畫譜畫，雕刻方法和制作方法比較特殊，也比較難學。一般（皮影的）雕刻方法它都是拉刀來雕刻，而它是以轉刀扎下去，刀是朝上的，刀不動，而是用手來旋轉牛皮制作。閻良皮影的著色采用中國繪畫的工筆重彩方法，使色彩渾厚沉著，麗而不艷，具有濃厚的裝飾趣味。它通過大紅大綠的強烈對比，獲得了簡潔明快的色彩效果，不僅用于演戲，而且還是很有特色的收藏品。2010年11月，“80后”的焦連生正式被授予“西安非物質文化遺產閻良皮影雕刻技藝傳承人”稱號，這一年他23歲,是史上最年輕的“非遺傳承人”。皮影傳承人焦連生新興木刻新興木刻彩繪藝術，是清代古廟宇建筑的木刻體系。新興街道官路村孫允中老人，解放前在陜北黃陵縣隨師從事廟宇木刻多年，回到新興后仍從事木刻，并將木刻技藝傳授給了屈家村王學凱。新興木刻主要在高密度板、人造板上繪制所需要的花鳥、人物、文字等圖案，而后由專用刀具刻制圖案，然后用油漆彩繪裝幀。新興木刻傳承人王學凱完成的主要作品有閻良民間故事《三田哭荊》，毛澤東詩詞系列《長征·紅軍不怕遠征難》、《沁園春·雪》等；名言警句系列；中堂四聯、康熙體壽、喜慶壽聯、匾額等等，尤以猴頭壽、大福中堂、四季花鳥彩繪系列見長。閻良面花技藝傳承人白絨面花作品《盛世中華普天同慶》閻良烙畫葫蘆技藝傳承人閆建民烙畫作品《福壽吉祥喜迎國慶》閻良面塑技藝傳承人范霖泥塑作品《載歌載舞喜迎國慶》楊水利指南車閻良區武屯鎮楊新莊村的農民楊水利發明制作，這輛漆黑色的手推車沒有車廂，車身由兩個木輪子和一個黑色的小木人組成，黑色的小木人舉起右臂橫指遠方。無論車子如何轉動，車上小木人的胳膊始終指向南方。與指南針利用地磁效應不同，這輛“指南車”并非只能指南。根據原理，只要將車上小木人的手臂設置到什么方向，就會永遠指向什么方向，從而保證在古代行軍中軍隊始終朝正確方向前進，也就是“車雖回運而手常指南”。2010年，這輛“指南車”被西安市非物質文化遺產保護中心收藏。楊水利琢磨指南車原理整整花費了二十多年的時間。人們說，楊水利再現了古老的“指南車”。畫卷——關中古堡社火石川河畔的民間社火頗有歷史，在50年代，社火可以說是石川河畔每年重要的跨年活動，吸引上萬人前來觀賞。但是由于這些年來愿意繼承這項民間技藝的年輕人越來越少，致使現在很難再舉行這樣的活動了。為了不讓這項傳統技藝以后只能在人們的腦海里出現，關山鎮代家村的戴萬直決心把它畫出來。戴萬直作畫10年來百易其稿，在沒有任何參考資料的情況下手繪出21米長的“關中古堡社火長卷”，通過社火這一形式盡可能多地展示出一個時代的風土人情，村民們贊稱是代家村版的《清明上河圖》。畫卷——山東移民闖關中生長于閻良山東莊的孫緒民，祖籍山東昌邑市，有著濃厚的根祖情懷。近年來，孫緒民采集素材，結合自己兒時記憶和父老傳聞，創作了山東移民遷徙關中的歷史畫卷——《山東移民闖關中》。畫作共30余幅，大致分為四部分：一是背井離鄉、揮淚辭故園的心酸場面；二是跋山涉水、一路艱辛來陜西的場景；三是到陜西以后積極拼搏、艱苦創業的畫面；四是早期山東莊的齊魯民俗情況。孫老師用畫筆還原了那場百年前影響深遠的山東移民闖關中，再現了“不畏艱險，堅忍不拔，努力拼搏”的移民精神。清末民初，山東地區連年災荒，而當時的陜西地廣人稀，時任三原知縣的山東籍官員焦云龍去信山東，動員家鄉居民遷陜，丁憂期間又親自動員。于是，山東高密、濰坊等地區的居民紛紛祭祖告別，肩挑車推，開始了長達60余年的大移民序幕。清光緒年間至民國時期，曾有數萬山東移民遷徙到關中，不僅在這里繁衍生息，書寫了一段可歌可泣的歷史，還深深扎根在關中，對當地的經濟社會發展產生了重大的影響。經過100多年的積淀，關中地區目前形成了400多個山東村，共有30余萬移民后裔，他們保留著原有的山東風俗人情，成為關中地區極具特色的地域文化之一。閻良區現有96個山東莊，5萬多山東移民后裔，是關中地區山東移民分布密度最大的區域，是關中山東移民文化和地理的中心。振興街道譚家村是陜西最大的山東移民村。8月底成立了閻良區山東移民文化研究會。東魯文化移民特色關中山東移民之父——焦云龍山東省長山縣丁家莊（今淄博市周村區南郊鎮清泉村）人，同治十三年（1873年）進士，歷任陜西米脂、臨潼