高中語文統編版（部編版）必修下冊第2單元主題閱讀訓練學案（含答案）主題閱讀訓練中國戲劇

主題闡釋

戲劇與詩歌、散文、小說合稱四大文體，它是中國藝術寶庫里的璀璨瑰寶。從元雜劇《竇娥冤》《西廂記》等，到話劇《雷雨》《日出》等，中國戲劇一直活躍于舞臺，散發著耀眼的藝術光芒。從藝術形式看，戲劇熔演唱、對白、舞蹈等于一爐，在激烈的矛盾沖突中展現人物的性格特點；從思想內容看，戲劇承擔著重要的思想教化作用，或心懷悲憫，或鄙棄丑惡，或追求正義，或弘揚良知，在一個長期浸潤、潛移默化的過程中，對人的心靈進行感化和影響。

主題訓練

一、論述類文本閱讀

(一)閱讀下面的文字，完成1～3題。

戲劇是由演員扮演人物、當眾表演故事的藝術，小說是塑造人物、敘述故事、描寫環境的藝術。戲劇與小說有著不同的藝術規定性和基本風貌。

小說故事的時間、地點的變更完全沒有限制，于是情節可以有大的容量；而戲劇是將事件的發生直接呈現在舞臺上，作家對故事情節的支配必須受到舞臺演出的限制，追求情節單純集中，不枝不蔓。西方經典戲劇理論“三一律"規定：劇本創作必須遵守時間、地點和行動的一致，即只允許有一個故事線索，發生的時間不能超過一天，必須只有一個地點。法國古典主義戲劇理論家布瓦洛把它解釋為“要用一地、一天內完成的一個故事從開頭直到末尾維持著舞臺充實”。

小說的媒介是語言，以敘述為主，訴諸讀者的智力和想象；而戲劇的媒介則是演員的肢體和言語，以直觀展示為主，訴諸觀眾的視覺和聽覺。演員不能像小說那樣插入作者的敘述、描寫、觀感、議論。高爾基在《論劇本》中說：“劇本要求每個劇中人物用自己的語言和行動來表現自己的特征，而不用作者的提示。"敘述與展示的不同帶來的另一個區別是：小說傾向于表現過去時，而戲劇則表現現在進行時。英國戲劇理論家馬丁·艾思林說：“任何敘述形式都趨向過去已發生而現在結束了的事件，那么戲劇的具體性正是發生在永恒的現在時態中，不是彼時彼地，而是此時此地。”所以，戲劇中表現過去發生的事件往往比較棘手，以前大多靠人物的敘述回顧。

小說的故事是提供給私人閱讀的，閱讀的方式可以完全自由，情緒也可以隨意調節，但是觀眾走進劇場看一出戲的情形則不同，它是一種集體欣賞。戲劇的故事必須一開始就引起觀眾的興趣，并且要維持這個興趣到戲劇的終結。如果觀眾感覺乏味，難免隨時離場，這會影響戲劇演出的效果。情緒效果的限制要求戲劇故事必須加快情節發展的節奏，且保持情節的張力和變化，這就需要戲劇中有沖突、懸念、突轉和發現。英國威廉·阿契爾在其《劇作法》中說：“我們可以稱戲劇是一種激變的藝術，就像小說是一種漸變的藝術一樣，正是這種發展進程的緩慢性，使一部典型的小說有別于一個典型的劇本。"

戲劇與小說各有其基本藝術特質與形態，但兩者并非“老死不相往來”。契訶夫的劇本《海鷗》背離了當時普遍接受的“戲劇法則”，追求戲劇事件的生活化和劇本的內在抒情性。雖遭指責，但這種嶄新藝術促發了斯坦尼斯拉夫斯基對舞臺導表演體系的變革。眾多小說家融入了戲劇的“動作”“沖突"懸念”等技巧，增強了小說的可讀性，創作出了眾多的優秀作品。(摘編自陳軍《論戲劇與小說的文體區別及溝通》)

1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是()

A．戲劇有舞臺演出的時空限制，西方經典戲劇理論“三一律"對此作出嚴格規定。

B．與戲劇借助演員肢體、言語的直觀展示相比較，小說借助語言的敘述更加自由。

C．戲劇為了持續引發觀眾的興趣，在一開始時就必須有沖突、懸念、突轉和發現。

D．契訶夫的劇本《海鷗》遭到指責是因為作品挑戰了當時根深蒂固的“戲劇法則”。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()

A．文章運用了對比的論證方法，用以突出戲劇與小說兩種藝術形式的基本差異。

B．文章從時空限制、媒介形式、情節節奏三個維度分析了小說與戲劇的不同形態。

C．文章運用了引證的論證方法，名人的這些精辟論述為作者的觀點增加了權威性。

D．文章以藝術總是交融發展為前提，舉例論證了小說與戲劇互動學習的必要性。

3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是()

A．戲劇作家跟小說家相比，進行劇本創作時不能天馬行空，會受到很多因素的制約。

B．小說表現的是已經發生了的歷史事件，而戲劇則表現的是現在正在發生的事件。

C．小說的私人閱讀方式和閱讀時情緒的可調性決定了小說的情節發展進程的緩慢性。

D．戲劇的“小說化”，小說的“戲劇化”不失為推動戲劇與小說向前發展的好思路。

(二)閱讀下面的文字，完成4～6題。

①當代原創戲劇文學缺失了一些很重要的東西，中國當代話劇要想發展必須找回這些缺失的東西。

②當代原創戲劇文學從整體上看缺少深切而真摯的人文情懷，缺少強有力的人道主義精神。戲劇是“人學”，從古至今，戲劇存在的價值首先就在于他的“人學深度”，而人道主義、人文關懷是戲劇最基本最核心的內在精神，是戲劇產生“人學深度"的重要原因。可以有各種各樣的戲劇流派、各種各樣的創作方法，但這個東西是絕對不能丟失的。一旦丟失，戲劇就成了空殼，成了各種形式手段的雜耍和小玩鬧。

③當前國內戲劇原創最薄弱、最欠缺的首先是這個。不少原創劇作在經營故事、建構情節、尋找特定表達形式、使用各種現代舞臺手段上多有可取之處，加上導演、舞美、演員等方面的強力合作和大筆投入，演出往往不乏光彩。但它們常常經不起咀嚼，經不起深究，主要是它的“人學”含量不足，我們感受不到內在的人學力量，感受不到藝術家對人的獨特發現、獨特思考和對人性的深層體驗。

④其次，當代現實主義戲劇創作愈來愈薄弱。現實主義戲劇，或者往大了說現實主義戲劇精神，自20世紀90年代以來受到了很大程度的削弱、冷落和忽視。這些年，各種各樣的戲劇多起來了，以現實主義名義和方法創作的戲劇也不少，但其中“偽現實主義"、低水平的現實主義作品不少，真正的有深度的現實主義戲劇日漸式微，對時代生活有高度概括力和深刻表現力，充滿思想力度和情感真誠度的現實主義作品已成為“稀有品”，千呼萬喚不出來，很是令人憂慮。

⑤話劇已歷百年，這一百年間曹禺、老舍等老一輩戲劇家開辟了一條現實主義的道路，《雷雨》《日出》《原野》《茶館》等沒有一部不是現實主義的力作，代表了中國話劇的最高水準，他們為中國當代戲劇留下了一份彌足珍貴的財富。在他們的現實主義戲劇里我們感受到了中國戲劇的力量，感受到了曹禺、老舍們對現實人生的深切關注，對人性的深度體察和解剖，對生命的關愛與悲憫，對中國人情感世界和內心深處種種復雜微妙的律動的精細刻畫。

⑥進入20世紀80年代以后，中國話劇出現了許多變數，但仍然有許多優秀作品優秀作家受到了曹禺、老舍們創立的現實主義傳統的滋養和哺育，在《小井胡同》《狗兒爺涅槃》《天下第一樓》等許多優秀的當代劇作里我們總是能看到這種影響，從某種意義上說中國后來的優秀劇作家都是從曹禺、老舍的戲劇中長出來的果實。

⑦文化發展既要揚棄要創新，也要承接，中國當代戲劇文化更應該如此。今天的中國話劇非常迫切的歷史任務就是需要建立起自己的現實主義戲劇傳承鏈條。中國話劇越是走向多元化，這個鏈條越不應該斷裂，不應該出現空白和盲點。當今中國話劇需要有一批人沿著曹禺、老舍等現實主義大師的路繼續前行。(選自《中國戲劇》，有刪改)

4．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是()

A．當代現實主義戲劇創作中既有體現一定現實主義精神的作品，也有“偽現實主義"和低水平的現實主義作品。

B．不少原創劇作家在經營故事、建構情節、尋找特定表達形式等方面投入過多精力，因而使許多當代戲劇“人學”含量不足。

C．戲劇文學缺失的很重要的東西，指作品中所應該具有的人道主義、人文關懷的內在精神。

D．曹禺、老舍等老一輩戲劇家不僅自己創作了現實主義力作，而且還培養了一批創作了《小井胡同》之類佳作的作者。

5．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()

A．文章以“當代戲劇文學缺少了什么"為立論前提，并由此指出當代現實主義戲劇創作愈加薄弱。

B．文章第②③段，運用對比論證的方法，強調由于“人學”含量不足，很多原創劇作經不起深究。

C．第⑤段舉例說明，由于注重戲劇作品的“人學”，曹禺、老舍等老一輩藝術家的劇作才更具力量。

D．文章采用提出問題——分析問題——解決問題的議論文論證思路，層層推進，說理透徹。

6．根據原文內容，下列說法不正確的一項是()

A．一部劇作如果讓人感受不到藝術家對人的獨特發現、獨特思考和對人性的深層體驗，那么這部作品也不能算真正意義上的優秀作品。

B．如果沒有曹禺、老舍這些老一輩現實主義大師為中國戲劇做出的偉大貢獻，中國當代戲劇就不可能出現現實主義的優秀作品。

C．有了具有“人學”深度的好劇本，再加上導演、舞美、演員等方面的強力合作和大筆投入，應該就能有比較成功的戲劇演出。

D．當今中國話劇如果能有更多人沿著曹禺、老舍等現實主義大師的路繼續前行，那么將會產生更多的優秀劇作。

二、實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成7～9題。

吳祖光：曠世才情，不平則鳴

吳祖光，當代中國影響最大、最著名、最具傳奇色彩的文化老人之一。戲劇導演牟森曾這樣評價：“吳祖光在中國現代戲劇史上是非常重要的作家，極具名士風范。"

吳祖光的祖籍是江蘇省武進縣。父親吳瀛是位飽學之士，以詩、文、書、畫聞名，又是一位文物鑒賞家。母親也識文斷字，經常念詩給他聽。家庭的文化氛圍給少年吳祖光以一定的熏陶和影響。他酷愛戲曲，常泡在戲園里看戲，接觸了大量戲曲。

中學畢業后進入中法大學文學系，在抗戰全面爆發的1937年，20歲的吳祖光完成了他的話劇處女作《鳳凰城》。該劇是根據東北抗日義勇軍苗可秀烈士的事跡寫成的。劇中歌頌了苗可秀領導“中國少年鐵血軍”在白山黑水之間與日寇展開的艱苦頑強的斗爭。該劇成為全國戲劇界與日本侵略者進行斗爭的有力武器。

這部劇作，曾得到當時戲劇大師曹禺的大加稱贊。曹禺稱他“一出手就是戰士"。但對這部劇作，晚年的吳祖光在《“投機取巧”的〈鳳凰城〉——我從事劇本寫作的開始》一文中介紹說：“這個劇本寫得太幼稚，今天一看會讓我感到臉紅耳赤。譬如劇中苗可秀別家出征總帶著義仆張生，完全是舊戲里公子與隨身的書童那樣的主仆關系。"

隨后幾年間，他筆耕不輟，陸續創作了《正氣歌》《林沖夜奔》《牛郎織女》《少年游》和《風雪夜歸人》等聲震文壇的劇作。其中完成于1942年的《風雪夜歸人》是吳祖光的代表作。這部劇作集中體現了吳祖光以戲曲思維創作話劇的另一種思路，他將中西戲劇“寫實”與“寫意"藝術手法相融合，嘗試不同題材和富有異趣的創作風格，對民族戲劇的現代化和現代話劇的民族化做出了有益的探索。

除了藝術上久負盛名，吳祖光還被稱為中國知識分子的脊梁。作為劇作家，吳祖光連續撰文抨擊國民黨統治之下的審查制度，稱之為“奴隸的審查制度”。他抨擊國民黨刪除曹禺之作《蛻變》中“打游擊"的情節；他嘲諷蔣介石因自己是禿頭而將張天翼的童話《禿禿大王》改成《猴兒大王》；他憤怒自己創作的《正氣歌》被國民黨刪去關于朝廷昏庸的所有內容。

對當時的政治形勢，吳祖光有自己的判斷和立場。1945年，他冒著生命危險率先發表了毛主席的《沁園春·雪》。毛主席詩詞的突然發表，極大地改變了共產黨的政治形象與文化形象，為此他遭到國民黨的通緝追殺。

歷史在發展過程中往往會出現一些拐點，作為社會中的個體，難免也會深陷其中而無法左右自己的命運。1957年吳祖光被錯劃為“右派”，下放北大荒勞動。對于這種不期而來的遭遇，他以詩明志。詩云：眼高于頂命如紙，生正逢時以至此。行船偏遇打頭風，不到黃河心不死。“生正逢時”，正是他一生最喜歡的詞語。

唐代王維在《酬張少府》中云：“晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。”但吳祖光即便到了晚年也絕非萬事不關心的人。1991年12月23日，兩位女顧客在北京國貿中心購物，遭到服務員無端懷疑，并受到解衣、開包檢查的侮辱。關于此事，吳祖光寫了題為《高檔次的事業需要高素質的職工》一文，發表在《中華工商時報》上。這就是吳祖光，雖然和他沒有關系，但是他也要說出來。

未被浮云遮望眼，風物長宜放眼量。吳祖光作為一代大師，風雨動蕩，而良知不失。如今斯人已逝，但精義長存。(選自《大公報》，有刪改)

相關鏈接

①黃佐臨在《吳祖光劇作選》序言中評價道：“他的每個戲里都有一種統一的格調，字里行間都洋溢出來一種詩情，他善于捕捉生活中的詩情，從中挖掘出一種美來。"(摘自百度)

②北京京劇院院長王玉珍這樣評價吳祖光：“吳老是一個在藝術上要求極為嚴格的人。記得當時我曾因不理解他的劇本而將其中的念白做了改動，后來吳老師跟我說，我劇本中的每一個字都是經過深思熟慮才確定的，可以說是字斟句酌。”(摘自百度)

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()

A．吳祖光具有高度的社會責任感。在抗戰全面爆發時，他創作了歌頌抗日的劇作《鳳凰城》，該劇成為全國戲劇界與日本侵略者進行斗爭的有力武器。

B．吳祖光對事業孜孜以求，不斷創新。晚年對自己的早期作品指出不足，體現了一個知識分子的坦蕩襟懷。

C．《風雪夜歸人》集中體現了吳祖光以西方戲劇的思維創作話劇的另一種思路，他對民族戲劇的現代化和現代話劇的民族化做出了有益的探索。

D．吳祖光即便到了晚年仍為不平而鳴，他發表的《高檔次的事業需要高素質的職工》一文即為證明。

8．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的一項是()

A．正因為戲曲天賦極高，對戲曲有獨特的感悟力，吳祖光最終才能在戲曲上取得巨大的成就。

B．吳祖光的劇作《鳳凰城》得到當時戲劇大家曹禺的認可，這不僅說明了當時文壇的寬容，更是因為劇作反映的抗戰主題適應了人民和時代的要求。

C．文章題目是“吳祖光：曠世才情，不平則鳴”，但在行文過程中卻寫到了他喜愛“生正逢時”這個詞語之事，雖然著墨不多，但多少有偏題之嫌。

D．黃佐臨對吳祖光劇作特點的評價，既表現了吳祖光對劇作詩意語言的追求，又表現了吳祖光對詩意生活的向往。

9．傳記中多次引用吳祖光本人的話和別人對吳祖光的評價，這些引用有什么作用？請結合文本簡要分析。

答：_________

三、文學類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成10～12題。

關漢卿(選段)

田漢

朱簾秀咳，我最不能瞑目的是玉仙樓那天晚上，我托和卿設法讓你連夜逃走，你怎么不走，反而第二天晚上來看戲呢？你那樣愛看戲嗎？

關漢卿我怎么能走？我怎么能讓你一個人承擔那樣重的擔子？

朱簾秀我有什么？大不了一個唱雜劇的歌伎，怎么能比得你？你是一代作者，你替我們雜劇開了一條路，歌臺舞榭沒有你的戲，人家就不高興。你正應該替大伙兒多寫些好東西，多替“有口難言"的百姓們說話，多替負屈銜冤的女子們申冤，可是，可是于今你也跟我一樣，就這么完了，那怎么行？叫他們殺了我吧，千萬把你給留下……(她哭了)

關漢卿四姐，謝謝你的好心。我們的死不就是為了替百姓們說話嗎？人家說血寫的文字比墨寫的要貴重，也許，我們死了，我們的話說得更響亮。可是你不像我，我已經快五十的人了，你還年輕，功夫好，那么早就成了名角兒，你死了人家要埋怨我的。不是伯顏老太太那樣疼你，還說要認你做干閨女嗎？干嗎不寫封信給她，求求她，我想一定有好處的。信可以托何總管轉去，準能收到，快點寫吧。要不，我給你代筆也成。

朱簾秀那么你呢？你也求求她吧。

關漢卿我怎么能求她？

朱簾秀那為什么我就應該求她呢？她還不是殺人不眨眼的伯顏丞相的老太太嗎？她疼我無非我這個女戲子把她給逗樂了。她也不是真懂我們的戲的，她不過讓人家說她是多么慈悲，瞧戲都流眼淚。其實呢，伯顏丞相今天在這里屠城，明天在那里殺降，她半點眼淚也沒有流過。我就恨這樣的女人，我還去求她？死也不求她！

關漢卿不求她那就得……

朱簾秀就得死。跟關大爺這樣的人一道死，我還有什么不足呢！我修不到跟你生活在一塊兒，就讓我們倆死在一塊兒吧，漢卿！(她緊握著關漢卿的手)

關漢卿四姐，我覺得我們的心沒有比這個時候靠得再緊的了。入獄的時候，我就打算有今天。前天晚上，我寫了一個曲子叫《雙飛蝶》，想給你看看，他們害怕，不給傳遞，我也沒有勉強。現在我親自交給你吧。要是你能唱唱該多好。

朱簾秀給我。(接過去)

關漢卿寫得很亂，你看得清楚嗎？

朱簾秀看得清楚。(她半朗誦，半歌唱地)

將碧血，寫忠烈，/作厲鬼，除逆賊，/這血兒啊，化作黃河揚子浪千疊，/長與英雄共魂魄！/強似寫佳人繡戶描花葉，/學士錦袍趨殿闕，/浪子朱窗弄風月。/雖留得綺詞麗語滿江湖，/怎及得傲千奇枝斗霜雪？/念我漢卿啊，/讀詩書，破萬冊，/寫雜劇，過半百，/這些年風云改變山河色，/珠簾卷處人愁絕，/都只為一曲《竇娥冤》，/俺與她雙瀝萇弘血；/差勝那孤月自圓缺，/孤燈自明滅；/坐時節共對半窗云，/行時節相應一身鐵；/各有這氣比長虹壯，/哪有那淚似寒波咽！/提什么黃泉無店宿忠魂，/爭說道青山有幸埋芳潔。/俺與你發不同青心同熱，/生不同床死同穴；/待來年遍地杜鵑花，/看風前漢卿四姐雙飛蝶。/相永好，不言別！

(她十分感動)哦，漢卿！(她擁抱關漢卿)

[禁子、禁婆上。]

禁子半刻完了。回去吧。(分開他們)

禁婆聽你們說得怪可憐的，以后只怕沒有見面的時候了。容你們一別吧。

朱簾秀不。

關漢卿我們不告別，我們永久在一起的。

禁婆那么回號子吧。

[禁子牽著關漢卿，禁婆牽著朱簾秀，鐵鎖鋃鐺地各歸獄室。]

注選段為關漢卿和朱簾秀在獄中的對話，朱簾秀為《竇娥冤》中竇娥的扮演者。

10．下列對選段有關內容的分析和概括，不正確的一項是()

A．身陷囹圄，朱簾秀不僅毫無悔恨之意，而且為能演這樣的戲而自豪，因為她的行動為窮姐妹們鳴了冤、出了氣，狠狠地打擊了反動統治者的囂張氣焰。

B．《雙飛蝶》里凝聚了關漢卿和朱簾秀共同的思想和感情，既體現了他們之間以血和淚凝結起來的愛情，又象征了他們高尚的情操和寧死不屈的英雄氣概。

C．朱簾秀的形象使《關漢卿》在創作方法上達到了歷史真實與藝術真實的統一，但是所虛構的愛情故事缺乏歷史真實感。

D．田漢借關漢卿之手所作的《雙飛蝶》完全可以和郭沫若的《雷電頌》相媲美，是浪漫主義抒情藝術的一座豐碑。

11．結合選段內容簡要分析關漢卿的性格。

答：_________

12．《雙飛蝶》是全劇的畫龍點睛之筆，也是節選部分的重點。在悲憤激昂的歌聲中，關漢卿的高尚品德與情操以及他與朱簾秀純潔而真摯的感情，栩栩如生地展現在我們面前。試簡要分析《雙飛蝶》一曲主要使用了哪些表現手法。

答：_________

四、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成13～15題。

關漢卿是元代劇壇最杰出的代表之一。他的如椽大筆，是推動元雜劇脫離宋金雜劇的“母體”走向成熟的杠桿，是標志著戲劇創作走上藝術高峰的旗幟。(_)。所以，他在劇作中常把《周易》《尚書》等典籍的句子信手拈來。不過，他又生活在仕進之路長期堵塞的元代，士子地位下降、科舉廢止，使他和這一代許多知識分子一樣，處于一種進則無門、退則不甘的難堪境地。和一些消沉的儒生相比，關漢卿在困難中較能調試自己的心態。他放下士子的清高，轉而以開闊的胸襟面向下層，流連市井，受到了生生不息、雜然相見的民間文化的滋養，因而寫雜劇，撰散曲，能夠左右逢源地運用民間俗眾的白話、三教九流的行話，而作品中那些弱小人物的悲歡離合，也展現了下層社會的生活氣息與思想情態。

關漢卿在文藝活動中吹拉彈唱、能歌善舞。他口齒伶俐、語言幽默，形象動人，經常粉墨登場，成為人們公認的“梨園領袖"。關漢卿擅長用戲劇對人間的不平事進行深刻的揭露和批判，他耳聞目睹大量的野蠻事件，并常常對此義憤填膺。于是，他便把這些觸目驚心的事件編寫成雜劇演出，有時甚至自編、自導、自演來揭露現狀。

13．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是()

A．關漢卿深受儒家思想影響，自幼熟讀儒家經典

B．自幼熟讀儒家經典的關漢卿，深受儒家思想影響

C．關漢卿自幼熟讀儒家經典，深受儒家思想影響

D．自幼熟讀儒家經典的關漢卿，儒家思想深深影響了他

14．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()

A．他又生活在仕進之路長期被堵塞的元代，士子地位下降、科舉廢止，使他和這一代許多知識分子一樣，處于一種進則無門、退則不甘的難堪境地。

B．他又生活在仕進之路長期被堵塞的元代，科舉廢止、士子地位下降，使他和這一代許多知識分子一樣，處于一種進則無門、退則不甘的難堪境地。

C．他又生活在仕進之路長期堵塞的元代，士子地位下降、科舉廢止，使他和這一代許多知識分子一樣，位于一種進則無門、退則不甘的難堪境地。

D．他又生活在仕進之路長期堵塞的元代，科舉廢止、士子地位下降，使他和這一代許多知識分子一樣，位于一種進則無門、退則不甘的難堪境地。

15．下列各句中的引號和文中的“梨園領袖”的引號，作用相同的一項是()

A．站在岳陽樓頭倚柱遠望，茫茫洞庭湖，盡收眼底。杜甫詩云“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，就是其真實寫照。

B．著名畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所說的那樣，“形神兼備，充滿生機”。

C．從山腳向上望，只見火把排成許多“之"字形，一直連到天上，跟星光接起來，分不出是火把還是星星。

D．他們(指友邦人士)的維持他們的“秩序”的監獄，就撕掉了他們的“文明"的面具。

16．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是()

中國戲曲選材寬泛，雅俗共賞。自古以來，__，這與整個中國的傳統藝術，如文學、繪畫、書法、詩歌等，都一脈相通，代表著中國人獨特的審美特質。

①既登得了廟堂，又入得了街巷

②中國戲曲本質上是寫意的，三五步走遍天下，六七人千軍萬馬

③既有帝王將相的家國要事，也有尋常百姓的家長里短

④全憑演員高度程式化的表演營造具體的戲劇情境和表現鮮活人物

⑤中國戲曲蘊含著傳統文化的精髓

⑥舞臺之上，一桌二椅，唱念做打，節奏唱腔

A．①③⑥④②⑤B．③①④②⑥⑤

C．⑤⑥④①③②D．③①⑤⑥④②

17．請對下面這段材料的文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢。不超過50個字。

近年戲曲界談文化自信日漸多了。政府的諸多利好政策，使長期以來處于邊緣的戲曲有望復蘇，戲曲人有了底氣，然而對于自身從事的戲曲藝術，是否真的有充分的自信，則未必。最近就有一位頗有成就的同仁說：“到歐美走了一圈，感到我們戲曲落后人家足足300年……”我一向是戲曲的樂天派，對此如鯁在喉。

答：_________

1.答案C

解析C項原文是“戲劇中有沖突、懸念、突轉和發現”，并沒有說“在一開始時就必須有沖突、懸念、突轉和發現”。

2.答案D

解析D項“互動學習的必要性"錯，結尾觀點是“兩者并非‘老死不相往來’”。

3.答案B

解析B項原文說“小說傾向于表現過去時，而戲劇則表現現在進行時”，“時”是指時態，而非現實。

4.答案A

解析B項強加因果，當代戲劇“人學"含量不足，并不是劇作家分散精力所致。C項偷換概念，“戲劇文學”應該是“當代原創戲劇文學從整體上"。D項“而且還培養了一批創作了《小井胡同》之類佳作的作者”錯，原文說的是這些優秀作家受曹禺、老舍等老一輩藝術家的影響。

5.答案B

解析B項文章第②③段并沒有運用對比論證的方法。

6.答案B

解析B項說法過于絕對。

7.答案C

解析C項“《風雪夜歸人》集中體現了吳祖光以西方戲劇的思維創作話劇的另一種思路"表述有誤，應是“以戲曲思維創作話劇”。

8.答案B

解析A項概括不全面。吳祖光成為一代戲劇大師的根本原因在于他精益求精的創作精神和

不斷追求創新的思