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文檔簡介
2025屆浙江省杭州市名校協作體語文高三第一學期期末復習檢測試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1.閱讀下面的文字,完成下列小題。新時代中國青年擁有的最亮麗青春底色是愛國,青年對國家發展信心強烈,青年勇于挺身而出國家利益。新時代青年是當代中國偉大發展成就的見證者,在成長過程中,使他們也目睹了一些境外勢力否定、排斥、污蔑中國的一系列卑劣行徑。敵對勢力的所作所為,不僅沒有“演變”中國青年的中國心,()。青年是時代的,也是國家發展建設的生力軍。中華人民共和國成立以來,一代代青年把個人發展與國家前途緊密結合。進入新時代,“實力愛國”的中國青年一定是中華民族生氣勃發、的排頭兵,一定是中華民族加速邁向偉大復興目標的蓬勃力量。新時代的中國青年,一定會在為祖國、為人民、為民族、為人類的偉大奉獻中煥發更加絢麗的光彩!1.依次填人文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是()A.擁護全方位晴雨表引吭高歌B.擁護全天候氣壓表高歌猛進C.維護全天候氣壓表引吭高歌D.維護全方位晴雨表高歌猛進2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是()A.在成長過程中,他們也目睹了一些境外勢力污蔑、否定、排斥中國的一系列卑劣行徑。B.在成長過程中,他們也目睹了一些境外勢力否定、排斥、污蔑中國的一系列卑劣行徑。C.他們也目睹了在成長過程中一些境外勢力否定、排斥、污蔑中國的一系列卑劣行徑。D.他們也目睹了在成長過程巾一些境外勢力污蔑、否定、排斥巾國的一系列卑劣行徑。3.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是()A.反而激發出中國青年更高漲的愛國熱情與民族自豪感B.中國青年反而激發出更高漲的愛國熱情與民族自豪感C.而且激發出中國青年更高漲的愛國熱情與民族自豪感D.中國青年而且激發出更高漲的愛國熱情與民族自豪感2.閱讀下面的文字,完成下面小題。“我太難了”,說到底是一種青年亞文化表達。這略帶幽默的自我調侃,更像是年輕人的一種自我心理。面對生活的壓力,一句流行話語說出口,能獲得同齡人的認可與理解,并從而帶來短暫的疏解。追求個性表達,面對生活,還需要換一副認真的模樣。畢竟,真實的人生沒有不難的。一帆風順、一路坦途更多的時候用在祝福語中,生活中卻是不如意事常八九。磨難往往是逃不掉、躲不開的,迎難而上才是年輕人該有的態度。迎難而上,經過的努力,戰勝了困難,成長才會。成長,不正是在一個又一個“我太難了”的反復考驗中實現的嗎?所謂“艱難困苦,玉汝于成”,應該是一種過來人的視角,對于正處于困難中的人來說,()楊絳先生有言:“如要鍛煉一個能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不稱心,才能養成堅忍的性格……好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。”1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是A.調適無可厚非艱苦卓絕如期而至B.調整無可非議堅苦卓絕不期而遇C.調整無可厚非艱苦卓絕不期而遇D.調適無可非議堅苦卓絕如期而至2.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是A.越堅強,積累的動能就一定越大,收獲的心得就越多。B.越痛苦,可能積累的動能就越大,收獲的心得就越多。C.越痛苦,收獲的心得就越多,積累的動能就一定越大。D.越堅強,收獲的心得就越多,可能積累的動能就越大。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是A.能獲得同齡人的理解與認可,并從而帶來短暫的疏解。B.能帶來短暫的疏解,并從而獲得同齡人的認可與理解。C.能獲得同齡人的認可與理解,并因此帶來短暫的疏解。D.能帶來短暫的疏解,并因此獲得同齡人的理解與認可。3.閱讀下面的文字,完成下面小題。人類經濟發展的歷史,就是一部全球產業轉移史。在全球范圍來看,就像有一只看不見的手,指引著全球資本在不同國家和地區間進行產業轉移,而反過來看,()。隨著中國經濟成長為全球第二大經濟體,勞動力成本快速上升,中國在全球產業鏈中的優勢開始發生變化,全球迎來第四次產業轉移浪潮。和前三次_____________,這一次全球產業轉移的復雜性前所未有。原先中國以低成本優勢獲得的世界工廠地位出現下降,部分低端制造產業開始向外轉移。同時,中國的高端制造業開始迎來內生性成長。在東南部沿海地區,很多高端制造業已經悄然興起,即使和發達國家相比,很多公司都已經______________甚至還要更加領先。從長遠來看,如果中國的低端產業向外轉移,而高端制造業又不能及時崛起,中國將面臨產業空心化的風險。最近,美國集中火力圍剿以華為為代表的中國高科技公司,短期______________會給中國制造業帶來較大壓力,但從樂觀的角度來看,來自外部的極限施壓,可能反而會______________中國制造業提前完成轉型升級,讓中國更從容應對第四輪產業轉移潮。最終結局如何,就看中國有沒有足夠的智慧化危為機.1.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是A.也正是有了持續不斷的產業轉移,才推動了世界經濟整體前行B.世界經濟之所以整體前行,是有了持續不斷的產業轉移的推動C.世界經濟整體前行,也正是由于有了持續不斷的產業轉移的推動D.也正是由于持續不斷的產業轉移,世界經濟才能被整體推動前行2.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是A.大相徑庭毫不遜色難免強迫B.截然不同平分秋色不免逼迫C.截然不同毫不遜色難免逼迫D.大相徑庭平分秋色不免強迫3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是A.中國原先以低成本優勢獲得的世界工廠地位出現下降B.原先中國以低成本優勢獲得的世界工廠地位出現下降趨勢C.中國原先以低成本優勢獲得的世界工廠地位出現下降趨勢D.原先中國以低成本優勢獲得的世界工廠地位下降4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。呂余慶,幽州安次人,本名胤,犯太祖偏諱,因以字行。祖兗,橫海軍節度判官。父琦,晉兵部侍郎。余慶以蔭補千牛備身,歷開封府參軍,遷戶曹掾。晉少帝弟重睿領忠武軍節度,以余慶為推官。仕漢歷周,遷濮州錄事參軍。太祖領同州節制,聞余慶有材,奏為從事。世宗問曰:“得非嘗為濮州糾曹者乎?”即以為定國軍掌書記。世宗嘗鎮澶淵,濮為屬郡,故知其為人也。太祖歷滑、許、宋三鎮,余慶并為賓佐。及即位,自宋、亳觀察判官召拜給事中,充端明殿學士。清泰中,琦亦居是職,官秩皆同,時人榮之。未幾,知開封府。太祖征潞及揚,并領上都副留守。建隆三年,遷戶部侍郎。丁母憂。荊湖平,出知潭州,改襄州,遷兵部侍郎、知江陵府。召還,以本官參知政事。蜀平,命知成都府。時盜賊四起,軍士恃功驕恣,大將王全斌等不能戢下。一日,藥市始集,街吏馳報有軍校被酒持刃奪賈人物。余慶立捕斬之以徇,軍中畏伏,民用按堵。就加吏部侍郎。歸朝,兼劍南、荊南等道都提舉、三司水陸發運等使。開寶六年,與宰相更知政事印,旋以疾上表求解機務,拜尚書左丞。九年,卒,年五十。贈鎮南軍節度。余慶重厚簡易,自太祖繼領藩鎮,余慶為元僚。及受禪,趙普、李處耘皆先進用,余慶恬不為意。未幾處耘黜守淄州余慶自江陵還太祖委曲問處耘事余慶以理辨釋上以為實遂命參知政事。會趙普忤旨,左右爭傾普,余慶獨辨明之,太祖意稍解,時稱其長者。至道中,以弟端為宰相,特詔贈侍中。(選自《宋史·列傳第二十三》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還太祖/委曲問處耘事/余慶以理辨釋/上以為實遂/命參知政事B.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還/太祖委曲問處耘事/余慶以理辨釋/上以為實/遂命參知政事C.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還太祖/委曲問處耘事/余慶以理辨釋上/以為實/遂命參知政事D.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還/太祖委曲問/處耘事余慶/以理辨釋/上以為實/遂命參知政事2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()A.遷,指古代官職調動變遷,一般指官職的升遷,降職一般用“左遷”。B.賓佐,指幕賓佐吏,也就是指一些出謀劃策之人,相當于古代的“賓客”。C.丁母憂,指遭逢母親的喪事,古代官員父母去世需要去職回家守孝。D.開寶六年,這是年號紀年,自漢武帝起有年號,一個皇帝一個年號。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.呂余慶出生于官宦世家。他的祖父呂兗,任橫海軍節度判官。他的父親呂琦,在后晉任兵部侍郎。他也因先代官爵補任千牛備身。B.呂余慶威力震懾恃功驕縱的軍隊。呂余慶派人把醉酒持刀搶奪商人貨物的軍官捉來砍頭示眾,軍中因此畏服。C.呂余慶被太祖信任。太祖曾任命他為從事;太祖歷任藩鎮節度,余慶任元僚;他曾與宰相交替執掌政事印,可見太祖對他的倚重。D.呂余慶敢于為人辯解。趙普曾忤逆圣旨,大臣們趁機傾軋趙普,只有他替趙普辯明,太祖怒氣漸消,被當時人稱贊。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)清泰中,琦亦居是職,官秩皆同,時人榮之。(2)及受禪,趙普、李處耘皆先進用,余慶恬不為意。5.閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。秋晚悲懷李覯漸老多憂百事忙,天寒日短更心傷。數分紅色上黃葉,一瞬曙光成夕陽。春水別來應到海,山松生命合經霜。壺中若逐仙翁(注)去,待看年華幾許長。(注)仙翁:指壺公,是傳說中的仙人。據《云笈七簽》記載,壺中有日月如世間,有老翁夜宿其內,自號壺天,人稱為壺公。1.詩歌的標題是《秋晚悲懷》,請結合詩歌的前兩聯概括詩人“悲”的原因。2.簡要賞析尾聯的表達效果。6.補寫出下列句中空缺的部分。(1)轆轆遠聽,______________________。(杜牧《阿房宮賦》)(2)______________________,終歲不聞絲竹聲。(白居易《琵琶行》)(3)______________________,以手扶膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)(4)______________________,都護在燕然。(王維《使至塞上》)(5)______________________,而后乃今將圖南。(《莊子·逍遙游》)(6)從今若許閑乘月,______________________。(陸游《游山西村》)(7)別裁為體親風雅,______________________。(杜甫《戲為六絕句》)(8)仁者必有勇,______________________。(《論語·憲問》)7.讀下面的文字,完成下面小題。點開微信小程序,動動手指,莫高窟精美絕倫的壁畫在眼前次第展開。遇到心儀的洞窟,手動標記“想去”,方便日后參觀實地“翻牌”。為配合疫情防控,敦煌莫高窟暫停開放,但通過敦煌研究院與騰訊等共同打造的微信小程序“云游敦煌”,指尖輕觸方寸屏幕,就能遨游千里之外的文化遺產勝地。此次合作是騰訊2018年首次提出“新文創”以來的一次新探索。“新文創”是以IP構建為核心的文化生產方式,內容上厚植人文精神,形式上注重新科技與文旅體驗的多重互動。中華五千年文明博大精深,留下了數不清的文化遺產。這為“新文創”提供了豐富的資源,值得深入挖掘。讓陳列在廣闊大地上的文化遺產活起來,“新文創”大有可為。“新文創”能對海量文物資源進行線上編碼,轉化成更適合廣大觀眾欣賞的文化產品。以“云游敦煌”為例,它不是將洞窟中的所有內容簡單地復制、堆砌。千年莫高窟留下的4.5萬平方米壁畫、兩千多尊彩塑,并不都適合手機呈現。只有色彩飽滿、造型完整、故事豐富的壁畫,才適于線上展示,并通過編輯加工,成為“網紅”產品。“新文創”強調的人機互動,方便觀眾與文物、遺址建立跨時空的“超級鏈接”。過去游覽博物館或文化古跡,觀眾更多處于被動接受狀態,機構安排什么看什么,導游講解什么聽什么,買回家的紀念品也很容易被遺忘。新文創的介入,打破了這一局面。日前,中國國家博物館、敦煌研究院、三星堆博物館等全國8家知名博物館登上淘寶直播平臺,迎接八方游客“云春游”。敦煌研究院從事壁畫臨摹的專家通過直播介紹敦煌壁畫的繪制過程,講解員則化身“帶貨”主播,推薦帶有敦煌元素的文創產品,現場演示九色鹿絲巾的戴法,講述背后的歷史文化知識。網友可以與主播互動,咨詢問題,依據喜好訂制個性化產品。直播帶著溫度與情感,重新定義了觀眾與文博機構的關系。“新文創”是線上線下緊密結合的閉環,除了線上服務,還要為用戶提供優質的線下體驗。如何打破次元壁,讓數字技術更好地連接現實生活,需要更多思考和探索。“云游敦煌”未來還將探索智慧解說、商品支付等新體驗。惟其如此,線上線下才能形成聯動效應,構成完整的產業鏈。應該看到,在整個文博領域,“新文創”尚未形成規模。除了故宮、敦煌等先行者之外,更多文博機構還需加大開放力度,積極擁抱新技術,讓沉睡在庫房中的文物更多地走進大眾生活。當前,新冠肺炎疫情阻擋住觀眾腳步,文旅行業迎來前所未有的考驗,但同時也刺激了在線服務的發展,為“新文創”帶來機遇。希望業內人士面對新形勢能快速反應、大膽創新,借助“新文創”的技術賦能,讓文化遺產迸發出燦爛光彩。(摘編自康巖《“新文創”賦能文化造產》,人民日報2020年3月3日)1.下列對原文“新文創”的相關理解,不正確的一項是A.“新文創”是騰訊公司在2018年首次提出的以IP構建為核心的一種文化生產方式。B.“新文創”以民族文化遺產為依托,在線上對海量文物編碼,將其轉化為“網紅”文化產品。C.“新文創”利用現代數字技術,大膽創新,強調建立人機多重互動的跨時空“超級鏈接”。D.“新文創”打破觀眾被動游覽的狀態,使觀眾與文博機構之間形成互動和諧的新關系。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章總體上采用遞進結構,由一個微信小程序引出論題,然后展開分析,并提出建議。B.文章第3自然段運用舉例論證,闡述了“新文創”線上編碼轉化文化產品的局限性。C.文章從線上編碼、人機互動、線上線下聯動等三方面,論證“新文創”賦能文化遺產。D.文章以新冠疫情下文旅行業受到考驗為背景,呼呼業內人士助力“新文創”發展。3.根據原文內容,下列說法正確的一項是A.點開小程序“云游敦煌”就能遨游敦煌莫高窟,表明“云游覽”比實地游更方便、更有趣,更有發展前途。B.民族文化遺產為“新文創”提供豐富資源,“新文創”為文化遺產活起來賦予動能,二者相輔相成,互相促進。C.只要打破次元壁,探索智慧解說、商品支付等新體驗,“新文創”就能實現線上線下聯動,形成完整的產業鏈。D.“新文創”在文博領域的發展規模,取決于文博機構能否抓住新冠疫情帶來的機遇,加大開放力度,積極參與。8.閱讀下面的文字,完成小題。在儒學的觀念中,有一個概念叫做“慎獨”,出自《大學》“誠于中,形于外,故君子必慎其獨也”。意思是一個人擁有什么樣的內在人品,就會有什么樣的言行表現在外面,所以君子在獨處的時候也會和在大庭廣眾之下一樣謹慎,始終恪守著做人的品德和原則,這種狀態也被人稱為獨知。王陽明認為,人如果不在這種獨知的地方,在自己的內心世界用力,而只是在言行上不表露于外,在人所共知的地方用功,那就是自欺欺人,就是一種虛偽。《大學》中指出這種人是“見君子而后厭然”,這個“厭”不是厭惡,而是掩藏。就是說這種人全然不在獨知的時候用功,只會在遇見君子的時候隱藏自己的問題,也是一種虛偽。生活中有太多人就是一輩子都是以這樣的一種狀態過來的,他們的生活不是真正自己的生活,是按照別人的標準去生活。在別人眼中,做出一些虛偽的狀態,并沒有按照他自己內心的想法去活著。見人說人話,見鬼說鬼話,還以為自己是情商高,左右逢源。殊不知他弄丟了自己的初心。佛家有一句話叫做“可憐憫者”。一個人活著,首先要關注自己的內在品格,因為人的總體生活質量高低是取決于內心的一個感受所得到的一個結果,內心品格好壞,并不能由外界的生活來決定。所以,一個人為自己負責,就是要在自己內心中找到獨知,除了自己之外,沒人能夠幫得了自己。那么對于王陽明的陽明心學來說,怎么樣做才算是獲得內心更好的一個良知呢?王陽明就說了一個字:誠。正如孟子所言:反身而誠,樂莫大焉。在這里,孟子所說的誠,其中有一些誠實不說謊的意思,但是它最深層的意思,就是不自欺。不欺騙別人是表象,不自欺是根本。誠就是指針對自己,對自己是否忠誠。《中庸》中說:“成者自成也。”儒學中之所以說誠為成已之學,就是在于此。當你學會尊重自己的良知,誠心對待自己,不自欺欺人,不要以虛偽的面孔去展示給別人的時候,無論是在獨處或者是面對別人的時候,都能夠做自己,就做到了儒學中的誠,也是所說的慎獨。在生活中,有很多人可以成為重要的角色,可以擁有巨量的財富,但是唯獨很難做回自己。當一個人不懂得真正的自己是由內在品質決定的,就會把生命的重心放在某一個位置,用世俗的觀念去約束自己,來指導自己的生活,來評價自己的生活。比如本來是一個本性善良的人,但是他周圍的人都特別虛偽,這個時候他難免會懷疑自己是否和這個群體格格不入,這也是一個需要避免的問題。有時候,在一個人獨處的狀態上也能看得出來一個人的生活方式。一個人獨處的時候,如果只是拼命地打電話約朋友出來玩,證明他就是無聊和空虛的,那么獨處是他不能承受的。如果一個人獨處的時候,不管做什么都感到內心平靜充實,那就是說,這個人可以擁有獨立的精神生活,也有健康的內在品質,是一個能夠主宰自我的人。按照王陽明的觀點,此獨知之處,便是誠的萌芽。一個人就要懂得無論你在這個喧鬧的世界有多少同類,也無論你走到世界的任何角落,你的內心只有你自己能夠感受到,所以要為你自己負責,無論是善念還是惡念,只有當你意識到這一點,你才真正做回自己,即做到了慎獨。(摘編自王宗國《儒家要義》)1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是A.一個人的言行是由其內在的人品決定的,君子獨處可以有獨知,可以做到慎獨。B.在王陽明看來,在言行方面精于內斂、只在人所共知的地方用功的人是虛偽的。C.在現實生活中,人們或者擔當重要角色,或者擁有巨量財富,但都很難做回自己。D.一個人內心的感受決定其總體生活質量的高低,外界因素不能決定其品格好壞。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章開篇先引出“慎獨”這一話題,然后從擁有獨知和實踐慎獨兩個角度論證。B.文章論證方式多樣,運用了引用論證、對比論證、舉例論證和假設論證等方式。C.文章兼顧理論與實際,既有王陽明心學的闡述,也有對現代人生活狀態的剖析。D.文章善于引用文化經典,尤其是多處引用佛家表述,有力地論證了慎獨的觀點。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是A.能夠為自己負責,在內心中找到獨知的人,就是佛家所說的“可憐憫者”。B.擁有獨立的精神生活、健康的內在品質,就能主宰自我,做到“成者自成”。C.孟子所說的“誠”是不欺人,不自欺的意思,如果做到了誠,就做到了慎獨。D.從一個人獨處的狀態可見其是否在獨知之境,外界環境影響也不容小覷。9.閱讀下面的文字,完成各題。漢字美學駱冬青漢字美學要關注漢字獨特的美學創造的智慧,即漢字構造的原則。漢字的造字原理,以許慎《說文解字》所論影響最為深遠。甲骨文的發現,固然令漢字造字在人們的視野中變得更加復雜,來自遠古的蠻荒之氣、野性的思維,滲透到原初的漢字形態中,值得我們從美學思維的層面進一步探索;許慎揭示的“六書”說,在思維層面對漢字的造字原理,做出了堪稱經典的闡說,或許可以進行進一步的歸納和補正,但其無疑已為探討漢字美學提供了一種深刻的致思方向。漢字構造以象形為根基,圖象先于聲音的原理,就是造字層面上的美學闡論。漢字美學真正的起點,正在漢字創造的美學原點之中。這種關于造字的美學探索,也就與漢字從甲骨文、金文、篆書、隸書、草書以及楷書的不同書體的變易有關,更與漢字最終的“方塊字”形態相關。其中奧妙,雖與書寫的物質變遷、技術要求等相關,卻更應當在一種美學的思維下予以理解。但最根本的,卻在于漢字造字的美學原則的探索。這些原則的發現,當與漢字創生的原初情境息息相關。由此原理、原則的探索,自然引入關于漢字美學、漢字文化精神的探討。漢字之中的文化積淀,是與漢字的構成相關的。例如,一個“中”字,一個“道”字,所包含的中國文化內核,需要多少部論著才能闡釋清楚?西方文字也有類似情形,漢字之不同則在于字形、字音的分析中已經包含著深刻的文化史的內容,這種對中國文化史內容的積淀,成為漢字美學又一深刻的方面。若深究“文”①之含義,則“文化”本身即為“審美化”的重要體現。所以,在漢字中積淀的文化史,包含著許多美學的內容,需要進行深入研究。每個漢字都是一首詩、一個故事、一段歷史,還是一種哲學。而這些內容,與其他文字不同,是深刻地蘊涵于漢字的訓釋之中的。訓詁學或傳統的小學②之所以重要,顯然并非“識字”那么簡單。或者說,廣義的“識字”,正包含著深刻的文化內涵,而審美的感悟乃是其中的重要內容。漢字“偏旁”的構成,形成了一個穩定而持久的譜系。這當然與漢字創造時的物質條件相關,但是,漢字之所以能夠長久地應對物質世界的變遷,靈動自如地承擔復雜的表達任務,自是與漢字的特點相關。漢字本身內在的美學譜系與漢字觀照世界的方式之間,存在著深刻的關聯。許慎說:“古者包羲氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,于是始作《易》八卦,以垂憲象。”這里的“俯仰”、“觀象”、“觀法”,“近取諸身”等,昭示了文字與世界建立關系的過程。而這個過程,卻在文字本身中如同活化石般被凝定。漢字美學的蘊涵,不妨說是無盡的。中國文化的蘊涵,在漢字美學中具有相當充分的體現。從漢字到漢語,當是一個更廣遠、更深邃的美學境域。可是,“漢字美學”的獨特性,卻可以自成一體,與“漢語美學”并非包含與被包含的關系。我們矚目于“漢語美學”,但更注重“漢字美學”的奠基性。(選自《文史知識》《漢字蘊涵的美學》)(注)①文:許慎《說文解字序》:“文者,物象之本。”②小學:漢代稱文字學為小學。隋唐以后為文字學、訓詁學、音韻學之總稱。1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A.許慎的“六書”說對漢字的造字原理作出了經典闡釋,不需要進行進一步歸納和補正。B.漢字在對字音字形的分析中就包含了深刻的文化史內容,類似情形也出現在西方文字中。C.漢字內在的美學譜系與其觀照世界的方式間的關聯,是其能長久靈活地承擔表達任務的原因。D.漢字美學具有獨特性,可自成一體,它雖然只是“漢語美學”的一部分,卻是其基礎所在。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.第一段列舉“甲骨文”和“六書”兩個事例,對比鮮明地論證了研究漢字構造原則是探索漢字美學的開端。B.作者以許慎包羲氏治理天下的話為論據,論述了漢字與世界建立深刻關聯的過程。C.文章在論證中以大量篇幅闡述漢字中的文化精神,彰顯了作者關注民族傳統文化的立場。D.全文圍繞對漢字構造美學原則的探索,逐層深入地論述了其在漢字美學研究中的重要性。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是A.我們只有對漢字造字的美學原則進行深入探索,才能找到漢字美學真正的起點。B.只要深入了解漢字的造字原理及蘊含的中華文化,就抓住了漢字美學的核心內容。C.傳統的小學并不只是簡單地教人識字,也包含審美感悟等深刻的文化內涵,因而很重要。D.具有無窮無盡蘊涵的漢字美學,能夠相當充分地體現中國文化的蘊涵。10.閱讀材料,完成下面小題。古之學者耕且養,三年而通一藝,存其大體,玩經文而已。是故用日少而畜德多,三十而五經立也。后世經傳既已乖離博學者又不思多聞闕疑之義而務碎義逃難便辭巧說破壞形體說五字之文至于二三萬言。后進彌以馳逐.故幼童而守一藝,白首而后能言,安其所習,毀所不見,終以自蔽。此學者之大患也。(節選自《漢書?藝文志》)1.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限6處)2.《漢書》,又稱《前漢書》,是由東漢史學家_______(人名)編撰的中國第一部______斷代史(體例)。3.根據材料,請用自己的話簡要概括作者認為學者學習經書的“大患”。11.閱讀下面文言文,完成下列小題。狄青,汾州西河人,善騎射。寶元初,詔擇衛士從邊,以青為延州指使①。時偏將屢為賊敗,士卒多畏怯,青行常為先鋒。凡四年,前后大小二十五戰,中流矢者八。嘗戰安遠,被創甚,聞寇至,即挺起馳赴。出入賊中,皆披靡莫敢當。尹洙為經略判官,青以指使見,與談兵,善之,薦于韓琦、范仲淹曰:“此良將材也。”二人一見奇之,待遇甚厚。仲淹以《左氏春秋》授之,曰:“將不知古今,匹夫勇爾。”青折節讀書,悉通秦漢以來將帥兵法,由是益知名。青奮行伍,十余年而貴,是時面涅②猶存。帝嘗敕青傅藥除字,青指其面曰:“陛下以功擢臣,不問門第,臣所以有今日,由此涅爾,臣愿留以勸軍中。”以彰化軍節度使知延州,擢樞密副使。皇祐中,廣源州蠻反,嶺外騷動。青上表請行。青戒諸將毋妄與賊斗,聽吾所為。廣西陳曙乘青未至,輒以步卒八千犯賊,潰于昆侖關。青曰:“令之不齊,兵所以敗。”晨會諸將堂上,揖曙起,按以敗亡狀,驅出軍門斬之。已而頓甲,令軍中休十日。覘者還,以為軍未即進。青明日乃整軍騎,一晝夜絕昆侖關。賊既失險,悉出逆戰。青執白旗麾騎兵,縱左右翼,出賊不意,大敗之,追奔五十里。還至京師,帝嘉其功。青為人慎密寡言,計事必審中機會而后發。行師先正部伍,明賞罰,與士同饑寒勞苦,雖敵猝犯之,無一士敢后先者,故其出常有功。尤喜推功與將佐。始,與孫沔破賊,謀一出青,賊既平,悉以諉沔,退若不用意者。沔始嘆其勇,既而服其為人,自以為不如也。熙寧元年,神宗考次近世將帥,以青起行伍而名動夷夏,深沈有智略,能以畏慎保全終始,慨然思之。取材于《宋史·列傳第四十九》(注)①指使:當時戍邊軍隊職務。②面涅:臉部瘢痕。狄青出身寒微,因代兄受過而被刺字充軍。1.下列對句中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.嘗戰安遠,被創甚被:遭受。B.悉通秦漢以來將帥兵法,由是益知名益:更加。C.揖曙起,按以敗亡狀按:按照。D.與孫沔破賊,謀一出青一:全都。2.下列各組句子中加點詞的意義和用法,都相同的一項是()A.時偏將屢為賊敗沔始嘆其勇,既而服其為人B.青以指使見以彰化軍節度使知延州C.薦于經略使韓琦、范仲淹潰于昆侖關D.計事必審中機會而后發以青起行伍而名動夷夏3.下列對文中語句的理解,不符合文意的一項是()A.二人一見奇之,待遇甚厚。韓琦、范仲淹一見到狄青就認為他很出眾,對他非常看重B.將不知古今,匹夫勇爾。將軍如果不了解歷史,那也不過是有著匹夫之勇的人罷了C.青明日乃整軍騎,一晝夜絕昆侖關。狄青第二天卻整頓軍騎出擊,只一個晝夜就跨越了昆侖關D.悉以諉沔,退若不用意者。把失利原因都推給孫沔,后退到自己仿佛不在意結果一樣4.根據文意,下列理解和分析,不正確的一項是()A.狄青曾經獲得尹洙的賞識,后來又得到了范仲淹的指點。B.狄青不愿去掉臉上的瘢痕,以此提醒自己不要忘記過去。C.狄青先是提振士氣接著麻痹對手,一舉取得昆侖關勝利。D.狄青深為軍中將士所信服,聲名更是震動中原邊疆各地。5.本文中寫了狄青這一人物的哪些過人之處?請依據文本內容簡要概括。12.閱讀下面文字,根據要求作文。有一種觀點認為:教育是競技比賽,贏在起點,贏得先機,贏得成功,愛拼才會贏。也有一種觀點認為:教育是生長、成長,無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天,一路走來,你對“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據材料寫一篇文章,談談你的看法。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、1.D2.B3.A【解析】1.本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點:仔細審查該詞語的語言環境;注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯系日常習慣用語,推斷詞語意義及用法。①擁護:對領袖、黨派、政策、措施等表示贊成并全力支持。維護:保全、保護,使免于遭到破壞。此處后面接的賓語是“國家利益”,應該是“保全、保護”,故選“維護”。②全方位:指四面八方;各個方向或位置;所有的方面。全天候:不受天氣限制的,在任何氣候條件下都能使用或工作的。此處強調空間范圍上的全面,故選“全方位”。③晴雨表:預測天氣晴或雨的氣壓表,比喻能敏銳地反映某種變化的事物。氣壓表:用來測定氣壓并從而幫助判斷可能的天氣變化和確定上升的高度的一種儀器。此處意為“比喻能敏銳地反映某種變化的事物”,故選“晴雨表”。④引吭高歌:放開喉嚨高聲歌唱。高歌猛進:放聲歌唱,勇猛前進,形容在前進的道路上情緒高漲,斗志昂揚。此處修飾的中心語是“排頭兵”,強調勇猛前進,故選“高歌猛進”。故選D。2.本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對漢語的語言規范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學知識(病句類型)作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項”,此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。“在成長過程中”這個狀語的主語“他們”,謂語是“目睹”,因此應該置于“他們”和“目睹”之間,或者提前,置于“他們”之前,但是不能置于“目睹”之后,排除CD。“否定、排斥、污蔑”是按照程度進行排列的,不可顛倒,排除A。故選B。3.本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時注意前后文的照應,以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項”,選項都有一定干擾性,難度適中。本題,“不僅……”這個復句的主語是“所作所為”,B項、D項將后一分句的主語更為“中國青年”,中途易轍,銜接不恰當。排除BD。“反而”和“而且”相比,突出后一分句和前一分句的對比性,表示和期望恰恰相反。根據語境,前文有“敵對勢力的所作所為,不僅沒有‘演變’中國青年的中國心”,選擇“反而”更為恰當,銜接更好,排除C。故選A。【點睛】正確運用成語,要弄清楚一下幾種類型的錯誤:一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調;二、看成語意思與所處的語境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境;四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴;五、看成語運用是否因望文生義而誤用;六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。2、1.A2.B3.D【解析】【分析】1.本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點:仔細審查該詞語的語言環境;注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯系日常習慣用語,推斷詞語意義及用法。調適:是調整使適應。一般和心理搭配。調整:是調整價格,重新調配整頓,使適應新的情況和要求。一般和心態或者狀態搭配。結合“自我心理”分析,選用“調適”。無可厚非:意思是沒有什么可以過分指責的,表示說話做事雖有錯誤或缺點,但可以原諒,不必過分責備。無可非議:是說沒有什么可以批評指責的,表示言論行動合情合理、無誤。“追求個性表達”這一行為,可能會有不合理的地方,但是沒有什么需要指責的,選用“無可厚非”。艱苦卓絕:形容斗爭十分艱苦,超出尋常。常用于形容斗爭環境艱苦。堅苦卓絕:指堅韌刻苦的精神超越尋常。修飾“努力”,選用“艱苦卓絕”。如期而至:按照計劃或者規律,按時到來。不期而遇:沒有約定而意外地相遇。結合“成長”分析,選用“如期而至”。故選A。2.本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力,重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時,最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性,難度適中。按照段意,該段文字重在強調困難痛苦的意義,所以應該是“越痛苦”,排除A項、D項。“一定”過于絕對,先積累動能,然后才有收獲,排除C項。故選B。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時,需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎,但是,只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱,難度不大。語序不當,先“理解”后“認可”,先“帶來疏解”后“獲得理解與認可”,排除B項、C項。搭配不當,“并”與“從而”不能搭配使用,排除A項。故選D。3、1.A2.C3.C【解析】1.本題考查語言表達準確、簡明、連貫的能力。解答此類題目,既要注意行文內容前后一致與銜接,也要注意語意表達的前后勾連,還要注意結構的前后照應,辨別文段的整體語脈和內在思想的連貫性,最后再根據前后文推斷括號處要表達的意思。前文先說“人類經濟”再說“產業轉移”,根據語境“反過來看”,后文應先說“產業轉移”,再說“經濟”,所以不應先說“世界經濟”,故排除BC兩項;承接上一句“有了持續不斷的產業轉移”,來談對“世界經濟”的影響,故后一句不能用被動句,排除D項。故選A。2.本題考查正確使用成語的能力。解答本題,先要瀏覽選項,準確理解語境,并結合成語的使用特點及考查中常見誤用類型加以判斷,注意區分近義成語。第一空,大相徑庭:比喻相差很大,大不相同。截然不同:很分明地、斷然分開的樣子,形容兩件事情毫無共同之處。根據前后語境“和前三次”“這一次全球產業轉移的復雜性前所未有”可知,是指“兩者”比較,“這一次”是“前三次”未曾有的,應用“截然不同”,排除AD兩項;第二空,毫不遜色:比得上,絲毫不差。平分秋色:形容二者一樣出色,分不出高下。根據其后語境“甚至還要更加領先”,此處應該是“比得上”之意,應用“毫不遜色”,排除B項。第三空,不免:強調在某種情況下很自然地會出現一種結果,是一種客觀陳述,免不了。難免:強調某種結果不容易避免,多用于規律性的情況或者解釋寬慰語氣,不容易避免。根據其后語境“但從樂觀的角度來看,來自外部的極限施壓,可能反而會______________中國制造業提前完成轉型升級,讓中國更從容應對第四輪產業轉移潮”,此處應用“難免”。第四空,逼迫:施加壓力促使。強迫:施加壓力使服從。“逼迫”后的對象往往主動做某事,而“強迫”后的對象這是被動做某事。根據其后語境“中國制造業提前完成轉型升級,讓中國更從容應對第四輪產業轉移潮”,其后對象“中國”皆是主動而為,此處應用“逼迫”。故選C。3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答本題,首先要審清題干要求,然后再瀏覽選項并作出分析,可以通過語感或語法兩種方法加以判斷,注意結合高考語病常見錯誤類型,注意主語一致。“原先中國以低成本優勢獲得的世界工廠地位”錯誤,多項定語語序不當,“中國”表領屬,放在最前面;“原先”是副詞,應放在動詞性短語“以低成本優勢獲得的”的前面,排除BD兩項;“出現下降”成分殘缺,缺少賓語中心詞,其后應加“趨勢”,排除A項。故選C。【點睛】辨析語病之語法判斷:判斷語病時,一般不能通過語感和語意判斷的就要借助語法分析加以判斷,而且通過語法分析判斷與語病結果相對會更準確。進行語法分析時,首先,抓住干,即主謂賓。先看有無成分殘缺或贅余,然后判斷是否搭配恰當。其次,看語序,即修飾成分(多項定語、多項狀語)順序是否正確,以及分句順序是否正確。再次,看結構,是否存在句式雜糅或暗換主語。之后,看句意,是否存在語意不明或歧義。最后,不屬于以上情況的可視為表達不合邏輯,常見的有主客倒置、兩面對一面、否定不當、前后矛盾、并列不當、語義重復等。4、1.B2.D3.C4.(1)清泰年間,呂琦也擔任此職,官階都相同,當時人認為他家很榮耀。(2)等到太祖即位后,趙普、李處耘都先被提升任用,余慶坦然,絲毫不在意。【解析】1.本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目,應先把句子代入原文,結合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語,句子結構的對稱,文中詞語充當的成分,句子成分的省略,敘事內容的變化等。“余慶自江陵還”結構完整,主語是“余慶”,而下一句主語是“太祖”,主語不一致,中間要斷開,所以需要在“太祖”前停頓,排除A、C。“太祖委曲問處耘事”中“處耘事”做“問”的賓語,所以排除D。故選B。2.此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內容,答題時還要注意結合語境的含義作答。D項,“一個皇帝一個年號”錯誤,有的皇帝在位有多個年號。故選D。3.本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目,考生應先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯誤”的一項,然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句,再與選項進行比較分析。C項,“太祖曾任命他為從事”錯誤,從文中來看,任命他做從事不是太祖所為,原文有“太祖領同州節制,聞余慶有材,奏為從事”,“奏為從事”意思是“上奏任命為從事”。故選C。4.本題考查學生理解文章內容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進行調、換、刪,再采取對譯法,逐字進行翻譯。第一句中,“居”,擔任;“是”,這,此;“官秩”,官階;“榮”,形容詞意動,認為榮耀。第二句中,“受禪”,即位;“先進用”,先被提拔任用,被動句;“恬”,坦然;“不為意”,不在意。【點睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:呂余慶,幽州安次人,本名胤,犯太祖名諱,因此以字行世。他的祖父呂兗,任橫海軍節度判官。他的父親呂琦,在后晉任兵部侍郎。呂余慶因先代官爵補任千牛備身,歷任開封府參軍,升戶曹掾。后晉少帝的弟弟石重睿兼任忠武軍節度時,任命余慶為推官。從后漢到后周一直任官,升濮州錄事參軍。太祖任同州節制時,聽說余慶的才干,上奏任命為從事。世宗問說:“難道不是曾經任濮州糾曹的那個人嗎?”就任命他為定國軍掌書記。世宗曾經鎮守澶淵,濮州是屬郡,所以知道他的為人。太祖歷任滑、許、宋三州節度,呂余慶一直任賓佐。太祖即位后,把他從宋、亳觀察判官任上召入朝,任命為給事中,充任端明殿學士。清泰年間,呂琦也擔任此職,官階都相同,當時人認為他家很榮耀。不久,任知開封府。太祖征討潞州及揚州時,他都兼任上都副留守。建隆三年(962),升任戶部侍郎。遭母喪。荊湖平定后,出朝任知潭州,改任知襄州,升任兵部侍郎、知江陵府。召他回朝,以本官參知政事。攻滅南唐后,任命他為知成都府。當時盜賊四起,軍隊士兵恃功驕縱,大將王全斌等人不能收斂部下。一天,藥市剛剛開集,街吏馳報有軍校喝醉酒持刀搶奪商販貨物。呂余慶立即派人捕捉來殺頭示眾,軍中畏服,百姓安寧。加任吏部侍郎。回到朝廷后,兼任劍南、荊南等道都提舉、三司水陸發運等使。開寶六年(973),與宰相交替執掌政事印,不久因病上表請求解除處理機務之任,授任他為尚書左丞。開寶九年,去世,終年五十歲。追贈鎮海軍節度使。余慶為人厚重簡約樸素,太祖歷任藩鎮節度,余慶任元僚。等到太祖即位后,趙普、李處耘都先被提升任用,余慶坦然,絲毫不在意。不久,處耘被貶鎮守淄州,余慶從江陵回朝,太祖委婉地向他問起處耘的事,余慶以理替他辯護解釋,太祖認為符合實情,于是任命他為參知政事。正好趙普忤逆圣旨,大臣們傾軋趙普,只有余慶替趙普辯明,太祖怒意稍微緩解,當時人們稱余慶為長者。至道年間,朝廷任命他的弟弟呂端為宰相,特詔追贈余慶為侍中。5、1.①人漸漸老去,志向未酬。②百事繁忙,勞生碌碌,生計維艱。③日暮,天寒,曙光成夕陽,時光易逝。④時事易于變遷。2.用典,借用壺公的故事,表達詩人希望追隨壺中的仙翁知曉歲月的長短,抒發了詩人歲月蹉跎,華年不再的感慨。【解析】【分析】1.此題考查分析和把握詩歌情感的能力。解答此類題時,考生需綜合多方面的信息,如詩歌題目,借以判定詩歌類別,把握詩歌情感;又如作者信息,借以知人論世;再如詩歌中的意象、意境、典故及帶有強烈感情色彩的重點詞句;也包括命題人添加的注釋、題干和選項等重要信息。在綜合信息的基礎上合理推斷,得出情感。本題要求“結合詩歌的前兩聯概括詩人“悲”的原因”。“漸老多憂百事忙,天寒日短更心傷。”感嘆時光易逝,壯志未酬。“漸老”則已是人生的秋天;“多憂”,可知世事并非平靜;“百事忙”,可見勞生碌碌,生計維艱。但詩人傷懷者尚不止此,時已暮,天漸寒,日漸短,時序是不留情的,流逝的時光,不能夠再回來了。“惟草木之零落兮,傷美人之遲暮!”作為一個有心的志士,詩人感到很悲傷。這兩句是從悲秋之情著筆,先把心事和盤托出,以見情真。次兩句寫秋天的景色,但景中寓情,“數分紅色上黃葉”,大自然原不過是點染秋色,詩人卻體察到時事的易于變遷。“一瞬曙光成夕陽”,更使人深惜曙景不長,朝暉易成夕照。“數分”以顯其漸變;“一瞬”,以明其短暫。秋晚降霜,黃葉染成了紅色。日暮了,夕陽雖好,畢竟抵不上朝陽;“霜葉紅于二月花”,雖然給人以另一種美的感受,但畢竟不及春花。詩人是多感的,他也懂得四時運行的規律,但面對現實,還是產生了淡淡的哀愁,因此這樣的詩句,能引起很多人的同感。因此可概括出詩人“悲”的原因。2.本題考查鑒賞詩歌的藝術手法把握詩歌情感的能力。分析詩歌的表現手法,作答時先指出手法,然后結合詩句內容具體分析手法的運用,最后點明效果及情感。根據注釋可知,仙翁,指壺公,是傳說中的仙人。分析可知,這首詩題為《秋晚悲懷》,詩人把主題定得十分明顯。自從宋玉在《九辯》中大抒悲秋情懷之后,感秋、悲秋就成為歷來詩人常寫的主題之一,這首詩也是借秋晚的景象,抒寫詩人內心的悲感的。結合題目可知,此詩的重點在于“悲”,結合前幾聯可知,面對秋天的傍晚,詩人產生了淡淡的哀愁,尾聯則承接著前面的內容,繼續表達著悲情,借用道書中壺公的故事,詩人說,如果能追隨著壺中的仙翁,也許能知道人間日月的長短,而不致有歲月蹉跎、華年難再的感慨。故可得出答案。【點睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時可從以下幾方面入手:①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現作者思想觀點和情感態度的詞語或句子;②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩;③結合注解,了解作者的生平、思想和創作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料,特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心;④了解古代詩歌類別和常見的內容,把握詩歌的思想情感。要注意大多數詩歌表達的思想情并非單一,而是豐富復雜的;⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語:歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節操、憂國憂民等。情感的表達方式主要有兩種,其一是直接表達,出現情感詞,其二是借助意象來表達,找出詩人筆下的意象即可體會情感。答題的思路如下:直抒胸臆,直接表達……感情;間接抒情:借助……意象(或畫面),渲染……氛圍,營造……意境,表達了……感情。6、杳不知其所之也潯陽地僻無音樂捫參歷井仰脅息蕭關逢候騎背負青天而莫之夭閼者拄杖無時夜叩門轉益多師為汝師勇者不必有仁【解析】試題分析:本題考查默寫常見的名句名篇的能力。解答本題,主要是根據詩詞的篇名和橫線前后句的提示來默寫。名句背誦默寫難度不大,但考生常得不到滿分,原因有二,一是背不出來,二是寫了錯別字,后者是主要原因。課內的句子當抓牢,倒背如流,理解內容記憶,這樣不會背錯填錯句子,同時關注其中易錯的字。這些字主要是形聲字,考生很容易寫成同音異形字,默寫時要注意一下易錯字詞:杳、潯、捫、蕭、夭閼。點睛:高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目,只有少數來自課外,該如何識記這些課內的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,考生經常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,現在課標卷已經考核“理解性默寫”,在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分數。7、1.C2.B3.B【解析】【分析】1.本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關的句子,再進行比對,設題的誤區如下:因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項,“建立人機多重互動的跨時空‘超級鏈接’”錯誤,“超級鏈接”指觀眾與文物、遺址之間的關系。故選C。2.本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關系,一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據,分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。B項,“闡述了‘新文創’線上編碼轉化文化產品的局限性”錯誤,舉例是為了論述“新文創”能在線上精選文物“珍品”并轉化成“網紅”產品。故選B。3.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內容,進行比對,一看內容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學生的細心和耐心。A項,“比實地游更方便、更有趣,更有發展前途”主觀臆斷,與文無據;C項,“只要……就……”是充分條件,推斷絕對。原文“惟其如此,線上線下才能形成聯動效應,構成完整的產業鏈”強調的是必要條件;D項,“取決于……”說法絕對,“文博機構抓住新冠疫情帶來的機遇”僅是因素之一。故選B。【點睛】分析文章結構,把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀,把握中心論點或論題,找出文中所用論據,分析論證方法,明辨論據與論點之間的關系,不僅要明辨中心論點與論據之間的關系,更要明辨各個分論點與論據之間的關系,最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱:答非所問、以偏概全、混淆時態、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴,曲解文意等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區間,然后再進行判斷。8、1.C2.D3.A【解析】【分析】1.本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關的句子,再進行比對,設題的誤區如下:因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項,“但都很難做回自己”錯,原文是“有很多人可以成為重要的角色,可以擁有巨量的財富,但是唯獨很難做回自己”,強調“有很多人”,并不全部包括。故選C。2.本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關系,一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據,分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。D項,“多處引用佛家表述”錯,佛家表述只引用了一次。故選D。3.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內容,進行比對,一看內容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學生的細心和耐心。A項,“就是佛家所說的‘可憐憫者’”錯,佛家所說的“可憐憫者”是弄丟了自己的初心的人。“能夠為自己負責,在內心中找到獨知的人”是真正的“慎獨者”。故選A。【點睛】一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式,以議論為主要表達方式,具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點.論述類文章一般以議論文的面目出現,以議論為主要表達方式,以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內容,它包括論文、雜文評論等。9、1.C2.A3.B【解析】【分析】1.本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項的內容,然后到文中找到相關的句子,最后進行辨析。A項,“不需要進行進一步歸納和補正”錯,原文第一段是說“或許可以進行進一步的歸納和補正”;B項,“類似情形也出現在西方文字中”錯誤,原文第三段說的是“所包含的中國文化內核,需要多少部論著才能闡釋清楚?西方文字也有類似情形,漢字之不同則在于字形、字音的分析中已經包含著深刻的文化史的內容,這種對中國文化史內容的積淀,成為漢字美學又一深刻的方面”所以“類似情形”并不是指“漢字在對字音字形的分析中就包含了深刻的文化史內容”;D項,“它雖然只是‘漢語美學’的一部分”錯,原文末段說的是“‘漢字美學’的獨特性,卻可以自成一體,與‘漢語美學’并非包含與被包含的關系”。故選C。2.本題考查學生分析文章結構,分析論點、論據和論證方法,把握文章思路的能力。解答此類題目,應先梳理文章的內容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據,注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法。A項,“對比鮮明地論證了研究漢字構造原則是探索漢字美學的開端”錯,這一段沒有使用對比的手法。故選A。3.本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項的內容,然后到文中找到相關的句子,最后進行辨析。B項,“只要深入了解漢字的造字原理及蘊含的中華文化,就抓住了漢字美學的核心內容”錯,原文第一句只是說“漢字美學要關注漢字獨特的美學創造的智慧”。故選B。【點睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內容呢?比對詞語,命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。10、1.后世經傳既己乖離/博學者又不思多聞闕疑之義/而務碎義逃難/便辭巧說/破壞形體/說五字之文/至于二三萬言。2.班固紀傳體3.①脫離整體,作支離破碎的注釋;②見聞不廣,固步自封。【解析】1.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應當先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。“后世經傳”為“乖離”的主語,“博學者”為“不思”的主語,結合句意內容分析,“博學者”前面需要斷開;連詞“而”表轉折關系,連接前后兩個句子,“而”前面需要斷開;“碎義逃難”“便辭巧說”“破壞形體”為并列關系,需要斷開;其他結合句意斷句即可。句意:后代經書的原文與注釋已經完全背離,廣泛學習的人又不考慮多聽,對于不能理解的意思先暫時空缺,卻致力于進行支離破碎的解說,回避詰難,花言巧語,割裂經書的整體,強作解釋。竟至于解說五個字的經文,用了二三萬字。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。《漢書》,又稱《前漢書》,是中國第一部紀傳體斷代史,“二十四史”之一。由東漢史學家班固編撰,前后歷時二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝顏師古為之釋注。其中《漢書》八表由班固之妹班昭補寫而成。《漢書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書,與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。3.本題考查學生篩選概括文中信息能力。解答此類題,要求學生通讀文章,整體把握文章內容大意,在此基礎上回歸文章,劃定答題區域,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。題干問的是“根據材料,請用自己的話簡要概括作者認為學者學習經書的‘大患’”,需要結合材料內容分析概括。結合“后世經傳既已乖離,博學者又不思多聞闕疑之義,而務碎義逃難,便辭巧說,破壞形體”分析,后代經書的原文與注釋已經完全背離,廣泛學習的人又不考慮多聽,對于不能理解的意思先暫時空缺,卻致力于進行支離破碎的解說,回避詰難,花言巧語,割裂經書的整體,強作解釋。結合“安其所習,毀所不見,終以自蔽”分析,習慣于自己學習的知識,詆毀自己沒有見到的知識,最終,固步自封。【點睛】參考譯文:古代學習經書的人,邊耕作邊修養品德,須三年才能精通一經,他們只是關注經書的主旨,體會經文罷了。所以用于讀經文的時間少,而用于修養品德的時間多,到了三十歲才學完五經。后代經書的原文與注釋已經完全背離,廣泛學習的人又不考慮多聽,對于不能理解的意思先暫時空缺,卻致力于進行支離破碎的解說,回避詰難,花言巧語,割裂經書的整體,強作解釋。竟至于解說五個字的經文,用了二三萬字。后輩更加追隨這種做法,所以小時就堅守研究一本經書,到頭發白了,年紀大了才能說出經書的主旨,習慣于自己學習的知識,詆毀自己沒有見到的知識,最終,固步自封。這是求學者的大患啊。11、1.C2.B3.D4.B5.①善于騎射,屢經戰陣,所向披靡。②虛心受教,折節讀書,深通兵法。③奮斗不懈,出身低微,終成棟梁。④治軍嚴明,有勇有謀,多有奇功。⑤同勞同苦,推功于人,深得人心。【解析】【分析】1.本題考查對文言實詞的理解能力。除了在平時學習中多積累之外,我們還要注意結合句子的上下語境,對實詞的意義進行揣測。C項,“按:按照”錯誤,“按”在這里的意思是“審查”。故選C。2.本題考查文言虛詞的意義用法。解答此類題,可用結構分析法,分析該虛詞在句中的結構作用,從而推測其意義。A項,兩個“為”的意思分別是:介詞,被;動詞,做。B項,兩個“以”的意思均為介詞,憑借。C項,兩個“于”的意思分別是:介詞,向;介詞,在。D項,兩個“而”的意思分別是:連詞,表承接,然后;連詞,表轉折,卻。故選B。3.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內容根據上下文補充。D項,這句話的意思是:狄青把功勞都推給孫沔,自己后退到仿佛是沒出過什么主意的人一樣。故選D。4.本題考查歸納內容要點,概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意,然后根據選項,在文中找到相關語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤、手法錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關句子,然后將原文內容和選項加以對比,即能發現問題。B項,“以此提醒自己不要忘記過去”錯誤,依據“臣愿留以勸軍中”可知,狄青希望留著它們用以鼓勵軍中其他的將士,而不是“提醒自己”。故選B。5.此題考查篩選和整合文中的信息的能力。需要學生認真閱讀相關段落,在充分理解文意的基礎上,概括分析,分點作答。依據“狄青……善騎射……時偏將屢為賊敗,士卒多畏怯,青行常為先鋒。凡四年,前后大小二十五戰,中流矢者八。嘗戰安遠,被創甚,聞寇至,即挺起馳赴。出入賊中,皆披靡莫敢當”可概括為:善于騎射,屢經戰陣,所向披靡。依據“青折節讀書,悉通秦漢以來將帥兵法,由是益知名”可概括為:虛心受教,折節讀書,深通兵法。依據“青奮行伍,十余年而貴,是時面涅猶存”可概括為:奮斗不懈,出身低微,終成棟梁。依據“青戒諸將毋妄與賊斗,聽吾所為。廣西陳曙乘青未至,輒以步卒八千犯賊,潰于昆侖關……按以敗亡狀,驅出軍門斬之”“已而頓甲,令軍中休十日。覘者還,以為軍未即進。青明日乃整軍騎,一晝夜絕昆侖關。賊既失險,悉出逆戰。青執白旗麾騎兵,縱左右翼,出賊不意,大敗之”“計事必審中機會而后發”可概括為:治軍嚴明,有勇有謀,多有奇功。依據“行師先正部伍,明賞罰,與士同饑寒勞苦,雖敵猝犯之,無一士敢后先者,故其出常有功。尤喜推功與將佐……沔始嘆其勇,既而服其為人,自以為不如也”可概括為:同勞同苦,推功于人,深得人心。【點睛】推斷文言實詞的意思可以用因文定義法。由于任何一個實詞在特定的語言環境中只可能有一個意義,因此考生可因文來定義,根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體義項,即把自己認為的意思代入具體語境中看句意是否通順。代入后,如果句意通順,那么可能就是正確的,反之必是錯誤的。參考譯文:狄青是汾州西河人,擅長騎馬射箭。寶元初年,皇帝下詔挑選衛士參加戍邊軍隊,(后來)任命狄青擔任延州指揮使。當時戍邊的將領多次被賊軍打敗,士兵們大都畏懼膽怯,狄青出戰經常自己做先鋒。一共四年,前后經歷大小二十五次戰斗,八次被流箭射中。曾經在安遠有一場戰斗,狄青身體遭受很重的創傷,但是一聽說敵人來犯,馬上起身上馬奔赴戰場。他在賊兵中出入,賊兵都紛紛潰散沒有人敢阻攔他。尹洙擔任經略判官,狄青憑借延州指揮使身份進見。尹洙和他談論軍事,認為他非常擅長,就向韓琦、范仲淹推薦說:“這是良將之才。”韓琦、范仲淹一見狄青就認為他很出眾,對他非常看重。范伸淹拿《左氏春秋》送給他說:“將軍如果不了解歷史,那也不過是有著匹夫之勇的人罷了。”從此狄青改變平日志向去讀書,全面透徹地了解了秦、漢以來將帥的用兵策略,他也因此而更加知名。狄青從行伍中奮斗起家,十多年就顯貴了,這時臉上刺的墨字還在。皇帝曾頒布文書準許狄青敷藥除去字跡,狄青指著自己的臉說:陛下憑借我的功勞來提拔我,不責求我的出身,我之所以有今天的成績,只是因為這刺下的墨字的不斷激勵罷了,我希望留著它們用以鼓勵軍中其他的將士。”不久狄青憑借彰化軍節度使的身份管理延州,后又被提拔擔任樞密副使。皇祐年間,廣源州蠻謀反,嶺南局勢動亂。狄青奏上表章請求前去平定。狄青告誠將領們不要胡亂同賊兵作戰,要聽從自己的排兵布陣計劃。廣西的陳曙趁狄青還沒到任,就帶領八千步兵向賊兵發起攻擊,結果在昆侖關潰敗。狄青說:“命令不加整傷,是軍隊失敗的原因。”早晨在堂上會合諸將領,將陳曙等人集中起來,審查失敗逃亡的罪狀,將他們趕出軍門處斬。接著指示放下鎧甲,命令軍中休整十天。敵方窺探的人回去報告,賊兵方面認為朝廷軍隊沒有馬上進發的動向。狄青第二天卻整頓軍騎出擊,只一個晝夜就跨越了昆侖關。賊兵失掉險要關隘之后,全都出來迎戰。狄青手執白旗指揮騎兵,直沖賊軍左右翼,出乎賊兵意料,大敗賊兵,追逃奔襲漬敗的賊兵達五十里之遠。回到京城,皇帝嘉獎了狄青的戰功。狄青為人謹慎縝密很少言語,謀劃事情一定看清機會以后才去施行。調度軍隊時先整頓隊伍。明確賞罰,常常同士兵一起忍受饑寒勞苦,(因此)即使敵人突然侵犯他們,也沒有一名兵士愿意落后于前面的人。因此狄青出戰時大多會有戰績。狄青尤其愛把功勞推給偏副將領。當初,他和孫沔打敗了賊人,計謀完全出自狄青,賊人被平定后,狄青把功勞都推給孫沔,自己仿佛是沒出過什么主意的人一樣。孫沔起初贊嘆他的勇敢,這件事之后又佩服他的為人,自認為比不上狄青。熙寧元年,宋神宗考核排列之前各時代的將帥,認為狄青起于行伍之間卻能夠聲名震動中原和邊疆各地,為人深沉又有智謀,能夠憑敬畏謹慎保全終始,感慨之下非常追念他。12、例文:“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁,錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育,我國的傳統教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會教育發展的迅速,包括中國越來越發現西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現在很多人都提出了,對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好?錢文忠先生一篇關于抨擊“快樂教育”的演講文章,戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養方面的問題,但關于“學不好”這一項,真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么?對此,南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見,認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育,請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質問:“憑什么教育是快樂的?我實在想不通,教育怎么一定是快樂的?教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的。”錢先生在抨擊這個粗線條概念的時候,犯了和很多家長一樣的錯誤:思維比較二元化,非此即彼,缺乏應有的精細。也正因為這個原因,他才會“實在想
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