司馬遷列傳屈原1.積累重要的文言文詞句知識；疏通文意，了解屈原生平。2.把握課文將屈原的遭遇與國家生死存亡相聯系，表現其人格風采的獨特方法。學習本文記敘、議論、抒情結合凸顯人物品格的手法；3.正確評價屈原的人生選擇，學習屈原的愛國主義精神和志潔

行廉剛正不阿的高尚品德。學習目標作者簡介司馬遷(前145年或前135年～不可考),字子長，西漢史學

家、文學家、思想家。司馬談之子，元封三年(前108)任太史

令，繼承父業，著述歷史。因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后

任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、

歷史之父。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的歷史學

識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》),

被公認為是中國史書的典范。本紀敘述歷代帝王的歷史；全書人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素，其中也有許多

思想性和藝術性高度結合的作品。魯迅贊譽它為“

史

家

之絕唱，無韻之離騷”,意即它既是史學巨著,又是

文學巨著。世家敘述貴族王侯的歷史；列傳歷代諸侯之外名官名人的事跡；表各個歷史時期的簡單大事記；書記載典章制度，天文地理。《

史

記

》全書一百三十篇，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初年

間約三千年的歷史；是我國第一部紀傳體通史。

我國史書體例1.編年體

如《春秋》《左傳》《資治通鑒》2.國別體

以國家為單位分別記敘的歷史，如《國語》《戰國策》3.紀傳體

通過記敘人物活動反映歷史事件，如《史記》;“二十四史”4.紀事本末體

南宋的袁樞《通鑒紀事本末》5.通史

不間斷的記敘自古及今的歷史，如《史記》《資治通鑒》6.斷代史

記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》以事件為主線將有關專題材料集中在一起，首創于以年代為線索編排有關歷史事件的史書，史書體例>第一部紀傳體通史：《史記》

西漢的司馬遷

>第一部編年體通史：《資治通鑒》

北宋的司馬光

>第一部國別體史書：《

國

語》春秋的左丘明

>第一部斷代體史書：《漢

書

》

東漢的班固課文節選自《史記

·屈原賈生列傳》。司馬遷大概是因為屈原、賈誼都是文學家，又都懷才不遇，賈誼還作過《吊

屈原賦》,所以就把他們合寫一傳。課文選的是屈原的傳

文部分(有刪節)。《史記》中的這篇傳記，是現已知的記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻。翻譯文本任務一小組合作探究，讀懂這些段落：1組：探究第一、二段；

2組：探究第三段；3組：探究第四段；

4組：第五、六、七段；5組：第八段；

6組：第九、十段；7組：第十一、十二段。要求：在探究基礎上進行展示，其中一人朗誦文段，1-2人

指出文段中的關鍵字詞，1-2人翻譯。(20分鐘之內)(分配

好各自的任務之后，請各自探究)合作探究探

究

展

示1.屈原者，名平，楚之同姓也

。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出

號

令

；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。屈原，名字叫平，是楚王的同姓。擔任楚懷王的左徒。

(

他

)知識廣博，長于記

憶，明曉國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內，同楚王謀劃商討國家大事，用

來頒發號令；

對外，接待賓客，應酬各國諸侯。楚王很信任他。文化常識姓氏：上古時代，姓和氏是有區別的。姓是人出生了就有，用來“別

婚

姻”;由于人口繁衍，一個氏族分為若干分支，它們的稱號就是氏，用

來“明貴賤”。本文中“楚之同姓”的注釋中的“屈、景、昭”都是氏。屈原的祖先熊瑕封在“屈”,就以封邑“屈”為氏。除了以封邑為氏

外，氏的來源還有官職(如司馬、尹、史)、職業(如巫、卜、陶)、居住地

(如西門、東郭、百里)、景

物(如柳云、楊)、動

物(如馬、牛、熊)、國號

(如魯、趙、秦)、祖先的號(如軒轅氏、高陽氏)等。姓產生后，世代相傳，一般不會更改，比較穩定，而氏則隨著封邑、

官職的改變而改變，因此會有一個人的后代有幾個氏或父子兩代不同氏。

姓氏與人名一起構成了一個人的姓名。“姓者，統其祖考之所自出；氏者

,別其子孫之所自分。

”姓是一種族號，氏是姓的分支。秦漢以來，姓氏

合為一體。6探究展示2.上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬

草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為

令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為′也。”

王怒而疏屈平。上官大夫和他地位相同，想爭得楚王對他的寵愛，便心里嫉妒屈

原的才能。楚懷王派屈原制定國家的法令，屈原撰寫的草稿尚未定稿

，

上官大夫看見了，就想要強取為己有，屈原不給他

。于是上官大夫就

詆毀他說：“君王讓屈原制定法令，大家沒人不知道的，每出一道法

令，屈原就炫耀自己的功勞，說：‘除了我，沒有人能制定法令了’。”楚王聽了很生氣，因而疏遠了屈原。3.屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故

憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，

人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父

母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，

忠而被謗，能無怨乎?屈原痛心于楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說人壞話、

奉承獻媚的小人混淆黑白，蒙蔽懷王。品行不正的小人損害國家，

端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創作了《離騷

》。“離騷”,就是遭遇憂愁的意思。上天，是人的始祖；父母，

是人的根本。人困窘沒有出路，就會追

念根本。所以勞累疲倦時，

沒有不呼叫上天的；遇到疾病憂傷、悲痛時，沒有不呼叫父母的。

屈原堅持正確的道路，率直行事，竭盡自己的忠誠和智慧來侍奉

他的國君，卻被小人離間，可以說處境很困難了。誠實不欺卻被

懷疑，忠信守義卻被誹謗，能沒有怨憤嗎?3.屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而

不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，

以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其

志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。屈原作《離騷》,大概是從怨憤引起的。《國風》好描寫男女戀情但

不失分寸，《小雅》怨憤發牢騷但不壞亂禮法。像《離騷》,可以說是兼有二者的特點了。往遠處說提到帝嚳，往近處說提到齊桓公，中間提

道商湯、周武王，以此譏

刺當世的事。闡明道德的廣大崇高，治亂的條

理，沒有不全表現出來的。他的文章簡

約，文辭含蓄隱晦，他的志趣高

潔，行為廉潔方正。他文辭描寫的是尋常事物，但是它的意旨卻極為博

大。列舉的事例淺近，而表達的意思很深遠。3.其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。

推此志也，雖與日月爭光可也。他志趣高潔，所以作品多用美人芳草作比喻；他的行為廉潔

方正，所以至死不容于世。他自動地遠離污泥濁水，像蟬脫殼那

樣擺脫污穢的環境，以便超脫世俗之外，不為塵世的污垢所辱，

屈原是個潔白無瑕出于污泥而不染、保持高潔品德的人。我們推

許他的這種志向，即使同日月爭光，也是可以的。4

.屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商於之地六百

里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王

約六里，不聞六百里。”屈原已(被)罷免官職，后來秦國想進攻齊國，齊國與楚國合縱相親。

秦惠王很擔心，便派張儀假裝離開秦

國

，用豐厚禮物獻給楚國，表示愿意

侍奉楚王，說：“秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國合縱相親，如

果楚國

能同齊國絕交，秦國愿意獻上商於一帶六百里地方。”楚懷王

貪

心

就

相信了張儀的話，于是同齊國絕交，派使者到秦國接受土地。張儀欺騙楚

使說：“我同楚王約定是六里地方，沒說給六百里。”4.楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈句，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發國中

兵，以深入擊秦，戰于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而

齊竟怒不救楚，楚大困。楚使生氣離去，回報楚懷王。懷王發怒，便大規模調動軍隊攻秦。秦派兵迎擊楚軍，在丹水和淅水一帶大敗楚軍，殺死八萬人，俘虜楚將屈

句，于是奪取楚國的漢中地區。懷王于是全面調動國家軍隊，深入秦境

進攻秦軍，在藍田開戰。魏國聽說這消息，偷襲楚國，一直攻打到鄧地，楚

軍害怕了，從秦撤回。但是齊國始終怨恨楚國絕交而不來救楚國，楚國

處境十分困難。5.明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”

張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣

靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈平

既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀?”懷王悔，追

張儀，不及。6.其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧。第二年，秦國割漢中的土地來同楚國講和。楚王說：“不愿得到土地，希

望得到張儀就心甘情愿了。”張儀聽說了，就說：“用一個張儀可抵漢中土

地，臣請求前往到楚國。”到楚國后，張儀又趁機送厚禮給楚國當權的大臣靳尚，并在懷王的寵妃鄭袖面前說假話。楚懷王居然聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠，又不在朝廷做官，在齊國出使，回來后，

勸諫懷王說：“為什么不殺張儀?”懷王后悔了，派人追趕張儀，沒有追上。在這以后，各國諸侯聯合進攻楚國，大敗楚國，殺死楚國的大將唐眛。7.時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡?”懷王卒行。入武

關，秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內。復之秦，竟死于秦而歸葬。這時秦昭王和楚國通婚，想要同懷王會見。懷王打算去，屈原說：“秦國，像虎狼一樣的國家，不可以相信。不如不去。”懷王的小兒子

子蘭勸懷王去，說：“怎么可以斷絕和秦國的友好關系?”懷王終于去

了。進入武關后，秦國伏兵截斷了懷王的后路。于是扣留懷王，來要求

楚國割讓土地。懷王很生氣，不答應。逃跑到趙國，趙國不接納他。又

回到秦

國

，最終死在秦國，尸體被運回楚國埋葬。8.長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也；屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之

一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反復之，一篇之中三致志焉。然終無

可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。楚懷王的長子頃襄王繼位，任用他的弟弟子蘭做令尹。楚

國人責怪子蘭，因為他勸說懷王到秦國去卻沒有返回；屈原已

經恨子蘭，但即使被流放，也眷戀楚國，心里關心懷王，沒有忘記想要回歸，他殷切地希望君王能覺悟，習俗全部改變。屈

原渴望保全君王、振興國家，并且想要回歸。在(《離騷》)

一篇作品里再三表達這種意愿。然而最終還是無可奈何，所以不能返回朝中，最終從這些事情看出懷王始終沒有醒悟。8.人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以

不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。

兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。一國之君無論愚昧還是聰明，賢能還是不賢能，沒有不想求得

忠臣來幫助自己，選拔賢才來輔佐自己；然而國破家亡的事情卻接

連出現，而圣明的君主和興盛的國家歷經好幾個朝代也難以見到，

就是因為人君認為是忠臣的人并不忠誠，認為是賢臣的人并不賢明

啊。懷王因為不知道忠臣(奸臣)的區別，所以在內被鄭袖迷惑，在

外被張儀欺騙，疏遠屈原而相信上官大夫、令尹子蘭。(結果)軍隊

被打敗，國土被割削，丟失了漢中六郡，自己客死在秦國，被天下人恥笑。這就是不識人的禍害了。9.令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。令尹子蘭聽說屈原憤恨他的話后，很生氣，最

終派上

官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王很惱怒，把屈原放逐了。10.屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非

三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰：“

舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是

以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨

其流而揚其波?眾人皆醉，何不鋪其糟而啜其離?何故懷瑾握瑜，而自令見放為

?

”屈原走到江邊，披著頭發在水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴，身體容貌都

干枯如樹木。一個漁父看見問他說：“您不是三閭大夫嗎?為何來到

這里?”屈原說：“全社會污濁我一人清白，眾人昏醉我一人清醒，因

此被放逐。”漁翁說：“聰明通達的人，不被外物拘束，能隨世道變

化而變化。全社會都混濁，為何不隨從世俗，與之同流?眾人都醉，為

何不吃眾人的酒糟喝眾人的薄酒?為何要保持高尚的節操志向，卻使自己被放逐呢?”10.屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身

之察察，受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓

之白，而蒙世之溫蠖乎?”乃作《懷沙》之賦。..于是懷石，遂自投

汩羅以死。屈原說：“我聽說，剛洗完頭發的人一定要彈去帽子上的灰塵，

剛洗過澡的人一定要拍打衣服上的塵土。作為一個人，又有誰愿意讓

自己的潔白之身受贓物的污染呢?寧可跳進江水葬身魚腹，又怎

能拿

高潔的品德，去蒙受濁世的污垢呢?”就作了一首《懷沙》賦。于是

懷抱石頭，便跳進汨羅江自殺了。11.屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數十年，竟為秦所滅。屈原死后，楚國(還)有宋玉、唐勒、景差這些人，都愛好文辭并憑借善于作賦被人們稱贊；然而他們都只能效法屈原說話得體善于應酬的一面，始終沒有人能像屈原那樣敢于直諫。從這以后，楚國的

領土一天天地縮小，幾十年后，終于被秦國所滅亡。12.太史公曰：余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》,悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，

又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容?而自令若是。讀《服鳥賦》,

同死生，輕

去就，又爽然自失矣。太史公說：我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》,為他的志

向不能實現而悲傷。到長沙，經過屈原自沉的地方，未曾不流下眼淚，

追懷他的為人。等到看到賈誼憑吊他的文章，文中又驚奇屈原如果憑

借他的才能去游說諸侯，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道

路!讀了《服鳥賦》,把生和死等同看待，看

輕離職去官或在朝任職，

這又使我感到茫然若有所失了。理解文本任務一以屈原的活動時間為序(事件順序),概括了屈原的人生經歷。

王甚任之(1)

信任疏

王怒而疏屈平(2-7)

疏遠流

放流(8)

免

官遷

頃襄王怒而遷之(9)

放逐

遂自投汨羅以死(10)

投江用課文中的五個字概括屈原的一生人生經歷探討屈原的人生經歷第一階段第一階段(第1段):“王甚任之”階段精讀文本思考：第1段主要介紹了屈原哪幾個方面的才能?王為什么

“甚任之”?“任”的原因：1.

“楚之同姓”(楚國王族)

2.

“博聞強志，明于治亂，嫻

于辭令”(杰出才能)文化素養(博聞強志)政治才干(明于治亂)

外交能力(嫻于辭令)人生經歷：疏探討屈原的人生經歷第二階段第二部分(第2--7段):“王怒而疏”階段思考：王為什么怒而疏屈原?直接原因

(小人的嫉妒)

根本原因

—(楚王的昏庸)老板老板，屈原他膨脹了!就他厲害就他牛?楚

懷

王官

大屈原為什么創作離騷?①.“故憂愁幽思而作《離騷》”

內因“屈平之作《離騷》,蓋自怨生也”“疾王聽之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”②.不滿國君的昏庸和朝廷的黑暗。憂國憂民外因2.

第三段記敘了《離騷》的創作緣由、命名、思想內容和風格特點。作者為什么要用大量筆墨來寫《離騷》?內容上

：《離騷》表達了屈原崇高的理想和忠貞不渝的愛國情懷，也體現出他的高潔品格和決不與奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。結構上：與屈原后來的蒙冤受屈形成對比，為下文寫屈原的冤屈作鋪墊。精讀文本

知識拓展：古代表示貶官、免官的詞語謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓

記》)貶：①降職。如：貶連州刺史。(《劉禹錫傳》)②降職并外

放。貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。(《新唐書

·柳宗元傳》放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復

見。(《卜居》)古代表示貶官、免官的詞語左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬。(

《琵琶行》)竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。(韓愈《進學解

》)左除、左降、左轉：降職。如：帝怒，乃罷(陸)贄宰相，左

除(張)滂等官。出宰：京官外放出任地方官。郎官上應列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。

古代表示貶官、免官的詞語罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。(《魏其武安侯列傳》)絀、黜：廢掉官職。如：本文中“屈原既絀”。“絀”同“黜”,罷免官職。免：罷免。如：免官削爵。(《漢書·貢禹傳》)奪：削去，罷免。如：使者遂逮守，脅服奪其官。(《書縛雞

者事》)人生經歷：流探討屈原的人生經歷第三階段第三部分(第8段):“放流”階段思考1:國家危難之際，屈原的態度和信念是什么?表現了什么精神?態度：嫉之，眷顧楚國，系心懷王信念：不忘欲反，冀幸君之一悟、俗之一改，存君興國精神：忠貞不渝的愛國精神思考2:這一部分作者議論的觀點是什么?對表現屈原有什么作用?觀點：指出楚國的危難在于“此(懷王)不知人之禍也”。作

用：通過議論，突出了屈原對楚國(興盛衰亡)舉足輕重的作用。結合4-8段所寫內容，思考：1.屈原被疏后，楚國經歷了哪些變故?受騙絕齊→兵敗丹、淅→藍田退兵→復釋張儀→諸侯擊楚

→

赴秦身死

→為秦所滅2.作者為什么記述楚國的命運?①.把屈原“眷顧楚國”同“系心懷王”緊密地連在一起，具體而又深刻地表現了屈原忠貞不渝的愛國精神。②.反復寫楚國命運，其用意是想強調這些失敗都是排斥屈原造

成

的

，把屈原個人的命運同楚國的命運連在一起。探討屈原的人生經歷第四階段第四階段(第9段):“王怒而遷”階段第四階段：遷“頃襄王怒而遷之”說明了什么?頃襄王“以其弟子蘭為令尹”已見糊涂，

“怒而遷”屈原，更見其昏憒。表現了楚王父子的昏庸無能，當朝重臣的貪婪

鄙陋。共同造成了屈原自投汨羅江的悲劇發生。探討屈原的人生經歷第五階段第五階段(第10段):

“投江以死”階段兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅定的操守，表現了他矢志不渝，以死明志的品質。對話中表達了作者對屈原人格

的贊揚和景仰以

及同情惋惜之情，其中也表現出對黑暗社會

的強烈憤慨。司馬遷為什么要寫漁父與屈原的對話，他想要表達什么?兩種不同的人生哲學漁父：隨波逐流、明哲保身無

所

謂

啦對比襯托屈原：懷瑾握瑜、寧死不屈六

、影響(第11段)第十

一

段

敘述屈原對后世的影響文

學

上：屈原楚辭詩體后繼有人，繼承了他的文學主

張，但無人繼承他的政治主張。政治上：將楚之滅亡與屈原生死相聯系，寫出了屈原無可比擬的崇高偉大和對楚國不可估量的巨大影響，凸

顯屈原對于楚國的價值。分析人物形象任務三●●【屈原人物形象分析】

●探究1.“列傳”以寫人為主，那么課文是如何描寫主人公

屈原的形象呢?正側面結合博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議

國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君。其他人物性格、行動

手法

屈原的品行懷王、頃襄王聽信讒言，不辨忠奸，分別對屈原“怒而疏”“怒而遷”側

面

或

反

面

襯

托忠貞愛國，正道直行令尹子蘭的邪惡欺詐、泄私憤圖報復疾惡如仇、忠君愛國上官大夫的嫉賢妒能正道直行張儀的狡詐陰險英明果斷靳尚、鄭袖的貪婪賣國愛國無私宋玉之徒雖“祖屈原之從容辭令”,但“終莫敢直諫”忠貞愛國、正直無畏漁父的明哲保身、隨遇而安堅貞品德、高尚志行屈原死后188年，西漢誕生了一位他將來的“粉絲”—司馬遷。司馬遷

整理了屈原的有關史料后，撰寫了《屈原列傳》。他在文章末尾寫道：

“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》,悲其志。”司馬遷為什么

悲其“志”?請結合司馬遷生平分析。[司馬遷]司馬遷(前145年或前135年～不可考),字子長，生于龍門

(西漢夏陽、即今陜西省韓城市，另說今山西省河津市),

西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗

降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發奮繼續完成所著史籍

,被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷與屈原有相似的身世：一樣的懷才，正直，忠君愛國，有志向；一樣的受讒被疏，面臨生

死抉擇。唯一不同的是屈原是以死明“志”,司

馬

遷是以生踐“志”。所以司馬遷是借寫屈原的身世

在抒發自己的感憤。司馬遷為什么悲其“志”?賞析藝術特色任務四賞析藝術特色本文在寫作上的突出特點是什么?①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節，而

是根據文獻記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡。②寫法上，記敘和議論相結合(夾敘夾議)。全文三個部分都有

“傳”有“評”,因“傳”而“評”,以“評”點“傳”。③

語言上，具

有濃厚的抒情色彩，如敘述屈原保持操守，含敬重之

情；敘述屈原的悲慘遭遇，含悲憤之情。作者運用對偶、對比、排比、反

復、比喻等修辭手法，增強了語言表達效果。技法遷移

夾敘夾議本文作為一篇傳記，成功地運用了夾敘夾議的手法，評傳結合，既塑造了

傳主鮮明的個性特征，又表達了作者的觀點態度，具有很強的感染力。做到夾敘夾議要注意三點：(1)以“敘”為基礎。夾敘夾議的基礎是記敘。因此，要在記敘中把事件的過

程寫清楚，把人物或場景寫具體，為下文的議論做好充分的鋪墊。(2)以“議”為統帥。議論，是夾敘夾議中的關鍵，是所記事件、人物或場景

的意義之所在。要在議論中揭示出事件的內涵，表達出作者的思想情感。(3)

靈活安排“敘”和“議”的位置。可以先敘后議，也可以邊敘邊議，還可以

先議后敘。總結作者為屈原立傳，按時間順序，以“任、

疏、流、遷、投”為線索，通過記敘屈原的

生平事跡，特別是政治上的悲慘遭遇，表現

了屈原的一生和楚國的興衰存亡息息相關，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。我們應如何看待屈原的“自沉”?屈原在那“舉世混濁”、“眾人皆醉”的惡劣環境中，“寧赴常流”“葬身魚腹”決不“以身之察察，受物之汶汶”,也決不“以皓皓之白，

蒙世之溫蠖”地去死，他是以死明志”。①.歌頌了他潔身自好的高尚節操和寧折不彎的斗爭精神。②.表現了他對理想和正義的執著追求，對卑劣、腐朽的切齒痛恨，是對

邪惡勢力的強烈控訴。③.也是對渾渾噩噩的人們的呼喚和激勵。

但是我們應該看到：①.屈原的這種反抗終究是消極的。②.同時他這種孤芳自賞，傲世疾俗的思想感情，也反映了他輕視群眾，脫離人民的階級局限和時代局限，表現了他的“國無人莫我知”(《離騷》)

的孤獨感。面對生命中的苦難我們該如何選擇?◆我們不能改變世界，但我們可以改變自己。◆照看命運，但不強求；接受命運，但不卑怯。◆如果我們面對的是無法避免的苦難，那么請選擇主動的受難，

在苦難中了解生存真相，分析苦難的根源，發掘苦難的深層原

因，以不懈的斗爭改變命運，守住做人的尊嚴，選擇不與命運

和逆境抗爭的主動意識。重點字詞句總結任務五辨析通假離，同“罹”,遭受指，同“旨”絀，同“黜”,指被罷免官職從，同“縱”,合縱，聯合抗秦

詳，同“佯”,假裝質，同“贄”,見面禮內，同“納”,接納被，同“披”,散發

文言知識“離騷”者，猶離憂也其稱文小而其指極大屈平既絀齊與楚從親乃令張儀詳去秦厚幣委質事楚亡走趙，趙不內被發行吟澤畔例詞例

句古義今義明年明年，秦割漢中地與楚以和第二年今年的下一年用事又因厚幣用事者臣靳尚當權(憑感情、意氣等)行事詭辯而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖假話無理狡辯

文言知識

古今異義例詞例

句古義今義顏色顏色憔悴臉色，

面容由物體發射、反射或透過的

光波通過視覺所產生的印象形容形容枯槁身形，面容對事物的形象或性質加以描述從容然皆祖屈原之從容辭

令

，

終莫敢直諫委婉得體舉止不慌不忙

文言知識

古今異義

文言知識邪曲之害公也，方正之不容也蟬蛻于濁穢莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐其后楚日以

削然皆祖屈原之從容辭令詞類活用形容詞作名詞，品行不正的小人/

端方正直的人名詞作狀語，像蟬脫殼……那樣形容詞作名詞，忠誠之士/賢能之

人名詞作狀語，

一天天地名詞作動詞，效法，繼承

文言知識入則與王圖議國事/出則接遇賓客讒諂之蔽明也惠王患之秦

，虎狼之國詞

類

活

用動詞作狀語，對內，在朝廷上/對

外，在朝廷外動詞作名詞，說人壞話、奉承獻

媚的小人名詞意動用法，擔憂名詞作狀語，像虎狼一樣

文言知識故內惑于鄭袖，外欺于張儀卒使上官大夫短屈原于頃襄王復釋去張儀同死生，輕去就其稱文小而其指極大詞

類

活

用名詞作狀語，對內/對外形容詞作動詞，詆毀動詞的使動用法，使…離開形容詞作動詞，看輕形容詞作名詞，小的事物一詞多義動詞，撰寫動詞，跟隨動詞，勸酒名詞，類動詞，同“囑”,囑咐動詞，歸屬，隸屬文言知識屈平屬草稿未定

然國破家亡相隨屬

舉酒屬客若屬皆且為所虜

屬予作文以記之名屬教坊第一部

文言知識

一詞多義名詞，志向，志趣名詞，記憶動詞，做標記

動詞，立志其志潔博聞強志處處志之吾十有五而志于學志

文言知識疾屈平疾王聽之不聰也疾痛慘怛，未嘗不呼父母也管仲有疾，桓公往問之寡人有疾，寡人好色老臣病足，曾不能疾走順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕小人不疾賢，而不肖者不妒功一詞多義動詞，感到痛心名詞，疾苦，痛苦名詞，疾病名詞，缺點，毛病形容詞，快形容詞，強、猛烈形容詞，銳利，敏銳動詞，妒忌一詞多義形容詞，誠信動詞，信任副詞，隨意副詞，確實，實在形容詞，真實的

文言知識信信而見疑，忠而被謗

疏屈平而信