高級中學名校試卷PAGEPAGE1重慶市長壽區(qū)八校2023-2024學年高二下學期7月期末檢測（B）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。數(shù)字是神奇的。它們可以提供語言常常無法提供的關于世界的清晰度。我們可以用數(shù)字來比較、評價事物，測量變化，總結出一個人物的一系列優(yōu)秀品質。數(shù)字可以被任何文化中的任何人理解。它是一種世界語言。問題在于，我們許多人在很多時候對數(shù)字存在誤解。如今，我們很少有人需要口算乘除法。你可能不知道什么是二次方程，但這沒有關系。對于管理家庭預算和為負責任的政府投票的人來說，重要的是理解某個具體數(shù)字意味著什么。由于我們許多人在看到一個統(tǒng)計量、一所新學校的成本或者一個群體的規(guī)模時很難知道它的真正含義，誤導者可以暗示人們這些數(shù)字具有他們所希望的含義，從而影響現(xiàn)實。在談論數(shù)字之前，我們需要考察數(shù)字究竟代表了什么。吹噓雇傭記錄的企業(yè)談論的是全職員工、合同工、無薪實習生還是等效全職工？接受救濟的人是失業(yè)者還是僅僅有資格獲得兒童或低收入支持的人？喜歡某產品的人是全體人民中的70%，還是最近被該產品的廣告“轟炸”過的小鎮(zhèn)上70%的受調查者？政府統(tǒng)計量指的是玉米種植量還是玉米銷售量，是家庭還是個體，是納稅人還是居民？這些區(qū)別之中存在著大量的調整空間，這為競爭性真相提供了機會。加拿大和澳大利亞擁有全世界最高的兒童劫持率。是的，這是真的。這不是因為它們比墨西哥和哥倫比亞更加危險，而是因為兩國政府將兒童監(jiān)護權爭端包含在了劫持兒童的統(tǒng)計數(shù)據(jù)中。當某人試圖說服你相信一個數(shù)字特別重要時，他所做的第一件事就是將其轉換成包含相關背景的更具啟發(fā)性的真相。百分率往往可以比數(shù)字本身提供更多信息。道達爾對太陽能電池板制造商日能公司投資14億美元。你感到震驚嗎？不要急于預測這家法國石油天然氣巨頭的可再生能源革命：這筆投資只占道達爾總資產的不到1%。2015年，懷俄明的公路死亡人數(shù)只有145人，得克薩斯則有3516人死于車輛事故。不過，對于只有58.6萬人口的懷俄明來說，每10萬人的年公路死亡人數(shù)是24.7。在擁擠的得克薩斯，這個數(shù)字是12.8。奧巴馬曾說過，在美國，浴缸導致的死亡人數(shù)超過了恐怖襲擊。這種說法受到了批評，但是奧巴馬并沒有說錯。根據(jù)美國國家安全委員會的數(shù)據(jù)，2013年，464名美國人在浴缸中溺死，1810名美國人在天然水域溺死，超過3萬人摔死。同年，只有3個美國人在波士頓馬拉松期間死于恐怖襲擊——還不到浴缸死亡人數(shù)的1%。我們最重要的一些真相來自重要數(shù)字隨時間變化的情況。對于相關問題選擇不同的起始年份可能會改變相關現(xiàn)象的真相。2011年1月，美國企業(yè)可以慶祝股市兩年間的增長，因為標普500自2009年1月起上升了36%。他們也可以哀嘆股市3年間的下跌，因為標普500同2008年1月相比下降了10%。在圖表上，誤導者可以改變圖像的標度，或者使用不是從0開始的軸線，從而改變真相。當你在有利的軸線上描繪數(shù)據(jù)時，下降趨勢可以顯得很平坦，不明顯的增長也可以顯得很突出。如果你所在地區(qū)可用醫(yī)院床位的數(shù)量從15134增加到15326，這種1%的平凡增長在縱軸始于15000的圖像上將會成為一項令人矚目的成就。在尷尬的投資人會議上，你可以用累計銷售圖像掩蓋主打產品糟糕的銷售數(shù)字——你可以展示產品的總銷量，而不是今年的銷量。對誤導者來說，累計圖像的好處在于，它不會下降。你今年的累計銷量不可能低于去年，除非你執(zhí)行了非常寬松的退貨政策。常言道：“世界上有三種謊言，謊言、該死的謊言、統(tǒng)計學。”在衛(wèi)生、政治、投資、教育和其他許多領域，我們依靠統(tǒng)計量做出合適的選擇。統(tǒng)計量不是謊言。不過，作為真相，它們比單純的數(shù)字更容易受到操縱。平均數(shù)是最有名的統(tǒng)計量之一。要估計一群人的平均身高，我們可以測量75個人的身高，然后取樣本的平均數(shù)。你可能覺得像平均數(shù)這么簡單的事物不可能存在競爭性真相——事實上，平均數(shù)不止一種。如果我們將樣本中的所有身高加起來，然后除以75，我們得到的就是均值。如果我們將75個人按身高順序排列，中間那個人的身高就是中位數(shù)。這兩個平均數(shù)的值是不同的。我們對世界的理解取決于我們如何測量世界。我們的理解反過來又決定了我們的行動和態(tài)度。數(shù)字很重要。我們一定不能失去對數(shù)字的信任。不過，我們需要更好地解讀數(shù)字，并在誤導者用數(shù)字真相對我們說謊時要求他們承擔責任。（摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時代》，劉清山譯）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.數(shù)字是一種神奇的世界語言，它可以被任何文化中的任何人理解。但有時它會被人們誤解，影響人們對它的信任。B.“這些區(qū)別之中存在著大量的調整空間”中的“這些”，可以指前文中吹噓雇傭記錄的企業(yè)談論的“員工”具有不同的含義。C.美國國家安全委員會的數(shù)據(jù)可以證實奧巴馬關于浴缸導致的死亡人數(shù)超過了恐怖襲擊的說法無誤，文中列舉的數(shù)據(jù)暗示作者支持奧巴馬的這一說法。D.統(tǒng)計量雖然不是謊言，但它容易受到操縱，帶來錯誤認識。如作為統(tǒng)計量之一的平均數(shù)，在不同的操作下會有不同的數(shù)值產生。2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.誤導者會利用人們難以第一時間明確數(shù)字的真正含義而暗示數(shù)字具有他們所希望的含義。因此，考察數(shù)字代表著什么成為談論數(shù)字前需要進行的一項工作。B.百分率往往可以比數(shù)字本身提供更多信息。在道達爾公司對太陽能電池板制造商的投資案例分析中，我們可以看出對百分率的分析比對投資金額的分析更重要。C.雖然數(shù)字隨時間變化的情況可以反映出真相，但起始年份的選擇、表現(xiàn)變化的圖像中的標度都可能影響對數(shù)字的解讀，從而影響我們對真相的認識。D.從測量75人平均身高的統(tǒng)計學例子中可以看出，要想通過與數(shù)字相關的統(tǒng)計學得到真相，需要警惕別有用心的人篡改統(tǒng)計數(shù)據(jù)的真實所指。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是（）A.特朗普在2017年說“9400萬美國人沒有工作”，實際上這個數(shù)字包括所有16歲以上的學生、退休人員以及那些選擇不工作的人。B.“我們正在雇傭1000名新護士”，人們對這句話中數(shù)字大小的印象在大約只有8000個專業(yè)護士的愛沙尼亞與護士群體大約有90萬人的德國是不一樣的。C.英國政府將國民總收入的0.7%用于海外發(fā)展援助計劃，評論家指出該項支出金額實際上相當于2016年的136億英鎊，這比英國政府對大學的投入還多。D.據(jù)統(tǒng)計，2015年愛爾蘭國內生產總值增長了26%，但這一看上去驚人的成就與愛爾蘭人幾乎沒有什么關系，大多數(shù)國民無法體驗到物質上的改善。4.結合文本，談談在處理展示時間變化的數(shù)字時，我們該如何守護真相？5.在當今的信息化時代，我們該如何應對各種鋪天蓋地的數(shù)字？請結合文本，簡要談談你的理解。〖答案〗1.C2.B3.A4.①注意數(shù)字的起始時間。②注意圖表上圖像的標度。5.①了解數(shù)字本身的真正含義。②先要掌握數(shù)字存在的相關背景，再進行相關的比較。③注意重要數(shù)字隨時間變化的情況。④相信統(tǒng)計量的同時，還要注重統(tǒng)計量的真實所指。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。C.“文中列舉數(shù)據(jù)暗示作者支持奧巴馬的這一說法”錯誤。文中奧巴馬提出的，在美國，浴缸導致的死亡人數(shù)超過了恐怖襲擊的說法的確可以得到美國國家安全委員會數(shù)據(jù)的支持，但作者在此意在說明了解數(shù)字相關背景的重要性，而非贊同奧巴馬的說法。故選C。【2題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“對百分率的分析比對投資金額的分析更重要”錯誤。由材料第三段“百分率往往可以比數(shù)字本身提供更多信息”可知，文中列舉的道達爾公司對太陽能電池板制造商投資案例的分析的確可以證實百分率的重要性，但這一例子旨在說明我們需要先了解數(shù)字存在的相關背景，而非比較百分率與具體數(shù)字孰優(yōu)孰劣。故選B。【3題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。由材料第二段“在談論數(shù)字之前，我們需要考察數(shù)字究竟代表了什么”可知，第二段的內容強調對數(shù)字真正含義的理解。A.突出“9400萬”這一數(shù)字的實際含義，符合第二段的觀點。B.強調“1000”這一數(shù)字在愛沙尼亞與德國這兩個不同國家所展現(xiàn)的不同意義。C.表明英國國民總收入的0.7%比英國政府對大學的投入還多。D.涉及對統(tǒng)計量的操縱。故選A。【4題詳析】本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。根據(jù)題干“展示時間變化的數(shù)字”，我們可以定位到材料第四段。由“對于相關問題選擇不同的起始年份可能會改變相關現(xiàn)象的真相”可知，在面對展示時間變化的數(shù)字時，我們要注意數(shù)字的起始時間。由“在圖表上，誤導者可以改變圖像的標度，或者使用不是從0開始的軸線，從而改變真相”可知，在面對展示時間變化的數(shù)字時，我們還要注意圖表上圖像的標度。【5題詳析】本題考查學生探究文本中某些問題，提出自己的見解的能力。整篇文本都闡述在后真相時代，我們該如何面對數(shù)字——這一看上去精準又能被所有人接受、理解的事物。由第二段中“在談論數(shù)字之前，我們需要考察數(shù)字究竟代表了什么”可知，我們要了解數(shù)字本身真正含義的重要性。由第三段中“當某人試圖說服你相信一個數(shù)字特別重要時，他所做的第一件事就是將其轉換成包含相關背景的更具啟發(fā)性的真相”和所列舉的事例可知，我們在面對數(shù)字時，要先掌握數(shù)字存在的相關背景，再進行相關的比較。由第四段中“我們最重要的一些真相來自重要數(shù)字隨時間變化的情況”可知，我們在生活中要注意重要數(shù)字隨時間變化的情況。由第五段中“統(tǒng)計量不是謊言。不過，作為真相，它們比單純的數(shù)字更容易受到操縱"可知，我們在相信統(tǒng)計量的同時，還要注意統(tǒng)計量的真實所指。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大地上的家鄉(xiāng)劉亮程大概二十年前的冬天，我陪母親回甘肅老家。這是我母親逃荒到新疆半個世紀后第一次回老家。我們一路到酒泉，再到金塔縣，然后到父親家所在的山下村，找到叔叔劉四德家。進屋后，叔叔先帶我們到家里的堂屋祭拜祖先。叔叔家是四合院，進大門一方照壁，照壁后面是正堂，堂屋正中的供桌上，擺著劉氏先祖的靈位，一排一排，幾百年前的先祖都在這里。老家的村子鄉(xiāng)村文化保存完整，家家的先人都供奉在堂屋里。家里做好吃的，會端過來讓祖先享用。有啥喜事災事，會跟祖宗念叨。家里出了不好的事，主人最怕的是跟祖宗沒法交代。這是我們的傳統(tǒng)。祖先供在上房，家里人住在兩廂，祖先沒丟下我們，我們也沒丟掉祖先。我在叔叔的引導下，給祖先靈位上香。那是我第一次祭拜自己的祖宗，恭恭敬敬上了香，然后磕頭，雙膝跪地，雙手伏地，頭碰到地上，聽見響聲，抬起來時，看見祖宗的名字立在上頭，都望著我。頭轟的一下，像又碰到地上。敬過祖先，叔叔帶我們到劉氏家族祖墳。叔叔說，原來的祖墳被村里開成了田地，祖墳占的都是好地，每家一片，新出生的人都沒有地種，便從先人那里要地。我們家的祖宗便遷到叔叔家的田地里。叔叔指著最頭上的墳說，這是劉家太爺輩以上的祖先，都歸到一個墳里。我們跪下磕頭、燒香、祭酒。叔叔又指著后面的墳說，這是你二爺?shù)哪梗斚ハ聼o子，從親戚家過繼一個兒子來，頂了腳后跟。我這才知道頂腳后跟是怎么回事。如果一個家族的男人沒有兒子，得從親戚家過繼一個兒子來，等這個兒子百年后，要頭頂著繼父的腳后跟葬在后面，這叫后繼有人。我叔叔又指著旁邊的墳說，這是你爺爺?shù)模竺媸悄愀赣H的，你爺爺就你父親一個兒子，逃荒新疆把命丟在那里，但墳還是給他起了。我看著緊挨著爺爺墓的這一堆空墳，想到我們年年清明，去燒紙祭奠的那個新疆沙灣縣柳毛灣鄉(xiāng)皇渠六隊河灣里的墳，也許只是埋著父親的一具軀體，他的魂早已回歸到這里。然后，叔叔指著我父親墳堆后面的空地說，這塊地就是留給你的。聽到這句話，我的頭發(fā)瞬間豎了起來。我原本認為，我的家鄉(xiāng)是北疆沙漠邊的那個村莊，我在那里出生長大，甘肅金塔縣的那個村莊，只是我父親的家鄉(xiāng)，跟我沒有多少關系。可是，當叔叔說出給我留的那塊墓地時，我知道我和我父親，都沒有逃出甘肅的這個家鄉(xiāng)。他為了活命逃饑荒到新疆，把我們生在那里，他也把命丟在了那里。可是，家鄉(xiāng)用祖墳族譜、祖宗靈位又把他招了回來，包括他的兒子，都早已被圈定在老家的祖墳里。老家用這種方式惦記著他的每一個兒子，誰都沒有跑掉。那天我們坐在叔叔家棉花地中間的一小塊家墳中，與先人同享著嬸子帶來的油餅和水果。墳地挨著村莊，墳頭與屋檐和炊煙相望。我想能夠安葬在這里，即使是死也仿佛是生，那樣的死就像一場回家。在自己家的棉花玉米地下面安身，作物生長的聲音、村里的雞鳴狗吠聲、人的走路聲，時刻傳到地下。離別的人世并未走遠。先人們會時刻聽到地上的聲音，聽到一代人來了，一代一代的人回到了家，那個家就在伸展著作物根須的溫暖厚土中，千秋萬代的祖先都在那里，輩分清晰，秩序井然。后來，我在叔叔家看到我們劉家的家譜。先祖在四百年前，從山西某一棵大槐樹下出發(fā)，走過漫長的河西走廊，一路朝西北，來到了甘肅酒泉金塔縣山下村。家譜用小楷毛筆字寫在一張大白布上。叔叔說這是我父親寫的，他是劉家唯一會文墨的人，全家族人供他上學，一度把他看作劉家未來的希望，他卻跑到新疆不在了。以前我只看過裝訂成書的家譜，那是一頁一頁同姓人的名字。當我看到寫在大白布上的劉姓家譜時，我突然看懂了。在那塊白布最上面，是我們家族來到酒泉的第一個先祖的名字，這位先祖名字下面，生命開始分叉，一層一層，就像一棵大樹的根系，擴散再擴散，等到快到這塊白布的底部的時候，這些姓劉的人的名字，已經密密麻麻爬滿整塊白布。我知道，所有寫在這張家譜里的人，都已經在地下了，他們組成劉氏家族繁復龐大的根系。而這個龐大根系的上面，是活在世上、人數(shù)眾多、住滿了一個又一個村莊的劉姓后人，他們組成一棵家族大樹的粗壯樹干和茂盛枝杈。每過一段時間，這棵大樹上就會有枝葉枯萎，落葉歸根，成為家族根系的一部分。我想，多年之后，當我的名字出現(xiàn)在家譜上時，我已安穩(wěn)地回到地下，回到劉姓家族龐大的根系中，過著比生更漫長恒久的土里的日子。那時我眼睛閉住，耳朵朝上，像我無數(shù)的先祖一樣，去聽地上的聲音，聽那些姓劉的后人，在頭頂走來走去。我在他們腳下踏實的厚土中，又在他們跪拜供奉的高堂上。我默不作聲，聽他們哭訴，聽他們歡笑也聽他們流淚，聽他們高歌也聽他們號哭，聽他們悲傷也聽他們快樂。這是我們的鄉(xiāng)村文化所構建的溫暖家園。在這個家園中，每個人都知道要回去的那塊厚土，要歸入的那方祖靈，要位列的那冊宗譜，是此生最后的故鄉(xiāng)。在那里，千百年的祖先已經成為土，成為空氣，成為天空大地。（有刪改）6.下列對相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.事隔半個世紀，母親讓“我”陪她來到父親的老家，體現(xiàn)了母親對父親的深情以及對故鄉(xiāng)人的思念之情。B.“祖先沒丟下我們，我們也沒丟掉祖先。”表現(xiàn)了祖先的精神時時投射在后代人的生活里，后代子孫也時時不忘祖先。C.在叔叔的講述中，“我”恍然有悟：“我”并沒有逃出甘肅的這個家鄉(xiāng)，老家以它特有的方式記著他的每一個人兒子。D.父親寫在大白布上的家譜，讓“我”懂得了，一代代人的繁衍生息構成了一個家族大樹的粗壯樹干和茂盛枝杈，對此應懂得珍惜和感恩。7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“然后到父親家所在的山下村”，這樣的表達表現(xiàn)了“我”對山下村的疏離和陌生感，與后文寫自己的情感轉變形成對比。B.文章對自己第一次祭拜祖宗時的細致描寫，烘托出一種莊嚴的氛圍，為“看見祖宗的名字立在上頭，都望著我”張本。C.“我這才知道頂腳后跟是怎么回事”，表達了“我”對家鄉(xiāng)這種封建思想的批判態(tài)度，體現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)村文化的憂思。D.文章以意取象，選材集中，情感深摯而內斂，表現(xiàn)了“我”對家鄉(xiāng)的精神皈依感和對生活在家鄉(xiāng)這片土地上的人的溫情。8.本文帶有濃郁的鄉(xiāng)土中國特點，請結合文本分析這一特點。9.有人評價劉亮程的散文語言具有“質樸簡約”之美，請結合本文加以說明。〖答案〗6.A7.C8.鄉(xiāng)村禮制文化保存完整。如祭祀、家譜等文化；對長老的尊重傳統(tǒng)深厚。如凡諸重要的事體都向長輩報告，祖宗牌位安排在正房；對血統(tǒng)傳承異常看重。如安葬禮俗，家譜繼寫。9.①敘述語言中意象選擇質樸，具有鄉(xiāng)土氣息。如：村莊、土地、槐樹等。②聊天式敘述，樸實無華。如：文中多次轉述叔叔對我說的話。③語言敘述多用短句，簡約。如：第五節(jié)。④語言呈現(xiàn)出的情感基調和色彩沉靜、樸素。通篇的感情抒發(fā)不張揚。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生理解和分析文本內容的能力。A.“體現(xiàn)了母親對父親的深情以及對故鄉(xiāng)人的思念之情”錯誤，由“大概二十年前的冬天，我陪母親回甘肅老家……”“想到我們年年清明，去燒紙祭奠的那個新疆沙灣縣柳毛灣鄉(xiāng)皇渠六隊河灣里的墳”可知，文章說父親埋葬到了甘肅，且并未提到母親“對故鄉(xiāng)人的思念之情”，文本過度解讀。故選A。【7題詳析】本題考查學生分析文本內容和鑒賞文本藝術特色的能力。C.“對家鄉(xiāng)這種封建思想的批判態(tài)度，體現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)村文化的憂思”錯誤，這只是一種傳統(tǒng)，沒有批判和憂思。故選C。【8題詳析】本題考查學生分析文本藝術特色的能力。題干的關鍵點在于“濃郁的鄉(xiāng)土中國特點”，這就說明學生需要分析鄉(xiāng)土中國的特點，如禮制文化、喪葬禮俗等。就禮制文化而言，文中有“老家的村子鄉(xiāng)村文化保存完整，家家的先人都供奉在堂屋里。家里做好吃的，會端過來讓祖先享用……”“在那塊白布最上面，是我們家族來到酒泉的第一個先祖的名字，這位先祖名字下面，生命開始分叉……”等關于祭祀祖先、制作謄寫家譜等關于鄉(xiāng)土文化的內容。就尊重家中長輩而言，如“祖先供在上房，家里人住在兩廂”“有啥喜事災事，會跟祖宗念叨。家里出了不好的事，主人最怕的是跟祖宗沒法交代”可知，文中對家中長輩、祖先的尊重和敬仰也有多處體現(xiàn)。就血統(tǒng)傳承而言，如“你爺爺就你父親一個兒子，逃荒新疆把命丟在那里，但墳還是給他起了”“等這個兒子百年后，要頭頂著繼父的腳后跟葬在后面，這叫后繼有人”“這位先祖名字下面，生命開始分叉，一層一層，就像一棵大樹的根系，擴散再擴散”等可知，鄉(xiāng)土文化注重血統(tǒng)傳承，他們會繼寫家譜，會讓家里后代落葉歸根，哪怕只是一座空墳。【9題詳析】本題考查學生分析鑒賞文本語言的能力。“質樸簡約”重在語言質樸通俗，重在語言簡單不啰嗦，據(jù)此分析即可。質樸表現(xiàn)在三個方面：一方面是選擇了大量具有鄉(xiāng)土氣息的質樸意象，如“四合院”“照壁”“正堂”“供桌”“祖墳”等；一方面是敘述語言質樸無華，如“叔叔說，原來的祖墳被村里開成了田地，祖墳占的都是好地，每家一片”“叔叔指著最頭上的墳說，這是劉家太爺輩以上的祖先，都歸到一個墳里”等，這些轉述性的聊天語言平實，無華麗辭藻；另一方面是本文較少直接抒情，作者的情感蘊含在字里行間，情感沉靜、質樸，如“在那里，千百年的祖先已經成為土，成為空氣，成為天空大地”表達作者對落葉歸根的哲思。就簡約而言，本文多為短句，如“恭恭敬敬上了香，然后磕頭，雙膝跪地，雙手伏地，頭碰到地上，聽見響聲”“我們跪下磕頭、燒香、祭酒”“成為空氣，成為天空大地”等。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡戰(zhàn)，若敵人居近草莽，營舍茅竹，積芻聚糧，天時燥旱，因風縱火以焚之，選精兵以擊之，其軍可破。法曰：“行火必有因。”漢靈帝中平元年，皇甫嵩討黃巾，漢將朱儁與賊波才戰(zhàn)，敗，賊遂圍嵩于長社。賊依草結營，會大風。嵩敕軍束苣①乘城，使銳卒間出圍外縱火大呼，城上舉燎應之，嵩因鼓而奔其陣，賊驚亂奔走。會帝遣曹操將兵適至，合戰(zhàn)大破之，斬首數(shù)萬級。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·火戰(zhàn)》）材料二：黃武元年，劉備率大眾來向西界，權命遜為大都督、假節(jié)，督朱然、潘璋、宋謙、韓當、徐盛、鮮于丹、孫桓等五萬人拒之。備從巫峽、建平連圍至夷陵界，立數(shù)十屯，以金錦爵賞誘動諸夷，使將軍馮習為大督，張南為前部，輔匡、趙融、廖淳、傅肜等各為別督，先遣吳班將數(shù)千人于平地立營，欲以挑戰(zhàn)。諸將皆欲擊之，遜曰：“此必有譎，且觀之。”備知其計不可，乃引伏兵八千，從谷中出。遜曰：“所以不聽諸君擊班者，揣之必有巧故也。”遜上疏曰：“夷陵要害國之關限雖為易得亦復易失。失之非徒損一郡之地，荊州可憂。今日爭之，當令必諧。備干天常，不守窟穴，而敢自送。臣雖不材，憑奉威靈，以順討逆，破壞在近。尋備前后行軍，多敗少成，推此論之，不足為戚。臣初嫌之，水陸俱進，今反舍船就步，處處結營，察其布置，必無他變。伏愿至尊高枕，不以為念也。”諸將并曰：“攻備當在初，今乃令入五六百里，相銜持經七八月，其諸要害皆以固守，擊之必無利矣。”遜曰：“備是猾虜，更嘗事多，其軍始集，思慮精專，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，計不復生，犄角此寇，正在今日。”乃先攻一營，不利。諸將皆曰：“空殺兵耳。”遜曰：“吾已曉破之之術。”乃敕各持一把茅，以火攻拔之。一爾勢成，通率諸軍同時俱攻，斬張南、馮習及胡王沙摩柯等首，破其四十余營。備將杜路、劉寧等窮逼請降。備升馬鞍山，陳兵自繞。遜督促諸軍四面蹙之，土崩瓦解，死者萬數(shù)。備因夜遁，驛人自擔燒鐃鎧斷后，僅得入白帝城。其舟船器械，水步軍資，一時略盡，尸骸漂流，塞江而下。備大慚恚，曰：“吾乃為遜所折辱，豈非天邪！”（節(jié)選自《三國志·吳書·陸遜傳》）〖備注〗①苣：用葦桿扎成的火把。10.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑。夷陵A要B害C國之D關E限F雖為易G得H亦I復J易失。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.中平，與下文中的“黃武”均是皇帝年號。年號是我國封建王朝用來紀年的一種名號，漢武帝即位后開始使用。B.適，適逢、恰逢之意，與《孔雀東南飛》“處分適兄意”中的“適”詞義相同。C.所以，指“……的原因”，與《師說》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”意思不同。D.徒，只、僅僅之意，與“高陽酒徒”“馬齒徒增”兩成語中的“徒”的詞義均不相同。12.下列對材料有關內容的概述和分析，不正確的一項是（）A.對敵作戰(zhàn)，采用火攻需要具備一定的客觀條件，皇浦嵩火攻波才軍、陸遜火燒劉備軍能夠成功，原因之一正是他們有效利用了客觀條件。B.皇甫嵩與朱儁率軍討伐黃巾軍，黃巾軍首領波才所部與朱儁交戰(zhàn)并打敗了他，乘機把他包圍在長社。C.陸遜認為夷陵之地非常重要，一旦失守不僅會損失一個郡的土地，還可能令荊州之地也陷入危險之中。D.夷陵之戰(zhàn)，劉備大敗。將軍張南、馮習等被斬殺；蜀軍尸體隨波漂流，塞滿江面；他自己也乘夜逃走，好不容易才逃入白帝城。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嵩敕軍束苣乘城，使銳卒間出圍外縱火大呼，城上舉燎應之。（2）備大慚恚，曰：“吾乃為遜所折辱，豈非天邪！”14.諸將認為“攻備當在初”，而陸遜則說“正在今日”。請結合材料二相關內容說明陸遜認為“正在今日”的原因。〖答案〗10.CFH11.B12.B13.（1）皇甫嵩便命令部隊捆好火把登上城墻，又派精銳士卒偷偷越出包圍圈，在城外黃巾軍營地縱放大火并狂呼亂叫，城上的漢軍則點燃火把策應。（2）劉備十分羞慚和忿恨，說：“我竟然被陸遜所挫敗羞辱，這難道不是天意嗎！”14.①劉備大軍集結之初，氣勢正盛，謀劃也精純專一，不可以輕易被進犯；②如今屯駐已久，沒能占到便宜，官兵疲憊而士氣漸漸低落；③劉備想不出其他妙計，其軍事部署也不會有什么大的變動。〖解析〗【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：夷陵是軍事要地，堪稱國家的關隘險阻，盡管容易攻占，同樣也容易丟失。“夷陵要害”是判斷句，C處斷開；“雖為易得”和“亦復易失”構成轉折復句，中間H處斷開；“雖”一般放在句子前面，其前F處斷開。故選CFH。【11題詳析】本題考查學生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.錯誤。“處分適兄意”的“適”是“符合，適合”。句意：此時，漢靈帝所派曹操援兵恰好趕到。/處理事情要適合兄長的身份和地位。C.正確。“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”是“用來……的”。句意：我之所以不許各位進攻吳班。/老師是用來傳授道理、教授學業(yè)、解答疑難問題的人。D.正確。“高陽酒徒”的“徒”是“……的人”；“馬齒徒增”的“徒”是“白白地”。句意：夷陵失守并非只是損失一個郡的土地。/比喻嗜酒而放蕩不羈的人。/比喻自己年歲白白地增加了，學業(yè)或事業(yè)卻沒有什么成就。故選B。【12題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“乘機把他包圍在長社”理解錯誤，由原文“賊遂圍嵩于長社”可知，被圍在長社的是皇浦嵩而非朱儁。故選B。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“束”，捆好；“乘”，登上；“間”，偷偷地，秘密地；“舉燎”，點燃火把。（2）“慚恚”，羞慚和忿恨；“乃”，竟然；“為……所”，被；“豈……邪”，難道……嗎。【14題詳析】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。①由原文“其軍始集，思慮精專，未可干也”可知，劉備大軍集結之初，氣勢正盛，謀劃也精純專一，不可以輕易被進犯；②由原文“今住已久，不得我便，兵疲意沮”可知，如今屯駐已久，沒能占到便宜，官兵疲憊而士氣漸漸低落；③由原文“察其布置，必無他變”“計不復生”可知，劉備想不出其他妙計，其軍事部署也不會有什么大的變動。參考譯文：材料一：大凡作戰(zhàn)中，如果敵人駐扎在靠近草木叢生的地帶，其營舍是用茅竹搭蓋而成，又囤積大批馬草和糧食，如遇燥熱干旱天氣，就可借助風力放火焚燒它，選派精銳部隊進攻它。這樣，敵人便可以被打敗。誠如兵法所說：“對敵采用火攻戰(zhàn)法，必須具備一定客觀條件。”東漢靈帝中平元年，左中郎將皇甫嵩進討黃巾軍（于潁川），朱儁與黃巾軍首領波才所部交戰(zhàn)而失敗，波才遂乘勝揮軍包圍了退保長社的皇甫嵩。波才軍靠近草木叢生的地帶安營扎寨。是時，正趕上刮大風，皇甫嵩便命令部隊捆好火把登上城墻，又派精銳士卒偷偷越出包圍圈，于城外黃巾軍營地縱放大火并狂呼亂叫，城上的漢軍則點燃火把策應，皇甫嵩乘機率軍擊鼓而出城，直奔波才營陣沖殺過去，波才軍猝不及防，驚慌四散。此時，漢靈帝所派曹操援兵恰好趕到，與皇甫嵩、朱儁所部協(xié)力合戰(zhàn)，大敗波才，擊斬其軍數(shù)萬人。材料二：黃武元年，劉備親率大軍來到吳國西部邊境，孫權任命陸遜為大都督、假以符節(jié)，統(tǒng)帥朱然、潘璋、宋謙、韓當、徐盛、鮮于丹、孫桓等部共五萬人馬迎擊。劉備的軍營從巫峽、建平直到夷陵邊界都以木石筑成防御工事彼此相連，一共設置了幾十個營寨，用金銀、錦緞、爵位封賞來引誘眾蠻夷接受調度，讓將軍馮習擔任大都督，張南為前鋒，輔匡、趙融、廖淳、傅彤等人分任各部都督，先派吳班帶領數(shù)千人在平地扎營，想以此挑動吳軍出戰(zhàn)。諸將都想出營作戰(zhàn)，陸遜說：“對方必定有詐，姑且先觀察一陣再說。”劉備明白此計難以奏效，就帶著八千名伏兵，從山谷中撤出。陸遜說：“我之所以不許各位進攻吳班，是因為揣測蜀軍定有詭詐的緣故。”陸遜給孫權上疏說：“夷陵是軍事要地，堪稱國家的關隘險阻，盡管容易攻占，同樣也容易丟失。夷陵失守并非只是損失一個郡的土地，接下來荊州的安危就都令人擔憂了。如今去爭奪此地，我保證務必能馬到成功。劉備違背常理，不固守巢穴反而自己前來送死，我雖然沒有什么才能，但仰仗主上顯赫的聲威，以順討逆，徹底打垮劉備的捷報已近在眼前。我綜合考察劉備前后用兵的經歷，可以說是敗多勝少，由此推論，對他這次的軍事行動也不必犯愁。我最初還顧忌他水陸并進，現(xiàn)在他卻棄船上岸改為全面的步兵作戰(zhàn)方式，各處安營扎寨，從他的軍事部署可知，到后來也不會有什么大的變動。我深心希望主上高枕無憂，不必因此掛念。”諸將一致認為：“進攻劉備應在他大軍剛到的時刻，如今已讓他深入國境五六百里地，相互對峙也已經七八個月，他的諸多險要之處都已嚴密布防，這時要對他發(fā)起進攻必定討不到什么好處。”陸遜說：“劉備是個狡詐的對手，加上經歷豐富，在其大軍集結之初，他的謀劃也最是精純專一，不可以輕易進犯他。如今屯駐已久，沒能占到我軍的便宜，官兵疲憊而士氣漸漸低落，他也再想不出其他妙計，夾擊并對他形成圍殲局面，就正是眼下這個時候啊。”于是先出兵進攻蜀軍的一處營寨，被對方擊退。諸將都說：“這是白白地讓士兵送死。”陸遜說：“我已經想明白打敗他的辦法了。”接著便命令士兵每人各持一束茅草，展開火攻，真的攻陷了蜀軍屯營。一等到火攻在蜀軍連營內形成燎原之勢，陸遜便率領各軍同時進攻，斬殺了張南、馮習及胡王沙摩柯等人，攻破蜀軍營寨四十多處。劉備的將領杜路、劉寧等人因走投無路而被迫請求投降。劉備登上馬鞍山，周圍布置軍隊防守。陸遜督促各軍四面逼攻，蜀軍土崩瓦解，死者數(shù)以萬計。劉備乘夜逃走，靠著驛站里的人員將敗逃士兵丟棄的饒鈸、鎧甲一擔一擔地挑來縱火焚燒阻斷后面的追兵，劉備才幸而得以逃入白帝城內。他的舟船兵器以及水陸兩軍的軍用物資，一時間損失殆盡，蜀軍尸體隨波逐流，塞滿了整個江面。劉備十分羞慚和忿恨，說：“我竟然被陸遜所挫敗羞辱，這難道不是天意嗎！”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。西塞山①下回舟作陶峴②匡廬③舊業(yè)是誰主，吳越新居安此生。白發(fā)數(shù)莖歸未得，青山一望計還成。鴉翻楓葉夕陽動，鷺立蘆花秋水明。從此舍舟何所詣，酒旗歌扇正相迎。〖備注〗①西塞山：在湖北黃石之東，三國時為吳國要塞。②陶峴（xiàn）：陶淵明后裔，開元末移居昆山。③匡廬：指江西九江廬山，九江為陶淵明故鄉(xiāng)，據(jù)傳其隱居在廬山下。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人在首聯(lián)自明其陶淵明后裔身份，“吳越”句有安于此地的意味。B.頷聯(lián)表明詩人暮年尚未能回到故鄉(xiāng)，眺望青山，心中涌上思歸之意。C.頸聯(lián)與《琵琶行》中“楓葉荻花秋瑟瑟”一句景物相似但意境不同。D.尾聯(lián)表明詩人無處可去的心酸悲苦，只能在歌舞飲酒中度過余生。16.頸聯(lián)“詩中有畫”，結合詩句簡析詩人是怎樣形成這樣的藝術效果的。〖答案〗15.D16.①選取鴉、楓葉、夕陽、鷺、蘆花、秋水一系列典型意象繪成一幅秋日晚景圖，營造了清幽的意境，體現(xiàn)了“詩中有畫”的特點。②使用“翻”“動”“立”等動詞，賦予景物動態(tài)感，通過動靜結合描繪出動態(tài)的畫卷，體現(xiàn)了“詩中有畫”的特點。③描繪了楓葉之紅、鷺與蘆花之白、夕陽之橙紅，色彩鮮明，景致優(yōu)美，通過對色彩的渲染達到“詩中有畫”的效果。〖解析〗【15題詳析】本題考查學生分析理解詩歌思想內容的能力。D.“從此舍舟何所詣”是在說詩人打算舍棄船只，不再浪跡于江湖，但不知去往何處，但這里并無“心酸悲苦”之意，因為后面緊接著又說看到“酒旗歌扇”正在迎接自己，這是一種放達的心緒。故選D。【16題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌藝術特色的能力。從意象選擇上，頸聯(lián)畫面感極強，“鴉翻楓葉夕陽動，鷺立蘆花秋水明”在夕陽映照下，寒鴉翻飛，楓葉搖動，白鷺立于蘆花叢中，秋水明亮清澈。選取鴉、楓葉、夕陽、鷺、蘆花、秋水一系列典型意象，描繪出一幅秋日晚景圖，詩中有畫，表現(xiàn)力極強。從用詞上，使用“翻”“動”“立”等動詞，描寫寒鴉、楓葉、白鷺的動作狀態(tài)，賦予景物動態(tài)感，動中有靜，通過動靜結合描繪出動態(tài)的畫卷。畫面整體上，承接上聯(lián)“青山一望”，描繪了楓葉之紅、鷺與蘆花之白、夕陽之橙紅，色彩鮮明，景象的明麗、優(yōu)美。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人注重調查研究的求實精神，富有教育意義，如《石鐘山記》中，蘇軾實地尋訪，發(fā)現(xiàn)石鐘山“窾坎鏜鞳之聲”形成的原因是：“___________，__________。”（2）屈原《離騷》中，“___________________，__________________”兩句用香草做比喻，說明自己是因為德行高尚而遭到貶黜。（3）“鐵衣”是用鐵片連綴而成的戰(zhàn)衣，也借指戰(zhàn)士。在古詩詞中，透過“鐵衣”，我們仿佛可以看到邊塞將士不畏嚴寒、刻苦訓練、奮勇殺敵的身影，如“___________，___________”。〖答案〗（1）空中而多竅與風水相吞吐（2）既替余以蕙纕兮（“纕”統(tǒng)編課本上的偏旁為簡體絞絲旁）又申之以攬茝（3）朔氣傳金柝寒光照鐵衣（將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著/鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后）三、語言文字運用（20分）（一）（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。打鐵花，是一種威武浩大之力量與精神的渲泄和崩發(fā)，是烈火融化后的鐵水，在夜空中被猛烈擊打后燦爛之極帶著滾燙溫度的花兒。打鐵花，是關中這片黃土地上人與火，人與鐵的另外一種液體形態(tài)的激情舞蹈，這是下苦人自己以最廉價最簡陋的原料與工具，創(chuàng)作制造出來的非同凡響的魔幻美景！這是以傳統(tǒng)的原始的煙火，對現(xiàn)實生活和未來前景的一種深深地歌嘆與美好地期盼！舞臺上的“所謂舞蹈家”，他們哪里有過在這片地土上頭頂烈日或頂風冒雪汗珠子摔八瓣累死累活的勞作？他們哪里又有摯愛并堅守著這片黃土地的深厚情感？他們哪里能又怎么能比劃出這從生命深處迸發(fā)出來的大氣磅礴而又震撼人心的舞蹈動作？不可能的，是萬萬不可能的！鐵花，還在打著，村里老少的人們，仍仰頭看著那鐵水幻化成絢爛的花在夜空中盡情開放，他們的臉也笑成了花兒。此時，跟打鐵花的把式一樣，忘記了一切，沉醉流連在其中。嘿嘿，擁擠的人群里，不斷有驚嘆贊美聲：“哎呀呀！“嗬喲喲！好看很！”“我的天神，這花打得才叫個美呢！”18.文中畫波浪線的句子有語病，請修改。19.根據(jù)以上文段，對“打鐵花”下定義，字數(shù)不超過70字。20.劃橫線的句子如果只用排比的修辭，就沒有了原句的表達效果，請分析原因。〖答案〗18.示例：跟打鐵花的把式一樣，他們沉醉流連在其中，忘記了一切。19.示例：打鐵花是關中人以最廉價最簡陋的原料與工具，創(chuàng)作制造出的深受百姓喜愛的，表達對現(xiàn)實生活和未來前景期盼的一種場面恢弘、氣勢磅浦的煙火。20.①運用反問，增強語勢，可以起到加強語氣的作用，體現(xiàn)出一種很強的感情上的感染力。②反問的排比句，讓語勢二次增強，增加語段風骨，提高了語言表達力。③表達了作者對于打鐵花習俗所產生的美的贊譽，也表現(xiàn)出了作者對于打鐵花中所蘊含的勞動人民的力量和生命力的歌頌。〖解析〗【18題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原文句子有兩處語病：一是成分殘缺，缺少主語“他們”；二是語序不當，“沉醉流連在其中”和“忘記了一切”是順承關系，先是“沉醉流連在其中”，然后是“忘記了一切”。【19題詳析】本題考查學生壓縮語段之下定義的能力。下定義，必須抓住被定義事物的基本屬性和本質特征，多采用判斷單句的形式，其格式多為：……（種概念）是……的……（屬概念）。種概念是“打鐵花”，依據(jù)“這是以傳統(tǒng)的原始的煙火”可知屬概念是“煙火”。然后篩選出種差，即打鐵花的基本屬性和本質特征。依據(jù)“一種威武浩大之力量與精神的宣泄和迸發(fā)，是烈火融化后的鐵水，在夜空中被猛烈擊打后燦爛之極帶著滾燙溫度的花兒”可概括出“一種場面恢弘壯觀，氣勢磅礴”；依據(jù)“下苦人自己以最廉價最簡陋的原料與工具，創(chuàng)作制造出來的非同凡響的魔幻美景”概括出“關中人以最廉價最簡陋的原料與工具，創(chuàng)作制造出”；依據(jù)“對現(xiàn)實生活和未來前景的一種深深地歌嘆與美好地期盼”概括出“表達對現(xiàn)實生活和未來前景期盼”；依據(jù)“村里老少的人們，仍仰頭看著那鐵水幻化成絢爛的花在夜空中盡情開放，他們的臉也笑成了花兒”可概括出“深受百姓喜愛”。最后調整語序，下定義為：打鐵花是關中人以最廉價最簡陋的原料與工具，創(chuàng)作制造出的深受百姓喜愛的，表達對現(xiàn)實生活和未來前景期盼的一種場面恢弘、氣勢磅浦的煙火。【20題詳析】本題考查學生分析句子表達效果的能力。①原句“他們哪里……？”運用反問，增強語勢，把本來已確定的思想表現(xiàn)得更加鮮明、強烈，體現(xiàn)出一種很強的感情上的感染力。②原句連用三個“他們哪里……？”組成反問排比句，讓語勢二次增強，能讓讀者感受到強烈的感情色彩和氣勢，提高了語言表達力。③依據(jù)“比劃出這從生命深處迸發(fā)出來的大氣磅礴而又震撼人心的舞蹈動作”可知作者運用反問的句式表達了作者對打鐵花習俗所產生的美的贊譽；依據(jù)“在這片地土上頭頂烈日或頂風冒雪汗珠子摔八瓣累死累活的勞作”“摯愛并堅守著這片黃土地的深厚情感”可知作者對打鐵花中所蘊含的勞動人民的力量和生命力的歌頌。（二）（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。美國研究人員發(fā)現(xiàn)，在自然界中，海豚的Ⅱ型糖尿病癥狀最接近人類，但它們比人類厲害，①，只在需要時進入糖尿病狀態(tài)。當海豚夜間節(jié)食時，海豚進入胰島素抵抗狀態(tài)，血糖含量升高，有助于向大腦提供足夠糖分。此時，海豚血液中的化學成分變化與人類糖尿病患者類似。但②，當海豚日間恢復進食后，則“關閉”胰島素抵抗，③，直至血液變得正常。胰島素是幫助身體將糖分轉化為能量的一種激素。糖尿病患者或者不能分泌足夠胰島素，或者具有胰島素抵抗，使體內葡萄糖分解不力，血液中糖分含量過高，容易引起并發(fā)癥，譬如青光眼、神經損傷、心血管疾病、腎衰竭等。21.下列句子中的“厲害”和文中畫橫線處的“厲害”，用法相同的一項是（）A.張老師很厲害，學生都怕他。B.上了九層樓，他的心跳得厲害。C.小小年紀就能把《離騷》背下來，太厲害了！D.這幾天氣溫上升得特別快，天實在熱得厲害。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。〖答案〗21.C22.①能夠“開關”糖尿病（或“能夠自我調節(jié)糖尿病”）②與人類不同的是③血糖含量降低〖解析〗【21題詳析】本題考查學生理解詞語含義的能力。文中“厲害”是“了不起”之意。

A.嚴厲。B.劇烈，兇猛。C.了不起。與文中意思相同。D.難以對付或忍受。故選C。【22題詳析】本題考查學生情境補寫的能力。整個語段說明胰島素的作用。第一段說明海豚對糖尿病的自我調節(jié)功能；第二段說明胰島素的功能。第①處，海豚比人類厲害的地方，結合下文“只在需要時進入糖尿病狀態(tài)”可知，是它們能夠調節(jié)、控制糖尿病，此段末尾還有“‘關閉’胰島素抵抗”。可填能夠“開關”糖尿病或“能夠自我調節(jié)糖尿病。第②處，上文說海豚夜間節(jié)食時“血液中的化學成分變化與人類糖尿病患者類似”，接著用“但”轉折，后面說“當海豚日間恢復進食后，則‘關閉’胰島素抵抗”，可見此處需要一個過渡句，體現(xiàn)海豚與人類相比的“厲害”之處。結合上文中的“但它們比人類厲害”，可填出“與人類不同的是”。第③處，前面說“關閉”胰島素抵抗，后面說“血液變得正常”，根據(jù)胰島素的工作原理，可填“血糖含量降低”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《三國演義》中孔明嘆曰：“謀事在人，成事在天。不可強也！”梁啟超《新羅馬》：“人定勝天，怯大敵者非丈夫，造時勢者為俊杰，當仁不讓，舍我其誰？”老子曰：“勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。”綜合以上文本，作為時代青年的你有何感想和認識，請寫一篇文章談談你的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。〖答案〗略〖解析〗這是一道引語類的材料作文題。材料第一段為《三國演義》中孔明的感嘆，他認為謀事在人，但是成事在天。材料第二段為梁啟超的看法，他認為人定勝天。老子強調“自勝”和“強行”。前兩者都談到了人與天命的關系，也揭示了人類對事物、命運的認知和對自身定位的思考，但二者觀點對立，立場鮮明。老子的觀點，主要強調“自勝”和“強行”，傾向于對人具體行動的指導，可以看作是對前面的補充。孔明的觀點是人可以謀事，但最終還是由上天決定事情的成敗，人之“謀”是受先天或后天的條件制約的，成功不可強求。人并非想怎樣就怎樣，還要有所憑借，最終結果如何要取決于環(huán)境、歷史和命運等因素的影響。梁啟超則認為人之謀可以勝過自然規(guī)律，或者說人的智慧和力量比自然規(guī)律更重要。害怕強大敵人的人，不能稱為大丈夫，努力抓住形勢、為自己創(chuàng)造有利形勢的人是為俊杰，以仁為任，無所謙讓，除了我們自己，還有誰能戰(zhàn)勝自然？老子觀點是能戰(zhàn)勝別人是有力的，能克制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人，堅持力行、努力不懈的就是有志。認為人應積極主動，發(fā)揮人的主觀能動性，努力奮斗，成為剛強并有智慧的人。綜合來看，命題意圖在于鼓勵學生抓緊時代機遇，勇于奮進，把握自我命運，融入時代發(fā)展之中積極地開展實踐。在實踐中要不盲目，也不氣餒，要對自身有清醒的認識，把握住機會，相信“謀事在人”，不斷潛心修煉，既要靠自己的努力，又能適應環(huán)境變化，順應歷史與時代的潮流。做好以上幾個方面的努力，我們才能更好地發(fā)揮個人能力，最終實現(xiàn)自己的目標和夢想，推動社會和人類進步。文章首段可以先表明觀點智能既能奮進不息，亦能樂天安命。文章主體可以安排成分論點并列的形式：分論點一，智者能夠奮進不息；分論點二，智者也能樂天安命。隨后，辯證分析，所謂的“樂天安命”并不是“躺平”，而是與命動和解，是另一種意義上的樂觀向上。最后，照應開篇，重申觀點。立意：1.自知乃明，自勝方強2.謀事在人，成事亦在人。3.努力地盡人事，坦然地聽天命。4.智者既能奮發(fā)不休，亦能樂天安命。重慶市長壽區(qū)八校2023-2024學年高二下學期7月期末檢測（B）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。數(shù)字是神奇的。它們可以提供語言常常無法提供的關于世界的清晰度。我們可以用數(shù)字來比較、評價事物，測量變化，總結出一個人物的一系列優(yōu)秀品質。數(shù)字可以被任何文化中的任何人理解。它是一種世界語言。問題在于，我們許多人在很多時候對數(shù)字存在誤解。如今，我們很少有人需要口算乘除法。你可能不知道什么是二次方程，但這沒有關系。對于管理家庭預算和為負責任的政府投票的人來說，重要的是理解某個具體數(shù)字意味著什么。由于我們許多人在看到一個統(tǒng)計量、一所新學校的成本或者一個群體的規(guī)模時很難知道它的真正含義，誤導者可以暗示人們這些數(shù)字具有他們所希望的含義，從而影響現(xiàn)實。在談論數(shù)字之前，我們需要考察數(shù)字究竟代表了什么。吹噓雇傭記錄的企業(yè)談論的是全職員工、合同工、無薪實習生還是等效全職工？接受救濟的人是失業(yè)者還是僅僅有資格獲得兒童或低收入支持的人？喜歡某產品的人是全體人民中的70%，還是最近被該產品的廣告“轟炸”過的小鎮(zhèn)上70%的受調查者？政府統(tǒng)計量指的是玉米種植量還是玉米銷售量，是家庭還是個體，是納稅人還是居民？這些區(qū)別之中存在著大量的調整空間，這為競爭性真相提供了機會。加拿大和澳大利亞擁有全世界最高的兒童劫持率。是的，這是真的。這不是因為它們比墨西哥和哥倫比亞更加危險，而是因為兩國政府將兒童監(jiān)護權爭端包含在了劫持兒童的統(tǒng)計數(shù)據(jù)中。當某人試圖說服你相信一個數(shù)字特別重要時，他所做的第一件事就是將其轉換成包含相關背景的更具啟發(fā)性的真相。百分率往往可以比數(shù)字本身提供更多信息。道達爾對太陽能電池板制造商日能公司投資14億美元。你感到震驚嗎？不要急于預測這家法國石油天然氣巨頭的可再生能源革命：這筆投資只占道達爾總資產的不到1%。2015年，懷俄明的公路死亡人數(shù)只有145人，得克薩斯則有3516人死于車輛事故。不過，對于只有58.6萬人口的懷俄明來說，每10萬人的年公路死亡人數(shù)是24.7。在擁擠的得克薩斯，這個數(shù)字是12.8。奧巴馬曾說過，在美國，浴缸導致的死亡人數(shù)超過了恐怖襲擊。這種說法受到了批評，但是奧巴馬并沒有說錯。根據(jù)美國國家安全委員會的數(shù)據(jù)，2013年，464名美國人在浴缸中溺死，1810名美國人在天然水域溺死，超過3萬人摔死。同年，只有3個美國人在波士頓馬拉松期間死于恐怖襲擊——還不到浴缸死亡人數(shù)的1%。我們最重要的一些真相來自重要數(shù)字隨時間變化的情況。對于相關問題選擇不同的起始年份可能會改變相關現(xiàn)象的真相。2011年1月，美國企業(yè)可以慶祝股市兩年間的增長，因為標普500自2009年1月起上升了36%。他們也可以哀嘆股市3年間的下跌，因為標普500同2008年1月相比下降了10%。在圖表上，誤導者可以改變圖像的標度，或者使用不是從0開始的軸線，從而改變真相。當你在有利的軸線上描繪數(shù)據(jù)時，下降趨勢可以顯得很平坦，不明顯的增長也可以顯得很突出。如果你所在地區(qū)可用醫(yī)院床位的數(shù)量從15134增加到15326，這種1%的平凡增長在縱軸始于15000的圖像上將會成為一項令人矚目的成就。在尷尬的投資人會議上，你可以用累計銷售圖像掩蓋主打產品糟糕的銷售數(shù)字——你可以展示產品的總銷量，而不是今年的銷量。對誤導者來說，累計圖像的好處在于，它不會下降。你今年的累計銷量不可能低于去年，除非你執(zhí)行了非常寬松的退貨政策。常言道：“世界上有三種謊言，謊言、該死的謊言、統(tǒng)計學。”在衛(wèi)生、政治、投資、教育和其他許多領域，我們依靠統(tǒng)計量做出合適的選擇。統(tǒng)計量不是謊言。不過，作為真相，它們比單純的數(shù)字更容易受到操縱。平均數(shù)是最有名的統(tǒng)計量之一。要估計一群人的平均身高，我們可以測量75個人的身高，然后取樣本的平均數(shù)。你可能覺得像平均數(shù)這么簡單的事物不可能存在競爭性真相——事實上，平均數(shù)不止一種。如果我們將樣本中的所有身高加起來，然后除以75，我們得到的就是均值。如果我們將75個人按身高順序排列，中間那個人的身高就是中位數(shù)。這兩個平均數(shù)的值是不同的。我們對世界的理解取決于我們如何測量世界。我們的理解反過來又決定了我們的行動和態(tài)度。數(shù)字很重要。我們一定不能失去對數(shù)字的信任。不過，我們需要更好地解讀數(shù)字，并在誤導者用數(shù)字真相對我們說謊時要求他們承擔責任。（摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時代》，劉清山譯）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.數(shù)字是一種神奇的世界語言，它可以被任何文化中的任何人理解。但有時它會被人們誤解，影響人們對它的信任。B.“這些區(qū)別之中存在著大量的調整空間”中的“這些”，可以指前文中吹噓雇傭記錄的企業(yè)談論的“員工”具有不同的含義。C.美國國家安全委員會的數(shù)據(jù)可以證實奧巴馬關于浴缸導致的死亡人數(shù)超過了恐怖襲擊的說法無誤，文中列舉的數(shù)據(jù)暗示作者支持奧巴馬的這一說法。D.統(tǒng)計量雖然不是謊言，但它容易受到操縱，帶來錯誤認識。如作為統(tǒng)計量之一的平均數(shù)，在不同的操作下會有不同的數(shù)值產生。2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.誤導者會利用人們難以第一時間明確數(shù)字的真正含義而暗示數(shù)字具有他們所希望的含義。因此，考察數(shù)字代表著什么成為談論數(shù)字前需要進行的一項工作。B.百分率往往可以比數(shù)字本身提供更多信息。在道達爾公司對太陽能電池板制造商的投資案例分析中，我們可以看出對百分率的分析比對投資金額的分析更重要。C.雖然數(shù)字隨時間變化的情況可以反映出真相，但起始年份的選擇、表現(xiàn)變化的圖像中的標度都可能影響對數(shù)字的解讀，從而影響我們對真相的認識。D.從測量75人平均身高的統(tǒng)計學例子中可以看出，要想通過與數(shù)字相關的統(tǒng)計學得到真相，需要警惕別有用心的人篡改統(tǒng)計數(shù)據(jù)的真實所指。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是（）A.特朗普在2017年說“9400萬美國人沒有工作”，實際上這個數(shù)字包括所有16歲以上的學生、退休人員以及那些選擇不工作的人。B.“我們正在雇傭1000名新護士”，人們對這句話中數(shù)字大小的印象在大約只有8000個專業(yè)護士的愛沙尼亞與護士群體大約有90萬人的德國是不一樣的。C.英國政府將國民總收入的0.7%用于海外發(fā)展援助計劃，評論家指出該項支出金額實際上相當于2016年的136億英鎊，這比英國政府對大學的投入還多。D.據(jù)統(tǒng)計，2015年愛爾蘭國內生產總值增長了26%，但這一看上去驚人的成就與愛爾蘭人幾乎沒有什么關系，大多數(shù)國民無法體驗到物質上的改善。4.結合文本，談談在處理展示時間變化的數(shù)字時，我們該如何守護真相？5.在當今的信息化時代，我們該如何應對各種鋪天蓋地的數(shù)字？請結合文本，簡要談談你的理解。〖答案〗1.C2.B3.A4.①注意數(shù)字的起始時間。②注意圖表上圖像的標度。5.①了解數(shù)字本身的真正含義。②先要掌握數(shù)字存在的相關背景，再進行相關的比較。③注意重要數(shù)字隨時間變化的情況。④相信統(tǒng)計量的同時，還要注重統(tǒng)計量的真實所指。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。C.“文中列舉數(shù)據(jù)暗示作者支持奧巴馬的這一說法”錯誤。文中奧巴馬提出的，在美國，浴缸導致的死亡人數(shù)超過了恐怖襲擊的說法的確可以得到美國國家安全委員會數(shù)據(jù)的支持，但作者在此意在說明了解數(shù)字相關背景的重要性，而非贊同奧巴馬的說法。故選C。【2題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“對百分率的分析比對投資金額的分析更重要”錯誤。由材料第三段“百分率往往可以比數(shù)字本身提供更多信息”可知，文中列舉的道達爾公司對太陽能電池板制造商投資案例的分析的確可以證實百分率的重要性，但這一例子旨在說明我們需要先了解數(shù)字存在的相關背景，而非比較百分率與具體數(shù)字孰優(yōu)孰劣。故選B。【3題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。由材料第二段“在談論數(shù)字之前，我們需要考察數(shù)字究竟代表了什么”可知，第二段的內容強調對數(shù)字真正含義的理解。A.突出“9400萬”這一數(shù)字的實際含義，符合第二段的觀點。B.強調“1000”這一數(shù)字在愛沙尼亞與德國這兩個不同國家所展現(xiàn)的不同意義。C.表明英國國民總收入的0.7%比英國政府對大學的投入還多。D.涉及對統(tǒng)計量的操縱。故選A。【4題詳析】本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。根據(jù)題干“展示時間變化的數(shù)字”，我們可以定位到材料第四段。由“對于相關問題選擇不同的起始年份可能會改變相關現(xiàn)象的真相”可知，在面對展示時間變化的數(shù)字時，我們要注意數(shù)字的起始時間。由“在圖表上，誤導者可以改變圖像的標度，或者使用不是從0開始的軸線，從而改變真相”可知，在面對展示時間變化的數(shù)字時，我們還要注意圖表上圖像的標度。【5題詳析】本題考查學生探究文本中某些問題，提出自己的見解的能力。整篇文本都闡述在后真相時代，我們該如何面對數(shù)字——這一看上去精準又能被所有人接受、理解的事物。由第二段中“在談論數(shù)字之前，我們需要考察數(shù)字究竟代表了什么”可知，我們要了解數(shù)字本身真正含義的重要性。由第三段中“當某人試圖說服你相信一個數(shù)字特別重要時，他所做的第一件事就是將其轉換成包含相關背景的更具啟發(fā)性的真相”和所列舉的事例可知，我們在面對數(shù)字時，要先掌握數(shù)字存在的相關背景，再進行相關的比較。由第四段中“我們最重要的一些真相來自重要數(shù)字隨時間變化的情況”可知，我們在生活中要注意重要數(shù)字隨時間變化的情況。由第五段中“統(tǒng)計量不是謊言。不過，作為真相，它們比單純的數(shù)字更容易受到操縱"可知，我們在相信統(tǒng)計量的同時，還要注意統(tǒng)計量的真實所指。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大地上的家鄉(xiāng)劉亮程大概二十年前的冬天，我陪母親回甘肅老家。這是我母親逃荒到新疆半個世紀后第一次回老家。我們一路到酒泉，再到金塔縣，然后到父親家所在的山下村，找到叔叔劉四德家。進屋后，叔叔先帶我們到家里的堂屋祭拜祖先。叔叔家是四合院，進大門一方照壁，照壁后面是正堂，堂屋正中的供桌上，擺著劉氏先祖的靈位，一排一排，幾百年前的先祖都在這里。老家的村子鄉(xiāng)村文化保存完整，家家的先人都供奉在堂屋里。家里做好吃的，會端過來讓祖先享用。有啥喜事災事，會跟祖宗念叨。家里出了不好的事，主人最怕的是跟祖宗沒法交代。這是我們的傳統(tǒng)。祖先供在上房，家里人住在兩廂，祖先沒丟下我們，我們也沒丟掉祖先。我在叔叔的引導下，給祖先靈位上香。那是我第一次祭拜自己的祖宗，恭恭敬敬上了香，然后磕頭，雙膝跪地，雙手伏地，頭碰到地上，聽見響聲，抬起來時，看見祖宗的名字立在上頭，都望著我。頭轟的一下，像又碰到地上。敬過祖先，叔叔帶我們到劉氏家族祖墳。叔叔說，原來的祖墳被村里開成了田地，祖墳占的都是好地，每家一片，新出生的人都沒有地種，便從先人那里要地。我們家的祖宗便遷到叔叔家的田地里。叔叔指著最頭上的墳說，這是劉家太爺輩以上的祖先，都歸到一個墳里。我們跪下磕頭、燒香、祭酒。叔叔又指著后面的墳說，這是你二爺?shù)哪梗斚ハ聼o子，從親戚家過繼一個兒子來，頂了腳后跟。我這才知道頂腳后跟是怎么回事。如果一個家族的男人沒有兒子，得從親戚家過繼一個兒子來，等這個兒子百年后，要頭頂著繼父的腳后跟葬在后面，這叫后繼有人。我叔叔又指著旁邊的墳說，這是你爺爺?shù)模竺媸悄愀赣H的，你爺爺就你父親一個兒子，逃荒新疆把命丟在那里，但墳還是給他起了。我看著緊挨著爺爺墓的這一堆空墳，想到我們年年清明，去燒紙祭奠的那個新疆沙灣縣柳毛灣鄉(xiāng)皇渠六隊河灣里的墳，也許只是埋著父親的一具軀體，他的魂早已回歸到這里。然后，叔叔指著我父親墳堆后面的空地說，這塊地就是留給你的。聽到這句話，我的頭發(fā)瞬間豎了起來。我原本認為，我的家鄉(xiāng)是北疆沙漠邊的那個村莊，我在那里出生長大，甘肅金塔縣的那個村莊，只是我父親的家鄉(xiāng)，跟我沒有多少關系。可是，當叔叔說出給我留的那塊墓地時，我知道我和我父親，都沒有逃出甘肅的這個家鄉(xiāng)。他為了活命逃饑荒到新疆，把我們生在那里，他也把命丟在了那里。可是，家鄉(xiāng)用祖墳族譜、祖宗靈位又把他招了回來，包括他的兒子，都早已被圈定在老家的祖墳里。老家用這種方式惦記著他的每一個兒子，誰都沒有跑掉。那天我們坐在叔叔家棉花地中間的一小塊家墳中，與先人同享著嬸子帶來的油餅和水果。墳地挨著村莊，墳頭與屋檐和炊煙相望。我想能夠安葬在這里，即使是死也仿佛是生，那樣的死就像一場回家。在自己家的棉花玉米地下面安身，作物生長的聲音、村里的雞鳴狗吠聲、人的走路聲，時刻傳到地下。離別的人世并未走遠。先人們會時刻聽到地上的聲音，聽到一代人來了，一代一代的人回到了家，那個家就在伸展著作物根須的溫暖厚土中，千秋萬代的祖先都在那里，輩分清晰，秩序井然。后來，我在叔叔家看到我們劉家的家譜。先祖在四百年前，從山西某一棵大槐樹下出發(fā)，走過漫長的河西走廊，一路朝西北，來到了甘肅酒泉金塔縣山下村。家譜用小楷毛筆字寫在一張大白布上。叔叔說這是我父親寫的，他是劉家唯一會文墨的人，全家族人供他上學，一度把他看作劉家未來的希望，他卻跑到新疆不在了。以前我只看過裝訂成書的家譜，那是一頁一頁同姓人的名字。當我看到寫在大白布上的劉姓家譜時，我突然看懂了。在那塊白布最上面，是我們家族來到酒泉的第一個先祖的名字，這位先祖名字下面，生命開始分叉，一層一層，就像一棵大樹的根系，擴散再擴散，等到快到這塊白布的底部的時候，這些姓劉的人的名字，已經密密麻麻爬滿整塊白布。我知道，所有寫在這張家譜里的人，都已經在地下了，他們組成劉氏家族繁復龐大的根系。而這個龐大根系的上面，是活在世上、人數(shù)眾多、住滿了一個又一個村莊的劉姓后人，他們組成一棵家族大樹的粗壯樹干和茂盛枝杈。每過一段時間，這棵大樹上就會有枝葉枯萎，落葉歸根，成為家族根系的一部分。我想，多年之后，當我的名字出現(xiàn)在家譜上時，我已安穩(wěn)地回到地下，回到劉姓家族龐大的根系中，過著比生更漫長恒久的土里的日子。那時我眼睛閉住，耳朵朝上，像我無數(shù)的先祖一樣，去聽地上的聲音，聽那些姓劉的后人，在頭頂走來走去。我在他們腳下踏實的厚土中，又在他們跪拜供奉的高堂上。我默不作聲，聽他們哭訴，聽他們歡笑也聽他們流淚，聽他們高歌也聽他們號哭，聽他們悲傷也聽他們快樂。這是我們的鄉(xiāng)村文化所構建的溫暖家園。在這個家園中，每個人都知道要回去的那塊厚土，要歸入的那方祖靈，要位列的那冊宗譜，是此生最后的故鄉(xiāng)。在那里，千百年的祖先已經成為土，成為空氣，成為天空大地。（有刪改）6.下列對相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.事隔半個世紀，母親讓“我”陪她來到父親的老家，體現(xiàn)了母親對父親的深情以及對故鄉(xiāng)人的思念之情。B.“祖先沒丟下我們，我們也沒丟掉祖先。”表現(xiàn)了祖先的精神時時投射在后代人的生活里，后代子孫也時時不忘祖先。C.在叔叔的講述中，“我”恍然有悟：“我”并沒有逃出甘肅的這個家鄉(xiāng)，老家以它特有的方式記著他的每一個人兒子。D.父親寫在大白布上的家譜，讓“我”懂得了，一代代人的繁衍生息構成了一個家族大樹的粗壯樹干和茂盛枝杈，對此應懂得珍惜和感恩。7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“然后到父親家所在的山下村”，這樣的表達表現(xiàn)了“我”對山下村的疏離和陌生感，與后文寫自己的情感轉變形成對比。B.文章對自己第一次祭拜祖宗時的細致描寫，烘托出一種莊嚴的氛圍，為“看見祖宗的名字立在上頭，都望著我”張本。C.“我這才知道頂腳后跟是怎么回事”，表達了“我”對家鄉(xiāng)這種封建思想的批判態(tài)度，體現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)村文化的憂思。D.文章以意取象，選材集中，情感深摯而內斂，表現(xiàn)了“我”對家鄉(xiāng)的精神皈依感和對生活在家鄉(xiāng)這片土地上的人的溫情。8.本文帶有濃郁的鄉(xiāng)土中國特點，請結合文本分析這一特點。9.有人評價劉亮程的散文語言具有“質樸簡約”之美，請結合本文加以說明。〖答案〗6.A7.C8.鄉(xiāng)村禮制文化保存完整。如祭祀、家譜等文化；對長老的尊重傳統(tǒng)深厚。如凡諸重要的事體都向長輩報告，祖宗牌位安排在正房；對血統(tǒng)傳承異常看重。如安葬禮俗，家譜繼寫。9.①敘述語言中意象選擇質樸，具有鄉(xiāng)土氣息。如：村莊、土地、槐樹等。②聊天式敘述，樸實無華。如：文中多次轉述叔叔對我說的話。③語言敘述多用短句，簡約。如：第五節(jié)。④語言呈現(xiàn)出的情感基調和色彩沉靜、樸素。通篇的感情抒發(fā)不張揚。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生理解和分析文本內容的能力。A.“體現(xiàn)了母親對父親的深情以及對故鄉(xiāng)人的思念之情”錯誤，由“大概二十年前的冬天，我陪母親回甘肅老家……”“想到我們年年清明，去燒紙祭奠的那個新疆沙灣縣柳毛灣鄉(xiāng)皇渠六隊河灣里的墳”可知，文章說父親埋葬到了甘肅，且并未提到母親“對故鄉(xiāng)人的思念之情”，文本過度解讀。故選A。【7題詳析】本題考查學生分析文本內容和鑒賞文本藝術特色的能力。C.“對家鄉(xiāng)這種封建思想的批判態(tài)度，體現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)村文化的憂思”錯誤，這只是一種傳統(tǒng)，沒有批判和憂思。故選C。【8題詳析】本題考查學生分析文本藝術特色的能力。題干的關鍵點在于“濃郁的鄉(xiāng)土中國特點”，這就說明學生需要分析鄉(xiāng)土中國的特點，如禮制文化、喪葬禮俗等。就禮制文化而言，文中有“老家的村子鄉(xiāng)村文化保存完整，家家的先人都供奉在堂屋里。家里做好吃的，會端過來讓祖先享用……”“在那塊白布最上面，是我們家族來到酒泉的第一個先祖的名字，這位先祖名字下面，生命開始分叉……”等關于祭祀祖先、制作謄寫家譜等關于鄉(xiāng)土文化的內容。就尊重家中長輩而言，如“祖先供在上房，家里人住在兩廂”“有啥喜事災事，會跟祖宗念叨。家里出了不好的事，主人最怕的是跟祖宗沒法交代”可知，文中對家中長輩、祖先的尊重和敬仰也有多處體現(xiàn)。就血統(tǒng)傳承而言，如“你爺爺就你父親一個兒子，逃荒新疆把命丟在那里，但墳還是給他起了”“等這個兒子百年后，要頭頂著繼父的腳后跟葬在后面，這叫后繼有人”“這位先祖名字下面，生命開始分叉，一層一層，就像一棵大樹的根系，擴散再擴散”等可知，鄉(xiāng)土文化注重血統(tǒng)傳承，他們會繼寫家譜，會讓家里后代落葉歸根，哪怕只是一座空墳。【9題詳析】本題考查學生分析鑒賞文本語言的能力。“質樸簡約”重在語言質樸通俗，重在語言簡單不啰嗦，據(jù)此分析即可。質樸表現(xiàn)在三個方面：一方面是選擇了大量具有鄉(xiāng)土氣息的質樸意象，如“四合院”“照壁”“正堂”“供桌”“祖墳”等；一方面是敘述語言質樸無華，如“叔叔說，原來的祖墳被村里開成了田地，祖墳占的都是好地，每家一片”“叔叔指著最頭上的墳說，這是劉家太爺輩以上的祖先，都歸到一個墳里”等，這些轉述性的聊天語言平實，無華麗辭藻；另一方面是本文較少直接抒情，作者的情感蘊含在字里行間，情感沉靜、質樸，如“在那里，千百年的祖先已經成為土，成為空氣，成為天空大地”表達作者對落葉歸根的哲思。就簡約而言，本文多為短句，如“恭恭敬敬上了香，然后磕頭，雙膝跪地，雙手伏地，頭碰到地上，聽見響聲”“我們跪下磕頭、燒香、祭酒”“成為空氣，成為天空大地”等。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡戰(zhàn)，若敵人居近草莽，營舍茅竹，積芻聚糧，天時燥旱，因風縱火以焚之，選精兵以擊之，其軍可破。法曰：“行火必有因。”漢靈帝中平元年，皇甫嵩討黃巾，漢將朱儁與賊波才戰(zhàn)，敗，賊遂圍嵩于長社。賊依草結營，會大風。嵩敕軍束苣①乘城，使銳卒間出圍外縱火大呼，城上舉燎應之，嵩因鼓而奔其陣，賊驚亂奔走。會帝遣曹操將兵適至，合戰(zhàn)大破之，斬首數(shù)萬級。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·火戰(zhàn)》）材料二：黃武元年，劉備率大眾來向西界，權命遜為大都督、假節(jié)，督朱然、潘璋、宋謙、韓當、徐盛、鮮于丹、孫桓等五萬人拒之。備從巫峽、建平連圍至夷陵界，立數(shù)十屯，以金錦爵賞誘動諸夷，使將軍馮習為大督，張南為前部，輔匡、趙融、廖淳、傅肜等各為別督，先遣吳班將數(shù)千人于平地立營，欲以挑戰(zhàn)。諸將皆欲擊之，遜曰：“此必有譎，且觀之。”備知其計不可，乃引伏兵八千，從谷中出。遜曰：“所以不聽諸君擊班者，揣之必有巧故也。”遜上疏曰：“夷陵要害國之關限雖為易得亦復易失。失之非徒損一郡之地，荊州可憂。今日爭之，當令必諧。備干天常，不守窟穴，而敢自送。臣雖不材，憑奉威靈，以順討逆，破壞在近。尋備前后行軍，多敗少成，推此論之，不足為戚。臣初嫌之，水陸俱進，今反舍船就步，處處結營，察其布置，必無他變。伏愿至尊高枕，不以為念也。”諸將并曰：“攻備當在初，今乃令入五六百里，相銜持經七八月，其諸要害皆以固守，擊之必無利矣。”遜曰：“備是猾虜，更嘗事多，其軍始集，思慮精專，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，計不復生，犄角此寇，正在今日。”乃先攻一營，不利。諸將皆曰：“空殺兵耳。”遜曰：“吾已曉破之之術。”乃敕各持一把茅，以火攻拔之。一爾勢成，通率諸軍同時俱攻，斬張南、馮習及胡王沙摩柯等首，破其四十余營。備將杜路、劉寧等窮逼請降。備升馬鞍山，陳兵自繞。遜督促諸軍四面蹙之，土崩瓦解，死者萬數(shù)。備因夜遁，驛人自擔燒鐃鎧斷后，僅得入白帝城。其舟船器械，水步軍資，一時略盡，尸骸漂流，塞江而下。備大慚恚，曰：“吾乃為遜所折辱，豈非天邪！”（節(jié)選自《三國志·吳書·陸遜傳》）〖備注〗①苣：用葦桿扎成的火把。10.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑。夷陵A要B害C國之D關E限F雖為易G得H亦I復J易失。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.中平，與下文中的“黃武”均是皇帝年號。年號是我國封建王朝用來紀年的一種名號，漢武帝即位后開始使用。B.適，適逢、恰逢之意，與《孔雀東南飛》“處分適兄意”中的“適”詞義相同。C.所以，指“……的原因”，與《師說》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”意思不同。D.徒，只、僅僅之意，與“高陽酒徒”“馬齒徒增”兩成語中的“徒”的詞義均不相同。12.下列對材料有關內容的概述和分析，不正確的一項是（）A.對敵作戰(zhàn)，采用火攻需要具備一定的客觀條件，皇浦嵩火攻波才軍、陸遜火燒劉備軍能夠成功，原因之一正是他們有效利用了客觀條件。B.皇甫嵩與朱儁率軍討伐黃巾軍，黃巾軍首領波才所部與朱儁交戰(zhàn)并打敗了他，乘機把他包圍在長社。C.陸遜認為夷陵之地非常重要，一旦失守不僅會損失一個郡的土地，還可能令荊州之地也陷入危險之中。D.夷陵之戰(zhàn)，劉備大敗。將軍張南、馮習等被斬殺；蜀軍尸體隨波漂流，塞滿江面；他自己也乘夜逃走，好不容易才逃入白帝城。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嵩敕軍束苣乘城，使銳卒間出圍外縱火大呼，城上舉燎應之。（2）備大慚恚，曰：“吾乃為遜所折辱，豈非天邪！”14.諸將認為“攻備當在初”，而陸遜則說“正在今日”。請結合材料二相關內容說明陸遜認為“正在今日”的原因。〖答案〗10.CFH11.B12.B13.（1）皇甫嵩便命令部隊捆好火把登上城墻，又派精銳士卒偷偷越出包圍圈，在城外黃巾軍營地縱放大火并狂呼亂叫，城上的漢軍則點燃火把策應。（2）劉備十分羞慚和忿恨，說：“我竟然被陸遜所挫敗羞辱，這難道不是天意嗎！”14.①劉備大軍集結之初，氣勢正盛，謀劃也精純專一，不可以輕易被進犯；②如今屯駐已久，沒能占到便宜，官兵疲憊而士氣漸漸低落；③劉備想不出其他妙計，其軍事部署也不會有什么大的變動。〖解析〗【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：夷陵是軍事要地，堪稱國家的關隘險阻，盡管容易攻占，同樣也容易丟失。“夷陵要害”是判斷句，C處斷開；“雖為易得”和“亦復易失”構成轉折復句，中間H處斷開；“雖”一般放在句子前面，其前F處斷開。故選CFH。【11題詳析】本題考查學生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.錯誤。“處分適兄意”的“適”是“符合，適合”。句意：此時，漢靈帝所派曹操援兵恰好趕到。/處理事情要適合兄長的身份和地位。C.正確。“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”是“用來……的”。句意：我之所以不許各位進攻吳班。/老師是用來傳授道理、教授學業(yè)、解答疑難問題的人。D.正確。“高陽酒徒”的“徒”是“……的人”；“馬齒徒增”的“徒”是“白白地”。句意：夷陵失守并非只是損失一個郡的土地。/比喻嗜酒而放蕩不羈的人。/比喻自己年歲白白地增加了，學業(yè)或事業(yè)卻沒有什么成就。故選B。【12題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“乘機把他包圍在長社”理解錯誤