廣東省陸豐市甲子中學2025屆高三語文第一學期期末綜合測試試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。張鎰，蘇州人，朔方節度使齊丘之子也。以門蔭授左衛兵曹參軍。遷屯田員外郎，轉祠部、右司二員外。母憂居喪有聞，免喪，除司勛員外。大歷五年，除濠州刺史，為政清凈，州事大理。乃招經術之士，講訓生徒，比去郡，升明經者四十余人。李靈曜反于汴州，鎰訓練鄉兵，嚴守御之備，詔書褒異，加侍御史、沿淮鎮守使。德宗即位，征拜吏部侍郎，尋除河中晉絳都防御觀察使。到官數日，改汴滑節度觀察使，兼御史大夫，以疾辭。逗留于中路。征入，養疾私第。未幾，拜中書侍郎，集賢殿學士，修國史。盧杞忌鎰名重道直，無以陷之，以方用兵西邊，杞乃偽請行，上固以不可，因薦鎰以中書侍郎為鳳翔隴右節度使代朱泚，與吐蕃相尚結贊等盟于清水。將盟，鎰與結贊約各以二千人赴壇所，執兵者半之，列于壇外二百步；散從者半之，分立壇下，鎰與結贊升壇為盟。初，約漢以牛，蕃以馬為牲，鎰恥與之盟，將殺其禮，乃請結贊曰：“漢非牛不田，蕃非馬不行，今請以羊豕犬三物代之。”結贊許諾。時塞外無豕，結贊請以羝羊，鎰出犬、白羊，乃坎于壇北刑之，雜血一器而歃。盟畢結贊請鎰就壇之西南隅佛幄中焚香為誓誓畢復升壇飲酒獻酬之禮各用其物以將厚意而歸。德宗將幸奉天，鎰竊知之，將迎鑾駕，具財貨服用獻行在。李楚琳者，嘗事朱泚，得其心。軍司馬齊映等密謀曰：“楚琳不去，必為亂。”乃遣楚琳屯于隴州。楚琳知其謀，乃托故不時發。鎰始以迎駕心憂惑，以楚琳承命去矣，殊不促其行。鎰修飾邊幅，不為軍士所悅。是夜，楚琳遂與其黨王汾、李卓、牛僧伽等作亂。鎰夜縋而走，出鳳翔三十里，及二子皆為候騎所得，楚琳俱殺之。尋贈太子太傅，葬事官給。（節選自《舊唐書·張鎰傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．盟畢/結贊請鎰就壇之西南隅佛幄中焚香為誓/誓畢/復升壇飲酒獻酬之/禮各用其物/以將厚意而歸/B．盟畢/結贊請鎰就壇之西南隅/佛幄中焚香為誓/誓畢/復升壇飲酒獻酬之/禮各用其物/以將厚意而歸/C．盟畢/結贊請鎰就壇之西南隅/佛幄中焚香為誓/誓畢/復升壇飲酒/獻酬之禮/各用其物/以將厚意而歸/D．盟畢/結贊請鎰就壇之西南隅佛幄中焚香為誓/誓畢/復升壇飲酒/獻酬之禮/各用其物/以將厚意而歸/2．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．員外：也叫員外郎。古代六部中職位較高的屬官。從上到下大致分為尚書、員外郎、郎中、侍郎。后來這些官職可以捐買，很多富豪也可稱為員外。B．母憂：也稱“丁母憂”。根據儒家傳統的孝道觀念，官員在位期間，如若父母去世，無論此人任何官職，必須辭官為父母守制，一般為二十七個月。C．歃：文中即“歃血為盟”的意思。古代會盟時，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠意。歷史上不同國家或部落常采取一些莊重的儀式宣誓締約。D．贈：文中即“追贈”之意。古代皇帝給已死的官員或其父祖追封官爵或榮譽稱號，用以表彰官吏的忠誠之心和作出的杰出貢獻。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．張鎰官職變動頻繁。雖然因為母親的喪事和自身的疾病辭去官職，但因為他肯做實事，能力強，受到朝廷的褒獎和重用。B．張鎰名氣大，行為正直。盧杞忌恨他又沒有辦法陷害他，于是借西邊用兵打仗假裝替他請求前往，但皇上識破他的計謀堅持認為不可以。C．張鎰具有重漢人輕夷人的思想，他認為中原與吐蕃結盟是可恥的，于是臨時降低了結盟的禮儀規格但得到了吐蕃的同意。D．張鎰勤于王事，忠于朝廷。他得知德宗駕臨奉天，準備了很多財物用品獻給皇上下榻的地方，但也因為他過于追求細節而不被士兵喜歡。4．把下列句子翻譯成現代漢語。（1）大歷五年，除濠州刺史，為政清凈，州事大理（2）鎰夜縋而走，出鳳翔三十里，及二子皆為候騎所得，楚琳俱殺之。2．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《孟子·魚我所欲也》中以食物關乎人的生死來說理，但若“_______”，饑餓的路人也會拒絕；若“_______”即便是乞丐也不會接受。（2）王維《使至塞上》中“______，______”兩句將詩人情感推向高潮，抑郁孤寂之情即刻轉變為興奮昂揚的愛國之情。（3）蘇軾在泛舟游于赤壁之下時，由明月江水感悟到“變”與“不變”的道理：從“變”的角度看“_______”，從“不變”的角度看“_______”。3．閱讀下面的文字，完成各題。踩在法律邊緣的鋼絲上，撩一下公序良俗的底線，借以顯示自己營銷手段的_________，并迎合部分人群難以名狀的心理，幾乎成為一些廣告從業人員的慣性思維方式和操作伎倆。由此產生的個別產品廣告往往在是否違法的界定上顯得極為模糊，但其品位與趣味的低下卻______________。在現代傳播中，廣告的地位顯而易見。“新聞就是配在廣告旁邊的東西。”這是西方媒體人給新聞下的定義。我們不認同這樣的新聞觀，它只是某些新聞機構和從業人員的直接表述。但這句話至少可以證明商業廣告在傳播中占據著地位不可忽視，有著巨大的價值和影響力。商海風高，用廣告贏得商戰的例子很多，用廣告影響、塑造、轉變甚至玩弄受眾消費觀念以至價值觀、世界觀的事情也大量存在。精心制作的廣告大片能在一瞬間擊潰受眾的心理防線，而那些_____________的小廣告也會對受眾產生不良誘導。定期給廣告“洗洗澡”，這不只是有關管理部門的事，廣告的發布企業和刊載媒體也應對低俗拙劣、罔顧社會風氣的廣告說“不”。而廣告面向公眾，公眾輿論是矯正不當傳播的利器，公眾對不良廣告理當堅決抵制。()，個別企業打擦邊球的心思才能得到有效管控，我們的廣告市場才會健康有序發展。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是()A．別出機杼不言而喻唯利是圖別出心裁B．別出機杼毋庸置疑利令智昏別有用心C．與眾不同不言而喻利令智昏別出心裁D．與眾不同毋庸置疑唯利是圖別有用心2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()A．但這句話證明商業廣告至少可以在傳播中占據著不可忽視的地位，具有巨大的價值和影響力。B．但這句話至少可以顯示作為商業廣告在傳播中有著不可忽視的地位、巨大的價值和影響力。C．但這句話至少可以證明商業廣告在傳播中占據著不可忽視的地位，具有巨大的價值和影響力。D．但這句話至少可以證明商業廣告在傳播中占據著不可忽視的地位、巨大的價值和影響力。3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是()A．嚴管自律公眾監督三者有機結合，“洗澡”才能成為廣告的常態。B．要想讓“洗澡”成為廣告的常態，就必須做到嚴管、自律、公眾監督三者有機結合。C．企業自律、部門嚴管加上公眾監督，才能讓“洗澡”成為廣告的常態。D．有了部門嚴管，再加上企業自律和公眾監督，廣告就會定期“洗澡”。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。新年伊始，人民軍隊披堅執銳、遵令而行、_________，真正錘煉出了召之即來、來之能戰、戰之必勝的底氣和能力。軍事訓練是最直接最有效的軍事斗爭準備，也是生成和提高戰力的基本途徑，是未來戰爭的預演。目前我軍實戰化訓練已經開始朝著戰役層面以及體系化方向發展，實彈、實投、實爆成為部隊的“家常飯”，從難、從嚴、從實戰出發成了訓練“標配”;演練不見預案腳本，沒有“前奏”“過門”，危局、難局、險局_________。提高軍事訓練實戰化水平，實現軍事訓練向信息化聚焦、向實戰靠攏，必須設置實戰化訓練環境、運用實戰化編組力量、采取實戰化方法步驟，在實戰化訓練中發現短板、找出差距、解決問題。通過演習總檢討，進一步確立分數不是勝數，();對抗不是目的，只有“到絕境”才能磨礪打贏能力；勝負不是關鍵，只有“反思檢討”才能謀求強軍之道，只有如此，才能不斷推進實戰化訓練向高度提升、向深度發展。打仗硬碰硬，訓練必須實打實，積極進行實戰化訓練_______，全軍要切實以軍事訓練實實戰化水平的不斷提高，帶動部隊履行新時代使命任務能力的大幅提升，做到枕戈待旦、箭在弦上，對于黨和人民的囑托，我們要_________。確保一聲令下、不辱使命!1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．軍事訓練是生成和提高戰斗力的基本途徑，是未來戰爭的預演，也是最直接最有效的軍事斗爭準備B．軍事訓練是未來戰爭的預演，是最直接最有效的軍事斗爭途徑，也是提高和生成戰斗力的基本準備。C．軍事訓練是生成和提高戰斗力的基本準備，是未來戰爭的預演，也是最直接最有效的軍事斗爭途徑D．軍事訓練是未來戰爭的預演，是提高和生成戰斗力的基本途徑，也是最直接最有效的軍事斗爭準備。2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．學會打仗本領必“拋下包袱”B．只有“拋下包袱”才能學會打仗本領C．只要”拋下包袱”就能學會打仗本領D．想要學會打仗本領就要“拋下包袱”3．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是A．不負眾望層出不窮刻不容緩一言九鼎B．不孚眾望屢見不鮮迫不及待一言九鼎C．不負眾望層出不窮刻不容緩一諾千金D．不孚眾望屢見不鮮迫不及待一諾于金5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。漫郎陳與義漫郎①功業大悠然，拄笏看山②了十年。黑白半頭明鏡里，丹青千樹惡風前。星霜屢費驚人句，天地元③須使鬼錢。踏破九州無一事，只今分付結跏禪④。[注]①漫郎：指唐代道家學者元結，借指放浪形骸不守世俗檢束的文人。②拄笏看山：比喻在官有高致。③元：本來。④跏禪：佛教中修禪者的坐法。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．本詩首聯借用典故，表達出自己做官十年間放浪形骸，不拘世俗的形象特點。B．頷聯前句表面寫透過鏡子看到自己已雙鬢斑白，實則暗示一事無成的無奈感慨。C．頸聯前句用“星霜”寫歲月變幻，用“驚人句”寫詩人有才華，表現了詩人的自負。D．尾聯將自己過去壯志難酬與現在只好坐跏修禪進行了對比，悲憤之情寓于其中。2．本詩揭露了當時現實的黑暗，試從正側結合的角度并結合詩句內容簡要分析。6．第七屆世界軍人運動會將于2019年10月18日至27日在中國湖北武漢舉行，其會徽名為“和平友誼紐帶”。請認真觀察圖形，指出其構圖宴素及象征意義(不考慮圖右下的英文內容)不超過140字。7．閱讀材料,完成下列小題。詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌來唱；一唱三嘆得回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，手就舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多。或一唱眾和，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現成的歌兒，就可借他人的酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合適的，盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此。可也有經過眾人修飾,成為定本的。歌謠真可說是“一人的機鋒，多人的智慧”了。歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱。徒歌新有節奏,手舞腳蹈便是幫助節奏的；可是樂歌的節奏更規律化些。到了《詩經》時代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節奏最主要的靠重疊或叫復沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情感表達到家就成，用不著說多余的話。重疊可以說是原始歌謠的生命，節奏也便建立在這上頭。字數的均齊、韻腳的協調，是后來有了文字才發展出來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。有了文字以后,才有人將那些歌謠記錄下來,便是最初的寫的詩了。（選自朱自清《經典常談》,有刪改）1．材料中，原始歌謠有哪些主要用途？2．如何理解歌謠是“一人的機鋒，多人的智慧”？3．請結合材料，概括歌謠與最初的詩的不同之處。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。角兒黃建東慶和班班主蔡魁，在小城絕對稱得上是個角兒。蔡魁很小就隨慶和班走南闖北，唱、念、做、打，樣樣功夫俱佳，且扮相極好，唇紅齒白，活脫脫一個趙云傳世，出道不久，便有“活趙云”之美譽。老班主病逝后，年不過三十便挑起了重擔。也是機緣巧合，那年，慶和班輾轉來到小城，恰逢小城首富浩然茶莊的老板周復古為其父舉辦六十壽誕，蔡魁一出《長坂坡》，一亮相便技驚四座，一夜間，慶和班紅遍小城。之后由周復古出面延請慶和班在小城多逗留些日子，沒想到，這一留，慶和班就在小城扎下了根。在蔡魁的眼里，周復古愛戲，更懂戲，兩人經常在一塊兒聊戲、品茗，高興了還會對上幾句，讓蔡魁頗感驚訝的是，周復古的“老生”角色表演得竟也字正腔圓，很見功夫。那一年元宵節，原定在祥和戲院公演全本折子戲《將相和》，可就在兩天前，飾演藺相如的老生在出城辦事途中，被一伙悍匪誤殺。演出廣告早已張貼出去，救場如救火，周復古關鍵時刻挺身而出，他和蔡魁的配合可謂天衣無縫，小城再次沸騰，這下算是挽救了慶和班。自此后，蔡魁視周復古為恩人，兩人遂成生死之交。后來周復古還把自己一個遠房表妹介紹給蔡魁，兩人又搭上了一層親戚關系。轉眼已至民國二十六年的年底，日本人占領了小城，平靜的生活被打破，許多人沒有了聽書看戲的雅致，慶和班的日子舉步維艱，蔡魁眼瞅著支撐不下去了。這個時候周復古再次向他伸出了“援助之手”。“兄弟，聽我的，咱哥倆就照著小林太君的意思，再合唱一出《將相和》，你的慶和班也就起死回生了。”小林純一郎，小城駐軍中佐，是個中國通，一心想把小城打造成“大東亞共榮”的典范。《將相和》這出戲突出一個“和”字，只有“和”了，一切才會順。小林純一郎被此起彼伏的地下組織搞得焦頭爛額，還是維持會會長周復古為他出了這個主意，到時候再請上一些報社記者大肆宣揚一番，表面上看絕對是一個太平世界。可此事遭到了蔡魁的抵制。小林純一郎惱怒異常，卻又沖動不得，他知道，蔡魁畢竟是個角兒，在小城地區影響很大，只有請蔡魁出場，那演出的效果才會達到，否則……于是周復古主動請纓，前來說服蔡魁。“兄弟，我知道你不愿意，可如今這世道，生存才是最主要的，一旦惹怒了皇軍……”周復古發現蔡魁依舊不為所動，遂換了一種口氣，“兄弟，你不為自己想想，也得為雪兒和壯兒著想吧，萬一他們……”雪兒、壯兒是他的親人，周復古的話觸到了蔡魁心里最柔軟的部分，他不能不低頭。“你別說了，我同意唱。”“這就對了嘛。”周復古如釋重負，他雖然看到了蔡魁眼中閃亮的東西，卻佯裝不知，上前想要握住蔡魁的雙手，以示親熱，卻被蔡魁閃開了，不禁有點尷尬。自從周復古投靠了日本人，蔡魁便不愿再與其為伍，兩人關系日漸冷落。此時周復古笑了笑也并不在意。當晚，蔡魁就將此次演出告知了慶和班的全體成員，據說那一晚，班子里的燈一直亮著……畢竟是角兒，蔡魁有自己的準則，那就是要對得起每一位觀眾，哪怕這樣的演出，心里是萬分抵觸的。蔡魁簡直將廉頗演活了。“廉頗聞言，暗思忖，良言打動懵懂人，我趙邦列國稱千乘，將相不和難擋強秦，我好比井底之蛙多愚蠢，不識大體狹隘胸襟，老夫若不將錯認，怎見滿朝文武臣！”高潮處，廉頗負荊請罪，藺相如伸手相扶，正所謂將相和。然而就在“藺相如”伸手的時候，“廉頗”卻一躍而起，手中的一把匕首刺進了“藺相如”的前胸。“啊！”周復古大叫一聲。“你……”“對不起，你對我的恩情是私義，而我殺你，卻……”這個時候，槍響了，蔡魁身中數槍，“卻是公義。”蔡魁的身子重重地壓在周復古的身上。小林純一郎血洗了慶和班，卻不見雪兒和壯兒的身影，慶和班上所有演員的子女都找不到了。有人說蔡魁事先做了安排，也有人說是地下抗日組織將他們秘密轉移了，總之眾說紛紜，莫衷一是。數年后，慶和班復生了，班主雖說歲數不大，但身板做派頗有老班主蔡魁的神韻，分明又是一個角兒……（《小小說大世界》2016年第8期，有刪節）1．下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析與鑒賞，正確的一項是A．小說開頭兩段，對主人公慶和班班主蔡魁的身份、演技以及他與周復古的關系做了簡要介紹，為小說下文情節的發展做了鋪墊。B．小城民風淳樸，居民待人誠懇，讓蔡魁的慶和班在小城扎根，而蔡魁與周復古的角色身份和關系的變化，是小說情節跌宕起伏一波三折的重要因素。C．小說中寫周復古為慶和班“救場”，使得慶和班絕處逢生，可見周復古也曾是一個急人所困，俠肝義膽的義士，后來給日本人當走狗，定是日本人逼迫所致。D．小說塑造人物形象時運用了多種手法，主要人物蔡魁的刻畫綜合運用了肖像、語言、動作，心理描寫等方法，尤其是細節刻畫更是逼真出色。2．小說中的蔡魁是一個什么樣的人？請簡要概括分析。3．蔡魁刺殺周復古完全可以在平時甚至暗中進行，但作者偏偏把這個情節安排在舞臺上。這樣設計情節有什么好處？試結合文本談談你的看法。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。鴿（美國）歐·亨利陶柏蒙鎖上公文包的時候，感到口干舌燥，他顫巍巍地伸手入袋，掏取香煙，覺得手在發抖。他站到窗口，俯視窗外中央公園的一片新綠，點燃一支煙，深深地吸了一口，內心的緊張稍微緩和了一些。他那疲憊的藍眼睛，惶惑不安地注視著那個公文包，公文包里裝著他的命運。雖然他心里仍然矛盾，但是他到底還是那樣決定了。片刻之后，他就將提著那個公文包，悄然離開這間辦公室，一去不回。但是，他真不能相信，自己五十四年來的信譽即將毀于一旦。因此他取出飛機票，困惑地審視著。這是一個周末的下午，辦公室里靜寂無聲，陶柏蒙的視線遲緩地從大寫字臺移向紅皮沙發，然后經過甬道、外室，停駐在魏爾德小姐桌面插瓶里的一束玫瑰花上。魏爾德小姐將和許多其他的人們一樣遭受破產，這束玫瑰花，亦將被棄置于垃圾堆中。這似乎太自私、太殘忍，但是有什么比自保更重要呢？即使是玫瑰，也長出刺來保護自己！他知道魏爾德小姐愛戀他，而且竭盡一個四十歲未婚女性的一切可能深深地愛戀著他。她供職于陶柏蒙信托公司已經十二年了，雖然他和她之間不會熱絡交談、繾綣蜜語，但從她的眼波中，從她羞澀的神情里，從她的行動舉止上，她的心思已經很自然地流露出來。她的相貌并非不動人，所以他們單獨相處的時候，對陶柏蒙是一個誘惑。但是，他卻不想放棄自己寧靜的獨身生活……他陷入沉思，不經意地把桌上的日歷翻到了下禮拜。忽然間他從沉思中清醒過來，覺察到剛才這些無意識的舉動，他長長地嘆了一口氣。他提起公文包，整整衣冠，悄悄繞過玫瑰花束，出門去了。飛機要六點鐘才起飛。正是醉人的春天，公園里的景致絢麗錦簇。陶柏蒙決定在回家準備行李之前，先散散步，欣賞一下悅人的美景。明天抵達里約熱內盧之后，開始新的生活，往后的享樂多著呢！雖然到南美去頤養天年，是他的畢生大愿，但他不曾想到這個愿望竟會實現得這么快！這完全是醫生為他決定的，他回想起醫生對他說：“一切取決于你自己如何調養，享樂優裕，也許還能多活幾年。”他順著公園漫步，手指被沉重的公文包勒得有些疼痛，但是心情卻并不緊張。他對一個巡邏警察古怪地笑笑，甚至想要攔住他，而且告訴他：“警察先生，我實在不如我的外表一般值得別人尊敬，我是個騙了六百家客戶的經紀人。我自己也和別人一樣，對于我自己的行徑感到驚奇，因為我一向誠實，但是，我在世之日已經無多，公文包里的錢財，足夠我作最后的享樂。”路過一處玫瑰花叢，他又想起了魏爾德小姐。記得是在兩個月以前，她怯怯地交給他一張三千元的支票，“陶柏蒙先生，請你替我投資好嗎？”她忸怩地說，“我覺得我早就應該托付給你了。儲蓄存款是最可靠的，我一向對股票證券不大信任。”“魏爾德小姐，我很愿為你效勞，”他內心暗暗得意，“但是，你既然不信任證券，為什么又改變主意呢？”她低下頭，羞答答地不作聲，停了半晌才說：“是的，我在這里服務已經很多年了，親見你為別人賺了許多錢……”“你總該知道，這種事情多少有些冒險，萬一有意外，你能承受嗎？”“我相信托付給你是不會有什么不妥的，”她看看他，爽直地說：“萬一不幸……我也不會有二話。”他提提精神，繼續向前走去。遠處，哥倫布廣場已經隱隱在望了。忽然，他看見路邊蹲著一個人，那人的年紀和他不相上下，也許比他還稍稍大一點，頭上蓬著蒼蒼白發，衣衫襤褸。陶柏蒙放緩腳步，許多野鴿子正圍繞著那個人飛舞，爭著啄食他手上的花生，在他懷里，還露出裝花生的袋子。從側面看去，那個人很和藹，很慈祥，但是滿面皺紋，想來是歷經風霜。他看見陶柏蒙正在看他，就說：“可憐的鴿子喲！它們經過了漫長的嚴冬，自從飄雪以來，它們早就被人們遺忘了。我只要能買得起花生，不論氣候多么惡劣，我都會來這里，因為我不愿意讓它們失望。”陶柏蒙茫然地點點頭，他盯著那個孤零零的人出神，心想：那個人這么窮苦，還肯用僅有的錢來喂鴿子，那些鴿子信賴它們的窮施主。這個念頭激起他五十四年來清白無疵的自尊心，使他霍然一驚。他忽然看見那些鴿子變成六百名“嗷嗷待哺”的客戶：其中有幾家是孤苦無依的老寡婦，靠亡夫留下的一點薄產，節衣縮食地活著，其中有一只鴿子是魏爾德小姐。而他，就是那蹲在路邊喂鴿子的人，至少在今天以前，他就是這樣一個人。但是，他不僅不曾衣衫襤褸，而且一向豐衣足食！羞愧之心油然而生。他回過頭來，跑回公司。雖然他的心里還有一個聲音在譏嘲他重投樊籠，為人役使，太不聰明，但是他的意念趨于堅定，不再為邪惡的企圖心所撼動，心志固如金湯，堅如磐石。他面對著桌上的日歷，衷心喜悅，也許這是一個好預兆，他不應該毀掉自己一生的名譽。他為那個喂鴿子的人祝福，因為那個人把他從噩夢中拯救出來，使他及時省悟，懸崖勒馬。到南美去，并不是惟一可行的休養辦法，如果能得愛人的悉心服侍，也可以延年益壽。他要從頭拾起那位愛玫瑰的人給予他的愛，他得到一個新生的機會。這時，那個喂鴿子的人還在公園里。他茫然地環視四周，回過頭來，看見一只肥美的鴿子正在他掌中吃得高興。他熟練地把它的脖子一扭，揣進懷里，然后站了起來。“朋友們，很抱歉！”他對四散飛舞的鴿子們溫和地說，“你們知道，我也需要果腹呀！”（節選自《世界經典小小說》，有刪改）1．文中運用了大量的心理描寫來表現陶柏蒙的內心變化，請簡要概括陶柏蒙的心路歷程。2．在公園里，陶柏蒙回想起魏爾德小姐托付他投資的情節，請分析這一情節在小說中有何作用。3．本文標題的譯文版本除了《鴿》，還有《喂鴿者》，你覺得哪一個標題更好？請說明理由。4．“含淚的微笑”，是歐·亨利小說的典型風格，是指作品喜劇形式與悲劇內涵的有機結合。請結合這篇小說的結尾，談談“含淚的微笑”這一風格是如何體現的。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。錄鬼簿序[元]鐘嗣成賢愚壽夭，死生禍福之理，固兼乎氣數而言，圣賢未嘗不論也。蓋陰陽之詘伸，即人鬼之生死。人而知夫生死之道，順受其正，又豈有巖墻、桎梏之厄哉？雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也其或稍知義理，口發善言，而于學問之道，甘于暴棄，臨終之后，漠然無聞，則又不若塊然之鬼為愈也。予嘗見未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一間耳。獨不知天地開辟，亙古及今，自有不死之鬼在。何則？圣賢之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方冊者，日月炳煥，山川流峙，及乎千萬劫無窮已，是則雖鬼而不鬼者也。余因暇日，緬懷古人，門第卑微，職位不振，高才博藝，俱有可錄。歲月彌久，湮沒無聞，遂傳其本末，吊以樂章；復以前乎此者，敘其姓名，述其所作，冀乎初學之士，刻意詞章，使冰寒于水，青勝于藍，則有幸矣。名之曰“錄鬼簿”。嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以傳遠，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之學，以為得罪于圣門者，吾黨且噉蛤蜊[注]，別與知味者道。至順元年，龍集庚午月建甲申二十二日辛未，古汴鐘繼先自序。（注）噉：吃。蛤蜊：蚌類，肉可食。據《南史·王融傳》記，王融自恃盛名，有相遇而不識融者，融憤而自詡太陽，光耀天下無人不知。其人聽后答之以“不知許事，且食蛤蜊”。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．蓋陰陽之詘伸，即人鬼之生死詘：通“屈”，收縮B．則又不若塊然之鬼為愈也愈：越，更加C．遂傳其本末，吊以樂章本末：事跡D．冀乎初學之士，刻意詞章冀：希望2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A．人而知夫生死之道而為秦人積威之所劫B．則其人與已死之鬼何異聽其音，錚錚然有京都聲C．余因暇日，緬懷古人因賓客至藺相如門謝罪D．吾黨且噉蛤蜊且勇者不必死節3．下列對原文的賞析，不正確的一項是()A．鐘嗣成將自己的著作命名為“錄鬼簿”，是希望通過介紹“塊然之鬼”“已死之鬼”及“不死之鬼”的作品，以有益后學，促進戲曲創作的發展。B．本文語言幽默風趣，辛辣犀利。既諷刺了醉生夢死之人渾渾噩噩的生活狀態，又揭示了空口白話、學問淺薄之士名隨身滅、生而速朽的事實。C．作者借鬼寫人，熱情謳歌了那些地位卑微卻才能出眾的劇作家們，表達了自己的生死觀、審美觀和不以貧富貴賤、地位高下看人的人文思想。D．序文結尾處巧用典故，用調侃的語氣說明自己的觀點可能會“得罪于圣門”，但將淡然以對，表明了作者對自己重視戲曲文學的觀點的自信。4．用“/”給下面的文段斷句。雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也5．把文中畫橫線的句子譯成現代漢語。(1)未之思也，特一間耳。(2)使已死未死之鬼，得以傳遠，余又何幸焉！11．閱讀下面的文言文，完成下列小題。李斯者，楚上蔡人也。年少時，從荀卿學帝王之術。學已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，遂西入秦。上《諫逐客書》，始皇用其計謀，官至廷尉。二十余年，競并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。斯長男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。百官長皆前為壽，門廷車騎以千數。李斯喟然而嘆曰：“嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕①也！”始皇崩。高乃謂丞相斯曰：“今上崩未有知者也所賜長子書及符璽皆在胡亥所定太子在君候與高之口耳君聽臣之計即長有封候世世稱孤今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：“嗟乎！獨遭亂世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃聽高。胡亥即位，以趙高為郎中令。趙高畏其權重，案治李斯，謗其欲裂地而王，二世以為然。李斯拘執束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可為計哉！昔者桀殺關逢龍，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉！”二世乃使高案丞相獄治，治罪，責斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。七月，具斯五刑，論腰斬成陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子，嘆曰：“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。（節選自《史記·李斯列傳》）[注]①稅駕：稅通“脫”。猶解駕，言休息也。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．今上崩／未有知者也／所賜長子書及符璽皆在胡亥所定／太子在君侯與高之口耳君聽臣之計／即長有封侯／世世稱孤B．今上崩／未有／知者也／所賜長子書及符璽皆在胡亥／所定太子在君侯與高之口耳君聽臣之計／即長有封侯／世世稱孤C．今上崩／未有知者也／所賜長子書及符璽皆在胡亥所／定太子在君侯與高之口耳／君聽臣之計／即長有封侯／世世稱孤D．今上崩／未有知者也／所賜長子書及符璽皆在胡亥所／定太子在君侯與高之口耳君聽／臣之計即長／有封侯／世世稱孤2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．“巡狩”即“巡守”，意為天子出行，巡行視察諸侯為天子所守的疆土，即邦國州郡。它是上級對下級的關系。B．“四夷”是古時華夏族（漢族別稱）對中國四方邊區文化較低各族的泛稱。即東夷、南蠻、北戎和西狄的合稱。C．“黔首”是戰國時期和秦朝對百姓的稱呼。平民以黑巾裹頭，故名。含義與氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。D．“五刑”是中國古代五種刑罰的統稱。在西漢漢文帝前，指墨、劓、刖、宮、大辟；隋唐之后，則指笞、杖、徒、流、死。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．李斯跟從荀子學有所成后，前往秦國，得到秦王賞識任用，其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能夠統一御敵，李斯功不可沒。B．李斯的子女都成為了皇親國戚，在文武百官都去給李斯敬酒慶生時，李斯卻長嘆不己，盛極則衰，好景不長，預感自己結局不會好。C．李斯的位高權重讓趙高畏懼，趙高誣陷他致使李斯被捕入獄。李斯嘆惜三位效忠昏君而死的名臣，比照后，覺得自己死得合乎情理。D．李斯被判腰斬，跟他的次子一同被押解，他不禁感嘆，想再牽著黃狗和他出去打獵已無望實現了，這讓他和次子悲痛萬分，不能白已。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(l)今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？(2)于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。12．閱讀下面文字，根據要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．D2．A3．B4．（1）大歷五年，被授予濠州刺史，為政清廉干凈，州里的事務得到很好的治理。（2）張鎰連夜用繩子拴著自己從城墻上送下來逃跑，出了鳳翔三十里，和他的兩個兒子都被等在那里的騎兵抓獲，楚琳把他們都殺了。【解析】【分析】1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。句子意為“會盟結束，結贊請張鎰到祭壇西南角的供佛的帳篷里焚香立誓，結束后，又登上祭壇飲酒。雙方獻出給對方的禮物，都用自己的物產，用來讓對方帶著彼此的深厚的情義回去”。“隅”是角落之意，作定語，表“佛幄”的方位，與“佛幄”之間不應斷開，排除BC；“升壇飲酒”應為獨立句子，“獻酬之禮”的“之”為結構助詞，中間不應斷開，排除AB。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。A項，“古代六部中職位較高的屬官”“從上到下大致分為尚書、員外郎、郎中、侍郎”錯誤。員外，六部中職位較低，從上到下排序為尚書、侍郎、郎中、員外郎。員外：正式名額之外之意。故選A。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文內容的概括和分析，不正確的一項”。B項，“假裝替他請求”錯誤，原文“杞乃偽請行”，意思是假裝自己前往。“皇上識破了他的計謀”理解有誤，原文“上固以不可”是皇上堅持不同意盧杞前往。故選B。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題，（1）中，“除”，授予官職；“清凈”，清廉干凈；“大理”，很好的治理。（2）中，“夜縋”，在夜里用繩子拴著往下送；“走”，逃跑；“及”，和；“候騎”：等在那里的騎兵。【點睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個字都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數句子、大多數詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從。考生一定要養成推敲語句的習慣。翻譯成現代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當地進行意譯。參考譯文：張鎰，蘇州人，是朔方節度使齊丘的兒子。因為先輩的功勛被授予左衛兵曹參軍的官職，升遷任屯田員外郎，又轉任祠部、右司二員外。母親去世，他在家守喪有名望，被免官服喪，被授予司勛員外。大歷五年，被授予濠州刺史，為政清廉干凈，州里的事物得到很好的治理。于是他招來懂得經書學問的的人，為學生做講解培訓，等到他離開當地時，因為懂經意而被選為士的的人達到四十多人。李靈曜在汴州造反，張鎰訓練鄉兵，嚴格加強了防守抵御的準備，皇上頒詔特別嘉獎，加封侍御史、沿淮鎮守使。德宗即位，招到京城授予吏部侍郎，不久又被任命河中晉絳都防御觀察使。上任幾天之后又改任滑節度觀察使、兼御史大夫，因為患病辭去官職，在路途中停留了一段時間，被召回京城，在自己家里養病。不久，被授予中書侍郎、集賢殿學士，編修國史。盧杞忌恨張鎰名氣大行為正直，又沒有辦法陷害他，因為西邊正用兵打仗，盧杞就假裝請求前往，皇上堅持認為不可以，于是推薦張鎰憑中書侍郎的身份作為鳳翔隴右節度使來取代朱汕。吐蕃相尚結贊等人在清水結盟。將要舉行結盟儀式，張鎰和結贊約定各帶二千人趕赴祭壇所在地，有一半人帶著兵器，在祭壇外二百步遠排列：散開另一半跟隨的人，分別站在祭壇下，張鎰和結贊登上祭壇結盟。開始的時候，雙方約定漢人用牛，吐蕃人用馬來作為祭禮供品，張鎰認為中原與吐蕃結盟是恥辱的，準備降低這個禮儀的規格，于是請求結贊說：“漢人沒有牛就不能種田，吐蕃人沒有馬就不能行路，請求用羊、豬、狗三種家畜來代替牛馬。”結贊同意了。當時塞外沒有豬，結贊請求用公羊來代替，張鎰拿出狗和白羊，于是在祭壇的北邊修筑臺子殺了這些牲禮，把這些動物的血混在一個器皿里然后抹在嘴唇上。會盟結束，結贊請張鎰到祭壇西南角的供佛的帳篷里焚香立誓，結束后，又登上祭壇飲酒。雙方獻出給對方的禮物，都用自己的物產，用來讓對方帶著彼此的深厚的情義回去。德宗將要駕臨奉天，張鎰私下里知道了，準備迎接皇上，準備了一些財物用品要獻給皇上下榻的地方。李楚琳曾經侍奉朱批，知道他的想法。軍司馬齊映等人密謀說；“楚琳不離開，一定會造反”于是派楚琳到隴州駐守。楚琳了解這個計謀的用意，于是找借口不按時出發。張縊起初因為迎接皇上而心中憂慮惶惑，認為楚琳會接受命令離開，也就沒有特別地督促他行動。張鎰過于追求迎駕活動的細節，不被軍隊里的人喜歡。當天晚上，楚琳就和他的同黨王汾、李卓、牛僧伽等發起叛亂。張鎰連夜用繩子從城墻上順下來逃跑，出了鳳翔三十里，和他的兩個兒子都被等在那里的騎兵抓獲，楚琳把他們都殺了。不久朝廷追贈張鎰太子太傅，喪事由公家出財物辦理。2、呼爾而與之蹴爾而與之蕭關逢候騎都護在燕然則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也【解析】【分析】【詳解】本題考查名言名篇的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。默寫的時候要注意如下詞語：呼爾、蹴爾、蕭、候、燕、瞬。3、1．D2．C3．A【解析】【分析】1．試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。別出機杼：比喻詩文的構思和布局獨到，指詩文創作另辟途徑，不落俗套。與眾不同：跟眾人不一樣。結合“踩在法律邊緣的鋼絲上，撩一下公序良俗的底線”分析可知，選用“與眾不同”。不言而喻：不用說就可以明白，形容道理顯而易見。毋庸置疑：不用懷疑，指事實明顯或理由充分。語境是對其品位與趣味的低下不用懷疑，選用“毋庸置疑”。利令智昏：貪圖私利使頭腦發昏，喪失理智。唯利是圖：只貪圖財利，別的什么都不顧。結合“它只是某些新聞機構和從業人員”“直接表述”分析可知，選用“唯利是圖”。別出心裁：形容構思、設計等不同常規，獨創一格。別有用心：言論或行動中另有不可告人的企圖。結合“精心制作的廣告大片”“而”“對受眾產生不良誘導”等分析可知，選用“別有用心”。故選D。2．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。A項，語序錯誤，“至少可以”應放在“證明”前；B項，成分殘缺，“作為商業廣告”為介賓短語，不能作“有著”的主語，可刪去“作為”；D項，搭配不當，“占據”和“價值和影響力”不搭配。原文中“占據著地位不可忽視”錯誤，應改為“占據的地位不可忽視”或“占據著不可忽視的地位”。故選C。3．試題分析：本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。結合“這不只是有關管理部門的事，廣告的發布企業和刊載媒體也應對低俗拙劣、罔顧社會風氣的廣告說‘不’。而廣告面向公眾，公眾輿論是矯正不當傳播的利器，公眾對不良廣告理當堅決抵制”等分析可知，給廣告“洗澡”需要嚴管自律公眾監督三者結合，排除C項、D項；結合“個別企業打擦邊球的心思才能得到有效管控，我們的廣告市場才會健康有序發展”分析，“洗澡”才能成為廣告的常態應該放在后面，排除B項。故選A。4、1．A2．B3．C【解析】1．試題分析：本題考查病句的辨析和修改。應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。B項，“基本準備”搭配不當，且“生成和提高”語序不當。C項，“生成和提高”搭配不當。D項，“是未來戰爭的預演，是提高和生成戰斗力的基本途徑”語序不當。故選A。2．試題分析：本題考查補寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉換、關聯詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯順序的角度選取。此題考核選填銜接句，此題注意語意的銜接。做此題要瞻前顧后，本題的句式要和后文“抗不是目的，只有‘到絕境’才能磨礪打贏能力；勝負不是關鍵，只有‘反思檢討’才能謀求強軍之道，只有如此，才能不斷推進實戰化訓練向高度提升、向深度發展。”保持一致，即“只有……，才……”。故選B。3．試題分析：本題考查成語的辨析和正確運用的能力。答題時注意明確詞語的含義，從成語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區別近義成語，然后分析成語所在的語境，從中選擇一個最合乎語境的成語。不孚眾望：能使大家信服，未符合大家的期望。不負眾望：指為人所信服，很爭氣，不辜負大家的期望。根據句意，說的是“人民軍隊”沒有辜負人民的期望，真正錘煉出了召之即來、來之能戰、戰之必勝的底氣和能力。應用“不負眾望”。層出不窮：指接連不斷地出現，沒有窮盡。屢見不鮮：常常見到，并不新奇。本句強調“危局、難局、險局”接連不斷地出現，“層出不窮”符合語境。迫不及待：急迫得不能等待，形容心情急切。刻不容緩：指形勢緊迫，一刻也不允許拖延。這里說的是要想“打仗硬碰硬”，“訓練必須實打實，積極進行實戰化訓練一刻也不允許拖延。應用“刻不容緩”。一言九鼎：一句抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。一諾千金：許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用，根據語句前后“囑托”“一聲令下”等判斷，這里應用“一諾千金”。故選C。【點睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一，逐字解釋詞語，把握大意；第二，注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三，要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四，弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。5、1．C2．①正面揭露現實的黑暗。如詩中用“天地元須使鬼錢”表明現實社會中唯利是圖、見錢眼開的丑惡現實。②側面揭露現實的黑暗。如“拄笏看山了十年”“踏破九州無一事”兩句詩，通過寫自己為官十年卻一事無成的遭遇，間接突出了社會環境的黑暗，讓有才華之人難以實現理想抱負。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“表現了詩人的自負”分析錯誤，這里主要是通過寫自己有才華但難以實現來突出社會的黑暗，從而表達自己的憤慨之情。故選C。2．本題考查詩歌鑒賞的手法與情感主旨。解答此類題目，考生要了解常用詩歌手法有哪些，比如常見修辭，描寫和抒情的手法，以及對比、襯托等一些大的表現手法；然后結合具體語境分析其運用及效果。題目是，本詩揭露了當時現實的黑暗，試從正側結合的角度并結合詩句內容簡要分析。已經告訴考生主旨是“揭露了當時現實的黑暗”，手法是“正側結合”，這就有了答題方向。只需找出哪里是正面哪里是側面，結合具體句子分析即可。首先找出正面揭露社會黑暗的句子，這個比較容易，是“天地元須使鬼錢”。連“鬼錢”都使，可見這個社會是多么唯利是圖、見錢眼開；再著一“元”字，意思是“本來”，似乎應當應分，更加強了社會現實的丑惡。側面描寫不太好理解，可從文中詩人的形象和遭遇來分析。“驚人句”寫作者很有才華，但結果卻是“拄笏看山了十年”“踏破九州無一事”，只好“結跏禪”。為官十年卻一事無成，當年的壯志抱負早已在現實的黑暗中消磨殆盡，現在只好坐跏修禪，悲憤之情溢于言表。通過寫自己的遭遇側面揭露現實的黑暗。【點睛】詩歌的技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯想和想像（又叫虛實結合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、構圖要素：由“五角星”、“和平鴿”、“彩帶”、“7”等元素共同構成，寓意中國將通過本次軍運盛會，將和平發展的理念傳往世界各地。寓意：①會徽采用“彩帶”造型，飄逸動感，形似主辦地湖北省武漢市長江、漢江兩江交匯的自然地貌，凸顯武漢的長江文化和地域特色。②彩帶呈“7”字型，繪有七星聯珠，“五角星”常作軍徽標識，象征武漢市即將舉辦第七屆世界軍人運動會。【解析】【分析】【詳解】本題考查的是辨識圖片的語言表達的能力。這是一道圖文轉換的題目，圖文轉化的題目主要有解析徽標、解說題片、描述圖片、分析統計圖表和漫畫等，此題屬于分析徽標的題目，分析徽標常見的題目是寫出構圖要素和分析寓意，構圖要素要概括題干要求的徽標中索要的圖案的內容，重點注意徽標中的一些抽象變形的圖案，時間、地點、主題的漢語或英文的首字母的變形；分析寓意要結合徽標的名稱分析，如此題注意“七顆五角星”“圖形構成7字”“彩帶的造型”都是構圖的要素，考生要注意結合構圖要素進行挖掘寓意，例如“圖形構成7字”代表的是第七屆，五角星是中國軍人和軍隊的象征。7、1．①抒發情感（消愁解悶）；②酬神作樂（慶祝節日）；③唱和競勝。2．①歌謠最初是個人心情的訴說；②集眾人聚唱，歌謠增多；③經眾人修飾，歌謠成為定本。3．①節奏要求不同：前者主要依靠重疊，后者主要依靠字數均齊、韻腳協調；②傳播方式不同：前者依靠口口傳唱，后者借助文字記錄。【解析】【分析】1．本題考查篩選分析并歸納內容要點的能力，答題時根據題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，最后組織語言規范答題，此題要求回答“原始歌謠有哪些主要用途”，原文“有了現成的歌兒，就可借他人的酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶”可概括出“抒發情感（消愁解悶）”；原文“碰到節日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多”可概括出“酬神作樂（慶祝節日）”；原文“或一唱眾和，或彼此競勝”可概括出“唱和競勝”。2．本題考查理解語句含義的能力。作答此類試題，要注意抓住語句中的關鍵詞語，分析在語境中的意思及言外之意，需結合上下文內容來分析。題中，“一個人的機鋒”，聯系上文“上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來”，可分析出“歌謠最初是個人心情的訴說”；“多人的智慧”，聯系上文“碰到節日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多”“歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里”，可分析出“集眾人聚唱，歌謠增多”，聯系上文“可也有經過眾人修飾，成為定本的”，可分析出“經眾人修飾，歌謠成為定本”。3．本題考查篩選歸納內容要點及比較閱讀的能力。作答時要通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，根據題干的要求先篩選主要的信息，結合文本內容對對篩選的信息按照不同的角度進行整合。原文“重疊可以說是原始歌謠的生命，節奏也便建立在這上頭。字數的均齊、韻腳的協調，是后來有了文字才發展出來的”，可概括出“節奏要求不同：前者主要依靠重疊，后者主要依靠字數均齊、韻腳協調”；原文“歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里”“徒歌是隨口唱”“有了文字以后,才有人將那些歌謠記錄下來,便是最初的寫的詩了”，可概括出“傳播方式不同：前者依靠口口傳唱，后者借助文字記錄”。【點睛】通常答題步驟為：快速閱讀，確定概括題目涉及段落及范圍；圈畫詞句，在文中捕捉符合題目的有效信息；提煉詞語，分析主要意思及隱含意思。二次概括，合并、刪除、明確、整合相關信息。8、1．A2．①技藝超群。唱、念、做、打，樣樣功夫俱佳，出道不久，便有“活趙云”之美譽。年不過三十便挑起了重擔，當了班主。②深愛家人。為保護雪兒和壯兒，被迫答應與周復古演《將相和》。③有智慧，懂得輕重緩急，明白進退之道。暫時答應演出，為保護自己和戲班其他成員的親人贏得了機會和時間。④深明大義，英勇無畏。在民族大義面前拋卻個人私誼，在舞臺上親手殺死漢奸周復古。3．①從人物塑造角度看，這樣安排，更有利于表現蔡魁光明磊落、視死如歸、勇于犧牲的性格特點和無畏精神。他不偷偷摸摸做事，讓周復古死得明明白白。也表明了蔡魁對小林純一郎和周復古強迫自己為日本人演出的無恥行為的堅決反抗。②從主題角度看，這樣安排，有讓漢奸的悲慘下場得到公判和示眾的意味，這樣更能大快人心，有利于深化主題。③從表達效果的角度看，把小說的矛盾沖突和人物的性格對立置于小說的高潮，放在一個特殊的場景中，出乎讀者的意料，使讀者產生強烈的心理震撼，起到了強烈的藝術效果。【解析】1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題選“對這篇小說思想內容與藝術特色的分析與鑒賞，正確的一項”。B項，“小城民風淳樸，居民待人誠懇，讓蔡魁的慶和班在小城扎根”說法有誤。文中只是說“之后由周復古出面延請慶和班在小城多逗留些日子，沒想到，這一留，慶和班就在小城扎下了根”，選項說法于文無據。C項，“后來給日本人當走狗，定是日本人逼迫所致”說法有誤。文中只是寫“周復古投靠了日本人”，并未說他是受日本人逼迫，選項屬主觀臆斷。D項，“主要人物蔡魁的刻畫綜合運用了肖像、語言、動作，心理描寫等方法”說法有誤。文中寫蔡魁并未使用心理描寫。故選A。2．本題考查學生賞析人物形象的能力。解答此類題目，要明確文學作品中人物形象的刻畫分直接描寫和間接描寫。分析人物形象時先整體感知文章內容，梳理出文章情節；然后在具體情節中分析形象特點，分析時從人物身份、職業，正側面描寫，環境描寫，以及作者傾向和他人評價入手，準確全面的理解人物特點；最后選擇準確的詞語，結合內容分析作答。先明確蔡魁的角色，在文中，他是慶和班的班主，這是他的職業，從這個角度，文中對他的介紹是“蔡魁很小的時候就隨著慶和班走南闖北，因其唱、念、做、打，功夫俱佳，且扮相極好，唇紅齒白，活脫脫一個趙云傳世，讓臺下一幫懂戲的票友如醉如癡”，可以看出他唱戲的技藝是高超的。面對親人時，結合原文語句“‘兄弟，你不為自己想想，也得為雪兒和壯兒著想吧，萬一他們……’雪兒、壯兒是他的親人，周復古的話觸到了蔡魁心里最柔軟的部分，他不能不低頭”可知，他愛自己的親人。面對敵人時，他先答應演出，穩住敵人，“小林純一郎血洗了慶和班，卻不見雪兒和壯兒的身影，慶和班上所有演員的子女都找不到了”，表現出智慧的一面。面對民族大義和個人私義時，借演出除掉漢奸周復古，破壞日本人的陰謀，做出了正義的取舍。據此分點概括即可。3．本題考查探究情節安排的好處、作用的能力。解答此類題目，首先要整體感知并理解文章內容，準確把握作品主題；然后根據題目要求從情節安排、小說主題、人物塑造、閱讀效果的角度，分析體會情節安排的好處；最后結合內容分析作答。小說中情節本身的作用：1、跌宕起伏，一波三折，有故事性，有趣味性；2、設置懸念，為下文的某個情節埋下伏筆、作鋪墊；3、出人意料，情理之中，與前面的某個情節相照應。對環境的作用：交代或暗示了社會環境。對人物的作用：表現人物的心理、情感，豐富人物形象。對主旨的作用：表現了或反映了什么主題。本題可以從形象、主旨以及結尾的技巧等幾個角度分析。“蔡魁在舞臺上刺殺周復古”，這一情節完全出乎讀者的意料，這樣的結尾給人的震撼力更強，給讀者留下深刻印象；從形象上來看，蔡魁作為一個角，無論技藝、人品都令人敬佩，光明正大的刺殺漢奸，體現出人物的光明磊落，在日本人的面前刺殺，表現出蔡魁的立場及對日本人強迫自己演出的反抗，同時表現出不怕死的大無畏精神；從小說主題上來看，在公眾面前刺殺漢奸，悲壯、大快人心，從而深化文章主題。據此分點作答即可。【點睛】小說閱讀備考要求強化兩個意識：1、強化文本意識：讀懂文本(泛讀)、結合文本答題(精讀)；2、強化規范意識：審題規范(認真審題，熟悉考點和題型)；答題規范(方向明確，思路清晰，格式正確，語言簡練、準確)；書寫規范；問答連結，答是所問。9、1．①決定攜款逃走時的緊張、惶惑不安。②到公園散步時的矛盾糾結（輕松與沉重的矛盾）。③受喂鴿子的老人觸動后的羞愧。④及時醒悟后的堅定與喜悅（感恩）。2．①承接上文魏爾德小姐桌上擺放的玫瑰花與她對陶伯蒙的愛戀，表現出魏爾德小姐對陶柏蒙的無比信任，為后文陶柏蒙懸崖勒馬、期待新生提供了動力基礎。②借魏爾德小姐的話語豐滿了陶柏蒙的人物形象，表現出他以前的誠信可靠、受人尊重，為后文陶柏蒙能夠及時醒悟提供了思想依據。3．（示例一）我覺得《鴿》這個標題更好。理由：①從情節角度來看，鴿群是陶柏蒙思想轉變的觸發點。遇到鴿群，才發現了喂鴿的流浪漢，才讓陶柏蒙想起他的客戶們，進而幡然悔悟。②從主旨角度來看，鴿具有象征意義，以《鴿》為標題內涵豐富。這里的鴿不僅指廣場上會被誘殺的野鴿群，還象征如陶柏蒙的客戶們那樣的善良純樸、弱小美好而易被扼殺的小人物。“鴿子”的生死由陶柏蒙、流浪漢這樣的喂鴿者是否良心發現決定，從而展現了小人物命運的悲劇性，深化了小說的主旨。（示例二）我覺得《喂鴿者》這個標題更好。理由：①從情節角度來看，遇到喂鴿者是陶柏蒙思想轉變的觸發點，是全文情節的轉折點。窮苦的喂鴿者流浪漢，用僅有的錢來喂養信賴他的野鴿子，這讓陶柏蒙良心受到觸動，及時悔悟。②從內容角度來看，以《喂鴿者》為標題內涵更加豐富。鴿不僅指廣場上會被誘殺的野鴿群，還象征如陶柏蒙的客戶們那樣的善良純樸、弱小美好而易被扼殺的小人物。那么，喂鴿者不僅指喂鴿的流浪漢，還指主人公陶柏蒙這樣的會影響眾多小人物命運的人。“喂鴿者”內涵豐富，耐人尋味。③從主旨角度來看，喂鴿者流浪漢為了一己私欲，殘忍殺害信賴他的鴿子；“喂鴿者”陶柏蒙良心發現，沒有使他的客戶們遭受重大損失，并因及時悔悟而擁有了新生的機會。可見，無論何時人們都不應為私欲而泯滅良知，以“喂鴿者”為題，能深化小說主旨。4．①“微笑”的喜劇形式，體現在小說結尾令人忍俊不禁而又極具諷刺性的情節中。促成陶柏蒙及時醒悟、懸崖勒馬的，原來是一個誘捕鴿子得以果腹的騙子的謊言。巧妙的情節設置，使得陶柏蒙的悔悟顯得荒誕而極具諷刺性。②“含淚”的悲劇內涵，體現在小說結尾表現出的沉重主旨中。“鴿子”們無力掌控自己的命運，最終的生死竟由陶柏蒙、流浪漢這樣的喂鴿者是否良心發現決定，從而展現了社會底層小人物生活的艱辛無助，體現了他們命運的悲劇性。【解析】【分析】1．本題考查學生梳理小說情節，把握人物心理變化的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“文中運用了大量的心理描寫來表現陶柏蒙的內心變化，請簡要概括陶柏蒙的心路歷程”，然后梳理小說情節，根據情節的發展，圈出陶柏蒙心理變化的內容，根據這些內容梳理其心路歷程。首先梳理小說的情節，從文中來看，小說開始寫陶柏蒙準備攜帶款項逃走，接著寫他到公園散步，然后寫他看到老人喂鴿子并受到觸動，最后醒悟；然后梳理這一過程中陶柏蒙的心理變化內容，如一開始“鎖上公文包的時候，感到口干舌燥，他顫巍巍地伸手入袋，掏取香煙，覺得手在發抖”“點燃一支煙，深深地吸了一口，內心的緊張稍微緩和了一些”“惶惑不安地注視著那個公文包，公文包里裝著他的命運。雖然他心里仍然矛盾”，這些表現說明他決定攜款逃走時的內心是緊張不安的；接著寫他“手指被沉重的公文包勒得有些疼痛，但是心情卻并不緊張”“他對一個巡邏警察古怪地笑笑，甚至想要攔住他，而且告訴他”“他提提精神”，這些內容以及他在公園中的一系列心理活動說明他此時此刻是矛盾糾結的；然后寫他看到老人喂鴿子“陶柏蒙茫然地點點頭，他盯著那個孤零零的人出神，心想：那個人這么窮苦，還肯用僅有的錢來喂鴿子，那些鴿子信賴它們的窮施主”“這個念頭激起他五十四年來清白無疵的自尊心，使他霍然一驚”“但是，他不僅不曾衣衫襤褸，而且一向豐衣足食！羞愧之心油然而生”，這些說明他內心受到觸動而感到羞愧；最后“他回過頭來，跑回公司。雖然他的心里還有一個聲音在譏嘲他重投樊籠，為人役使，太不聰明，但是他的意念趨于堅定，不再為邪惡的企圖心所撼動，心志固如金湯，堅如磐石。他面對著桌上的日歷，衷心喜悅”，這些說明他決定放棄一開始的決定后的堅定和喜悅。2．本題考查學生分析段落作用的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“在公園里，陶柏蒙回想起魏爾德小姐托付他投資的情節，請分析這一情節在小說中有何作用”，然后到文中找到設題的情節，概括所寫的內容，接著分析這一內容在情節與內容上起到什么作用。內容上的作用一般是表現了……，結構上的作用一般是與上下文的關系。本題設題的段落是陶柏蒙在公園里回想起魏爾德小姐托付他投資的情節，從魏爾德小姐的表現來看，“她怯怯地交給他一張三千元的支票”“我覺得我早就應該托付給你了。儲蓄存款是最可靠的，我一向對股票證券不大信任”“她低下頭，羞答答地不作聲，停了半晌才說：‘是的，我在這里服務已經很多年了，親見你為別人賺了許多錢……’”“‘我相信托付給你是不會有什么不妥的，’她看看他，爽直地說：‘萬一不幸……我也不會有二話’”，這些內容說明陶柏蒙以前是誠實可靠的，也是受人尊重的，同時也可以看出魏爾德小姐對陶柏蒙的信任，下文陶柏蒙之所以能夠懸崖勒馬，不僅與喂鴿子的老人有關，也與魏爾德小姐的信任有關，而陶柏蒙能夠改變也與他本來的品質有關；從情節上來看，上文寫到魏爾德小姐桌上擺放的玫瑰花，還寫到她對陶伯蒙的愛戀，所以此處的內容承接了上文這一內容。3．本題考查學生的探究能力，探究的方向指向標題。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本文標題的譯文版本除了《鴿》，還有《喂鴿者》，你覺得哪一個標題更好？請說明理由”，然后分析每個標題的命題方式，接著分析這一命題與小說情節、人物形象、主旨之間的關聯，以此確定哪個標題更好。如選擇《鴿》這一標題，可以先分析標題的內容，“鴿”應該具有雙關意，從老人喂鴿子這一情節來看，標題“鴿”先是指廣場上那些會被人誘殺的鴿子，如最后被老人捉到的鴿子，老人喂的鴿子讓陶柏蒙想到他的那些客戶，所以“鴿”應該還象征那些像魏爾德一樣的善良的弱小的容易遭人扼殺的小人物，無論是廣場上的鴿子還是生活中這些弱小善良的人，他們的生死都是由流浪漢和陶柏蒙這些人是否能夠良心發現而決定，這一標題展現出這些小人物命運的悲劇性，這就深化了小說的主旨；從情節來看，文章寫陶柏蒙準備攜款逃走，看到老人喂鴿子，由鴿子想到他的那些客戶，如“他忽然看見那些鴿子變成六百名‘嗷嗷待哺’的客戶：其中有幾家是孤苦無依的老寡婦，靠亡夫留下的一點薄產，節衣縮食地活著，其中有一只鴿子是魏爾德小姐”，他最終悔悟，所以“鴿子”應該是陶柏蒙思想轉變的觸發點。如選擇《喂鴿者》，這是以人命題，這個“喂鴿者”先是指廣場上喂鴿子的流浪漢，也是指能影響很多小人物命運的陶柏蒙之類的人，標題具有雙關意；從主旨的角度來看，流浪漢最終抓住鴿子，而陶柏蒙最終良心發現，沒有讓他的客戶遭受重大的損失，以此表明人不應該因個人的私欲而泯滅良知；從情節上來看，文章寫陶柏蒙準備攜款逃走，看到老人喂鴿子，想到“那個人這么窮苦，還肯用僅有的錢來喂鴿子，那些鴿子信賴它們的窮施主……而他，就是那蹲在路邊喂鴿子的人，至少在今天以前，他就是這樣一個人。但是，他不僅不曾衣衫襤褸，而且一向豐衣足食”，他最終悔悟，所以“喂鴿者”的行為應該是陶柏蒙思想轉變的觸發點。4．本題考查學生探究作品寫作特色的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“結合這篇小說的結尾，談談‘含淚的微笑’這一風格是如何體現的”，然后理解“含淚的微笑”的內涵，再結合小說的結尾來談談這一風格的具體體現。從題干可知，“含淚的微笑”，是指作品喜劇形式與悲劇內涵的有機結合；然后看小說的結尾，小說結尾寫陶柏蒙受到流浪漢喂鴿子這一舉動的感觸而放棄最初的打算，幡然醒悟，但流浪漢“這茫然地環視四周，回過頭來，看見一只肥美的鴿子正在他掌中吃得高興。他熟練地把它的脖子一扭，揣進懷里，然后站了起來。‘朋友們，很抱歉！’他對四散飛舞的鴿子們溫和地說，‘你們知道，我也需要果腹呀’”，由此可知流浪漢喂鴿子其實最終目的是誘捕鴿子，這就讓陶柏蒙的悔悟顯得荒誕而可笑，這是“微笑”的喜劇形式；流浪漢喂鴿子目的是誘捕鴿子，而鴿子的命運完全掌握在喂鴿子的人手中，它們或她們的最終生死不受自己掌控，陶柏蒙的“鴿子”之所以沒有遭受覆滅，是因為陶柏蒙的良心發現，如果陶柏蒙沒有良心發現，那么他的那些客戶就和這些遭受流浪漢誘捕的鴿子一樣，最終斗是覆滅，由此可以看出這些生活在底層的小人物命運的可悲，這是“含淚”的表現。10、1．B2．B3．A4．雖然/人之生斯世也/但以已死者為鬼/而不知未死者亦鬼也/酒罌飯囊/或醉或夢/塊然泥土者/則其人與已死之鬼何異/此固未暇論也5．(1)(我)沒有想到這兩者之間，僅有一點點差別。(2)能讓已死和未死之鬼，得以長遠地流傳下去，我又是何等的榮幸啊！【解析】【分析】1．本題考查理解文言實詞意義的能力。解答此類題目，可以根據詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據詞性結合語境進行推斷。有的詞可分析結構輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現象。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意在具體環境中對實詞的意義進行揣測。本題要求選擇“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項”。B項，愈，較好、勝過。句意：那么這又不比泥石土塊般的死鬼更甚（好）一些。故選B。2．此題考查辨析文言虛詞用法和意義的能力。解答此類題目，首先明確題目要求；然后認真分析每個選項提供的句子，通過翻譯句子，理解內容來確定虛詞的用法及意義；最后進行比較根據要求選出答案。本題要求選出“下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組”。A項，第一個“而”是連詞，表假設，假如、如果。第二個“而”是連詞，表轉折，然而、卻。B項，兩個“其”都是指示代詞，那。C項，第一個“因”是介詞，趁著。第二個“因”是介詞，通過、經由。D項，第一個“且”是副詞，暫且。第二個“且”是連詞，況且。故選B。3．本題考查對文本相關內容和藝術特色的賞析能力。解答本題，首先要翻譯文章，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析；然后理解每一個選項，要仔細分析選項中賞析的重點，針對選項并結合語境對文章的內容、語言、手法、主旨等進行分析，再作出判斷。本題選“下列對原文的賞析，不正確的一項”。A項，“是希望通過介紹‘塊然之鬼’‘已死之鬼’及‘不死之鬼’的作品”說法有誤。原文說的是“使已死未死之鬼，得以傳遠，余又何幸焉”，作者談編撰《錄鬼簿》的緣起，希望《錄鬼簿》中收入“已死未死之鬼”，“作不死之鬼，得以傳遠”，沒有“塊然之鬼”。故選A。4．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞要特別注意。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。句子大意是：盡管如此，那么，人們生活在這個世上，只會把已經死了的人當作是鬼，而不知還有未死之人其實也是鬼，如果這些酒囊飯袋，醉生夢死，（渾渾噩噩）像泥石土塊一般沒有知覺，那么這樣的人即使活著，和已死的人所化之鬼又有什么兩樣？這本來就不待多言。“雖然”用在句首，表話題的轉換，其后停頓。語氣詞“也”后應停頓，所以“人之生斯世也”后停頓。連詞“而”表轉折，用在下句句首，所以在“但以已死者為鬼”后停頓。“而不知未死者亦鬼也”在句末語氣詞“也”后停頓。“酒罌飯囊”作主語，突出強調，其后應停頓。“或醉或夢”“塊然泥土者”是兩個并列的謂語，中間斷開。關鍵詞語“則”前應停頓。代詞“此”作主語，“此”前應停頓。正確斷句應為：雖然，人之生斯世也，但以已死者為鬼，而不知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢，塊然泥土者，則其人與已死之鬼何異？此固未暇論也。5．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關鍵點有：(1)“未之思也”，省略主語，補充“我”；賓語前置句，調整為“未思之也”；特，副詞，只、僅、不過；一間，相距極近、極小間隔。(2)使，讓；得以，可以、能夠；傳遠，流傳長久、長遠地流傳；何，甚、多么；幸，榮幸。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：賢者愚者長壽早夭，死生禍福的道理，原本就有命運氣數的說法，古代