《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.知人論世，理解詩(shī)人思想感情的復(fù)雜性。2.理清思路，把握詩(shī)歌中詩(shī)人情感的變化。3.品味語(yǔ)言，賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色。難點(diǎn)：理清思路，把握詩(shī)歌中詩(shī)人情感的變化。課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)過(guò)程：預(yù)習(xí)清單作者簡(jiǎn)介李白（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱(chēng)為“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。他的詩(shī)歌風(fēng)格奔放飄逸、想象豐富、豪邁瑰麗。李白以不世之才自居，以“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”的功業(yè)自許，一生始終不渝地追求實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生、安社稷的理想。對(duì)于那些靠著門(mén)第蔭封而享高官厚祿的權(quán)豪勢(shì)要，他投以強(qiáng)烈的鄙視，表現(xiàn)出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級(jí)制度，不愿阿諛?lè)钣?，也不屑于與俗沉浮。寫(xiě)作背景這首《將進(jìn)酒》，約作于唐玄宗天寶十一年（752），即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿(mǎn)，卻又無(wú)力改變這種狀況，只能借酒銷(xiāo)愁，“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。由于受到排擠，李白離開(kāi)長(zhǎng)安，開(kāi)始了以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。他們登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿(mǎn)腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。解題“將進(jìn)酒”——原是漢樂(lè)府的曲名，屬古體詩(shī)。將，讀qiāng，“請(qǐng)”“愿”的意思?！皩⑦M(jìn)酒”意即“勸酒歌”多以飲酒放歌為內(nèi)容。zìxuègūzhuózìxuègūzhuóqiú恣歡謔沽酒斟酌千金裘qiāngzūnpēngcénzhuàn將進(jìn)酒金樽烹羊岑夫子饌玉請(qǐng)同學(xué)們自主誦讀本詩(shī)，結(jié)合課下注釋梳理詩(shī)歌大意，找出詩(shī)中最能體現(xiàn)作者情感的字詞，并結(jié)合具體詩(shī)句說(shuō)說(shuō)作者情感的變化軌跡。悲——?dú)g（狂放不羈）——寂寞（郁憤）——愁朗讀指導(dǎo)研討清單體悟詩(shī)情——賞析：手法、情感（一）悲：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。思考：作者悲什么？是如何表現(xiàn)“悲”的？悲：時(shí)光流失，人生易老比興:先言黃河以引起所詠之悲，同時(shí)用流水喻時(shí)光。大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；大河之去，勢(shì)不可回。借黃河之水一去不復(fù)返喻人生短暫、時(shí)光易逝。反襯:以黃河的偉大永恒反襯出生命的渺小脆弱?？鋸垼骸包S河之水天上來(lái)”是空間上的夸張，極言黃河奔騰而來(lái)的氣勢(shì)；“朝如青絲暮成雪”是時(shí)間上的夸張，人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之事，把本來(lái)短暫的事說(shuō)得更短暫，悲嘆人生短促、人生易老。歡：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。思考：作者樂(lè)什么？是真的快樂(lè)嗎？是如何表現(xiàn)“樂(lè)”的？歡：朋友相聚，及時(shí)行樂(lè)。實(shí)際失意，不是真正的快樂(lè)，是通過(guò)這種及時(shí)行樂(lè)，尋求一種自我安慰。直抒胸臆:“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，詩(shī)人直接抒寫(xiě)人生得意，需縱情歡樂(lè)?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)。”展現(xiàn)了李白的樂(lè)觀、自信、豪放，透露出作者懷才不遇但渴望入世的態(tài)度?？鋸?“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”，“三百杯”夸張地寫(xiě)出朋友相聚時(shí)的縱情豪爽。（三）寂寞（憤）：岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。思考：詩(shī)人為何但愿長(zhǎng)醉不愿醒？現(xiàn)實(shí)苦痛，沉浸于醉酒之中暫時(shí)忘卻煩惱。思考：詩(shī)人是圣賢還是飲者？飲者指的是什么人？既是圣人又是飲者，飲者指的是以美酒度日的悠閑之人。思考：作者此刻心情除了不為重用的悲傷寂寞之外更多的是一種什么心情？憤。通過(guò)圣賢和飲者不同的命運(yùn)遭遇，表達(dá)懷才不遇的憤懣；達(dá)官貴族悠閑度日名流千古，圣賢之人沉淪下僚，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷，對(duì)豪門(mén)權(quán)貴的蔑視、鄙棄和否定。思考：作者憤什么？是如何表現(xiàn)“憤”的？憤：懷才不遇，社會(huì)荒唐，鄙視權(quán)貴對(duì)比:“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，在封建時(shí)代，只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人芳名永駐，而詩(shī)才敏捷，才華橫溢的人卻遭受排擠，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷，對(duì)豪門(mén)權(quán)貴的蔑視、鄙棄和否定。借代:“鐘鼓饌玉”即富貴生活，可詩(shī)人卻認(rèn)為“不足貴”。一方面反映了對(duì)權(quán)貴的蔑視，另一方面更是詩(shī)人仕途失意、懷才不遇的憤慨之詞（氣話）用典：以空有才華卻不得重用的曹植自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，懷才不遇，有志難展。這既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。（四）愁（狂）：主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。思考：作者狂什么？是如何表現(xiàn)“狂”的？狂：借酒消愁，釋放豪情即使千金散盡，也還可以用名貴寶物來(lái)?yè)Q取美酒。“五花馬，千金裘”這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒，在李白的眼中充滿(mǎn)著鄙視之情。正是詩(shī)人豪放之情的再一次彰顯?？鋸?“呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，“呼兒”“與爾”，詩(shī)人口氣甚大，甚至反客為主，顯示出李白不拘形跡的豪邁性格。二、請(qǐng)同學(xué)們思考，為什么他的這個(gè)愁是“萬(wàn)古愁”？李白一生想做官，卻不想?yún)⒓涌婆e；想建功立業(yè)，又想與皇帝、王侯們平等相待，他要保持個(gè)人的獨(dú)立，要追求自由，這在當(dāng)時(shí)是很難的。而這樣的人在歷史上多嗎？所以我們說(shuō)，李白的愁緒，是那些與他有共同遭遇的人的愁緒，他的愁緒不是個(gè)人的，超出了個(gè)人，超出了時(shí)代的，揭示了當(dāng)時(shí)許多像李白這樣的人的一種生存困境。他一直想要解愁，卻無(wú)法解愁，可想而知，他內(nèi)心是多么的痛苦啊。李白的“萬(wàn)古愁”：超出了個(gè)人，超出了時(shí)代，揭示了當(dāng)時(shí)許多人的生存困境。三、你認(rèn)為《將進(jìn)酒》這首詩(shī)的全篇主旨是哪一句？為什么？鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。四、小結(jié)：全詩(shī)通過(guò)“酒，感情跌宕起伏：悲傷—?dú)g樂(lè)—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，“愁”是詩(shī)人思想的核心。練習(xí)清單《將進(jìn)酒》中顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心的詩(shī)句是：

2．《將進(jìn)酒》中抒寫(xiě)萬(wàn)古寂寞之愁的詩(shī)句是：3．《將進(jìn)酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的詩(shī)句是：4．李白《將進(jìn)