一起課件專注教學(xué)課件制作課題統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第三單元《過(guò)秦論》課型新授課課時(shí)3課時(shí)教材分析歷史上有一些朝代，“其興也勃焉，其亡也忽焉”，如秦朝，如五代之后唐，其速亡的歷史教訓(xùn)令后人感嘆不已，常引以為鑒。《過(guò)秦論》對(duì)秦朝滅亡的歷史教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)。閱讀課文時(shí)，注意聯(lián)系作者所處的時(shí)代背景，把握文章的主要觀點(diǎn)及寫(xiě)作意圖，感受其一氣貫注，氣勢(shì)充沛，鋪張揚(yáng)厲的文風(fēng)。教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解賈誼其人以及所處的時(shí)代背景。思維發(fā)展與提升：梳理內(nèi)容，理清論證思路，把握文意。審美鑒賞與創(chuàng)造：學(xué)習(xí)本文善于敘事、精于論斷的寫(xiě)作特色，提高寫(xiě)作水平。文化傳承與理解：理解作者借古諷今、勸諫君主施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。教學(xué)重點(diǎn)理解作者借古諷今、勸諫君主施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。教學(xué)難點(diǎn)梳理內(nèi)容，理清論證思路，把握作者的觀點(diǎn)。大情境導(dǎo)向人文主題："回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，管窺歷史精神"研學(xué)之旅已開(kāi)啟！今天，我們到達(dá)第三站：研討歷史評(píng)說(shuō)，探究興亡之因。學(xué)習(xí)情境：在中華民族悠久的歷史上，具有劃時(shí)代意義的秦王朝顯得格外璀璨而又特別短暫。能夠統(tǒng)一六國(guó)的秦朝，為何會(huì)迅速走向滅亡？語(yǔ)文組為了落實(shí)“以史為鑒”的板塊學(xué)習(xí)內(nèi)容，準(zhǔn)備舉行“校園杯”辯論賽。今天，讓我們回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，開(kāi)啟一場(chǎng)辯論賽。請(qǐng)你以正方辯手的身份，支持“秦之亡在于不施仁義”的觀點(diǎn)，從《過(guò)秦論》中尋找相關(guān)依據(jù)，說(shuō)服反方辯手吧！作者簡(jiǎn)介：賈誼，西漢杰出的政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。學(xué)識(shí)淵博，年青時(shí)就負(fù)有才名，年僅二十歲，就被召為博士。后因提議改革政治，遭權(quán)貴嫉妒、毀謗，貶為長(zhǎng)沙王太傅，人稱賈長(zhǎng)沙、賈太傅。貶謫后，雖身居閑職，不被重用，仍憂心朝事。后為梁王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長(zhǎng)逝歷史天空。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫(xiě)了《屈原賈生列傳》。作品簡(jiǎn)介：賈誼的著作主要有散文和辭賦兩類。賈誼的散文主要成就是政論文，有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)格，評(píng)論時(shí)政，風(fēng)格樸實(shí)峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)”，代表作有《過(guò)秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散文化，顯示出從騷體賦過(guò)渡到漢賦的端倪，是漢賦發(fā)展的先聲，以《吊屈原賦》《服鳥(niǎo)賦》最為著名。司馬遷對(duì)屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫(xiě)了一篇合傳，后世因而往往把賈誼與屈原并稱為“屈賈”。寫(xiě)作背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國(guó)空前強(qiáng)大起來(lái)，最后秦終于兼并了六國(guó)。秦統(tǒng)一天下之后，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法。它的暴政給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短的王朝很快結(jié)束了。西漢初年，由于持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受破壞，苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，人民生活苦不堪言。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，賈誼借“過(guò)秦”以“規(guī)漢”，規(guī)勸漢文帝吸取秦王朝不施仁政導(dǎo)致覆亡的教訓(xùn)，防止重蹈覆轍。主張施行仁政“與民休息”。解題：“過(guò)”，作動(dòng)詞（指出……過(guò)失、過(guò)錯(cuò)）；“過(guò)秦”，即“言秦之過(guò)”，指出秦亡國(guó)的過(guò)失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。《過(guò)秦論》為史論，全文分為上、中、下三篇，課文是上篇，中篇和下篇分論秦二世、秦三世的過(guò)失。播放朗讀，讀準(zhǔn)字音任務(wù)一：細(xì)讀文本，尋找論據(jù)結(jié)合注釋及工具書(shū)，合作閱讀這五段內(nèi)容，然后按小組討論：每段是如何圍繞結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖中的關(guān)鍵詞展開(kāi)的，思考此段可以從什么角度論證了正方觀點(diǎn)。請(qǐng)每組以表格或?qū)D的方式呈現(xiàn)。第一段：秦國(guó)“興”1.“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四海”“八荒”都有“天下”的意思；那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”好嗎？意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視眈眈的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。為后文寫(xiě)秦一統(tǒng)天下，埋下了伏筆。這樣寫(xiě)增加了行文的氣勢(shì)，又使敘述生動(dòng)形象。2.從秦的興起中，你找到了哪些有利的依據(jù)？第二段：秦國(guó)“強(qiáng)”1.六國(guó)諸侯攻秦的策略是什么，人才儲(chǔ)備如何，綜合實(shí)力如何？在和秦國(guó)的較量中結(jié)果如何？結(jié)果：秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)，從散約敗，爭(zhēng)割地賂秦，強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝，秦毫不費(fèi)力，使諸侯皆困，秦勝九國(guó)敗。2.用這么多的筆墨寫(xiě)諸侯的實(shí)力，其用意何在？筆起波瀾，秦國(guó)走向強(qiáng)大的路上總得有一些更強(qiáng)大的陪襯，而九國(guó)之師不堪一擊，更加突出了秦國(guó)之更強(qiáng)。秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，從實(shí)力上說(shuō)，秦國(guó)弱，九國(guó)強(qiáng)；從結(jié)果上說(shuō)，極力渲染諸侯聲勢(shì)，突出秦人困諸侯之易。以諸侯失敗反襯秦在走向強(qiáng)大之路上無(wú)可抵擋，為后文與陳涉力量對(duì)比作鋪墊。第三段：秦國(guó)“盛”1.從秦的極盛中，你找到了哪些有利的依據(jù)？2.賈誼認(rèn)為，秦朝滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。“仁義不施”主要表現(xiàn)在哪？請(qǐng)收集整理支持我方觀點(diǎn)的依據(jù)。觀點(diǎn)一：實(shí)施暴政。為了鞏固中央集權(quán)制，開(kāi)始了“焚百家、隳名城、殺豪杰、銷鋒鏑、弱人民”的一系列暴政。觀點(diǎn)二：濫用民力。秦統(tǒng)一天下后，筑長(zhǎng)城，建阿房，修驪宮，勞民傷財(cái)，百姓得不到休養(yǎng)，農(nóng)業(yè)得不到發(fā)展。觀點(diǎn)三：驕傲自大。秦統(tǒng)一天下后，踐華為城，因河為池，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)，驕傲自大使其失去天下。第四段：秦國(guó)“亡”1.面對(duì)始皇如此統(tǒng)治，陳涉起義是必然的，文章用哪些方面鋪敘這次起義，效果如何？2.從秦的滅亡中，你找到了哪些有利的依據(jù)？第五段：析原因第五段通過(guò)什么手法，點(diǎn)明“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的觀點(diǎn)？任務(wù)二：撰寫(xiě)四辯陳詞稿，體悟仁義的溫度請(qǐng)你以正方四辯的身份，借助以上分析，以“秦之亡在于不施仁義”為辯題，寫(xiě)一篇陳詞稿。各位評(píng)委、對(duì)方辯友及下面在座的各位同學(xué)：大家好！下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方總結(jié)陳詞。對(duì)方辯友，請(qǐng)你銘記“得道者多助”的真理，面對(duì)始皇一統(tǒng)天下到二世而亡的情況，我方仍舊認(rèn)為“秦之亡在于不施仁義”。之所以如此認(rèn)為，理由如下：一是秦國(guó)強(qiáng)盛的根本在于施仁義。秦國(guó)占有天時(shí)、地利、人和的優(yōu)勢(shì)，天時(shí)、地利正如對(duì)方辯友所言，其本身是客觀存在的，是先天擁有的；然而人和的得來(lái)卻是靠仁義的策略。就秦國(guó)而言，君臣之間相互信任，唯才是舉，商鞅才得以變法，張儀才能離間六國(guó)；正因?yàn)樯眺弊兎ǎ屒貒?guó)國(guó)力強(qiáng)盛了，百姓安居了，才有了充分的物質(zhì)儲(chǔ)備便于有雄心的君王開(kāi)拓疆土；也正因?yàn)橛辛藦垉x的連橫政策，解決六國(guó)合力對(duì)秦的威脅，從而有了一個(gè)好的外部環(huán)境。基于以上，我方認(rèn)為秦的強(qiáng)盛雖有客觀輔助，但根本在于施仁義。二是秦國(guó)的敗亡卻在于不施仁義。請(qǐng)對(duì)方辯友注意，一旦秦國(guó)得到江山之后，為了鞏固中央集權(quán)制，開(kāi)始了“焚百家、隳名城、殺豪杰、銷鋒鏑、弱人民”的一系列暴政，將原先得江山時(shí)的仁義拋之腦后，隨之而來(lái)的是君臣之不和，百姓之反抗。最終，在“陳勝吳廣”起義的導(dǎo)火線下，秦國(guó)開(kāi)始覆亡。請(qǐng)對(duì)方辯友試想一下，如果秦在守江山時(shí)依然延續(xù)仁義的治國(guó)策略，始皇的江山恐怕會(huì)真的“始”下去。其實(shí)，不僅僅是秦朝如此，之后的封建王朝皆然。一個(gè)朝代唯有于民施仁義，讓其安居樂(lè)業(yè)，方能千秋萬(wàn)載。現(xiàn)今的中國(guó)正是如此，對(duì)方辯友難道會(huì)否認(rèn)嗎？最后，我再次代表正方重申觀點(diǎn)：秦之亡在于不施仁義。謝謝大家！任務(wù)三：辯論小結(jié)1.賈誼為什么要寫(xiě)這篇文章？賈誼極力主張施行“仁政”以“安民”，民安方得維持漢王朝統(tǒng)治。賈誼的《過(guò)秦論》正是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而寫(xiě)。他希望漢統(tǒng)治者能吸取秦滅亡的教訓(xùn)，推行“仁政”以求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定。從前面對(duì)賈誼的介紹可以看出，賈誼是個(gè)對(duì)政治功名有強(qiáng)烈愿望的人，他想通過(guò)這篇文章引起皇帝的注意，實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)。《過(guò)秦論》名為“過(guò)秦”，實(shí)是“戒漢”，即所謂“前事不忘，后事之師”。2.作者借古諷今，強(qiáng)秦的速亡給后人的啟示是什么？“施仁政，行仁政”3.對(duì)于秦朝滅亡的原因，眾說(shuō)紛紜，賈誼認(rèn)為是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。觀點(diǎn)一：我認(rèn)為賈誼的這一觀點(diǎn)是從維護(hù)封建國(guó)家統(tǒng)一的角度出發(fā)的，這一主張與反對(duì)暴政相聯(lián)系，所以符合當(dāng)時(shí)人民的要求，加上作者充分肯定了商鞅變法，主張儒法并用，所以他的主張是帶有進(jìn)步性的。觀點(diǎn)二：作者在一定程度上揭露、批判了秦朝統(tǒng)治者的殘暴罪行，但實(shí)際來(lái)講，僅要求封建統(tǒng)治階級(jí)施行仁義，來(lái)消除階級(jí)矛盾，達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的，這是不可能的。對(duì)接高考，鞏固訓(xùn)練（1）《過(guò)秦論》中“________，________”兩句交代了秦國(guó)統(tǒng)一天下戰(zhàn)略上的有利地勢(shì)。（2）在《過(guò)秦論》中，秦國(guó)“________”，“________”，經(jīng)過(guò)內(nèi)外兩個(gè)方面的努力，輕而易舉地取得了黃河以西的土地。（3）在《過(guò)秦論》中，諸侯為了削弱秦國(guó)，“________”，以此來(lái)招納天下的優(yōu)秀人才，但當(dāng)秦國(guó)軍隊(duì)“開(kāi)關(guān)延敵”時(shí)，“九國(guó)之師”則“________”，最終“從散約敗”。（4）《過(guò)秦論》中寫(xiě)秦始皇發(fā)展了前代君主的功業(yè)，用武力統(tǒng)治天下的句子：“________，________。”（5）《阿房宮賦》中用“六王畢，四海一”來(lái)形容秦始皇滅掉諸侯國(guó)統(tǒng)一天下的過(guò)程，《過(guò)秦論》中“________，________”與此句表達(dá)的意思相同。（6）在《過(guò)秦論》中，“________”一句表現(xiàn)了秦朝用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓的事實(shí)，而秦朝的暴政最終導(dǎo)致“________”。（7）《過(guò)秦論》中舉例說(shuō)明秦始皇在北方采取的軍事行動(dòng)以及取得的功業(yè)的句子：“________，________。”（8）《過(guò)秦論》中“________，________”兩句表明秦始皇的暴力統(tǒng)治不但震懾了北方的少數(shù)民族，也震了國(guó)內(nèi)的勇士。（9）《過(guò)秦論》中“________，________”兩句表明秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后仍然派良將精兵駐守要害之地，控制天下。（10）《過(guò)秦論》中描寫(xiě)秦始皇焚書(shū)坑儒的句子：“________，________。”（11）《過(guò)秦論》中交代陳勝起義時(shí)裝備簡(jiǎn)陋的句子：“________，________。”（12）《過(guò)秦論》中運(yùn)用比喻的手法寫(xiě)天下豪杰像云一樣聚集，人們主動(dòng)擔(dān)著糧食追隨陳勝起義大軍的句子：“________，________。”（13）在《過(guò)秦論》中，戰(zhàn)國(guó)諸雄為了對(duì)抗強(qiáng)大的秦國(guó)，采取了“______