勸學(xué)文言實(shí)詞積土成山，風(fēng)雨興焉興：木受繩則直，金就礪則利就：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。望：文言虛詞吾嘗終日而思矣。君子博學(xué)而日參省乎己。鍥而不舍，金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折。積土成山，風(fēng)雨興焉。冰，水為之，而寒于水君子博學(xué)而日參乎己蚓無(wú)爪牙之利通假字輮以為輪，其曲中規(guī)生非異雖有槁暴，不復(fù)挺者則知明而行無(wú)過(guò)矣古今異義君子博學(xué)而日參省乎己。古義：今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博君子博學(xué)而日參省乎己。古義：今義：加入假輿馬者。古義：今義：與“真”相對(duì)金就礪則利。古義：今義：金子，黃金蚓無(wú)爪牙之利。古義：今義：壞人的黨羽、幫兇用心一也。古義：今義：讀書(shū)用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋木受繩則直古義：今義：繩子，繩索蟹六跪而二螯古義：今義：本義指屈膝，單膝或雙膝著地聲非加疾也古義：今義：疾病；苦難；憎惡；急速，猛烈而致千里古義：今義：贈(zèng)送，給予非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者古義：今義：（動(dòng)）托付，委托；把理想、希望、感情等托付在某人或某事物上面詞類(lèi)活用君子博學(xué)而日參省乎己日：上食埃土，下飲黃泉上、下：假舟楫者，非能水也水：木直中繩，輮以為輪輮：其曲中規(guī)曲：登高而招，臂非加長(zhǎng)也高積善成德善：故木受繩則直直：假輿馬者，非利足也利：用心一也一：不積小流，無(wú)以成江海流：一詞多義1、于：（1）寒于水（2）善假于物也（3）取之于藍(lán)2、而：（1）君子博學(xué)而日參省乎己（2）則知明而行無(wú)過(guò)矣（3）終日而思矣（4）而見(jiàn)者遠(yuǎn)（5）鍥而舍之（6）積善成德，而神明自得（7）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（8）鍥而不舍（9）蟹六跪而二螯3、者：（1）假舟楫者（2）不復(fù)挺者4、焉：（1）風(fēng)雨興焉（2）圣心備焉5、利：（1）金就礪則利（2）非利足也特殊句式與固定格式1、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。2、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。3、善假于物也。4、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。5、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。6、輮以為輪7、輮使之然也《勸學(xué)》參考譯文有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人說(shuō)：學(xué)習(xí)不可以停止。靛青從藍(lán)草中取得，但比藍(lán)草顏色深；冰由水凝凍而成，但比水冷。木材直得合平木匠用來(lái)取直的墨線，如果用火烘烤使它彎曲做成車(chē)輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)。即使又曬干了，也不會(huì)再變直，這是因?yàn)榛鸬暮婵臼顾鼜澢蛇@樣。所以木材經(jīng)過(guò)墨線比量就直了，金屬刀具在磨刀石上磨過(guò)就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查、省察，就能見(jiàn)識(shí)明達(dá)行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳后跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但遠(yuǎn)處的人也能看見(jiàn)(招手者)；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有更加疾勁，但聽(tīng)的人會(huì)聽(tīng)得清楚。借助車(chē)馬的人，并非善于奔走，卻能遠(yuǎn)達(dá)千里；借助船只的人，并非善于游泳，卻能橫渡江河。君子天性(同一般人)沒(méi)有差別，只是善于借助外物罷了。堆土成山，風(fēng)雨就在這里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在這里生長(zhǎng)；積累善行，形成良好的品德，就會(huì)得到非凡的智慧，具備圣人的心懷。所以，不積累小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里：不匯集細(xì)流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，還沒(méi)有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天(也能走得很遠(yuǎn))，功效在于走個(gè)不停。刻?hào)|西，中途放棄，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能遭到成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能上吃泥士，下飲錄水，是因?yàn)樗眯膶?zhuān)一。幼整有六條腿，兩只錯(cuò)，然而沒(méi)有蛇鮮的洞穴就無(wú)處容身，是它用心浮躁的緣故。文言實(shí)詞積土成山，風(fēng)雨興焉。興：xīng起；興起。木受繩則直，金就礪則利。就：jiù接近；靠近；趨向。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。望：wàng遠(yuǎn)望；遠(yuǎn)看。文言虛詞1、吾嘗終日而思矣。連詞，表修飾。2、君子博學(xué)而日參省乎己。連詞，表遞進(jìn)。3、鍥而不舍，金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折。連詞，表假設(shè)。4、積土成山，風(fēng)雨興焉兼詞，相當(dāng)于“于是”、“于之”。5、冰，水為之，而寒于水。<介>介紹比較的對(duì)象，可譯為“比”。6、君子生非異也，善假于物也。<助>語(yǔ)氣助詞，用于句中表陳述或解釋。7、君子博學(xué)而日參乎己。”<介>相當(dāng)于“于”8、蚓無(wú)爪牙之利。<助>定語(yǔ)后置的標(biāo)志。通假字輮以為輪，其曲中規(guī)（“輮”通“煣”，用火烘木使彎曲）生非異（生，通“性”，資質(zhì)、天賦）雖有槁暴，不復(fù)挺者（“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，曬干。）則知明而行無(wú)過(guò)矣（“知”通“智”智慧）古今異義1、君子博學(xué)而日參省乎己。古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。2、君子博學(xué)而日參省乎己。古義：檢驗(yàn)。今義：加入。3、假輿馬者。古義：憑借，借助。今義：與“真”相對(duì)。4、金就礪則利。古義：金屬制的刀劍。今義：金子，黃金。5、蚓無(wú)爪牙之利。古義：爪子和牙齒。今義：壞人的黨羽、幫兇。6、用心一也。古義：因?yàn)樾乃肌＝窳x：讀書(shū)用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。7、木受繩則直古義：墨線。今義：繩子，繩索。8、蟹六跪而二螯古義：腿腳。今義：跪下9、聲非加疾也古義：疾勁，強(qiáng)，大，這里指聲音宏大。今義：疾病10、而致千里古義：達(dá)到今義：贈(zèng)送，給予11、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者古義：容身，托身今義：大致指心靈、精神的某種依靠詞類(lèi)活用1、君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）2、上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）3、假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動(dòng)詞，游水）4、木直中繩，輮以為輪（輮：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲）5、其曲中規(guī)（曲：形作名，曲度，弧度）6、登高而招，臂非加長(zhǎng)也（高：形作名，高處）7、積善成德（善：形作名，善行）8、故木受繩則直（直：變直，形容詞用作動(dòng)詞）9、假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快）10、用心一也（一：數(shù)詞用作形容詞，專(zhuān)一）11、不積小流，無(wú)以成江海（流：河流）一詞多義1、于：（1）寒于水（比）（2）善假于物也（介詞，不譯。引進(jìn)作用）（3）取之于藍(lán)（從）2、而：（1）君子博學(xué)而日參省乎己（遞進(jìn)關(guān)系，并且）（2）則知明而行無(wú)過(guò)矣（并列關(guān)系，而且）（3）終日而思矣（表修飾）（4）而見(jiàn)者遠(yuǎn)（表轉(zhuǎn)折）（5）鍥而舍之（表假設(shè)或承接）（6）積善成德，而神明自得（表承接）（7）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻）（8）鍥而不舍（表假設(shè)，如果）（9）蟹六跪而二螯（連詞，表并列）3、者：（1）假舟楫者（代詞，指……的人）（2）不復(fù)挺者（……的原因）4、焉：（1）風(fēng)雨興焉（兼詞，“于之”，意為在這里）（2）圣心備焉（語(yǔ)氣詞）5、利：（1）金就礪則利（鋒利）（2）非利足也（形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快）6、之（1）不如須臾之所學(xué)也（取獨(dú)）（2）青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（代詞代青）7、絕（1）忽然撫尺一下，群響畢絕（《口技》）停止（2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境（《桃花源記》）與世隔絕（3）以為妙絕（《口技》）極了（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河（《勸學(xué)》）橫渡8、強(qiáng)（1）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）強(qiáng)壯（2）策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（《木蘭詩(shī)》）有余（3）乃