竹

簡

竹簡是古代主要的書寫材料，是削制成的狹長竹片（也有木片），竹片稱簡，木片稱札或牘，現在一般統稱為竹簡，用毛筆墨書。《尚書》：“惟殷先人，有冊有典”。

楚簡：先秦時代楚國的竹簡。秦簡：先秦時代秦國及秦代的竹簡。漢簡：兩漢時期的竹簡。楚簡較有代表性的楚簡包括：河南信陽楚簡湖北包山楚簡湖北郭店楚簡上海博物館藏楚簡清華大學藏楚簡秦簡較有代表性的秦簡包括：湖北云夢睡虎地秦簡湖南里耶秦簡睡虎地秦簡1975年12月在湖北省云夢縣睡虎地秦墓中出土的大量竹簡，共1155枚，殘片80枚，分類整理為十部分內容，包括：《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問》、《封診式》、《編年記》、《語書》、《為吏之道》、甲種與乙種《日書》。里耶秦簡2002年6、7月間在湘西龍山縣里耶古城的一口古井中發掘出來的。字體屬古隸，內容多為官署檔案，涉及當時社會政治、經濟、文化的各個層面，極大地增添和充實了秦代的歷史文獻和檔案資料。這批埋藏了2200多年的秦代簡牘，紀年從秦王政二十五年至秦二世元年，記事詳細到月、日，十幾年連續不斷。漢簡較有代表性的漢簡包括：敦煌漢簡居延漢簡安徽阜陽漢簡山東臨沂銀雀山漢簡敦煌漢簡中國甘肅省敦煌市、玉門市和酒泉市漢代烽燧遺址出土的簡牘，以漢代敦煌郡范圍內發現的時間最早、數量最多，故稱為“敦煌漢簡”。時代約自西漢武帝末年(公元前1世紀)至東漢中期(公元1世紀),其中以西漢中、晚期及東漢早期簡居多。1907年，斯坦因在第二次探險在敦煌以北漢代烽燧遺址里,獲得簡牘708枚。敦煌漢簡中官、私文書居多。官文書有詔書律令、司法文書、品約、符、傳、例行公文及各式簿籍，私文書有買賣契約、書信等。還有《蒼頡篇》、《急就篇》、《力牧》、《九九術》、歷譜、醫藥方及有關相善劍刀、相馬的書。居延漢簡居延漢簡因這批漢簡在內蒙古自治區額濟納旗的居延地區和甘肅省嘉峪關以東的金塔縣破城子被發現而得名。“居延”古稱“流沙澤”。1926年，北京中國學術協會和瑞典學者組成西北科學考察團，到內蒙古、甘肅、新疆、寧夏等地考察，在漢代長城居延地段的甲渠侯官的城堡、甲渠第四燧的瞭望臺和肩水金關的關城等三個不同等級的軍事設施和建筑物發現了漢代木簡。內容包括文書、簿冊、信札、經籍、雜類。

居延漢簡全部圖版1957年在臺灣公布，即《居延漢簡·圖版之部》，這是一萬余枚居延簡影第一次公諸于世。1960年出版了《居延漢簡·考釋之部》，于是居延漢簡的照片和釋文有了比較準確的本子1980年，中國科學院考古研究所出版的《居延漢簡甲乙編》，發表了照片和經過重新修訂的釋文，同時注明出土地點。1998年，臺灣中央研究院歷史語言研究所的整理小組，借助紅外線顯示儀等先進技術設備，在核對原簡的基礎上，對原來的誤釋和未釋的簡牘進行整理，并對原有的釋文作了糾正和補充，出版了《居延漢簡補編》，補充了《居延漢簡甲乙編》未曾收錄的編號簡和未有編號的簡牘。安徽阜陽漢簡1977年安徽省文物工作隊等單位在安徽阜陽雙古堆1號墓發掘出土。墓主為西漢前期汝陰侯。阜陽漢簡經整理編纂分為10多種古籍，其中有《蒼頡篇》、《詩經》、《周易》、《萬物》、《呂氏春秋》、《莊子》等。銀雀山竹簡1972年發掘出土于山東臨沂銀雀山兩座漢墓中。簡文書體為早期隸書，寫于公元前140～前118年（西漢文景時期至武帝初期）。銀雀山漢墓竹簡共計有完整簡、殘簡4942簡，此外還有數千殘片。其內容包括《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《晏子》、《守法守令十三篇》、《元光元年歷譜》等先秦古籍及古佚書。這些古籍均為西漢時手書，是較早的寫本。楚簡略讀清華簡清華大學于2008年7月收藏的一批戰國竹簡，被人們稱為清華簡。這批竹簡的年代是戰國中晚期之際，文字風格主要是楚國的，簡的數量一共有2388枚（包括少數殘斷簡）。目前正式出版有3冊。

蔡哀侯息侯楚文王息媯，亦稱息夫人，本系息侯夫人，楚文王滅掉息國后掠其為寵妾。因為相貌美好，也被稱為“桃花夫人”。《左傳》莊公十年蔡哀侯娶于陳，息侯亦娶焉。息媯將歸，過蔡。蔡侯曰：“吾姨也。”止而見之，弗賓。息侯聞之，怒，使謂楚文王曰：“伐我，吾求救于蔡而伐之。”楚子從之。秋九月，楚敗蔡師于莘，以蔡侯獻舞歸。

莊公十四年楚子滅息，以息媯歸，生堵敖及成王焉，未言。楚子問之，對曰：“吾一婦人，而事二夫，縱弗能死，其又奚言。”

蔡哀侯取（娶）妻於陳

賽（息）侯亦取（娶）妻於陳

是賽（息）為（媯）

賽（息）為（媯）將歸于賽（息）

過蔡，蔡哀侯命止之

曰：“以同生（姓）之古（故），必內（入）。”

賽（息）為（媯）乃內（入）于蔡

蔡哀侯妻之

賽（息）侯弗訓（順）

乃史（使）人于楚文王

曰：君來伐我

我將求救于蔡，君安（焉）敗之。

文王起師伐賽（息）

賽（息）侯求救于蔡

蔡哀侯率師以救賽（息）

文王敗之於新（莘）

獲哀侯以歸

文王為客於賽（息）

蔡侯與從

賽（息）侯以文王飲酉（酒）

蔡侯智（知）賽（息）侯之誘己也

亦告文王曰：

賽（息）侯之妻甚美

君必命見之。

文王命見之

賽（息）侯辭，王固命見之

既見之，還。

昷（明）嵗，起師伐賽（息）

克之，殺賽（息）侯，

取（娶）賽（息）為（媯）以歸。

是生堵敖及成王。

蔡哀侯取（娶）妻於陳，賽（息）侯亦取（娶）妻於陳，是賽（息）為（媯）。賽（息）為（媯）將歸于賽（息），過蔡，蔡哀侯命止之，曰：“以同生（姓）之古（故），必內（入）。”賽（息）為（媯）乃內（入）于蔡，蔡哀侯妻之。賽（息）侯弗訓（順），乃使人于楚文王，曰：“君來伐我，我將求救于蔡，君焉敗之。”文王起師伐賽（息），賽（息）侯求救于蔡，蔡哀侯率師以救賽（息），文王敗之於新（莘），獲哀侯以歸。文王為客於賽（息），蔡侯與從，賽（息）侯以文王飲酉（酒），蔡侯智（知）賽（息）侯之誘己也，亦告文王曰：“賽（息）侯之妻甚美，君必命見之。”文王命見之，賽（息）侯辭，王固命見之，既見之，還。明嵗，起師伐賽（息），克之，殺賽（息）侯，取（娶）賽（息）為（媯）以歸。是生堵敖及成王。郭店楚簡?老子

《老子》，又稱《道德經》、《五千言》、《老子五千文》。《道經》37章在前，第38章之后為《德經》，共81章。《道德經》是后來的稱謂，最初無《道德經》之名。其成書年代過去多有爭論，至今仍無法確定，不過根據1993年出土的郭店楚簡年代推算，成書年代至少在戰國中前期。郭店楚簡《老子》共有三個版本，分別為甲本、乙本、丙本。

1973年，馬王漢墓出土了帛書《老子》，帛書《老子》有甲乙兩種版本，皆是《德篇》在前，《道篇》在後。尤其乙本在兩篇后分別有“德”“道”二字明確分出篇名。這使得顛倒《德篇》與《道篇》編排次序的事實真相大白。在敦煌藏經洞中發現的《老子》,多以《德篇》為上篇，《道經》為下篇，不分章，與今天流傳的《道德經》分上下二卷次序不同。郭店楚簡?老子甲本：現存39支竹簡，簡長32.3厘米，共1073字。簡文內容相當于今本19、66、26、30、15、64、37、63、2、32、25、5、16、64、56、57、55、44、40、9章。郭店楚簡?老子乙本：現存18支竹簡，簡長30.6厘米，共377字。簡文內容相當于今本59、48、20、13、41、52、45、54章。郭店楚簡?老子丙本：現存14支竹簡，簡長26.5厘米，共268字。簡文內容相當于今本17、18、35、31、64章。

天下皆知美之為美，斯惡矣。天下皆智（知）美之為（美）也，惡巳（已）。

皆知善之為善，斯不善矣。皆知善，此丌（其）不善巳（已）。

故有無相生，難易相成，長短相形，又（有）亡（無）之相生也，戁（難）惕（易）之相成也，長耑（短）之相型（形）也，

高下相傾，音聲相和，前後相隨，恒也。高下之相浧（盈）也，音聖（聲）之相和也，先（後）之相墮（隨）也，

是以聖人處無為之事，行不言之教是以聖人行不言之（教），居亡（無）為之事，

萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。萬勿（物）（作）而不（辭），成而弗居，為而弗志（恃）也。

夫唯弗居，是以不去。天（夫）唯弗居也，是以弗去也。竹簡名句

天生百物，人爲貴。

父子至（識）上下也。兄弟至（識）先後也。

喜