試卷第=page11頁，總=sectionpages33頁試卷第=page11頁，總=sectionpages33頁《孟子三章》專題練習(xí)學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、對比閱讀得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。(《孟子》兩章)1．下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）A．域．民不以封疆之界域:限制。B．親戚畔．之畔:通“叛”，背叛。C．多助之至．至:到達。D．曾．益其所不能曾:通“增”。2．下列語句中加點詞的意義和用法不同的一項是（）A．環(huán)而攻之而不勝而山不加增B．固國不以山溪之險臣以王吏之攻宋C．寡助之至杜少府之任蜀州D．困于心衡于慮搜于國中3．對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。A．一個國家，國內(nèi)卻沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢土，國外卻沒有勢力地位相等的國家和外在的憂患，這個國家就往往會滅亡。B．一個國家，國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，國外如果沒有勢力地位相等的國家和外在的憂患，這個國家就往往會滅亡。C．一個國家，國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，國外如果沒有敵對的國家和外在的憂患，這個國家就往往會滅亡。D．一個國家，國內(nèi)卻沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，國外卻沒有敵對的國家和外在的憂患，這個國家就往往會滅亡。4．下列對文章理解和分析有誤的一項是（）A．《得道多助，失道寡助》這一章開頭即提出中心論點，并用概括性很強的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進行證，得出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了“人和”的實質(zhì)。B．《得道多助，失道寡助》一章最后把“多助”和“寡助”進行對比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。C．這兩則短文都用了對比論證的手法:第一則以戰(zhàn)爭中的事例作為例證，第二則從個人事例說起。D．《生于憂患，死于安樂》一章的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。閱讀下面三個選段，完成文后各題。（甲）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（《孟子·得道多助，失道寡助》）（乙）王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》）（丙）唐太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝③意猶不足，征求不已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅，此皆朕所目見。故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂。夫治國猶栽樹本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”（節(jié)選自《貞觀政要》）[注釋]①侍臣：身邊的大臣。②京師：京城。此指隋朝京城大興（今陜西西安市）。③煬帝：指隋朝未代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。⑤稔：rěn,豐收。5．選出下列對加點文言虛詞理解有誤的一項。（）A．夫環(huán)而攻之（并且）然而不勝者（……的人）B．燕、趙、韓、魏聞之（代詞，這件事）能面刺寡人之過者（助詞，的）C．意猶不足（還）遂致亡滅（于是）D．百姓何得不安樂乎（怎么）乃下令（于是）6．解釋下列加點的文言詞語。（1）委而去之（2）域民不以封疆之界（3）聞寡人之耳者（4）征求無已7．用“/”給下面句子斷句，斷兩處。夫治國猶如栽樹本根不搖則枝葉茂榮。8．翻譯下列句子。（1）威天下不以兵革之利（2）期年之后，雖欲言，無可進者。（3）故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。9．根據(jù)選文內(nèi)容填空。甲文孟子的治國主張是______________乙文齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因是______________丙文唐太宗的治國之道是______________閱讀下面兩則文言文選段，完成下面小題。（甲）故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（乙）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。”10．解釋下列詞語。（1）固國不以山溪之險（______）（2）親戚畔之（______）（3）人恒過（______）（4）而后喻（______）11．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）寡助之至，親戚畔之（2）困于心，衡于慮，而后作12．甲乙兩文都表現(xiàn)了孟子的治國理念，甲文告訴國君要“___________________”；乙文則告訴國君要有“___________________”意識。（用文中的詞語作答）13．《孟子》文章以雄辯著稱，氣度非凡。請分析“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。”一句的表達效果。（甲）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《孟子》）（乙）凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚①以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢陵②上犯禁，敢陵上犯禁③則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然后治之。（選自《管子》）（注釋）①奚：疑問代詞，相當于“何”。②陵：侵犯，這里是違抗的意思。③犯禁：觸犯禁令。14．解釋下面句中加點詞的意思。①委而去之（______________）②域民不以封疆之界（______________）③是以善為國者（_____________）④必先富民（______________）15．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A．環(huán)而攻之/而不勝 B．域民/不以/封疆之界C．得道者/多助 D．民貧則/危鄉(xiāng)輕家16．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①寡助之至，親戚畔之。②奚以知其然也？17．理解填空。兩段選文都論述了治國之道，都強調(diào)________，（甲）文從________的角度來論述，（乙）文則從_____________的角度來論述。文言文閱讀。（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（《生于憂患，死于安樂》）（乙）孟子幼時，其舍①近墓，常嬉②為墓間之事。其母曰：“此非吾所以處③吾子也。”遂遷居市④旁。孟子又嬉為賈人⑤炫賣⑥之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居⑦學(xué)宮⑧之旁。孟子乃嬉為俎豆⑨揖讓進退⑩之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居焉。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。（《孟母三遷》）注：①舍：家。②嬉：游戲。③處：安頓。④市：集市。⑤賈人：商人。⑥炫賣：沿街叫賣，夸耀。⑦徙居：搬家。⑧學(xué)宮：學(xué)校。⑨俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀。⑩揖讓進退：即打拱作揖、進退朝堂等古代賓主相見禮儀。18．下列句子中加點詞解釋有誤的一項是（）A．舜發(fā)于畎畝之中（興起，被任用） B．餓其體膚（使……饑餓）C．入則無法家拂士（指在國外） D．卒成大儒之名（最終，終于）19．下列句子中有通假字的一項是（）A．百里奚舉于市 B．曾益其所不能C．遂遷居市旁 D．故天將降大任于是人也20．下面表述不正確的一項是（）A．孟子，戰(zhàn)國時期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，被后世尊稱為亞圣。B．甲文善用排比句式，句式靈活，給人以美感，同時形成一種無可辯駁的氣勢，增強了說服力。C．乙文從孟母三遷的故事說明了環(huán)境對一個成長的重要性。D．甲文列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當大任的名人事例，闡述了逆境成才的道理，論證了“生于憂患死于安樂”這一中心論點。21．把文言文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）困于心，衡于慮，而后作。（2）此可以處吾子矣。22．“孟母三遷”成就了孟子，使他“學(xué)六藝，卒成大儒之名”，說明了孟母具有憂患意識。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認為孟子的“生于憂患，死于安樂”這一句有什么現(xiàn)實意義？閱讀下面兩個語段，完成下列小題。（一）景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”（選自孟子《富貴不能淫》）（二）陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河?xùn)|太守。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢①。父友同郡薛勤來候②之，謂蕃日：“孺子何不灑掃以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志③，甚奇之。（節(jié)選自范曄《后漢書》）（注）①蕪穢：猶荒廢，形容田地未整治，雜草叢生。穢：多。②侯：拜訪。③清世志：讓世道澄清的志向。清：形容詞做動詞用。23．下列各組語句中加點詞的意思相同的一項是（）A．丈夫之冠也/既加冠 B．豈不誠大丈夫哉/此誠危急存亡之秋也C．戒之曰/必敬必戒 D．不得志/處處志之24．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。25．《孟子》文章以邏輯嚴密著稱，請簡要分析語段（一）第二段的論證思路。26．語段（一）和語段（二）都談到了“大丈夫”，請你結(jié)合兩個語段內(nèi)容說說孟子、陳蕃認為什么樣的人是真正的“大丈夫”？二、課內(nèi)閱讀得道多助,失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。27．解釋下列加點詞語。（1）兵革非不堅利也（_______）（2）委而去之（_______）（3）以天下之所順（_______）28．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）域民不以封疆之界（2）寡助之至，親戚畔之29．下列對文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）A．“天時不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點。B．第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”；第三段寫地理條件雖優(yōu)越而守城失利，來論證“天時不如地利”。C．親戚，古代指內(nèi)外親戚，包括父系親屬和母系親屬；現(xiàn)代主要指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或其它的成員。D．本文在議論時運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，結(jié)構(gòu)縝密。閱讀《生于憂患，死于安樂》舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。30．解釋句中加點的詞。（1）舜發(fā)于畎畝之中（_________）（2）曾益其所不能（_________）（3）人恒過（_________）（4）困于心，衡于慮，而后作（_________）31．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）故天將降大任于是人也。（2）然后知生于憂患，而死于安樂也。32．第一段連用六個事例，在內(nèi)容和表達上分別有什么作用？本卷由系統(tǒng)自動生成，請仔細校對后使用，答案僅供參考。本卷由系統(tǒng)自動生成，請仔細校對后使用，答案僅供參考。答案第=page11頁，總=sectionpages22頁答案第=page11頁，總=sectionpages22頁參考答案1．C2．B3．B4．C【分析】1．試題分析：本題考查實詞理解。C選項中“至”是極點的意思，所以答案選C。點睛：推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。2．試題分析：本題考查虛詞理解。A都表轉(zhuǎn)折，卻；B，憑借/認為；C都是“到”的意思；D都是“在”的意思。其中B選項兩者用法和意義不同，所以答案選B。3．試題分析：本題考查翻譯理解，注意其中實詞的翻譯，“則”是“如果”的意思，“敵國外患者”是“勢力地位相等的國家和外在的憂患”的意思。B項翻譯最準確，所以答案選擇B。4．試題分析：本題考查文言文內(nèi)容理解，C選項中“對比論證”手法錯誤，這兩則短文都運用了類比論證的手法：第一則以戰(zhàn)爭中的事例作為例證，強調(diào)了“天時不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理；第二則從個人事例說起，在得出“困境出人才”這個觀點后，轉(zhuǎn)到統(tǒng)治者治國上，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大事業(yè)的因素相仿，最后推出論點。所以C錯誤，答案選C。（一）原文翻譯：得道多助，失道寡助有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心所向、內(nèi)部團結(jié)啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會取得勝利。（二）原文翻譯：生于憂患，死于安樂舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。5．A6．（1）放棄（2）限制（名一動）（3）使……聽到（4）（停止）節(jié)制7．夫治國猶如栽樹/本根不搖/則枝葉茂榮。8．（1）威震天下不僅僅靠武器的鋒利。（2）一年之后，即使想進諫，也沒有可說的了。（3）因此我從早到晚勤懇，只希望清白英明，讓天下平安無事。9．得道多助，失道寡助善于納諫（廣開言路）以民為本，讓百姓安居樂業(yè)【分析】5．A．者：表停頓。故選A。6．本題考查對文言實詞的理解能力。注意加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與運用。（1）委：古今異義，放棄。（2）域：名詞做動詞，限制。（3）聞：使動用法，使……聽到。（4）已，動詞，（停止）節(jié)制。做題時要結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。7．本題考查斷句。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這個句子的意思是：治國好比種樹，只要樹根穩(wěn)固不動搖，就能枝繁葉茂。故斷句為：夫治國猶如栽樹/本根不搖/則枝葉茂榮。8．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)威，震懾。以，憑借。兵革：泛指武器裝備。

(2)期年，滿一年。雖，即使。欲，想要。進：進言。(3)故，所以。夙夜，早晚。孜孜：勤懇的樣子。欲，想要。使，讓。9．第一空：甲文中作者提出的主張是“得道者多助，失道者寡助”，據(jù)此可得：得道多助，失道寡助。第二空：根據(jù)乙文中的“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”可得：善于納諫或廣開言路。第三空：丙文中，唐太宗指出：“故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶栽樹本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”據(jù)此可知他的治國之道是：以民為本，讓百姓安居樂業(yè)。【點睛】譯文：甲：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團結(jié)啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗就一定會取得勝利。乙：齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣喧鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是所說的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。丙：唐太宗對侍從的大臣們說：“當年剛剛平定京師，宮中的美女、奇珍玩物，沒有一個宮院不是滿滿的。可隋煬帝還是不滿足，橫征暴斂搜求不止，加上東征西討，窮兵黷武，弄得百姓無法忍受，于是導(dǎo)致了隋朝滅亡。這些都是我親眼見到的。因此我每天從早到晚辛勤努力，只求清凈無為，使天下不生事端，從而做到徭役停罷，五谷豐收，百姓安居樂業(yè)。治國好比種樹，只要樹根穩(wěn)固不動搖，就能枝繁葉茂。君主能夠?qū)嵭星鍍魺o為，百姓怎會不安居樂業(yè)呢？”10．（1）鞏固（2）同“叛”，背叛（3）犯錯誤（4）了解、明白11．（1）幫助他的人少到了極點，內(nèi)外親屬都會背叛他。（2）內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為。12．得道憂患13．采用排比的句式，連續(xù)使用三個否定句強調(diào)了“人和”的重要性。語句氣勢磅礴，形成一種不可辯駁的氣勢，增強了說服力。【分析】10．本題考查文言實詞的理解。（1）句意：鞏固國防不能靠山河的險要。固，鞏固。（2）句意：內(nèi)外親屬都背叛他。畔：同“叛”，背叛。（3）句意：一個人，常常出錯。過：犯錯誤。（3）句意：然后你就會知道。喻：了解，明白。11．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)之，到。至，極點。畔，同“叛”。(2)衡，同“橫”，梗塞，不順。作，奮起，指有所作為。12．本題考查篩選信息。根據(jù)甲文中的“得道者多助，失道者寡助”可知本文告訴國君要“得道”。根據(jù)乙文中的“然后知生于憂患而死于安樂也”可知本文告訴國君要有“憂患”意識。13．本題考查賞析句子。從句式上來看，這三個分句都是否定句。從修辭的角度來看，三個分句句式相同，語義相關(guān)，這是排比的修辭。句意為：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。從句意上分析，這三個否定句強調(diào)了“人和”的重要性。排比的運用，增強了語勢，使語句氣勢磅礴，有一種無可辯駁的氣勢，增強了文章的說服力。這也是孟子文章常有的語言特點。【點睛】譯文：甲：所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗就一定會取得勝利。乙：一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣以后，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。14．①委：放棄②域：限制③為：治理④富：使……富裕15．D16．①幫助他的人少到了極點，內(nèi)外親屬都背叛他。②根據(jù)什么知道這個道理呢？17．以民為本（或“人的重要性”）施仁政富民。【分析】14．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。①“委而去之”的意思是“棄城而逃”，“委”的意思是“放棄”；②“域民不以封疆之界”的意思是“使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限”，“域”的意思是“限制”；③“是以善為國者”的意思是“因此，善于治理國家的君主”，“為”的意思是“治理”；④“必先富民”的意思是“一定要先使人民富裕起來”，“富”的意思是“使……富裕”。15．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。D項的停頓有誤，應(yīng)為：民貧/則危鄉(xiāng)輕家。點睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。16．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“至（極點）”“親戚（內(nèi)外親屬）”“奚（疑問代詞，相當于‘何’）”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準確。17．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。根據(jù)文中句子“地利不如人和”“凡治國之道，必先富民”可以看出，兩篇選文都強調(diào)以民為本；甲文注重“得道者多助”，也就是要施仁政；乙文注重“民富則易治也”，也就是要富民。甲：選自《孟子》作者：孟子及其弟子年代：戰(zhàn)國乙：選自《管子》作者：管仲年代：春秋參考譯文：甲：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團結(jié)啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗就一定會取得勝利。乙：大凡治國的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。憑什么知道是這樣的呢？人民富裕就安于鄉(xiāng)居而愛惜家園，安鄉(xiāng)愛家就尊敬皇上而畏懼刑罰，尊敬皇上、畏懼刑罰就容易治理了。人民貧窮就不安于鄉(xiāng)居而輕視家園，不安于鄉(xiāng)居而輕家就敢于對抗皇上違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國家長久富裕，亂國必然是窮的。因此，善于治理國家的君主，一定要先使人民富裕起來，然后再加以治理。18．C19．B20．D21．（1）內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。（2）這里可以安頓我兒子了。22．圍繞“要居安思危，不論是個人還是國家都要增強憂患意識”。【分析】18．文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。C項有誤，“入則無法家拂士”意思是“國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士”，“入”指在國內(nèi)。故選C。19．本題考查學(xué)生對文言文中通假字的理解能力。通假字，是中國古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的字來替代。B項通假字是“曾”，同“增”，增加。故選B。20．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。解答此類問題，要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。D項表述有誤，甲文六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當大任的名人事例論證了“生于憂患”這一觀點。故選D。21．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句，就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句，翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點字意思：衡，通“橫”，梗塞、不順；作，奮起，指有所作為；此，這；處，安頓；吾，我。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，做到詞達句順。22．本題考查學(xué)生的思維拓展能力。解答此題的關(guān)鍵是通曉兩文大意，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的認識來分析。結(jié)合兩文內(nèi)容可知，艱苦的生活環(huán)境能夠鍛煉人的堅強意志，激勵人不斷進取；安樂的生活條件容易腐蝕人，沉湎其中會走向頹廢乃至滅亡。這是古往今來從無數(shù)正反兩方面經(jīng)驗中總結(jié)、提煉出來的警世良言，是一部人才成敗史、國家興亡史所證實的客觀規(guī)律，至今仍具有深刻的警示意義和教育意義。因此我們要居安思危，增強憂患意識。據(jù)此分析作答即可。（甲）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國（乙）選自《列女傳》作者：劉向年代：西漢參考譯文：（甲）舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要首先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。這樣就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。（乙）孟子小的時候，他家在墓地旁邊，（他）經(jīng)常將掃墓之事用來做游戲，他的母親說：這里不是我安置兒子的地方。于是將家搬到市場旁。孟子又將商人吆喝的場景來做游戲，他的母親說：“這里不是我安置兒子的地方。”又將家搬到學(xué)校旁。孟子就將祭祀禮儀作為游戲。他的母親說：“這里可以做我安置兒子的地方。”于是就在這里住了下來。等到孟子長了，學(xué)成了六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)），最終成為了大儒。23．B24．（大丈夫應(yīng)該）住進天下最寬廣的住宅仁，站在天下最正確的位置禮，走著天下最正確的道路義。25．首先，孟子以兩個反問句表明態(tài)度，直接否定了景春的觀點；然后用類比論證，指出公孫衍、張儀所行不過是迎合君主的“妾婦之道”，稱不上大丈夫；最后，從三個方面直接提出自己心目中的大丈夫標準。26．陳蕃：大丈夫處世，應(yīng)當以掃除天下為己任，立志讓世道澄清，而不是局限于整理一間房子這樣的家庭瑣事。孟子：大丈夫要講仁、禮、義，無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服。【分析】23．A.行冠禮/帽子；B.真正，確實/真正，確實；C.告誡/謹慎；D.志向/做標記；故選B。24．本題考查文言文句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實，直譯意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。注意一詞多義及詞類活用。第一個“居”，居住。第二個“居”，居所，住宅。重點詞語：廣居，仁；正位，禮；大道，義。立：站，站立。25．本題考查論證思路。論證思路是作者在論證觀點時的思維過程，一般分為提出問題，分析問題，解決問題三部分。本文是一篇駁論文，孟子反駁景春的“公孫衍、張儀是大丈夫”的觀點。細讀第二段，梳理。“是焉得為大丈夫乎”一句，孟子直接否定了景春的觀點；然后用類比論證，“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之”“以順為正者，妾婦之道也”，指出公孫衍、張儀所行的是迎合君主的“妾婦之道”，稱不上大丈夫；最后，表明自己的觀點，真正的大丈夫是“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，從三個方面提出自己心目中的大丈夫標準，得出“此之謂大丈夫”的觀點。26．本題考查內(nèi)容理解。找到相應(yīng)句子分析。文段一，孟子認為大丈夫是“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，歸納起來有三點：1.大丈夫要講仁、禮、義。2.無論得志與否，都堅持自己的原則。3.不能為富貴、貧賤、威武等所迷惑、動搖、屈服。文段二，陳蕃的語言“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎”，從中可知，他認為大丈夫應(yīng)該把“掃除天下”作為自己的責(zé)任，要讓世道澄清，而不是整理一間房子。【點睛】（一）參考譯文：景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。”孟子說：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給以訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時，母親給以訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫的意愿！’把順從作為準則，這是婦女之道。大丈夫應(yīng)該住進天下最寬廣的住宅—仁，站在天下最正確的位置—禮，走著天下最正確的道路—義。能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時，與百姓一同遵循正道而行；不能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這樣的人才稱得上大丈夫。”（二）參考譯文：陳蕃字仲舉，是汝南平輿人。祖上是河?xùn)|太守。陳蕃十五歲時，曾經(jīng)從不打掃自己所住居室，以至庭院房間內(nèi)臟亂不堪。他父親的朋友，同一郡的薛勤來問候，問陳蕃說：“孩子，你為什么不清掃庭院以迎賓客呢？”陳蕃答道：“大丈夫處世，當以掃除天下為己任，怎么能局限于整理一間呢？”薛勤知道他有整治天下的治國大志向，對他的行為感到很驚奇。27．兵器、武器放棄憑借，依靠28．（1）使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限。（2）幫助他的人少到了極點，內(nèi)外親屬都會背叛他。29．B【分析】27．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。（1）“兵革非不堅利也”的意思是“武器裝備并不是不精良”，“兵”的意思是“兵器”；（2）“委而去之”的意思是“棄城而逃”，“委”的意思是“放棄”；（3）“以天下之所順”的意思是“憑著天下人都歸順的條件”，“以”的意思是“憑借，依靠”。28．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“域（限制）”