1.湖北石家河遺址距今約5900至3800年，出土了數百件精美的玉器，四川廣漢三星堆文明距今約4800至2800年，創造了精美的青銅文明。如圖是石家河玉器與三星堆青銅器的比較圖。據此推論合理的是()A.三星堆文明源于石家河文明B.玉器和青銅器制造工藝一致C.早期中華文明存在一定交流D.中華文明多元一體格局形成2.如表是晉察冀邊區北岳區1943年土地買賣關系表（單位：畝這主要得益于根據地()階層賣土地數賣出百分比買土地數買入百分比工人40.1129.80雇農7.30.2102.154.63貧農492.46669.8930.396765.020.931192.1854.11061.3329.06.5.16地主1320.6136.1335.25小工商業者4.500.1260.702.71A.減租減息政策的執行B.進行了土地改革運動C.貫徹"三三制"原則D.開展"大生產"運動3下表示意1961年到1963年我國主要人口數據變化情況，這表明我國當時().A.城市化得到加速B.經濟政策有調整C.人口自然增長快D.優先發展重工業4.《漢謨拉比法典》第89126條規定：“貨主雇商隊售貨，貨主與商隊利潤對分。如果商隊不歸，或歸來時無貨物也無利潤，貨主將接受商隊人員的財產，甚至可以把商隊人員的妻小據為自己的債務奴隸。”這折射出古巴比倫()A.高利貸業比較盛行B.注重保護奴隸主的利益C.絲綢之路貿易興盛D.商品經濟得到一定發展5.肖菲爾德對英國一萬多個教區進行了抽樣統計，使用結婚簽名統計法建立了其中274個教區的民眾文化水平的長序列數據，得出1780年英國的民眾識字率，男子為60%，女子為40%。到1830年這兩個比例分別上升到65%和50%。這表明()A.英國政府重視公民教育B.工廠制下對工人的要求提高C.天主教控制了學校教育D.工業革命催生近代職業教育6.1950年，美國中情局創建了自由歐洲電臺，主要向中歐和東歐進行廣播。1953年成立的美國新聞署，贊助了30種語言出版物，向國外派出了數百名發言人，并進行各種文化交流活動。美國這些舉動的主要意圖A.推動世界文化交流B.傳播美國優秀文化C.促進世界經濟發展D.服務于與蘇聯冷戰7.如表是關于唐中后期樞密使的史料記載，這折射出唐中后期()記載《容齋洪氏隨筆樞密之名始于唐代宗寵任官者，故置內樞密使，使之掌機密文書，如漢之中書者令是也。承受表奏，于內中進呈，若人主有所處分，則宣付中書門下施行。天復元年正月條宰臣延英（殿）奏事，樞密使侍側，爭論紛然，即出，又稱上旨未允，復有改易，橈權亂政。若內中處分，則令內樞密使，宣付中書門下施行，則其權任已宰相，至售、昭間，楊復恭、西門季之徒，至于視事，行文書矣。A.行政效率的提高B.中央集權的加強C.中樞決策的異變D.三省六部制完善8.波里比阿評價羅馬共和國政治時說：“如果人們只注意執政官的權力，那羅馬國家就完全是君主制政體；如果人們只注意元老院的權力，它又完全是貴族政體；如果只注意民眾的權力，它顯然又是民主政體。”波里比阿意在說明羅馬()A.執政官權力過大B.政治結構多元化C.實行了三權分立D.準備了擴張條件9.1911年12月初，獨立各省代表擬定《臨時政府組織大綱》，決定依照美國的政體模式，選舉臨時大總統以總攝全國軍政事務。1912年3月頒布的《中華民國臨時約法》第三十條規定：“臨時大總統代表臨時政府總攬軍政事務，公布法律。”第四十五條規定：“國務員于臨時大總統提出法律案公布法律及發布命令時須副署之。”這一變化說明()A.臨時大總統法定權力擴大B.中國走上民主法治的道路C.制度設計服務于現實需要D.內閣成為國家權力的中心10.據學者統計，孝文帝詔令文中引《詩》共28處，有多處引用同一詩句，其中只有8處引自《風》，其余20處均引用自《雅》和《頌》。由此可見，孝文帝()A.受到儒家正統思想影響B.精通于五言詩歌的創作C.采取完全漢化的改革措施D.忽視《詩》的政治教化11.據《宋會要輯稿》載：景德二年五月十三日，真宗于崇政殿親自主考禮部奏名的河北舉人。考畢，“帝召王欽若等一十一人于內閣糊名考校，分為六等，別錄本，去其姓名，召兩制尚書丞郎、給諫、館閣官凡三十人，分處殿東西閣覆考之。”“別錄本”這一舉措()A.杜絕了科舉的徇私舞弊B.注重考查舉人道德品質C.有利于科舉的公平公正D.不利于社會階層的流動12.如圖是某位同學做的歷史課堂筆記，因為走神沒有記完整，請你幫忙回憶一下，這位同學的筆記主題是A.歐洲中世紀的王權B.英國文官制的形成C.美國政黨政治的發展D.德意志帝國的統一13.1905年，清廷按章程首次舉行了留日歸國學生的入官考試，由殿試錄取了14人，給予舉人、進士出身，授以京官，1906年至1911年總計錄用留學畢業生1000余人。據此推論合理的是()A.清末選官制度在艱難轉型之中B.清末新政實現了教育的近代化C.留日學生成為新官員主要來源D.晚清選官制改革擺脫舊制影響14.它系統整合了新中國成立70年來長期實踐形成的民事法律規范，汲取了中華民族五千多年的優秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設的有益成果，被稱為“社會生活的百科全書”，這部法律是()A.《中華人民共和國憲法修正案》B.《中華人民共和國民法典》C.《中華人民共和國經濟合同法》D.《中華人民共和國刑事訴訟法》15.元代，楊家將戲曲中宋遼敵對、宋遼斗爭是主要矛盾，遼邦將領也兇狠殘暴；明代起，楊家將戲曲中遼對宋的威脅逐漸被淡化，宋遼斗爭戲份讓位于忠奸斗爭；清代，楊家將戲曲中還增加了遼漢通婚的內容，遼人形象也多有了血肉親情。楊家將戲曲的嬗變折射出()A.市民階層的價值取向發生了質變B.封建社會后期商品經濟不斷發展C.戲曲取材于歷史事實才具生命力D.漢族和少數民族走向融合的過程16.“一個不屈從于教皇霸權而由獨立國家平等組成的國際社會，是國際法存在的根基”，“它不僅標志著一個實際的國際社會的存在，而且標志著一種對國際行為產生直接約束力的國際法的存在。”以上評價是A.《戰爭與和平法》B.《維也納會議最后議定書》C.《非戰公約》D.《威斯特伐利亞和約》17.閱讀材料，完成下列要求。材料一豪強地主在戰國、秦時就產生了，他們利用封建宗法關系，結成強宗大姓，兼并土地，橫行鄉里。漢武帝以后，豪強地主通過各種途徑進入政治舞臺，在政治、經濟方面形成強大勢力。光武帝劉秀本人就是豪強大地主，豪強大地主勢力的經濟基礎是他們的大田莊，田莊內部"閉門成市"，基本生活所需在一定程度上可以不必仰賴田莊外面的市場。東漢時期的豪強大地主更是廣占田地，大量包庇人口，以田莊的方式進行經營，田莊內主要的勞動者是對豪強地主依附性極強的宗族、賓客、徒附和奴隸，這些宗族、賓客、徒附不僅要向豪強地主交納獲物半數以上的實物地租，還得無償為田莊主服勞役，如砍伐林木，修治陂渠，算治房屋等。大地主田莊內還擁有私人武裝，豪強地主把依附農民按軍事組織編制起來，建筑塢堡，平時巡警守衛，戰時則隨田莊主作戰。"豪人之室，連樓數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計"，但封建經濟的發展并未能為東漢王朝帶來像西漢那樣的國家強盛和統一鞏固，而是表現為國家的貧弱和政治的不穩定。——摘編自趙毅、趙軼峰主編《中國古代史》材料二9世紀起，一種新的封建農業經濟組織形式農奴勞役制莊園開始在西歐流行。典型的莊園采用勞役地租的剝削方式，這就決定了莊園的結構以莊園采用的土地劃分成領主自營地和農奴份地兩部分的特征。領主自營地主要由服勞役的封建依附農民耕種，這些農民有不少是農奴。封建主派有管家監督農奴耕種，并在莊園上修建有倉庫、馬廄等生產設備，備有耕畜和一些農具。自營地上的收獲全歸封建主，農奴靠耕種自己的份地維持生活。農奴份地的所有權也歸封建主，農奴子弟繼承份地要向封建主交納繼承金。莊園是有組織有管理的大生產組織，它的存在解決了在外族入侵、內部戰亂的環境下繼續農業生產，維持社會消費供給是有很重要的意義。莊園雖是一個自給自足的經濟體，但它并不排斥先進的技術與進步，在管理良好的莊園生產中，三田制、輪犁、馬耕等先進農作方法、制度得以發明、應用與改進。這些偉大的進步，被人們稱為"農業革命"。——摘編自朱寰、馬克主編《世界史·古代史編》，有改動（1）根據材料一并結合所學知識，分析東漢時期田莊經濟迅速發展的原因。（2）根據材料并結合所學知識，中世紀西歐莊園制經濟和中國古代田莊經濟是否相同？表明你的觀點并說明理由。18.閱讀材料，完成下列要求。材料儒家對人性的看法是樂觀的，提倡"人性本善"。儒家認為，雖然人性普遍是善的，但作為統治者，其行為對于整個社會的道德風尚，尤其是法律法規的貫徹與否，具有帶動與示范作用。先秦儒家將良好的社會道德風尚作為衡量社會好壞與進步與否的重要尺度，因此認為統治者不可忽視的一項職責就是實施社會教化。由于德治承擔著教化社會的任務，而且這種社會教化工作要求當政者以身作則和身體力行，因此在人才的選拔上，德行成為重要的考核標準。西方的法治思想觀念在古希臘時代就已經孕育發生。從人性惡的前提設定出發，西方確立了一套較為完善的法治理論。西方人提出"法治國家"的概念，統治者必須以法治國，而不是以統治者的意志治國，只有實現法治國家而不是人治國家，才能避免專治和暴政，保障和實現一切人的自由和平等權利。基于人性自私的認識，西方思想家提出，國家權力不能掌握在一個人或一個部門的手里，而應該由幾個部門或者不同的人來掌握，這就是著名的分權理論。正義的法律制訂后，還要保證正義的法律能夠貫徹實施。如果執政者徇私舞弊，如果受到技術性的限制，正義的法律都有可能落空。因此，法治原則還包含著一套由手段和方法構成的正當的法律實施程序。天賦人權，人人生而自由平等。國家必須建立在人民同意的基礎上，它是公民共同意愿的結果，是社會契約的結果。——摘編自田薇、胡偉希《中西德治與法治思想的歷史生成及其人性論基礎》（1）根據材料，分別概括中國德治和西方法治的內涵。（2）根據材料并結合所學知識，從當代的視角，談談你對德治和法治關系的理解。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一自漢武帝元豐五年將全國劃分為十三部州監察區建立刺史制度始，地方監察權便與行政權完整分離，地方監察機構從上至下，自成一體，直接隸屬中央監察最高機關，最終聽命于皇帝。隋朝訂立了監察官監察法規，仍稱為"六條"，唐代對巡按使的監察職責也訂立了一部"六條"規定，元代的監察法規亦較健全。唐代巡行各地的監察御史品級僅為正八品下，監察范圍十分廣泛，所監察的地方官吏大都是從三品的高官，元代的監察御史為秩正七品，明代的巡按御史為正七品，其所察地方官中除知縣外，其他官吏品級都比御史高得多。隋代監察官員二月出巡地方，七月還奏，唐代巡察使任期僅兩年制，明代巡按御史出巡地方，整定以一年為期限。許多朝代規定，地方監察官員不得以本籍人氏充任，以防監察執法中循親舞弊，監察不出，糾劾不力。——摘編自唐進《中國古代地方監察機構的設置及演變》材料二現代西方的行政監督與其民主制度是一脈相承的。西方民主制度的產生又離不開資產階級革命運動對封建專制主義的反動。資產階級革命的發生、發展及最終完成，都離不開強大深入的思想啟蒙運動。在尊重人、高揚人類理性的理念的指引下，啟蒙思想家的思想不僅是摧毀君主專制制度的銳利思想武器，同時也是西方政治制度乃至行政監督產生的理論基礎。政府也是由人所組成的，西方的政治思想家們將抽象的人性論引入到政治領域，行政"經濟人"的假設也是其行政監督理念的前提。——摘編自陳奇星、羅峰《略論西方國家的行政監督機制》（1）根據材料一、概括中國古代地方監察制的特點。（2）根據材料二并結合所學知識，指出現代西方的行政監督的理論來源。（3）根據材料一、二并結合所學知識，綜合評價中國古代地方監察制與現代西方行政監督。20.閱讀材料，完成下列要求。材料“大一統”一詞出現在戰國時期。《春秋公羊傳》說：“何言乎王正月？大一統也。”大一統是指重視和尊重一體、統合的治理制度體系。秦漢王朝建立后，“海內為郡縣，法令由一統”，大一統從思想觀念轉變為現實。西漢思想家董仲舒適應時代需要，進一步豐富發展了公羊學的大一統思想，將大一統上升到天地常理、歷史規律的高度。他說：“《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也。”董仲舒的學說被漢武帝接受，從此，追求“六合同風，九州共貫”的大一統，成為歷代有為的政治家們國家治理的理想與目標。——摘編自《歷史選擇性必修1國家制度與社會治理》班級組織歷史探究課，根據上述材料，請你圍繞“中國歷史上的大一統國家治理”這一主題，任選一個角度向同學們介紹一下你的探究成果。（要求：觀點明確，持論有據，邏輯清晰，理論升華）【1題答案】【答案】C【2題答案】【答案】A【3題答案】【答案】B【4題答案】【答案】D【5題答案】【答案】B【6題答案】【答案】D【7題答案】【答案】C【8題答案】【答案】B【9題答案】【答案】C【10題答案】【答案】A【11題答案】【答案】C【12題答案】【答案】B【13題答案】【答案】A【14題答案】【答案】B【15題答案】【答案】D【16題答案】【答案】D【17題答案】【答案】（1）原因：東漢初年的政治穩定；土地私有制的進一步發展；戰爭的客觀上推動；古代自然經濟的特點；農業生產技術的提高；勞動力的增加；豪強地主的推動等.（答出三點即可）（2）相同：多種經營、規模大、有自己的武裝、抵御風險能力強、有利于農業新技術的使用、性質都屬于封建莊園經濟等.不同：中世紀歐洲莊園的起源要晚于中國，持續時間較中國短；西歐莊園對于勞動者的剝削以勞役地租為主，實物地租為輔，中國則以實物地租為主，勞役地租為輔；西歐封建主對莊園內的農奴具有一種法權，而中國古代田莊主對依附農民行使一種以族權為表現形式的政治權利；在很長一段時間內，歐洲莊園主對其大地產不具備完全的土地所有權，而中國古代的田莊主對其地產相對而言則具有完全的私有權；中世紀歐洲莊園土地是以封地為基礎，加以兼并農民的土地，而中國古代的田莊土地則主要是靠兼并買賣獲得的。【18題答案】【答案】（1）中國德治：人性本善；統治者以身作則；要培養良好的道德風尚（實施社會教化用人唯德.（答出任意兩點即可）西方法治：人性本惡；法律至上；分權制衡；程序正當；人民主權（或“民主”或“主權在民”）.（答出任意三點即可）（2）理解：二者并非只能對立不能統一、事實上，它們可以互補并濟.從政治運行機制上來看，法治應該成為當代政治的操作方式，沒有法治就沒有現代民主政治；從精神的治理上來看，法治不能解決一切問題，德治是不可缺失的重要一環；從歷史進程看，法治政治的追求背后，無不蘊含著對自由、