2024-2025學年廣西壯族自治區貴港市覃塘高級中學高三下第二次模擬考試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的作品，完成下面小題。材料一：新型冠狀病毒屬于β屬的冠狀病毒，有包膜，顆粒呈圓形或橢圓形，常為多形性，直徑60-140nm。其基因特征與SARS-CoV和MERS-CoV有明顯區別。目前研究顯示與蝙蝠SARS樣冠狀病毒（bat-SL-CoVZC45）同源性達85%以上。體外分離培養時，新型冠狀病毒96個小時左右即可在人呼吸道上皮細胞內發現，而在VeroE6和Huh-7細胞系中分離培養需約6天。對冠狀病毒理化特性的認識多來自對SARS-CoV和MERS-CoV的研究。病毒對紫外線和熱敏感，56℃30分鐘、乙醚、75%乙醇、含氯消毒劑、過氧乙酸和氯仿等脂溶劑均可有效滅活病毒，氯己定不能有效滅活病毒。經呼吸道飛沫和密切接觸傳播是主要的傳播途徑。在相對封閉的環境中長時間暴露于高濃度氣溶膠情況下存在經氣溶膠傳播的可能。由于在糞便及尿中可分離到新型冠狀病毒，應注意糞便及尿對環境污染造成氣溶膠或接觸傳播。（摘編自《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第七版）》）材料二：從尚未構成大流行，到絕對有大流行的潛力，到大流行的威脅真實存在，直至“官宣”大流行，一段時間以來，隨著疫情愈演愈烈，世衛組織的措辭也在不斷升級。被世衛組織蓋上“大流行”的戳印意味著什么？英國廣播公司（BBC）認為，世衛組織宣布大流行表明，疫情蔓延已構成全球緊急狀況，無異于最嚴重的警告。外媒分析稱，宣布新冠肺炎全球大流行是一把雙刃劍。一方面敲響最高音量的警鐘，引起各國足夠重視，采取更積極、有效的措施防控、抗擊疫情，同時還促進各國分享醫療知識和抗疫經驗；另一方面，也會產生重大的政治和經濟影響，可能進一步沖擊本已脆弱的全球市場，并導致更加嚴格的旅行和貿易限制。這在全球頭號經濟體美國身上表現得淋漓盡致。本周三成為美國股市歷史上的一個黑色坐標——一場長達11年的狂歡謝幕。在疫情和油價的雙殺之下，美股周一遭“血洗”，史上第二次熔斷；次日，受特朗普政府將推刺激措施的提振有所反彈。然而，喘息未定，周三又遭遇世衛組織“大流行”的致命一擊。紐約三大股指再次暴跌，道指深跌逾1400點，相比近期高點下跌20%。外媒紛紛“判決”：道指墮入熊市，華爾街創紀錄的11年牛市結束。（摘編自《世衛“官宣”加劇美股震蕩》）材料三：從病毒分析、疫苗開發、藥物研發，到診斷輔助、智能測溫、AI消毒……在新冠肺炎疫情防控阻擊戰中，AI技術前所未有地被應用其中。人工智能加持抗病毒藥物和檢測試劑研發，不僅在篩選藥物方面大顯身手，還能“妙算”新冠病毒的進化方向。華為云聯合華中科技大學同濟醫學院基礎醫學院等，于2月3日宣布篩選出5種可能對新型冠狀病毒有效的抗病毒藥物，供研究機構和制藥企業在藥物研發中參考。上海深蘭科技根據新冠病毒全序列基因組，研究病毒的變異位點，為針對病毒的靶位藥物研發提供全面的數據支持。當前已完成細胞自動機模型的建立，進行了256種規則的變換統計，分析出新型冠狀病毒S蛋白及N蛋白序列與原SARS相應蛋白序列人傳人的變異位點，借助AI算力預測新型冠狀病毒今后的進化特點和方向，為防范病毒下一步變異提供依據，為精準靶位藥物篩選提供數據支持。（摘編自《AI抗疫：人工智能國家試驗區顯身手》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．相比在VeroE6和Huh-7細胞系中分離培養所需時間，新型冠狀病毒在人呼吸道上皮細胞內發現所需時間約少2天。B．結合對冠狀病毒理化特性的認識，56℃30分鐘、乙醚、75%乙醇、含氯消毒劑、過氧乙酸和氯己定等脂溶劑均可有效滅活病毒。C．隨著疫情愈演愈烈，從尚未構成大流行，到絕對有大流行的潛力，直至“官宣”大流行，世衛組織的措辭在不斷升級。D．對新型冠狀病毒S蛋白及N蛋白序列與原SARS相應蛋白序列人傳人的變異位點的研究，可以為針對病毒的靶位藥物研發提供數據支持。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．除了呼吸道飛沫和密切接觸傳播途徑，氣溶膠傳播也應當引起警惕，尤其是在相對封閉的環境中長時間暴露于高濃度氣溶膠情況下。B．由于疫情蔓延已構成全球性緊急狀況，世衛組織將會正式宣布新冠肺炎全球大流行，這將會給全球各國帶來多方面的重大影響。C．在疫情的沖擊下，近期美國股市震蕩加劇，紐約三大股指多次暴跌，道指相比近期高點下跌20%，深跌逾1400點，被認為由牛轉熊。D．除了在篩選藥物方面大顯身手，人工智能還能“妙算”新冠病毒的進化方向，為新冠肺炎疫情防控阻擊戰提供強大助力。3．要提高新冠疫情的防控應對水平，應從哪些方面加強努力？請根據材料簡要概括。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:這幾天,一個叫“李子柒”的名字和她的故事真的火了。據稱,李子柒不僅在微博擁有2000多萬粉絲,抖音擁有3000萬粉絲，甚至還火到了海外。截至目前李子柒雖然在YouTube只發布了104個視頻,但總播放量卻達到了讓人瞠目的9.6億!而且這些視頻連英文字幕都沒有,也就是說各國老外雖然看不太懂卻也深感“畫面太美”。這絕對稱得上自媒體時代的一個奇跡。然而這次李子柒的火卻是緣于人們對她針鋒相對的爭議。一種觀點認為,李子柒的視頻如此深受世界各地的粉絲喜愛,每年還能賺幾百萬美元，是非常成功的文化輸出。而另外一種觀點則認為:中國不需要這樣的文化輸出,因為李子柒鏡頭里展示的不是真實的中國,而是“落后”的農耕文化,會給國外造成一種“中國落后”“中國人都在務農”的印象,因此是一種負面文化輸出。另一方面,李子柒的視頻也沒有像有些人說的那樣不堪,好像展示的都是中國負面、落后甚至腐朽的糟粕吧?與此相反,人們更多聽到的是對她和她的視頻人美、景美、意境更美的溢美之詞。縱使在有些人看來有些“太假”，或是背后有團隊操盤，但對于一種商業視頻制播來說也無傷大雅,人家拍的又不是紀錄片。誠然,李子柒作為一種“現象樣本”確實值得關注和探討,但沒必要將其上綱上線或妖魔化。她和前段時間同樣引發熱議的“口紅一哥”李佳琦一樣,就是自媒體和直播風口上崛起的一個成功網紅,是互聯網多元文化的引領者和商業浪潮的一個弄潮兒。(摘編自《對李子柒現象不必上綱上線》,東方網,2019年12月12日)材料二:美食視頻博主李子柒的視頻讓李子柒在海外圈粉無數,激起了許多國家的人們對中華傳統文化的興趣和熱愛,甚至還引發了許多網友對文化輸出的討論。李子柒是不是一種文化輸出?有種看法認為,她傳播的是偏生活化的簡單意象,過于膚淺、過度娛樂,而且向外界展示的是一種“落后”的鄉土生活,不能反映一個立體的中國。這顯然是一種誤解,李子柒制作內容的出發點是賣貨,不太可能肩負起“展示中國”的重任,但客觀地說，在這個過程中她確實傳播了一種文化面貌。另一方面,把鄉土生活理解為“落后”，未免有點太妄自菲薄了，在推進城市化的過程中,傳統鄉村或許有不相適應的一面,但農耕文明里的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節約等文化精神,難道不能真實地反映中國人嗎?李子柒的走紅,對于今天如何向世界更好地展現中國文化、貢獻中國智慧,也有一定啟示。現在，在傳播環境的巨變之下,短視頻以前所未有的跨文化融合優勢,大大降低了人們的理解門檻,讓一名博主收獲不同文化背景的海外粉絲成為可能。因此,及時豐富自己的傳播媒介和傳播手段,可以達到事半功倍的傳播效果。此外,大眾文化的生動性和親和力,相比那些主題鮮明的內容可能更有傳播力,就像美國電影、日本動漫等各種軟文化產品，讓人愛看想看，才能把具象文化傳播向外。作為這一路徑的探索者,李子柒的經驗值得借鑒。(摘編自《李子柒海外走紅的啟示》,《南方日報》,2019年12月10日)材料三:講好中國故事,不必只拘泥于宏大敘事。“嫦娥”上天、“蛟龍”入海、高鐵飛馳、5G網絡通天下,我們的對外傳播對這些成就多用筆墨,有利于構建一個開放、自信的中國形象,有利于在國際輿論場中創建更多的中國話語,但這并不意味著“小而美”的事物不值得傳播。比如李子柒制作的短視頻,其內容主要反映的是鄉村生活的點點滴滴，乍看起來似乎沒什么稀奇,但實際上,這些視頻結合了中華傳統文化中的時令、節氣等元素,融合了中國農耕文明中的傳統習俗,這種精致、可親、具有煙火氣和人情味的文化產品，可以說某種程度上打開了一扇扇小小的窗子，讓不同國家、不同文化背景的人們可以了解中國文化、愛上中國文化，進而拉近彼此的距離。講好中國故事,在于是否用對方聽得懂的“語言”。國內媒體如今在海外落地的不少,但有廣泛影響力的還不夠多,其中很重要的原因出在表達方式上，宣傳甚至說教的意味太濃，懸在“臭氧層”之外,讓人難以接近。其實，“講好中國故事”,這個提法本身就已經為文化傳播指明了方向:告訴國際社會我們是一群什么樣的人,我們從哪里來、愛好什么、過著怎樣的生活。能夠做到這些,也就真正實現了有效傳播。李子柒在海外大火出乎很多人的意料。她的視頻,沒有配發字幕,很多外國網友聽不懂她在講什么,但這并沒有影響傳播效果。因為，她用了另外一種全世界人民都“聽得懂的語言”:最真實的生活。我們生而為人,都向往田園牧歌般的美好，都對地球另一個角落人們的生活充滿好奇。這既是中華民族的價值追求，也是中華文明與世界對話的價值共識。講好中國故事，多一些有感而發,少一些刻意為之。李子柒說，當初自己的想法很簡單,只是想告訴那些遠離了鄉土、自然的人們，原生態的生活是什么樣子的。不曾刻意策劃，只做一個農耕生活忠實的“記錄者”,她著眼于平凡的生活,卻收獲了不平凡的成就。這也告訴我們,講好中國故事,需要回歸初心，做最純粹、有意義的事情。所謂“無心恰恰用，用心恰恰無”,生活中那些感人至深的人或事,也會在大洋彼岸引發共鳴。遵從內心的召喚，做自己認為應該做的，無形中或許就契合了不同文明、不同價值觀的交匯點，在“潤物細無聲”的過程中達到傳播的目的,這比帶著很強的動機、預設宣傳目標，然后再生搬硬套羅織內容形成的產品要好得多。(摘編自《李子柒走紅海外帶給我們什么啟示?》,中國網,2019年12月11日)1．下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是A．李子柒及其故事在海內外的火爆，與其在微博、抖音及YouTube上的粉絲數量有關,也得益于她的短視頻沒有字幕,畫面很美。B．李子柒視頻內容,多展現中國鄉村的人美、景美、意境美,但其背后有團隊支持,存在商業運作,這使她的視頻“太假”,從而招致批評。C．李子柒的走紅，反映了傳播環境變化背景下,短視頻獨有的跨文化融合優勢,具有消除理解障礙、溝通不同文化背景的巨大作用。D．透過李子柒的走紅，回歸初心,用無心之舉,講述生活中的感人至深的故事,比帶有強烈的動機及明確的預設的傳播效果要好很多。2．根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．作為自媒體時代的一個奇跡,針對李子柒的火爆,存在著兩種尖銳對立的觀點，即成功的文化輸出和負面的文化輸出。B．對李子柒現象,既不能將其農村鄉土題材視頻等同于落后粗鄙,也不應將其提升至文化輸出的高度進行道德綁架。C．李子柒的視頻,傳播的是一種與現代文明格格不入的傳統農民的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節約等農耕文明里的文化精神。D．李子柒現象為利用生動親和的大眾文化,探索如何使文化產品達到與美國電影、日本動漫等一樣的效果,提供了可資借鑒的經驗。3．下列各項，不能作為論據支撐材料一觀點的一項是A．“李子柒在微博、抖音等平臺擁有眾多粉絲,只是自媒體和直播界的一個成功網紅而已。”B．“盡管李子柒沒有想到有眾多的海內外粉絲,但傳播中她自覺擔當了弘揚、輸出文化的重任。”C．“李子柒在鏡頭里展示了真實的中國,展示了真實的中國農村和鄉土，不是有意展示鄉村的落后與丑陋。”D．“李子柒的視頻深受海內外大眾喜愛,但她和李佳琦一樣,是互聯網多元文化的引領者。”4．材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。5．在如何看待李子柒現象的問題上,三則材料分別提出了怎樣的觀點,請簡要概括。3、閱讀下面的文章，完成下面小題。戰國銅鑒上水陸攻戰紋沈從文本圖戰士兵甲約三式，應用兵器有劍、盾、戈、矛、戟、弓、擂石。還有進行戰役中的各種輔助工具，如渡河用的船，攻城用的云梯，節制戰士進退的金、鼓，指揮戰士迎敵方向的旌、麾無不具備。古代甲有用犀和野牛皮作成，上涂丹漆彩繪花紋，稱“犀兕之甲”。用鯊魚皮作的名“水犀甲”(商代即有皮甲殘片出土，上加丹漆彩繪，比《左傳》《國語》《國策》所敘述還早七入個世紀)。有用絲繩編組而成的，稱“組甲”（《左傳》襄公三年，楚子重伐吳，至于衡山，使鄧廖帥組甲三百以伐吳。杜預注以為系“漆甲成組文”，似可商討）。有用縑帛中夾厚綿衲成的，名“練甲”，文獻稱“被練之甲”。戰國以來，除彩繪皮甲外，還有用銅鐵片聯綴而成的，曾有些殘片遺留，惟部位不明確。近半世紀出土文物中，有商代到戰國的銅盔(或鐵盔)，商代的上面多鑄成獸面，因此得知，后代“虎頭盔”來源已久。長沙戰國楚墓都有皮甲和鐵甲發現，作成狹長魚鱗片或柳葉式重疊綴合而成。《周禮·考工記》敘古代甲制及制作過程。楚墓出土皮革殘甲及彩繪俑甲,雖不甚完備，卻可證制度。本圖中戰士有一種衣長不及膝的，因束腰較緊，下腳多開張，照彩狀看來，穿的或是“練甲”，又一種緊裹全身，不易明白名目。當時是用厚帛衲成的。盔帽從圖像看來有二種：一種如近代兒童球帽有遮掩檐：后部加披如曳長鵲尾（文武均同）。此式樣在信陽彩繪漆瑟上有相同形象，輝縣薄銅另一種頭部如頂戴二角，器上一些大夫、文士頭上也可以發現。衣不分長短，冠帽式樣竟相差不多，如不是當時具有普遍性，則可能是這種以人物社會生活主題裝錦畫的新型銅器，原本出于同一區域工匠之手，因此畫面人物，不分文武，衣著多相同，后來模仿也難出范圍。這種估計是否正確，還有待更多發現。因為直到如今，這種反映社會生活銅器、生產地區我們還缺少明確知識。古代作戰，進攻必鳴鼓以壯士氣，鳴金則停止接觸。文獻常有記載，但是具體應用實不明白。春秋兵車戰時，主將必秉桴擊鼓，激勵士氣。所以史傳記載，主將有中傷后還鼓音不絕，直到勝利方伏于鼓上死去。照情形，鼓必平置車上，這類戰車實物圖像還少見。本圖系作守城防御戰，長戈橫貫于鼓架上部，和漢代建鼓擱置方法相近。“鳴金收兵”的“金”，歷來多以為指的是鐘形附有長柄的鐃或鉦、鐸等，有專人用手拿者敲打。從本圖和其它作戰圖像看來，戰國時戰車上用的“金”，實附于鼓旁一種鈴子式小小青銅響器，體積并不大，附在一根盤旋彎曲二尺來長的銅條上，銅條另一端固定于一個臺座上，和鼓聯系，應名為“丁寧”。(選自《中國古代服飾研究》，有刪節)1．下列對文章有關內容的理解不正確的一項是A．依據制作所用的材料，古代的甲可以分為犀兕之甲、水犀甲、組甲和練甲。B．出上的商代銅盔，上面多鑄成獸面，這可以看作是后代“虎頭盔”的起源。C．《周禮·考工記》中古代甲制及制作過程的記載，可作為古代兵甲研究的參考。D．作者認為本圖中戰士穿的甲分兩種，一種可能是練甲，另一種則無法確認。2．下列對文章相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．本圖中戰士的兵甲比較多樣，應用的兵器、作戰時的輔助工具非常齊全，因此本圖具有很高的研究價值。B．本圖中的人物衣著不分文武，作者推測當上的現實生活中可能就是如此，或者是工匠在制作時沒有加以區分。C．由于目前還沒有足夠多的出土實物和圖像提供佐證，作者認為古代文獻中關于擊鼓鳴金的記載不足取信。D．作者通過對本圖的研究，對歷來關于“金”的界定提出了自己的看法，有助于對“鳴金收兵”的進一步理解。3．從文章來看，沈從文研究文物時采用了哪些方法?請簡要概括。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題李邕，字泰和，揚州江都人。既冠,見特進李嶠,自言“讀書未遍,愿一見秘書”。嶠曰:“秘閣萬卷，豈光陰能習邪?”邕固請，乃假直秘書。未幾辭去，嶠驚，試問奧篇隱帙,了辯如響。嶠嘆曰“子且名家！”嶠為內史，與監察御史張廷珪薦邕文高氣方直，才任諫諍，乃召拜左拾遺。御史中丞宋璟劾張昌宗等反狀，武后不應，邕立階下大言曰:“璟所陳社稷大計，陛下當聽。”后色解，即可璟奏。邕出,或讓曰：“子位卑，一忤旨，禍不測。”邕曰：“不如是，名亦不傳。”五王誅，坐善張柬之，出為南和令，貶富州司戶參軍事。韋氏平，召拜左臺殿中侍御史,彈任職，人頗憚之。譙王重福謀反，邕與洛州司馬崔日知捕支黨，遷戶部員外郎。岑羲、崔浞惡崔日用，而邕與之交。玄宗在東宮，邕被禮遇，羲等忌之，貶邕舍城丞。帝封禪還，邕見帝汴州，詔獻辭賦，帝悅。然矜肆，自謂且宰相。邕素輕張說，與相惡。會仇人告邑贓貨枉法，下獄當死。后得減死，貶遵化尉。開元二十三年，起為括州刺史，熹興利除復坐誣枉且得罪天子識其名詔勿后歷淄滑二州刺史上計京師。始，邕蚤有名，重義愛士久斥外，不與士大夫接。既入朝，人間傳其眉目瑰異，至阡陌聚觀，后生視風內謁，門巷填隘中人臨問，索所為文章，且進上。以讒媚不得留，出為汲郡、北海太守。天寶中，左驍衛兵曹參軍柳勣有罪下獄，邕嘗遺勃馬，故吉溫使引邕嘗以休咎相語，陰賂遺。宰相李林甫素忌邕，因傅以罪。詔刑部員外郎祁順之、監察御史羅希奭就郡杖殺之，時年七十。邕之文，于碑頌是所長，人奉金帛請其文，前后所受鉅萬計。邕雖詘不進，而文名全國，時稱李北海。盧藏用嘗謂:“邕如千將、莫邪，難與爭鋒，但虞傷缺耳。”后卒如言。杜甫知邕負謗死，作《八哀詩》,讀者傷之。邕資豪宕，不能治細行，所在賄謝，畋游自肆，終以敗云。選自《新唐書·李邕傳》,有刪節)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．喜興利除害/復坐誣枉/且得罪天子/識其名/詔勿劾后/歷淄/滑二州刺史/上計京師/B．喜興利除害/復坐誣枉/且得罪/天子識其名/詔勿劾后/歷淄/滑二州刺史/上計京師C．喜興利除害/復坐誣枉/且得罪/天子識其名/詔勿劾/后歷淄/滑二州刺史/上計京師D．喜興利除害/復坐誣枉/且得罪天子/識其名/詔勿劾/后歷淄/滑二州刺史/上計京師2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是A．特進，官名，始設于西漢末年，授予列侯中有特殊地位的人，唐代為散官B．東宮，太子所居之宮，借指太子。此處的“東宮”與《陳情表》中的不同C．封禪，古代帝王祭天地的大典，一般在泰山舉行，也有在其他山上舉行的。D．阡陌，田界，田地中縱橫交錯的小路；也指田野、壟畝。在文中代指路人。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．李邕方直敢言，盡職盡責。擔任左拾遺時，即便武后發怒，仍為宋璟辯解；擔任左臺殿中侍御史時，彈劾在職官員，人們十分忌憚他。B．李邕為人驕矜，仕途不順。他自夸將要做宰相，還一向輕視張說；也曾因岑羲等人的忌恨，被貶為舍城丞，又因遭讒言而出京為官。C．李邕博聞強志，文采出眾。短期內遍讀秘閣書文且應答如流；皇帝來到汴州，曾下詔令讓他獻上辭賦，他也因善寫文章被稱為“李北海”。D．李邕風采卓異，天性豪宕。他眉眼俊異，年輕人為一睹其風采前去拜謁，以至門庭里卷擁擠；他不拘細節，收納饋贈，游獵盡興，最終敗毀。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）邕出，或讓曰:“子位卑，一忤旨，禍不測。”邕曰:“不如是，名亦不傳。”（2）邕蚤有名，重義愛士，久斥外，不與士大夫接。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。登樓杜甫花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。（注釋）《三國演義》中諸葛亮遇劉備之前喜吟《梁甫吟》，常自比管仲、樂毅。1．下面對這首詩的賞析不正確的一項是A．首聯寫詩人登樓見花因“萬方多難”而心生悲慨，以樂景襯哀情，奠定了全詩感情基調。B．頷聯描寫錦江春色輔以天地之勢，形容玉壘浮云賦予古今之慨，寓情于景，境界宏闊。C．頸聯議論國事時局，抒寫了詩人對朝廷永固的堅定信念和對入侵者義正辭嚴的斥責。D．尾聯借典抒情，“可憐”等字詞語含譏刺，“聊”字流露了詩人獨自登樓的無聊寂寞。2．同是“登高望遠，即景抒懷”之作，請簡要分析本詩與《登高》所表達的情感的異同。6、按要求填空。（1）彼童子之師，___________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說》）（2）___________________，青樓夢好，難賦深情。（__________）《揚州慢》）（3）《登金陵鳳凰臺》中，“___________________，___________________”兩句用陸賈《新語?慎微篇》中“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”之意來表達自己的憂慮。7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉下人成長的傳奇。8、當學習《祝福》中有關魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂態度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”9、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。重慶某小學舉行“民俗文化代代傳，傳統文化進校園”活動。學校專門從鄉下買回兩頭豬，請來村民講述年豬習俗；同時還有專業的傳統殺豬匠，當場宰殺年豬后，由科學老師為學生講解年豬的身體結構。此事引發了廣大網友的熱議。對上述材料，你有何看法？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．B2．B3．①認識上：了解病毒特性，知曉傳播途徑；②措施上：各國聯防聯控，應對政經影響；③技術上：應用新型技術，加強科技研發。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。B項，“氯己定等脂溶劑均可有效滅活病毒”錯誤，材料一說的是“氯己定不能有效滅活病毒”。故選B。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。B項，“將會正式宣布”錯誤，材料二“從尚未構成大流行，到絕對有大流行的潛力，到大流行的威脅真實存在，直至‘官宣’大流行，一段時間以來，隨著疫情愈演愈烈，世衛組織的措辭也在不斷升級”可見已經正式宣布。故選B。3．本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。本題“提高新冠疫情的防控應對水平”主要從三個方面努力，即認識上、措施上和技術上。主要信息有：根據材料一“病毒對紫外線和熱敏感，56℃30分鐘、乙醚、75%乙醇、含氯消毒劑、過氧乙酸和氯仿等脂溶劑均可有效滅活病毒，氯己定不能有效滅活病毒”“經呼吸道飛沫和密切接觸傳播是主要的傳播途徑……應注意糞便及尿對環境污染造成氣溶膠或接觸傳播”概括出“了解病毒特性，知曉傳播途徑”；根據材料二“宣布新冠肺炎全球大流行是一把雙刃劍。一方面敲響最高音量的警鐘，引起各國足夠重視，采取更積極、有效的措施防控、抗擊疫情，同時還促進各國分享醫療知識和抗疫經驗；另一方面，也會產生重大的政治和經濟影響，可能進一步沖擊本已脆弱的全球市場，并導致更加嚴格的旅行和貿易限制”概括出“各國聯防聯控，應對政經影響”；根據材料三“從病毒分析、疫苗開發、藥物研發，到診斷輔助、智能測溫、AI消毒……在新冠肺炎疫情防控阻擊戰中，AI技術前所未有地被應用其中”“人工智能加持抗病毒藥物和檢測試劑研發，不僅在篩選藥物方面大顯身手，還能‘妙算’新冠病毒的進化方向”概括出“應用新型技術，加強科技研發”。客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。2、1．D2．C3．B4．①開門見山，提出論點;②論證角度豐富多變;③采用提出問題，分析問題,解決問題的總分結構;④綜合運用了舉例論證、對比論證等論證方法。5．①材料一的觀點:對李子柒現象，既不能上綱上線,將其拔高到文化輸出和國家形象的高度,進行道德綁架;也不必對其妖魔化,將其視作落后、丑陋、粗鄙;李子柒就是一個成功網紅和商業浪潮中的弄潮兒而已。②材料二的觀點:李子柒現象給人以兩方面的啟示:一是故事雖小,但很真實,它反映了各國文化中如仁愛、勤勞、勇敢、平等、與自然和諧相處等共同價值理念;二是善于利用豐富的傳播媒介和傳播手段,發揮大眾文化親和生動的特性,促進中國文化的對外傳播。③材料三的觀點:注意四個方面的問題,才能講好“小而美”的中國故事。【解析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題A項，“與其在微博、抖音及YouTube上的粉絲數量有關，也得益于她的短視頻沒有字幕，畫面很美”錯，強加因果關系，粉絲數量多是李子柒“火”的表現，而“短視頻沒有字幕”則無中生有，原文為“而且這些視頻連英文字幕都沒有，也就是說各國老外雖然看不太懂卻也深感‘畫面太美’”，只是陳述“火”的表現；B項，“這使她的視頻因‘太假’，從而招致批評”錯，曲解文意，原文為“縱使在有些人看來有些‘太假’，或是背后有團隊操盤，但對于一種商業視頻制播來說也無傷大雅，人家拍的又不是紀錄片”；C項，“短視頻獨有的跨文化融合優勢”錯，偷換概念，主觀臆斷，原文為“短視頻以前所未有的跨文化融合優勢”。故選D。2．本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題C項，“傳播的是一種與現代文明格格不人的傳統農民的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節約等農耕文明里的文化精神”錯，無中生有，原文為“但農耕文明里的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節約等文化精神，難道不能真實地反映中國人嗎?”故選C。3．本題考查對論點的分析論證過程。考查學生分析文章結構，分析論點、論據和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題B項，材料一論點是“對李子柒現象不必上綱上線”，“傳播中她自覺擔當了弘揚、輸出文化的重任”之所以錯誤,就是因為它事實上成了“對李子柒現象上綱上線”的論據,因為“她自覺擔當了弘揚、輸出文化的重任”。這是對“李子柒現象”的拔高理解。故選B。4．本題考查學生分析文章結構，分析論點、論據和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題要求說明“材料三在論證上有哪些特點”，材料三在第一段就明確提出論點“講好中國故事,不必只拘泥于宏大敘事”，是總說；第二段舉例論證，“李子柒制作的短視頻”“讓不同國家、不同文化背景的人們可以了解中國文化、愛上中國文化，進而拉近彼此的距離”；第三段所說的內容和第二段構成對比論證，論述了“講好中國故事，在于是否用對方聽得懂的‘語言’”。第四段和第五段分析了李子柒大火的原因，第六段得出結論“講好中國故事,需要回歸初心，做最純粹、有意義的事情”。結合上面的分析概括即可。5．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關內容，然后進行整合概括。本題要求是“在如何看待李子柒現象的問題上，三則材料分別提出了怎樣的觀點，請簡要概括”。從材料一“李子柒作為一種“現象樣本”確實值得關注和探討,但沒必要將其上綱上線或妖魔化。她和前段時間同樣引發熱議的“口紅一哥”李佳琦一樣,就是自媒體和直播風口上崛起的一個成功網紅,是互聯網多元文化的引領者和商業浪潮的一個弄潮兒”可見，對李子柒現象，不能將其上綱上線或妖魔化，李子柒就是一個成功網紅和商業浪潮中的弄潮兒。從材料二“李子柒的走紅,對于今天如何向世界更好地展現中國文化、貢獻中國智慧,也有一定啟示。現在，在傳播環境的巨變之下,短視頻以前所未有的跨文化融合優勢,大大降低了人們的理解門檻,讓一名博主收獲不同文化背景的海外粉絲成為可能。因此,及時豐富自己的傳播媒介和傳播手段,可以達到事半功倍的傳播效果……作為這一路徑的探索者,李子柒的經驗值得借鑒”可見，李子柒現象給人以兩方面的啟示：一是李子柒的故事小卻很真實，能向世界更好地展現中國文化、貢獻中國智慧；二是善于利用豐富的傳播媒介和傳播手段，發揮大眾文化親和生動的特性，促進中國文化的對外傳播。從材料三“遵從內心的召喚，做自己認為應該做的，無形中或許就契合了不同文明、不同價值觀的交匯點，在“潤物細無聲”的過程中達到傳播的目的”可見，要注意四個方面的問題，才能講好“小而美”的中國故事。解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句、特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題，“規范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。3、1．A2．C3．對出土文物（實物）的細節進行觀察分析；與文獻中有關記載比較印證；與其他有關的出土文物比較印證。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。本題中，A項，“組甲和練甲”不是依據制作材料分類，而是制作的方式。故選A。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。本題中，C項，“作者認為古代文獻中關于擊鼓鳴金的記載不足取信”錯誤，原文說“古代作戰，進攻必鳴鼓以壯士氣，鳴金則停止接觸。文獻常有記載，但是具體應用實不明白”，是不明白具體應用。故選C。3．本題考查考生篩選和整合文章信息，概括文章內容的能力，能力層次為C（綜合分析）。解答此種題目的答題步驟：泛讀——解文章大意、結構，圈出關鍵詞、句；審題——確定范圍、角度、要求；精讀——尋找相關信息，篩選關鍵詞語；加工——按題目要求整合。本題沈從文研究文物時采用的方法，主要體現在：第一段關于古代甲的研究與考證，運用了對實物的細節進行觀察分析的方法；“用鯊魚皮作的名‘水犀甲’(商代即有皮甲殘片出土，上加丹漆彩繪，比《左傳》《國語》《國策》所敘述還早七入個世紀)。有用絲繩編組而成的，稱‘組甲’（《左傳》襄公三年，楚子重伐吳，至于衡山，使鄧廖帥組甲三百以伐吳。杜預注以為系‘漆甲成組文’，似可商討）”運用了與文獻中有關記載進行比較的方法；“盔帽從圖像看來有二種：一種如近代兒童球帽有遮掩檐：后部加披如曳長鵲尾（文武均同）。此式樣在信陽彩繪漆瑟上有相同形象，輝縣薄銅另一種頭部如頂戴二角，器上一些大夫、文士頭上也可以發現”采用了與其它出土文物比較的方式。據此分條概括即可。信息篩選概括題，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。局部信息篩選要鎖定區位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關鍵詞語，聯詞成句分條作答。4、1．C2．B3．A4．（1）李邕出來后，有人指責說：“你職位卑微，一旦觸怒天子，會有不測之禍。”李邕說：“不這樣，我的聲名也不會傳揚。”（2）當初，李邕早就有聲名，看重愛護俠義之士，長久被排擠在朝廷之外，（李邕）也不與（朝中）士大夫交往。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此題，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思。在斷句時特別要注意：①一些常見的句尾、句首標志性的詞語。②句子結構的對稱性。③文中詞語充當的成分。④句子成分的省略。⑤敘事內容的變化等。劃線句的翻譯是：喜歡興利除害，又因為被誣陷將被判罪。皇帝知道他的名字，下詔令不判罪。后來（李邕）歷任淄、滑二州刺史，送計簿到京師。“天子”與“識其名”是主謂關系，中間不能斷開，排除AD；“后”是時間副詞，與下文聯系緊密，排除AB。故選C。2．本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據平時的積累，并結合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題中，B項，“此處的‘東宮’與《陳情表》中的不同”錯誤，《陳情表》中的“東宮”與文中的相同，均指“太子”。故選B。3．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。此題的做法如下，先瀏覽選項，確定其在文中的位置，然后具體將選項與文中原句進行比較以發現問題。此類題目的誤區有：事件張冠李戴、時間地點遷移、曲解實虛詞等。本題中，A項，“即便武后發怒”錯誤，此時武后并未“發怒”，只是“不應”。故選A。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規范的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：（1）讓，指責；一，一旦；如是，像這樣。（2）蚤，通“早”，斥，排擠；接，交往。常用的斷句方法有：①根據文意斷句。②利用對話標志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：李邕，字泰和，揚州江都人。李邕二十歲成年后，去拜見特進李嶠，自己陳說“有些書還沒讀過，希望能讀一讀宮廷藏書”。李嶠說：“秘閣有萬卷書，哪能短時間讀完呢？”李邕再三請求，于是（李嶠同意）讓他暫任秘書一職。不久，李邕辭去（這一職務）離開。李嶠很驚訝，試著拿秘本書和未公開的文章問他，（李邕）對答清楚敏捷。李嶠感嘆說：“你將來會成為名家!”李嶠擔任內史，與監察御史張廷珪推薦李邕文章高深，人品端方正直，他的才能能任諫諍（一職）。于是（朝廷）征召他授官左拾遺。御史中丞宋璟揭發張昌宗等謀反的事，武后沒有回應。李邕站在階下大聲說：“宋璟所陳說的是社稷大事，陛下應該聽取。”武后的臉色緩和了，隨即同意了宋璟的奏請。李邕出來后，有人指責說：“你職位卑微，一旦觸怒天子，會有不測之禍。”李邕說：“不這樣，我的聲名也不會傳揚。”五王被殺，（李邕）因與張柬之交好受到株連，被調出京城擔任南和令，又被貶為富州司戶參軍事。韋氏叛亂被平定，（朝廷）召回（李邕）授予他左臺殿中侍御史，（他）揭發在任官員，人們十分忌憚他。譙王李重福謀反，李邕與洛州司馬崔日知追捕余黨（有功），升任戶部員外郎。岑羲、崔湜厭惡崔日用，但是李邕卻與他交往。玄宗還是太子時，李邕受禮遇，岑羲等人忌恨他，（設法把）李邕貶為舍城丞。皇帝封禪大典歸來，李邕在汴州拜見皇帝，詔令他獻上辭賦，皇帝看了很高興。但是李邕驕矜放縱，自己說將要做宰相。李邕一向輕視張說，與張說交惡。恰好有人告李邕貪贓枉法，投入大獄判他死罪。后來（李邕）得以減免死罪，被貶為遵化尉。開元二十三年，（李邕）被起用擔任括州刺史。喜歡興利除害，又因為被誣陷將被判罪。皇帝知道他的名字，下詔令不判罪。后來（李邕）歷任淄、滑二州刺史，送計簿到京師。當初，李邕早就有聲名，看重愛護俠義之士，長久被排擠在朝廷之外，（李邕）也不與（朝中）士大夫交往。入朝做官后，人們傳說他的眉眼俊異，以致路人圍觀。年輕人慕名去拜謁，門庭里巷都塞滿了。宮中近臣來訪，索要（李邕）所寫的文章，并進獻給皇帝。因為別人的嫉妒和讒言，李邕不能留在朝中，出京城擔任汲郡、北海太守。天寶年間，左驍衛兵曹參軍柳勣犯罪被投入大獄。李邕曾經贈馬給柳勣，所以吉溫就讓（柳勣）引出李邕曾經與他議論國家吉兇的話（來誣陷他），私下厚賂柳勣。宰相李林甫一向忌恨李邕，于是連及李邕（也被）判罪。詔令刑部員外郎祁順之、監察御史羅希奭到李邕所在的郡縣杖殺了他。李邕當時七十歲。李邕的文章，在碑頌方面是所擅長的。人們送上錢物請他寫文章，前前后后所收受的錢物數以萬計。李邕雖然仕途上不得意，但文章聞名全國，當時人稱李北海。盧藏用曾說：“李邕就像干將、莫邪，（一般人）很難與之爭鋒芒，只是擔心它破損啊。”后來（李邕的命運）最終（果然）如他所說。杜甫知道李邕遭受誹謗而死，作《八哀詩》，讀這首詩的人（都）為他感傷。李邕天性豪宕，不拘細節，收納饋贈，游獵盡興，最終因此而敗毀。5、1．D2．相同：①漂泊流離的苦楚。②對時局國事的擔憂。③將國家命運與個人境遇緊密融合在一起的深沉慨嘆。不同：《登高》直抒老病孤愁的哀傷凄苦；《登樓》則表達了對朝廷永固的希冀與信念，對入侵者的警告和斥責，同時借諸葛亮《梁甫吟》的典故流露出壯志難酬的無奈。【解析】1．本題考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，D項，“流露了詩人獨自登樓的無聊寂寞”錯誤，“聊”意為姑且、暫且，流露了詩人渴望遇到明君施展才華的感情。故選D。2．本題考查詩歌比較鑒賞的能力。具體考查對詩歌情感的理解把握能力。解答此類題目，把握詩歌的基調和情感要從詩歌的標題、作者，詩歌中的意象、情感關鍵詞、注釋等入手。答題時先答出感情，然后結合詩句的內容解說。本題要求分析兩首詩表達的情感的異同。兩首詩后四句均為抒情句，分析相同之處，主要結合對作者“憂國憂民”思想的把握，然后抓住本詩“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”和《登高》“萬里悲秋常作客”“艱難苦恨繁霜鬢”分析即可。分析不同之處，抓住本詩“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”“可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》”、《登高》“百年多病獨登臺”“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”分析即可。詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現兩首詩歌，另一種是運用一首詩歌和課本中的一首詩歌進行對比。一般選擇課本的詩歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點或不同點，有時給出比較的對象，有時不給。如果給出就按要求進行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運用、寫景的角度、詩歌的格調等方面著眼分析。6、授之書而習其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長安不見使人愁【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力和掌握文學常識的能力。考查情境默寫和直接默寫兩種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。考生要注意在平時背誦文章時注意理解文章的大意。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默寫時要寫準確。文學常識題需要學生識記、積累，根據朝代、流派等有條理地學習。《揚州慢》是課本上的詩歌，作者姜夔，難度較小，需要學生注意不要寫錯別字。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然。【解析】

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細揣摩，展開聯想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關注到所選人物與物象之間的聯系。仿句是按照題目已經給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內容，根據上下文意及語境，仔細揣摩。展開聯想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼備”之后再做定案。8、經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點。考查學生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝福》中魯鎮人對祥林嫂態度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝福》中魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態度，學過的課文不難理解，魯鎮人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了。可見他們對祥林嫂并不是抱著同情的態度，而是滿足他們看客的心態，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見，經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態度是，魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。9、例文：看“殺年豬”的教育方式有何不可某小學舉行現場觀看“殺年豬”的民俗活動及自然生理知識普及活動，雖然引發了不小的爭論，但我認為，其背后的重要導向作用和積極意義不容忽視。因此，我要問，這種教育方式有何不可？“殺年豬”民俗教育活動旨在重新審視民俗文化。“殺年豬”本是漢族和少數民族的傳統年俗。民謠“小孩小孩你別哭，進了臘月就殺豬”“小孩小孩你別饞，過了臘月就是年”，從一定程度上反映了人們盼望殺年豬吃肉的快樂心情。過去，孩子們眼巴巴地盼著過年，能飽餐一頓豬肉，分享大人們一年好收成的喜悅。如今，殺豬習俗被規模化養殖與宰殺流水線替代，學生們每天吃著豬肉，卻不懂豬肉是怎么來的，更不明白先輩們“殺年豬”的文化意義。因此，這場看“殺年豬”活動，對于重拾別有風味的童趣，傳承散發泥土芳香的民俗文化，具有一定的積極意義。再者，這場活動除了讓小學生看懂殺年豬中的民俗文化外，還能借“殺豬”說人生，讓學生從中得到更多的教益。熟悉了年豬的身體結構后，老師可向學生講述“庖丁解牛”的故事，讓孩子們懂得世上事物紛繁復雜，只要反復實踐，掌握了它的規律，就能做到“目無全豬”“游刃有余”“得心應手”“迎刃而解”。也可穿插講述“曾子殺豬”的故事，教育孩子們誠信是多么可貴的品質，做人要一諾千金，一言既出，駟馬難追；言必信，行必果。因此，這場活動不僅僅是民俗文化教育和科學生理教育，還是人生哲理教育和價值觀教育。除此之外，還可以給學生傳授“生活即教育”的觀念和生態文明觀念。此類“宰殺”方式在生活中很常見，充滿了實踐性和直觀性，踐行了“生活即教育”的觀念，可以激發學生的現實生活意識。雖然這樣的教育方式看起來有點殘酷，但對學生能直面生活，懂得生活將非常有益。不過，這種宰殺方式的殘忍與血腥，也是不爭的事實，可借此講述電擊殺豬法的好處，讓學生認識到現實生活中的人文氣息，即宰殺動物時，可以減少動物在死亡過程中的痛苦，給動物以人道主義關懷；讓學生知道我們尊重動物的生命，也就是尊重人類自己的生命，這是生態文明的要義。因此，我們不能僅看到這種教育方式表面的血腥與學生的接受能力的不匹配，而應重點關注其背后的重要導向作用和積極意義：它帶給我們對傳統民俗文化和傳統學校教育更多的思考和啟迪。從這點上說，是值得我們稱道和點贊的。【解析】

審題：本題考查學生的寫作能力。從題干來看，這是一道任務驅動型材料作文，任務驅動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，暗示了文體——議論文。但任務驅動型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應該選擇自己贊成或社會主流價值觀認同的觀點，選擇自己有素材積累、有感觸的觀點來寫。本題材料富有思