2024—2025學年第一學期（10月）學情診斷九年級歷史（第1課～第15課）說明：全卷共6頁，滿分70分，和道德與法治合考100分鐘。請在答題卡上作答，在本卷上作答無效。一、單項選擇題（17小題，每小題2分，共34分）1.經(jīng)濟活動與日俱增，社會結(jié)構(gòu)日趨復雜，國家治理的要求也提高了，普遍適用的法律便成為不可或缺的社會管理工具，于是漢謨拉比將立法活動提上日程。這反映了（）A.《漢謨拉比法典》制定的原因B.《漢謨拉比法典》維護奴隸主利益C.《漢謨拉比法典》帶來的影響D.人類文明社會的法制傳統(tǒng)源遠流長【答案】A【解析】據(jù)題干“普遍適用的法律便成為不可或缺的社會管理工具，于是漢謨拉比將立法活動提上日程”和所學知識可知，由于經(jīng)濟活動和社會結(jié)構(gòu)的變化，所以漢謨拉比需要頒布法律，鞏固統(tǒng)治，A項正確；《漢謨拉比法典》維護奴隸主利益，材料沒體現(xiàn)，排除B項；《漢謨拉比法典》鞏固了統(tǒng)治階級利益，題干強調(diào)的是原因，排除C項；《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，對后來制定法律影響深遠人類文明社會的法制傳統(tǒng)源遠流長，但是和題無關(guān)，排除D項。故選A項。2.由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，古代各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元性。對下列古代主要文明示意圖解讀正確的一項是（）【注】千紀：類似于世紀、年代，指的是1000年的時間跨度。A.①處是佛教的誕生地 B.②處建立了森嚴的種姓制度C.③處有壯觀的金字塔 D.④處頒布了《漢謨拉比法典》【答案】B【解析】根據(jù)圖示信息可知，②處為古印度，建立了等級森嚴的種姓制度。各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，不同等級的人不得通婚，B項正確；①處是中國，而佛教的誕生地是古印度，排除A項；③處是兩河流域，主要成就有《漢謨拉比法典》、楔形文字等，排除C項；④處是古埃及，代表性成就是金字塔、象形文字等，排除D項。故選B項。3.下面是公元前5世紀雅典和斯巴達城邦的面積與人口表（數(shù)據(jù)源自阮煒《不自由的希臘民主》），據(jù)此可知（）城邦面積（平方千米）人口（萬）城邦面積（平方千米）人口（萬）雅典2500約30斯巴達8400約40A希臘城邦自然環(huán)境優(yōu)越 B.希臘城邦有小國寡民特點C.雅典是希臘最大的城邦 D.雅典的民主制發(fā)展到高峰【答案】B【解析】結(jié)合所學知識可知，雅典和斯巴達是古希臘諸多城邦中最有影響力的兩個城邦，從表格中的數(shù)據(jù)可以看出這兩個城邦都是面積狹小，人口較少，體現(xiàn)出“小國寡民”的特點，B項正確；材料體現(xiàn)出兩個城邦的人口，沒有涉及自然環(huán)境，排除A項；材料并未對比其他城邦，不能體現(xiàn)雅典是希臘最大的城邦，排除C項；雅典的民主制發(fā)展到高峰與材料中的斯巴達無關(guān)，排除D項。故選B項。4.公元前500年前后，出現(xiàn)了人類文化突破現(xiàn)象，德國哲學家雅斯貝爾斯稱其為“軸心時代”。在這個時代里，各個文明都出現(xiàn)了如蘇格拉底、孔子等偉大精神導師。蘇格拉底和孔子思想的相似點是關(guān)注（）A.自然規(guī)律 B.法治集權(quán) C.人和教育 D.民主平等【答案】C【解析】結(jié)合所學知識可知，蘇格拉底和孔子都生活在世風日下、道德淪喪的時代，他們關(guān)注人、人類社會，具有早期人文主義色彩。他們都重視道德教化，強調(diào)道德和知識的作用，重視教育的功能，追求個人品性的修養(yǎng)?。蘇格拉底和孔子思想的相似點是關(guān)注人和教育，C項正確；?順應(yīng)自然規(guī)律符合老子的思想觀點。?老子在《道德經(jīng)》中強調(diào)“道法自然”，認為萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然?，排除A項；?法家思想的核心主張是法治集權(quán)，排除B項；啟蒙運動主張自由、平等和民主思想，反對封建專制制度，排除D項。故選C項。5.亞歷山大在征服埃及之后，前往阿蒙神廟祭拜太陽神；在征服巴比倫后，親自祭祀巴比倫城的守護神。這有利于（）A.完全消除民族矛盾 B.維護封建專制統(tǒng)治C.傳播羅馬先進文化 D.促進當?shù)孛癖娬J同【答案】D【解析】根據(jù)題干信息“亞歷山大在征服埃及之后，前往阿蒙神廟祭拜太陽神；在征服巴比倫后，親自祭祀巴比倫城的守護神”并結(jié)合所學知識可知，亞歷山大作為外來征服者，信仰當?shù)氐淖诮蹋欣诖龠M當?shù)孛癖娬J同，D項正確；“完全消除民族矛盾”說法絕對化，與史實不符，排除A項；亞歷山大統(tǒng)治時期處于奴隸社會，而非封建社會，排除B項；亞歷山大東征，傳播了希臘的先進文化，排除C項。故選D項。6.德國的一位法學家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次。”能論證以上觀點的史實是（）A.頒布《十二銅表法》 B.十字軍東征C.實行“陶片放逐法” D.創(chuàng)立基督教【答案】A【解析】結(jié)合所學可知，羅馬前兩次對世界的征服分別是以軍事戰(zhàn)爭和宗教傳播的方式實現(xiàn)的，而第三次征服則顯示了羅馬法制的發(fā)達，頒布《十二銅表法》標志著成文法的問世，A項正確；十字軍東征是一系列在天主教教皇的準許下進行的宗教性軍事行動，由西歐的封建領(lǐng)主和騎士，對地中海東岸的國家發(fā)動的戰(zhàn)爭，排除B項；古希臘的雅典實行“陶片放逐法”，排除C項；基督教創(chuàng)立于巴勒斯坦地區(qū)，排除D項。故選A項。7.西方主流史學界認為，中國西周的分封制與西歐中世紀的封君封臣制有形貌上的類似之處，但二者的結(jié)構(gòu)和宗旨又存在明顯差別。這兩種制度都（）A.以血緣關(guān)系為紐帶 B.體現(xiàn)了等級差異C.有利于奴隸主貴族 D.促進了國家統(tǒng)一【答案】B【解析】據(jù)“中國西周的分封制與西歐中世紀的封君封臣制”及所學可知，兩種制度通過分封形成了明顯的等級差異，等級森嚴，B項正確；分封制以血緣關(guān)系為紐帶，而封君封臣制以土地為紐帶，A項排除；西歐的封君封臣制度維護的是地主階級的通知，C項排除；兩種制度都賦予了地方較大的權(quán)利，容易造成分裂割據(jù)，不利于國家統(tǒng)一，D項排除。故選B項。8.公元800年前后，查理大帝頒布的《莊園敕令》中提及的建筑有教會、磨坊、畜棚、魚池、廚房和面包房、法庭、市場等，領(lǐng)主幾乎可以就地制造所需的一切。這反映了（）A.西歐莊園經(jīng)濟的自給自足 B.查理大帝重視農(nóng)業(yè)C.拜占庭帝國時期農(nóng)業(yè)發(fā)展 D.西歐租地農(nóng)場建立【答案】A【解析】據(jù)題干“公元800年前后，查理大帝頒布的《莊園敕令》中提及的建筑有教會、磨坊、畜棚、魚池、廚房和面包房、法庭、市場”和所學知識可知，中世紀西歐的莊園中可以生產(chǎn)滿足莊園需要的產(chǎn)品，而且還設(shè)有莊園法庭，這些都使得莊園可以不與外界進行交流，實現(xiàn)自給自足，A項正確；莊園可以不與外界進行交流，實現(xiàn)自給自足，和查理大帝重視農(nóng)業(yè)無關(guān)，排除B項；題干說的是查理大帝時期，不是拜占庭帝國時期農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除C項；中世紀后期，西歐租地農(nóng)場逐步建立，排除D項。故選A項。9.《中世紀城市》一書中寫道：在優(yōu)裕的物質(zhì)享受外，市民階級還在精神生活上開始了更高的追求，譬如收藏藝術(shù)品、為自己畫像等。這直接說明了（）A.資本主義萌芽的產(chǎn)生 B.城市擺脫了教會的控制C.資產(chǎn)階級力量的壯大 D.城市中孕育著思想解放【答案】D【解析】據(jù)題干“市民階級還在精神生活上開始了更高的追求，譬如收藏藝術(shù)品、為自己畫像”和所學知識可知，市民階級在精神方面追求思想解放，D項正確；14世紀，意大利商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生，排除A項；城市受到教會的影響，排除B項；資產(chǎn)階級革命后，資產(chǎn)階級力量的壯大，排除C項。故選D項。10.歷史學習小組在研究某一帝國時提取了如下關(guān)鍵詞。由此推知，他們研究的主題是（）關(guān)鍵詞：地跨歐亞非；兼收并蓄；查士丁尼；《羅馬民法大全》A.亞歷山大帝國 B.羅馬帝國 C.拜占庭帝國 D.阿拉伯帝國【答案】C【解析】據(jù)題干“關(guān)鍵詞：地跨歐亞非；兼收并蓄；查士丁尼；《羅馬民法大全》”和所學知識可知，拜占庭帝國在查士丁尼執(zhí)政時期進入“黃金時代”，他制定的《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三周的大帝國，它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響，它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養(yǎng)，C項正確；亞歷山大帝國是古希臘時期的一個短命帝國，其疆域雖然也橫跨歐亞非，但時間、地點和文化影響與題目描述不符，排除A項；羅馬帝國雖然強大且影響深遠，但其后期分裂為東西兩部分，西羅馬帝國最終滅亡，而東羅馬帝國則演變成了拜占庭帝國，排除B項；阿拉伯帝國雖然也是地跨歐亞非三洲的一個強大的帝國，但其君主不是查士丁尼，排除D項。故選C項。11.下面是日本大化改新與中國隋唐政治、經(jīng)濟制度對比表，此表旨在說明（）大化改新中國隋唐經(jīng)濟班田收授法均田制租庸調(diào)制租庸調(diào)制政治中央設(shè)二官八省三省六部制地方設(shè)立國、郡、里郡縣制A.日本成為封建國家 B.天皇大權(quán)旁落C.隋唐制度影響日本 D.幕府統(tǒng)治開始【答案】C【解析】根據(jù)題干表格內(nèi)容，可知日本大化改新的改革內(nèi)容，大部分是對中國唐朝政治和經(jīng)濟制度的模仿，結(jié)合所學知識可知，從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”，大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家，C項正確；題干信息反映的是隋唐制度對日本的影響，日本成為封建國家不是題干材料反映的主旨，排除A項；天皇大權(quán)逐漸旁落，與日本大化改新的史實不符，排除B項；題干信息反映的是隋唐制度對日本的影響，大化改新百余年后，日本幕府統(tǒng)治開始，排除D項。故選C項。12.8世紀中期，阿拉伯帝國出現(xiàn)了著名的百年翻譯運動。阿拉伯人翻譯的作品中，有波斯的《列王紀》，有亞里士多德的《形而上學》……《天方夜譚》中的一些故事，直接來自印度故事。這主要反映阿拉伯文化的特點是（）A.兼收并蓄 B.源遠流長 C.承上啟下 D.獨樹一幟【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“阿拉伯人翻譯的作品中，有波斯的《列王紀》，有亞里士多德的《形而上學》……《天方夜譚》中的一些故事，直接來自印度故事”并結(jié)合所學知識可知，阿拉伯文化吸收了來自波斯、希臘、印度等地的文化元素，說明其具有兼收并蓄的特點，A項正確；源遠流長主要表現(xiàn)在具有悠久的歷史和綿長的延續(xù)性，與題干信息不符，排除B項；文化的承上啟下主要表現(xiàn)在繼承和發(fā)展兩個方面，與題干信息不符，排除C項；獨樹一幟是指在文化領(lǐng)域中創(chuàng)造出獨特的風格，與題干信息不符，排除D項。故選A項。13.在漫長的封建時代，中國創(chuàng)造了先進的封建文明，成為世界中心之一；日本在大化改新后走向天皇與幕府的權(quán)力更迭階段；西歐的城市里孕育著近代文明；阿拉伯地區(qū)建立起政教合一的大帝國。這說明（）A.世界歷史發(fā)展具有多樣性 B.世界各國封閉孤立發(fā)展C.世界歷史發(fā)展具有同步性 D.世界已經(jīng)連成一個整體【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“在漫長的封建時代，中國創(chuàng)造了先進的封建文明，成為世界中心之一；日本在大化改新后走向天皇與幕府的權(quán)力更迭階段；西歐的城市里孕育著近代文明；阿拉伯地區(qū)建立起政教合一的大帝國”并結(jié)合所學知識可知，在封建時代，世界各國都有其獨特的發(fā)展模式與文化，這體現(xiàn)出世界歷史發(fā)展具有多樣性，A項正確；封建時代，世界各國之間也存在交流，并非封閉孤立發(fā)展，排除B項；題干反映的是“多樣性”，因此“同步性”說法錯誤，排除C項；新航路開辟后，世界開始連為一個整體，與題干信息不符，排除D項。故選A項。14.把握歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系是學習歷史的重要方法，對以下某課的思維導圖補充、解讀正確的一項是（）A.①處課題應(yīng)填“西歐莊園” B.②處應(yīng)填“租地農(nóng)場產(chǎn)生”C.③處應(yīng)填“世界市場形成” D.②和③鞏固了封建統(tǒng)治【答案】B【解析】結(jié)合所學知識可知，13、14世紀，歐洲農(nóng)村出現(xiàn)了新的生產(chǎn)組織形式是租地農(nóng)場。13世紀開始，商人不僅向雇傭工人提供原料，而且，還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣勞動力的雇傭勞動者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。由于生產(chǎn)工具統(tǒng)一配備，因而常常需要在共同的地點集中勞動，于是就形成了集中的手工工場。14-16世紀，伴隨著西歐手工工場和租地農(nóng)場的出現(xiàn)，西歐生產(chǎn)組織資本主義化，西歐社會出現(xiàn)了資本主義萌芽。因此思維導圖補充、解讀正確的一項是②處應(yīng)填“租地農(nóng)場產(chǎn)生”，B項正確；①處課題應(yīng)填“西歐經(jīng)濟和社會的發(fā)展”，而不是“西歐莊園”，排除A項；③處應(yīng)填“手工工場”，而新航路開辟使世界市場的雛形，排除C項；②是租地農(nóng)場，③是手工工場，是改變中世紀歐洲社會面貌的新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式，出現(xiàn)了資本主義萌芽，而不是鞏固了封建統(tǒng)治，排除D項。故選B項。15.工場手工業(yè)時期，社會關(guān)系發(fā)生了顯著的變化。工場手工業(yè)擴大了雇傭勞動關(guān)系的范圍，瓦解了小商品生產(chǎn)，并且使商業(yè)資本和工業(yè)資本的聯(lián)系日益密切和擴大。這反映了手工工場的特點是（）A.生產(chǎn)效率很高 B.由分散走向了集中經(jīng)營C產(chǎn)品面向市場 D.形成資本主義生產(chǎn)關(guān)系【答案】D【解析】根據(jù)題干信息“工場手工業(yè)時期，社會關(guān)系發(fā)生了顯著的變化。工場手工業(yè)擴大了雇傭勞動關(guān)系的范圍，瓦解了小商品生產(chǎn)，并且使商業(yè)資本和工業(yè)資本的聯(lián)系日益密切和擴大”并結(jié)合所學知識可知，雇傭關(guān)系的普遍使用，使得手工工場逐漸資本主義化，形成了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，改變了中世紀歐洲社會的整體面貌，D項正確；生產(chǎn)效率很高的主要表現(xiàn)是單位時間內(nèi)可以生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，與題干信息不符，排除A項；題干反映的是資本主義生產(chǎn)關(guān)系，并未提及生產(chǎn)方式由分散走向了集中經(jīng)營，排除B項；手工工場的商品主要面向市場，與題干“工場手工業(yè)擴大了雇傭勞動關(guān)系的范圍”不符，排除C項。故選D項。16.“Renaissance”一詞表示文藝復興、復活和復興的意思。前綴re表示“再次”；詞根naiss源自拉丁語，表示“出生”。有學者認為，“Renaissance”一詞表示文藝復興既準確，又不準確。對此理解正確的是（）A.“準確”——其指出了這場運動本質(zhì)B.“準確”——其就是指古希臘羅馬文化的復活C.“不準確”——其沒有體現(xiàn)新的時代精神D.“不準確”——其跟過去沒有關(guān)聯(lián)，沒有“re”【答案】C【解析】據(jù)題干“Renaissance一詞表示文藝復興、復活和復興的意思。前綴re表示再次”和所學知識可知，文藝復興的形式是采取復興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非是簡單的“復興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新，因此是對古希臘羅馬文化“復生”；文藝復興是資產(chǎn)階級要求反教會神學世界觀的思想解放運動，推動歐洲思想文化的近代化，實質(zhì)是資產(chǎn)階級文化的“新生”，C項正確；文藝復興實質(zhì)是資產(chǎn)階級文化的“新生”，排除A項；文藝復興的形式是采取復興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非是簡單的“復興”，排除B項；文藝復興的形式是采取復興古代希臘羅馬文化的方式，排除D項。故選C項。17.14—17世紀，歐洲出現(xiàn)新的生產(chǎn)關(guān)系和新興階級，推動了文藝復興、新航路開辟等事件的發(fā)生，歐洲封建社會逐步走向資本主義社會。由此可見，該時期歐洲社會的發(fā)展趨勢是（）A.走向統(tǒng)一 B.走向共和 C.走向重商 D.走向近代【答案】D【解析】據(jù)題干“歐洲出現(xiàn)新的生產(chǎn)關(guān)系和新興階級，推動了文藝復興、新航路開辟等事件的發(fā)生”和所學知識可知，題干描述反映歐洲發(fā)展階段是走向近代，新的生產(chǎn)關(guān)系是指資本主義萌芽出現(xiàn)，意大利出現(xiàn)資本主義萌芽，文藝復興推動了資本主義發(fā)展，解放思想，新航路開辟，世界成為一個整體，歐洲進入近代社會，D項正確；題干中并沒有體現(xiàn)當時的歐洲正在趨于統(tǒng)一的內(nèi)容，排除A項；美國和法國18世紀確立的共和制，排除B項；重商主義是加速資本原始積累的手段之一，排除C項。故選D項。二、非選擇題（2大題，共36分）18.地中海區(qū)域自古以來便是文明交匯的熔爐。讓我們一同走進地中海的世界，從不同的視角去探究地中海區(qū)域的歷史變遷。閱讀材料，回答問題。【文明之海】材料一：早在五六千年前，地中海東部就已經(jīng)出現(xiàn)埃及、巴比倫等古代帝國，它們的建立帶來了東地中海地區(qū)最早的文化交融。希臘文明興起之后，希臘人建立的殖民城邦遍布整個地中海沿岸，地中海的文化中心也由埃及轉(zhuǎn)移到希臘。亞歷山大東征開啟了希臘化時代……公元前1世紀，羅馬征服了整個地中海沿岸，將原本獨立的各個文明納入同一個政權(quán)治下，地中海文化圈最終形成。——摘編自陳村富《地中海文化圈概念的界定及其意義》（1）根據(jù)材料一概括地中海文化的特點。【貿(mào)易之海】材料二：古代地中海的經(jīng)濟特征體現(xiàn)在海上貿(mào)易十分發(fā)達……公元1世紀，羅馬帝國建造了技術(shù)先進的“考貝塔”商用貨船，這些商船遍及高盧、黑海、埃及、中東甚至亞洲地區(qū)。由于其本身的糧食產(chǎn)量不能滿足人口的需求，因此商人從海上運回來自西班牙、非洲、法國、撒丁島和西西里島以及地中海其他地區(qū)的糧食、葡萄酒等商品。——摘編自菲利普·德·索薩《極簡海洋文明史：航海與世界歷史5000年》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析羅馬帝國時期地中海貿(mào)易繁榮的原因。【興旺之海】材料三：中世紀歐洲的城市最先在地中海沿岸興起，11、12世紀之后在歐洲各地普遍興起。較早興起的地中海城市中，比較著名的有意大利的威尼斯、熱那亞，這些城市當時的內(nèi)外貿(mào)易都相當發(fā)達……城市的興起是西歐封建社會進入發(fā)達階段的重要標志之一。——齊濤主編《世界通史教程·古代卷》（3）以下是對材料三的表述，請選出與材料三旨意相符合的表述。（只寫序號）①中世紀歐洲城市于11、12世紀最先興起于地中海沿岸。②最早興起的地中海城市包括威尼斯、熱那亞、馬賽、巴黎、倫敦等。③隨著中世紀歐洲城市的興起，城市與封建領(lǐng)主之間的斗爭日益加劇。④經(jīng)濟的發(fā)展促進了城市的興起，城市的興起促使西歐封建社會進入發(fā)達階段。（4）有學者認為，“1500年之后，地中海在更為廣泛的世界事務(wù)與貿(mào)易活動中逐漸失去了重要地位”。請用所學知識證明這一觀點。【答案】（1）特點：歷史悠久；多元性（或“多樣性”）；包容性（或“交融性”）；擴張性（或“擴展性”）；文化中心不斷轉(zhuǎn)移。（2）原因：①羅馬帝國造船技術(shù)先進，為貿(mào)易提供了可靠的運輸工具。②羅馬帝國對糧食等商品需求量大，為貿(mào)易的繁榮提供了市場需求。③羅馬帝國完成了統(tǒng)一，為貿(mào)易發(fā)展提供了穩(wěn)定的政治環(huán)境。④羅馬帝國經(jīng)濟發(fā)達，為貿(mào)易繁榮奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。⑤羅馬帝國地跨三洲，地中海是其內(nèi)海，地理位置優(yōu)越。⑥羅馬帝國海陸交通發(fā)達等。（3）相符合的表述：①④（4）證明：新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟開始繁榮（或“貿(mào)易中心逐漸從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸”）。【解析】【小問1】特點：根據(jù)材料“早在五六千年前，地中海東部就已經(jīng)出現(xiàn)埃及、巴比倫等古代帝國，它們的建立帶來了東地中海地區(qū)最早的文化交融”可得出，地中海文化的特點是歷史悠久；根據(jù)材料“希臘文明興起之后，希臘人建立的殖民城邦遍布整個地中海沿岸，地中海的文化中心也由埃及轉(zhuǎn)移到希臘。亞歷山大東征開啟了希臘化時代……公元前1世紀，羅馬征服了整個地中海沿岸，將原本獨立的各個文明納入同一個政權(quán)治下”可得出，地中海文化的特點是多元性（或“多樣性”）；包容性（或“交融性”）；擴張性（或“擴展性”）；文化中心不斷轉(zhuǎn)移。【小問2】原因：根據(jù)材料“公元1世紀，羅馬帝國建造了技術(shù)先進的‘考貝塔’商用貨船，這些商船遍及高盧、黑海、埃及、中東甚至亞洲地區(qū)”可得出，羅馬帝國時期地中海貿(mào)易繁榮的原因是羅馬帝國造船技術(shù)先進，為貿(mào)易提供了可靠的運輸工具；根據(jù)材料“由于其本身的糧食產(chǎn)量不能滿足人口的需求”可得出，羅馬帝國時期地中海貿(mào)易繁榮的原因是羅馬帝國對糧食等商品需求量大，為貿(mào)易的繁榮提供了市場需求；結(jié)合所學知識可知，羅馬帝國時期地中海貿(mào)易繁榮的原因還有羅馬帝國完成了統(tǒng)一，為貿(mào)易發(fā)展提供了穩(wěn)定的政治環(huán)境；羅馬帝國經(jīng)濟發(fā)達，為貿(mào)易繁榮奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；羅馬帝國地跨三洲，地中海是其內(nèi)海，地理位置優(yōu)越；羅馬帝國海陸交通發(fā)達等。【小問3】相符合的表述：根據(jù)材料“中世紀歐洲的城市最先在地中海沿岸興起，11、12世紀之后在歐洲各地普遍興起”“中世紀歐洲城市于11、12世紀最先興起于地中海沿岸”可知，與材料三旨意相符合的是表述①；根據(jù)材料“……城市的興起是西歐封建社會進入發(fā)達階段的重要標志之一”“經(jīng)濟的發(fā)展促進了城市的興起，城市的興起促使西歐封建社會進入發(fā)達階段。”可知與材料三旨意相符合的是表述④。【小問4】證明：結(jié)合所學知識可知，1500年之后，新航路開辟使歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟開始繁榮，貿(mào)易中心逐漸從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟開始繁榮（或“貿(mào)易中心逐漸從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸”）證明“1500年之后，地中海在更為廣泛的世界事務(wù)與貿(mào)易活動中逐漸失去了重要地位”這一觀點。19.在歲月的長河中，歷史為藝術(shù)賦予了無限的魅力。九年級某班開展了跨學科主題探究活動——“跨界解碼：藝術(shù)和歷史的雙重視界”，邀請你與他們共同完成。不同時代的藝術(shù)作品建筑雕塑繪畫文學①金字塔②《擲鐵餅者》③《蒙娜麗莎》④《魯濱遜漂流記》（1）請你參照以下示例，從上面的①、②、③中選出一個藝術(shù)作品，寫一張“跨界解碼”說明卡。基本信息：《魯濱遜漂流記》是英國作家笛福于1719年出版的一部冒險小說。藝術(shù)價值：具有典型的現(xiàn)實主義風格，語言生動，情節(jié)起伏，人物形象鮮明。歷史價值：反映了18世紀英國社會的風貌和新航路開辟后的殖民主義心態(tài)，對后世文學及文化產(chǎn)生了深遠影響。（2）作品②、③共同反映了什么精神？這一精神對歐洲近代社會有什么積極影響？（3）根據(jù)以上藝術(shù)作品，結(jié)合所學知識，請將“藝術(shù)：時代______”補充完整，并以此為題，撰寫一篇小論文。要求：觀點明確，論證充分，史論結(jié)合，價值觀正確，不得照搬材料。【答案】（1）【示例1】基本信息：金字塔是古埃及法老為自己修建的陵墓。藝術(shù)價值：外觀對稱穩(wěn)定、雄偉壯觀。歷史價值：它是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。【示例2】基本信息：《擲鐵餅者》是古希臘著名的雕塑。藝術(shù)價值：贊美了人體的美和運動所飽含的生命力，表現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)技巧，成為后世雕塑創(chuàng)作的典范。歷史價值：是研究古希臘雕刻的重要資料，反映了這一時期希臘的體育精神及對力量的追求。【示例3】基本信息：《蒙娜麗莎》是文藝復興時期意大利畫家達·芬奇的代表作。藝術(shù)價值：達·芬奇運用了創(chuàng)新的光影處理技術(shù)和對人物情感的深刻捕捉，使得畫中婦女形象栩栩如生，是其藝術(shù)成就的重要象征。歷史價值：是文藝復興時期社會風貌的反映，體現(xiàn)了文藝復興時期的人文主義思想。（2）精神：人文主義精神。積極影響：①促進了思想的解放；②推動了文化思想領(lǐng)域的繁榮；③為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)；④推動了科學的進步。（任答一點即可）（3）【示例】藝術(shù)：時代風貌（精神）的見證/反映/縮影/印記……論題：藝術(shù)以其獨特的語言，記錄了各自時代的風貌。論述：①金字塔是古埃及法老為自己修建的陵墓。金字塔的修建，反映了古埃及國王的權(quán)力。胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王權(quán)的衰落。它們不僅是建筑藝術(shù)的奇跡，更是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。②《蒙娜麗莎》是文藝復興時期達·芬奇繪畫作品。它以現(xiàn)實人物為主題，不僅是肖像畫的巔峰之作，更是人文主義精神在藝術(shù)領(lǐng)域的深刻展現(xiàn)。16世紀初的意大利，正值資本主義萌芽時期，作品中的服飾、裝飾、環(huán)境等元素，都反映了當時社會的風貌和審美觀念。結(jié)論：綜上所述，藝術(shù)作品雖然是藝術(shù)家的主觀創(chuàng)造，卻能從側(cè)面反映時代風貌。我們今天應(yīng)該鼓勵藝術(shù)創(chuàng)新，鼓勵大家創(chuàng)作出更多有生命力的反映新時代的藝術(shù)作品。【解析】【小問1】說明卡：本題為開放性試題，答案言之成理即可。①金字塔，結(jié)合所學知識可知，金子塔是古埃及國王的陵墓，呈錐體狀，下底為正方形，每個側(cè)面都形似漢字的“金”字，故被中國人稱為“金字塔”。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。可知寫一張“跨界解碼”說明卡：基本信息：金字塔是古埃及法老為自己修建的陵墓。藝術(shù)價值：外觀對稱穩(wěn)定、雄偉壯觀。歷史價值：它是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。②《擲鐵餅者》，結(jié)合所學知識可知，《擲鐵餅者》取材于希臘的現(xiàn)實生活中的體育競技活動，刻劃的是一名強健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間，它是古希臘著名雕塑，它的作者是米隆。可知寫一張“跨界解碼”說明卡：基本信息：《擲鐵餅者》是古希臘著名的雕塑。藝術(shù)價值：贊美了人體的美和運動所飽含的生命力，表現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)技巧，成為后世雕塑創(chuàng)作的典范。歷史價值：是研究古希臘雕刻的重要資料，反映了這一時期希臘的體育精神及對力量的追求。③《蒙娜麗莎》，結(jié)合所學知識可知，達·芬奇的繪畫代表作《蒙娜麗莎》極負盛名；《蒙娜麗莎》代表了文藝復興時期