山西省晉城市陽城縣河北中學(xué)高二語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成15-18題。合

歡

樹史鐵生①10歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時候的作文做得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會是她寫的。“老師找到家來問，是不是家里的大人幫了忙。我那時可能還不到10歲呢。”我裝做根本不在意她的話，對著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過我承認(rèn)她聰明，她是世界上長得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。

②我20歲時，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還應(yīng)該再干點(diǎn)別的事，最后想學(xué)寫作。母親那時已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發(fā)。醫(yī)院已明確表示，我的病目前沒法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花了很多錢。后來她發(fā)現(xiàn)我在寫小說。她跟我說：“那就好好寫吧。”我聽出來，她對治好我的腿也終于絕望。“我年輕的時候也喜歡文學(xué)，跟你現(xiàn)在差不多大的時候，我也想過搞寫作。你小時候的作文不是得過第一嗎?那就寫著試試看。”她提醒我說。我倆都盡力把我的腿忘掉。她到處給我借書，頂著雨或冒著雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方那樣，抱了希望。③30歲時，我的第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說也獲了獎，母親已離開我整整7年了。獲獎之后，登門采訪的記者就多。大家都好心好意，認(rèn)為我不容易。但是我只準(zhǔn)備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲了出去。坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正在樹林里吹過。④我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。⑤母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院子去。小院在一個大院的盡里頭。我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那個小院子，推說手搖車進(jìn)去不方便。院子里的老太太還都把我當(dāng)兒孫看，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院子去看看嘛，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！”我心里一陣抖，還是推說手搖車進(jìn)出太不易。大伙忙扯些別的，說起我們原來住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。⑥我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹。第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，依然讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹不但長出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它。又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。⑦與其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵樹吧。我也想再看看母親住過的那間房。我老記著，那兒還有個剛來世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒。是那棵合歡樹的影子嗎?⑧院兒里的老太太們還是那么喜歡我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我跟前。這回，想搖車進(jìn)小院兒真是不能了。家家門前的小廚房都擴(kuò)大了，過道窄得一個人推自行車進(jìn)出也要側(cè)身。我問起那棵合歡樹。大伙說，年年都開花，長得跟房子一樣高了。這么說，我再也看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進(jìn)去看看。⑨我搖車在街上慢慢走，不想急著回家。人有時候只想獨(dú)自靜靜地呆一會。悲傷也成了享受。⑩有那么一天，那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽。他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。1984年11月

（選自《文匯月刊》1985年6期有刪改）15．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（4分）Ａ．《合歡樹》是史鐵生用樸實(shí)無華的語言譜寫的一曲感人至深的追憶母愛之曲。曲中音符如行云流水般演繹著，敲擊著每一位讀者的心靈。款款文字滲透著對母親去世的悲傷之情，跳動著對母親的真切懷念之心。Ｂ．文章以第六段“我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家”作為過渡段，承轉(zhuǎn)結(jié)合，非常自然。前部分是追憶母親，后部分是思索合歡樹。對母親的回憶為合歡樹的意義作好了鋪墊，打下了感情基調(diào)。兩部分銜接流暢，渾然一體。Ｃ．作者在前部分沿著回憶的路徑重現(xiàn)定格了母親身影的兩個鏡頭，以事件的重要性為序，信筆而書，筆觸所至。無不滲透深情，行文如水流成溪，質(zhì)樸中顯風(fēng)采，平淡中藏深味。Ｄ．作者選擇的三個時間段分別是10歲、20歲、30歲，這都是“我”人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，母親在其中扮演著重要角色。雖然30歲時，母親已逝世了，但30歲的成就是母親用一生的付出為“我”收獲的。母親在兒子心目中的重要地位由此可見。這也體現(xiàn)了作者在選材組織上的獨(dú)具匠心。Ｅ．文章始終只從側(cè)面描寫“合歡樹”。文章的語言淡雅、樸素，娓娓道來，就仿佛和讀者在聊天是不經(jīng)意談?wù)撈鹉赣H，內(nèi)心的深情沒有像蓄勢待發(fā)的洪水噴涌而出，而是如涓涓細(xì)流，閑話家常一一道來，懷念、悲痛之情潛藏于字里行間，除卻華麗辭藻與刻意雕飾，思緒所至，筆觸所到，深切雋永的真情蘊(yùn)涵其中，等待有心人細(xì)嚼。16．第⑥段寫了母親種合歡樹的一段往事，試分析這段追憶在文中的作用。（6分）答：

17．文章結(jié)尾說，那個孩子“會跑去看看那棵樹”，這樣寫有什么好處？(9分)答：

18．談?wù)劇昂蠚g樹”的象征意義。(9分)答：

參考答案：15.Ｃ以時間為序Ｅ有少量的正面描寫16.追憶合歡樹的來歷，它是母親親手所栽。感念母愛，因?yàn)楹蠚g樹凝聚了母愛。（3分）深化文章旨意，合歡樹身上有母親對生活美好的不棄和期盼。（3分）17.表現(xiàn)生命的輪回，每個孩子都擁有母親和合歡樹般的故事；（3分）表現(xiàn)情感的牽念，希望自己還是孩子，可以看合歡樹和親近母愛；（3分）表現(xiàn)母愛的深遠(yuǎn)，物是人非了，母愛卻恒在。（3分）18.象征了母愛，它寄托著母親對兒子的希望，見證了母親對兒子的無私付出；（3分）象征了作者的生命，它也曾弱不禁風(fēng)，因承受著母愛而生機(jī)蓬勃；（3分）象征了流逝的歲月，它見證了我走向成熟的心理歷程。（2分）2.閱讀下面的文字，完成下列各題。心與手[美]歐·亨利在丹佛車站，一幫旅客擁進(jìn)開往東部方向的BM公司的快車車廂。在一節(jié)車廂里坐著一位衣著華麗的年輕女子，她身邊擺滿了有經(jīng)驗(yàn)的旅行者才會攜帶的豪華物品。在新上車的旅客中走來了兩個人。一位年輕英俊，神態(tài)舉止顯得果敢而又坦率；另一位則臉色陰沉，行動拖沓。他們被手銬銬在一起。兩個人穿過車廂過道，一張背向的位子是唯一空著的，而且正對著那位迷人的女人。他們就在這張空位子上坐了下來。年輕的女子看到他們，臉上即刻浮現(xiàn)出嫵媚的笑容，圓潤的雙頰也有些發(fā)紅。接著只見她伸出那戴著灰色手套的手與來客握手。她開口說話的聲音聽上去甜美而又舒緩，讓人感到她是一位愛好交談的人。她說道：“噢，埃斯頓先生，怎么，他鄉(xiāng)異地，連老朋友也不認(rèn)識了?”年輕英俊的那位聽到她的聲音，立刻強(qiáng)烈地一怔，顯得局促不安起來，然后他用左手握住了她的手。“費(fèi)爾吉德小姐，”他笑著說，“我請求您原諒我不能用另一只手來握手，因?yàn)樗F(xiàn)在正派用場呢。”他微微地提起右手，只見一副閃亮的“手鐲”正把他的右手腕和同伴的左手腕扣在一起。年輕姑娘眼中的興奮神情漸漸地變成一種惶惑的恐懼，臉頰上的紅色也消退了。她不解地張開雙唇，力圖緩解難過的心情。埃斯頓微微一笑，好像是這位小姐的樣子使他發(fā)笑一樣。他剛要開口解釋，他的同伴搶先說話了。這位臉色陰沉的人一直用他那銳利機(jī)敏的眼睛偷偷地察看著姑娘的表情。“請允許我說話，小姐。我看得出您和這位警長一定很熟悉，如果您讓他在判罪的時候替我說幾句好話，那我的處境一定會好多了。他正送我去內(nèi)森維茨監(jiān)獄，我將因偽造罪在那兒被判處7年徒刑。”“噢，”姑娘舒了口氣，臉色恢復(fù)了自然，“那么這就是你現(xiàn)在做的差事，當(dāng)個警長。”“親愛的費(fèi)爾吉德小姐，”埃斯頓平靜地說道，“我不得不找個差事來做。錢總是生翅而飛的。你也清楚在華盛頓要有錢才能和別人一樣地生活。我發(fā)現(xiàn)西部是賺錢的好去處，所以——”姑娘的眼光再次被吸引到了那副亮閃閃的手銬上，她睜大了眼睛。“請別在意，小姐，”另外那位來客又說道，“為了不讓犯人逃跑，所有的警長都把自己和犯人銬在一起，埃斯頓先生是懂得這一點(diǎn)的。”“要過多久我們才能在華盛頓見面?”姑娘問。“我想不會是馬上，”埃斯頓回答，“我想恐怕我是不會有輕松自在的日子過了。”“我喜愛西部。”姑娘不在意地說著，眼光溫柔地閃動著。看著車窗外，她坦率自然，毫不掩飾地告訴他說：“媽媽和我在西部度過了整個夏天，因?yàn)楦赣H生病，她一星期前回去了。我在西部過得很愉快。金錢可代表不了一切，但人們常在這點(diǎn)上出差錯，并執(zhí)迷不悟地——”“我說警長先生，”臉色陰沉的那位粗聲地說道，“這太不公平了，我需要喝點(diǎn)酒，我一天沒抽煙了。你們談夠了嗎?現(xiàn)在帶我去抽煙室好嗎?我真想過過癮。”這兩位系在一起的旅行者站起身來，埃斯頓臉上依舊掛著遲鈍的微笑。“我可不能拒絕一個抽煙的請求，”他輕聲說，“這是一位不走運(yùn)的朋友。再見，費(fèi)爾吉德小姐，工作需要，你能理解。”他伸手來握別。兩位來客小心翼翼地穿過車廂過道進(jìn)入吸煙室。另外兩個坐在一旁的旅客幾乎聽到他們的全部談話，其中一個說道：“那個警長真是條好漢，很多西部人都這樣棒。”“如此年輕的小伙子就擔(dān)任一個這么大的職務(wù)，是嗎?”另一個問道。“年輕!”第一個人大叫道，“為什么——噢!你真的看準(zhǔn)了嗎?我是說——你見過把犯人銬在自己右手上的警官嗎?”7.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）A.小說開頭男女主人公依次出場，只介紹人物的外貌神態(tài)，并不點(diǎn)明人物的具體身份，目的是設(shè)置懸念，推動情節(jié)發(fā)展。B.這篇小說講述的故事，情節(jié)曲折離奇，讀后給人帶來一種懸疑得到解決的刺激，這也是這篇小說最大的魅力。C.歐·亨利的小說一般具有諷刺的味道，這篇小說實(shí)際上是在嘲笑這個罪犯裝得像真警察一樣，諷刺了裝腔作勢的人。D.歐·亨利的這篇小說技巧性很強(qiáng)，埋下伏筆，作好鋪墊，勾勒矛盾，而情節(jié)的設(shè)置顯得有些遜色，缺乏戲劇性。E.本文的結(jié)尾顯示了歐·亨利的小說獨(dú)特的藝術(shù)魅力，讓讀者感到出乎意料，卻又在情理之中。8.請根據(jù)小說內(nèi)容簡要概括費(fèi)爾吉德小姐的形象特點(diǎn)。9.小說的題目是“心與手”，請從情節(jié)和主題的角度探究以此為題的理由。參考答案：7.AE

8.長相嫵媚，衣著華麗，聲音甜美、舒緩；愛好交談，坦率自然，純真善良。

9.小說的情節(jié)是和兩只銬在一起的手緊密相關(guān)的。一個女子在火車上遇到了老朋友，卻發(fā)現(xiàn)老朋友的一只手和另外一個人的手用手銬銬在了一起，女子驚訝，朋友尷尬，而另外一個被銬的人——真正的警長出于好心解釋說自己是罪犯，她的朋友是警長，緩解了這一尷尬局面。（3分）小說表面上寫的是“被銬在一起的手”的故事，揭示的卻是“心”的問題——心靈深處的人性美。警長為了保護(hù)罪犯的面子和尊嚴(yán)，不給他造成心靈上的負(fù)擔(dān)，編造了一個善意的謊言，這體現(xiàn)了警長善解人意，為別人著想、體諒他人之心。7.試題分析：本題主要考查對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括。B項(xiàng)錯誤在于，小說的情節(jié)并不“曲折離奇”，讀后給人帶來的是一種思考；C項(xiàng)錯誤在于，錯誤地分析了罪犯的心理，小說也并未在諷刺裝腔作勢的人，而是重在表現(xiàn)警察的善解人意、體諒他人的美德；D項(xiàng)錯誤在于，“情節(jié)的設(shè)置顯得有些遜色，缺乏戲劇性”說法錯誤，小說很富戲劇性。8.試題分析：本題主要考查人物形象特點(diǎn)。“坐著一位衣著華麗的年輕女子”衣著華麗；“臉上即可浮現(xiàn)出嫵媚的笑容”長相嫵媚；“她開口說話的聲音聽上去甜美而又舒緩”聲音甜美舒緩；“她身邊擺滿了有經(jīng)驗(yàn)的旅行者才會攜帶的豪華物品”身份高貴；“讓人感到她是一位愛好交談的人”愛好交談；“她坦率自然，毫不掩飾的告訴他”坦率自然；“我在西部過得很愉快。金錢可代表不了一切，但人們常在這點(diǎn)上出差錯了，并執(zhí)迷不悟的——“，而且自始至終都沒發(fā)現(xiàn)警官的破綻，說明純真善良。點(diǎn)睛：分析人物形象吧可以的從下面五個方面入手①從小說交代的人物身份、地位、職業(yè)、技能、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)，品質(zhì)等方面。②從塑造人物形象都的方法即語言描寫、動作描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等方法。③從情節(jié)的發(fā)展入手透視人物思想性格。④從分析環(huán)境入手，探究人物的命運(yùn)及思想性格之所以如此的社會原因。⑤從作者的議論和評價或作品中其他人物的的評價入手。9.試題分析：從情節(jié)來看，本小說主要寫的是：費(fèi)爾吉德小姐在火車上遇到了老朋友，卻發(fā)現(xiàn)老朋友的一只手和另外一個人的手用手銬銬在了一起，費(fèi)爾吉德小姐驚訝，朋友尷尬，而另外一個被銬的人——真正的警長出于好心解釋說自己是罪犯，她的朋友是警長，緩解了這一尷尬局面。從主題來看，小說通過“被銬在一起的手”的故事，揭示了“心”的問題——心靈深處的人性美，體現(xiàn)了警長善解人意，為別人著想、體諒他人之心。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。時光馮驥才一歲將盡，便進(jìn)入一種此間特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺得時間的緊迫，很難感受到“時光”的存在。時間屬于現(xiàn)實(shí)，時光屬于人生。然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點(diǎn)扎去。等到你真的將它超越，年已經(jīng)過去，那一大片時光便留在過往不復(fù)的歲月里了。今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里；室內(nèi)無風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶——思考。可是對于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……一下子，一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都退藏到冬日小雨空濛的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個會場到另一個會場，一個活動到另一個活動中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光干干凈凈一抹而去?我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。它何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當(dāng)、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人?顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。在這里，時光不是分毫不曾消逝嗎?植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。時光對于人，其實(shí)就是生命的過程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里，它才不會消失，而被我轉(zhuǎn)化成一個個獨(dú)異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景。甚至有時屬于自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計量的。每個藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。我無言以對，尷尬到了自感狼狽。忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠(yuǎn)的思想世界頓時不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余。再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個神氣，不再那樣咄咄逼人了。我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。7.下列對這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）A.作者從停電燃燭起筆，引發(fā)思考，以來電打斷思考收尾，前后呼應(yīng)，首尾圓合。中間緊扣“思考”，按時間順序行文，思路清晰。B.作者運(yùn)用比擬的手法，將歲月比作一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，認(rèn)為在不知不覺中歲月已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底，形象地詮釋了“年根兒”的說法。C.“每個藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒，放棄掉的只能是自己。”這句話是說藝術(shù)家只要拋棄世俗和虛榮，專心致志地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，就能創(chuàng)造出不朽的藝術(shù)典型，他的藝術(shù)生命就能達(dá)到永恒。D.作者慶幸自己把時光都用在了文學(xué)創(chuàng)作上，為自己抓住了大好時光而感到欣喜，巧妙地照應(yīng)了前文。E.作者善于從小事著筆，借一次停電事件挖掘出深刻的生活領(lǐng)悟，由事即理，以小見大，表現(xiàn)了高超的藝術(shù)技巧。8.分析“究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光干干凈凈一抹去?”一句在結(jié)構(gòu)上的作用。9.綜觀全文，作者對“時光”持一種怎樣的看法？對你有何啟發(fā)？參考答案：7.AE

8.承上啟下。上文說自己整年到處奔走忙碌，此處發(fā)出了究竟哪些足跡還在的疑問，此是承上。下文轉(zhuǎn)入另一層思考，即如何才能讓生命的足跡永留人間，讓時光永恒，此處的發(fā)問又有引出下文（啟下）的作用。

9.普通人在奔波忙碌中，浪費(fèi)了很多時光。時光就是生命的過程，它不一定消失得無痕，它可以通過另一種形式存在或再生。藝術(shù)家可以通過創(chuàng)作高質(zhì)量的藝術(shù)品讓自己的時光永存，生命永恒。文章啟發(fā)我們，應(yīng)該珍惜時光，將時間用在做有意義的事情上。7.試題分析：題干問的是“下列對這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，這屬于綜合題，既考查文章的內(nèi)容，又考查文章的手法、語言。B項(xiàng)，“比擬”錯，應(yīng)是“比喻”。C項(xiàng)，“只要……就……”說法過于絕對，“拋棄世俗和虛榮”是必要條件，而不是充分條件。D項(xiàng)，“都用在了文學(xué)創(chuàng)作上”“慶幸”“為自己抓住了大好時光而感到欣喜”錯，原文說的是為自己過去的一年里把大量時光“拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景”感到羞愧。8.試題分析：題干問的是“‘究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光干干凈凈一抹去?’一句在結(jié)構(gòu)上的作用”，這是考查句段的作用。題干明確指出“結(jié)構(gòu)上的作用”，內(nèi)容上的作用可以忽略不計。首先讓語句回歸文本，觀其位置，這句話在第四段的結(jié)尾了，前面說“我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都退藏到冬日小雨空濛的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個會場到另一個會場，一個活動到另一個活動中”，寫自己的奔波，“足跡”是到處奔波留下的足痕，此處對這種奔波發(fā)出疑問，而下文發(fā)出對生命足跡的思考，由此可以得知此處的這個問句起到承上啟下的作用，將文章的內(nèi)容由具體上升到抽象的高度。點(diǎn)睛：對于散文中句子的作用，考生可以從如下角度分析：(1)內(nèi)容角度。寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么情感(奠定感情基調(diào))，與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。(2)結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落中的位置，更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開頭段，則要考慮：①點(diǎn)明題目；②開門見山；③總領(lǐng)全文；④為下文作鋪墊，與下文形成對比、反襯，使文章有波瀾；⑤交代思路等作用。如果句子所在的段是在文章中間，則其句子作用有：①過渡，②照應(yīng)(呼應(yīng))，③轉(zhuǎn)折(換)——全文內(nèi)容或思路的轉(zhuǎn)折，④總結(jié)。如果句子所在的段是在文章結(jié)尾，則其句子作用有：點(diǎn)明中心、升華主題、呼應(yīng)開頭、收束全文、引人深思等。(3)表達(dá)作用角度。若所給句子表達(dá)上運(yùn)用了一定的技巧，如句式上的整散長短、感嘆疑問，修辭上的比喻擬人，表現(xiàn)手法上的對比反襯等，則要考慮其表達(dá)作用。比如本題中，從題干的提問中，考生可以知道，只需要從“結(jié)構(gòu)”角度答題即可，再看所給句子在文中的位置，可以發(fā)現(xiàn)，該句處于文章的中間段，且處于段落的結(jié)尾，仔細(xì)分析也可以發(fā)現(xiàn)，第四段前面所寫的“足跡”都是實(shí)實(shí)在在的足痕，而下文所提到的是生命的痕跡，可見所給的句子應(yīng)在文中起到承上啟下的作用。對于承上啟下，可以按照如下方式答題，既承接了上文……，又引起了下文……，由……過渡到……（物人，景情，事理），由……轉(zhuǎn)而寫到……。9.試題分析：題干要求“綜觀全文，作者對‘時光’持一種怎樣的看法？對你有何啟發(fā)”，這是考查作者的觀點(diǎn)。應(yīng)先到文中找出作者有關(guān)“時光”的看法，然后進(jìn)行概括。第一段“時光屬于人生。然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂”，第三段“時光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃”，這兩處內(nèi)容指出人在奔波忙碌中，時光悄然而逝；第六段“在這里，時光不是分毫不曾消逝嗎”，第七段“時光對于人，其實(shí)就是生命的過程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生”，這兩處內(nèi)容指出時光與生命的關(guān)系，時光可以借助另一種形式存在；第七段“藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂”，這里指出藝術(shù)家可以通過藝術(shù)創(chuàng)作讓自己的時光永存。這些觀點(diǎn)告訴我們，應(yīng)珍惜時光，做有意義的事。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。夜縋而出。見秦伯曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。10.選出下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)A.夜縋而出zhuìB.共其乏困gòngC.秦伯說

yuèD.使杞子、逢孫、楊孫戍之páng11.下列各句中劃線詞的解釋，錯誤的一項(xiàng)A.焉用亡鄭以陪鄰

陪：增加B.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

濟(jì)：救濟(jì)C.既東封鄭，又欲肆其西封肆：延伸，擴(kuò)張D.闕秦以利晉

闕：侵損，削減12.下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是A.燭之武從秦國的立場上勸說秦伯退兵。B.燭之武在勸說秦伯的過程中指出亡鄭只能對晉國有利。C.從燭之武對形勢的分析中可知，晉國的實(shí)力比秦國強(qiáng)。D.晉侯為了報答秦伯，曾經(jīng)答應(yīng)過給秦國兩座城池，但并沒有履行諾言。13.翻譯下面兩句話。①若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。②行李之往來，共其乏困參考答案：10.B

11.B

12.C

13.①如果滅掉鄭國對您有好處，那就冒味地拿亡鄭這件事麻煩您。②秦國使者往來，鄭國可以供給他們?nèi)鄙俚臇|西。10.試題分析：B項(xiàng)“共其乏困”的“共”，外出缺少資用叫乏，家居缺少食物叫困。指食用等供應(yīng)不上。《左傳*僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困”，共：通“供”，供給。全句：供給他們所缺少的。所以字音為gōng。字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類，命題形式主要有找出注音全部正確的一項(xiàng)、找出讀音全部相同（或不同）的一項(xiàng)，找出讀音全部相同（或不同）的一組三類。復(fù)習(xí)時分類整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。考點(diǎn)：識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。11.試題分析：本題考查文言實(shí)詞字意。可采取代入原文法、位置推斷法、語境推斷法、詞性推斷法等。可將詞義代入文中，結(jié)合上下文的語境來判斷對錯。可知選項(xiàng)B“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”的“濟(jì)”，結(jié)合前后文內(nèi)容“設(shè)版”，秦皇曾助公子糾過河使他得到晉王一位，公子糾許諾給與秦城池作為回報，但他一會國坐上王位就馬上在邊境建起了防御工事。應(yīng)該譯為“渡河”。“濟(jì)”常見的古義有其一，有渡江，渡河之意。其二，有成功的意思，比如古文常說的，事濟(jì)否？其三，有拯救之意，古代女禍補(bǔ)天有，殺黑龍以濟(jì)冀州一句。考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。12.試題分析：這是一道內(nèi)容歸納概括題。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。可使用假設(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比較：選項(xiàng)B結(jié)合文本內(nèi)容“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”，沒有直接說明對晉國有利，而是說明對秦國有害，間接論述的。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【文言文翻譯】夜晚用繩子吊下燭武出城。（燭武）拜見秦王說道：“秦、晉圍鄭，鄭國當(dāng)然知道（自己）要滅亡啦。如果滅鄭國有利于您，那就辛苦您的部下（也值得）了。越過（晉）國來（占有）邊遠(yuǎn)（的鄭國），您知道那樣很難嗎，值得陪鄰國來滅鄭嗎？鄰國實(shí)力的加強(qiáng)，（就是）您的實(shí)力的削弱啊。如果（您和您的部下）住在鄭國讓我們盡東路上的主人，往來的使者，困乏時提供休息的地方，對您也就沒什么害處啊。而且您曾經(jīng)賜予晉國（糧食），（晉國）許諾給您焦、瑕兩邑，（但他們）早上（渡過黃河）上岸，晚上就設(shè)置筑城墻的板（修筑城墻以防您要那兩邑），這是您知道的啊。晉國，哪里有知足的啊？既然已經(jīng)東邊占領(lǐng)了鄭國，（便）又想肆意侵占它的西邊。如果不攫取秦國（的國土），將取誰的呢？損傷秦來讓晉獲利，還請您想想它。”秦國國王很高興，跟鄭國人結(jié)盟。派杞子、逢孫、揚(yáng)孫駐防（氾河南岸），（自己率大部隊）回國。5.閱讀下面的文言文，完成11～14題。(21分)竹溪逸民傳

宋濂竹溪逸民者，幼治經(jīng)，長誦百家言，造文蔚茂，喜馳騁，聲聞燁燁起薦紳間，意功名可以赤手致。忽抵掌于幾曰：“人生百歲，能幾旦暮？所難遂者，適意爾。他尚何恤哉！”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不復(fù)與塵事接。所居近大溪，篁竹翛翛然生。當(dāng)明月高照，水光瀲滟，共月爭清輝。逸民輒腰短箭，乘小舫，蕩漾空明中。簫聲挾秋氣為豪，直入無際，宛轉(zhuǎn)若龍鳴深泓，絕可聽。簫已，逸民叩舷歌曰：“吹玉簫兮弄明月，明月照兮頭成雪。頭成雪兮將奈何，白漚起兮沖素波。”人見之嘆曰：“是誠世外人也，欲常見且不可得，況狎而近之乎？”性嗜菊，種之滿園，顧視若孩嬰。黃花一開，獨(dú)引觴對酌，日入不倦。人讓其留物。怒曰：“舉世無知我，知我惟此花爾，一息自怡，尚可謂滯于物耶？”復(fù)愛梅，梅孕綠萼微吐，赤腳踏雪中若溫，見輒凝視移時，目不瞬，且大言曰：“知我者惟菊，菊已謝我去，幸汝梅繼之。汝梅脫又謝去，我當(dāng)上白鶴山采五芝耳。”白鶴山，蓋溪上諸峰云。逸民年五十，益恬泊無所系，間私謂其友曰：“吾于世味愈孤矣，將漁于山，樵于水矣。”其友疑其誕，逸民曰：“樵于水，志豈在薪？漁于山，志豈在魚？是無所利也，無所利樂矣。子以予果滯于梅與菊耶？”君子以其語近道，有類于古隱者。史官曰：昔者李白與孔巢父等六人隱居徂徠山，世仰之以為不可狎近，因號為“竹溪六逸”。寥寥七百年后，而逸民亦以竹溪自名，若出一轍，豈聞風(fēng)而興起歟。縱曰其地或殊，人之眾獨(dú)有異，高風(fēng)絕塵，照映后先，其安有不同者歟！士之沉酣聲利而弗返者，盍亦知所自警歟？夫自范蔚宗著《后漢書》，以隱逸登諸史傳，歷代取法而莫之廢者，其意又豈無所激歟？

(選自《宋文憲公全集》，有刪改)8．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(4分)()A．意功名可以赤手致意：料想

B．人讓其留物

讓：責(zé)備C．汝梅脫又謝去

脫：凋落

D．間私謂其友曰

間：有時9．下列句子中，直接表現(xiàn)竹溪逸民志趣高雅、不同流俗行為的一組是(4分)()①造文蔚茂，喜馳騁②戴青霞冠，披白鹿裘，不復(fù)與塵事接③所居近大溪，篁竹翛翛然生④腰短簫，乘小舫，蕩漾空明中⑤黃花一開，獨(dú)引觴對酌⑥我當(dāng)上白鶴山采五芝耳A．①②⑥

B．①③⑤

C．②④⑤

D．③④⑥10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(4分)(

)A．逸民從小研讀儒家經(jīng)典，長大后學(xué)習(xí)諸子百家。某天忽然頓悟，覺得人生短暫，應(yīng)該做最適合自己心意的事，自此不再接近俗世。B．逸民視菊花、梅花為人生知己，對菊花、梅花的喜愛近乎癡狂，而時人并不真正理解他，甚至認(rèn)為他沉溺于外物。C．到了知天命之年，逸民對塵俗更加淡泊，認(rèn)為沒有功利色彩的人生是快樂的。君子認(rèn)為他的觀點(diǎn)近于道，和古代的隱士相似。D．作者認(rèn)為古代史學(xué)家之所以都把隱逸者寫入史傳，是因?yàn)槭咳顺撩杂诿y以自拔，希望以此激勵人們淡泊名利。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)是誠世外人也，欲常見且不可得，況押而近之乎？(5分)譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________

_

(2)吾于世味愈孤矣，將漁于山，樵于水矣。(4分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案：8C9C10D11見譯文【參考譯文】竹溪逸民小時候研讀儒家經(jīng)典，長大后學(xué)習(xí)諸子百家，寫文章文采華美，風(fēng)格奔放，聲名顯赫，被士大夫舉薦，料想功名可以輕易獲得。(某一天)忽然掌擊案幾，說：“人生百年，能有幾天？難以如愿的，就是順心罷了。其他的東西還有什么值得顧念的！”于是戴上青霞冠，披著白鹿裘，不再與塵事接近。他居住的地方靠近大溪，竹子長得高大。明月高照的時候，溪水波光閃動，和月亮爭輝，逸民就腰插短簫，乘著小船，在月光下的清波中蕩漾，簫聲借著秋天的肅殺之氣更加豪放，直入云霄，像龍在深潭中鳴叫一樣婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，非常動聽。吹簫完畢，逸民拍打著船舷唱道：“吹玉蕭兮弄明月，明月照兮頭成雪。頭成雪兮將奈何，白漚起兮沖素波。”人們見到他，感嘆說：“這確實(shí)是世外高人啊，想要常常見到(他)尚且不能夠，何況是親近他、接近他呢！”(逸民)特別喜歡菊花，滿園子種著菊花，看待菊花像對待小孩一樣。菊花一開，一個人舉杯對著菊花飲酒，天天到園子里不厭倦。有人責(zé)備他沉溺于玩物。他生氣地說：“世上沒有人了解我，了解我的只有這些花，我自己快樂一會兒，還能說是沉溺于玩物嗎？”(他)又喜愛梅花，梅花孕育的綠色花萼剛剛吐苞，就赤腳踩在雪中，好像不感到冷，見到梅花就凝神觀賞一段時間，眼睛都不眨一下，而且大聲說：“了解我的只有菊花，菊花已經(jīng)辭我而去了，幸而有你梅花跟著來了。倘若你梅花又辭我而去，那么我就應(yīng)該上白鶴山采五芝了。”白鶴山就是溪上的山峰。逸民五十歲，更加淡泊沒有掛念，有時私下里對他的朋友說：“我對人世滋味(社會人情)更加厭棄了，將要到山上捕魚，到水里砍柴了。”他的朋友覺得他有點(diǎn)荒唐。逸民說：“到水里砍柴，心意難道在柴嗎？到山上打魚，心意難道在魚嗎？這樣做不是為了獲取利益，不是為了獲取利益，所以就快樂了。你們認(rèn)為我真的沉溺于梅花和菊花嗎？”君子認(rèn)為他說的近于道，和古代的隱士相似。史官說：從前李白和孔巢父等六人隱居在徂徠山，世人敬慕他們認(rèn)為不可接近，于是稱他們?yōu)椤爸裣荨薄６潭唐甙倌旰螅菝褚灿弥裣獊碜苑Q，如出一轍，難道是聞風(fēng)而興起的嗎？即使說地方不同，人數(shù)的多和少有差異，(但是)高尚的風(fēng)范超絕塵俗，先后照映，難道哪里有什么不同嗎？沉醉于名利而不知道改變的士子，為什么不知道自我警覺呢？自從范曄寫《后漢書》把隱逸寫入史傳以后，后代修史的人都向他學(xué)習(xí)而沒有人廢棄，他們的用心又難道不是激勵人們嗎？略6.閱讀下面的文言文，完成4-7題。先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時有以講學(xué)聞?wù)撸壬m起而排①之，于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)，經(jīng)名《圣自覺三昧》，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有。先生則撫掌自豪，雖向時講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。生平與王斫山交最善。斫山固俠者流，一日以千金與先生，曰：“君以此權(quán)子母②，母后仍歸我，子則為君助燈火，可乎？”先生應(yīng)諾，甫越月，已揮霍殆盡，乃語斫山曰：“此物在君家，適增守財奴名，吾已為君遣之矣。”斫山一笑置之。鼎革③后，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務(wù)。或問“圣嘆”二字何義？先生曰：“《論語》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與點(diǎn)為圣嘆。予其為點(diǎn)之流亞歟！”所評《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》，以次序定為“六才子書”，俱別出手眼。尤喜講《易》，“乾”、“坤”兩卦，多至十萬余言。其余評論尚多，茲行世者，獨(dú)《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評》諸刻本。先生歿，效先生所評書，如長洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)吳見思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱焉。曲江廖燕曰：“予讀先生所評諸書，領(lǐng)異標(biāo)新，迥出意表，覺千百年來，至此始開生面。嗚呼！何其賢哉！雖罹慘禍④，而非其罪，君子傷之。而說文者謂文章妙秘，即天地妙秘，一旦發(fā)泄無馀，不無犯鬼神所忌。則先生之禍，其亦有以致歟？然畫龍點(diǎn)睛金針隨度使天下后學(xué)悉悟作文用筆墨法者先生力也又烏可少乎哉其禍雖冤屈一時而功實(shí)開拓萬世顧不偉耶？”予過吳門，訪先生故居，而莫知其處。因?yàn)樵姷踔髌渎匀绱嗽啤＃ㄟx自清代廖燕《二十七松堂集》）【注】①排：批駁。②權(quán)子母：“子”為利息，“母”為本金，“權(quán)子母”意為借貸生息。③鼎革：指明清易代。④金圣嘆因“哭廟案”罪被冤殺。4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.稿本自攜自閱，秘不示人

示：給……看B.迥出意表

迥：遠(yuǎn)。C.因?yàn)樵姷踔?/p>

因?yàn)椋壕徒o（他）D.讀書著述為務(wù)

務(wù)，追求5.下列用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是（

）A.然畫龍點(diǎn)睛金針隨度/使天下后學(xué)/悉悟作文用筆墨法者/先生力也又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時/而功實(shí)開拓萬世/顧不偉耶B.然畫龍點(diǎn)睛金針隨度/使天下后學(xué)/悉悟作文用筆墨法者/先生力也/又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時而功實(shí)開拓萬世/顧不偉耶C.然畫龍點(diǎn)睛/金針隨度/使天下后學(xué)/悉悟作文用筆墨法者/先生力也/又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時/而功實(shí)開拓萬世/顧不偉耶D.然畫龍點(diǎn)睛/金針隨度/使天下后學(xué)/悉悟作文用筆墨法者/先生力也又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時而功實(shí)開拓萬世/顧不偉耶6.下列分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A.金圣嘆先生博覽群書，學(xué)問淵博，在貫華堂召徒講經(jīng)時，旁征博引，極其透徹，讓聽眾嘆服，但講稿秘不示人。B.金圣嘆的好友王斫山給他提供了放貸銀子，雖然金圣嘆交還了本金，但利息全被花光，王斫山也只是一笑了之。C.明朝滅亡后，金圣嘆將自己的字改為“圣嘆”，自我期許為孔子弟子曾點(diǎn)一類的人物；他評論六大才子書，皆有獨(dú)到的眼光。D.本文作者既記述了金圣嘆的不識時務(wù)之處，又高度評價了他的偉大成就，還表達(dá)了自己內(nèi)心的感傷。7．翻譯下面的句子。（10分）（1）雖向時講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也（5分）譯文：

（2）此物在君家，適增守財奴名，吾已為君遣之矣（5分）譯文：

參考答案：4.C（因?yàn)椋河谑莿?chuàng)作）5.C（一：“畫龍點(diǎn)睛金針隨度”中間應(yīng)斷開。二：“其禍……萬世“是轉(zhuǎn)折復(fù)句，分句前當(dāng)斷開。三：“也”是句末語氣詞，既表肯定語氣，又表句間停頓，應(yīng)斷開。四：然畫龍點(diǎn)睛，金針隨度，使天下后學(xué)，悉悟作文用筆墨法者，先生力也，又烏可少乎哉！其禍雖冤屈一時，而功實(shí)開拓萬世，顧不偉耶）6.B（沒有經(jīng)營生成利息，而是將本金直接全部花光）7.（1）“向、攢、顧”各1分，句意2分。（2）“適、為、遣”各1分，句意2分。【參考譯文】先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。喜歡飲酒，善于評論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的。當(dāng)時有憑講授學(xué)問而聞名的人，先生總是站出來批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設(shè)置很莊嚴(yán)的座位，招收學(xué)生講授經(jīng)書。他所講授的經(jīng)書名叫《圣自覺三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開給別人看。每次到講堂開設(shè)講座，聲音洪亮，環(huán)顧四周時神采卓異，所有經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，和那些佛家、道家兩教的經(jīng)典及闡釋經(jīng)典的雜書，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容，沒有不被他評論的。議論縱橫捭闔，中心貫通始終，講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點(diǎn)，感嘆說從沒有聽過這樣的見解。先生就拍著巴掌自我贊許，即使以前講學(xué)的人聽說了，皺眉嘆息，他也不予考慮。先生向來和王斫山交情最深，王斫山本來也是俠義的人，一天他拿千金給先生，說：“先生拿這些錢去放貸生息，以后本金歸還我，利息就給你補(bǔ)貼生活，行嗎？”先生答應(yīng)了，可是剛剛過一個月，那些錢已經(jīng)被他揮霍一空了。于是就對斫山說：“這些東西在先生家，只是增添您守財奴的惡名罷了，我已經(jīng)替您花掉了。”王斫山笑了笑沒有計較。明清易代后，先生斷絕了做官進(jìn)取的念頭，改名叫人瑞，起字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨(dú)自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。有人問“圣嘆”二字是什么意思，先生說“《論語》有兩次‘喟然嘆曰’，在顏淵來說是驚嘆圣人孔子，在孔子來說是贊嘆弟子曾點(diǎn)。我大概是曾點(diǎn)一類的人吧！”先生所評論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》等書，根據(jù)次序編定為“六才子書”，都是有獨(dú)到的眼光的。他尤其愛好講《易》，對“乾”、“坤”兩卦的評述，多到十萬多字。其它的評論還有很多，至今流傳世上的著作，只有評點(diǎn)《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評》的幾種刊刻版本。先生死后，仿效先生風(fēng)格評論著作的人，像長洲毛宗崗、徐增，江蘇武進(jìn)縣的吳見思、許庶庵等人是最出名的，到現(xiàn)在求學(xué)的人還稱贊他們。曲江廖燕說：我讀先生所評的各種書，標(biāo)新立異，見解卓越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人所想，我感覺千百年來，到他這里才別開生面。唉！多么優(yōu)秀的人啊！雖然遭遇慘禍，卻并不是因?yàn)樗噶俗铮械滦械娜硕紴樗瘋Ｈ欢u價他的人說文章奧妙的秘訣，就是天地奧妙的秘訣，如果闡明得太透徹，不可避免會觸犯鬼神的忌諱，這樣看來先生的災(zāi)禍，大概也有一些致禍的原因啊！但是先生畫龍點(diǎn)睛的評論，教人寫作詩文的方法，使普天下后來求學(xué)的人，完全領(lǐng)悟?qū)懳恼虏季謽?gòu)思的方法，這是先生的功勞啊，這功勞又怎么會小呢！他的災(zāi)禍雖然冤屈一時，但是他的功勞確實(shí)為以后千年萬代開拓了局面，難道不卓異嗎！我路過吳門，去尋訪先生的故居，然而沒有人知道他的住處。于是我就寫詩來悼念先生，并寫下像這樣一篇關(guān)于他的生平大概的傳記。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.依次填滿入下面一段文字橫線處的語句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”表明，人人都有一種自主的需要，都希望自己能夠獨(dú)立自主，_________。_________________，____________，_______________，__________，______________，同時更加喜歡自己被迫放棄的事物。①一旦別人代替自己做出選擇②就會感到自己的主權(quán)受到了威脅③從而產(chǎn)生一種心理抗拒④排斥自己被迫選擇的事物⑤而不愿意做被人控制的傀儡⑥并將這種選擇強(qiáng)加于自己時A.①⑥②③④⑤B.⑤①⑥②③④C.④①②③⑤⑥D(zhuǎn).③⑤①⑥④②參考答案：B試題分析：題干是“依次填滿入下面一段文字橫線處的語句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。這道題考查上下文銜接。解答此題時，要注意文段中橫線處的上下文語境。第一句是“‘羅密歐與朱麗葉效應(yīng)’表明，人人都有一種自主的需要，都希望自己能夠獨(dú)立自主，”注意句尾的詞是“獨(dú)立自主”。閱讀所給的六句話，結(jié)合語段句子逐一分析，“都希望”之后可以順承解釋，也可以轉(zhuǎn)折對舉。由此可知，④⑤均有起始機(jī)會，但是④①②③⑤⑧中③⑤⑥無法在邏輯上建立關(guān)系，而⑤是從反面對“獨(dú)立自主”的順承，所以⑤應(yīng)該緊跟在第一句之后，這樣本題答案選B項(xiàng)。然后閱讀排好的語句，檢查語意是否流暢。8.閱讀下面這幅漫畫，用簡潔的語言描述畫面的構(gòu)成并揭示其寓意。參考答案：（1）構(gòu)成：漫畫是一幅畫著兩個人的拼圖，一個父親，一個兒子。拼圖上父親的身體已經(jīng)殘缺不全，并且父親手上拿著自己身上取下來的一塊拼圖遞給兒子；兒子身上只剩下一塊空白，放入父親給他的拼圖，他就完好無損了。（2）寓意：這幅畫表現(xiàn)了父母為了子女無私付出，日漸衰老；而子女在成長中對父母一味索取，理所當(dāng)然地接受父母的饋贈。【詳解】本題考查考生圖文轉(zhuǎn)化的能力。解答此類題目，要注重三個思考角度：①分析變形的人、物、景等。觀察漫畫，找到變形的事物，分析變形點(diǎn)在哪。②分析變形事物體現(xiàn)的意義。變形的事物是漫畫強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，理解漫畫的寓意就要把握好變形的事物體現(xiàn)的意義。③聯(lián)系人、生活、社會。漫畫體現(xiàn)的意義一定與人生活的社會相關(guān)聯(lián)，想把握漫畫的寓意就要把握漫畫的內(nèi)容體現(xiàn)的人生、社會意義。本題漫畫主要傳達(dá)了“奉獻(xiàn)與索取”的主旨。本題中，（1）漫畫構(gòu)成：漫畫是一幅畫著兩個人的拼圖，一個父親，一個兒子。注意細(xì)節(jié)：拼圖上父親的身體已經(jīng)殘缺不全，兒子身上只剩下一塊空白。（2）寓意：拼圖上父親的身體已經(jīng)殘缺不全，表現(xiàn)了父母為了子女無私付出；而子女在成長中對父母一味索取，理所當(dāng)然地接受父母的饋贈。【點(diǎn)睛】本題考查考生圖文轉(zhuǎn)化的能力。解答此類題目，要注重三個思考角度：①分析變形的人、物、景等。觀察漫畫，找到變形的事物，分析變形點(diǎn)在哪。②分析變形事物體現(xiàn)的意義。變形的事物是漫畫強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，理解漫畫的寓意就要把握好變形的事物體現(xiàn)的意義。③聯(lián)系人、生活、社會。漫畫體現(xiàn)的意義一定與人生活的社會相關(guān)聯(lián)，想把握漫畫的寓意就要把握漫畫的內(nèi)容體現(xiàn)的人生、社會意義。9.下列各句中加點(diǎn)詞語的使用，全都正確的一項(xiàng)是①畢業(yè)后他的大學(xué)同學(xué)都順理成章地走上了音樂創(chuàng)作之路，而他卻改換門庭，另有所愛，一頭扎進(jìn)中國古代文化的研究中。②在那幾年的學(xué)習(xí)生活中，李老師給了我很多幫助，他的教導(dǎo)在我聽來如同空谷足音，給我啟示，帶我走出人生困境。③就對后世的影響來看看，我們一致認(rèn)為《封神演義》雖然比不上《西游記》，但和《聊齋志異》是可以并行不悖的。④天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過去，春天在大家的盼望中姍姍而來，到處都渙然冰釋，生機(jī)勃勃。⑤我國繪畫史上有一個時期把王石谷等四人奉為圭臬，凡是學(xué)畫，都以他們?yōu)樽冢械纳踔琳漳≌瞻帷＂捱@部翻譯小說雖然是以家庭生活為題材的，卻多側(cè)面、多角度展現(xiàn)了那個時代光怪陸離的社會生活畫卷。A.①②③

B.②④⑤

C.②⑤⑥

D.③⑤⑥參考答案：C試題分析：此題考查成語的理解與運(yùn)用。①“改換門庭”意思有二：一是改變出身門第，提高社會地位。二是投靠新的主人或勢力，以圖維持發(fā)展。句中語境是改換專業(yè)，