2024/10/12人生的枷鎖英作家毛姆作品《人生的枷鎖》讀書分享匯報(bào)人：小

時(shí)間：20XX.XX目錄01學(xué)習(xí)背景02新課導(dǎo)入03課堂檢測(cè)04拓展延伸CONTENT第壹部分學(xué)習(xí)背景只有像蜂群里的蜜蜂那樣很少感覺到自身存在的人，才是生活的幸運(yùn)兒，因力他們最有可能獲得幸福：他們?nèi)杭浩穑诔梢黄麄兊纳顦啡ぶ猿蔀樯顦啡ぃ驮谟谒麄兪峭瓮校瑲g樂與共的。我們可以在圣靈節(jié)那天，看到人們?cè)跐h普斯特德·希斯公園翩翩起舞，在足球比賽中吶喊助威，或是從蓓爾美爾大街的俱樂部窗口揮手向莊嚴(yán)的宗教隊(duì)列連聲歡呼。正因?yàn)橛兴麄冞@些人，人類才被稱作社會(huì)動(dòng)物。——英·毛姆《人生的枷鎖》第貳部分課文解讀

威廉·薩默塞特·毛姆（WilliamSomersetMaugham，1874年1月25日一1965年12月16日），英國小說家、劇作家。代表作有戲劇《圈子》，長篇小說《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》，短篇小說集《葉的震顫》、《阿金》等。

毛姆1874年1月25日出生在巴黎，中學(xué)畢業(yè)后，在德國海德堡大學(xué)肄業(yè)。1892至1897年在倫敦學(xué)醫(yī)，并取得外科醫(yī)師資格。1897年發(fā)表第一部長篇小說《蘭貝斯的麗莎》。1915年發(fā)表長篇小說《人生的枷鎖》。第一次世界大戰(zhàn)期間，毛姆赴法國參加戰(zhàn)地急救隊(duì)，不久進(jìn)入英國情報(bào)部門，在日內(nèi)瓦收集敵情；后又出使俄國，勸阻俄國退出戰(zhàn)爭(zhēng)，與臨時(shí)政府首腦克倫斯基有過接觸。1916年，毛姆去南太平洋旅行，此后多次到遠(yuǎn)東。作者簡介長篇小說：《蘭姆貝思的麗莎》——LizaofLambeth——1897年《一個(gè)圣徒發(fā)跡的奧秘》——Themakingofasaint——1898年《克雷杜克夫人》——Mrs.Craddock——1902年《旋轉(zhuǎn)木馬》——Themerry-go-round——1904年《人生的枷鎖》——Ofhumanbondage——1915年《月亮和六便士》——Themoonandsixpence——1919年《尋歡作樂》——Theskeletoninthecupboard——1930年《戲院》——Theatre——1937年《圣誕節(jié)》——Christmasholiday——1939年戲劇：《一個(gè)體面的男人》——amanofhonour——1898年《拓荒者》——Theexplorer——1899年《弗雷德里克夫人》——LadyFrederick——1903年《杰克·斯特洛》——Jackstraw——1907年《陌生人》——Theunknown——1920年《周而復(fù)始》——1919年《家庭和美人》——Homeandbeauty——1919年《凱撒之妻》——Caesar'swife——1918年《蘇伊士之東》——Eastofsuez——1922年主要作品創(chuàng)作背景在此處添加標(biāo)題文字《人生的枷鎖》寫于第一次世界大戰(zhàn)中，英、法、德、意、美、日等主要資本主義國家的當(dāng)權(quán)者在國內(nèi)殘酷地剝削壓榨工人、農(nóng)民及廣大勞苦大眾；在國外，他們?yōu)榱酥匦聞澐謩?shì)力范圍。瓜分殖民地，更加野蠻地侵略、搶占、掠奪、壓迫廣大殖民地人民。無論是資本主義國家內(nèi)部，還是殖民地國家和地區(qū)的勞苦大眾都處在水深火熱之中，社會(huì)矛盾、國家矛盾、民族矛盾非常突出，危機(jī)四伏。主要資本主義國家，更是把發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)作為轉(zhuǎn)嫁矛盾的一種手段。毛姆在《人生的枷鎖》和他在這一時(shí)期發(fā)表的其他著作也都從各個(gè)不同的側(cè)面反映了這些矛盾。在此處添加標(biāo)題文字《人生的枷鎖》帶有自傳色彩。書中菲利普早年的不幸遭遇，大多取材于作家的人生經(jīng)歷。創(chuàng)作背景第叁部分課堂檢測(cè)在此處添加標(biāo)題文字

菲利普?加利生來就是跛子，自幼父母雙亡，由當(dāng)漁村小牧師的叔叔照應(yīng)。叔叔虛偽，菲利普童年生活很不愉快。菲利普進(jìn)寄宿學(xué)校后，他的殘疾使他飽受同學(xué)的欺侮，因而不合群。叔叔告訴他，要篤信上帝。菲利普祈求上帝治好他的跛足卻毫無結(jié)果，這使他對(duì)上帝感到極大的失望。叔叔指望他上牛津進(jìn)修神學(xué)，他卻堅(jiān)持要去德國學(xué)習(xí)。18歲的菲利普進(jìn)了海德，在那里學(xué)習(xí)。以前他覺得不信神是莫大的罪孽，現(xiàn)在他看到他的一些無神論者朋友道德很高尚，因此他下決心不再信仰上帝。他去了倫敦，當(dāng)了一年會(huì)計(jì)，又去黎學(xué)美術(shù)。由于缺少天賦和錢，兩年后他又回到倫敦，開始學(xué)醫(yī)。

不久，菲利普遇到一個(gè)漂亮、輕薄的女招待米爾德麗德，迷戀她而不能自拔。然面當(dāng)他求婚時(shí)，米爾德麗德毫不客氣地說她準(zhǔn)備嫁給另外一個(gè)人，因?yàn)榉评斟X太少。菲利普對(duì)她又愛又恨，神經(jīng)差點(diǎn)崩潰。后來菲利普遇到一個(gè)單身女作家諾拉，她雖貧窮，長得也不好看，但開明得體，兩人成了情侶，一時(shí)菲利普感到很幸福。可不久，米爾德麗德受騙后，帶著身孕，文不名地回到了倫敦。菲利普立刻狠心地拋棄了諾拉，為米爾德麗德花了大量的錢，但她的報(bào)答是跟一個(gè)菲利普當(dāng)做好朋友的男人走了。于是菲利普強(qiáng)迫自己加倍努力學(xué)習(xí)。在實(shí)習(xí)醫(yī)院里他結(jié)識(shí)了一名叫索普·阿瑟爾尼的青年，與他成了好朋友。一天晚上，菲利普在街上意外地又見到米爾德麗德，她已經(jīng)變成了街頭妓女。菲利普出于憐憫，把她和她的孩子安置到自己家里。米爾德麗德設(shè)法與菲利普恢復(fù)愛情關(guān)系。但菲利普?qǐng)?jiān)持與她朋友相待，最后米爾德麗德狂怒地大罵起來。她又一次離開菲利普。菲利普后來破產(chǎn)了，正在他挨餓時(shí)，索普一家把他接去住，還給他弄了個(gè)工作。在此處添加標(biāo)題文字

菲利普30歲時(shí)，叔父死了，留給他一筆錢，他這才完成醫(yī)學(xué)課程，拿到了文憑。他想去當(dāng)船醫(yī)，周游世界。可他發(fā)現(xiàn)索普的大女兒薩拉已經(jīng)長大成人，薩拉一直暗暗地愛著他。這時(shí)菲利普突然醒悟：他一生波折，老是在期待中生活，從未有過正常生活，現(xiàn)在他應(yīng)生活在現(xiàn)實(shí)中。因此他和薩拉結(jié)婚，一起到小漁村去定居。在此處添加標(biāo)題文字菲利普

菲利普天生跛足，出身于中產(chǎn)階級(jí)，十歲時(shí)成了孤兒，被送到布萊克斯泰勃與他伯父伯母一起生活。他是在浸透著宗教氣息的環(huán)境里長大的，很早就切身體會(huì)到宗教的虛偽。等他年事稍長，有了選擇判別的能力，便自覺發(fā)出“人何必非要信奉上帝？”的吶喊，毅然與宗教決裂。不愿為了“侍奉上帝”而虛度自己寶貴的一生。他不等畢業(yè)就斷然離開了死氣沉沉的皇家公學(xué)，并輾轉(zhuǎn)于歐陸與英倫之間，接著在倫敦被雇傭?yàn)樽?cè)會(huì)計(jì)師，后來他只能借助于行醫(yī)來打發(fā)自己的人生歲月。菲利普曾在法國學(xué)美術(shù)，但因意識(shí)到自己缺少“藝術(shù)家的氣質(zhì)”時(shí)，便毅然決然地放棄了繪畫，返回倫敦上醫(yī)學(xué)院，繼承了父業(yè)從醫(yī)當(dāng)大夫。菲利普進(jìn)倫敦圣路加醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，愛上了愛皮西點(diǎn)心店的女招待米爾德麗德，最后菲利普從米爾德麗德的枷鎖中解脫出來，擺脫了情欲的糾纏，卸卻了人生職責(zé)的重負(fù)，最后與朋友索普的大女兒薩拉成婚。人物介紹

點(diǎn)心店的女招待，主人公菲利普的女友。她思想平庸，生性淺薄，她嫁人是為了衣食之計(jì)。為了生活享受，她不惜付出一切。她拋棄了深深愛著她的菲利普。跟一個(gè)只知道聲色犬馬的花花公子跑了。

她利用菲利普的一片癡心奪取他的錢財(cái)。最終她又被拋棄，淪為街頭的賣笑女子，“淹沒在倫敦的茫茫人海中”。米爾德麗德是作者在書中塑造的一系列灰色人物中的一個(gè)，這些人物都以貧困潦倒、沉沒淪落為最后的結(jié)局。米爾德麗德

菲利普經(jīng)歷了種種生活磨難與波折之后遇到的一位理想愛人。薩拉的家庭背景雖然也不夠好，但是，她們整個(gè)家庭卻充滿了祥和的氣氛。菲利普在醫(yī)院實(shí)習(xí)時(shí)認(rèn)識(shí)了薩拉的父親，并成為了忘年交。此后，菲利普經(jīng)常到薩拉家里做客，并認(rèn)為薩拉是一個(gè)健康、仁慈且溫柔的女性。薩拉會(huì)協(xié)助母親做家務(wù)，還會(huì)像母親一樣照顧弟弟妹妹。在此處添加標(biāo)題文字

因此，在菲利普看來，薩拉完全是一個(gè)美麗、善良且極富母性的女孩子。當(dāng)她的弟妹與菲利普一起游泳的時(shí)候，她會(huì)承擔(dān)起母親的責(zé)任而催促弟妹他們注意安全等，還為菲利普送去身體的溫暖。第肆部分延伸拓展

《人生的枷鎖》旨在向讀者指出；一個(gè)人一旦來到世上，就得經(jīng)歷各種各樣生活的艱辛——尤其是在青年時(shí)期，就得受到種種人生的枷鎖，諸如家庭、宗教，學(xué)校，社會(huì)、愛情（包括性愛），金錢等的束縛。小說展示的是一幅。充滿恐怖的現(xiàn)實(shí)世界”的晦暗西面。

畫面上形形色色的人物，聽?wèi){。命運(yùn)之神”的驅(qū)使，飄

忽在“茫茫無盡頭的黑暗深淵”之中。小說的基調(diào)是低

沉的，結(jié)論是“生活沒有意義，死亡無足輕重。”在此處添加標(biāo)題文字

盡管如此，《人生的枷鎖》從其客觀效果來說仍然是積極的，因?yàn)榉评盏膫€(gè)人遭遇具有相當(dāng)程度的社會(huì)典型意義。19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，正是西方資本主義社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面陷入全面危機(jī)的時(shí)代；市場(chǎng)蕭條、社會(huì)動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)；傳統(tǒng)宗教、道德、文化、哲學(xué)都呈現(xiàn)出解體之勢(shì)；在英國，維多利亞時(shí)代虛假的樂觀氣氛早已蕩然無存，而這部小說所展示的正是這樣一幅“充滿恐怖的現(xiàn)實(shí)世界”的晦暗畫面。在這樣的畫面上，眾多的人物飄忽在“茫茫無盡頭的黑暗深淵”里，聽?wèi){“命運(yùn)之神”的驅(qū)使，“既不明其緣由，也不知會(huì)被拋向何方”。在此處添加標(biāo)題文字

菲利普和這些人物的不同之處，在于他還想和“命運(yùn)”抗?fàn)帲谟谒ο霋昝摗凹湘i”。這里，除了他與之抗?fàn)幍哪切凹湘i”是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫照外，他本人還代表了當(dāng)時(shí)一大批不愿隨波逐流而又無力投身于社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)的年輕人。盡管他抗?fàn)幍慕Y(jié)果僅僅是個(gè)人的“大徹大悟”，但這“大徹大悟”本身也是對(duì)社會(huì)的一種控訴、一種否定，或者至少表達(dá)了對(duì)真實(shí)人性和完美生活的一種向往。從這個(gè)意義上說，《人生的枷鎖》不僅是現(xiàn)實(shí)主義的，同時(shí)還從一個(gè)特殊的角度對(duì)社會(huì)和人生作了深刻的批判。在此處添加標(biāo)題文字

菲利普·加利是個(gè)有思想、有個(gè)性的青年，患有先天殘疾（跛足），性格孤僻、敏感、執(zhí)拗。他自幼雙親亡故，在冷漠而陌生的環(huán)境中度過童年；進(jìn)寄宿學(xué)校之后，飽受不合理的教育制度的摧殘；而當(dāng)他跨入社會(huì)，又在愛情上遭到殘酷打擊。在他坎坷的人生道路上，荊棘叢生，他每跨一步，都要經(jīng)受一番痛苦的折磨，并在身心上留下難以愈合的創(chuàng)傷。

人世間的種種苦難，正是這個(gè)千瘡