甘肅省酒泉市瓜州縣2025屆高三語文第一學期期末檢測試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。1．閱讀下面的文字，完成下列小題。2018年9月，一場持續整晚的大火使巴西國家博物館幾乎毀于一旦。這個_____________的教訓提醒我們，人類歷史中的文化古跡有可能會消逝。文化保護是一場同時間的賽跑，因為隨著時間推移，那些_____________的文物都不可避免地日漸老化。保護，意味著老與新的巧妙結合。(),使文化記憶得以傳承，這是歷史的使命，每一代人_____________。文化保護工作要凝聚社會共識，讓越來越多的人參與進來，形成合力。有些損毀或許無法避免，但有沒有對保護工作______________，結果會大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就對各種可能出現的火情有所警惕、建立預案，或許我們今天目睹的結果又會是另一番場面。雖然文化保護并不追求絕對性，但我們可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老，為文化延續活力注入源源不竭。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．沉痛留傳責無旁貸全力以赴B．沉痛流傳義不容辭全神貫注C．沉重流傳責無旁貸全神貫注D．沉重留傳義不容辭全力以赴2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．我們應最大可能地重新激活文物，在過去與未來的往復行進中B．在過去與未來的往復行進中，我們應最大可能地重新激活文物C．在未來與過去的往復行進中，文物應最大可能地被我們重新激活D．文物應最大可能地被我們重新激活，在未來與過去的往復行進中3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．雖然文化保護并不追求絕對性，但我們可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老，為文化延續注入源源不竭的活力。B．文化保護雖然并不追求絕對性，但我們可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老，使文化延續的活力源源不竭。C．雖然文化保護并不追求絕對性，但我們可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續注入源源不竭的活力。D．雖然文化保護并不追求絕對性，但我們可以最大限度地避免文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續的活力注入源源不竭。2．閱讀下面的文言文，完成各題。馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長，事文帝。文帝輦過，問唐曰：“父老何自為郎？家安在？”唐具以實對。文帝曰：“吾居代時，吾尚食監高祛數為我言趙將李齊之賢，戰于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？”唐對曰：“尚不如廉頗、李牧之為將也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在趙時，為官率將，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也。”上既聞廉頗、李牧為人，良說，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨不得廉頗、李牧時為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨無間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱。”當是之時，匈奴新大入朝那，殺北地都尉印。上以胡寇為意，乃卒復問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，日閫以內者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決于外，歸而奏之。此非虛言也。臣大父言李牧為趙將居邊軍市之租皆自用饗士賞賜決于外不從中擾也委任而責成功故李牧乃得盡其智能遣選車千三百乘，彀騎萬三千，百金之士十萬，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強秦，南支韓、魏。當是之時，趙幾霸。其后會趙王遷立，其母倡也。王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，出私養錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠愚，觸忌諱，死罪死罪！”文帝說。是日令馮唐持節赦魏尚，復以為云中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十馀，不能復為官。（節選自《史記·張釋之馮唐列傳》）1．下列對文中面波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責成功／故李牧乃得盡其智能B．臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責成功／故李牧乃得盡其智能C．臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責成功／故李牧乃得盡其智能D．臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責成功／故李牧乃得盡其智能2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是()A．文帝，指漢文帝劉恒，因為他擅長于政治經濟的治理，所以廟號被尊為“文”。B．匈奴，漢朝時活躍于我國北方的游牧民族，屢次進犯邊境，對西漢政權造成強大威脅。C．尺籍伍符，指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保、不容奸詐的守則。D．持節，節即符節，綴有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使時，必執符節以為憑證。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．馮唐回答文帝疑問，直言冒犯龍顏。文帝向他詢問李齊的情況，他認為李齊不如廉頗和李牧，直言文帝即使得到像廉李一樣的大將，也不能重用，文帝大怒。B．馮唐談論將帥，借古制勸諫君王。他告訴文帝，古代帝王派遣將帥，禮節隆重；國內大事由帝王決斷，因功封爵賞賜之事由將軍在外裁定上奏，朝廷不從中干預。C．馮唐性格耿直，論魏尚出于公義。魏尚厚待軍吏，威懾東胡，因報功有誤被削去爵位；他直言文帝法律嚴苛，賞輕罰重，文帝采納了他的勸諫，赦免魏尚。D．馮唐被推舉為官，卻年事已高。漢景帝即位，任命他為楚國丞相，不久被免職；漢武帝即位時，征詔賢良之士，大家舉薦他，但他已九十多歲，不能再做官了。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(l)良久，召唐讓日：“公奈何眾辱我，獨無間處乎？”唐謝日：“鄙人不知忌諱。”(2)王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。3．下面文段有四處語言表達的問題，請指出有問題句子的序號并修改，使語言表達準確流暢。①近年來，我國城市化進程的加快，②一些城市為了提高城市美譽度，開啟了城市亮化工程。③政府實施景觀亮化工程的初衷也許是好的，④但人們的行為在實踐中逐漸與指導思想發生了偏移，⑤存在“你亮，我比你更亮”。⑥一些城市從衛星圖像資料看，⑦紐約、巴黎等發達國家的頂尖城市夜空亮度也不如這些城市。⑧如此過度亮化，⑨不僅助長了不良的社會風氣，而且造成國家財力和社會資源的浪費。4．閱讀下面文字，根據要求作文。美學家克羅齊曾言：“要想評價但丁，就要使自己達到但丁的水準。”可生活常識又告訴我們：“不進廚房的人，也能辨別廚子的好壞。”讀了上面的材料，你有怎樣的感悟和思考？請就此寫一篇文章。（注意）角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲。5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。云門道中晚步李彌遜層林疊巘暗東西，山轉崗回路更迷。望與游云奔落日，步隨流水赴前溪。樵歸野燒孤煙盡，牛臥春犁小麥低。獨繞輞川圖畫里，醉扶白叟杖青藜。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A．這首詩描繪了漫步云門道中所見暮色籠罩下的山水景色，“山轉崗回”“步隨”“獨繞”等字眼點明行動軌跡。B．首聯總寫詩人云門道中所見，以“暗東西”“路更迷”緊扣詩題中“晚步”，勾勒出傍晚山林幽深晦暗的概貌，為下聯展開具體描述蓄勢。C．頜聯從詩人主體活動的角度運筆，出句與對句以“望”和“步”分別領起，描繪景象目力所及比腳力所及來得更為闊遠，筆力新俏，推陳出新。D．尾聯寫虛，畫外沉醉美景的詩人與王維《輞川圖》中扶著青藜杖醉酒老叟相映成趣，借助想象，為詩境憑添了幾許空靈的意味。2．本詩頸聯歷來為人們所稱道，試賞析其精妙之處。6．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。第一組(1)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，______________。(《過秦論》賈誼)(2)人知從太守游而樂，____________。(《醉翁亭記》歐陽修)(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾)(4)___________，齊彭殤為妄作。(《蘭亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潛蛟，______________。(《赤壁賦》蘇軾)(6)___________________，樂夫天命復奚疑?(《歸去來兮辭》陶潛)(7)庭下如積水空明，_________，蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》蘇軾)(8)關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(《關雎.詩經》)第二組(1)風急天高猿嘯哀，_____________。(杜甫《登高》)(2)有志與力，而又不隨以怠，_____，亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》(3)___________，枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)(4)漁舟唱晚，____________;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)(5)_____________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》)(6)_______________,何似在人間!(蘇軾《水調歌頭》)(7)浩蕩離愁白日斜，_________。(龔自珍《己亥雜詩》>)(8)日月之行，若出其中;_________，若出其里。(曹操《觀滄海》)7．閱讀下面的文字，完成下面小題。看不見自己影子的人安諒知道明人在搞小說創作，朋友尤說，我給你介紹一個人，是一位病人，很特別，你一定會有收獲。尤詭秘地一笑。明人見到了那個病人，叫喬。遠看像個病人，但近看，他眉眼清晰，有幾分帥氣。握住他的手掌時，手骨硬硬的，目光直直的、亮亮的。他是一個看不見自己影子的人。朋友說。這怎么可能呢？明人心里疑問。明人與喬面對面坐下。喬神態自若，禮貌地問明人：“我能抽支煙嗎？”明人點點頭。點上煙，喬在繚繞的煙霧中瞥了明人一眼：“你是不是懷疑我什么？”明人忙說：“怎么會呢？我只是想向您討教，怎么才能看不見自己的影子？影子其實很讓人討厭的，擾亂人心。我知道您有這本事，我真仰慕不已。”“您也討厭自己的影子？您能吃苦嗎？”喬一臉嚴肅地反問。“您怎么指示，我就怎么做。”明人表現得很真誠。“您要真想練，我可以教您，我知道您是作家，可以通過您告訴大家，我看不見自己的影子，這是一個事實。”喬很坦率，也很有邏輯。明人笑了：“第一步怎么做？”“第一步，忘記您自己。”喬的語氣不像是在開玩笑。喬吐了一口煙霧，煙霧彌漫開來。“怎么才能忘掉自己呢？”明人小心翼翼地問。“這得苦練，我是得空就坐在窗臺邊上，看街上的行人，看自己的同事，想他們的事，他們的苦樂，絕不想自己個人的事……”“這得想多久？”喬還未說完，明人急不可耐地打斷了他。“得先練三年……”喬說。“您現在還在練嗎？”明人又問。“當然嘍，要不功夫就會全廢了”喬平靜地說。“那，那還有第二步嗎？”“第二步，忘掉陽光、燈光，所有一切的光芒。”“這是什么意思？”明人不解。“我師傅說過，黑暗下的善惡，與陽光下的善惡都是一樣存在的，千萬別被光芒迷惑，也千萬別視黑暗為一切惡的深淵。它們本身是一體的，而這最重要的是，先要忘掉陽光、燈光等一切光芒，它們其實是在迷惑世人。”喬從容地應答。“那怎么能忘掉所有一切的光芒呢？”明人問。“那您就得苦練，用心練，天天練，睜眼練，閉眼練，練到白天與黑夜一樣，練到陽光不晃眼，燈光不刺眼。”喬說得極為流暢。明人聽著都傻眼了。喬的雙目轉向了窗外。天邊，太陽高懸、熾熱。喬的目光掃視過去，不見一絲躲閃。“那第三步呢？”明人打破砂鍋問到底。“第三步，要在陽光和黑暗中一眼看出惡魔來，您的影子就看不見了。”喬把煙蒂掐滅，干凈利落。明人被眼前這位特殊病患者給深深震撼了。陽光從窗玻璃透射進來，把喬的側影投映在墻壁上，這么清晰分明，難道他真看不見嗎？明人是帶著疑惑告別喬的，喬一定有著神秘而又奇特的故事。忙了一陣后，明人又打電話給朋友尤，要再采訪喬。電話里傳來一聲深長的嘆息：“喬，已經犧牲了，英雄啊！你來我這兒，告訴你實情吧！”明人頭一暈，連忙閉上眼，定了定神，才回答道：“好，好，我馬上過來。”剛到朋友尤那里，明人就迫不及待地問道：“到底是怎么回事？”喬已完全占據了他的身心。尤無言地遞給明人一份報告，明人接過飛快地讀起來。五分鐘后，喬的形象已高大分明起來，但他仍忍不住問：“喬是公安局的偵查員？真的犧牲啦？”“是的，上次你采訪他之后的一天，他聽來看望的戰友說，發現了他們一直在排摸抓捕的一個殺人惡魔的蹤跡，便吵著要參戰，他說早就等著這一天了。領導同意了。那次深夜巷戰，他沖鋒在先，一槍撂倒了那個惡魔，但被隱藏在墻角的另一個歹徒偷襲了……喬的領導告訴我，他很英勇。”朋友尤說。“那他看不見自己的影子，是怎么回事呢？”明人又問。“當年，他與他師傅一起執行任務，也是深夜，在老街巷搜捕一個殺人團伙。在墻角潛伏時，他忽然看見自己的影子，被月光投映在地面上，他一激靈，以為自己已暴露，想化被動為主動，一下子跳了起來，他師傅沒拉住，用身體擋在他前面。歹徒聽見聲響，射出了一排子彈。他師傅中彈倒地，他毫發未損，歹徒安全逃竄。他痛苦萬分，痛恨自己看見了自己的影子，發誓要為師傅報仇。他一個人在黑暗的小屋里挖空心思地練，練得走火入魔……”朋友尤的聲音悲愴。“你知道嗎？公安局的領導對我說，他犧牲前，真的沒有關注自己，關注自己的影子。他毫不猶豫地沖出去，一槍制服了那個殺人頭目，為師傅報了仇。也是因為他的影子被另一個歹徒發現了，遭到暗算。多好的小伙子，真的很壯烈……”朋友尤的聲音哽咽了。看不見自己的影子，是一種視死如歸的特殊氣概啊！明人雙眼盈淚，他站起身來，久久沒有言語。屋內漸暗，窗外的光線投射進來，他也渾然不覺自己的影子，仿佛身心已與喬融合在了一起。（選自《北京文學》，2019年第11期）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“看不見自己影子的人”既是標題，也是線索，串連起明人與主人公喬和朋友尤的兩次對話，激起讀者的興趣，推動了情節的發展。B．小說善于采用典型的細節描寫表達人物內心，如明人與喬對話過程中對喬吸煙的描寫，從側面含蓄地表現了喬的心理變化過程。C．喬是一位重癥心理疾病患者，小說的描寫如“手骨硬硬的，目光直直的、亮亮的”“目光掃視過去，不見一絲躲閃”等都表現了他的病態。D．明人一直對喬充滿了好奇與疑惑，特別是對喬“看不見自己的影子”覺得不可思議，直到朋友尤告訴了自己真相，才理解并感動。2．小說中的“看不見自己的影子”有怎樣的含意？請結合作品簡要分析。3．小說的前半部分主要寫明人與喬的對話，而后半部分主要寫明人與朋友尤的對話，這樣構思有何妙處？請結合作品簡要分析。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。文藝的語言同是社會交接的工具，所以說文藝有社會性。但是我們雖著重文藝的社會性，卻與一般從社會學觀點談文藝者所主張的不同。在他們看，政治經濟種種社會勢力對于文藝傾向有決定的力量；在我們看，這些勢力雖可為文藝風氣轉變的助因，而它的主因仍在作者對于讀者的顧慮。各時代、各派別的文藝風氣不同，因為讀者的程度和趣味不同。漢人的典麗的詞賦，六朝人的清新的駢儷文，唐宋人的平正通達的古文，多少都由于當時讀者特別愛好那種味道，才特別發達。中國過去文藝欣賞者首先是作者的朋友和同行的文人，所以唱酬的風氣特盛，而作品一向是“斗方名士”氣味很重。在西方，有愛聽英雄故事的群眾才有荷馬史詩和中世紀傳奇，有歡喜看戲的群眾才有希臘悲劇和伊麗莎白后朝的戲劇。近代人歡喜看小說消遣，所以小說最盛行，這些都是很粗淺的事例，如果細加分析，文學史上體裁與風格的演變，都可以證明作者時時在遷就讀者。一個作者需要讀者，就不能不看重讀者；但是如果完全讓讀者牽著鼻子走，他對于藝術也決不能有偉大的成就。就一般情形說，讀者比作者程度較低，趣味較劣，也較富于守舊性。因此，作者常不免處在兩難境遇：如果一味迎合讀者，揣摩風氣，他的藝術就難超過當時已達到的水準；如果一味立異為高，孤高自賞，他的藝術至少在當時找不著讀者。在歷史上，作者可以分為兩大類，一是因襲者，守成者；一是反抗者，創業者。不過這只是就粗淺的跡象說，如果看得精細一點，文學史上因襲和反抗兩種勢力向來并非絕不相謀的。純粹的因襲者決不能成為藝術家，真正藝術家也絕不能以為反抗而不因襲。所以聰明的藝術家在應因襲時因襲，在應反抗時反抗。他接受群眾，群眾才接受他；但是他也要高出群眾，群眾才受到他的啟迪。這話看來像圓滑騎墻，但是你想一想曹植、陶潛、阮籍、杜甫、韓愈、蘇軾、莎士比亞、歌德、易卜生、托爾斯泰，哪一個大家不是如此？一般人都以為文藝風氣全是少數革命作家所創成的。我對此頗表懷疑。從文藝史看，一種新興作風在社會上能占勢力，固然由于有大膽的作者，也由于有同情的讀者。唐代詩人如盧仝、李賀未嘗不各獨樹一幟，卻未能造成風氣。一種新風氣的成立，表示作者的需要，也表示讀者的需要；作者非此不揣摩，讀者非此不愛好，于是相習成風，彌漫一時。等到相當時期以后，這種固定的作風由僵化而腐朽，讀者看膩了，作者也須另辟途徑。文藝的革命和政治的革命是一樣的，只有領袖而無群眾，都決不能成功。作者與讀者攜手，一種風氣才能養成，才能因襲；作者與讀者攜手，一種風氣也才能破壞，才能轉變。作者水準高，可以把讀者的水準提高，這道理是人人承認的；讀者的水準高，也可以把作者的水準提高，這道理也許不那么淺顯，卻是同樣地正確。（選自朱光潛《作者與讀者》）1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（）A．持有社會學觀點的人在看待文藝者的主張時，一般會認為政治經濟種種社會勢力對于文藝傾向有決定的力量。B．作者在創作作品時要注重讀者對其作品的反應，但不能一味地遷就讀者的反應，否則作者就難以有偉大的成就。C．在文學史上，作者有因襲者（守成者）與反抗者（創業者）之分，而這兩種勢力完全相互抗衡，無法進行轉化。D．文藝史的發展充分證明，無論是破壞一種風氣，還是養成一種風氣，無疑都需要作者與讀者一起共同攜手打造。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．各時代、各派別的文藝風氣會受到讀者認知程度和趣味的影響，如漢人典麗詞賦的發達就完全是讀者特別愛好它而形成的。B．讀者相比作者來說，他們認知程度較低，趣味較劣，也比較守舊，因此，作者在創作時就會有一定的顧慮，往往處于兩難境地。C．唐代詩人如盧仝、李賀各獨樹一幟，詩風大膽，有一定的成就，但沒有形成一種風氣，其主要的原因是沒有看好他們的讀者。D．作者與讀者相輔相成，前者水準高，也可以把讀者的水準提高，反之亦然，這道理是正確的，我們每個人也是要必須承認的。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．文藝的創作有其社會性，作者也時時會遷就讀者，從文學作品的體裁與風格的演變過程中可以看到這一點。B．聰明的藝術家在處理因襲和反抗時的方法非常得當，他既接受群眾，也會高于群眾，這樣，群眾才會接受他。C．在中國古代，對于作者創作的作品，朋友和同行往往是最早欣賞者，但他們只嗜好唱酬，并不是真正的文人。D．從文藝史可看出，新風氣往往是在舊風氣的打破中形成的，作者與讀者這兩方面的相互推動也是不可或缺的。9．閱讀下面文字，完成下面小題。秋風五丈原卻說姜維見魏延踏滅了燈，心中忿怒，拔劍欲殺之。孔明止之曰：“此吾命當絕，非文長之過也。”維乃收劍。孔明吐血數口，臥倒床上，謂魏延曰：“此是司馬懿料吾有病，故令人來探視虛實。汝可急出迎敵。”姜維入帳，直至孔明榻前問安。孔明曰：“吾本欲竭忠盡力，恢復中原，重興漢室；奈天意如此，吾旦夕將死。吾平生所學，已著書二十四篇，計十萬四千一百一十二字，內有八務、七戒、六恐、五懼之法。吾遍觀諸將，無人可授，獨汝可傳我書。切勿輕忽！”維哭拜而受。孔明又曰：“吾有‘連弩’之法，不曾用得。其法矢長八寸，一弩可發十矢，皆畫成圖本。汝可依法造用。”維亦拜受。孔明又曰：“蜀中諸道，皆不必多憂；惟陰平之地，切須仔細。此地雖險峻，久必有失。”又喚馬岱入帳，附耳低言，授以密計；囑曰：“我死之后，汝可依計行之。”岱領計而出。少頃，楊儀入。孔明喚至榻前，授與一錦囊，密囑曰：“我死，魏延必反；待其反時，汝與臨陣，方開此囊。那時自有斬魏延之人也。”孔明一一調度已畢，便昏然而倒，至晚方蘇，便連夜表奏后主。孔明強支病體，令左右扶上小車，出寨遍觀各營；自覺秋風吹面，徹骨生寒，乃長嘆曰：“再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！”嘆息良久。回到帳中，病轉沉重，孔明令取文房四寶，于臥榻上手書遺表，以達后主。表略曰：……臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下也。”是夜，孔明令人扶出，仰觀北斗，遙指一星曰：“此吾之將星也。”眾視之，見其色昏暗，搖搖欲墜。孔明以劍指之，口中念咒。咒畢急回帳時，不省人事。須臾，孔明復醒，開目遍視，見李福立于榻前。孔明曰：“吾已知公復來之意。”福謝曰：“福奉天子命，問丞相百年后，誰可任大事者。適因匆遽，失于諮請，故復來耳。”孔明曰：“吾死之后，可任大事者：蔣公琰其宜也。”福曰：“公琰之后，誰可繼之？”孔明曰：“費文偉可繼之。”福又問：“文偉之后，誰當繼者？”孔明不答。眾將近前視之，已薨矣。時建興十二年秋八月二十三日也，壽五十四歲。后杜工部有詩嘆曰：長星昨夜墜前營，訃報先生此日傾。虎帳不聞施號令，麟臺惟顯著勛名。空余門下三千客，辜負胸中十萬兵。好看綠陰清晝里，于今無復雅歌聲！白樂天亦有詩曰：先生晦跡臥山林，三顧欣逢圣主尋。魚到南陽方得水，龍飛天漢便為霖。托孤既盡殷勤禮，報國還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟。初，蜀長水校尉廖立，自謂才名宜為孔明之副，嘗以職位閑散，怏怏不平，怨謗無已。于是孔明廢之為庶人，徒之汶山。及聞孔明亡，乃垂泣曰：“吾終為左衽矣！”李嚴聞之，亦大哭病死，蓋嚴嘗望孔明復收己，得自補前過；度孔明死后，人不能用之故也。后元微之有贊孔明詩曰：撥亂扶危主，殷勤受托孤。英才過管樂，妙策勝孫吳。凜凜出師表，堂堂八陣圖。如公全盛德，應嘆古今無！是夜，天愁地慘，月色無光，孔明奄然歸天。姜維、楊儀遵孔明遺命，不敢舉哀，依法成殮，安置龕中，令心腹將卒三百人守護；隨傳密令，使魏延斷后，各處營寨一一退去。（節選自《三國演義》第一百四回隕大星漢丞相歸天見木像魏都督喪膽有刪改）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．第一段中，諸葛亮的幾句話既體現了他思想上固有的宿命觀念，又表現出其料事如神的超人智慧。B．諸葛亮巡查軍營時“自覺秋風吹面，徹骨生寒”，暗示諸葛亮對自己大限之后蜀國前途命運的擔憂。C．諸葛亮臨終前沒有將軍中大事托付給自己的后人而是托付給姜維，充分體現了他一心為公的高尚節操。D．文中引用杜甫、白居易的詩后，插入了廖立、李嚴對諸葛亮去世的反應，襯托出諸葛亮的人格魅力。2．193版電視連續劇《三國演義》第77集插曲《哭諸葛》中唱到：“鞠躬盡瘁，誰能比?一生潔白誰人及?”請談談本文是如何刻畫諸葛亮的“鞠躬盡瘁”和“一生潔白”的。3．《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中對于諸葛亮去世是這樣記載的：其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。而在《三國演義》中卻將這一事實演義為三千余字。請從“史料”與“演義”的角度簡析本文的特征。10．閱讀下文，完成下面小題。方苞①禁酒之議①方望溪奏請嚴禁燒酒一疏，尹博陵嘆為一代名言，孫合河相國力駁其議，并陳燒酒之益，斷不可禁。愚謂事有理所不可行而情不能已、法所必當禁而勢不能除者，此類是也。②酒之為物，有益有損，自古已然，燒酒則興于近代，其始因邊疆士卒借以御寒，北五省燒造尤甚，靡費五谷，歷奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行嚴禁，民間不得復燒涓滴。竊恐小民無知，好飲者比戶皆然，售買極易，逐末之徒，趨利忘害，甘犯禁網，將愈啟富民之私造，而滋吏胥之為奸，而終不能絕也。即使嚴刑峻法，連坐鄉鄰，而小民之日飲者，不能因此俱行戒止，勢必群飲黃酒，其為數必十倍于燒酒。日費十文者，將費百文不止，于百姓日用生計大有所損。且用黃酒者日增，價值亦騰，制造益眾，耗費谷米亦十數倍于高粱、柿、棗，其耗五谷也更甚于燒酒。然則欲禁燒酒，必先禁民飲乃可行，能乎否乎？語云：興一利必有一害。予謂除一害必增數害，積重難返之勢，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私鹽私參，禁之何嘗不嚴，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？③噫！治國治民之道，固難與一二書生言也。昔韋處厚②議鹽法：強人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之曉耶。（清阮葵生《茶馀客話》）（注）①方苞，字望溪，清代文學家。②韋處厚，唐文宗時宰相。1．根據文意，禁止燒酒的原本意圖是_____。2．作者認為嚴禁燒酒會帶來以下后果：3．文章認為，要想禁止燒酒必須具備一個前提，這個前提是___（用原文詞句回答）。4．根據文意，下列說法正確的一項是（）A．從道理、法律上說，燒酒是應該禁止的。B．燒酒古已有之，因為“有益有損”，所以是否應該嚴禁，歷來都存在爭議。C．“嚴禁燒酒”的措施不可行的原因是黃酒沒有同時被禁止。D．前人對私鹽的禁止措施是成功的，禁止燒酒應該借鑒禁止私鹽的經驗。5．關于是否禁止燒酒的問題，文中提到了三種觀點，請分別概括。11．閱讀材料，完成下面小題。輞川于詩，亦稱一祖。然尋其所至，只是以興象超遠，渾然元氣，為后人所莫及；高華精警，極聲色之宗，而不落人間聲色，所以可貴。然愚乃不喜之，以其無血氣無性情也。譬如絳闕仙官，非不尊貴，而于世無益。稱詩而無當于興觀群怨，失風騷之旨，遠圣人之教，亦何取乎？政如司馬相如之文使世間無此殊無所損但以資于館閣詞人以為應制之用誠為好手耳。（選自方東樹《昭昧詹言》）1．用斜線“／”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限5處）2．文中“輞川”指詩人______，“興觀群怨”出自《______》。3．根據材料，用自己的話概括作者衡量詩的標準。12．閱讀下面文字，根據要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A2．B3．C【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處，沉痛：深深的悲痛；深刻而令人痛心的。沉重：分量重，程度深；憂郁，不愉快。語境是在修飾“教訓”，所以應填“沉痛”。第二處，留傳：遺留下來傳給后代，強調一代代的傳下來。流傳：傳下來或傳播開，強調廣泛傳播。語境說的是一代一代傳下來的文物，應填“留傳”。第三處，責無旁貸：自己的責任，不能推卸給別人。義不容辭：道義上不允許推辭。語境強調的是使文化記憶得以傳承是每一代人的使命和責任，所以應填“責無旁貸”。第四處，全力以赴：把全部力量投入進去。全神貫注：全副精神高度集中。語境是說對文物保護工作的態度，應填“全力以赴”。故選A。2．本題考查語言表達連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語句復位題。做題時要瞻前顧后，從話題是否統一、句間邏輯關系是否合理、語言風格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。根據前文“隨著時間推移”，應將時間狀語“在過去與未來的往復行進中”前置，這樣能很好地與上文“意味著老與新的巧妙結合”銜接并照應。據此排除A、D兩項。下文“使文化記憶得以傳承”的主語應是“我們”，為保持前后主語一致，應該是“我們應最大可能地重新激活文物”。據此排除C項。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對選項，找出選項間的不同之處再進行比較、辨析。A項，搭配不當，“延緩”和“損毀”搭配不當。B項，語序不當，“雖然”應在主語“文化保護”前面，因為前后兩句話主語不一致。

D項，“為文化延續的活力注入源源不竭”結構混亂，應該是“注入活力”，“源源不竭”修飾“活力”。故選C。2、1．B2．A3．C4．(l)過了很久，（文帝）召見馮唐責備他說：“你為什么當眾侮辱我？難道不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說：“我這個鄙陋之人不懂得忌諱回避。”(2)趙王遷即位，竟聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊被擊敗，士兵潰逃，被秦人俘虜消滅。【解析】1．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。“軍市之租皆自用”主謂賓結構完整，“居邊”的主語為“李牧”，二者聯系緊密，中間不能斷開，排除AC；軍市之租皆自用饗士，翻譯為“把征收的稅金自行用來犒賞部下”，賞賜決于外，介詞結構后置，正確語序為“賞賜于外決”，根據語意，需從“饗士”之后斷開，排除D。故選B。2．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“文帝，指漢文帝劉恒，因為他擅長于政治經濟的治理，所以廟號被尊為‘文’”錯誤。謚號被尊為‘文’。故選A。3．本題考查學生對文章內容的理解分析能力。解答此類題要理解文意，把握結構思路，了解寫作特色。本題涉及的多為理解詞句含義或者思想內容、寫作用意，結合文本細心揣摩即可。C項，“威懾東胡”錯誤。由原文“匈奴遠避，不近云中之塞”可知，魏尚威懾的是匈奴”。故選C。4．本題考查理解并翻譯語句的能力。答此類題，一定要事先還原語境，切忌直接讀句子翻譯。翻譯時注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充。(l)讓，責備；間，私下里；鄙人，謙辭，只第一人稱“我”。(2)立，即位；乃，竟；是以，因此；北，失敗；為秦所禽滅，被動句，“為……所……”表被動；禽，通“擒”，虜殺。【點睛】文言翻譯的原則是：信(準確、忠實于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(表意明確、語言通暢)、雅(簡明、優美、有文采)。文言翻譯最基本的方法：留、補、刪、換、調。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補：補出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現代詞匯替換相應的古代詞匯。5、調：調整倒裝句句序，按現代漢語習慣句式將其調整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。參考譯文：馮唐，他的祖父是戰國時趙國人。他的父親移居到了代地。漢朝建立后．又遷到安陵。馮唐以孝行著稱于時，被舉薦做了中郎署長，侍奉漢文帝。一次文帝乘車經過馮唐任職的官署，問馮唐說：“老人家怎么還在做郎官？家在哪里？”馮唐都如實作答。漢文帝說：“我在代郡時，我的尚食監高祛多次和我談到趙將李齊的才能，講述了他在鉅鹿城下作戰的情形。現在我每次吃飯時，心里總會想起鉅鹿之戰時的李齊。老人家知道這個人嗎？”馮唐回答說：“他還比不上廉頗、李牧的指揮才能。”漢文帝說：“憑什么這樣說呢？”馮唐說：“我的祖父在趙國時，擔任過統率士兵的職務，和李牧有很好的交情。我父親從前做過代相，和趙將李齊也過從甚密，所以能知道他們的為人。”漢文帝聽完馮唐的述說，很高興，拍著大腿說：“我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將領，如果有這樣的將領，我難道還憂慮匈奴嗎？”馮唐說：“臣誠惶誠恐，我想陛下即使得到廉頗、李牧，也不會任用他們。”漢文帝大怒，起身回宮。過了好長一會兒，才又召見馮唐責備他說：“你為什么當眾侮辱我？難道就不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說：“我這個鄙陋之人不懂得忌諱回避。”在這時，匈奴人新近大舉侵犯朝那，殺死北地都尉孫印。漢文帝正為此憂慮，就終于又一次詢問馮唐：“您怎么知道我不能任用廉頗．李牧呢？”馮唐回答說：“我聽說古時候君王派遣將軍時，跪下來推著車轂說，國門以內的事我決斷，國門以外的事，由將軍裁定。所有軍隊中因功封爵獎賞的事，都由將軍在外決定，歸來再奏報朝廷。這不是虛夸之言呀。我的祖父說，李牧在趙國邊境統率軍隊時，把征收的稅金自行用來犒賞部下。賞賜由將軍在外決定，朝廷不從中干預。君王交給他重任，而要求他成功，所以李牧才能夠充分發揮才智。派遣精選的兵車一千三百輛，善于騎射的士兵一萬三千人，能夠建樹功勛的士兵十萬人，因此能夠在北面驅逐單于，大破東胡，消滅澹林，在西面抑制強秦，在南面抵御韓魏。在這時，趙國幾乎成為霸主。后來恰逢趙王遷即位，他的母親是賣唱的女子。他一即位，竟聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊被擊敗，士兵潰散奔逃，被秦人俘虜消滅。如今我聽說魏尚做云中郡郡守，他把軍市上的稅金全部用來稿賞士兵，還拿出個人的錢財，五天殺一次牛，宴請賓客、軍吏、親近左右，因此匈奴人遠遠躲開，不敢靠近云中郡的邊關要塞。匈奴曾經入侵一次，魏尚率領軍隊出擊，殺死很多敵軍。那些士兵都是一般人家的子弟，從村野來參軍，哪里知道“尺籍”、“伍符”這些法令律例呢？他們只知道整天拼力作戰，殺敵捕俘，到幕府報功，只要有一句話不合實際情況，法官就用法律制裁他們。應得的獎賞不能兌現，而法官卻依法必究。我愚蠢地認為陛下的法令太嚴明，獎賞太輕，懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯報多殺敵六人的罪，陛下就把他交給法官，削奪他的爵位，判處一年的刑期。由此說來，陛下即使得到廉頗、李牧，也是不能重用的。我確實愚蠢，觸犯了禁忌，該當死罪，該當死罪！”文帝很高興，當天就讓馮唐拿著漢節出使前去赦免魏尚，重新讓他擔任云中郡郡守，而任命馮唐作車騎都尉，掌管中尉和各郡國的車戰之士。漢文帝后元七年（前163），漢景帝即位，讓馮唐去做楚國的丞相，不久被免職。漢武帝即位時，征求賢良之士，大家舉薦馮唐。馮唐這年已九十多歲，不能再做官了。3、第①句，介詞殘缺，在“我國”的前面加上“隨著”或者去掉“的”。第⑤句，缺少成分，在句號前加上“的現象”。第⑥句，中途易轍，刪掉“一些城市”。第⑨句，遞進關系不當，“不僅”與“而且”后面的內容要互換。【解析】【詳解】本題考查學生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據語病修改病句，注意不能改變句子的原意。第①句，成分殘缺，缺少介詞，應在“我國”的前面加上“隨著”或者去掉“的”。第⑤句，成分殘缺，動詞“存在”缺少賓語，應在該句末添上“的現象”。第⑥句，中途易轍，“一些城市從衛星圖像資料看”句子沒有說完，即主語“一些城市”缺少謂語成分，可以把“一些城市”刪掉。第⑨句，語序不當，“不僅……，而且……”遞進關系失當，應把“不僅”與“而且”后面的內容要互換。4、例文妄評似蒼狗，深知如長風評價，某種程度上看，近乎一種本能。事實上這個習慣自原始時期就已開始培養了，在對周邊環境和人判斷力方面強大者，活下去的幾率較他人高。是故千百年來人們難以革除妄評之弊端，但同時發展了深刻的評價體系。這些話也許會令你疑惑，那么在生活中是評孰與不評？私以為，在尊重他人精神與物質成果的前提下，我們有資格以一定經驗與全面認識為基礎進行評價，即客觀和辯證地評價。何謂客觀和辯證？其作用又何在？我之所以愿言“妄評似蒼狗”便是出于不全面、不客觀之評價的食之索然和虛妄可笑。而客觀與辯證地看待人、事、物無疑是一種較之前者高級且有意義得多的態度。它不是教我們左右逢源、兩頭迎合，也不要求我們無所不知、十項全能，而僅僅是希望我們在開口或動筆評價之前可以對欲加之評價的這一事物構筑一個全面深刻的認知體系，有足夠的自信和判斷水平。“深知如長風”啊，哪怕只是評價，有時或許比本體更動人呢，美評亦可譬如暗室一燈、荒野微風，甚至亮過光明本身。縱觀歷史長河，不盡文人墨客留下書卷與評說。王恭和王忱本是知己卻遭人離間，在他們分道揚鑣后的某個春日，被人譽為“濯濯似新月柳”的王恭忽然想起多年前的知交，喟然撫柳而嘆曰：“王大故自濯濯！”人稱我“濯濯”，而我憶起你也不過這二字，其中寄予多少思念與認可不必多言；王國維作為清末國學大家，最喜子收集詩詞后添筆，贊美或批評，贊美不遺余力，批評不留情面，這是建立在他深厚的國學功底和極高文學鑒賞水平之上的，故受到大眾認可推崇；木心先生在《遺狂篇》中想象了一場魏晉雅集，醉到恰好便對當世眾風骨發出嘆問并如償所愿地得到了名士對名士的美評，實在痛快令人撫掌。所以謹記，毋以妄評加人，亦毋以自托無能唯唯諾諾不敢開口。若對于他人惡毒片面之評可以泰然處之，“把詛咒變成葡萄園”，也定可以在欲評價他人之時省及自身，從容開口。愿你我在這風情萬般之天下，不以風評惡語傷人，而以深知卓見利人。深知如長風，拂世人之心、傳百代之智。【解析】【分析】【詳解】本題通過材料考查學生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。【審題】根據“感悟和思考”這一要求，判斷這是一則“就事聯想”的材料，必須跳出材料，抓住關鍵詞的深層含義來立論。關鍵詞：評價、辨別、但丁、廚子、不進廚房的人。評價、辨別——認識事物。但丁、廚子——借代有專業素養之人。進廚房的人——借代無專業素養之人。材料中的A和B。A——認識事物需要專業素養。B——認識事物無需專業素養。由此判斷，這是一則對立型的材料作文。【立意】雖然很多時候，認識事物無需專業素養，但專業素養有助于我們把握問題的本質，所以認識事物需要專業素養。分論點1：登高才能望遠，專業素養使我們站得高、看得遠。分論點2：直覺和經驗可以解決一部分問題，但解決不了全部。分論點3：用直覺、經驗甚至工具代替專業素養不利于個人的發展。不進廚房的人比較的是廚子與廚子，而進廚房的人比較的是廚子與自己。雖然很多時候，認識事物需要專業素養，但生有涯而學無涯，所以認識事物無需專業素養。分論點1：生有涯而學無涯；分論點2：利用外力，借助工具，同樣能夠解決問題。但丁、廚子——理論。不進廚房的人——實踐。近少直觀，遠難入微。子曰：唯仁者能好人，能惡人。【結構】題目切題《妄評似蒼狗，深知如長風》，第一段圍繞評價來敘述，“私以為，在尊重他人精神與物質成果的前提下，我們有資格以一定經驗與全面認識為基礎進行評價，即客觀和辯證地評價”。第二段提出問題“何謂客觀和辯證？其作用又何在”；第三段歷史上的評說故事，“縱觀歷史長河，不盡文人墨客留下書卷與評說”；第四段告誡，“所以謹記，毋以妄評加人，亦毋以自托無能唯唯諾諾不敢開口”。最后一段強調“深知如長風，拂世人之心、傳百代之智”。語言有深度，說理有層次。【素材】1.物質是人類社會得以存在的基礎，根據馬克思的辯證唯物史觀，物質是世界的本源，所以貧困到街邊乞丐，高貴到富裕人家，對食物乃至建筑的美丑，好壞，都有評判與欣賞的能力，因為物質能滿足人們的本能的需要。物質是基礎的，它易被人感知與理解，但其評判的水平則又受精神的影響，比如品位高，閱歷廣的人在品味一道美食時，可以從其口感、色澤、氣味等多種角度對其進行評介，而乞丐只能說它好吃或者難吃，這就是精神境界不同產生評判的差異。2.精神是人人具有的，它是代表人類意識的標志，但它的層次高低則受其周邊環境，文化水平等方面的影響，例如一首鋼琴曲其中蘊含的情感與深意，在不同人的耳中所呈現出的信息不同，有人耳中只會呈現出動聽的旋律與音節，聽到它的曲調優美，令人放松舒適，但有的人腦海中卻是一幅優美的圖畫，甚至一場生動的電影，讓他如癡如醉，這就是精神世界的不同，而對一些美的東西理解產生的差異，這種差異對物質的層面上說是天壤之別的，美學的東西只能靠感知美的境界去挖掘，所以當你想評介但丁時，就要使自己達到但丁的文學水準，否則，你不但無法評價他，而且不能明白他的作品到底說明了什么，如同丈二和尚摸不著頭腦。好似古時的地痞流氓讀秀才的詩文不得其解大罵“狗屁不通”般，令人哭笑不得。3.但物質又是決定意識的，想要提升自己的意識水平少不得要提高自己的物質水平，這也就是為何古代儒人雅士，基本都處在富貴之家，因為只能當你解決溫飽這種生存問題時，才能想要提高自己的精神境界。像蓋房子這種工作普通人就能完成，但想要蓋出有氣質，與眾不同的房子則需要設計師的設計來進行建造，這種意識的提升也僅作用于物質提升，提高了房屋的價值，所以物質和精神的評判標準不同。【點睛】材料作文寫作策略：①引：恰當地引用材料，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關系的分析，對結果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。③提：提出論點（或觀點），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點明確。④聯：這是文章的關鍵，可由材料推開去，可聯系歷史人物、歷史故事，可聯系現實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側面把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結。⑥結：收斂全篇，總結全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調精煉有力，不要畫蛇添足。5、1．D2．①上句寫傍晚時分，樵夫砍柴歸來，遠山上的野火漸漸熄滅，最后一縷孤煙也冉冉散盡；下句寫困乏的耕牛僵臥在犁邊，早春時節，田里的小麥還顯得很低。②這一聯運用動靜結合、遠近結合、白描等多種描寫手法，將農事活動與自然景物融為一體，緊扣詩題中的“晚”字。③描繪出一幅清新優美的山村春晚圖，表達了詩人悠閑愉悅的心緒。【解析】1．本題考查的是對詩歌內容的理解及手法賞析的綜合能力。題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”，這屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握。本題中，D項，“畫外沉醉美景中的詩人與王維《輞川圖》中扶著青黎杖醉酒老叟相映成趣”理解有誤。詩人既在畫中又在畫外，尾聯的精妙之處在于詩人通過想象虛寫，把自己織進了這幅山陰版的輞川圖畫里，使自己成為與這幅天然圖畫融為一體的畫中人；同時又存在一個畫外的自我，詩人仿佛具有分身術，跑到畫外欣賞起這幅有自己在內的云門道中晚步圖。故選D。2．本題考查的是綜合賞析詩句的能力。綜合賞析詩句注意從意境的創設、構思的精巧、手法的運用和情感的表達的角度進行分析，考生要注意結合對所指定的詩句進行分析其內容、意境、情感，要注意把握詩句中的手法及藝術效果。如此題“樵歸野燒孤煙盡，牛臥春犁小麥低。”樵夫下山了，那篝火已熄滅，淺淺的麥地里，牛兒臥在犁旁。畫面動靜結合，樵夫下山是動景，牛臥春梨是靜景，動靜結合描繪出了一派祥和的田園景觀，體現了詩人悠然自得的心境。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要注意，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題。總之，考生要認真研讀詩句，然后將選項內容與詩句進行比對分析，這樣就能很好的作答這類試題了。6、贏糧而景從而不知太守之樂其樂也贏得倉皇北顧固知一死生為虛誕泣孤舟之嫠婦聊乘化以歸盡水中藻荇交橫君子好逑渚清沙白鳥飛回至于幽暗昏惑而無物以相之連峰去天不盈尺響窮彭蠡之濱梧桐更兼細雨起舞弄清影吟鞭東指即天涯星漢燦爛【解析】【詳解】本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：贏，誕，嫠，荇，逑，蠡，涯。【點睛】在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。7、1．C2．①“看不見自己的影子”是人們認為小說主人公喬的一種心理疾病。②“看不見自己的影子”是一種不顧個人利益和生死的忘我精神，視死如歸的英雄氣概。3．①小說的前半部分設置懸念，吸引讀者的閱讀興趣；后半部分則解釋懸念，前后照應，使情節更緊湊。②通過寫明人分別與喬和朋友尤的對話，引出主人公喬的事跡，使結構更巧妙，敘述更簡潔集中。③明人與喬的對話直接描寫主人公喬的形象，明人與朋友尤的對話側面描寫喬，使小說人物塑造的手法更靈活多樣。④小說的前半部分寫喬是一個奇怪的病人，為后半部分突出喬的英雄形象作鋪墊，產生先抑后揚的效果，有利于突出喬的英雄形象。【解析】【分析】1．本題考查學生文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要結合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。本題要求選擇“下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”。C項，對人物形象的分析錯誤。錯在“喬是一位重癥心理疾病患者”這個地方。小說的描寫如“手骨硬硬的，目光直直的、亮亮的”“目光掃視過去，不見一絲躲閃”等是為了顯示喬是公安局偵查員的身份,小說中的喬是位英雄.不能把他理解成--位病人。從原文“遠看像個病人，但近看……”這里有個轉折，“但”字之后的描寫，表現他其實不是病人。故選C。2．本題考查理解關鍵語句的意思，品味其豐富內蘊的能力。體會重要語句的豐富含義答題方法如下：從關鍵詞語入手，一個句子中總有對表情達意起關鍵作用的詞語，即牽一發而動全身的詞語，所以，體會句子含義一定注意把握句中的關鍵詞語，找到它們，也就意味著把句子的理解轉化成了對主要詞語的理解；從分析修辭入手，作答的關鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達的意思即可，如果是比喻句，就要找出兩者的相似性，是借代句就要找出相關性，是比擬句就要找出形象性等。這個句子不僅僅關涉到小說的題目，而且關涉到小說的情節、主旨，還在小說展開過程中反復出現。但題目設問的關鍵在“含義”，一般來說，如果沒有其他的指向，問小說中某個句子的含義，答案一般涉及到表面意和深層意，而深層意一般涉及到小說的主旨。學生只要從這個角度思考就可以了。綜合以上分析“看不見自己的影子”的表層意即：喬通過苦練之后，看不見自己的影子，忽略自己的影子等。深層意指的是喬最終忘掉自我的影子，不顧個人利益，視死如歸的英雄氣概。分析含義一定要學會從表層到深層角度去分析，并結合文本內容、主題、標題等分析即可。3．本題考查學生分析小說表現手法，品味其表達效果的能力。人物對話是小說要素人物刻畫的關鍵之處。小說中的人物對話往往彰顯了人物思想的沖突和斗爭，能推動故事情節的發展，凸顯人物的品質，揭示主題等。題干要求結合作品簡要分析：小說的前半部分主要寫明人與喬的對話，而后半部分主要寫明人與朋友尤的對話，這樣構思有何妙處？明人是搞創作的一個寫作者，他先與主人公喬對話，而他與喬對話都是朋友尤引薦的。作為寫作者當然要掌握第一手素材，而喬是一個很好的素材，開篇介紹他是一個特殊的“病人”，這樣能吸引讀者的閱讀興趣。同時，明人作為串連兩個人物的橋梁在全文中也起到了線索作用。喬是“看不見自己影子的人”，這是他的“病”，更是他偉大的人格寫照。作者通過與喬的對話知道了喬的特點，更從朋友尤那里知道喬的英雄事跡，讓喬的形象瞬間高大偉岸，原來他是公安偵查員，所以人物的對話描寫縫合了故事，推動了故事情節的發展，也緊緊地抓住了讀者的閱讀心理，更通過人物的對話揭示了文章的主題——禮贊英雄。【點睛】如何把握文學類作品的主旨1、從重點語段上找突破；（1）抓標題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現作者情感的議論、抒情性的句、段；2、從寫作材料（題材）上看作者用什么來表達感情，以此來把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過對所寫景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過對所寫之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過對所寫之事的分析去體味作者的感情；3、從寫作背景及作者的思想發展上來了解作者的寫作意圖。8、1．C2．A3．C【解析】1．本題考查學生理解文章內容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細枝末節的毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。C項，“而這兩種勢力完全相互抗衡，無法進行轉化”說法錯誤。“相互抗衡，無法進行轉化”錯誤，文中有“文學史上因襲和反抗兩種勢力向來并非絕不相謀的”的信息。故選C。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。A項，“完全是讀者特別愛好它而形成的”說法錯誤。擴大了范圍。原文有“多少都由于當時讀者特別愛好那種味道”的信息。故選A。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。C項，“并不是真正的文人”說法錯誤。文中只是說“作品一向是‘斗方名士’氣味很重”，沒有否認其中有真正的文人。故選C。【點睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內容，因為該題涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。第二步，把握題干，確定答題區間。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。9、1．B2．①言行描寫。通過對諸葛亮臨終前對屬下托付大事的語言及動作描寫，表現諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的高尚節操。②史料佐證。通過諸葛亮臨終寫給后主的“表”中文字，體現諸葛亮“一生潔白”的高風亮節。③后世稱項。通過引用杜工部(杜甫)、白樂天(白居易)、元微之(元稹)對諸葛亮追念的詩句，進一步稱頌諸葛亮忠義報國，鞠躬盡瘁的高貴品格。3．①史料中諸葛亮去世及其享年本身于史有據，富有歷史韻味，具有歷史的客觀性、真實感；②“演義”表現為新的歷史講述方式，如細節重構、偏重敘述和描寫，故事性更強、行文淺顯易懂，使作品充滿想象力、創造性和可讀性；③對史料進行“演義”在對歷史與現實的參照中，表達作者的情感態度以及對歷史的重新審視。【解析】1．本題考查對小說內容及藝術特色的分析鑒賞能力。此類題型主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當；賞析一般為手法和特色概括不當；錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷；考生解答本題時應認真閱讀原文，然后仔細分析所給選項，辨別正誤。本題B項，“暗示諸葛亮對自己大限之后蜀國前途命運的擔憂”錯誤；原文他長嘆“再不能臨陣討賊矣”，可見是感到自己命不久矣，選項過度拔高，此處并無“為蜀國前途命運擔憂”之意。故選B。2．本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經歷、教養和氣質等，因為它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫，以及對環境、與他人的關系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。從“孔明吐血數口，臥倒床上，謂魏延曰：‘此是司馬懿料吾有病，故令人來探視虛實。汝可急出迎敵。’”可見，他即使重病在身，也關心軍中大事；根據“病轉沉重，孔明令取文房四寶，于臥楣上手書遺表，以達后主”“令人扶出，仰觀北斗，遙指一星曰：‘此吾之將星也。’眾視之，見其色昏暗，搖搖欲墜。孔明以劍指之，口中念咒。咒畢急回帳時，不省人事”臨終前將國家大事一一寄托給可靠之人，可見他至死也在為國家效力，可謂鞠躬盡瘁；從他給后主上的表中“臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。臣死之日，不使內有余帛，外有贏對，以負陛下也”可見，他清廉正直，不為自己家人子弟謀取私利，而是讓他們自給自足，一生清白。此外，文中引用杜甫、白居易、元稹等對諸葛亮追念的詩句，也稱頌了諸葛亮忠義報國，鞠躬盡瘁的高貴品格。3．本題考查分析小說寫作特點的能力。考生解答本題時應抓住題干中抓住“史料”與“演義”兩個關鍵詞，分析其異同以及導致異同的原因。演義小說是民間話本演變而來，而史料本身平淡質樸，為了吸引大眾興趣，演義就在基本依循史料的基礎上，加入許多附會傳說；本文中，寫孔明點七星燈為自己延命、念咒語維持將星不墜等，都充滿了神話色彩；而孔明的臨終交付錦囊，授以密計，這種算無遺策的特點，顯然也是有意夸大拔高了他的“多智”；臨終前的上書、托事等，都是為了塑造他鞠躬盡瘁的形象，添加了許多細節；從這些特點總結即可。【點睛】鑒賞人物形象類題目，這類題目是高考小說閱讀常考題目，解答時要注意把人物放在情節發展中，抓住小說塑造人物的方法來分析。小說塑造人物的方法有正面描寫（肖像描寫、心理描寫、語言描寫、行動描寫、細節描寫），側面描寫（借助次要人物襯托主要人物、借助環境描寫烘托人物），閱讀時要注意從文本中進行篩選。另外，還要考慮作者的感情傾向，注意作者對人物的介紹和評價。這類題目的解題思路：①總體把握小說人物形象特點，確定作者的感情傾向是褒還是貶，是頌揚還是諷刺。②畫出小說中關于這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對他的評價性的語句。③看用了什么手法，在此基礎上進行歸類概括。④選擇恰當的詞句表述出來。10、1．節約糧食（或“重谷裕食”）2．（1）窮人甘犯禁網，促使富人私造燒酒、官吏作奸犯科。（2）造成更大的糧食浪費3．先禁民飲4．A5．方苞、尹博陵認為應該嚴禁燒酒，孫合河認為燒酒斷不可禁，本文作者認為對待燒酒應該“因任自然，去其太甚”。【解析】1．本題主要考查理解文本內容及篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“禁止燒酒的原本意圖是”，立足文本內容，篩選出相關內容，然后分析概括。結合“其始因邊疆士卒借以御寒，北五省燒造尤甚，靡費五谷，歷奉明禁，本重谷裕食之美意”分析可知，燒酒則是興起于現代，開始是邊疆士兵喝了用來御寒的，北面五個省份的燒酒制造最為多，很費五谷，向來都是明令禁止。禁止燒酒的原本意圖是節約糧食。2．本題主要考查理解文本內容及篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“作者認為嚴禁燒酒會帶來以下后果”，立足文本內容，篩選出相關內容，然后分析概括。結合“竊恐小民無知，好飲者比戶皆然，售買極易，逐末之徒，趨利忘害，甘犯禁網，將愈啟富民之私造，而滋吏胥之為奸，而終不能絕也”分析可知，我私下里只怕小民無知，好飲的人又家家都有，買和賣都很容易。追逐利益的家伙，趨利忘害，寧愿冒險犯法，這就更會讓富裕的人私自造酒，而使吏胥從中做壞事，到最后還是禁不了酒。主要從窮人、富人、官吏等方面分析概括。3．本題主要考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“文章認為，要想禁止燒酒必須具備一個前提，這個前提是……”，結合文本內容“然則欲禁燒酒，必先禁民飲乃可行，能乎否乎”分析，那么，要禁燒酒，必須先禁止民眾飲酒才可行，可能還是不可能。這個前提是先禁民飲。4．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。B項，“是否應該嚴禁，歷來都存在爭議”錯誤。結合“愚謂事有理所不可行而情不能已、法所必當禁而勢不能除者，此類是也”分析可知，事情有道理不應實行但情不得已、法律上必須禁止但因為形勢不能被廢除的，和這件事情類似。C項，“黃酒沒有同時被禁止”錯誤。結合“然則欲禁燒酒，必先禁民飲乃可行”分析，“不可行的原因”概括不全。D項，“前人對私鹽的禁止措施是成功的”錯誤。結合文本最后一節內容分析，“前人對私鹽的禁止措施是成功的”于文無據。故選A。5．本題主要考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。結合“方望溪奏請嚴禁燒酒一疏，尹博陵嘆為一代名言”分析，方苞、尹博陵認為應該嚴禁燒酒；結合“孫合河相國力駁其議，并陳燒酒之益，斷不可禁”分析，孫合河認為燒酒斷不可禁；結合“愚謂事有理所不可行而情不能已、法所必當禁而勢不能除者，此類是也”分析，本文作者認為對待燒酒應該“因任自然，去其太甚”。【點睛】在整體把握的情況下，在準確理解詞義、句意的基礎上，梳理句與句之間的內在聯系，依據情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內容要點和主旨。不僅要對原文的基本內容進行歸納概括，還要對文章的內容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準確地把握文章內容，并對文章的所述事件或所說道理進行分析與判斷，進而歸納和概括。也就是說，不僅要能概括某個事件的發生、發展和所導致的結果或某個（幾個）人物的所作所為，還要能揭示出這個事件的意義，或者某個人物的思想性格，或者某種現象的本質，或者某種觀點等。參考譯文：方望溪上奏請求嚴禁燒酒的奏疏，尹博陵將之贊為一代名言。孫合河相國竭力反駁方苞的議論，并陳述燒酒的好處，萬萬不可禁止。在下愚昧地認為：事情有道理不應實行但情不得已、法律上必須禁止但因為形勢不能被廢除的，和這件事情類似。酒這種東西，有好處也有壞處，自古就是這樣的。燒酒則是興起于現代，開始是邊疆士兵喝了用來御寒的，北面五個省份的燒酒制造最為多，很費五谷，向來都是明令禁止。望溪想完全予以嚴禁，不讓民間再燒出涓滴燒酒。我私下里只怕小民無知，好飲的人又家家都有，買和賣都很容易。追逐利益的家伙，趨利忘害，寧愿冒險犯法，這就更會讓富裕的人私自造酒，而使吏胥從中做壞事，到最后還是禁不了酒。即使對犯法者嚴刑峻法，對他的鄉鄰實行連坐，但每天飲酒的普通人，不會因此都戒酒，而勢必都去喝黃酒。喝黃酒的量上一定會十倍于燒酒。每天花十文錢喝酒的，將會花一百文都不止，對百姓的日用和生計都大有損害。而且喝黃酒的人逐日增加，黃酒的價格也會上漲，造酒的人更多，耗費的糧食也會十數倍于高粱、柿子和棗子，它耗費的五谷也會更甚于燒酒。那么，要禁燒酒，必須先禁止民眾飲酒才可行，可能還是不可能？俗話說：興辦一件有利的事情，一定會產生不利的一面。我要說，消除一件不好的，必然會增加幾件不好的事。形勢積重難返，只能順其自然，去除太過分的地方而已。像其他的私鹽、私參，禁起來何嘗不嚴，但終究不能阻止，更何況日用常備的酒呢？唉！治國治民的道理，本來就難以和一、二個書生來講。以前韋處厚議論鹽法：以人不能做到的事來強迫他做，這件事肯定不能成功；以人必定會違犯的規定來禁止他，這種法必定不能施行。望溪大概還不知道這個道理吧。11、1．政如司馬相如之文/使世間無此/殊無所損/但以資于館閣詞人/以為應制之用/誠為好手耳。2．王維論語3．①有生命氣息，表現真實情感；②具有社會功用，符合詩教。【解析】【分析】1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“如”的賓語為“司馬相如之文”；連詞“但”表轉折，和前面內容應該斷開；“以為”，是以（之）為，把……作為，前面應該斷開；“誠”是實在的意思，其他的結合代詞“此”及句意斷句即可。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。王維，字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。藍田輞川為唐代大詩人王維隱居之地。唐天寶初，奸相李林甫執政。王維由于政治上的不得意，遂徙家藍田，在輞川過著亦官亦隱的生活。王維生活在輞川，創作在輞川，死后又葬于輞川。“興觀群怨”，來自孔子對詩社會作用的高度概括，是對詩的美學作用和社會教育作用的深刻認識，開創了中國文學批評史的源頭。出自《論語?陽貨》。3．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，需要審清題干要求，如本題“根據材料，用自己的話概括作者衡量詩的標準”，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題，篩選文中的重要語句，整合后作答。結合“然愚乃不喜之，以其無血氣無性情也”分析，有生命氣息，表現真實情感。“稱詩而無當于興觀群怨”“失風騷之旨”“遠圣人之教”等分析，衡量詩的標準應該是“能興觀群怨”“有風騷之旨”“奉圣人之教”，即于世有益，對國家有益，具有社會功用。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發展的迅速，包括中國越來越發現西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現在很多人都提出了，對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養方面的問題，但關于“學不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教