元宵節from：NO.9來歷元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的秦朝就有了。據資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，（太一：主宰宇宙一切的神），被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。元宵，原意為“上元節的晚上”，因正月十五“上元節”主要活動是晚上的吃湯圓賞月，后來節日名稱演化為“元宵節”。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮，成為世代相沿的習俗。元宵在早期節慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節。在國外，元宵也以TheLanternFestival而為人所知。東方朔與元宵姑娘這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹，自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面，每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十五日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十五日長安城里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了。如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，所以這天叫做元宵節節俗舞龍舞獅旱船扭秧歌踩高蹺《四時山水詩》明末吳絳雪鶯啼岸柳弄春晴夜月明，香蓮碧水動風涼夏日長，秋江楚雁宿沙洲淺水流，紅爐透炭炙寒風御隆冬。

燈詩提示:可以解讀為四首詩鶯啼岸柳弄春晴夜月明春：鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯。香蓮碧水動風涼夏日長夏：香蓮碧水動風涼，水動風涼夏日長。長日夏涼風動水，涼風動水碧蓮香。秋江楚雁宿沙洲淺水流秋：秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲淺水流。流水淺洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。紅爐透炭炙寒風御隆冬冬：紅爐透炭炙寒風，炭炙寒風御隆冬。冬隆御風寒炙炭，風寒炙炭透爐紅。《記夢二首》酡顏玉碗捧纖纖﹐亂點余花吐碧衫。歌咽水云凝靜院﹐夢驚松雪落空巖。

空花落盡酒傾缸﹐日上山融雪漲江。紅培淺甌新火活﹐龍團小碾斗晴窗。巖空落雪松驚夢﹐院靜凝云水咽歌。衫碧吐花余點亂﹐纖纖捧碗玉顏酡。窗晴斗碾小團龍﹐活火新甌淺焙紅。江漲雪融山上日﹐缸傾酒盡落花空。回文詩，也寫作“回紋詩”、“回環詩”。它是漢語特有的一種使用詞序回環往復的修辭方法，文體上稱之為“回文體”。唐代上官儀說，“詩有八對”，其七曰“回文對”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是這種措詞方法。充分展示并利用了漢語以單音節語素為主和以語序為重要語法手段這兩大特點，讀來回環往復，綿延無盡，給人以蕩氣回腸，意興盎然的美感。回文的形式在晉代以后就很盛行，而且在多種文體中被采用。人們用這種手法造句、寫詩、填詞、度曲，便分別稱為回文詩，回文詞和回文曲。雖然不乏游戲之作，卻也頗見遣詞造句的功力。回環詩“通體回文”是指一首詩從末尾一字讀至開頭一字另成一首新詩。“就句回文”是指一句內完成回復的過程，每句的前半句與后半句互為回文。“雙句回文”是指下一句為上一句的回讀。“本篇回文”是指一首詩詞本身完成一個回復，即后半篇是前半篇的回復。“環復回文”是指先連續至尾，再從尾連續至開頭回環詩元宵節又名春燈節，歷來有張燈貼燈聯的傳統習俗。從古至今，流傳下來不少妙趣橫生的燈聯，其中的一些經典故事，一直成為人們所津津樂道的佳話。“天下三分明月夜，揚州十里小紅樓。”在中國燈聯史上，此聯堪稱第一。據考證，北宋時，有個叫賈似道的人鎮守淮陰（今揚州）時，有一年元宵節張燈，門客中有人摘唐詩詩句作此燈聯。自此以后，后人爭相效仿，引出佳聯無數。燈聯民間廣為流傳一則王安石因燈聯而結緣的故事。飽讀詩書的青年才子王安石赴京趕考，路過某地恰逢元宵節，見一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸上聯，征對招親：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石一時對答不出，只好繼續趕路。到了京城，主考官以隨風飄動的飛虎旗出對：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石靈機一動，即以招親聯應對出，被取為進士。當他衣錦返鄉路過那戶人家，聞知招親聯仍無人對出，便以主考官的出聯回對，最終抱得美人歸。皇帝也耐不住寂寞。傳說明成祖朱棣奪得帝位之后，想探聽民意，便微服私訪。在鄉野偶遇一秀才，兩人相談甚歡。時值上元佳節，朱棣出一上聯：“燈明月明，燈月長明，大明一統。”秀才稍加思索，即對出下聯：“君樂民樂，君民同樂，永樂萬年。”此聯運用皇帝年號，一語雙關，朱棣大喜，當即封秀才為官。

傳說，有一年元宵節，乾隆皇帝帶著一群文武大臣，興致勃勃前去觀看燈會。左看各種燈籠五顏六色，美不勝收；右瞧各種燈籠別致風趣，耐人尋味。看到高興時，乾隆皇帝陪他的大臣們也出了一謎聯，讓大家猜一猜。隨同的學士紀曉嵐稍思片刻，就揮筆在宮燈上寫了一副對聯牶黑不是，白不是，紅黃更不是。和狐狼貓狗仿佛，既非家畜，又非野獸。詩不是，詞不是，論語也不是。對東西南北模糊，雖為短品，也是妙文。

乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一個個抓耳撓腮，怎么也猜不出來，最后還是紀曉嵐自己揭了謎底：猜謎。四個晚上羅池塘亮底汗入門無犬吠問另有變動加一一入史冊更畫中人佃文字謎燈謎地名色達宣漢南充盲人摸象桁

八十八兔子請老虎暗中下圍棋超級好牙刷不識大體行將就木入木三分寅吃卯糧皂白不分一毛不拔成語謎行將就木【解釋】：行將：將要；木：指棺材。指人壽命已經不長，快要進棺材了。寅吃卯糧yínchīmǎoliáng：寅吃卯糧出自漢語成語一詞；形容這一年吃了下一年的糧。寅年吃了卯年的糧食。比喻經濟困難，入不敷出，預先挪用眼下只能虧空著的財物或還沒到手的收入，不顧將來。螳螂身穿綠衣裳，肩扛兩把刀。莊稼地里走，害蟲嚇得跑

螃蟹娘子娘子，身似盒子。麒麟剪刀，八個釵子

蚊子為你打我，為我打你。打到你皮開，打得我出血蜘蛛黑臉包丞相，坐在大堂上動物謎猛將百余人，無事不出城。出城就放火，引火自燒身

火柴

一只雀，飛上桌，捏尾巴，跳下河

湯匙

遠看兩個零，近看兩個零。有人用了行不得，有人不用不得行

眼鏡薄薄一張口，能啃硬骨頭。吃肉不喝湯，吃瓜不嚼豆菜刀

日用謎元宵節也是中國傳統節日中一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼