1/1文本對應練(十)《老子》四章1．下列句子中加點詞語的解釋，全都正確的一項是()A．①埏埴以為器 埴：黏土②自伐者無功 伐：討伐B．①跨者不行 跨：跨大步②自矜者不長 矜：夸耀C．①曰余食贅行 行：同“形”，形體②自勝者強 強：強壯D．①鑿戶牖以為室 戶牖：門窗②自知者明 知：知識2．下列句子中加點虛詞的意義和用法相同的一項是()A．埏埴以為器不以物喜，不以己悲B．死而不亡者壽有如此之勢，而為秦人積威之所劫C．當其無，有車之用民之從事D．其脆易泮，其微易散吾其還也3．下列句子中加點的詞都是古今異義詞的一項是()①強行者有志②合抱之木，生于毫末③民之從事④跨者不行⑤勇則冠軍，威能振敵A．①②⑤ B．①②④C．②③④ D．①③⑤4．下列加點的詞語活用情況歸類正確的一項是()①自見者不明②其脆易泮③小學而大遺④學不學⑤上決浮云，下絕地紀⑥贏糧而景從A．①②/③④/⑤⑥ B．①②/③/④/⑤⑥C．①/②③/④/⑤⑥ D．②/③①④/⑤/⑥5．下列對課文相關內容的解說，不正確的一項是()A．老子，是春秋末期楚國苦縣人。中國古代哲學家，法家學派創始人和主要代表人物。B．輻，車輪的輻條，古時候的車輪一般由三十根輻條構成。C．轂，車輪中心的圓木，周圍與車輻的一端相接，中間有圓孔，可以插軸，后借指車輪或車。D．夫子，古時對男子的尊稱。原為孔子門徒對孔子的尊稱，后來夫子成為人們對教師的尊稱。6．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《老子》在列舉車子、器皿、屋室等物來闡釋“有”與“無”的關系后，作總結的句子是“__________________，________________”。(2)《老子》對偏執的人、自以為是的人以及自我夸耀的人都給予了理性的警告，其中“____________________，________________”兩句是對自我夸耀之人的勸諫。(3)《老子》第三十三章中指出能了解、認識別人叫作智慧，能認識、了解自己才算聰明的兩句是“________________，________________”。(4)《老子》第三十三章中指出能戰勝別人和能克制自己的弱點的重要性的兩句是“________________，________________”。(5)《老子》不斷強調積累的重要性，先用“合抱之木”來闡述；接著又以“________________，________________”來形象說理；最后指出走一千里路，是從腳下第一步開始的道理。7．把下面的句子翻譯成現代漢語。(1)故有之以為利，無之以為用。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________(2)為之于未有，治之于未亂。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文言文，完成8～12題。材料一：老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子適周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知，其乘風云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”老子修道德其學以自隱無名為務居周久之見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：“子將隱矣，強為我著書。”于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。(節選自《史記·老子韓非列傳》)材料二：其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執者失之。是以圣人無為，故無敗；無執，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。(選自《老子》第六十四章)8．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑。老子修A道德9．下列對材料中加點詞語的解說，不正確的一項是()A．守藏室之史，就是管理周王朝圖書的史官。“藏室”是藏書之所。“征”是典掌之意，與“守”相同，“守藏室史”亦稱“征藏史”。B．矰，是古代用來射鳥的拴著絲繩的短箭，因拴著絲繩而能收回再次利用。后來也泛指短箭。C．泮，同“判”，分離之意。累，同“蔂”，土筐。累土，一筐土。D．《老子》又名《南華經》，全書的思想結構是道是德的“體”，德是道的“用”。政治上主張無為而治，權術上講究物極必反，修身上力求性命雙修。10．下列對材料有關內容的分析和概括，不正確的一項是()A．材料一中老子認為，品德高尚的君子時運來了就要出去做官，時運不濟就和蓬草一樣隨風飄轉。這跟儒家“窮則獨善其身，達則兼善天下”的思想完全相同。B．材料一中孔子在告別老子后，對弟子們說的一番話，彰顯了圣人虛懷若谷、溫良恭儉的品格，同時也側面烘托了老子見識遠過于常人。C．材料二中老子認為無論做什么事情，都必須有堅定的毅力，只有從小事做起，才可能成就大事業。D．材料二中老子認為圣人要有高遠的追求。他強調圣人要追求常人不想要的東西，要學習那些常人所不學習的大道理，而不要妄為妄動。11．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________(2)民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________12．材料一中哪些地方能夠表現出“老子，隱君子也”？_______________________________________________________