第一單元第1課一、選擇題1．以下中國古籍出現的人名中，你認為能體現中國人心中根深蒂固的什么觀念()劉敬先、殷孝祖(《宋書》)，蔡興宗、崔祖思(《南史》)，鄭嚴祖、裴安祖(《北史》)，張茂宗、延宗(《新唐書》)，洪興祖、馮繼業(《宋史》)，何榮祖、韓顯宗(《元史》)，湯顯祖、嚴世藩(《明史》)，史念祖、楊光先(《清史稿》)A．等級觀念 B．宗法觀念C．法治觀念 D．輩分觀念【答案】B【解析】人名中的主要信息是“先、祖、宗”等，這體現的是一種宗法觀念。2．從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭，但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神——“帝”請求，而要托祖先轉達。據此我們可以斷定商代()A．祖先的地位高于神B．崇拜祖先的宗法觀念已經形成C．王權具有神秘色彩D．國家大事完全通過占卜來決定【答案】B【解析】本題考查學生對歷史材料信息的理解能力。商王的卜辭首先托祖先轉達，這體現出商代已經形成崇拜祖先的宗法觀念，故選B項；商王心目中的最高神是“帝”，排除A項；D項過于絕對，C項與材料不符。3．(·東臺)《書序》說：“武王既勝殷，邦諸侯，班宗彝，作《分器》?！边@里所說的“諸侯”()①臣服于商王朝②相對于材料中的武王是小宗③可以擁有軍隊，可以自己任命官員④普遍實行嫡長子繼承制()A．②③④ B．①③④C．①②③ D．①②③④【答案】A【解析】解答本題可用排除法，據“武王既勝殷”可知當時的周武王已經打敗了商朝，故①不符合題意，排除含①的選項即可確定A項正確。4．(·鄭州)“割斷人神之間的臍帶以后，人類本身、氏族本身的自然血緣關系便成為壓倒的因素。正是在這種觀念驅使下，古代血族關系的遺存，到這時便以完整、嚴格的制度形式得到強化和鞏固，并流播后世，影響深遠?！辈牧现械摹爸贫取敝饕⑿杏?)A．原始社會 B．商朝C．西周 D．秦朝【答案】C【解析】本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力。材料中“古代血族關系的遺存，到這時便以完整、嚴格的制度形式得到強化和鞏固，并流播后世，影響深遠”是指宗法制度，依據所學可知宗法制盛行于西周時期，故選C項，A、B、D三項與上述史實特征不符。5．火塘是少數民族生活中非常重要的一部分，每年都要進行火塘祭祀，祈求家人安泰。火塘還是一個家庭的象征，分家時要另立火塘。這種習俗源于()A．圖騰崇拜 B．分封制C．宗法制 D．世襲制【答案】C【解析】 由題干信息“火塘還是一個家庭的象征，分家時要另立火塘”可知，分家另立火塘，標志著家庭的分化，由一個家庭中分化出的血緣關系的家庭便漸漸形成了一個家族，這與宗法制相符合。6．“中國有很堅固的家族和宗族團體，中國人對于家族和宗族的觀念是很深的。”上述現象源于()A．內外服制 B．宗法制C．分封制 D．禮樂制【答案】B【解析】重視“家族和宗族的觀念”體現了血緣關系和政治關系相結合的宗法制的特點。7．“昔武王克商，成王定之。選建明德，以蕃屏周?！庇纱丝梢娢髦軐嵭蟹址庵贫鹊闹饕康氖?)A．選拔德才兼備之人 B．擴大疆域C．團結功臣貴族 D．鞏固周王室統治【答案】D【解析】據材料關鍵信息“以蕃屏周”分析可知西周實行分封制度的主要目的是鞏固周王室統治。8．某諸侯年輕時購買一女，生子甲。三年后正式娶另一諸侯之女為妻，先后生子乙、丙。以后又以數女充實后宮，生子丁等十余人。該諸侯死后，能合法繼承其位的應該是()A．甲 B．乙C．丙 D．丁【答案】B【解析】本題考查宗法制的核心特點嫡長子繼承制，嫡長子是正妻所生的大兒子，故只有乙能繼承王位。9．周代的棺槨制度有著明確的規定：“天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士二重?！笨脊虐l掘工作表明，有些大、中型墓，在槨室內置雙重棺，可見記載大體上是可信的。隨葬數量也是從天子到士依次遞減。材料反映出的西周社會最主要的特點是()A．政治上實行分封制B．西周社會的宗法色彩濃厚C．貴族集團內部等級嚴格D．貴族階層生活腐化，政治黑暗【答案】C【解析】貴族生活腐化是奴隸社會的一般現象，政治黑暗并沒有從材料中直接反映出來，排除D項；材料中規定的是棺槨禮制的等級序列，沒有直接涉及分封制和宗法制，排除A、B兩項。10．一古代算數例題：“今有大夫、不更、簪褭、上造、公士凡五人。共獵得五鹿，欲以爵次分之，問各得幾何？”書中記載正確的答案是：他們依次分別得到1又2/3、1又1/3、1、2/3、1/3只鹿。請問，這一題算數反映了古代中國社會的哪項特色()A．年齡在資源分配上的重要性B．古代中國人數學理論水平的提升C．個人的地位由經濟活動決定D．宗法分封制的分配權利差異【答案】D【解析】據材料中的信息，獵物是依據爵次高低而分配到人的，爵次高的分得獵物多，爵次低的分得獵物少，這體現了宗法分封制的分配權利差異；其它各項與材料信息不符。11．下圖是一幅關于宗法制的漫畫。上面的周天子聽著悠揚的樂曲，下面的兩個人卻只能聽單調的樂音。這主要說明了西周王朝()A．宗法制下等級森嚴 B．分封制逐漸走向崩潰C．嫡長子繼承制原則 D．禮樂制度遭到破壞【答案】A【解析】據材料中的信息，不同身份的人所聽到的音樂有差別，這體現了西周等級森嚴的宗法制；其它各項與材料不符。12．錢穆認為，中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。其中“封建政治”是()A．封邦建國 B．宗法世襲制C．禮樂制度 D．封建社會【答案】A【解析】本題考查學生對歷史概念的理解能力，秦代之前的“封建”是“封邦建國”的簡稱，故選A項。13．《詩經》曰：“周雖舊邦，其命維新。”關于周人的“維新”，以下說法正確的有()①建立了完備的宗法制②實行了等級森嚴的分封制③確立了尊卑分明的禮制④創立了王位世襲制A．①② B．③④C．①②③ D．①②③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題，考查學生對中國早期政治制度的掌握能力和對材料信息的理解能力，可用排除法解答。王位世襲制是夏朝時就設立的制度，不屬于周人的“維新”，故排除④，進而排除含④的B、D兩項；禮制是周時確立的維護宗法制和分封制的工具，故選③。二、非選擇題14．閱讀下列材料，回答問題。材料一(周)武王追思先圣王，乃褒封神農之后于焦(地名)，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯?！妒酚洝ぶ鼙炯o》材料二三年，(周)幽王嬖愛褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申侯女，本為后。后幽王得褒姒，愛之，欲廢申后，并去太子宜臼，以褒姒為后，以伯服為太子。周太史伯陽讀史記(當時各國記載的歷史皆稱史記)曰：“周亡矣?！薄妒酚洝ぶ鼙炯o》材料三“夏商周斷代工程”于1996年正式設定，成為中國“九五”期間重點科技攻關計劃項目。為了使工程規定的目標能順利實現，國務院成立了由國家科委副主任鄧楠為組長、七個部委領導為成員的領導小組，李鐵映、宋健二人為工程特別顧問。聘任歷史學家李學勤、碳－14專家仇士華、考古學家李伯謙、天文學家席澤宗為工程“首席科學家”，主持由21位不同學科的專家組成的專家組工作?！悓帯丁跋纳讨軘啻こ獭睜幾h難平》請回答：(1)根據材料一，西周分封的對象主要有哪幾類？(2)根據材料二并結合西周時期的政治制度分析，為什么“周太史”發出“周亡矣”的感嘆？(3)史料一般分為原始史料與二手史料兩大類。從研究西周歷史的角度看，材料一、二所引用的史料屬于哪一類？材料三中“夏商周斷代工程”所采用的研究方法有什么特點？【答案】(1)先代貴族、功臣、王族。(2)周幽王的行為破壞了嫡長子繼承制，進而影響宗法制和分封制，動搖了西周統治的政治根基。(3)類別：二手史料。特點：多學科綜合研究、利用現代科技進行研究、政府主導?！窘馕觥康?1)問根據材料中的信息逐條分類概括；第(2)問依據材料的信息并結合所學知識可知，因(周)幽王另立太子，破壞了宗法制中的嫡長子繼承制，動搖了西周統治的政治基礎，因而周太史發出“周亡矣”的感嘆；第(3)問結合研究性學習的知識去解答。15．自古以來，我國民間十分重視修訂“家譜”。閱讀下列材料：材料一家譜是一種以表譜形式，記載一個以血緣關系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁，是中國特有的文化遺產。流傳至今的家譜至少仍有三萬多種，其內容之豐，價值之高，很值得我們今天去了解與認識?！半[惡揚善”是修纂家譜的一條基本原則。材料二在現代的僑鄉家譜中，都普遍記錄了不同時代出洋人的姓名……出洋時間與原因……同故鄉故國的聯系與貢獻等內容。有些還辟有專章、專傳介紹，這就為他們的后裔尋根問祖提供了可靠的根據，也就更增加了他們對故國故鄉的依戀之情。有人對福建省的家譜資料進行研究，了解到福建移居臺灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓?！瓘挠嘘P家譜中我們可以了解到移民的人數、成分、原因，他們的婚姻狀況、分布特點及與大陸的關系等。材料三梁啟超在《中國近三百年學術史》中說：“欲考族制組織法，欲考各時代各地方婚姻平均年齡，平均壽數，欲考父母兩系遺傳，欲考男女產生兩性比例，欲考出生率與死亡率比較……等等無數問題，恐除了族譜家譜外，更無他途可以得資料?！睘榇怂岢鰪V收家譜并對家譜進行研究。請回答：(1)依據材料一，并結合所學知識，簡析我國民間重視修訂“家譜”的主要原因。簡述家譜在中國傳統社會發展中的作用。(2)依據材料二，并結合現實，分析家譜在當今的作用。(3)依據上述材料，說說如何辯證地看待家譜的學術價值。【答案】(1)主要原因：受宗法制的傳統影響，中國人重視血緣和家族觀念；小農生產方式的影響；彰顯家族