文學(xué)院04(1)殷亞楠04011050再別康橋徐志摩大綱詩(shī)歌朗讀詩(shī)歌鑒賞新課引入課堂總結(jié)及思考作者簡(jiǎn)介徐志摩(1893．1．15一1931．11．19)徐志摩浙汀海寧人，筆名云中鶴南湖。1915年從杭州一中畢業(yè)，考人上海滬江大學(xué)，同年到天津就讀于北洋大學(xué)，1916年轉(zhuǎn)入北京大學(xué)。1918年夏去美國(guó)留學(xué)，先后在克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)歷史和銀行學(xué)，在哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治。這—時(shí)期接受了民主思想、人道主義以及尼采哲學(xué)的影響。1920年9月獲哥倫比業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位，旋即去英國(guó)，在倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)。

1921年開始詩(shī)歌創(chuàng)作，受英國(guó)唯美派詩(shī)人影響，認(rèn)為藝術(shù)至上。1922年秋回國(guó)，歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)、平民大學(xué)教授。1923年參與組織新月社，為主要發(fā)起人。1914年曾隨印度詩(shī)人泰戈?duì)柭螝W洲。歸國(guó)后他寫了不少優(yōu)秀詩(shī)歌、散文和小說。1925年出版第一本詩(shī)集《志摩的詩(shī)》。散文《泰山日出》、《曼殊裴爾》，小說《春痕》、《老李的慘史》，都是比較優(yōu)秀的作品。1925年10月接編《晨報(bào)》副刊，積極倡導(dǎo)戲劇與新詩(shī)，發(fā)表了許多散文.1926年4月1日《晨報(bào)。詩(shī)鐫》創(chuàng)刊，任主編，認(rèn)真探討新詩(shī)的格律化。1927年南歸，任教于上海光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)，同年與胡適、梁實(shí)秋等人創(chuàng)辦新月書店、《新月》月刊，并擔(dān)任《新月》總編輯，批評(píng)魯迅和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)。1928年第三次到康橋，離開康橋時(shí)作《再別康橋》，這首詩(shī)廣為傳誦。1931年從南京乘飛機(jī)去北平，因飛機(jī)失事遇難。

返回康橋一景輕輕的我走了，正如我輕輕的來；

我輕輕的招手，作別西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；

波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；

在康河的柔波里，我甘心做一條水草！

那榆蔭下的一潭，不是清泉，

是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，

滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；

夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。

詩(shī)歌鑒賞一

詩(shī)歌大意二

內(nèi)容分析三

藝術(shù)特色四

鑒賞總結(jié)

全詩(shī)以離別康橋時(shí)的感情起伏為線索，抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的深情。在詩(shī)中，詩(shī)人將自已對(duì)母校的感情，濃縮在凝煉的詩(shī)句中，溶化到一個(gè)個(gè)可以畫得出的畫面中。這首詩(shī)從思想內(nèi)容上來說，只表達(dá)了一種微波輕煙似的情緒，社會(huì)投影很模糊，表現(xiàn)不出五四時(shí)代的時(shí)代精神。然而這首詩(shī)感情真摯，意境深邃。詩(shī)人很懂得主觀情緒和客觀景物和和諧融合。他筆下的康橋是有生命有靈性的，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。

第1節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”第2節(jié)至第6節(jié)，描寫詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過多少情語(yǔ)啊！最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅盤過一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史。”（《追悼徐志摩》）果真如此，那么詩(shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎？

返回語(yǔ)言清新富于音樂美詩(shī)人的情懷又不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了多少?gòu)?fù)雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。所以,這首詩(shī)歌語(yǔ)言清新，富于音樂美。音樂美是詩(shī)歌的重要特征之一。徐志摩的《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，就像一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂，節(jié)奏舒緩流暢，和諧自然，伴隨著詩(shī)人情感的起伏跳躍，旋律優(yōu)美柔和，輕盈委婉而略帶憂傷，撥動(dòng)著廣大讀者的心弦，呈現(xiàn)出音樂美的特征。

這首詩(shī)的語(yǔ)言有著突出的淺白流暢的特點(diǎn)，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。

比喻新鮮節(jié)奏整齊詩(shī)中各個(gè)比喻，新鮮準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，一發(fā)都宛如流水一樣自然淌出，毫無(wú)當(dāng)時(shí)新詩(shī)歐化的傾向。作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關(guān)于新詩(shī)的“三美”主張。而在詩(shī)的音樂美上，他又有自己的獨(dú)創(chuàng)性。除了節(jié)奏整齊，押韻和諧之外，他又強(qiáng)調(diào)音節(jié)的波動(dòng)性，注意完整的音樂旋律。《再別康橋》音節(jié)抑揚(yáng)合度，聲調(diào)回環(huán)反復(fù)，全詩(shī)構(gòu)成一闋完整的樂曲，在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的境地。

這首詩(shī)的最大成就在于它的藝術(shù)美、意境美。它像一首蕭邦的小夜曲，四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句字?jǐn)?shù)在六七字間，于參差變化中見整齊;每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。鑒賞總結(jié)《再別康橋》是一首很優(yōu)美的抒情詩(shī)。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能