江西省贛州市石城中學2025屆高考仿真卷歷史試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．長篇小說《南方與北方》中的一些情節反映了19世紀中期英國的某種歷史現象。下表是小說中女主人公瑪格麗特的生活片段，這反映出當時英國（）地點故事情節陳爾斯通（南方農業小鎮）馬格麗特與表妹伊迪絲一直在談著結婚的儀式和禮服，還談到使一架鋼琴的琴音調整是多么困難，以及伊迪絲婚后到蘇格蘭旅行時應該帶些什么衣服米爾頓（北方工業城市）馬格麗特在為家里尋找傭人時發現，米爾頓的女人們寧愿干工廠里薪水更高又有著更大獨立性的工作，也不愿做傭人A．婦女外出活動增多 B．女性工作權利獲得保障C．傳統社會觀念變革 D．工業革命激化社會矛盾2．如表是15、16世紀意大利文藝復興運動中一些知識分子的論述或做法。如表這反映出當時A．對藝術的人文價值有了新的認識 B．對藝術家的贊美成為新時尚C．對人文主義的內涵有了新的理解 D．對人生的目標有了新的追求3．觀察下圖，其“勝負”決斷于A．等級君主制確立 B．君主專制建立C．斯圖亞特王朝建立 D．英國革命結束4．歷史上經常出現主觀動機和客觀效果背離的現象，即所謂“種瓜得豆”。中國古代下列政治制度在實施過程中最符合這一現象的是A．秦朝郡縣制B．西漢郡國并行制C．元朝行省制D．清朝軍機處5．毛澤東在某篇文章中說：“（孫中山先生逝世）二十四年了，中國革命的理論和實踐在中國共產黨領導下大大地向前發展……中國人民已經取得的主要和基本的經驗，就是兩件事：（一）在國內，喚起民眾（二）聯合世界上以平等待我之民族及各國人民共同奮斗。”該文章A．標志著新民主主義思想產生 B．嚴格遵循了孫中山的革命思想C．為新中國成立做了理論準備 D．闡明了團結盟國抗戰的重要性6．周初同姓不婚被定為宗法倫理。春秋時期，晉國想利用吳國牽制楚人北上，吳國也想借助晉國分散楚國的力量，于是，同為姬姓封國的晉吳兩國聯姻。這反映出A．宗法倫理瓦解引發諸侯爭霸局面B．貴族婚姻具有政治色彩C．宗法制豐富內容而淡化血緣聯系D．宗法制是分封制的基礎7．如圖為學者估算的公元200年至1851年中國人口數量變化示意圖。下列相關解釋較為準確的是A．首次過億得益于生產技術的革命性變化B．世界聯系加強背景下首次達到兩億C．1700年后直線上升根源于賦稅制度改革D．國家分裂時期人口都呈現下降趨勢8．有學者指出，蘇聯的現代化不可能是一個自然的社會演變過程，外部形勢決定它只能通過有計劃的經濟技術改造和學習世界先進，以迅速趕上先進工業國和適應世界環境。該學者意在強調A．蘇聯與其他國家的工業化路徑不同B．蘇聯的現代化模式是不得已的選擇C．蘇聯的現代化建設取得了極大成就D．蘇聯當時面臨著嚴峻的國內外形勢9．有學者認為，達·芬奇通常被歸為文藝復興時代的人物，但他的想法卻不完全與一般認為的文藝復興特色吻合。這位學者接著引用達·芬奇的話：“那些研究古籍而不研究大自然的人，只是大自然的繼子，而不是親生子，所有好的作者都應以大自然為母親。”這位學者意在說明達·芬奇A．善用比擬和譬喻，論述的方法獨樹一幟B．主張研究古籍才為首要，探索自然為次C．強調從大自然學習，不以師法古人為先D．認為人是萬物之靈，表現出獨特宇宙觀10．《史記·貨殖列傳》中記載，子貢經商致富，“所至國君無不分庭與之抗禮”。這樣在昔日“貴”的階級之外，又增加了“富”的階級。昔日“貴”、“富”合一，現在“貴”、“富”出現了分離。這表明春秋后期A．世卿世祿制被打破 B．商品經濟發展C．經濟發展推動社會結構轉變 D．新興地主階級蠅起11．利用表格整理和歸納歷史知識是歷史學習的重要方法之一。下列表格中的國家領導人與其相關活動對應錯誤的一組是總的背景帝王改革任務歷史地位證據理由①明治天皇②日本歷史的轉折點③甘地打擊了英國殖民統治，增強民族自尊心、自信心光緒皇帝20世紀中國開宗明義第一章④①工業革命的影響②擺脫民族危機，向近代社會邁進③走上發展資本主義的道路④是中國近代化的開端A．①②B．①③C．②③D．③④12．英國學者WC．丹皮爾在《科學史》中提到：在牛頓的時代（科學知識的第一次大綜合時代），光不再是彌漫、純粹、無色的神秘物質，不再是上帝的住所，而成了一個物理現象……宗教信仰的寄身之所由心轉移到頭腦中，神秘主義被數學所驅逐。作者在此強調A．科技發展促進理性傳播 B．自然科學取代宗教地位C．宗教改革推動科技進步 D．啟蒙運動消除愚昧無知13．18世紀初，英國首都倫敦和各大城市出售的棉紡織品。成為英國社會非常時髦的東西。有人這樣描述：上自宮廷貴族，下至城市貧民，所有衣衫、圍裙、桌布，褥墊、窗簾等等，幾乎都是印花布。這種狀況對英國社會發展的深遠影響是A．改變了英國的社會習俗B．推動了工業革命的發生C．英國經濟喪失了獨立性D．導致英國貧富差距擴大14．1970年美國總統尼克松闡述了新時期美國對外政策綱領，強調“伙伴關系、實力、談判”三原則，以現實主義立場重新界定了美國與盟國的關系，突出了外交在實現國家利益目標中的作用。這表明當時美國A．外交戰略發生根本變化 B．力圖擺脫內外交困的局面C．放棄與蘇聯的爭霸斗爭 D．經濟陷入了“滯脹”狀態15．下列示意圖中，？處最合適的內容是A．北大西洋公約組織 B．歐洲共同體C．歐洲聯盟 D．獨立國家聯合體16．毛澤東說：“我們總算熬出頭了，20多年來革命一直處于戰略防御地位，自劉鄧南征后，我們的革命戰爭才在歷史上第一次轉為戰略進攻。”此次軍事行動A．增強了全國軍民抗戰到底的信心 B．基本消滅了國民黨的主力C．標志著解放戰爭開始了偉大轉折 D．推翻了國民黨的反動統治17．某學者認為，萬民法不但授予外邦人公民權，以便緩和其他民族對羅馬政府的不滿，而且還在帝國后期改善和提高了奴隸的地位。據此可知，萬民法的推行A．有利于維護羅馬帝國的統治 B．緩和了貴族與平民矛盾C．形成了完整的羅馬法律體系 D．廢除了羅馬的奴隸制度18．19世紀上半期起，法國美術界興起“農村熱”，描繪農村景象或生活的畫作明顯增多，著名的如米勒的《拾穗者》。以社會上層人土為主、一向保守的“巴黎沙龍”也逐漸選入此類畫作。這主要說明當時A．農村是法國藝術創作的主要題材B．城市壓力使人們向往農村悠閑生活C．畫家同情農業的衰敗和農民困苦D．社會生產的改進和城鄉聯系的密切19．有學者指出，“在以農為主的中國經濟中，有誰能不從事體力勞動而又有足夠的閑暇來做（科舉方面的）文字練習呢？這種人大多是地主，大到能靠收租維持生活的地主。……于是讀書人也就限制在這一個經濟階級中了。”該學者意在說明，古代中國A．社會階層的流動受制于經濟基礎 B．地主階級完全壟斷了仕途C．科舉制度削弱社會階層的流動性 D．文化水平決定了階級屬性20．有學者研究發現，魏晉南北朝到隋唐時期，在梵文佛經的漢譯過程中，中國“孝道”觀念被大量人為注入佛經，如漢譯《菩薩戒本》云：“孝順父母、師、僧三寶，孝順至道之法。”再如佛經《善生經》中的“凡有所為，先白父母”和“父母所為，恭順不逆”。這主要是因為A．佛教與儒家思想有共同點 B．佛教豐富了儒家思想C．儒釋思想岀現融合情況 D．儒家思想的影響深遠21．明朝萬歷年間，佃戶不愿耕作之田，可將田退還原主，其交有押租金的，由地主退還佃家，“兩相交付，不致留難”。江南地區甚至出現佃戶借口今年沒有收成拒絕交租的現象，明年地主為了收到地租，對佃農不得不待之以禮。由此可知，當時A．土地所有權變更頻繁 B．封建人身依附關系松弛C．農業生產的利潤微薄 D．農民抗租現象非常普遍22．1963年戴高樂訪問希臘時說：“希臘和法國可能作出的‘最大貢獻’將是保持獨立的國家地位，而不做衛星國。”由此可見，戴高樂A．想擺脫美國控制西歐 B．對美蘇主導下的兩極格局不滿C．對布雷頓森林體系不滿 D．反對歐洲共同體大力發展信息產業23．十三世紀前后，西歐活躍著一批異端教派，他們都在討論人與上帝的關系。阿諾德教派猛烈攻擊教會腐化和神父、修士的惡行，卡塔爾派提倡“保持基督純潔”，韋爾多派則主張“回歸貧窮教會”。這說明當時A．天主教會權力走向衰落 B．人們自我意識增強C．資本主義經濟不斷發展 D．新教理論初步形成24．明代中后期，通過馬尼拉帆船，大量的美洲白銀流入到中國。但這些流入到中國的白銀要么用于購買土地，要么被私人窖藏于地，市場上甚至出現了白銀短缺的現象。這種現象的出現根源于A．土地兼并的需要 B．抑商政策的推行C．白銀不斷地貶值 D．傳統的經濟模式25．明代商人憑借財富實力，面對自然災害，能有效組織起地方賑救事宜，有的甚至通過為有關部門進呈建言、供備咨問、領任差事、調節地方解紛等方式，直接參與地方和國家事務的處置。這說明明朝A．商人取代士紳承擔公共職能 B．政府對地方基層管理的強化C．經濟發展拓展商人參政空間 D．士商相互滲透合流趨勢明顯26．《宋史》創立《道學傳》，認為“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子沒而無傳，千余年后，至于宋代得圣賢不傳之學而煥然大明。這種認識A．混淆了儒家與道家思想B．適應了專制統治的需要C．突出了程朱理學的地位D．闡明了道學的發展歷程27．玉文化是中華文明的重要組成部分。商周時期，玉器主要服務于禮儀活動。孔子提出“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等學說應運而生，佩玉替代禮玉成為“風潮”。這體現出A．儒家正統地位確立 B．禮樂制度逐漸完善C．崇德重教漸人人心 D．玉器制造技術進步28．西漢時期災異頻發，每當災害發生，皇帝常常下罪己詔。據統計，《漢書》中記載皇帝頒布“罪己詔”多達33次。這反映了A．“三綱五常”學說B．“罷黜百家，獨尊儒術”的主張C．“大一統”的主張D．“天人感應”學說29．1901年，《清議報》的一篇論說表示中國一時間突然涌現的“新黨”實在太多、太濫，以新黨自居的一千人等用“剽竊報章”之剩語，抄襲坊間時務策論之陳言，口中不時冒出“壓力、進步、平等”之類新名詞以顯示自己“新黨”的身份。這反映出當時A．人們知識結構正發生變化 B．西學書籍引進亟須規范C．新文化運動影響日益廣泛 D．社會逐利風氣日益盛行30．唐代社會有著豐富的契約實踐，并形成了獨具特色的契約觀念與文化。民間百姓普遍熱衷采取“契約”這一形式來完成交易，形成了國家法與民間法相結合的雙重制度體系。唐朝重視契約的這一現象A．根植于中國久遠的歷史傳統 B．是小農經濟高度發達的產物C．是唐代商品經濟發展的產物 D．推動了資本主義萌芽的產生二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀下列材料，回答有關問題。材料一唐高祖李淵對于開唐功臣，按照功勞大小，給予一次或兩次不等的“免死”資格。唐太宗貞觀十一年，定爵制九等，各封爵還授給世襲的永業田。唐代還為唐朝立下大功之人和對唐朝統治具有重大意義之人，進行賜姓，希望被賜姓者感恩圖報、盡忠職守，成為唐朝的中流砥柱。貞觀十七年，唐太宗下詔，命令為長孫無忌、房玄齡、杜如晦與魏徵等二十四名功臣畫像并作題記，將畫作保存在凌煙閣內，作為對功臣的表彰。“旌表”，就是由朝廷對孝悌節義者進行表彰，在其住所或家鄉設立建筑等形式進行宣揚，甚至將相關事跡報送給史館，載入國史。——編自《新唐書》等材料二2015年12月《國家勛章和國家榮譽稱號法》的通過，對我國國家榮譽制度的基本原則、制度體系、制度內容進行了系統的規定。到目前，我國主要國家榮譽稱號和政府獎勵的種類有：軍事類的八一勛章、獨立自由勛章等；經濟類的全國勞動模范、全國先進工作者等；科技類的國家最高科學技術獎、國家技術發明獎等。此外還有武警類、文藝類、教育、體育、文學、醫學類等。2007年開始評選“全國道德模范”。經地方和各系統的推薦后，利用媒體和網絡廣泛宣傳候選人的主要事跡，然后按社會公眾、萬名公眾代表和評選委員會投票支持率分別占30%、30%和40%的權重相加，得出每位候選人的總支持率，最后評選出獲獎名單。——摘編自彭懷祖《我國國家榮譽制度建設的回顧與展望》等（1）依據材料一并結合所學知識，指出唐朝榮譽制度的主要內容并分析其實施的目的。（2）依據材料二并結合所學知識，說明我國國家榮譽制度建設的特點，并分析該制度的歷史意義。32．關于20世紀二、三十年代的蘇聯，教科書上有這樣一段敘述：據官方數據，蘇聯（第一個“五年計劃”）的工業總產值增長了1.3倍，國民收入增長86％，勞動生產率提高38％，重工業在工業總產值中的比重由1928年的39.5％上升到53.4％。工業產值在工農業總產值中的比例達到70％。……至1937年，當第二個“五年計劃”完成時，重工業年增長率達19％，超額完成計劃指標121.3％。回答問題：你如何看待上述材料中的數據？33．建筑被稱作“凝固的歷史”。人們在它面前感到了無聲的、震撼人心的力量。并感受到人類進步發展的腳步。（1）判斷圖片中屬于古代哪一國家的文明及其名稱。（2）從圖片中可以看出古代東西方文明有哪些共同特征？（3）你如何看待上述材料的史料價值？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據時間信息“19世紀中期”和“米爾頓的女人們寧愿干工廠里薪水更高又有著更大獨立性的工作也不愿做傭人”可以看出，在工業革命的影響下，傳統社會觀念正在發生變革，故答案為C項；材料不能說明婦女外出活動增多，排除A項；材料中米爾頓的女人們寧愿到工廠工作也不愿做傭人，說明工業革命給婦女提供了就業機會，而不能得出女性工作權利得到保障，排除B項；材料未涉及工人階級與資產階級的矛盾，社會矛盾激化不能反映，排除D項。2、A【解析】

表格中知識分子的論述和做法都強調了繪畫中“人的非凡能力”，A符合題意；文藝復興時期的“人文主義”是當時的新時尚，而對藝術家的贊美是人文主義的具體表現之一，B不是材料主旨；材料未體現“新的理解”，C錯誤；D與材料無關。【點睛】材料中的關鍵詞是“論述或做法”，考查的是學生對材料的理解能力，文藝復興的指導思想是“人文主義”。3、D【解析】

結合所學可知，英國資產階級革命結束后，議會頒布《權利法案》，國王權力受到約束，故D項正確；英國等級君主制始于12世紀，議會產生于13世紀，排除A項；君主專制及斯圖亞特王朝統治時期，國王與議會一直處于斗爭之中，排除BC兩項。故選D。4、B【解析】試題分析：漢初戒于“亡秦孤立之敗”，分封一些同姓子弟為王，建立諸侯國。但“有心裁花花不開，無心插柳柳成蔭”，后來這些諸侯國的勢力膨脹，嚴重威脅到中央集權。A、C、D都加強了中央集權，均可排除。故選B。考點：西漢的地方行政制度。點評：為了解決王國問題，漢武帝頒布“推恩令”，規定“諸侯王死后，嫡長子可繼承封地的一部分，余下的封地分給其他子弟”。其結果導致王國越分越小，實力削弱，無力與中央相抗衡，中央集權得到加強。從而完成了漢代分封制向郡縣制的過渡。5、C【解析】

根據孫中山逝世的時間推斷可知文章應該發表于1949年，因此毛澤東的這篇文章是為新中國成立做了理論準備，故選C；新民主主義思想的產生是在抗日戰爭時期，排除A；中國共產黨的新民主主義革命與孫中山的資產階級革命有本質不同，排除B；1949年抗日戰爭已經結束，排除D。故選C。6、B【解析】

依據材料信息可知，晉吳兩國出于牽制楚國的目的而締結婚姻，這說明貴族婚姻具有政治色彩，因此B選項正確。A選項錯誤，材料闡釋的是諸侯爭霸過程中，出于政治目的而同姓聯姻，從而破壞宗法倫理，該選項表述因果關系顛倒，錯誤；C選項錯誤，材料不能體現血緣聯系的淡化，而“親上加親”加強了血緣聯系；D選項錯誤，材料并未涉及分封制的內容。故正確答案為B選項。7、B【解析】

據表格信息可以看到，1600年中國人口達到了兩億，結合所學可知，此時處于新航路開辟后，世界聯系加強，B正確；生產技術的革命性變化是春秋戰國時期的鐵犁牛耕技術，A錯誤；1700年后人口直線上升是因為高產農作物引進，可以養活更多人口，同時也與賦稅制度改革有關，但不是根源，C錯誤；220年以后是三國兩晉南北朝時期，此時期國家分裂但人口是上升的，D錯誤。8、B【解析】

據材料“蘇聯的現代化……，外部形勢決定它只能通過有計劃的經濟技術改造和學習世界先進，以迅速趕上先進工業國和適應世界環境”可知，由于當時蘇聯面臨的外部形勢，決定它只能通過有計劃的經濟技術改造和學習世界先進，這說明蘇聯的現代化模式是不得已的選擇，B正確；材料沒有涉及其他國家的工業化道路，A錯誤；材料沒有涉及“蘇聯的現代化建設取得了極大成就”，C錯誤；據材料“蘇聯的現代化……，外部形勢決定它只能通過有計劃的經濟技術改造和學習世界先進，以迅速趕上先進工業國和適應世界環境”可知，由于當時蘇聯面臨的外部形勢，決定它的工業化道路，沒有體現其“當時面臨著嚴峻的國內外形勢”，D錯誤。9、C【解析】

根據“那些研究古籍而不研究大自然的人，……所有好的作者都應以大自然為母親”可知，達·芬奇強調從大自然學習，不以師法古人為先，C正確；A不符合材料主旨，排除；B與材料信息相反，排除；材料信息沒有涉及“人是萬物之靈”，排除D。10、C【解析】

依據材料“子貢經商致富”“在昔日‘貴’的階級之外，又增加了‘富’的階級”并結合所學可知，經濟的發展推動了富商的出現，即社會結構發生了變化。C正確；世卿世祿制是古代的選官制度，材料未涉及，A排除；材料強調的是商品經濟發展對社會結構的影響，B說法不符合材料主旨，排除；新興地主階級興起于戰國時期，時間不符，D排除。故選C。11、D【解析】

甘地領導“非暴力不合作”運動，為印度的獨立解放奮斗一生，③不符合對甘地歷史功績的評價；洋務運動邁出中國近代化的第一步，光緒帝支持的戊戌變法最終失敗，④不符合對光緒帝的評價。③④說法錯誤，但符合題意，故答案為D項。這些國家領導人開展的活動均受到兩次工業革命的影響，都是為了完成擺脫民族危機、向近代社會邁進的歷史任務，①②說法正確，但不符合題意，排除含有①或②的A、B、C項。12、A【解析】

根據材料“科學知識的第一次大綜合時代”“成了一個物理現象”“神秘主義被數學所驅逐”等信息，可判斷牛頓時代科技的發展促進理性傳播，故選A項；自然科學沖擊宗教地位不等于取代宗教地位，故B項錯誤；材料體現的是科技進步的影響，與宗教改革無關，故C項錯誤；材料體現的是科技進步傳播理性觀念，為啟蒙運動的開展創造了有利條件，故D項錯誤。故選A。13、B【解析】

材料反映的是18世紀英國棉紡織行業的發展，后來由于市場的需求，棉紡織品難以供應，所以要求在生產領域進行革新，材料中的現象推動了工業革命的發生，故選B。這種狀況本身就是一種社會習俗發生改變的表現，排除A；CD兩項在材料無法體現，排除。【點睛】本題主要考查工業革命，要求學生結合工業革命的背景特征來分析，學生要有一定的結合所學知識，分析材料的能力。14、B【解析】

結合所學可知，尼克松上臺后美國面臨諸多問題：經濟上美國出現“滯脹危機”，軍事上陷入越戰，美蘇爭霸中處于守勢，美國與歐日盟國的關系矛盾重重，中美關系依舊緊張，故在內外交困的局面中提出三原則，即建立伙伴關系，繼續保持軍事實力，同共產黨國家談判分歧，B項符合題意；美國意圖稱霸全球的外交戰略并未發生根本變化，排除A項；美國并未放棄與蘇聯進行爭霸，排除C項；經濟陷入了“滯脹”狀態僅是美國所面臨問題的一方面，排除D項。故選B。15、B【解析】

第二次世界大戰后，在世界經濟區域集團化發展潮流中，1967年歐洲共同體成立，其后逐步發展壯大，故答案為B項；北大西洋公約組織成立于1949年，且是一個軍事政治集團，排除A項；歐洲聯盟成立于1993年，獨立國家聯合體成立于1991年，排除C、D項。16、C【解析】

根據題干“20多年來革命一直處于戰略防御地位，自劉鄧南征后……轉為戰略進攻”可知為自土地革命開始，共產黨一直處于對國民黨的戰略防御局面，解放戰爭時期劉鄧大軍挺進大別山為共產黨展開全國性戰略進攻奠定基礎，故C項符合題意；題干與抗戰無關，排除A項；基本消滅國民黨主力指三大戰役，排除B項；推翻國民黨反動統治指渡江戰役，排除D項。故選C。17、A【解析】

根據材料可知萬民法不但授予外邦人公民權，而且改善和提高了奴隸的地位，說明萬民法緩和了階級矛盾和民族矛盾，有利于維護羅馬帝國的統治，故選A；材料沒有體現緩和貴族和平民矛盾，排除B；《查士丁尼法典》形成了完整的羅馬法律體系，C錯誤；D不符合史實，排除。18、D【解析】

材料說明社會上層的人士的聚會中逐漸選入現實主義繪畫的創作題材，主要是第一次工業革命的完成導致城鄉生活的變化，這說明社會生產的改進和城鄉聯系的密切，D正確；材料并不是說明農村是法國藝術創作的主要題材，A錯誤；材料說明的是現實主義畫作的題材問題，并不是說明城市壓力使人們向往農村悠閑生活，Ｂ錯誤；材料也沒有突出畫家同情農業的衰敗和農民困苦的信息，Ｃ錯誤。19、A【解析】

依據材料“這種人大多是地主，大到能靠收租維持生活的地主。……于是讀書人也就限制在這一個經濟階級中了”來看，古代中國的經濟基礎制約了社會階層的流動。A正確；完全壟斷的說法過于絕對，B排除；科舉制相對于九品中正制來說，加強了社會階層的流動，C排除；文化水平決定了階級屬性過于夸大了文化的作用，D排除。故選A。20、D【解析】

材料反映了佛教宣揚孝道，而孝是中國儒家思想的核心內容之一。反映了佛教借儒家思想來傳播佛家思想，表明儒家思想的影響較為深遠。D正確；材料主要反映了佛教借鑒、學習了儒家經典，佛教與儒家思想有共同點不符合材料主旨，A錯誤；材料反映的是儒家思想豐富了佛教，B錯誤；材料信息只反映了佛教融合儒家思想，不能說明儒家融合佛教思想，C錯誤。故選D。21、B【解析】

根據材料內容可知佃戶可以隨意退佃，以至于地主害怕土地沒有人耕種，對佃戶以禮相待，表明封建人身依附關系松弛，故選B；佃戶退耕沒有導致土地所有權變更，A錯誤；C在材料中不能體現，排除；根據材料“江南地區甚至出現佃戶借口今年沒有收成拒絕交租的現象”可知農民沒有交租是個別現象，D錯誤。22、B【解析】

依據材料時間“1963年”并結合當時的國際局勢可知，隨著歐洲一體化的發展，法國力量不斷增強，在外交上不滿美、蘇的霸主地位。B正確；材料只涉及法國、希臘，不能表示整個西歐，A錯誤；布雷頓森林體系為戰后歐洲的重建起到了巨大的作用，C與題意主旨不符，排除；歐共體成立于1967年，此時還沒有歐共體，D錯誤。故選B。23、B【解析】

依據材料“討論人與上帝的關系”、“猛烈攻擊教會腐化和神父、修士的惡行”、“提倡保持基督純潔”、“主張回歸貧窮教會”可以看出，強調的是人的重要價值和作用，反對教會勢力，體現了當時人們自我意識的增強，故B項正確。依據題干時間“十三世紀前后”可知，當時天主教會仍然占據統治地位，排除A；依據題干時間“十三世紀前后”，結合所學可知，當時資本主義正處于萌芽狀態，排除C；新教理論初步形成是在16世紀的宗教改革時期，排除D。24、D【解析】

結合所學知識可知，傳統的經濟模式即小農經濟，是以一家一戶為單位、男耕女織自給自足的自然經濟，具有封閉性，排斥市場。從材料中可以看出，明代中后期，大量白銀流入中國后多被用于購買土地或窖藏于地，導致市場白銀短缺，這種現象根源于中國傳統的經濟模式即小農經濟，故D正確。A與材料無直接關系。在中國封建社會，統治者推行重農抑商的政策，對白銀在市場的流通有一定的影響，但不是根源，故排除B。白銀的貶值是白銀流入的結果，并不能導致市場上白銀的短缺，C項錯誤。25、C【解析】

題干描述了商人社會影響力的上升，而這得益于其經濟實力雄厚，說明經濟發展拓展商人參政空間，C正確；A描述不符合史實，排除；題干并未提及政府對基層的管控，排除B；題干僅僅提到商人社會影響力變化，未提及士商相互滲透，排除D。26、C【解析】

由材料“‘道’……至于宋代得圣賢不傳之學而煥然大明”可知題干的“道”指的是儒家的道，強調的是魏晉儒學受到佛道的沖擊，獨尊的地位受到挑戰，到了宋代，隨著理學的發展，推動了儒學的進一步繁榮，故C符合題意；由材料可知道不是道家的道，而是以仁與禮為核心的儒家之道，沒有混消儒家與道家思想，故A不符合題意；儒學在漢代經過董仲舒的改良，已經適應了統治者的需要，成為維護專制統治的工具，故B不符合題意；本題闡述的是儒家思想在宋代繁榮的原因，而不是道學的發展歷程，故D不符合題意。27、C【解析】

材料表明隨著玉代表德的思想產生之后，玉器逐漸受到了人民的歡迎，表明當時越來越多的人開始重視德教。C正確；儒家正統思想在漢朝確立正統地位，A排除；依據所學可知，春秋戰國時期，禮樂制度逐漸被破壞，B排除；材料表明因為德的關系，玉才受到人民的歡迎，而不是玉器的制造技術進步，D排除。故選C。28、D【解析】

依據所學知識可知，材料信息“西漢時期災異頻發，每當災害發生，皇帝常常下罪己詔”反映了“天人感應”學說，故D項正確；“三綱五常”指的是“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”和“仁、義、禮、智、信”，故A項錯誤；“罷黜百家，獨尊儒術”指的是尊奉儒家為統治思想，故B項錯誤；“大一統”主張指的是國家無論在經濟上、政治上還是思想文化上都是統一的，不容分割的的主張，故C項錯誤。29、A【解析】

當時中國出現大量標榜“進步、平等”的“新黨”，說明當時大量人群接受西方民主平等思想，人們的知識結構發生了變化，故選A；材料沒有涉及引進西方書籍的內容，排除B；1901年新文化運動尚未開始，排除C；材料內容和“逐利風氣無關”，排除D。故選A。30、C【解析】

根據材料“民間百姓普遍熱衷采取‘契約’這一形式來完成交易”并結合所學知識可知，契約盛行是商品經濟發展中誠信觀念的進一步發展，由此可知C正確；題干并未體現出傳統社會對唐代契約觀念與文化的影響，排除A；小農經濟下是自給自