2025屆廣西壯族自治區(qū)玉林市北流市重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校初三語(yǔ)文試題2月月考試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病、表意明確的一項(xiàng)是（）A．通過(guò)長(zhǎng)沙黃花機(jī)場(chǎng)T1航站樓的正式啟用，使很多旅客朋友對(duì)新航站樓的投入使用既充滿期待又有些擔(dān)憂，自己開(kāi)車(chē)怎么進(jìn)出T1？B．執(zhí)法人員近日加大了對(duì)上市蔬菜抽樣檢測(cè)，以防止不合格農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)在百姓的餐桌上，確保舌尖上的安全。C．史鐵生以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，描寫(xiě)了他多年來(lái)在地壇公園觀察到的風(fēng)景、世態(tài)以及對(duì)人生獨(dú)特而深刻的感悟。D．“國(guó)胖”劉國(guó)梁認(rèn)為世乒賽期間的直播解說(shuō)對(duì)于他而言只是一次嘗試，他期待自己努力學(xué)習(xí)、完成轉(zhuǎn)型，圍繞乒乓球做出更大事業(yè)。2．下列填入橫線上的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）當(dāng)下這人，不以拾銀為喜，僅以還銀為安。衣冠君子中，多有見(jiàn)利忘義的，此人卻有這等見(jiàn)識(shí)，正所謂：萬(wàn)貫錢(qián)財(cái)如糞土，。A．千兩紋銀不以喜 B．一分義氣傳千古C．一分仁義值千金 D．千里還銀義氣存3．依次填入下列語(yǔ)段中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）文學(xué)現(xiàn)象之間的相似點(diǎn)，往往是文學(xué)現(xiàn)象之間存在相互聯(lián)系的一種外在表現(xiàn)，容易成為比較研究關(guān)注的熱點(diǎn)和切入口。表面上的相似，并不一定具有多高的比較研究?jī)r(jià)值，而表面上風(fēng)馬牛不相及的事物，有時(shí)卻存在著內(nèi)在的可比性。單純著眼于相似性，或者停留在相似點(diǎn)的羅列，比較研究就會(huì)流于膚淺，甚至得出錯(cuò)誤的結(jié)論。A．因?yàn)榈嵌褺．盡管雖然但是C．因而但是所以D．因而而且所以4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（），。，，，唯天下之至拙能勝天下之至巧，唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽。拙誠(chéng)是一種態(tài)度，一種品質(zhì)，秉拙誠(chéng)之心方能通人生之大道。①故曰巧偽不如拙誠(chéng)。②光明無(wú)欺、內(nèi)心空明謂之“誠(chéng)”。③智而用私不如愚而用公，④質(zhì)樸無(wú)華、絕智棄巧謂之“拙”，⑤何謂“拙”“誠(chéng)”，A．①②④⑤③ B．⑤④②③① C．③①⑤④② D．⑤②④①③5．古詩(shī)文默寫(xiě)。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。________，________。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，________。（崔顥《黃鶴樓》）________，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）蓬山此去無(wú)多路，________。（李商隱《無(wú)題》）了卻君王天下事，________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？________。（王灣《次北固山下》）大學(xué)生活結(jié)束了，臨別時(shí)艾雪溪與好朋友依依不舍，但又不得不各奔前程，相隔萬(wàn)里。艾雪溪不禁悲從中來(lái)，但是一想到王勃曾道“________，________”便也就釋然了。6．名著閱讀。小王子的生命中，一共經(jīng)歷了哪三次重要的離別？請(qǐng)簡(jiǎn)述。《西游記》中許多最富于喜劇性的故事情節(jié)常常發(fā)生在孫悟空和豬八戒之間，根據(jù)下面的文字和你的閱讀體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你是如何理解他們之間的關(guān)系的？那呆子捆在地下，氣呼呼的道：“闖禍的潑猴子，無(wú)知的弼馬溫！該死的潑猴子，油烹的弼馬溫！猴兒了帳，馬溫?cái)喔　睂O行者在油鍋底上，聽(tīng)得那呆子亂罵，忍不住現(xiàn)出了本相。赤淋淋的，站在油鍋底道：“馕糟的夯貨，你罵那個(gè)哩！”唐僧見(jiàn)了道：“徒弟，唬殺我也！”——第四十六回外道弄強(qiáng)欺正法心猿顯圣滅諸邪行者按落云頭，厲聲高叫道：“八戒不要忙，老孫來(lái)了！”那呆子聽(tīng)得是行者聲音，仗著勢(shì)，愈長(zhǎng)威風(fēng)，一頓鈀，向前亂筑。那妖精抵?jǐn)巢蛔?，道：“這和尚先前不濟(jì)，這會(huì)子怎么又發(fā)起狠來(lái)？”八戒道：“我的兒，不可欺負(fù)我！我家里人來(lái)也！”一發(fā)向前，沒(méi)頭沒(méi)臉筑去。——第八十五回心猿妒木母魔主計(jì)吞禪二、閱讀7．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心?？鬃右?jiàn)齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說(shuō)景公，景公未之行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{，辭而行。（節(jié)選自《呂氏春秋》）注：①?gòu)[丘：地名。②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之行：沒(méi)有采納我的主張。④丘：孔子，名丘。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。⑴萬(wàn)鐘于我何加焉⑵所識(shí)窮乏者得我與⑶孔子辭不受⑷景公致廩丘⑸今說(shuō)景公2．翻譯下列句子。⑴鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。⑵吾聞君子當(dāng)功以受祿。3．如果我們想要充實(shí)（甲）文的內(nèi)容，使論證更有力，你認(rèn)為（乙）段文字可以嗎？為什么？4．甲文中作者強(qiáng)調(diào)的人的本心是什么？結(jié)合實(shí)際談?wù)劕F(xiàn)實(shí)生活中中學(xué)生如何保持本心？8．閱讀下面的文言文，完成小題醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)醉翁之意（____________）(2)佳木秀而繁陰（__________）(3)宴酣之樂(lè)（______________）(4)蒼顏白發(fā)（______________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。(2)醉能同其樂(lè)，醒能迷以文者，太守也。3．出自《醉翁亭記》的成語(yǔ)“醉翁之意”，意為言在此而意在彼。請(qǐng)結(jié)合全文，分析醉翁的“真意”在何處。4．閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合文章，說(shuō)說(shuō)楚襄王的“與庶人共”和歐陽(yáng)修的“與民同樂(lè)”有何不同。鏈接材料昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披①襟當(dāng)②之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之?”玉之言，蓋有諷焉。（注）①披：敞開(kāi)。②當(dāng)：迎接。9．①許有壬，字可用,其先世居潁,后徙湯陰①。有壬幼穎悟,讀書(shū)一目五行,嘗閱衡州《凈居院碑》,文近千言,一覽輒背誦無(wú)遺。擢延佑二年進(jìn)士第,授同知遼州事。會(huì)關(guān)中有警,鄰州聽(tīng)民出避,棄孩嬰滿道上,有壬獨(dú)率弓箭手,閉城門(mén)以守,卒獲無(wú)虞②。②泰定元年,初立詹事院,選為中議,改中書(shū)左司員外郎。京畿③饑,有壬請(qǐng)賑之。同列讓④曰:“子言固善,其如虧國(guó)何!”有壬曰:“不然。民本也不虧民顧豈虧國(guó)邪!”卒白于丞相,發(fā)糧四十萬(wàn)斛濟(jì)之,民賴以活者甚眾。③重紀(jì)至元初,長(zhǎng)蘆韓公溥因家藏兵器,遂起大獄,株連臺(tái)若省,多以贓敗,獨(dú)無(wú)有壬名,由是忌者益甚。有壬度不可留,遂歸彰德,已而南游湘、漢間。④(至正)二年,囊加慶善八及孛羅帖木兒⑤獻(xiàn)議,開(kāi)西山金口導(dǎo)渾河,逾京城,達(dá)通州,以通漕運(yùn)。丞相脫脫主之甚力,有壬曰:“渾河之水,湍悍易決,而足以為害,淤淺易塞,而不可行舟;況地勢(shì)高下,甚有不同,徒勞民費(fèi)財(cái)耳?！辈宦?tīng),后卒如有壬言。⑤十二年,盜起河南,聲撼河朔間,有壬畫(huà)備御之策十五條,以授郡將,民藉以安。十五年,有僧名開(kāi),自高郵來(lái),言張士誠(chéng)乞降,眾幸事且成,皆大喜,有壬獨(dú)疑其妄,呼僧詰之,果語(yǔ)塞不能對(duì)。轉(zhuǎn)集賢大學(xué)士,兼太子左諭德⑥。有壬前朝舊德,太子頗敬禮之。一日入見(jiàn),方臂鷙禽⑦以為樂(lè),遽呼左右屏去。十七年,以老病,力乞致其事⑧,久之始得請(qǐng)。二十四年九月二十一日卒,年七十八。⑥壬歷事七朝,垂五十年,遇國(guó)家大事,無(wú)不盡言,皆一根至理。當(dāng)權(quán)臣恣睢之時(shí),稍忤意,輒誅竄隨之,有壬絕不為巧避計(jì),事有不便,明辨力諍,不知有死生利害。(選自《元史·許有壬傳》,有刪改)（注釋）①湯陰：地名，屬彰德。②無(wú)虞：太平無(wú)事。③京畿（jī）：指國(guó)都及其附近的地區(qū)。④讓：責(zé)備。⑤孛羅帖木兒：人名，下文的“脫脫”也是人名。⑥左諭德：官職，責(zé)任是諷諭規(guī)諫。⑦診商：兇猛的鳥(niǎo)。⑧致其事：辭官退休。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）一覽輒背誦無(wú)遺（2）徒勞民費(fèi)財(cái)耳（3）久之始得請(qǐng)2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）。A．關(guān)中地區(qū)有警，鄰州聽(tīng)任百姓外出逃避，路上滿是被遺棄的嬰孩，許有任率領(lǐng)弓箭手緊閉城門(mén)防止百姓出逃，最終遼州獲得安定。B．至元初年，因?yàn)殚L(zhǎng)蘆韓公溥家中私藏兵器，興起大案，臺(tái)省許多官員受到株連，因貪贓而倒臺(tái)，許有壬清廉，名字不在其內(nèi)。C．有一個(gè)從高郵來(lái)的僧人名字叫開(kāi)，說(shuō)張士誠(chéng)請(qǐng)降了，眾人聽(tīng)到后十分歡喜，唯獨(dú)許有王懷疑，他喊來(lái)僧人質(zhì)問(wèn)，最終識(shí)破僧人的謊言。D．許有王一生先后做過(guò)七朝的大臣，遇國(guó)家重大事情，他往往直言敢諫，據(jù)理力爭(zhēng)，充分發(fā)表自己的看法，從不考慮死生利害。3．用“/”給文中畫(huà)線文字?jǐn)嗑?。（限斷三處）民本也不虧民豈虧國(guó)邪！4．為下面句子補(bǔ)充省略的內(nèi)容，甲乙同學(xué)產(chǎn)生了分歧。你認(rèn)為哪個(gè)更好？請(qǐng)說(shuō)明理由。一日入見(jiàn)，方臂鷙禽以為樂(lè)，__________________遽呼左右屏去。10．（文本1）在我們的生活中，有太多太多被人為創(chuàng)造出來(lái)，用以吸引我們注意力的東西——偶像劇、商業(yè)大片、娛樂(lè)圈花邊新聞、網(wǎng)絡(luò)游戲、熱點(diǎn)消息等，我們每天光是保持對(duì)自己該做的事情的專注，就已經(jīng)很困難了。拿網(wǎng)絡(luò)游戲來(lái)說(shuō)吧，背后可能是幾百人的團(tuán)隊(duì)，用最前沿的科技、最詳盡的數(shù)據(jù)，通過(guò)聲、光，交互、反饋等全方位途徑，在心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等理論指導(dǎo)下，精心打造而成的。目的是什么呢？創(chuàng)造一個(gè)虛擬空間，吸引你的注意力并消磨你的時(shí)間?？梢哉f(shuō)，一切娛樂(lè)產(chǎn)品背后的龐大團(tuán)隊(duì)，考慮的更多的是用多種手段來(lái)減小你觸及它們時(shí)的心理阻力，誘導(dǎo)你一次次去點(diǎn)擊，耗費(fèi)你的精力，讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不用說(shuō)深度思考了。（文本2）這個(gè)時(shí)代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情。我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之，當(dāng)這種強(qiáng)度的愉悅感已經(jīng)滿足不了你時(shí)，你需要更高強(qiáng)度、更持續(xù)、更深入的刺激。相對(duì)而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情，比如學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考——自然也就沒(méi)有人愿意去做。（文本3）當(dāng)我能夠在畫(huà)畫(huà)中其樂(lè)陶陶時(shí)，我的生活變得令人著迷。我驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有許多以前從未注意到的東西。每當(dāng)走路坐車(chē)時(shí)，附加了一個(gè)新目的，那可真是新鮮有趣之極：山丘的側(cè)面有那么豐富的色彩，在陰暗處和陽(yáng)光下不相同；水塘里閃爍著如此耀眼奪目的反光，光波在一層一層地淡下去，表面和邊緣那種鍍金鑲銀般的光亮真是美不勝收。在每一個(gè)平凡的景色中都能享有一種額外的興味。在美術(shù)館，我會(huì)用一種剖析的理解的眼光來(lái)欣賞一幅幅藝術(shù)杰作，我常?？匆?jiàn)阻礙過(guò)我的難點(diǎn)，被一個(gè)個(gè)繪畫(huà)大師如何輕而易舉地解決了。真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下，比繪畫(huà)更使人全神貫注了。我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利。（節(jié)選自英國(guó)政治家丘吉爾的《我與繪畫(huà)的緣分》）1．這組文本的表達(dá)目的是什么？請(qǐng)用一句話概括。2．試比較（文本1）（文本2）與（文本3）在寫(xiě)作內(nèi)容上的區(qū)別。3．“這就是思考帶給我的福利”中“福利”在文中指什么？請(qǐng)結(jié)合生活學(xué)習(xí)實(shí)際，舉一個(gè)因思考給你帶來(lái)福利的例子。11．現(xiàn)代文閱讀蝙蝠鼠中仙①蝙蝠，也叫東亞家蝠、天鼠、飛鼠、仙鼠等，樣子有點(diǎn)像老鼠:尖嘴、細(xì)牙、小眼，還有一對(duì)能豎立的耳朵，眼老鼠一樣喜歡夜晚活動(dòng)。也許是由于唐代詩(shī)人白居易在《喜老自朝》中有“蝙蝠鼠中仙”的詩(shī)句，蝙蝠也被稱為仙鼠。其實(shí)，蝙蝠和老鼠是截然不同的動(dòng)物。②古今中外，人們對(duì)于蝙蝠毀譽(yù)參半。在中國(guó)古代。由于蝙蝠的“蝠”與幸福，福氣的“福”同音，使得人們對(duì)蝙蝠青睞有加，尤以門(mén)窗上雕刻五只端蝠最為常見(jiàn)，寓意“五福臨門(mén)”。但在西方傳說(shuō)中，蝙蝠卻是吸血鬼的化身。事實(shí)上，蝙蝠家族中也確實(shí)有吸血蝙蝠存在，如分布在美洲熱帶地區(qū)的普通吸血蝠、白翼吸血蝠和毛腿吸血蝠。不過(guò)，在蝙蝠家族中吸血蝠只是極少數(shù)，目前確認(rèn)的只有這3種。③人們把蝙蝠和吸血鬼聯(lián)系起來(lái)，可能與蝙蝠是夜行性動(dòng)物有關(guān)。蝙蝠白天隱藏起來(lái)，既有利于安全，也有利于安靜地歇息、降低體溫和代謝速度，這樣既可延年益壽(蝙蝠壽命達(dá)20年，比老鼠長(zhǎng)得多)，又可養(yǎng)精蓄銳，到了夜晚可以精力充沛地外出覓食。④蝙蝠很善于在漆黑的夜晩捕食蚊、蠅、飛蛾等昆蟲(chóng)。捕食昆蟲(chóng)既滿足了蝙蝠的口腹之需，也幫了人類的忙。事實(shí)上，蝙蝠是世界上最好的害蟲(chóng)殺手之一。⑤蝙蝠之所以對(duì)害蟲(chóng)有那么大的威力，部分原因是即使在漆黑的環(huán)境中它也能“看見(jiàn)”獵物。但是，蝙蝠的視力并沒(méi)有什么特別的長(zhǎng)處，它的看家本領(lǐng)是回聲定位能力。⑥正如人眼能根據(jù)從物體反射回來(lái)的光波分辯物體的形狀、大小和顏色一樣，蝙蝠的耳朵能根據(jù)從物體反射回的超聲波分辨物體的方位、距離、大小和性質(zhì)。這種通過(guò)對(duì)回聲的頻率強(qiáng)弱以及發(fā)出與收到回聲的時(shí)間間隔等進(jìn)行分析來(lái)探測(cè)目標(biāo)的方式就是回聲定位。蝙蝠喉部通過(guò)聲振動(dòng)而定向發(fā)射超聲波，這種聲波人的耳朵是聽(tīng)不到的。即使蒙住雙眼，蝙蝠的行動(dòng)也不“盲目”，依靠回聲定位蝙蝠能準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)目標(biāo)、確定飛行方向，甚至1分鐘內(nèi)可連續(xù)捕捉到10余只飛行中的昆蟲(chóng)。⑦與回聲定位系統(tǒng)相適應(yīng)，蝙蝠耳廓很大，內(nèi)耳十分發(fā)達(dá)，主要由內(nèi)耳組成的回聲定位系統(tǒng)，雖不到1克重，但靈敏度極高，蝙蝠1秒鐘可接收和分辨250組回聲。其抗干擾能力也很強(qiáng)，哪怕干擾噪聲比蝙蝠發(fā)出的超聲波強(qiáng)100倍，蝙蝠仍能有效工作。洞中數(shù)百萬(wàn)只蝙蝠都要發(fā)出超聲波，這成千上萬(wàn)的超聲波和洞壁的回聲交織在一起，對(duì)蝙蝠個(gè)體卻毫無(wú)干擾。從這方面看，蝙蝠的回聲定位系統(tǒng)要比先進(jìn)的雷達(dá)和聲吶還優(yōu)秀得多。1．下列關(guān)于“蝙蝠”的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是()A．蝙蝠也叫東亞家蝠、天鼠、飛鼠、仙鼠等，是一種狀似老鼠卻不是老鼠的動(dòng)物。B．蝙蝠家族中確實(shí)有吸血蝙蝠存在，但吸血蝠的數(shù)量極少，目前確認(rèn)的只有三種。C．蝙蝠是夜行性動(dòng)物，晝伏夜出，蝙蝠白天隱藏起來(lái)只是為了延年益壽和養(yǎng)精蓄銳。D．蝙蝠即使在漆黑的環(huán)境中也能“看見(jiàn)”獵物得益于優(yōu)秀的回聲定位能力而非視力。2．下列對(duì)本文分析有誤的一項(xiàng)是()A．文章以白居易的詩(shī)句為題目，既明確了說(shuō)明對(duì)象，又揭示了說(shuō)明對(duì)象的特征。B．文章第②段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“吸血鬼”，用語(yǔ)活潑，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。C．文章第⑥段集中運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，其中就有下定義、打比方、列數(shù)字。D．文章按邏輯順序，說(shuō)明蝙蝠的別稱、外形、名聲、習(xí)性以及特殊的身體機(jī)能。3．下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是()A．門(mén)窗上雕刻五只蝙蝠，寓意“五福臨門(mén)”，這表明在中國(guó)古代人們對(duì)蝙蝠青睞有加。B．蝙蝠很善于在漆黑的夜晚捕食蚊、蠅、飛蛾等昆蟲(chóng)，它是世界上最好的害蟲(chóng)殺。C．蝙蝠通過(guò)聲帶振動(dòng)定向發(fā)射超聲波，依靠回聲定位準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)目標(biāo)、確定飛行方向。D．蝙蝠的強(qiáng)抗干擾能力使它在干擾噪聲比其發(fā)出的超聲波強(qiáng)百倍時(shí)也不影響有效工作。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》開(kāi)播以來(lái)，收獲眾多好評(píng)，也帶動(dòng)了詩(shī)詞類圖書(shū)銷(xiāo)售。昨日，記者從市新華書(shū)店獲悉，近期市新華書(shū)店的詩(shī)詞類圖書(shū)銷(xiāo)售量上漲了至少20%。昨日，記者在市新華書(shū)店看到，前來(lái)購(gòu)買(mǎi)詩(shī)詞類圖書(shū)的讀者很多，詩(shī)詞類圖書(shū)受到了讀者熱捧，一些讀者在書(shū)柜前翻閱選書(shū)。一位學(xué)生家長(zhǎng)介紹，孩子看完《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》后，對(duì)唐詩(shī)宋詞產(chǎn)生了濃厚的興趣，主動(dòng)在家背唐詩(shī)宋詞，所以他就到書(shū)店來(lái)給孩子買(mǎi)幾本相關(guān)方面的書(shū)籍?！啊吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》播出后，我們書(shū)店的詩(shī)詞類圖書(shū)銷(xiāo)量就開(kāi)始上漲，比平時(shí)上漲了至少20%?！笔行氯A書(shū)店工作人員介紹，每年寒假時(shí)都是詩(shī)詞類圖書(shū)的銷(xiāo)售旺季，但今年寒假期間受《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》影響，詩(shī)詞類圖書(shū)銷(xiāo)售要高于往年同期水平。《唐詩(shī)三百首》、《詩(shī)詞格律》等圖書(shū)銷(xiāo)量大漲，購(gòu)買(mǎi)詩(shī)詞類圖書(shū)的都是初中、高中生，也有不少成年人購(gòu)買(mǎi)。很多讀者也詢問(wèn)與《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》有關(guān)的書(shū)籍，市新華書(shū)店也正在關(guān)注相關(guān)書(shū)籍的出版動(dòng)向，及時(shí)引進(jìn)。用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括新聞主要內(nèi)容（不超過(guò)20字）。_________________________________________________________________________________《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》引發(fā)了人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，越來(lái)越多的人喜歡吟詩(shī)作對(duì)。請(qǐng)你根據(jù)下面這首有關(guān)蘭花的詩(shī)對(duì)出下聯(lián)。芳名譽(yù)四海，落戶到萬(wàn)家。葉立含正氣，芳妍不浮華。常綠斗嚴(yán)寒，含笑度盛夏?；ㄖ姓婢?，風(fēng)姿寄高雅。(張學(xué)良《詠蘭》)上聯(lián)：觀翠竹仰慕謙遜品節(jié)下聯(lián)：______________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的文字,按要求作文。生活中，難免會(huì)發(fā)生一些難過(guò)的事，被忽視、被誤解、被傷害，但也總有一些人、一些事，讓你覺(jué)得相遇一場(chǎng)，是命中注定的幸運(yùn)。嗨，別沮喪啊！人生，總會(huì)有不期而遇的溫暖。請(qǐng)以“不期而遇的溫暖”為題寫(xiě)一篇作文。要求:①字?jǐn)?shù)不少于600字。②有真情實(shí)感，不得套寫(xiě)抄襲；③不限文體（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；④不得透露個(gè)人相關(guān)信息；注意書(shū)寫(xiě)。

參考答案一、積累1、D【解析】

A缺主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“使”。B成分殘缺，在“檢測(cè)”加上“力度”。C項(xiàng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“描寫(xiě)”不能與“感悟”搭配，把“描寫(xiě)”改為“寫(xiě)”。2、C【解析】文中沒(méi)有說(shuō)銀兩的數(shù)目，所以排除A；也沒(méi)有說(shuō)道路的遠(yuǎn)近，所以排除D；義氣：本指節(jié)烈、正義的氣概。引申為剛正之氣。也指為情誼而甘愿替別人承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或作自我犧牲的氣度。仁義：仁愛(ài)與正義。指品性。根據(jù)這兩個(gè)詞的區(qū)別，原文說(shuō)的不是這個(gè)人的氣概、氣度，所以選C。3、C【解析】

試題分析：第一空，前后句之間存在著因果關(guān)系，重在表達(dá)結(jié)果，因而選用的是“因而”；第二空，從空后的“表面上的相似，并不一定”可知，與前面的語(yǔ)句間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)該選用“但是”；第三空，前后句間又構(gòu)成因果關(guān)系，應(yīng)該選用“所以”。據(jù)此，依次填入的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是：因而－但是－所以。故答案為C。4、C【解析】

要求學(xué)生仔細(xì)閱讀。“③智而用私不如愚而用公”是得出“①巧偽不如拙誠(chéng)”結(jié)論的原因。然后提出問(wèn)題“⑤何謂‘拙’‘誠(chéng)’”，④和②分別解釋。排序?yàn)椋孩邰佗茛堍?。選C。5、（1）窈窕淑女君子好逑（2）芳草萋萋鸚鵡洲（3）瀚海闌干百丈冰（4）青鳥(niǎo)殷勤為探看（5）贏得生前身后名（6）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（7）歸雁洛陽(yáng)邊（8）海內(nèi)存知己天涯若比鄰【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：逑，殷。6、（1）第一次，和玫瑰離別，因?yàn)樗麄兿鄲?ài)卻不懂得如何相處。第二次，和狐貍離別，因?yàn)楹傊鲃?dòng)讓他馴服，使他惟得了玫瑰于他獨(dú)一無(wú)二的意義。第三次，和飛行師離別，因?yàn)樗Ｍ梢酝ㄟ^(guò)“蛇”的魔法，讓他早日回到玫瑰的身邊，對(duì)花兒負(fù)責(zé)。（分別答出玫瑰、狐貍、飛行師或蛇三個(gè)要點(diǎn)即可）（2）—方面孫悟空和豬八戒之間經(jīng)常打鬧取笑。孫悟空喜歡惡作劇，豬八戒也經(jīng)常罵他，甚至攛掇師父念緊箍咒。另一方面兩人又是兄弟關(guān)系，關(guān)鍵時(shí)刻還是會(huì)互相幫忙。（答出兩種關(guān)系即可）【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《小王子》《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。（1）小王子的生命中經(jīng)歷的三次重要的離別：和玫瑰離別；和狐貍離別；和飛行師離別。（2）題干問(wèn)如何理解孫悟空和豬八戒之間的關(guān)系的。《西游記》中，孫悟空與豬八戒的關(guān)系是一條十分關(guān)鍵的主線。它經(jīng)歷了從因勢(shì)利導(dǎo)、爭(zhēng)勇斗狠，至最后惺惺相惜的一系列變化，從而豐富了孫悟空、唐三藏等人物的形象，飽滿了唐三藏一行四人、連馬五口的取經(jīng)情節(jié)，升華了孫悟空的大鬧天宮的情感歷程，從而為世人所稱頌。兩人是可以戲謔的朋友，又是兄弟關(guān)系。二、閱讀7、1．⑴（有）什么益處

⑵通“德”，“感激”的意思⑶推辭，拒絕⑷給、贈(zèng)給

⑸游說(shuō)，說(shuō)服2．⑴先前（為了大義）寧肯死也不愿接受（一簞食一豆羹），現(xiàn)在為了宮室的美麗接受了（萬(wàn)鐘俸祿）。⑵我聽(tīng)說(shuō)，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。3．可以，因?yàn)樗梢宰鳛槭聦?shí)論據(jù)來(lái)論證“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”這一觀點(diǎn)。

4．舍生取義

中學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能努力學(xué)習(xí)，友愛(ài)同學(xué)，遵守社會(huì)法規(guī)，保持正確的人生觀、價(jià)值觀，不隨波逐流，人云亦云即可算是保留本心?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。如③句意為：孔子拒絕接受贈(zèng)地。辭：推辭。注意②中“得”通“德”，“感激”的意思。2．本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中的重點(diǎn)詞有：“鄉(xiāng)”通“向”，從前。聞：聽(tīng)說(shuō)。3．本題考查選取論據(jù)。首先理解【乙】文的內(nèi)容，“景公贈(zèng)廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^接受贈(zèng)地”這和【甲】文中“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”這一觀點(diǎn)項(xiàng)一致，所以可作為事實(shí)論據(jù)。4．本題考查學(xué)生理解文章主題及個(gè)性化表達(dá)的能力。這類題型，先要讀懂課文，理解文章的內(nèi)容，再結(jié)合重點(diǎn)句子、段落或?qū)懽鞅尘暗热グ盐瘴恼碌闹黝}。甲文“為宮室之美鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；……是亦不可以已乎”分析，作者強(qiáng)調(diào)的人的本心是“舍生取義”，談?wù)摃r(shí)可從“努力學(xué)習(xí)、遵守社會(huì)法規(guī)、保持正確的人生觀、價(jià)值觀”等角度談。譯文：【甲】高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性?！疽摇靠鬃又]見(jiàn)齊景公，景公贈(zèng)廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地。孔子拒絕接受贈(zèng)地，回到住處，對(duì)弟子說(shuō)：“我只聽(tīng)說(shuō)，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。時(shí)下我游說(shuō)景公，景公并沒(méi)有按我的勸導(dǎo)行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了。”令弟子驅(qū)車(chē)，辭別景公離去。8、1．情趣茂盛、繁茂盡興地喝酒容顏蒼老2．(1)山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭。(2)醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。3．山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)(百姓和樂(lè)、滁地富足、賓客盡興，賓主同樂(lè))、樂(lè)人之樂(lè)、與民同樂(lè)。4．楚襄王的“與庶人共”是自己想象的場(chǎng)面，百姓并未與他共享。歐陽(yáng)修則是真正和百姓一起游樂(lè)，賓主同樂(lè)，醉同其樂(lè)、醒能記樂(lè)，這些均是發(fā)自歐陽(yáng)修和百姓內(nèi)心的意愿和快樂(lè)，這與楚襄王臆想的與民同樂(lè)是不一樣的?！窘馕觥?．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！耙狻?，情趣；“秀”，茂盛、繁茂；“酣”，盡興地喝酒。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“翼然”，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣；“以”，用。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！钡贸觯荷剿畼?lè)；結(jié)合“太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！钡贸觯貉绾ㄖ畼?lè)；結(jié)合“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?！钡贸觯号c民同樂(lè)。4．要求學(xué)生在理解文本和鏈接材料的基礎(chǔ)上分析。與民同樂(lè)：指君王施行仁政，與百姓休戚與共，同享歡樂(lè)。后泛指領(lǐng)導(dǎo)與群眾一起游樂(lè)，共享幸福。文本中歐陽(yáng)修與百姓一起游玩山水，以百姓的快樂(lè)為快樂(lè)，是真正的“與民同樂(lè)”。鏈接材料中，楚襄王獨(dú)自享受蘭臺(tái)之宮的美景，享受涼風(fēng)的吹拂，卻認(rèn)為百姓和自己一起享受了這美景和涼風(fēng)的快樂(lè)。楚襄王的“與民同樂(lè)”只是想象，不是真正意義上的“與民同樂(lè)”。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。鏈接材料翻譯：從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮。一陣風(fēng)吹來(lái)，颯颯作響，楚王敞開(kāi)衣襟，迎著風(fēng)，說(shuō)：“這風(fēng)多么暢快啊！這是我和百姓所共有的吧。”宋玉說(shuō)：“這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。9、1．⑴輒：就⑵勞：使……勞苦（勞累）⑶始：才2．A3．民/本也/不虧民/豈虧國(guó)邪!4．⑴太子：因?yàn)橛腥墒乔俺赂咄氐睦铣迹印熬炊Y之”，所以看到有壬入見(jiàn)，馬上命左右?guī)ё啁v禽。⑵有壬：因?yàn)橛腥杉嫣幼笾I德，有規(guī)諫的責(zé)任，且為人也直言善諫，見(jiàn)太子以逗禽為樂(lè)，必加以勸阻，讓左右將其帶走。【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含義和用法。注意識(shí)記“輒（就）、始（才）”這些常在文言文中出現(xiàn)的詞語(yǔ)的意思；注意“勞”是詞類活用，形容詞的使動(dòng)用法，使……勞苦（勞累）。2．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，分析即可。A.“防止百姓出逃”錯(cuò)誤，是為了防止外敵進(jìn)來(lái)。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。根據(jù)句意“百姓是國(guó)家的根本，不虧民，怎么會(huì)虧國(guó)家呢”，可知應(yīng)劃分為“民/本也/不虧民/豈虧國(guó)邪”。點(diǎn)睛：此題考查學(xué)生對(duì)文言文朗讀節(jié)奏的掌握能力。朗讀節(jié)奏的劃分一定要結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)分析，要考慮到意義上是否恰當(dāng)，有沒(méi)有把意義劃“破”。總之，要靈活掌握，具體分析。4．此題考查的是對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力的。屬于開(kāi)放性試題，答案不唯一，設(shè)想合理即可。談看法談啟示的題，注意一定要在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上，抓住要點(diǎn)加以發(fā)揮。認(rèn)為甲同學(xué)說(shuō)法正確，可圍繞“有壬前朝舊德，太子頗敬禮之”來(lái)回答；認(rèn)為乙同學(xué)說(shuō)法正確，可圍繞“集賢大學(xué)士,兼太子左諭德”來(lái)回答。選自《元史》作者：宋濂年代：明參考譯文：許有壬字可用，他的先祖世代居住在潁州，后遷居湯陰。有壬幼年聰明過(guò)人，讀書(shū)一目五行，曾閱讀衡州《凈居院碑》，其文近千字，他看一遍即能背誦，沒(méi)有遺漏。延祐二年進(jìn)士及第，被授予同知遼州事一職。適逢關(guān)中有危急情況，鄰近各州聽(tīng)任百姓外出躲避，道路上到處都是被棄的兒童和嬰兒，有壬獨(dú)自率領(lǐng)弓箭手，關(guān)閉城門(mén)來(lái)守衛(wèi)，最終平安無(wú)事。州里若有追捕之事，不允許胥吏進(jìn)入村莊，只給信牌命令村里的役夫傳呼欲捕之人，由此百姓安定而事情成功辦理。豪門(mén)大族中貪虐的就懲辦他，冤案即使已作了判決，也都平反，洗脫他們的罪名，于是遼州政治修明，局勢(shì)安定。泰定元年，朝廷剛設(shè)立詹事院，有壬被選為中議，后又改任中書(shū)左司員外郎。京畿發(fā)生饑荒，有壬請(qǐng)求賑濟(jì)那里的百姓。他的同僚責(zé)備說(shuō)：“你的話固然好，虧了國(guó)家怎么辦？”有人說(shuō)：“不能這樣說(shuō)。百姓是國(guó)家的根本，不虧民，怎么會(huì)虧國(guó)家呢？”最終稟報(bào)丞相，打開(kāi)國(guó)家的糧倉(cāng)取出四十萬(wàn)斛糧食救濟(jì)災(zāi)民，災(zāi)民因此得以活命者很多。至元初年，因長(zhǎng)蘆韓公溥家中藏有兵器，于是興起大案，株連臺(tái)省許多官員，這些官員大多因貪贓而倒臺(tái)，只有有壬之名不在其中，因此忌恨他的人更加忌恨他。有壬考慮不可久留，就回到彰德，不就又向南游歷湖南、湖北。（至正）二年，襄加慶善八及孛羅帖木兒獻(xiàn)計(jì)，開(kāi)西山金口疏導(dǎo)渾河，流經(jīng)京城，到達(dá)通州，來(lái)通水運(yùn)。丞相脫脫極力主張，有壬說(shuō)：“渾河之水，湍急兇悍，容易決堤，足以成為大害，泥沙沉積，容易堵塞，而不能進(jìn)行舟船；況且地勢(shì)高低很不同這樣開(kāi)鑿只是勞民傷財(cái)罷了?！背⒉唤邮艽私ㄗh，最后情況果然像許有壬說(shuō)的那樣。至正十二年，河南盜匪猖獗，聲勢(shì)震撼黃河以北的地區(qū)，有壬提出抵御計(jì)策十五條，授予郡城的守將，百姓因此得以安定。至正十五年，有個(gè)僧人名開(kāi)，從高郵來(lái)，說(shuō)張士誠(chéng)乞求投降，大家慶幸平叛的事情將要成功，都很高興。只有有壬懷疑這一消息是假的，喚來(lái)僧人質(zhì)問(wèn)他，果然無(wú)言以對(duì)。轉(zhuǎn)任集賢大學(xué)士，兼任太子左諭德。有壬是前朝德高望重的老臣，太子很尊敬他并以禮相待。一天有壬進(jìn)宮見(jiàn)太子，太子臂上正立著一只鷙禽以此為樂(lè)，有壬立即讓左右的人將禽帶走。至正十七年，因年老有病，極力請(qǐng)求辭官，很長(zhǎng)時(shí)間才獲得批準(zhǔn)。至正二十四年九月二十一日去世，終年七十八歲。有壬歷任七朝官職，前后將近五十年，遇到國(guó)家大事，沒(méi)有不將自己的看法完全說(shuō)出來(lái)的，都以真理作為論說(shuō)的依據(jù)。當(dāng)權(quán)臣暴戾胡為時(shí)，稍微違逆了他們的心意，就會(huì)被他們隨意殺害和放逐，有壬絕不考慮回避，政事有不便施行之處，他就明辨是非，距離爭(zhēng)辯，從不知道死生利害。10、1．呼吁大眾在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力。2．【文本1】【文本2】寫(xiě)大多數(shù)人很難專注去做一件事和深度思考；【文本3】寫(xiě)丘吉爾能專注于一個(gè)目標(biāo)與深度思考。3．“福利”在文中指的是“我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)”。參考示例：寫(xiě)作業(yè)速度很慢這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我。通過(guò)思考，我找到了解決問(wèn)題的辦法，上課認(rèn)真傾聽(tīng)，做筆記，做完作業(yè)再玩。后來(lái)，我不僅作業(yè)速度加快了，連成績(jī)都提高了。【解析】1．本題考查文本主旨的概括。本題給出三個(gè)文本，文本一，以具體實(shí)例闡述了現(xiàn)實(shí)中用以吸引我們注意力的娛樂(lè)產(chǎn)品，讓我們很難保持專注，甚至無(wú)法進(jìn)行深入的思考；文本二，重點(diǎn)分析我們無(wú)法進(jìn)行深入思考的原因；文本三，丘吉爾以自己對(duì)繪畫(huà)的喜愛(ài)，點(diǎn)明了“我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)”。將三者聯(lián)系到一起，可以看出前兩個(gè)文本先指出深入思考的難度，然后又以第三個(gè)文本證明了深入思考雖難，但也有實(shí)現(xiàn)的可能，那就是專注于某一事，可以看出寫(xiě)作的目的是為了讓大家在一件有意義的事情上磨礪專注力與深度思考能力。2．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。此題共給出三個(gè)文本：文本一，以具體實(shí)例闡述了現(xiàn)實(shí)中用以吸引我們注意力的娛樂(lè)產(chǎn)品，讓我們很難保持專注，甚至無(wú)法進(jìn)行深入的思考；文本二，重點(diǎn)分析我們的時(shí)代因?yàn)楹茈y投入地、專注地去做一件事情，所以學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考等很少有人愿意去做；文本三，丘吉爾認(rèn)為自己的生活因?yàn)閷Ｗ⒂诶L畫(huà)而變得充實(shí)，抒發(fā)作者對(duì)繪畫(huà)的喜愛(ài)與贊美之情。據(jù)此整理作答。3．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解、篩選及個(gè)性化表達(dá)。找到這個(gè)句子，在最后一段，由“我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利。”可以提取前面句子回答。結(jié)合生活學(xué)習(xí)實(shí)際，舉一個(gè)因思考帶來(lái)福利的例子即可。答案不唯一。11、1．C2．C3．B【解析】

9.1．C錯(cuò)誤，文中并無(wú)提及蝙蝠白天隱藏起來(lái)的目的，而延年益壽和養(yǎng)精蓄銳是蝙蝠白天隱藏的好處。2．C錯(cuò)誤，該段并沒(méi)有使用打比方的說(shuō)明方法。3．B錯(cuò)誤，蝙蝠是世界上最