2022中秋吃月餅賞月的寓意中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團聚節，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五。這次我給大家整理了中秋吃月餅賞月的寓意，供大家閱讀參考。

中秋吃月餅賞月的寓意：團聚

中秋節人們要吃月餅以示“團聚”。月餅是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出訪西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征匈奴，于中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很開心，手拿胡餅指著當空的皓月說：“應將胡餅邀蟾蜍(月亮)。”隨后分給群臣食之。假設此說的確，這可能是中秋節分食月餅的起先。

月餅在中國有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃中國月餅的“始祖”。

據說起源于唐代。《洛中見聞》曾記載：中秋節新科進士曲江宴時，唐僖宗令人送月餅賞賜進士。

北宋之時，在宮廷內流行，但也流傳到民間，當時俗稱“小餅”和“月團”。后來演化成圓形，寓意團聚美妙，反映了人們對家人團聚的美妙愿望，也是對親朋好友深深的思念。

南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖巡游志會》才有記載。到了清代，關于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。宋代的文學家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。

到了明代，中秋吃月餅才在民間漸漸流傳。當時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。

清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常”。北京的月餅那么以前門致美齋所制為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產生了很多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”;中等的放在中間，為“榜眼”;最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰的數碼最多，即為狀元，吃大塊;依次為榜眼、探花，嬉戲取樂。

猜燈謎是中秋節的傳統習俗嗎：不是

猜燈謎又稱打燈謎，是中國獨有的富有民族風格的一種漢族民俗文娛活動形式，是從古代就起先流傳的元宵節特色活動。每逢農歷正月十五，漢族民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五花八門的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪才智又迎合節日氣氛，所以響應的人眾多，而后猜謎漸漸成為元宵節不行缺少的節目。燈謎增加節日氣氛，呈現了古代漢族勞動人民的機靈才智和對美妙生活的憧憬。

燈謎最早是由謎語開展而來的，起源于春秋戰國時期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝嬉戲。謎語懸之于燈，供人猜射，起先于南宋。猜燈謎是我國傳統的消遣形式，它運用藝術的手法和漢字的規律，著眼于字義詞義改變，常用一個詞句、一首詩來制成謎語，既能到達消遣的目的，又即使人增長學問，為人們所喜聞樂見。元宵節或中秋節多有舉辦燈謎會，頗受人們寵愛。

八月十五中秋節的歷史文化

唐代：中秋賞月風俗盛行

唐代的中秋賞月帶著深厚的思鄉、渴望團聚的感情。賞月一般是親友聚集在一起，一邊宴飲，一邊賞月閑聊，文人那么對月賦詩。也有人單獨賞月，獨賞明月留下的記載多為思鄉、思友之作。一般是個人離開親人，出差在外，面對圓月，想到家中親人也在觀賞明月，為月圓人不圓而傷感，并將這種缺憾寫在詩歌中。

可以說，唐朝的中秋節習俗就是親友團聚在一起賞月，其中心內容是賞月，團聚是因賞月而起的，是依附在賞月活動上的。假如不是因為賞月活動，就不會憑空生出中秋團聚的習俗。這為后世中秋節轉為團聚節打下了根底。

宋代：中秋節成為隆重節日

宋代中秋節成為隆重節日，跟唐代中秋節主要有兩點不同：一是唐代主要是中秋當夜宴飲賞月，宋代那么是全天都過節，甚至之前幾天就專心打算;二是唐代中秋節活動的主角是文人、中上層家庭，唐朝中后期一般百姓起先參加，到了宋代就更加踴躍、熱情。

這說明宋代的中秋節已經成為一個重大的節日了。朝廷也重視此節，給公職人員一天的假期。

明代：團聚成為中秋的主題

到了明朝，中秋節接著開展演化，習俗也有了很大改變。中秋節不再以賞月活動為中心。

明清時期親人團聚成為中秋節俗的明確主題之一。明代田汝成《西湖巡游記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團聚之意。”并且此時有了“團聚節”之名。《帝京景物略》中說：“女歸寧，是日