-2017高二語文下學期3月份月考答案一．現代文閱讀（9分）1、C【解析】《尚書·益稷》僅記載了五色，不能證明我們祖先已經形成了利用人造顏料裝飾和美化生活用品的審美意識。2、A【解析】“絲綢生產技藝成熟的標志”錯，屬無中生有，應是“中華色彩觀念成熟的標志”。3、B【解析】“直接決定著”錯，原文第三段的意思是“與絲綢錦繡的生產需求有關”，屬于歪曲原意。二．古代詩文閱讀（40分）(一)文言文閱讀（19分）4．C5．A

（A項中的“降級叫遷削、遷謫、右遷”說法錯誤，降級叫左遷，升級叫右遷。）6．B

（B選項“立即引用孟子的話”有誤，裴谞開始沒有回答；“并多次向他征詢關于政事的意見，后授官左司郎中”先后顛倒。）7．（1）本以為陛下悲念天下百姓，見臣后必定首先問老百姓的疾苦，哪曾料到卻拿營利多少詢問我。（“元元”、“訪”、“責”、介狀后置句式、句意順暢各1分，共5分）（2）尚父正處功高位尊、隆盛無比之時，天子初即位，一定以為結黨親附他的人很多。如今他有小錯我即舉發，恰好證明了尚父并不恃權仗勢。（“黨”、“眾”、“發”、“恃”、句意各1分，共5分）【試題分析】翻譯的時候，應先找名詞，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“元元”，天下百姓；“訪”，詢問；“責”，詢問；“責臣以利”狀語后置句，以利責臣。第二句中，“黨”名詞用作動詞，結黨；“眾”，多；“發”，檢舉、揭發；“恃”，依仗。同時要注意句中的人名、官職名，比如“陛下”“尚父”“上”。【參考譯文】裴谞，字士明，明經科及第，調任河南參軍事。他性格豁達寬厚，舉止沉穩而不急躁。多次升官做到京兆倉曹參軍。適逢史思明叛亂，裴谞逃到山谷里躲藏。史思明曾是裴谞父親裴寬的部將，因感念裴寬舊日的恩德，并且早就聽聞裴谞名聲，于是派出騎兵追蹤行跡，找到之后，高興得連呼“郎君”，授以偽職御史中丞。叛賊在洛陽大肆殘害唐室宗親，裴谞暗中予以寬解拖延，使數百人賴以保全性命。他曾向朝廷報告叛賊內部虛實，事情泄漏后，史思明憤恨得連聲責罵，幾乎要把他殺死。安史叛亂平定后，官拜太子中允，又升為考功郎中，多次被唐肅宗設宴召見。唐代宗避亂陜州，裴谞帶上考功南曹的印鑒徒步奔赴皇帝行營，代宗感嘆地說：“疾風知勁草，果然值得信賴?！惫侔莺訓|租庸、鹽鐵使。當時關中大旱，裴谞入朝議事，皇帝把他叫到便殿，問他制酒業全年的利潤和收支情況，裴谞遲遲未予回答。唐代宗又問，裴谞說：“我正在想問題?！碧拼趩栒f：“想什么？”裴谞答道：“我從河東到京師，行經的三百里之內，農民們愁苦憂嘆，莊稼全部未能種上。本以為陛下悲念天下百姓，見臣后必定首先問老百姓的疾苦，哪曾料到卻拿營利多少詢問我。孟子說過：‘治理國家，講仁義就可以了，為什么還談論利字’。所以我沒敢馬上回答。”代宗說：“如果沒有你這番話，我也聽不到這樣的道理?！笔诠僮笏纠芍?，代宗多次向他征詢關于政事的意見。由于元載的忌恨他，外調做虔州刺史，歷任饒、盧、亳三州刺史，后調回做右金吾將軍。唐德宗剛剛登基，用嚴刑峻法治理天下，滿朝文武震恐順服。當時，唐代宗的喪事行將結束，而禁屠殺的命令尚未撤消，尚父郭子儀的家奴卻在家宰羊，裴谞將此事向皇帝陳奏，唐德宗認為他不畏強權，對他很有好感。有人責問裴谞說：“尚父郭子儀為江山社稷建立功勛，難道你連一點小過也不肯庇護他？”裴谞笑道：“這里的奧秘你就不懂了。尚父正處功高位尊、隆盛無比之時，天子初即位，一定以為結黨親附他的人很多。如今他有小錯我即舉發，恰好證明了尚父并不恃權仗勢。對上我盡了為臣之道，對下則維護了大臣的安全，這不也是可以的嗎？”當時特地在朝堂之上設置了一個三司合議機構，審決民間獄訟，凡有爭辯不服者就來敲擊登聞鼓。裴谞上奏說：“諫鼓、謗木的設置，本是用來洗雪沉冤、引進采納正直的話。如今詭譎狡猾之徒隨隨便便就來驚動皇帝，所爭不過是一些細微小事，這樣下去，還要各級官吏干什么？”德宗認為他說得對，于是各類案件又復歸于有關機構處理。裴谞憎恨各級執法官員往往玩弄文字，曲解法律，有的帶著舊怨隨意判定刑罪的輕重，于是獻上《獄官箴》來諷勸警戒。因為朋友受罰受到牽連，被貶為閬州司馬。不久即召還為太子右庶子，后升任兵部侍郎，做到河南尹、東都副留守。裴谞因先祖曾有四代都曾擔任過河南尹這個職務，所以上任后，一直不肯坐在主位上處理公務。去世時，年七十五，追贈禮部尚書。

(二)

古代詩歌閱讀（11分）8、AD(選A給3分，選D給2分)【解析】A．不是設問，是疑問。設問是無疑而問，先一問后答，而這兩句是有疑而問，下一句也不是對上一句的回答?；蛘哒f這一問只是表示一種驚嘆的語氣，不是設問。D．主要體現的是詩人發現真跡的驚喜、愉悅之情。9、①新奇的比喻。頸聯從點畫來贊美懷素書法的剛勁有力。前一句是說懷素草書中的點，好像怪石正在秋澗奔走；后一句是說懷素草書中豎和弧鉤筆畫，真像枯藤(即“寒藤”)掛在古松上。這一比喻形象奇特，體現出懷素草書狂放、蒼勁的特色。(3分)(答不出點、豎、弧鉤這些術語沒關系)②奇妙的想象。尾聯說如果把屏風搬到水邊，每個字恐怕都要化成龍，游到水里去了。這一想象非常奇特，表現懷素書法的靈動、矯健。“恐”字，不僅有估計的意思，也還恐怕它真化為龍，從水中飛走，而失去這珍貴難得的字幅的意思，有一種風趣的意味隱含其中，曲折委婉地表達了對懷素草書遺墨的萬分珍愛之情。(3分)10.（三）名篇名句默寫（10分）（1）.響窮彭蠡之濱;聲斷衡陽之浦（2）悟以往之不諫；實迷途其未遠。（3）出師未捷身先死4大塊假我以文章（4）迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉（5）未云何龍？復道行空三．文學類文本閱讀（10分）

11．AD（B

“寫出老木人緣好”不對，作者這樣寫是為了突出當年村里人丁興旺，鄰里關系融洽。C“直接通過老木的言行”與文意不符，應為“通過阿黃自身的動作和老木的側面烘托?！盓“情節起伏，結構緊湊”錯誤。）12.①老態龍鐘。②都曾經歷生活的辛苦和時代的變遷。③都表現出了忠誠。老木忠誠地守候土地、村莊，阿黃忠誠地守候主人。（答一點得2分，三點都對得5分）四．實用類文本閱讀（13分）13.B得3分，E得2分，C得1分，A、D不得分。（C“并不在乎”說法不嚴謹；A早已得到公認；D是“寫信”請教。）14.共8分觀點：這句話充分表現了許淵沖雖年過九旬仍執著進取、堅持作為的積極樂觀精神，表達了作者對許先生的欣賞和肯定。（2分）①許淵沖93歲獲獎，雖比同學楊振寧、王希季都晚很多年，但發言時激情澎湃，聲如洪鐘，中氣十足，體現其老而彌堅的樂觀精神。（2分）②許淵沖晚年勤奮譯著，堅持不懈。有時深夜也會坐起，把夢里想到的東西寫下，體現其積極作為的進取精神。（2分）③許淵沖晚年?？础秴⒖枷ⅰ贰逗{兩岸》，關注時事。這種心系天下的愛國情懷，充分體現其耄耋之年仍以天下為己任的擔當精神。（2分）五．語言文字運用(18分)15．B【試題分析】本題考查成語的運用。養虎遺患：遺：留下；患：禍患。留著老虎不除掉，就會成為后患。比喻縱容壞人壞事，留下后患。養癰遺患：癰：毒瘡；患：禍害。生了毒瘡不去醫治；給自己釀成禍害。比喻對壞人、壞事姑息寬容；結果自己遭殃。也作“養癰遺害”、“養癰成患”。春蘭秋菊：春天的蘭花；秋天的菊花；各自在自己開花的季節顯示出秀美。比喻各擅其美；各有所長。各有千秋：千秋：千年，引伸為久遠。各有各的存在的價值。比喻各人有各人的長處，各人有各人的特色。師心自用：師心：以心為師，這里指只相信自己；自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見?？诡仦閹煟嚎诡仯翰豢磩e人臉色，態度嚴正不屈；為師：為人師表。不為他人所制約，不為潮流所左右，這種意志堅定的人可以作為學習的榜樣。①句中“黨內存在貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣力解決”可以看出是自身內部存在禍患。所以用“養癰遺患”；②“青年人經過專業化的學習，都會成為”可見強調的是長處，而“各有千秋”有“各人有各人的特色”的意思。③表達的是褒義，“師心自用”是貶義詞，所以用“抗顏為師”。16．C【試題分析】A“它深受工作忙碌的上班族所歡迎”句式雜糅；B項，“衛冕冠軍”重復贅余。衛冕：指競賽中保住上次獲得的冠軍稱號。D項“希望能夠享受更長時間的退休時光是大家普遍的愿望”結構混亂，應去掉“是大家普遍的愿望”。17．B【試題分析】這是一道語言運用的綜合考核題，首先應瀏覽語段，把握主要內容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應。根據上文“幽默地說”可以銜接“玩笑話”，“一件小事”呼應“抓蒼蠅”，“一連串”與后句“連帶性”相呼應。即可判斷是B。【技巧點撥】本題與排序題有點小小的區別，那就是要用文字將上下文串聯起來，故難度要大一些。解答這類題目的關鍵在于，要反復研讀橫線前后的句子，辨明前后內容之間的關系，借助這種關系以及前后句的內容和形式來確定橫線句子的內容和形式。例如題中空白處就要緊密聯系上下文，抓與上下文的銜接，B“幽默地說”可以銜接“玩笑話”，“一件小事”呼應“抓蒼蠅”，“一連串”與后句“連帶性”相呼應。18．（6分）①每個人都可以是信息發布者

②發布的信息往往無法證實

③而不需要理性的討論說服人（每點2分）【解析】這是一道根據文意填空的題目，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示，如第①空注意前文“壟斷信息”，第②空注意后面的“虛假信息”，第③空注意后面“客觀理性”。19.（3分）示例：世紀偉人真民主斗士國民慈父

六．20.【考點】材料作文．【分析】這是一則敘事性材料，材料中能體現觀點的核心句子是“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？站在上帝面前，我們是平等的”，這里面提到了幾個角度，一是關于“平等”的，這世界是人人平等的世界，高低貴賤只是人類為自己貼上的標簽；二是，善于發現生活中的美，自己的美；三是對生活的態度，要微笑以對，不要一味的報怨；四是塵埃中的高貴，生活扎塵埃中的人也必須有一顆高貴的靈魂．【解答】用心靈發現司空見慣中的美美在何處？那是柳暗花明，那是大江東去，那是春華秋實，那是天心月圓．如何從司空見慣的事物中發現美？就是要用心去發現．正如法國雕塑家羅丹所言：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來．”美，為何在大師的眼睛里就有了神韻，有了靈性，有了超凡脫俗？就是因為他們從司空見慣的事物里發現了美的深邃與靈魂．這就要有一顆發現美的心靈．同樣是登廬山，為何我們感觸一般，而蘇軾卻不同？“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中”．巍巍山峰，高低錯落，游人如織，春去秋來，有誰會想到這個奧秘？身在山中，你往往會被煙霧障掩了自己的眼睛，看不到事物的真相．這是多么聰穎的智慧發現啊．正是因為大師們有一顆聯想的心，一顆靈動的心，一顆由此及彼的心，才駕馭了由事物到理性的關系，才從尋常事物中發現了美與真理．難道不是這樣嗎？杜甫登泰山發出感嘆“會當凌絕頂，一覽眾山小”；李清照感嘆歲月流逝，慨嘆“綠肥紅瘦”．朱自清看到荷塘，我們也看到了，為何他寫出了那么美麗的《荷塘月色》？為何我們日日經過地壇，卻寫不出史鐵生那樣的《我與地壇》？就是因為大師們在司空見慣的事物里，用心物化，用情感化，用心靈去發現美的存在?。磺忻利惻c創造不是埋藏于司空見慣的事物之中嗎？只要我們用心去觀察、去領悟、去探究，就一定有所發現，有所創造．細數乾坤，心志恒定；撥動琴弦，熠熠生輝．牛頓看到的蘋果不是和我們看到的蘋果一樣嗎？愛因斯坦發現相對論，不也是從司空見慣的事物里萌發了創造的思維？萊特兄弟不是看到了爬犁，才發明了飛機？阿基米德不是在洗澡中，發現了浮力？為何喬布斯的手機上畫上了蘋果的符號？為何雷軍的手機用“小米”稱謂？司空見慣的事物無處不在，為何我們沒有發現？就是因為我們沒有用心觀察，用心思考，