高二語文期末試卷答案【答案】1．BA.“不需要外來文化”說法錯誤。原文是“不盲目搬襲外來文化”，并非完全否定外來文化。C.“這一觀點在材料二和材料三中都有表述”說法錯誤。材料二談的是文化特色，沒有談創新。D.“只要固守‘文化’傳統就能獲得出路”錯誤，還要“挖掘產業的文化附加值”。故選B。2．CC.“所以特色小鎮建設應堅持文化至上”說法錯誤。原文內容為“文化和商業，不是二選一，而是相輔相成的”。故選C。3．A材料一的觀點是要擦亮特色小鎮的文化底色。A.由“引入了漢諾威百貨、德黑啤酒吧、阿德龍酒店等一系列德國的東西”可知，這是在照搬外國文化，而材料一中作者觀點為“不是照搬照抄的外來文化”，顯然，這與作者的觀點相悖。B.“今天仍可看到中世紀風格的歷史建筑”符合材料一中“特色小鎮要守住的文化靈魂應該是散發著濃濃歷史氣息、生長于那片泥土的當地傳統文化”的觀點。C.“用動畫主題把文化要素注入所有旅游、消費項目”符合材料一“將文化資源轉換成特色產業，加強與旅游等其他產業的融合發展，使其成為推動特色小鎮發展的內生動力”的觀點。D.“安徽蕪湖市六郎鎮將文化基因注入傳統產業，打造出了一個集文創、生態、美育為一體的煥發勃勃生機的小鎮”符合材料一“做足特色小鎮的文化底色，……增強當地傳統文化的感染力并放大其價值”的觀點。故選A。4．①采用總分式的方式展開論述。②通過對比引出特色小鎮建設中存在的問題；然后破立結合，列舉錯誤再談正確做法；最后總結全文，表明特色小鎮建設要回歸文化的觀點。5．①深度梳理當地歷史文化發展脈絡，挖掘提煉出小鎮獨特的文化基因。②小鎮文化建設應當保護好本地優秀傳統文化，不能大拆大建、過度商業化。③處理好文化和產業的關系，把文化作為產業發展的內生動力，走可持續發展之路。6．DD.“突出了歷史上它的落后與滄桑”錯，第?段寫今天弱水河畔的現代化氣息，是為了彰顯千年戈壁與時俱進的氣象。故選D。7．BB.文章用大量篇幅寫胡楊林，不僅是為了贊揚胡楊精神，也有襯托弱水河對萬物的滋養的用意。故選B。8．①引用《大荒西經》意在說明弱水河并不弱，②它孕生靈、育人煙，播灑生機和希望。9．①弱水河“守望”著河畔的胡楊樹，滋養著戈壁干旱的土地，孕育著多民族的兒女，用大愛和深情播灑生機與希望。②弱水河的“守望”，還在于它讓頑強的、富于抗爭活力的基因代代傳承，讓那里因為深厚的文化底蘊而發展壯大自己。10．BDF句意：但凡有罅隙，風和水相遇，都有噌吰鏜鞳的聲音，為什么惟獨這山是這樣（命名）呢？“罅隙”做“有”的賓語，是動賓結構，表意完整，故B處斷開。“風水”做主語，“相遭”做謂語，主謂結構，表意完整，故D處斷開。“皆有噌吰鏜鞳之聲”是前兩句條件下的結果，且“噌吰鏜鞳之聲”做“有”的謂語，表意完整，故F處斷開。故選BDF。11．DA.正確。都是名詞作狀語。“舟”，表示“行”的方式，乘船；“蛇”，像蛇一樣。句意：我從齊安坐船到臨汝去。/就像蛇一樣爬了進去。B.正確。都是賓語前置句，正常語序分別為“不欺余”和“故不若我也”。句意：古人沒有欺騙我啊！/因此比不上我。C.正確。D.錯誤。應當；擔當，擔任。句意：這兩座山（的命名）都應該是以形狀而論。/我以這樣微賤的身份，擔任侍奉太子的職務。故選D。12．DD.“認為蘇軾只看到了下鐘山的山形似鐘，而沒看到上鐘山亦然”錯誤，原文有“此兩山皆當以形論，不當以聲論。東坡當日，猶過其門而未入其室也”，應是作者認為蘇軾沒有看到兩座山均山形似鐘，從而錯過了探討石鐘山命名的真正原因。故選D。13．（1）然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭的辦法來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了它（石鐘山命名）的真相。（2）點著蠟燭攀登，地勢平坦，氣溫也溫和，蝙蝠大得像扇子，蝙蝠干燥的糞便積累了一尺左右。．本題考查學生翻譯句子的能力。（1）“陋者”，淺陋的人；“乃”，竟然；“考擊”，敲擊；“其實”，它（石鐘山命名）的真相。（2）“燭”，名詞用作動詞，點著蠟燭；“許”，左右。14．①首先概述石鐘山地理位置，并引出蘇軾觀點；②接著闡述這種情況非石鐘山所獨有，指出蘇軾理由不充分；③基于實地游覽（考察）指出石鐘山的山形特點“全山皆空如鐘覆地”，即得名的原因，明確蘇軾誤解的實質。15．AA.“當時劍南動亂不息，返家行途艱難，自己只好避亂梓州”分析錯誤，根據詩中“不眠持漢節，何路出巴山”和注釋內容可知，這里體現的應是嚴武經歷了一段艱難危險，不知從何路赴朝。故選A。16．①想象(聯想、虛寫)。設想嚴武赴朝的途中情景，寫到了驛館暢飲美酒，意即好想同你共飲；在重疊的山巒中可以欣賞到菊花爛漫，意即好想與你共賞；尾聯寫立于簇擁的馬鞍之間，時不時勒馬回首。②運用典故。借陶淵明《停云》詩意，表達了自己對朋友的關切與思念之情。17．酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》肯與鄰翁相對飲隔籬呼取盡余杯小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花落木千山天遠大，澄江一道月分明18．D補寫句子要顧及前后內容的互相照應。“既……”和后一句中“同時……”相照應；A、C兩項中的主語“博大胸懷”和后一句的賓語中心語“社會價值”不搭配。排除AC；B、C兩項中采用“使……”的表述，與后一句銜接不恰當，排除BC。故選D。19．A第一處，養育：撫養和教育。一般用于人。撫育：照料、教育兒童，使健康地成長，也指照管動植物，使很好地生長。語境是說大堰河撫養教育作者艾青，選用“養育”更恰當。第二處，刻骨銘心：刻在骨頭上或心上，形容感念很深，永遠不忘。耿耿于懷：事情（多為令人牽掛的或不愉快的）在心里，難以排解。語境用來修飾說艾青忘不了大堰河對他的愛，應選用“刻骨銘心”。第三處，天倫之樂：家庭中親人團聚的快樂。天倫之理：家庭親屬之間的倫理規則。語境是說大堰河一生辛苦勞作，沒有享受到人間家庭中親人團聚的快樂，應選用“天倫之樂”。第四處，無微不至：沒有一個細微的地方沒有考慮到，形容待人非常細心周到。無所不至：沒有達不到的地方，也指凡能做的都做到了（用于壞事）。根據語境“她對乳兒的照顧”，應選用“無微不至”。故選A。20．C一是前后主語不一致，前面句子主語是“詩人”，后面句子主語換成“文章主題”，刪去“文章主題”；二是搭配不當，修飾語“勤勞、善良”和“性格”不搭配，把“性格”改成“品質”；三是語序不當，“對大堰河的贊美”和“對不合理世界的詛咒”語序不當，二者互換位置，根據以上分析，只有C項修改最為正確。故選C。21．連用兩個感嘆號