列夫·托爾斯泰

茨威格

肖像1—5自然段從哪幾方面描寫外貌特征的？胡子“長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風飄動，頗有長者風度”。

“……他那猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”。“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。”眉

毛頭

發“一綹綹灰白的鬈發像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發”。比喻夸張肖像1—5自然段從哪幾方面描寫外貌特征的？胡子眉毛頭發第一段：須發茂密額頭皮膚鼻子：

“我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子”。肖像1—5自然段從哪幾方面描寫外貌特征的？胡子眉毛鼻子頭發耳朵臉頰嘴唇額頭皮膚第一段：須發茂密第二段：面部輪廓第三段：面容表情第四段：長相平平少年、青壯年、老年1847年退學回故鄉在自己領地上作改革農奴制的嘗試。1851至1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作。1854至1855年參加克里米亞戰爭。托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活。名稱：托爾斯泰在耕地作者：列賓（俄國）時間：1887年收藏：莫斯科特列恰科夫美術博物館藏第四段：長相平平“他擁有一張俄國普通大眾的臉，因為他與全體俄國人民同呼吸共命運。”第五段：令人失望“這位客人不無尷尬地抬起眼皮直勾勾地打量著主人的臉。”側面描寫少年、青壯年、老年托爾斯泰外表留給人的總印象是失調、崎嶇、平庸，甚至粗鄙主要運用了

手法描寫托爾斯泰外貌特征的？收到了怎樣的表達效果？夸張、比喻不僅使托爾斯泰的外貌特征給人留下鮮明深刻的印象，而且讓人產生無盡的聯想。比喻效果:形象鮮明,特征突出。夸張效果：特征突出，印象深刻。

聚焦眼睛：心靈的窗戶6—9段作者著力描寫的是托爾斯泰的＿＿＿＿＿＿。

眼睛

試用“這是一雙（對）

的眼睛”。

（找出比喻，突出品質特點）6這是一雙目光像黑豹那樣這是一雙目光像锃亮的鋼刀那樣這是一雙目光像槍彈穿透偽裝的甲胄那樣這是一雙目光像金剛刀切開玻璃一樣眼睛：托爾斯泰眼睛的特點？7這是一對眼睛是手術刀這是一對眼睛是X光8這是一對眼睛像一只獵鷹從高空朝一只膽怯的耗子俯沖下來——把每一片虛假的偽裝扯掉，把所有的淺薄的信條撕爛這是一對眼睛是寒光四射的匕首“犀利、敏銳的洞察力

”

第⑦段中的托爾斯泰“最富感情的一對眼睛，可以抒發各種各樣的感情”，文中列舉了哪些情形下的感情？我們可以看出托爾斯泰是什么樣的人？

①憤怒時冷峻、②不悅時結冰、③友善時和緩、④激情時熾烈如火、⑤優美音樂中熱淚漣漣、⑥精神滿足時閃閃發光。可以看出他是一位感情豐富的人。為什么重點寫他的眼睛?眼睛托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。當這一副寒光四射的匕首轉而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。作為一個始終具有善于觀察并能看透事物本質的眼光的人，他肯定缺少一樣東西，那就是屬于自己的那一份幸福。1.“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。”“托爾斯泰的想象力能浮起千百個人物……而每一個人物，哪怕是偶然隨便放到舞臺上的，都會馬上顯出自己鮮明的特點……不愿從你的記憶中消失。”——柯羅連科“這幾百個人物，每個都有個性，令人難以忘懷。……這個人物肖像畫廊在整個歐洲文學中是獨一無二的。”——羅曼·羅蘭“在他所創作的巨大畫幅上畫滿群像而不顯得擁擠”。——王爾德

分析：運用夸張的手法，很好地道出了托爾斯泰那種能把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力。他的作品反映了社會生活的方方面面。1.“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。”2.“這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。”卡薩諾瓦只代表第一個最低級的原始階段，也就是簡單的描寫自我的階段。到了司湯達，描述自我就已經達到了一個更高的階段，即心理描寫的階段。在托爾斯泰這個類型里，靈魂的自我觀察達到了觀察的最高階段，因為這種觀察同時變成了倫理和宗教上的自我描寫。這三個名字象征著一級比一級高的三個不同階段，是同一類性格的不斷提高的主要形態。

——茨威格2.“這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。”

這句話使用了比喻夸張的手法，使描寫對象生動形象、特征突出；作者不僅在寫托爾斯泰的眼睛，而且含蓄地揭示了他作為偉大的現實主義藝術家，對他所處的時代作出準確、深入、全面的描繪，成為時代的代言人。3.當這一副寒光四射的匕首轉而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。

他對現實的批判是極其深刻而準確的。他的筆鋒幾乎指向社會的各個方面，特別是對沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農民貧困的原因無不給予深刻的揭示。

剛正不阿，勇于撕掉虛偽的面具。

否定上層階級的某些生存方式。

舉例：托爾斯泰的基督教信仰研究托爾斯泰，不能避開他的宗教思想來談世界觀和現實主義的矛盾，正是他虔誠的宗教思想引導他懺悔自己和他出身的那個階級的行為，使他接近宗法農民，而成為他們的代言人，而這又反過來愈益堅定了他的宗教觀。托爾斯泰從基督教中所接受的從本質上而論是一種規范人道德的法規，是教人向善的不可違抗的圣訓。總而言之，托爾斯泰只能有限地接受基督教中與神秘主義信仰相關的教義和教條，對許多重要的教理持懷疑、批評甚至否定的態度。莫斯科托爾斯泰博物館《復活》手稿在1901年時，托爾斯泰被革除了教籍，這一年他73歲，他正式加入東正教23年整。對于這樣一位聞名世界的大師被革除教籍的事，引起了十分大轟動，有的思想家認為教會這樣的裁決是正確的，因為在他看來托爾斯泰“從來不曾是基督徒”；有的思想家則認為“托爾斯泰與教會的分歧是一種致命的‘誤會’”。意思是說，教會并沒有理解托爾斯泰。4.作為一個始終具有善于觀察并能看透事物本質的眼光的人，他肯定缺少一樣東西，那就是屬于自己的那一份幸福。（1）托爾斯泰的創作矛盾“狐貍”：作為文學家（文學藝術）“刺猬”：作為思想家（思想教義）生命力洋溢，豐富、沖動、勇敢、歡樂、充實、多元、開放。開始壓制生命，否定歡樂，否定政治、法律與財產，反對暴力，努力禁欲。其思想落實到實踐的矛盾沖突（2）親人托爾斯泰的文學藝術與思想教義的這種矛盾乃至延伸于他的教義的理論和實踐的不一致。他認為簡單明了，但卻是最高要求的道德真理難于實行，甚至難于為本人實行，這種矛盾越到后來越令人痛苦地表現于日常生活，表現于他的家庭里的沖突，尤其是表現在他和妻子關系的緊張。這種矛盾甚至也反映到他的子女身上。他的兒女也分成了兩派。托爾斯泰和妻子索菲亞（作者：列賓）（3）其他評論者“我給您寫信，僅僅為了告訴您，我多么高興成為您的同時代人，并向您表達我的最后的真摯請求。我的朋友，回到文學活動上來吧!這個才能原是賜給一切的上天所賦予您的。唉，如果我能夠設想，我的請求能對您產生影響的話，我將是多么的幸福。”——屠格涅夫1883年6月28日“在藝術的領域里，托爾斯泰的偉大是顯而易見和無容爭議的。政論家、倫理家和思想家托爾斯泰，始終沒有由于他是藝術家托爾斯泰而取得足夠的成就。然而，如果不是藝術家登上了使整個世界矚目和聆聽的高處，世界就未必如此注意傾聽這位思想家的話了。”——柯羅連科“故其所言，為理想誠善，而見諸現實，乃佛戾初志遠矣。”——魯迅《破惡聲論》

1910年10月28日早上五點鐘，一位長須冉冉的白發老人在漆黑的夜里離家而去，一個偉大而天才的先覺者決心走向他的死亡與“復活”。這個人就是被譽為“小說家之中最偉大者”（伍爾夫語）的列夫托爾斯泰。托爾斯泰生前最后一張圖4.作為一個始終具有善于觀察并能看透事物本質的眼光的人，他肯定缺少一樣東西，那就是屬于自己的那一份幸福。偉大的先驅者為什么重點寫他的眼睛?