題型快攻練04學(xué)者探討型選擇題1．有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，春秋時(shí)期，官員中出身寒微、來歷不明的“新人”(指非貴族家庭的成員或親屬，姓氏中沒有官銜或稱號(hào)的人)占官員總?cè)藬?shù)的26%，戰(zhàn)國時(shí)期則增加到55%。這種現(xiàn)象說明()A．社會(huì)轉(zhuǎn)型期用人觀念的變更B．新興地主階級(jí)的快速崛起C．墨家“尚賢”思想受到推崇D．貴族政治退出了歷史舞臺(tái)2．有學(xué)者分析指出，漢世循吏兼負(fù)“吏”“師”之責(zé)，秉承儒家傳統(tǒng)，講求教化，施行德治，而在“災(zāi)異祥瑞說”的語境內(nèi)，“猛虎渡河”與“飛蝗出境”被視為循吏推行德政的產(chǎn)物。據(jù)此可知漢代()A．承襲秦制以法為教以吏為師B．儒學(xué)意識(shí)形態(tài)影響官吏評(píng)價(jià)C．黃老無為思想成就漢世德政D．天人感應(yīng)促使生態(tài)環(huán)境改善3．“改漢姓”“定籍貫”是北魏孝文帝改革的詳細(xì)措施。學(xué)者目前共查到128篇北魏元氏墓志，其中明確記載籍貫為洛陽的有108篇，籍貫缺失的墓志有17篇，另有3篇墓志籍貫不明確。對(duì)此解讀正確的是()A．鮮卑皇族主動(dòng)支持孝文帝改漢姓B．改漢姓鞏固了拓跋氏的核心地位C．籍貫缺失反映當(dāng)時(shí)對(duì)門望不重視D．鮮卑元氏貫徹籍貫改革程度較高4．有學(xué)者認(rèn)為，從秦漢起先，國都一帶就集中了大量的官吏和軍隊(duì)，須要從全國調(diào)運(yùn)大量物資供其消費(fèi)，在各地區(qū)間缺乏自然親密的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和交通比較落后的條件下，這種出于財(cái)政須要的人為大調(diào)運(yùn)就是一個(gè)極大的奢侈。據(jù)此可以說明()A．武帝劃分州部的合理性B．唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史背景C．元代行省制度的合理性D．宋代財(cái)政制度的弊端5．經(jīng)濟(jì)史專家傅筑夫先生指出：“宋代商業(yè)不再是為少數(shù)人服務(wù)，而變成供應(yīng)廣闊人民的大規(guī)模商業(yè)。”而商業(yè)市場也發(fā)展形成了城市、鎮(zhèn)市、草市(或墟市)三級(jí)金字塔形結(jié)構(gòu)。這些變更()A.與精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展親密相關(guān)B．表明兩宋形成較為完善的市場經(jīng)濟(jì)制度C．表明市坊界限打破推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．使中國古代城市的經(jīng)濟(jì)職能進(jìn)一步增加6．關(guān)于明初軍事制度，有學(xué)者稱，“五府(五軍都督府)握兵籍而不與調(diào)發(fā)，兵部得調(diào)發(fā)而不治兵事，其彼此之相制也若犬牙然”；事平之日，“將歸于府，軍歸于營，印歸于朝”。這表明，明代軍事制度()A．實(shí)現(xiàn)了軍權(quán)的制約與平衡B．提高了地方軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力C．通過機(jī)構(gòu)制約以維護(hù)皇權(quán)D．旨在抵擋游牧民族的侵?jǐn)_7．有學(xué)者指出，行省在劃分上遵循“犬牙交織的區(qū)劃方式，消解山川之險(xiǎn)”，行省“雖掌管軍隊(duì)但受多方制約”，是“充當(dāng)向中心運(yùn)輸財(cái)賦的中轉(zhuǎn)站”。這表明，行省的設(shè)置()A．為民族融合創(chuàng)建了必要條件B．消退了地方分裂割據(jù)的隱患C．體現(xiàn)了因俗而治的治國理念D．順應(yīng)了加強(qiáng)中心集權(quán)的須要8．有學(xué)者指出，皇帝親自下發(fā)公文的狀況歷代均有，唐宋時(shí)期，不經(jīng)中書、門下程序的制敕(稱為墨敕或中旨)是不合法的；皇帝的隱私諭旨不經(jīng)正常程序發(fā)布，在明代起先較多運(yùn)用，但是到了清代才起先制度化。這說明()A．三省體制有利于公文正規(guī)化B．權(quán)力集中促進(jìn)公文制度演化C．明代公文體系缺乏制度建設(shè)D．中心集權(quán)加強(qiáng)變更公文發(fā)布9．有學(xué)者指出，五四運(yùn)動(dòng)以后，形勢大變，只聽得這處也談新思潮，那處也談新思潮；這處也望見新出版品，那處也望見新出版品，且新出版品隧然增至四百余種之多。這表明，五四運(yùn)動(dòng)()A．利于推動(dòng)近代國人思想解放B．起到促進(jìn)科學(xué)文化發(fā)展的作用C．開啟了中國思想革命的先河D．提倡文學(xué)作品平民化與世俗化10．據(jù)學(xué)者記載：1946年國民政府之國營中紡公司每天生產(chǎn)20支紗700包，這個(gè)產(chǎn)量只抵全部紡錘生產(chǎn)量的18%，且產(chǎn)品質(zhì)量極劣。該公司有條件紡40支紗，卻只生產(chǎn)20支紗和16支紗，而政府補(bǔ)助從未間斷。這從側(cè)面說明當(dāng)時(shí)國民政府()A．意圖推動(dòng)官辦企業(yè)進(jìn)行技術(shù)革新B．吏治腐敗導(dǎo)致行政效率低下C．強(qiáng)化官僚資本擠壓民族工業(yè)空間D．迫于美國壓力限制民族工業(yè)11．有學(xué)者認(rèn)為：在一個(gè)發(fā)展水平甚低、資本極度缺乏的國家優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，由于市場機(jī)制很難保證稀缺資源流向不具比較優(yōu)勢的重工業(yè)部門，因此就須要借助安排和行政吩咐配置資源。該學(xué)者意在說明安排經(jīng)濟(jì)體制的形成()A．是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果B．是實(shí)現(xiàn)趕超發(fā)展戰(zhàn)略的須要C．是學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)閱歷的表現(xiàn)D．是特別國情下的必定選擇12．1958年9月28日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論并指出：科學(xué)技術(shù)的高峰并不是高不行攀的，只要我們下定決心，專家、青年科學(xué)技術(shù)人員、技術(shù)工人和廣闊群眾一起發(fā)動(dòng)，大家來辦原子能科學(xué)，原子能科學(xué)就會(huì)蓬蓬勃勃地發(fā)展起來。這可用于說明，當(dāng)時(shí)中國()A．堅(jiān)持群眾路途使原子科學(xué)成果顯著B．以蘇為鑒緊跟國際科技發(fā)展前沿C．民眾變更國家落后面貌的迫切愿望D．人民公社化運(yùn)動(dòng)影響新科技發(fā)展13．上世紀(jì)80年頭，聞名學(xué)者費(fèi)孝通曾多次來常州調(diào)研，他發(fā)覺發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)并沒有導(dǎo)致農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的衰敗，反而“又促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的旺盛和發(fā)展，走上現(xiàn)代化道路”，不同于西方的圈地運(yùn)動(dòng)。這主要是因?yàn)?)A．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)面對(duì)農(nóng)村市場B．長三角地區(qū)最早對(duì)外開放C．經(jīng)濟(jì)體制改革卓有成效D．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)起先建立14．歷史學(xué)家摩爾根在《古代社會(huì)》中指出，人類是同源的，有著相同的智力原理，因此人類在各地創(chuàng)建的物質(zhì)文明既具有根本上宏觀上的相像性，又在工藝、性質(zhì)、用材等方面表現(xiàn)出區(qū)域性和差異性。該學(xué)者的話可以用來說明()A．文化發(fā)展的多源性導(dǎo)致多元性B．文化溝通對(duì)文明發(fā)展的重要性C．文明不行能在完全封閉中產(chǎn)生D．文明的區(qū)域性會(huì)阻礙文化傳播15．有學(xué)者認(rèn)為，古希臘沒有其他古老文明中常見的、擁有崇高威望的和巨大權(quán)力的專職祭司群體，宗教只是他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑踔潦遣荒敲雌鹧鄣囊徊糠郑瑳]有莊重繁復(fù)的禮儀，也沒有戒律，更沒有體系化的教義。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)()A．城邦中的宗教與政治完全分別B．區(qū)域文明的發(fā)展路徑存在差異C．人文主義成為古希臘文化主體D．古希臘文明處于世界領(lǐng)先地位16．阿拉伯帝國哈里發(fā)馬門(813～833年在位)曾派學(xué)者訪問君士坦丁堡，向拜占庭皇帝索取希臘古典著作，并將其譯成阿拉伯文。馬門還在巴格達(dá)創(chuàng)立了一所規(guī)模雄偉的才智館，不僅有穆斯林，還有基督教徒、猶太教徒及信仰其他宗教的學(xué)者在此工作。馬門的上述舉措()A.開創(chuàng)了多種宗教并行的局面B．促進(jìn)了阿拉伯文明的崛起C．變更了帝國對(duì)外擴(kuò)張的方式D．推動(dòng)了東西方文化的交融17．有西方學(xué)者寫道：“在人口密集并極易受到疾病侵襲的中美和安第斯山區(qū)，印第安人口數(shù)量有代表性地下降了90%”“殖民當(dāng)局的慈善看法也無濟(jì)于事。沒有一個(gè)帝國政府像西班牙在新大陸的殖民當(dāng)局那樣，長久而徒勞地立法愛護(hù)天花感染者。”這表明()A．病毒是印第安人口削減的主因B．西班牙重視愛護(hù)印第安人健康C．該學(xué)者極力淡化殖民主義罪行D．氣候環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響18．早期西方史學(xué)家在論述本土的殖民活動(dòng)時(shí)，經(jīng)常站在本國立場，將自己國家侵略行為視為傳播文明的義舉。后來，越來越多的西方史學(xué)家轉(zhuǎn)變視角，起先以更全面的眼光反思殖民活動(dòng)，也承認(rèn)殖民者和殖民主義對(duì)殖民地半殖民地的摧殘。這一變更()A．說明后來的史學(xué)家看待歷史通常更加公正B．體現(xiàn)出西方的史學(xué)家深受唯物史觀的影響C．推動(dòng)了殖民地和半殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)D．反映了社會(huì)的發(fā)展和西歐中心地位的動(dòng)搖19．歷史學(xué)者錢乘旦指出，“社會(huì)主義之所以出現(xiàn)，是因?yàn)楣I(yè)化犯了錯(cuò)誤，假如沒有這些錯(cuò)誤的發(fā)生，社會(huì)主義不會(huì)出現(xiàn)，尤其是馬克思主義的社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)不會(huì)出現(xiàn)。”這句話()A．體現(xiàn)了唯物史觀的基本觀點(diǎn)B．表明社會(huì)主義必將取代資本主義C．強(qiáng)調(diào)了工業(yè)革命的消極影響D．闡釋了無產(chǎn)階級(jí)誕生的必定因素20．法國當(dāng)代哲學(xué)家利奧塔指出，照相技術(shù)的出現(xiàn)，使某些畫家陷入了窘境，因?yàn)檎掌摹皬?fù)制”導(dǎo)致了畫家技藝的被剝奪，甚至畫家的權(quán)利也被剝奪了。這樣，畫家走上了表現(xiàn)不行表現(xiàn)之物的道路。該學(xué)者意在說明，繪畫發(fā)展()A．與科技的結(jié)合日趨緊密B．重視寫實(shí)的原則C．意在爭取大眾藝術(shù)認(rèn)可D．注意精神的表達(dá)[答題區(qū)]題號(hào)1234567891011121314151617181920答案題型快攻練04學(xué)者探討型選擇題1．答案：A解析：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國國君起用了一些有實(shí)力但出身低微的人，且這類人所占比例快速增加，這反映了春秋戰(zhàn)國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期用人觀念的變更，A項(xiàng)正確；由材料得不出“新人”的階級(jí)歸屬，解除B項(xiàng)；從材料中看不出統(tǒng)治階層推崇“尚賢”思想，解除C項(xiàng)；材料只是說非貴族出身的人擔(dān)當(dāng)官員的比例提高，不代表貴族政治退出歷史舞臺(tái)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．答案：B解析：依據(jù)材料信息“漢世循吏兼負(fù)‘吏’‘師’之責(zé)，秉承儒家傳統(tǒng)，講求教化，施行德治”“而在‘災(zāi)異祥瑞說’的語境內(nèi)，‘猛虎渡河’與‘飛蝗出境’被視為循吏推行德政的產(chǎn)物。”并結(jié)合所學(xué)可知，虎患和飛蝗得到治理被視為良吏施行德政的結(jié)果，“猛虎渡河”“飛蝗出境”成為評(píng)價(jià)地方官員是否德政的關(guān)鍵修辭，“猛虎渡河”和“飛蝗出境”是中古史籍中常見的用以構(gòu)建、形塑地方良吏形象的書寫模式，兩種模式均建立于東漢，在隨后的史籍中被廣泛應(yīng)用，兩種模式的出現(xiàn)，得益于災(zāi)異祥瑞思想的盛行及漢王朝對(duì)地方循吏的褒崇，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)漢代“承襲秦制以法為教以吏為師”，解除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“黃老無為思想”與漢世德政的關(guān)系，解除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)天人感應(yīng)促使生態(tài)環(huán)境改善，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．答案：D解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問，北魏孝文帝改革時(shí)，將皇族拓跋氏改姓元，將遷到洛陽的鮮卑貴族籍貫一律改為洛陽。由材料可知，改姓后的元氏大部分在墓志里將籍貫記為洛陽，說明鮮卑元氏貫徹籍貫改革程度較高，D項(xiàng)正確；材料無法反映出鮮卑皇族主動(dòng)支持孝文帝改漢姓，解除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)改漢姓的作用，解除B項(xiàng)；“籍貫缺失”是極少部分現(xiàn)象，不能證明當(dāng)時(shí)對(duì)門望不重視，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．答案：D解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，由于古代經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不足和交通條件落后，人為調(diào)運(yùn)財(cái)政物資會(huì)造成極大的奢侈，可以用來說明宋代轉(zhuǎn)運(yùn)使將地方大部分稅收運(yùn)往中心的財(cái)政制度存在弊端，D項(xiàng)正確；武帝劃分州部，實(shí)行刺史制度，并非出于財(cái)政須要，解除A項(xiàng)；唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的出現(xiàn)不是因?yàn)楦鞯貐^(qū)間缺乏自然親密的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和交通比較落后，解除B項(xiàng)；元代行省制度的合理性與“財(cái)政須要的人為大調(diào)運(yùn)就是一個(gè)極大的奢侈”不符，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．答案：A解析：兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心完成南移，且宋代農(nóng)業(yè)在唐的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，如占城稻的推廣、稻麥復(fù)種制等，農(nóng)產(chǎn)品剩余的大量出現(xiàn)及其所帶來的手工業(yè)發(fā)展，都進(jìn)一步推動(dòng)了商業(yè)的旺盛發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料重在商業(yè)服務(wù)對(duì)象及商業(yè)市場的等級(jí)，并未涉及商業(yè)貿(mào)易的原則等內(nèi)容，因此難以說“形成較為完善的市場經(jīng)濟(jì)制度”，解除B項(xiàng)；“市坊界限打破”強(qiáng)調(diào)的是城市空間的變更，材料未涉及，解除C項(xiàng)；材料中還涉及在農(nóng)村及城鄉(xiāng)結(jié)合部出現(xiàn)的草市、鎮(zhèn)市，而并不全部指向城市，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．答案：C解析：依據(jù)材料可知，明代軍事制度重五軍都督府和兵部以及地方軍隊(duì)的相互制約，通過機(jī)構(gòu)制約以維護(hù)皇權(quán)，C項(xiàng)正確；專制體制之下，這種軍事制度權(quán)力歸于中心朝廷，無法體現(xiàn)制約與平衡，解除A項(xiàng)；材料信息不能說明提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，解除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中心對(duì)軍隊(duì)的限制，而非抵擋對(duì)象，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．答案：D解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，元朝的行省劃分打破了山川造成的自然界限，行省權(quán)力大而不專，主要負(fù)責(zé)將地方財(cái)賦運(yùn)輸?shù)街行牡龋砻餍惺〉脑O(shè)置順應(yīng)了加強(qiáng)中心集權(quán)的須要，D項(xiàng)正確；為民族融合創(chuàng)建了必要條件與行省“充當(dāng)向中心運(yùn)輸財(cái)賦的中轉(zhuǎn)站”等不符，解除A項(xiàng)；消退了地方分裂割據(jù)隱患的說法太肯定，解除B項(xiàng)；元代在全國統(tǒng)一推行行省制，體現(xiàn)的治國理念并非因俗而治，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．答案：B解析：依據(jù)材料可知，唐宋時(shí)期，制敕需經(jīng)正常程序發(fā)布，至清代，皇帝的隱私諭旨不經(jīng)正常程序發(fā)布起先制度化，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這是君主專制加強(qiáng)的結(jié)果，B項(xiàng)正確；材料并未反映公文正規(guī)化與三省體制的關(guān)系，解除A項(xiàng)；由材料無法得出明代公文體系的建設(shè)狀況，解除C項(xiàng)；題干材料強(qiáng)調(diào)的是君主專制的加強(qiáng)，未涉及中心集權(quán)，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．答案：A解析：依據(jù)材料，五四運(yùn)動(dòng)以后到處談新思潮，到處都望見新出版品，且新出版品隧然增至四百余種之多，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，五四運(yùn)動(dòng)有利于推動(dòng)近代國人的思想解放，A項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是五四運(yùn)動(dòng)有利于推動(dòng)社會(huì)新思潮的傳播，并未涉及科學(xué)，解除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出“開啟了”，解除C項(xiàng)；提倡文學(xué)作品的平民化與材料主旨不符，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．答案：C解析：依據(jù)材料“每天生產(chǎn)20支紗700包，這個(gè)產(chǎn)量只抵全部紡錘生產(chǎn)量的18%，且產(chǎn)品質(zhì)量極劣……政府補(bǔ)助從未間斷”并結(jié)合所學(xué)可知，官僚資本下的國營企業(yè)生產(chǎn)效率低下，國民政府卻一味扶持，從而導(dǎo)致民族工業(yè)的發(fā)展空間受到擠壓，C項(xiàng)正確；國民政府扶持官辦企業(yè)并不意味著官辦企業(yè)要進(jìn)行技術(shù)革新，解除A項(xiàng)，材料無法體現(xiàn)官員的腐敗導(dǎo)致行政效率低下，解除B項(xiàng)；從材料信息看不出美國的壓力，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．答案：D解析：依據(jù)材料可知，因?yàn)榘l(fā)展水平低、資本極度缺乏，要保證稀缺資源流向重工業(yè)部門，須要借助安排和行政吩咐配置資源，因此安排經(jīng)濟(jì)體制的形成是特別國情下的必定選擇，D項(xiàng)正確；材料未涉及外部因素，解除A項(xiàng)；材料反映了安排經(jīng)濟(jì)體制的形成是特別國情下的必定選擇，未體現(xiàn)是為了實(shí)現(xiàn)趕超發(fā)展戰(zhàn)略的須要，解除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)閱歷，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．答案：C解析：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，20世紀(jì)50年頭，出現(xiàn)了科技領(lǐng)域的“大躍進(jìn)”，反映了民眾變更國家落后面貌的迫切愿望，C項(xiàng)正確；材料未涉及原子科學(xué)成果，解除A項(xiàng)；以蘇為鑒緊跟國際科技發(fā)展前沿與材料主旨不符，解除B項(xiàng)；新科技發(fā)展與人民公社化運(yùn)動(dòng)沒有干脆關(guān)系，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．答案：C解析：依據(jù)題干及所學(xué)學(xué)問，上世紀(jì)80年頭，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)并沒有導(dǎo)致農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的衰敗，反而“又促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的旺盛和發(fā)展，走上現(xiàn)代化道路”，說明這一時(shí)期農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)起先，并取得肯定成效，C項(xiàng)正確；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不僅面對(duì)農(nóng)村市場，其產(chǎn)品也運(yùn)銷城市，解除A項(xiàng)；題干中沒有涉及長三角地區(qū)，解除B項(xiàng)；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)起先于90年頭，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．答案：B解析：依據(jù)材料“歷史學(xué)家摩爾根在《古代社會(huì)》中指出，人類是同源的，有著相同的智力原理，因此人類在各地創(chuàng)建的物質(zhì)文明既具有根本上宏觀上的相像性，又在工藝、性質(zhì)、用材等方面表現(xiàn)出區(qū)域性和差異性。”可知，因?yàn)槿祟愂峭吹模兄嗤闹橇σ蛩兀瑢?dǎo)致人類創(chuàng)建的物質(zhì)文明既具有根本上宏觀上的相像性，又表現(xiàn)出區(qū)域性和差異性，說明在文明發(fā)展過程中，通過文化溝通以促進(jìn)不同地區(qū)文化的發(fā)展，即文化的溝通具有重要的作用，B項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)文化的多源性，材料認(rèn)為人類是同源的，解除A項(xiàng)；文明不行能在完全封閉中產(chǎn)生，“不行能”說法過于夸大，解除C項(xiàng)；世界古代文明大部分屬于區(qū)域性文明，這不阻礙文化的傳播，因此“文明的區(qū)域性會(huì)阻礙文化傳播”的說法錯(cuò)誤，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．答案：B解析：依據(jù)材料可知，與其他古老文明相比，古希臘沒有專職祭司群體，宗教只是他們?nèi)粘Ｉ畈黄鹧鄣囊徊糠郑@說明區(qū)域文明的發(fā)展路徑存在差異，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)宗教與政治分別的信息，解除A項(xiàng)；材料中沒有人文主義的相關(guān)內(nèi)容，解除C項(xiàng)；材料不能說明古希臘文明處于世界領(lǐng)先地位，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．答案：D解析：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，馬門作為阿拉伯帝國最高統(tǒng)治者，主動(dòng)汲取希臘古典文化，實(shí)行宗教包涵政策，發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)，推動(dòng)了東西方文化的交融，D項(xiàng)正確；阿拉伯帝國疆域?qū)掗煟騼?nèi)長期存在多種宗教，馬門并非該局面的開創(chuàng)者，解除A項(xiàng)；7世紀(jì)時(shí)，阿拉伯文明崛起，與材料時(shí)間不符，解除B項(xiàng)；馬門的科學(xué)文化舉措與帝國擴(kuò)張沒有干脆關(guān)系，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．答案：C解析：依據(jù)“在人口密集并極易受到疾病侵襲的中美和安第斯山區(qū)，印第安人口數(shù)量有代表性地下降了90%”“沒有一個(gè)帝國政府像西班牙在新大陸的殖民當(dāng)局那樣，長久而徒勞地立法愛護(hù)天花感染者”可知，西方學(xué)者努力把美洲印第安人的幾近滅亡歸因于來自舊大陸疾病的傳染，淡化殖民主義的罪行，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料反映的實(shí)質(zhì)，解除；西方學(xué)者努力把美洲印第安人的幾近滅亡歸因于來自舊大陸疾病的傳染，掩蓋了殖民主義罪行，解除B項(xiàng)；材料沒有涉及氣候環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．答案：D解析：依據(jù)材料可知，早期的西方史學(xué)家常指責(zé)別國的殖民行為，卻將本土的侵略視為傳播文明的義舉，這是站在歐洲人的立場上看