評劇PíNGJù非遺系列評劇，流傳于中國北方，是漢族傳統戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，是中國五大戲曲劇種之一。傳承弘揚非遺文化1名稱由來3藝術特點7流派藝術9傳承保護2歷史沿革4角色行當6伴奏樂器8評劇劇目5唱腔發展目錄CATALOG壹名稱由來評劇，流傳于中國北方，是漢族傳統戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，是中國五大戲曲劇種之一非遺系列名稱由來評劇，流傳于中國北方，是漢族傳統戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，是中國五大戲曲劇種之一。曾有觀點認為是中國第二大劇種。清末在河北灤縣一帶的小曲“對口蓮花落”基礎上形成，先是在河北農村流行，后進入唐山，稱“唐山落子”。評劇有東路、西路之分，而以東路評劇為主。20世紀20年代左右流行于東北地區，出現了一批女演員。20世紀30年代以后，評劇表演在京劇、河北梆子等劇種影響下日趨成熟，出現了李金順、劉翠霞、白玉霜、喜彩蓮、愛蓮君等流派。1950年以后，以《小女婿》《劉巧兒》《花為媒》《楊三姐告狀》《秦香蓮》等劇目在全國產生很大影響，出現新鳳霞、小白玉霜、魏榮元等著名演員。評劇仍在華北、東北一帶流行。2006年5月20日，評劇經國務院批準列入首批國家級非物質文化遺產名錄。2018年12月，教育部辦公廳公布唐山師范學院為評劇中華優秀傳統文化傳承基地。2019年10月2日，在2019中國戲曲文化周上，評劇參與其中。貳歷史沿革評劇，流傳于中國北方，是漢族傳統戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，是中國五大戲曲劇種之一非遺系列歷史沿革評劇習稱“蹦蹦戲”或"落子戲"，又有“平腔梆子戲”“唐山落子”“奉天落子”“平戲”“評戲”等稱謂，但最終以“評劇”之名聞名全國?！霸u劇”名稱的由來，說法不盡統一，一種說法是，該名稱由早期的著名女演員李金順所起。另一種說法是，該名稱由李大釗所起。因當時作為小劇種的評劇剛走進城市舞臺時，與國家大戲京劇均稱為“平劇”，引起京劇班主的忌妒，他們便挑撥武戲演員鬧事。后來，時在報界工作的李大釗出面調解。他出了一個主意，給平劇在“平"字邊加了一個“言”宇。他說,京劇是國家大戲，代表北平就叫平?。辉u劇是民間小戲，它反映社會現實快，演唱形式簡單，通俗易懂，把“平"字加上一個“言"宇就成了“評”，這是以評論社會，評書說唱為重的意思。歷史沿革也有觀點認為，當成兆才等人把蓮花落演變成“唐山落子”時，吸收了河北梆子的全套樂器，他們給這個新劇種命名為“京東第一平腔梆子戲”，簡稱“平劇”，演唱時用本嗓。當時的代表性演員有月明珠、金開芳等。辛亥革命后，北京改稱北平，京劇也隨之稱為平劇。以成兆才為首的“平劇”此時已經發展到了天津等地，和由京劇改稱的平劇成對歭之勢。于是就定名為評劇，寓“評古論今”之意。還有觀點認為，是1935年蹦蹦戲在上海演出時，因為上演劇目多有“懲惡揚善”“評古論今”的新意，采納名宿呂海寰的建議，改稱“評劇”。1936年白玉霜在上海拍影片《海棠紅》時，新聞界首次把"評劇"的名稱刊載于《大公報》，從此，評劇的名字廣泛傳播于全國。歷史沿革早期發展評劇是在中國有較大影響的地方劇種之一。早在19世紀末，河北唐山一帶的貧苦農民于農閑時以唱蓮花落謀生，1890年前后就逐漸出現了專業的蓮花落藝人。蓮花落即稱“落子”，是一種長期流行在民間的說唱藝術，評劇就是在蓮花落基礎上發展起來的。其后，東北民間歌舞“蹦蹦”傳進關內，于是河北的蓮花落藝人便迅速地吸收了這種藝術，開始演唱如《王二小趕腳》《王二姐思夫》《楊二舍化緣》《王大娘鋸大缸》《丁香割肉》《安安送米》等一類劇目，深受當地的農民喜愛。歷史沿革這些藝人隨后又由農村進入工業城市唐山：唐山的工人，特別是煤礦和鋼鐵工人成了這個劇種早期的熱心觀眾及積極支持者。但是，它形成為較完整地戲曲藝術則在辛亥革命前后。當時舞臺上已有文明戲和話劇演出，他們都擁有自己的劇作者，同時，進步的民主思想已傳播到了文藝圈子，這就促使評劇這個新興的劇種也產生了第一代的劇作家成兆才等。成氏原系蓮花落藝人，他受到新的時代思潮的影響，在藝術上具有革新創造的精神，于是就以他的劇作把蓮花落演變成了蹦蹦戲，又從蹦蹦戲演進為評劇。其早期劇目有《馬寡婦開店》《老媽開嗙》《花為媒》《賣油郎獨占花魁》等，這些都是評劇的奠基戲。這位劇作家對時代的變革相當敏感，他吸收文明戲的表現手法，編演了一批很受群眾歡迎的反映現實生活的時裝戲，如《槍斃小老媽》《黑貓告狀》《安重根刺伊藤博文》等，尤以一九一九年編寫的《楊三姐告狀》最為著名，久演不衰，成為評劇的代表劇目之一。歷史沿革東路評劇東路評劇的發展過程，大致可分為五個階段。清嘉慶（1796—1820年）以后流行于東灤縣、寶坻、遷安、三河等地農村的蓮花落已發展為彩扮（對口蓮花落）形式。當地農民于逢年過節或上集、趕廟、外出賣針和香面時，往往組織起來演唱。形式有“單板”和“對口”兩種?！皢伟濉笔且蝗舜蛑癜澹ㄒ皇帜梦鍓K竹板，一手拿七塊竹板）自打自唱，一個曲調，來回反覆。一般是唱小段，有時也唱成本故事，如《楊二舍化緣》等?！皩凇本褪遣拾?，由二人演唱，分上、下裝（也叫上、下串）。上裝為旦，包半頭，腦后留假辮，手持手帕或扇子；下裝為丑（多為主角），以舞霸王鞭（花鞭為主，也有打竹板的）。上下裝均由男性扮演。伴奏除按拍外，有時也用弦、笛、鑼、鼓等，或有用“一幅架”（也叫“雙跨”）的。即一人打擊架上所有的鑼、鼓、镲等，表演者同時扮演幾個角色，且說且唱，亦歌亦舞，有時有一人或幾個幫腔。一、對口蓮花落階段歷史沿革二、“拆出”階段對口蓮花落因受東北二人轉影響，特別是接受了它的“拉場戲”這一表演形式，將“對口”的唱、白拆開，將故事分成場次，并改原來第三人稱的敘述為第一人稱的表演，稱為“拆出”。在音樂方面也吸收了二人轉的唱腔。如喇叭牌子、文咳咳、武咳咳等，使尾音縮短，行腔放慢。樂器方面增加了河北梆子的大弦、笛子、嗩吶、鑼鼓、梆子等，但鑼鼓點未變，竹板仍然保存。拆出時期的劇目主要是來自唱本子和子弟書曲目，并將《小姑賢》《借女吊孝》《藍橋會》《劉金定觀星》等拆出演唱，從而推動了對口蓮花落向對戲曲方面的發展。歷史沿革三、唐山落子（即平腔梆子戲）階段1908年，成兆才、張化文、金菊花等人重整班社，帶著蓮花落子《開店》，拆出戲《烏龍院》《鬼扯腿》，闖入“北平禁地”，并一度唱紅，從此定名為“平腔梆子戲”。1909年，月明珠（任善峰）代替金菊花，成為平腔梆子戲主角，與成兆才、張化文等另組慶春班社，二次進入唐山。當時，唐山是冀東政治、經濟、文化的中心，京劇、梆子在戲劇界很有地位。初到唐山的平腔梆子戲藝人，不得不先學幾出河北梆子戲，如《殺廟》《武家坡》《桑園會》等，以站穩腳跟。這種藝術上的交流，促進了平腔戲藝術的革新，并產生了專職編劇，如成兆才（藝名東來順），一生編寫了近百個劇本，有《開店》《占花魁》等。樂隊去掉竹板，改用鼓（底鼓）和梆子按拍，增加了板胡和笛子，并采用河北梆子鑼鼓經。歷史沿革四、奉天落子階段1919年春，警世戲社部分藝人應邀赴營口、長春、哈爾濱等地演出，受到東北觀眾歡迎，尤其是在哈爾濱首演成兆才編寫的《楊三姐告狀》《黑貓告狀》等，影響更大。其時又被稱為“奉天落子”。1922年，主要演員月明珠因勞累過度，在沈陽去世，警世戲社也因人員變故而解體。同年秋天，原班社的一些藝人重新組織，先后去唐山、天津、哈爾濱、吉林、長春等地演出，劇目有《槍斃駝龍》等。歷史沿革五、評劇階段1935年起落子藝人大量涌向南方，到上海、杭州、南京等地演出，以后又到重慶、成都、貴陽等地，并在這些地區扎下根。此年年初，上海報紙戲目廣告出現“評劇”名稱。1939年，白玉霜南下演出，轟動了上海，主演的《海棠紅》還搬上銀幕，并為此而獲“評劇皇后”稱譽。繼之，“時代藝人”喜彩蓮在上海演出，亦受好評，并得到著名戲劇家阿英、洪深、歐陽予倩的支持和稱贊。但在當時社會風尚的影響下，也有些藝人為迎合某些小市民的情趣：演出一些低級庸俗的節目；有的演員則因吸毒不能演出，許多班社被迫解散，評劇一度衰落下來。歷史沿革西路評劇評劇的另一支派西路評劇，是20世紀初由西路蓮落花演變而來，初名“北京蹦蹦”，后改稱西路評劇。1893年，寶坻（今屬天津）以蓮花落藝人金葉子（來鳳儀，小生）、韓九令（花旦）、人人樂（彩旦）、柳葉紅（青衣）為主的班社，首先進入北京演出。后有河北香河的王殿佐（青衣）、侯德山（須生），薊州（今天津薊縣）的挑簾紅（花旦）等相繼進入北京，為西路評劇的創始人。西路評劇進京后，吸收了河北梆子、老調、哈哈腔等地方劇種的劇目、音樂和舞蹈，初具小戲形式，常與河北梆子同臺演出，名為“兩下鍋”。叁藝術特點評劇，流傳于中國北方，是漢族傳統戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，是中國五大戲曲劇種之一非遺系列藝術特點評劇的藝術特點是：以唱工見長，吐字清楚，唱詞淺顯易懂，演唱明白如訴，表演生活氣息濃厚，有親切的民間味道。它的形式活潑、自由，最善于表現當代人民生活，因此城市和鄉村都有大量觀眾。評劇唱腔是板腔體，有慢板，二六板，垛板和散板等多種板式。解放后，評劇音樂，唱腔，表演的革新取得顯著成就，特別是改變了男角唱腔過于貧乏的弊病，男聲唱腔有了新的創造。其表演藝術雖吸收了梆子、京劇的身段、程式，一度出現京劇化的傾向，但仍保持著民間活潑、自由、生活氣息濃郁的特點。善于表觀現實生活是評劇的一個傳統。辛亥革命后，成兆才依據當地的時事新聞創作和改編了《楊三姐告狀》《黑貓告狀》《槍斃駱龍》《槍斃駱虎》等，基本上奠定了評劇以演現代劇目為主的特長。中華人民共和國建立后，評劇進入了新的繁榮發展時期，演出了一批受群眾歡迎的現代戲，如小白玉霜和韓少云主演的《小女婿》、新鳳霞主演的《劉巧兒》、《祥林嫂》、《小二黑結婚》以及《金沙江畔》、《奪印》、《野火春風斗古城》；改革開放以后又出現《山里人家》《疙瘩屯》《黑頭與四大名旦》《貧嘴張大民的幸福生活》等優秀現代劇目。肆角色行當評劇，流傳于中國北方，是漢族傳統戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，是中國五大戲曲劇種之一非遺系列角色行當角色行當評劇的行當是隨著評劇的發展歷史，經過不斷豐富和完善而逐漸形成的。評劇的前身“蹦蹦戲”曾經歷了“對口戲”、“拆出戲”兩個階段，那時的行當也不像現今這樣分明。經過1909年至1921年的重大改革，評劇成為一個大劇種。評劇的行當，也依據表演的需要吸取京、梆等劇種的行當分類經驗，逐步形成生、旦、凈、丑門類齊全的規模?！皩趹颉钡男挟斒且坏┮怀?，旦角稱“上裝”，丑角稱“下裝”。這種形式系由冀東大秧歌中民歌小調對口唱衍變而來；“上裝”、“下裝”是以第三人稱敘述故事并分別表演劇中人物（如《西廂記》，“上裝”要表演紅娘、鶯鶯、老夫人三個角色）。由于這種表演的局限，表演者不能以劇中人物來固定著裝和勾畫臉譜，因此他們的最初裝扮是“上裝”(旦角)彩扮，身著裙襖或彩褲褂，手持折扇、手帕；“下裝”（丑腳）頭戴氈帽或頭巾，身著茶衣、腰包，手持竹板或霸王鞭。伍唱腔發展評劇，流傳于中國北方，是漢族傳統戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，是中國五大戲曲劇種之一非遺系列唱腔發展唱腔發展評劇的男腔和女腔，是在蓮花落、蹦蹦戲的音樂基礎上，逐步吸收并借鑒梆子、京劇的唱法形成的。伴奏以胡胡（板胡）為主，打擊樂器與京劇大體相同。評劇女腔是由月明珠等人創造的，男腔是由倪俊生等人創造的。評劇唱腔是在唐山民歌、蓮花落等民間音樂基礎上，吸收東北二人轉、京劇、河北梆子等冀東和京津一帶地方戲曲的音樂成分形成。其特點為抒情性強，流暢自然，鄉土味濃。唱腔為板腔體結構，由一板三眼、一板一眼、有板無眼、無板無眼等四種節拍形式組成。常用的板式有慢板、反調慢板、二六板、垛板、流水板、散板、尖板等。慢板即一板三眼，是評劇唱腔的基本曲調，過去為旦腔專用，后來逐步發展為旦、生共用。慢板由上、下兩個各四小節的樂句組成，每句又可分為三個小分句，其特點是多從頭眼（第二拍）起唱，分句常以小過門來加以銜接。反調慢板，是在正調慢板基礎上，利用轉調手法發展而成，旋律性和抒情性均較強，常用來表觀悲傷、哀怨的情緒。二六板，一板一眼，是評劇唱腔中最常用的一種板式，既可抒情，亦可敘事，各個行當均可應用。又可分為小生二六與原板二六兩種形式。小生二六的上、下句各為六小節，每句常由兩個分句組成，是生行的主要唱腔。原板二六的上、下句各為四小節，是旦行的主要唱腔，其他行當有時兼用。陸伴奏樂器評劇，流傳于中國北方，是漢族傳統戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，是中國五大戲曲劇種之一非遺系列伴奏樂器唱腔發展伴奏樂器分文場和武場。武場有板鼓、梆子、鑼、镲等；文場有板胡、二胡、中胡、低胡、琵琶、笛、笙等。后來又增加了大瓢胡、貝司、銅管、大提琴、小提琴等。西路評劇的樂隊配制為大弦、橫笛、鼓、镲、手鑼、梆子等。柒流派藝術評劇，流傳于中國北方，是漢族傳統戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，是中國五大戲曲劇種之一非遺系列流派藝術評劇原分為東路和西路兩派今天盛行的是東路，流行于華北和東三省，在南方也有廣大觀眾。西路評劇又叫“北京蹦蹦”，是在東路評劇梆子、老調的影響下形成的。它的腔調高亢，板頭豐富，別具風格。辛亥革命前后在北京及京西各地演出，很受觀眾歡迎，以后瀕于絕跡，1958年經中國評劇院發掘整理,始重現于舞臺?！痘ㄍ肪褪墙涍^整理并由靑年演員繼承下來的一出好戲。捌評劇劇目評劇，流傳于中國北方，是漢族傳統戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，是中國五大戲曲劇種之一非遺系列評劇劇目1.月明珠（調）：花蓮舫等。2.倪（俊聲）派：桂寶芬、成國禎、劉子熙、馬連成、張潤時、泰海貴、劉鳳楊、李月樓、楊振邦、艾景全、賈蘭亭、劉小樓（后學桂派）、侯德山、王喜瑞、李義廷、王鳳池、竇齡童、鄭伯范、孫連芳、呼勛卿、倪偉、杜寶宇等。3.李（金順）派：朱寶霞（兼劉派）、花玉蘭、筱麻紅、筱桂花、鮮靈霞（兼劉派）、六歲紅（兼劉派）、李寶順、羊蘭芬、小花玉蘭小玉霜（退休后改為白派）、宋玉文（后改鮮派）等。4.金（開芳）派：李小舫（李岱）、韓少云、夏青、于筱芳、于筱芬、張暉、宮靜等。5.王（金香）派：喜彩苓、小王金香、小王銀香等。6.張（鳳樓）派：張麗華、碧燕燕等。7.碧（蓮花）派：花月仙等。8.劉（翠霞）派：朱寶霞（兼李派）、新翠霞、鮮靈霞（兼李派）、六歲紅（兼李派）、郭硯芳（兼喜派）、李玉芬、花艷玲、筱紫玉,花淑蘭（兼愛派）、董瑞海、張淑敏、小靈霞、筱佩茹（后學筱俊亭）、董美珠、筱美榮（兼愛派）、馬淑華、吳博莉（兼白派）、郭美美（后改新派）等。評劇劇目9.白（玉霜）派：碧月珠、筱玉鳳、筱月珠、李蘭舫、筱白玉霜、菊桂笙、李文芳（兼愛派）、高艷敏、吳博莉（兼劉派）、劉萍、林慧欣、小玉霜、王冠麗等。10.愛（蓮君）派：蓮少君、蓮幼君、蓮小君、蓮雅君、小摩登（錢玉舫）、李文芳（兼白派）、筱玉芳、花淑蘭（兼劉派）、筱美英（兼劉派）、王曼苓（拜新鳳霞）、王冠麗（已改白派）、張礪云等。11.喜（彩蓮）派：郭硯芳（兼劉派）、喜少蓮、小喜彩蓮、邢韶瑛、李憶蘭、申增麗、張秀琴、孟素潔等。12.花（蓮舫）派：筱月珠（兼白派）、花秦樓、花楚館、文金舫等。13.筱（桂花）派：唐淑蘭,王彩云。14.桂（寶芬）派：袁鳳霞、劉小樓、李金銘等。15.花（玉蘭）派：小花玉蘭（后轉李派）、小幼蘭、汪玖（谷文月也曾向花玉蘭學習了杜十娘三勘蝴蝶夢）。評劇劇目16.新（鳳霞）派：張金秋、李曉梅、李憶霞（兼劉派）、李紅霞、谷文月、王曼苓、劉淑琴、戴月琴、劉秀榮、高闖、趙三鳳、王瑾、郭美美等。17.鮮（靈霞）派：小鮮靈霞、李秀云、孫桂榮、宋玉文等。18.花（月仙）派：劉淑萍、張淑桂、劉珊、恒紅等。19.李（憶蘭）派：劉曉勤、張紅琴、趙丹紅、孔慶玉、劉惠欣等。20.魏（榮元）派：韓學門、李維銓（兼馬派）、王文有（