第四講中華文明的嬗變與高峰——遼宋夏金元時期第一步通史體系·重組——學“通”歷史時空定位特征定論遼宋夏金元時期(960—1368年)，歷經五代十國的分裂、遼宋夏金民族政權的并立，元朝走向統一。該時期封建國家由分裂逐步走向統一，民族交融進一步加強，封建經濟接著發展，是中華文明逐步走向成熟的階段。1.政治：由中原政權與少數民族政權的并立逐步走向統一；中心集權加強；元代行省制度影響深遠；各民族進一步交融。2.經濟：農耕經濟接著發展，經濟重心轉移到南方，商品經濟高度旺盛；封建生產方式向邊疆地區擴展。3.民族關系：各民族政權之間既有斗爭又有議和，民族沖突尖銳，但“和”是主流。各民族間經濟文化溝通頻繁。邊疆少數民族封建化進程加速。4.對外關系：對外交往以海路為主，對外貿易發展超過了前代水平，中外經濟文化溝通頻繁。5.文化：理學產生，儒學完成轉型；科技獨創創建出現高峰，三大獨創完成并外傳；文藝多元化、市民化。其次步必修選考·鏈接——學“透”歷史整合多民族政權并立與統一和封建經濟文化接著發展主干提煉一、政治文明與國家治理1.政權更迭：960年北宋建立，1127年南宋起先；契丹建立遼國、黨項建西夏、女真族建金，民族政權并立；1206年蒙古政權建立，1279年元朝完成統一。2.政治制度(1)北宋：強化中心集權、維護政權穩定。①中心：同中書門下平章事是最高行政長官；設參知政事、樞密使和三司使分割宰相的行政權、軍權和財權。②地方：派文臣做知州，增設通判，彼此制約；先后設立了平行的四個路級機構，從不同方面對各州進行監控和節制；設諸路轉運司統管地方財政；地方行政機構形成路、州(府)、縣三級制。③軍事制度：設禁軍拱衛京師，鎮守地方；樞密院與“三衙”分權，罷免宿將兵權。實行募兵政策，王安石變法時被“兵農合一”的征兵制取代。④選官與管理：繼承和完善科舉制，實行崇文抑武的方針。⑤監察制度：宋朝承唐制設御史臺，地方劃分路作為監察區；臺諫合一。(2)遼夏金：遼朝職官設置分為南、北面官；西夏制度基本仿照北宋；金朝基本沿襲唐宋制度，保持“猛安謀克制”。(3)元朝①中心：實行中書省總理全國政務的中樞制度。②地方：實行行省制度。設宣政院管理吐蕃地區；設北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務，加強對西域的管轄；設澎湖巡檢司經略臺灣。③選官制度：部分保留蒙古傳統方式。1313年，復原科舉制。④監察制度：監察機構嚴密。3.變法與改革(1)慶歷新政：以整頓官僚機構為宗旨，觸犯了官僚集團既得利益而失敗。(2)王安石變法：加強國家的管理和限制，通過調控經濟、開源節流等手段以達到富國強兵的目的。變法初期取得顯著成效，但涉及面廣、阻力大，有些措施欠妥當。變法被廢止。4.法律與教化(1)法律：宋朝基本沿用唐朝法律體系。編纂《宋刑統》《天圣令》；元朝在司法實踐中廣泛援引唐律。(2)教化：宋朝儒學起先向基層滲透，并發展出理學，在社會上廣泛傳播，深化族規、家訓之中。儒學士人投身基層教化，以鄉約教化鄉里。5.民族關系(1)兩宋時期：少數民族政權大都汲取了中原王朝的政治制度、治理閱歷和文化。(2)元朝①民族政策：“行漢法”，又實行民族卑視和壓迫的“四等人制”。②民族交融：形成我國回族的前身——回回。大批留居內地的蒙古人、色目人等，漸漸與漢族相融合。③邊疆治理：對西藏有效管理。在東北、云南等地設行省，征發賦役。④蒙古西征：三次西征引發民族遷徙；使亞歐內陸的民族分布產生變更，一些被折服地區的文化面貌有所變更。6.對外交往(1)宋朝：復原了唐朝海上“絲綢之路”。泉州成為重要的對外貿易港。(2)元朝：通往歐洲的海陸通道都很通暢。13世紀，馬可·波羅來到中國，并著《馬可·波羅行紀》。7.賦稅徭役(1)宋朝：征收兩稅和附加稅、代役金，派發徭役。王安石推行募役法。(2)元朝：基本上沿襲唐朝的租庸調與兩稅法，分別在北方征丁稅、地稅，在南方征夏稅、秋糧。在稅糧外又有“科差”，按戶之上下征收絲和銀兩。8.戶籍制度(1)宋朝：戶籍分主戶與客戶。(2)元朝：戶口類型比較困難，統稱為“諸色戶計”，一旦定籍，世代相襲，不得變動。9.社會救濟：宋朝以后，宗族內部的救助活動漸漸興起。北宋范仲淹在族內創設義田，賑濟族人，影響深遠。二、經濟與社會生活1.農業(1)耕作制度：一年兩熟(稻麥復種制)或一年三熟。(2)經濟結構：起先固定種植某種經濟作物。棉花種植和推廣。(3)邊疆地區獲得進一步開發。(4)宋代不抑土地兼并，租佃關系有較大發展。(5)經濟重心漸漸完成南移，南方經濟發展帶動了文化的進步。2.手工業(1)制瓷業：宋代五大名窯，景德鎮瓷都；元青花瓷和釉里紅；瓷器大量出口海外。(2)北宋普遍運用煤作燃料。(3)元朝以后，紡織機成為農耕家庭不行或缺的生產工具。3.商業、信貸、契約(1)宋朝基層市場、官方榷場貿易和民間貿易發展。(2)北宋出現紙幣——交子，元朝將紙幣作為主幣發行。宋代交子、會子等紙幣起先運用，漸漸取代匯兌業務。唐宋以后，契約的應用更加廣泛。(3)外貿稅收成為宋元國庫的重要財源；主要港口有廣州、泉州、明州。(4)集鎮：兩宋時期，集鎮發展起來。元朝運輸河沿岸興起很多工商業集鎮。4.城市：北宋東京、南宋臨安、元代杭州、元大都等城市發展興盛。從隋唐到兩宋，城市坊市分區制度逐步瓦解，商業進一步旺盛。5.交通(1)元朝重新開通大運輸河，開拓長途海運航線。在全國遍設驛站。漕運和海運發達。(2)宋元時期，造船工藝和航海技術有重大進步，磁羅盤、好用航海圖和天文定位技術廣泛應用。6.社會的變更：門第觀念淡化、社會成員身份趨于同等、國家對社會限制相對松弛等。三、思想文化與傳承1.程朱理學(1)主見：認為“理”是自然界和社會的根本原則，人生目標是“存天理，滅人欲”；提出“格物致知”的相識論。(2)影響：南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇；理學豐富了中華文化的理論思維，但它宣揚的封建禮教，嚴峻束縛了人們的精神世界。2.文學藝術(1)宋詞：兩宋城市生活豐富多彩促進宋詞的旺盛。以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照詞作成就最為突出。(2)元曲：包括散曲和雜劇，元雜劇標記著中國古代戲曲藝術的成熟。(3)話本：早期的白話小說。(4)書法：名家輩出，更加追求特性。(5)繪畫：以山水畫最為突出，留意意境和筆墨情趣。花鳥畫、人物畫水平也很高。3.科技(1)宋朝①北宋畢昇獨創的活字印刷術是印刷技術一次質的飛躍；火藥大量制造并用于軍事；指南針廣泛應用于航海。②沈括的《夢溪筆談》記載和總結了當時的很多科技成果。③北宋出現針灸銅人的醫學教學模型，體現了中醫針灸學臨床實踐與教學的發展水平。(2)元朝郭守敬編訂《授時歷》；王禎編撰《農書》。4.少數民族文字：遼、夏、金和蒙古各政權都創建了本民族文字。5.教化：宋代，書院產生和發展。深化認知認知持續與變遷思維下的唐宋變革史1.唐宋變革史探討的學術價值(1)唐宋之際是中國古代史上的大變革時期，彰顯了中華文明和旺盛鼎盛。是中外歷史學者重點探討的時代，日本學者內藤湖南和宮崎市定等人提出的“內藤—宮崎假說”或者叫“唐宋變革論”在學術界有肯定的影響力。(2)唐宋變革是高考高頻考點。唐宋時期究竟是“社會變革”還是“社會變遷”，究竟是一種“根本或革命性的轉變”還是“封建社會內部的變革”，以及其他的一些學術問題還存在爭議，但不行否認唐宋之際中國社會在各個方面的確發生了巨大變更，而這些變更恰恰是以“把握歷史發展的基本脈絡”為命題原則，以“關注歷史變量”為命題特征的高考題考查的重點內容。2.唐宋時期社會變革的表現(1)唐宋政治變革①貴族政治衰落，君主專制加強。隋唐實行并完善科舉制，通過考試選拔官吏，從制度上打破了士族貴族壟斷政權的局面；隋唐實行三省六部制分散相權、提升皇權；北宋實行重文政策，大興科舉，貴族制度進一步衰落；中心實行分權政策，相權一分為三，相互牽制，加強皇權。②中樞權力體系：由三省制到一省制。三省制標記著宰相權力被三省分掌，秦漢以來的獨相被群相代替，形成三省的長官共議國政的新型治國方式。宋承唐制，但門下省和尚書省虛設，中書省的職能限于政務，軍權與財權被樞密院和三司分割。③文官制度的完善(“士人政治”)：中唐以后，士人廣泛參與國家政治，宋太祖推行重文抑武的政策，形成以科舉出身的士大夫為主體的文官政府。隋唐統治階層大多出自門閥士族，而宋代的文人政治特點明顯。宋代文官制度的完善扭轉了唐末五代藩鎮割據的局面，也促進了宋代經濟、教化、文化的旺盛發展。④社會階層變革精英的身份屬性精英的社會成分唐代門閥(出身)世家大族北宋學者、官員(政事)文官家族南宋文人(文化)地方精英(2)唐宋經濟制度變革的總體特征私有制發展唐初實行均田制，唐中期均田制逐步瓦解，土地私有制占主導地位；手工業中官營比重不斷縮小，民營比重日漸擴大人身依附關系松弛隨著土地私有制的發展，租佃制成為最基本的生產關系，地主與佃農是租佃契約關系；唐代官營手工業中出現了勞役制向雇募制過渡的趨勢；宋代雇募制成為普遍的方式國家干預漸漸削減國家越來越多地退出經濟的干脆經營，把更多的經濟空間讓渡給私人；在政府物資調配、專賣等領域中國家起先更多地吸納商人的力氣國家更多地運用經濟手段管理在專賣、對外貿易等活動中，都體現了唐宋政府對經濟手段和經濟效益的重視(3)唐宋時期思想文化的變革重建儒學信仰體系批判漢代儒學讖緯，回來先秦儒學，重建孔孟之道理學的哲學化與世俗化理學受到了佛、道思想的深刻影響，是以儒家禮法、倫理思想為內核，吸納佛、道思辨哲學、宇宙生成、萬物化生等理論及精神修養方法，而最終形成的思辨哲學形態，同時其又是有著極為現實的綱常倫理內容的哲學體系市井文化的興起文化重心下移，由貴族文化向庶民文化(市民階層)轉變；文學上從雅到俗；書法上從碑書為主到帖書為主；繪畫上從宗教政治題材到風俗畫興盛科技發展的高峰活字印刷術的獨創、指南針的應用及火藥配方的改進和完善，為推動世界歷史的進程和世界文明的發展作出了巨大的貢獻教化普及科舉制度打破了世家大族壟斷仕途的局面，擴大了統治基礎；書院盛行；教化普及，推動科教事業的發展典題速練1.(2024·湖北高考)宋初《百家姓》以“趙錢孫李”為首，而唐末五代河西節度使張議潮割據敦煌時期形成的《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首。二者排序不同體現了(D)A.地域文化觀念的差異B.崇文抑武政策的實施C.社會流淌的日漸同化D.門第觀念的歷史遺留【解析】唐末五代河西節度使張議潮割據敦煌時期形成的《敦煌百家姓》以“張”為第一姓，趙匡胤建立宋朝，國姓“趙”為宋初《百家姓》第一姓，這說明《百家姓》中姓氏排列體現了封建社會的門第觀念，故選D項；“地域文化觀念的差異”就要存在不同地域的比較，而宋初《百家姓》只是一個時間的界定，“唐末五代……《敦煌百家姓》”既有時間的界定、又有空間的界定，兩者無法進行空間上的對比，解除A項；崇文抑武政策指重視文官及文教事業，傾向于以儒家思想治理國家，抑制武將勢力膨脹，與材料無關，解除B項；宋代科舉制日益完善，大批出身平民家庭的士人進入政壇，社會流淌日漸加快，“固化”說法錯誤，解除C項。2.(2024·山東高考)目前考古發覺的宋代紡織品，主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件，江蘇金壇周瑀墓的衣物50余件，江蘇武進宋墓衣物殘片。湖南南陽宋墓和寧夏西夏陵區108號墓絲麻織品，贛江蘭溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓絲織衣裙，浙江臺州南宋趙伯澐墓紡織品60余件等。據此我們可以推斷，宋代(B)A.海上絲綢貿易興盛B.紡織業中心位于南方C.衣料材質發生明顯變更D.南方紡織技藝已超過北方【解析】材料明確強調考古發覺的宋代紡織品主要在福建、江蘇、湖南、江西、浙江等地區，這些地區基本都屬于古代中國的南方地區，所以B項正確。材料所述江西和湖南屬于內陸省份，與海絲興盛關系不大，故解除A項；材料中紡織品包括絲織品、麻織品等，沒有明確這些材質的時間變更線索，故解除C項；南方紡織技藝超過北方是紡織中心位于南方的一個表現，故解除D項。3.(2024·湖南高考)南宋畫家李唐感嘆：“云里煙村雨里灘，看之簡潔作之難。早知不入時人眼，多買胭脂畫牡丹。”這反映當時(D)A.藝術水準下降 B．繪畫題材集中C.畫家地位不高 D．世俗文化興盛【解析】由題干可知，南宋時期繪畫時選擇“云里煙村雨里灘”是“不入時人眼”的，而當時“入時人眼”的是“多買胭脂畫牡丹”，這反映了當時由于商品經濟發展，人們對于象征富貴的牡丹是很推崇的，所以繪畫假如選擇“畫牡丹”，會更有市場，故選D項；A、B、C三項與題干信息不符。4.(2024·廣東高考)魏晉以來佛教、道教廣泛傳播，宋人李覯認為緣由在于“儒失其手，教化墜于地”；張載認為佛道追求的彼岸是虛幻的，與“吾儒”水火不容。由此可知，李覯，張載主見(C)A.儒法并用以維護君權B.立足考據以重建學風C.復興儒學以回應挑戰D.雜糅佛道以構建理學【解析】依據材料，魏晉以來佛教、道教廣泛傳播，“儒失其手，教化墜于地”“與‘吾儒’水火不容”，儒家思想的主流地位受到沖擊，所以宋代李覯、張載主見復興儒學以對挑戰，故C項正確；題干并未涉及儒法并用及其目的加強君權，故解除A項；考據學興起于明清時期，反對空談儒家義理，留意好用的學風，與題干無關，故解除B項；材料中儒家遭受佛道沖擊的以及儒家學者提出應對的主見，并未提及“雜糅佛道以構建理學”，故解除D項。第三步壓軸大題·突破——學“活”歷史題型四自擬論題類、小論文試題典題悟法典例(2024·天津卷)閱讀材料，完成下列要求。北宋時期，江南地區出現一年兩熟稻麥復種的耕作方式，但實行之初種植規模并不大。這種耕作方式要求收麥與插秧在一周左右的時間內完成，須要投入大量的勞動力，因此平原地區稻麥復種規模大于山區。南宋時，習慣面食的北方人大量南下。在地少人多的狀況下，稻麥復種制得到推廣，土地利用率提高了一倍。同時，加大了精耕細作的力度，畝產進一步提高。北宋中期江南部分地區平均人口密度簡表地區主要地形平均人口密度(人/平方公里)蘇州、湖州、常州、秀州平原104溫州、臺州丘陵55歙州、睦州山區30——摘編自《中國通史》等運用材料，自擬一個與宋代江南經濟發展相關的題目，結合所學學問予以論述。(要求：論點明確，論述清晰，史論結合)【解題指導】(1)審題。題目要求是“自擬一個與宋代江南經濟發展相關的題目”并進行論述。涉及的詳細時空限制是宋代、江南。涉及的詳細領域是經濟。擬定論題的依據是“運用材料”“結合所學學問”。論述時要求“論點明確，論述清晰，史論結合”。(2)讀材料。先泛讀，找出關鍵詞語或者關鍵句，比如“北宋時期，江南地區出現一年兩熟稻麥復種的耕作方式”“南宋時……稻麥復種制得到推廣”“北宋中期江南部分地區平均人口密度”。再精讀，將上述關鍵信息與所學學問(中國古代經濟重心的南移及宋代江南經濟發展)相聯系。(3)提煉論題。可以依據獲得的有效信息“南宋時，習慣面食的北方人大量南下。在地少人多的狀況下，稻麥復種制得到推廣，土地利用率提高了一倍。同時，加大了精耕細作的力度，畝產進一步提高”提煉論題：南宋經濟重心南移完成對南方開發的影響。(4)組織答案，精確論述。結合所學學問，從經濟重心南移的緣由、過程及南方地區經濟發展的表現等角度進行論述。【試答】示例：題目：人口密度與稻麥復種率之間成正比。論述：人口密度的大小成為影響農業生產模式的主要因素之一。江南地區早在魏晉時期就已經起先得到開發。到了宋朝時期，由于北方少數民族的政權與宋政權之間的戰亂不斷，特殊是金軍南下，導致大批北民南遷。通過分析北宋中期江南部分地區人口密度簡表可以看出，平原地區的人口密度大，結合材料可知平原地區稻麥復種率相對較高，這說明人口密度與稻麥復種率之間呈正比。這是因為人口增加導致對糧食的需求大大增加，這對農業生產提出新的課題，如何在有限的土地上種植出人們所須要的食物和經濟作物，精耕細作是比較好的選擇，因此人口密度小的地區稻麥復種率低，而人口密度大的地區稻麥復種率高。到南宋時，隨著更多北民南遷，經濟重心轉移到了南方，北方人對面食的需求，也使得稻麥復種得到了進一步推廣，提高了糧食產量，推動了江南經濟的發展。總之，稻麥復種是伴隨著北民南遷不斷得到推廣的，是精耕細作的一種方式，稻麥復種的實施有利于緩解人地沖突，促進社會經濟的發展和政治的穩定，也推動了江南的進一步開發，加速了經濟重心的南移。題型分析自擬論題類小論文題是近幾年高考常考的開放性試題之一，且在開放性試題中所占比重日益加大。開放性試題是相對于封閉性試題而言的。開放性試題有助于考查考生的邏輯思維實力和發散思維實力。縱觀近幾年的開放性試題，從設問方式來看，可以分為三大類：一是觀點類，提取、評析、探討、論證觀點；二是信息類，提取、區分、修改、補充信息；三是論文類，自擬主題并闡述、論證。從材料的呈現方式看，主要有文字類、圖片類、地圖類和表格類等，形式多樣；從考查內容看，涉及較廣泛，主要有體制機制運行、基層治理、民族認同、近代化、文學、教科書、節日民俗、科技、中外經濟文化溝通等。從開放的趨勢看，評(析)材料觀點→提取說明材料信息→修改說明材料信息→探探討證材料觀點→依據材料自擬論題，“開放”的空間、力度越來越大。尤其是自擬論題類小論文題，要求考生依據已有信息獨立思索，找尋適合的角度，擬定論題并結合所學進行論述，考查考生發覺問題、分析問題和解決問題的實力，同時滲透了唯物史觀、史料實證、時空觀念、歷史說明、家國情懷等歷史學科核心素養。解題思路1.方法點撥第一步：審題。先看清題目要求，審清晰問題要求作答的詳細時空范疇、限定語(如范圍限定：中國古代史、中國近代史或者世界史；答題涉及的相關領域：經濟、政治或者是文化等)，切忌超時空范疇或限定范圍答題，就材料整體還是部分擬定論題，領悟命題意圖或試題立意，同時還要留意設問后提出的答題要求。其次步：讀材料。讀材料要做到讀兩遍，即分為泛讀和精讀兩步。泛讀：找到關鍵詞語或者關鍵句，劃分層次，留意材料的出處。精讀：把關鍵信息和所學學問建立聯系。結合問題，從材料中提煉出材料的主旨。第三步：提煉論題。依據獲得的有效信息，圍繞主題自行擬定一個詳細的論題(論題要主謂賓結構完整，語言要簡練，最好是一句話表述清晰)。結合材料，挖掘和組合史實。①圍繞論題，從政治、經濟、思想文化、對外關系、科技、內外等多角度、多方面構思史實。②挖掘和組織史實時要做到邏輯清晰(史實按歷史事務的先后依次)，語言精練，尤其要做到史論結合。第四步：組織答案。精確論證，論證時留意段落化、要點化；在組織答案時一般分三段：第一段提出觀點；其次段論述，史論結合論證；第三段總結升華，但不能簡潔重復論題或觀點，要從理論或唯物史觀的高度進行概括歸納。2.方法總結解答自擬論題類小論文題的留意事項(1)留意答題格式。此類題目的答案由三部分組成：一是論題，一般是一句話，留意表述不要煩瑣，不行以是兩句或兩句以上的文字。二是論證，可以是一段文字，亦可以分段論證，多段文字。三是總結，一般1－2行文字，回扣論題，簡潔總結升華。(2)留意審題。審準題目要求，包括擬定論題的要求，結合所學學問的要求。(3)留意論證要緊扣主題，留意文字的邏輯性和層次性。類題固法(2024·安徽省“皖南八校”高三其次次聯考)閱讀材料，完成下列要求。(12分)兩宋記事北宋在中心設樞密院專掌軍政，三司專掌財政，與宰相分權，并增設參知政事為副相。在地方，包括轉運使在內，先后設立平行的四個路級機構，合稱“四監司”從不同方面對各州進行監控。州一級增設通判，與知州共同簽署文書，彼此制約。1069年，宋神宗任用王安石進行變法，變法涉及農業、商業、軍事、科舉、教化等諸多領域，基本原則是加強國家對這些領域的管理和限制，達到富國強兵的目的。長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉，諺語稱“蘇湖熟，天下足”1005年，宋遼簽訂合議，維持已有邊界，宋遼皇帝以兄弟相稱。北宋每年送給遼一筆錢物，稱為“歲幣”；1044年，宋夏達成合議，西夏向北宋稱臣，但事實上保持帝號，北宋每年送給夏錢物，稱為“歲賜”；1141年，南宋與金訂立紹興合議，以東起淮水，西至大散關一線劃界，南宋對金稱臣，每年向金朝繳納一筆財物，稱為“歲貢”。北宋錢幣鑄造量最多時高出唐朝十多倍，并起先出現紙幣——交子，宋朝海外貿易特別活躍，外貿稅收成為兩宋國庫重要財源，主要外貿港口有廣州、泉州、明州等。“取士不問家世，婚姻不問閥閱”，“貧富無定勢，田宅無定主”宋代，薛居正子薛惟吉之嫠婦(寡婦)柴氏，將攜資再嫁。士大夫向敏中、張齊賢都爭著求娶，后為張齊賢所得，向敏中為此記恨在心，串通薛居正孫違詔貿其居地，相互鬧得不行開交。宋代以文治天下，崇文抑武，宋太祖立下“不殺士大夫”祖訓。“北宋五子”開創理學，南宋朱熹成為理學“集大成者”。從表中提取相互關聯的若干信息，自擬論題，并結合所學學問加以論述。(要求：寫明論題，相互關聯，史論結合)【解析】結合表格內容來看可知為宋代的歷史，任選其中一個角度并分析即可。例如，兩宋時期經濟獲得了較快發展，可以確立題目為兩宋社會的發展與進步。然后圍繞兩宋社會經濟發展的表現綻開論述：魏晉南北朝以來，北方人口大量南遷，南方經濟快速發展。以中原和南方為統治重心的北宋，以南方為統治重心的南宋，坐擁當時中國經濟重心，諺語稱，“蘇湖熟，天下足”，經濟高度發展。宋朝海外貿易特別活躍，外貿稅收成為兩宋國庫重要財源，國內民間貿易特別活躍，政府取消對商業活動的時空限制。由于商品經濟高度發展，貨幣需求量劇增，北宋錢幣鑄造量最多時高出唐朝十多倍，并起先出現世界上最早的紙幣交子。這些都在推動社會經濟的不斷發展與進步。隨著商品經濟發展，人們思想不斷解放，社會觀念更新。兩宋時期，門第觀念受到很大沖擊，“取士不問家世，婚姻不問閥閱”；婦女再嫁現象增多，“輕利”觀念被商品經濟大潮沖擊，士大夫向敏中、張齊賢都爭著求娶攜資再嫁的嫠婦(寡婦)柴氏就是例證；官府對社會的限制也不斷放松，土地買賣不受限制，以致“貧富無定勢，田宅無定主”。本題還可以從宋代為加強中心集權而實行中心和地方大分權，導致積貧積弱，被迫進行改革的角度論述兩宋歷史。【答案】(12分)兩宋社會的發展與進步魏晉南北朝以來，北方人口大量南遷，南方經濟快速發展。以中原和南方為統治重心的北宋，以南方為統治重心的南宋，坐擁當時中國經濟重心，諺語稱，“蘇湖熟，天下足”，經濟高度發展。宋朝海外貿易特別活躍，外貿稅收成為兩宋國庫重要財源，國內民間貿易特別活躍，政府取消對商業活動的時空限制。由于商品經濟高度發展，貨幣需求量劇增，北宋錢幣鑄造量最多時高出唐朝十多倍，并起先出現世界上最早的紙幣交子。這些都在推動社會經濟的不斷發展與進步。隨著商品經濟發展，人們思想不斷解放，社會觀念更新。兩宋時期，門第觀念受到很大沖擊，“取士不問家世，婚姻不問閥閱”；婦女再嫁現象增多，“輕利”觀念被商品經濟大潮沖擊，士大夫向敏中、張齊賢都爭著求娶攜資再嫁的嫠婦(寡婦)柴氏就是例證；官府對社會的限制也不斷放松，土地買賣不受限制，以致“貧富無定勢，田宅無定主”。評分細則：論題論點方面，能夠擬定提出與材料相關的論題并能夠在論述中明確提出論點得3分。論述方面，能用材料中或所學歷史4—5個史實論證，邏輯嚴密，語言通順得6—9分；能用材料中或所學歷史2—3個史實論證，邏輯較嚴密，語言較通順該項得3—5分；只用材料或所學歷史1—2個史實論證，邏輯不嚴密，語言不夠通順該項得1—2分；沒有論述該項得0分。通史強化訓練(四)遼宋夏金元時期一、選擇題1.(2024·濟南市高三三模)下表是宋代前期從太祖朝到仁宗朝用相人數及其平均任職年限統計。這反映了當時(A)時間用相人數平均任職年限太祖朝62.8太宗朝92.3真宗朝122.1仁宗朝231.95A.相權漸漸減弱 B．政治局勢動蕩擔心C.丞相干預朝政 D．選官制度日趨完善【解析】依據表格內容可知，從太祖朝到仁宗朝用相人數漸漸增多，且任職年限漸漸縮短，這種頻繁更換宰相、增加宰相數量的做法反映了相權漸漸減弱，故選A項；通過宰相數量的變更不能說明宋朝的政治局勢，解除B項；丞相數量增多說明相權漸漸被減弱，因此干預朝政的說法錯誤，解除C項；材料僅體現了丞相數量的變更，未說明這個時期如何選拔官員，解除D項。2.(2024·濱州市高三二模)唐后期至五代時，樞密使一職先是以宦官充任，曾一度左右宰相任免，插手皇帝廢立，后多為武將，權傾將相。宋初，樞密使多以文臣出任，專掌軍政，與宰相分權。宋初統治者此舉意在(C)A.減弱宰相權力 B．結束藩鎮割據C.防止權臣亂政 D．提高行政效率【解析】依據題干內容可知，樞密使一職在唐后期至五代時權力特別大，“權傾將相”，到宋初，樞密使“多以文臣出任”，并且“專掌軍政”，大大縮小了其權力范圍，防止其專權亂政，加強了皇權，故選C項；題干內容述及的是樞密使權力范圍的縮小，與“宰相權力”無關，解除A項；藩鎮割據涉及的是中心與地方的關系，而樞密使屬于中心權臣，與“地方”無關，解除B項；樞密使權力的縮小，使得其不能夠“權傾將相”，“與宰相分權”，這與“行政效率”無關，解除D項。3.(2024·漳州市高三4月聯考)宋遼澶淵之盟以后，雙方達成協議，在河北沿邊開放了雄州等四處榷場，雙方交換的主要商品中，宋方有香藥、犀角、象牙、蘇木、茶葉、繒帛、漆器、杭稻、瓷器、麻布和書籍等，遼方有羊、馬、橐駝、北珠等。從中可以看出(A)A.區域文明程度不均衡 B．榷場受官府限制較嚴C.奢侈品貿易占據主導 D．民間的走私較為常見【解析】據材料“雙方交換的主要商品中，宋方有香藥、犀角象牙、蘇木、茶葉、繒帛、漆器、杭稻、瓷器、麻布和書籍等，遼方有羊、馬、橐駝、北珠等”，可知宋朝的商品多手工業產品，而遼方多牧業產品，說明雙方經濟和文化發展不平衡，故選A項；材料只提到開放榷場及雙方交換的商品，但并無管理措施，解除B項；交易商品中日常生活用品也較多，解除C項；榷場獲得了官方認可，屬于合法的商品貿易場所，解除D項。4.(2024·湖北省十一校高三其次次聯考)王安石變法的內容是多方面的，教化改革是其重要內容之一，王安石在太學中實行“三舍法”，規定上舍生學行優秀者，或授官，或可干脆參與省試、殿試。同時，頒布《三經新義》作為學校統一教材，此書對《詩》《書》《周禮》三部儒家經典重新加以注釋而成。在科舉改革方面，廢除明經諸科，只以進士科取士。王安石這樣做的主要目的是(B)A.充溢完善儒家思想 B．爭奪變法的主導權C.找尋變法理論依據 D．完善發展科舉制度【解析】據材料“規定上舍生學行優秀者，或授官，或可干脆參與省試、殿試”可知，教化改革的目的是為變法培育人才，進而爭奪變法的主導權，故選B項；據材料“此書對《詩》《書》《周禮》三部儒家經典重新加以注釋而成”可知，《三經新義》是對儒學經典的進一步解讀，不是新的理論，不能完善儒家思想，解除A項；據所學，王安石的教化改革涉及面較多，并非只是找尋理論依據，解除C項；據所學，完善發展科舉制度是王安石教化改革的影響，而非目的，解除D項。5.(2024·濰坊市高三4月模擬)神冊六年(921年)，耶律阿保機對大臣道：“凡國家庶務，鉅細各殊，若憲度不明，則何以為治？群下亦何由知禁”，于是命大臣“定治契丹及諸夷之法，漢人則斷以《律令》”。這一舉措(B)A.打破了農耕和游牧文明的隔閡B.基于遼境內政治經濟不平衡C.反映了儒學成為治國指導思想D.旨在完善遼朝法律制度建設【解析】據材料“定治契丹及諸夷之法，漢人則斷以《律令》”可知，契丹建國后，既有從事畜牧業的游牧民族，也有從事農耕業的漢人和渤海人，遼朝統治者在考慮自身狀況和借鑒中原漢制的基礎上，建立了基于地緣關系的因俗而治的雙軌制，用不同的法律去治理，故選B項；A、C、D項均不符合材料信息，解除。6.(2024·濟寧市高三三模)1042年，遼興宗在給宋仁宗的信中寫道：“封圻(疆土)殊兩國之名，方冊(典籍)紀一家之美。”其次年，他又寫道：“兩朝事同一家。”其意在表達遼和宋(C)A.政治上親如一家 B．經濟上有互補性C.文化上有認同感 D．關系上相互依靠【解析】材料中的“兩國”“一家”都旨在表現遼這個少數民族政權和宋是具備一樣性的，即民族雖有差異，但文化系統是一體的，都是以儒學為核心的中華文化圈，因此材料中遼興宗強調的是遼和宋之間在文化上的認同感是一樣的，故選C項；解除A、B、D項。7.(2024·沈陽市高三三模)據統計，金代六部尚書共227人，女真族97人、漢族108人、契丹族13人、渤海族9人。據此可知，金代政權(C)A.中心始終為三省六部制B.北方漢族占據主導地位C.促進了北方民族的交融D.實現了各民族一律同等【解析】據題干信息可知，金代六部尚書除了本民族的女真人，還有漢族、契丹族、渤海族等多人，可知金代統治者留意任用各民族的人才，推動民族交融，故選C項；A項與材料無關，解除；金是女真人建立的政權，解除B項；D項不符合史實，解除。8.(2024·衡陽市高三三模)宋代取得和占有土地的方式困難敏捷，土地可賣、可典、可租。不僅百姓買賣土地，國家也參與其中，“官莊”“營田”“沒官田”無不常常投入土地的流通領域，并形成錯綜困難、交織重疊的多方面的法律關系。這反映了當時(D)A.商品經濟得以自由發展B.人身依附關系漸漸松弛C.國家財政收入大幅增加D.土地私有制進一步發展【解析】題干“宋代取得和占有土地的方式困難敏捷”“不僅百姓買賣土地，國家也參與其中”等，與宋代實行“不抑兼并”的土地政策下土地私有制發展相合，故選D項；“自由發展”不合史實，重農抑商政策在宋代只是松動，解除A項；人身依附關系主要是指中國古代封建社會農夫“丟失”人身自由而依附于封建地主的狀況，題干未提及，解除B項；“大幅增加”與題干無關，題干未提及國家投入市場的利潤與成本的收支，解除C項。9.(2024·聊城市二模)宋代，兩浙西路的秀州農村，小農家庭“布縷菽粟，雞豚狗彘百物皆售”。每逢春冬農閑季節，他們則“為工、為匠、為刀鑷、為負販”；福建路山多田少，農夫“多費良田，以種瓜植蔗”“雖上熟之年，猶仰客舟興販二廣及浙西米前來出糶”。上述現象共同說明，當時(A)A.商品經濟向農村滲透B.農夫破產現象嚴峻C.經濟重心向南方轉移D.土地種植結構失衡【解析】據材料“兩浙西路的秀州農村，小農家庭‘布縷菽粟，雞豚狗彘百物皆售’，福建路山多田少，‘雖上熟之年，猶仰客舟興販二廣及浙西米前來出糶’”可知，秀州農村的小農家庭出售布匹、糧食、雞、狗、豬等，福建路山多田少，經濟作物廣泛種植，依靠廣東糧食供應，說明農村地區商品經濟發展，故選A項；B、C、D項在材料中無體現，解除。10.(2024·南通市高三四模)宋代城市的市場交易已從固定的“市”滲透到“坊”，滲透到城墻內的每一個角落，并擴展至城墻外，連城墻外的附郭草市也被納入城市市場之中。由此，不少附郭草市脫離了鄉村管轄制度，并入以坊、廂管轄的城市體例。這表明宋代(C)A.城鄉經濟呈現出一體化趨勢B.官府對商業的管控更加嚴厲C.城市市場空間布局發生巨變D.城市治理水平有了顯著提升【解析】依據“宋代城市的市場交易已從固定的‘市’滲透到‘坊’，滲透到城墻內的每一個角落，并擴展至城墻外”并結合所學學問可知，材料說明宋代的商品交易市場突破了空間限制，說明城市市場空間布局發生了巨大變更，故選C項；A、B、D與材料不符，解除。11.(2024·石家莊市高三三模)北宋仁宗時選用人才多取北人，后“仁宗皇帝照知其弊，公聽并視，兼收博采，無南北之異。于是范仲淹起于吳，歐陽修起于楚，蔡襄起于閩，杜衍起于會稽，余靖起于嶺南，皆一時名臣……及紹圣(宋哲宗年號)、崇寧(宋徽宗年號)間，取南人更多，而北方士大夫有沉抑之嘆。”這反映了宋代(A)A.經濟重心南移 B．政治中心南移C.取士人數增多 D．文官地位提高【解析】據材料“取南人更多，而北方士大夫有沉抑之嘆”可知，隨著北宋經濟重心的南移，文化中心南移，南方人在全國統一的科舉考試中優勢明顯，皇帝選用人才多取南人，故選A項；北宋政治中心在東京開封府，沒有南移，解除B項；材料強調宋代南方人在科舉考試中錄用人數增多，而不是總體的取士人數增多，解除C項；北宋文官地位提高，并不側重南北方的差異，解除D項。12.(2024·大連市高三二模)北齊聞名學者顏之推在其《顏氏家訓》中從家庭教化著手，著重闡發了儒家的家庭道德教化理論與方法，要求父母應以“禮為教本”對子女進行家庭道德教化，以“務本之道”教化孩子博學技能。材料表明，該《家訓》的出現(D)A.沖擊了當時政府主導的教化B.與封建社會的法治發生沖突C.適應了私學起先興起的須要D.利于規范人的立身處世行為【解析】依據題干內容可知，在《顏氏家訓》中，要求父母應當“以‘禮為教本’對子女進行家庭道德教化”，“以‘務本之道’教化孩子博學技能”，這就從“立身”和“處世”兩個方面對子女進行了詳細的規范，故選D項；《顏氏家訓》出現并不能導致A、B現象產生，私學起先興起于春秋時期，故C項表述錯誤，均解除。13.(2024·長郡中學高三模擬考試)唐朝服飾多崇尚濃艷鮮麗之色，宋朝服飾卻崇尚簡潔、質樸，形成淡雅安靜的著裝風格。如袁采在《世范》中講：“惟務干凈，不行異眾。”唐宋服飾風格的變更反映了(B)A.市民文化的影響B.儒家正統思想的強化C.社會階層的固化D.佛道思想的影響擴大【解析】衣服簡樸是因為儒家正統思想發展、強化，發展出理學，而理學“存天理，滅人欲”，思想對服飾產生影響，答案選B；市民文化受商業發展影響深，反而會更喜愛奢華時尚，所以A錯誤；宋朝因為門閥終結，科舉制大興，社會階層流淌較好，C錯誤；宋朝的理學，有力地應對了佛道的挑戰，鞏固了儒家的正統地位，D錯誤。14.(2024·湘豫名校聯盟高三5月聯考)北宋時，蘇轍出訪遼國，發覺其兄蘇軾在當地如雷貫耳，詩詞文章亦廣為流傳。之后，他在贈友人的詩中寫道：“誰將家集過幽都，逢見胡人問大蘇。”這表明(B)A.宋遼實現文化習俗統一B.文學成為民族溝通的載體C.詩詞成為當時文學主流D.蘇軾文學具有獨特的魅力【解析】由材料可知，蘇軾的詩詞文章在遼國境內廣為流傳，而詩詞文章屬于一種文學體裁，這表明文學也成為當時民族溝通的載體，B項正確；A項不符合史實；C項由材料無法得出；D項并非材料主旨，解除。15.(2024·保定市高三二模)元政府特設站戶，每站平均約200戶，全國站戶在30萬戶以上。站戶固定在驛站上，耕地四頃以下者不輸租稅，但這些田地不能賣給非站戶。驛站上的一切交通工具和使臣飲食供應，大部分由站戶負擔。由此可見，元代(A)A.重視維護國家的統一局面B.著力減輕農夫經濟負擔C.愛護小農對土地的全部權D.主動加強對外經濟交往【解析】本題考查元朝驛站制度，考查學生獲得和解讀材料信息、運用所學學問分析歷史現象的實力。元朝建立驛站制度，遍設驛站和站戶，意在保障交通和使臣往來，進而鞏固封建大一統局面，故選A項；B、C、D項與材料信息不符，解除。16.(2024·邯鄲市高三二模)元朝人陳椿曾任鹽司官吏，在其關于浙西海鹽生產的重要著作中附詩云：“東海有大利，斯民不敢爭。并海立官舍，兵衛森軍營。私鬻官有禁，私鬻官有刑。團廳嚴且肅，立法無弊生”。這說明元朝(C)A.匠戶制度下人身依附關系加強B.接著厲行重農抑商的經濟政策C.政府企圖壟斷鹽業生產和銷售D.留意平準食鹽價格以維護穩定【解析】陳椿的詩描述了元政府的海鹽生產制度，由“東海有大利，斯民不敢爭”，“私鬻官有禁，私鬻官有刑”等句可得知，政府企圖壟斷鹽業生產和銷售，因此選C；詩句有“并海立官舍，兵衛森軍營”涉及對鹽戶的生產過程進行監督，但沒有完整概括后半部分意思，解除A；題干并未涉及重農政策，解除B；元朝政府壟斷鹽業生產和銷售，主要是將對生產者和消費者盤剝所得當做重要收入來源，并非為平抑物價，解除D。二、非選擇題17.(2024·唐山市二模)閱讀材料，完成下列要求。以下為某宋史探討性學習小組搜集的材料。材料一下圖是宋朝“濟南劉家功夫針鋪”銅版，這件文物是目前已知世界上最早的商標廣告。材料二酒店多點燈燭沽賣，每分不過二十文，并粥飯點心。亦間或有賣洗面水，煎點湯茶藥者，直至天明。……又有外來托賣炙雞、燠鴨、羊腳子、點羊頭、脆筋巴子、姜蝦、酒蟹、獐巴、鹿脯、從食蒸作、海鮮時果、旋切萵苣生萊、西京筍。……唯焦竹架子出青傘上，裝綴梅紅縷金小燈籠子，架子前后，亦設燈籠，敲鼓應拍，團團轉走，謂之“打旋羅”，街巷到處有之。——摘編自宋·孟元老《東京夢華錄》(1)依據材料并結合所學學問，確定該學習小組探討的主題，并概括材料中體現的探討角度。(2)依據材料并結合所學學問，補充一個探討宋史的新主題，并說明理由。【解析】(1)第一小問探討主題，據材料一“這件文物是目前已知世界上最早的商標廣告”并結合所學學問可知，材料一體現的是宋代的商業廣告；據材料二“酒店多點燈燭沽賣，每分不過二十文，并粥飯點心……直至天明……又有外來托賣炙雞……架子前后，亦設燈籠……街巷到處有之”并結合所學學問可知，材料二體現的是宋代商業活動的狀況，所以探討主題可以概括為：宋代商品經濟的發展。其次小問探討角度，據材料一“這件文物是目前已知世界上最早的商標廣告”“收買上等鋼條，造功夫細針，不誤宅院運用”“認門前白兔兒為記”并結合所學學問，可得宋代店鋪商標廣告意識增加；據材料二“酒店多點燈燭沽賣，每分不過二十文，并粥飯點心……直至天明……又有外來托賣炙雞……架子前后，亦設燈籠……街巷到處有之”并結合所學學問可知，材料二描述了宋代商業活動的貿易場景，可得商業活動突破了時間和空間的限制。(2)結合所學學問，可以補充一個新主題為：宋代