張氏宗親祭祖致辭范文_第1頁
張氏宗親祭祖致辭范文_第2頁
張氏宗親祭祖致辭范文_第3頁
張氏宗親祭祖致辭范文_第4頁
張氏宗親祭祖致辭范文_第5頁
已閱讀5頁,還剩24頁未讀, 繼續免費閱讀

付費下載

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

張氏宗親祭祖致辭范文第一篇張氏宗親祭祖致辭范文第一篇各位張氏族人、宗親家室:

大家好,大家辛苦了!“清明時節雨紛紛”,今天,我們從四面八方匯聚到楊林蘆排柏瑛公墓前,共同舉辦清明祭祖暨頒譜慶典儀式。在此,我謹代表南河雙馬一脈,向慶典儀式的順利召開表示熱烈的祝賀!向為修譜付出辛勤勞動的家族功臣表示衷心的感謝!同時,也向承辦此次盛會的蘆排村的父老鄉親表示誠摯的謝意!

今天,我們之所以能放下手頭忙著的事業,或關山萬重、或跋山涉水、或忙里偷閑,來到這里參加慶典儀式,是因為我們有共同的祖先、共同的基因;我們有共通的血脈、共通的感情……正所謂“水有源、樹有本、人有根”,這也是中華民族源遠流長、生生不息的譜牒文化!

春節前,承蒙修譜委員會信任,受大家的委托,我寫了一篇關于修譜的文章,題目是《莫忘來時路,不負故園情》,意思是不要忘了自己來自哪里,不要辜負了家鄉、家族父老鄉親的一片深情。這里,我想重申一下其中的兩層意思,與各位親人共勉:

一是要“常回家看看”。俗話說,“樹高千尋,葉落歸根”,家園故土、家族親情是我們的夢開始的地方,是我們的根落腳的地方,是情感的加油站,是生活的避風港,是靈魂的壓艙石……人們說,“浮生半生閑,寧愿回故鄉”,所以我們在外漂泊的、在外打拼的各位張氏兒女要?;丶铱纯窗?,回家的路,越走越溫暖。

二是要立德修身,秉持“忠孝傳家久”的優良家風。從讀書到工作,我也是在外混了二十多年、近三十年的人,讀歷史、看社會,我有一點體會,那就是“亂世守義,盛世修德”,什么意思呢?就是說兵荒馬亂的世道,你要講義氣,大家抱成團、結成伙,才能一起渡過難關;太平盛世的日子,你要講修養、重品行,能抵制住各種誘惑,才能頤養天年。千萬不能貪一時之利、求一時之歡、圖一時之快,逞一時之強……否則,只會是得不償失,古人說“身后有余忘縮手,眼前無路想回頭”,說的就是這個道理。因此,越是太平盛世,越是要居安思危、立德修身。以上兩點,與各位族人宗親共勉!

最后,衷心希望今天的大會成為打通血脈的大會,成為溝通親情的大會!讓我們張氏兒女互通有無、互幫互助,共同推動事業發展,共同推動家族繁榮!衷心祝愿各位張氏宗親身體健康、事業進步、家庭幸福!謝謝!

張氏宗親祭祖致辭范文第二篇4月4日清明節。早上一起來便知道今天的使命!毫無疑問,拜祖墳,掃祖墓。也罷,餐畢便隨著爺爺風塵仆仆地趕回故鄉——我出生的地方。順便看望慈祥的奶奶。

路上,我真觸動了!一路都有賣所謂“金元寶”“銀元寶”“紙錢”。之類的。森白的陽光照射其上,反而映襯出另類的光華~來往的路人皆是提著這類祭祖之物,大多也是向城外奔去,奔向那深山藏翠,那瓦房納魂。

到家之后,與奶奶聊了幾句,稍作整頓便出發向那祖墳。路上的寒風,呼呼作響,刺骨的冰冷卻也不覺得什么。到了之后,站在那顛簸的田路上,望著墨翠的大山,我頓時心生曠達。那在學校的苦悶霎時化解了去。不過在我往前走了幾步后,我的眉頭不禁皺了起來,從墳山飄來的濃煙令人作嘔,那都是燒紙制品的味道。

不過沒辦法,這樣的事被父親稱作“習俗”。我硬著頭皮沖進人群中時,徹徹底底的無語了:漫天飛舞的紙燼,彌漫不散的濃煙,撲面而來的熱浪,纏繞耳邊的聒噪。這些對我來說真是一種折磨,痛苦!我實在是忍不住了,便跑了出來,在人群外邊,手提著時刻陪伴著我的水瓶四處晃悠,欣賞這大山。至于那祭祖大軍,饒了我吧!那樣的環境我會當場暈掉的。

祭祖回家后,我唯一的感覺便是,暈。這樣的活動也叫做緬懷先祖?燒燒紙錢,拜拜墳?祭祖的祭字含義恐怕不僅僅如此簡單,或許不必要弄得這樣煙塵抖亂,又污染空氣,又浪費資源,還耽誤時間。其實,祭,應該是懷著敬畏的心態,去掃墓,回想先祖曾經的輝煌對后人有何影響?也許,墳座落在那,對我們后人的要求并不是燒紙錢,而是深記曾經有這么一個人在這片大地上,只不過現在累了,想要長久地休息一下。一束花,一顆尊敬的心,足矣。實在不必如此大費周章!面對著祖墳,閉上眼睛,讓心靈在這兒洗滌!

張氏宗親祭祖致辭范文第三篇冬至節緣于上古的“臘祭”,究其實是緣于古人的原始信仰。古人因對許多自然現象無法解釋,于是就把它們歸于上天神靈的操控,認為春風夏雨、秋霜冬雪、星斗河漢、日蝕月虧、大旱洪荒、海嘯地震等自然現象,全都是上天神靈所為。因此,古人特別重視以祭祀活動來娛神祭天,祈求上蒼與神靈的保佑。從宗教的角度看,冬至祭祀其實就是古人娛神祭天的一個盛大的宗教節日。

冬至節的祭祀,重要的內容就是祭天祭神。冬至之日,歷代王朝都要行“賀冬”之儀,舉行隆重盛大的祭天祭神大典。祭祀活動場面宏大,一般都是在郊外舉行,因此又被稱為“郊祭”。

至明、清時期,祭祀活動在古代祭祀的基礎上,更加神圣化,更加隆重。為此,明永樂十八年(一四二○)在北京南郊建造了天壇。天壇規模宏大,中央為祈年殿、皇穹宇和圜丘,東北為犧牲所,西南為齋宮。此后,冬至祭天大典都在天壇舉行。祭天活動十分隆重,冬至前一天,皇帝移駕齋宮,進行沐浴,次日在圜丘舉行祭天大禮,所用牛、羊、豬、鹿都是在犧牲所專門飼養的。祭天時,必須穿祭服,升火懸燈,樂奏鐘鼓,唱迎神曲,請神牌,行大禮,祈求天神保佑國泰民安。

冬至祭天祭神演進到唐宋時代,在民間逐漸演為祭祖的活動,叫“祭冬”或“拜冬”,并成為祭祖的節日,久之則演為傳統民俗。冬至祭祖的形式分兩種:一種是室外祭奠,另一種是室內祭奠。

室外祭奠,在祖先墓地舉行。俗傳冬至動土百無禁忌,而其它的日子則不宜隨便“動土”因此,人們多選擇在冬至這天給祖墳添土或豎碑,傳說是給祖先整修居所。添土豎碑后,再在墓前擺符盤,點燭、燃香、燒紙、放鞭炮,向祖先鞠躬行禮致敬,以緬懷祖先功德。

室內祭奠,則在家祠舉行。冬至日頭天晚上開始,事先在宗祠設香案,擺供品,供三牲(豬、雞、羊或魚)。到晚上十一點鐘左右,由族長或德高望重的長輩主祭,領合族男丁,敬香,上燈,敲磬,鳴炮,按輩分長幼依次拜祭,行三獻禮,讀祭祖文,祈求全族福壽康寧。

無論是室外祭還是室內祭,祭祖過程中都有聚餐的風習。北方人作興冬至這天吃餃子、餛飩,南方人作興喝紅豆粥、吃湯圓。

冬至祭祖,不僅在民間,漢傳佛教界也承習了這個傳統。明代佛教著作《三藏法數》上說:“冬至,則一陽初生,履長之始。是日持齋修道,即能致福也”。冬至這一天,佛教寺院多舉行祭祖法會,僧眾也要前往祖師塔墓、祖堂祭供歷代祖師大德。有些寺院為方便信眾,還要特設功德堂等,為信眾提供放置祖先牌位的處所,以供超薦。

“慎終追遠,民德歸厚?!边@是華夏民族承傳了數千年的傳統。千百年來,冬至祭祖的民風民俗,無論在北方還是南方,至今仍廣泛流傳。浙江杭州等地民間至今仍盛行冬至掃墓。廣東潮州則作興冬至上墳“掛冬紙”。

張氏宗親祭祖致辭范文第四篇“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂……”每年的清明時節,人們都會在心里默默地吟誦這首的古詩,來表達對先人的懷念之情。今天是清明節的第二天,爸爸開著車載著大家回鄉下去祭祖。

回到鄉下,大家吃完早餐后,還顧不上休息,就拿著所有拜祭的東西,便一起上山祭祖去了。

大約走了一小時,大家來到了拜祭先人的地方。但一眼看去,山上到處是雜草和小樹。于是大家都放下東西,叔叔拿著鐮刀把那些雜草割掉,爸爸和爺爺則拿起鋤頭使勁地鋤,把那些小樹和雜草連根鏟掉,我和媽媽也卷起袖子把雜草一根根地拔掉。大家分工合作,使勁地干起來,大約過了一個小時,終于把雜草都清理干凈了。接著爸爸和爺爺鏟了很多草皮,大家輪流把草皮放到山墳上,把山墳弄好,然后放上拜山紙,最后用草皮壓著,總算搞好了。接下來就是拜祭,大家把祭品放在墳前,爺爺拿出蠟燭和香點著了然后分給大家,讓大家分別磕頭拜祭,然后把香和蠟燭插在墳前,大家還把許多的紙錢放在蠟燭上,用火點燃,讓祖先也用得上錢。媽媽一邊拜祭一邊喃喃地說:“祖先??!你一定要保佑BB的學習進步,還得大家全家身體健康,工作順利?!苯又职址帕艘淮蟮谋夼?。祭拜完后,爺爺他們滅了火,把一切都整理好后,大家就提著籃子下了山。

清明祭祖給大家留下的是對逝去親人的懷念。因此,每年清明節祭祖的情景都讓我難以忘懷。

張氏宗親祭祖致辭范文第五篇各位宗親,各位來賓,大家好!

清風習習催秧綠,明月悠悠映麥黃。在這個花紅柳綠、風清雨潤的時節,我們遵義禮村潘氏清明會家族匯聚在一起,隆重祭奠我們的遵義禮村潘氏清明會祖先,追思先人的豐功偉業,聯誼今人的親情友情,共謀遵義禮村潘氏清明會家族的發展大業。我們感到無比的自豪和榮幸。

三百年多來,遵義禮村潘氏清明會宗族至賢讓德,勵志修行。今天,我們站在先人潘墓前,悠悠幾百年,遵義禮村潘氏清明會子孫,家興族旺,遍及華夏。在政界、商界、科學界、藝術界……所有行業的功德榜上,無不有我們潘姓的名字。這是先祖功德的庇佑,這是后世子孫自強不息、拼搏奮進的見證。

今天,我們懷著一顆虔敬至誠的心,來祭奠我們的先祖,就是要緬懷先祖的英德,就是要感激先祖的教誨。古人有云,國之大事,唯祀與戎。祭祀大地,報天地覆載之德;祭祀祖先,報先輩養育庇佑之恩。我想,這是我們今天祭祖的意義之一。

“斯人已乘黃鶴去,輝煌前程待后人?!苯裉煺驹谶@里的我們遵義禮村潘氏清明會后人,當弘揚先祖美德,積極促進和加深宗族聯誼,念血脈相通之情,思同宗共祖之誼。我輩當以全族利益為重,不分南北,不分支系,明禮誠信,精誠團結,互通有無,族親融合,互幫互助,共謀發展。我想,這是我們今天站在先祖前,祭奠先祖的又一更重要的意義。

孔子說,慎終追遠,明德歸厚矣。不忘先人,追念先人,是為了后人更加騰達,是為了宗族更加輝煌。

尊敬的宗親們,我們潘氏只有自強不息才能把握命運,只有與時俱進才能緊跟時代,只有勤勞勇敢才能成就偉業,只有艱苦奮斗才能興旺家族!“莫道今年春將盡,明年春色倍還人”。讓我們攜起手來,熱烈歡呼遵義禮村潘氏清明會家族發展史上又一個春天的到來,為我們遵義禮村潘氏清明會族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力!謝謝大家!

張氏宗親祭祖致辭范文第六篇祠堂祭祖、家庭祭祖、墳墓祭祖的區別

客家人十分盛行祖宗崇拜,對歷代祖宗,特別是始祖,大都建有祖祠,以作紀念,春祀秋祭,年年不斷。對遷至本省本地的第一代始祖,族譜上往往特地注明。作為祭祀的老祖宗。據調查和從族譜上看,過去各姓氏都有自己的宗祠。其祭祖分祠祭、墓祭和家祭。

一、祠祭

祠堂習慣上稱宗祠,是供奉祖先神主,進行祭祀的場所,被視為宗族的象征。

在中國傳統的民族文化里,祠堂文化是一項不可蔑視的姓氏宗族文化,由于封建社會遺留下來的傳宗接代思想的根深蒂固,中華民族就產生了姓氏文化,全世界任何國家的姓氏文化都沒有像中國這樣延續數千年來都沒有間斷,雖然在xxx時期,破四舊在一定程度上阻滯了其發展甚至受到嚴重批判,但作為一種宗族文化,一種植根于百姓骨髓的傳統,還是迅速地在中國大地蔓延生息,香火不斷,最具象的一面,即是祠堂文化。

客家人,是從中原遷徙過來的,宗族觀念比其它人更為強烈,因而祠堂很多,每姓都有祠堂。俗話說,樹大分杈。隨著生命的傳遞、繁衍,家族也會不斷擴大,擴大的結果是一些家族從祖居地遷居他處,另開基業,形成新的分支和新的宗族,這些新形成的宗族和分支,往往又會建立新的祠堂,來供奉最親近的祖先,由一個祠堂又會派生出許多新的祠堂來。如博白的王姓,其祖祠金圭塘又派生出許多個王氏宗祠。宗祠,雖然是封建社會遺留下來的產物,在當今則有其新的存在的意義和社會作用。近年來,隨著改革開放和全球華人尋根熱潮的興起,許多宗祠被新建和修復,族譜被續修,而海外華人則不斷翻新舊宗祠,聯絡故眾,具有幫助人們尋根問祖、緬懷先祖、激勵后人、互相協作的積極意義,特別是對于加強中華民族的向心力、凝聚力,對于中華民族的大團結產生巨大的促進作用。如2004年正月,祖籍博白鳳山鎮武衛村鐘屋園的美亞超級市場、劉氏投資有限公司、劉氏家禽飼養場有限公司、士德頓家禽批發有限公司總裁劉功德,與他的兄弟劉功成、劉功駟遠渡重洋,回到了二百多年前遠離故土的鐘屋園,回來祭祖。面對祖宗,他們行傳統大禮,深情跪拜,還移資家鄉,造福桑梓。祠堂是同姓整個大家族眾人共有的。如“何氏宗詞”“朱氏宗詞”、“王氏宗祠”等。祠堂是張貼堂號和堂聯的地方,出望之地的地方,常常成為總堂號。如何氏宗祠,其堂號為廬江堂,堂聯為:東海家聲遠,廬江世澤長。如楊姓為四知堂,堂聯為:四知門第,清白傳家。祠堂都設有祖宗的牌位給后代裔孫供奉祭拜。祠祭的一般情況是:屆時,本姓各房子孫集中老祖先祠堂進行祭祀。祠堂都設有蒸嘗田(本姓公產)作為一年一度的祭祖資金和獎勵本族的讀書人。祭祠堂時,本姓男女都集中祠堂前會餐,叫“食蒸嘗”。所有伙食費用由各人捐贈,多少不等。祠祭開始各房人較少,祭祖時每家人都去。后來人發展多了,每戶就只去一人或數人。前去祭祀者的多少還看經濟實力,富者辦幾百桌,遠近各家男女長幼畢集,有的四五百里路都要趕到,熱鬧非凡。祖上的祀田由族長(或稱會首)管理,收入主要用于辦祭祖會,并在會上向全族人宣布收支情況,富裕者還分給路費。

祭祖時,要殺豬宰羊,以整豬整羊整雞魚為祭品,同時還有酒、菜擺在神位前的方桌上。祖先牌位前有香爐、供果、糕點。點香蠟、黃表、錢紙,這些蠟紙為各家自帶,少則幾十斤,多則幾百斤。然后放鞭炮,依次磕頭作揖,香蠟燃完即收供品會餐,餐后散會。

二、家祭

家祭和祠祭有嚴格的區分。家祭指在一家或幾家人在老房子的堂屋即“廳廈”神龕上中間供有祖先牌位,在自家的“廳廈”里祭自已的祖先叫家祭。祖先牌位做工講究,一般用黑漆地,赤金或泥金做頂和寫字,書寫請有文化者,不限于非要本族人執筆。如劉家的祖先神位上寫著:“劉氏歷代高曾顯祖考妣神位”或中間寫“顯祖劉老大人之神位”左邊為老人稱呼,右上還要寫上“四世同堂”或“五世同堂”,再右寫某年某月某日立。同時神位下面供土地神、財神。

三、墓祭

墓祭是指在墳墓前祭祀。一般每年都要舉行春秋二祭。博白客家人每逢清明、重陽墓祭,地老人清明、十月十墓祭,普遍各攜自己的后輩登墳拜祭祖公祖婆。墓祭時家家戶戶都有人上山祭掃祖墳。祭祖者的態度十分誠敬。祭掃時,要清除祖墳周圍的雜草。墳墓周圍打掃清凈之后,使之不再有衰草寒煙,荒松悲風的凄涼景象。備香蠟、錢紙、豬肉、整只雞、酒、米飯(飯團),陳列供品,燒香虔禱,請祖先神靈出來享用。雞血紙是殺雞時,用雞血把福紙點紅,祭祖時把雞血紙放墳頭上,用泥塊壓住,稱之為“壓紙”。祭祀時各房人全去,然后鏟草、培土、壓紙、燒香、供品陳列墓前,磕頭,燒紙、再磕頭、點響鞭炮。祭完后把酒灑在墳前,祭畢回家。

博白各地墓祭有所不同,東、西、北片人在墓祭時同一樣祭品(如豬肉、雞)可以祭所有的墓,而南片的龍潭人,祭一個墓時要換不同的祭品(如豬肉、雞),因此,龍潭人墓祭時要準備很多的豬肉和雞等祭品。家祭

家祭和祠祭有嚴格的區分。家祭指在一家或幾家人在老房子的堂屋即“廳廈”神龕上中間供有祖先牌位,在自家的“廳廈”里祭自已的祖先叫家祭。祖先牌位做工講究,一般用黑漆地,赤金或泥金做頂和寫字,書寫請有文化者,不限于非要本族人執筆。如劉家的祖先神位上寫著:“劉氏歷代高曾顯祖考妣神位”或中間寫“顯祖劉老大人之神位”左邊為老人稱呼,右上還要寫上“四世同堂”或“五世同堂”,再右寫某年某月某日立。同時神位下面供土地神、財神。

張氏宗親祭祖致辭范文第七篇張氏家族祭祖儀式程序

張氏清明祭祖紀實

橫幅標語:熱烈歡迎各位宗親清明來宗祠祭祖!

時間:2013年4月4日

古歷:二月二十四(清明節)

一、前期安排:

1、場地安排布置,方桌三張,上鋪紅布,白毛巾、水盆等所需器物,鞭炮、橫幅。(正面方桌一張擺放貢品,左右兩則各放一張,一邊放洗手盆,一邊是發言席,桌面均鋪上紅布)

負責人:箭弓山支族張舉孺,工作人員由箭弓山支族安排。

2、祭祀用三牲水果香燭等貢品等:箭弓山方圓各支族。

3、參與人員分工:

主持人:張清孺

執事兩名:

誦祭一名:

主祭官一名:

從祭每支一人:

4、人員安排導引:由箭弓山支族負責。

二、禮儀程序:

第一項:開始

1、播放祭祀專用音樂開始。

2、所有參與祭祀等人貢案前肅立。

3、司儀誦讀祭祀開場詞:

盛世祭祖鐘鼓響,光前裕后譜華章。

尊敬的各位宗親:

大家好!時惟公元2013年,歲在癸巳,時值二月。所有張氏族人恭集宗祠,共同祭祀功德先祖。

物有報本之心,人有思祖之情。這是我們張氏家族所有族人的共同心愿和情懷。在這莊嚴而隆重的時刻,我們首先要虔誠地感謝我們的先祖,憑著他們的卓越智慧、高尚的品德和堅強意志,使我們的家族日漸繁榮興旺!同時,我們要由衷地感謝張氏家族修譜理事會的全體成員、修復宗祠籌資出力的各位族人,感謝你們為這次宗祠落成、祭祖活動和我們張氏家族的修譜工作所付出的眾多辛勞!

祭祀祖先,追憶先人,是中華民族的傳統美德。當今社會,時逢盛世。正是國家的繁榮富強和家族骨肉親情的支撐,我們今天才得以相識、相聚,才能夠在這里舉行隆重的祭祖儀式。一個人,一個宗族,只有在一個和諧的大環境中,才有可能發展壯大,才有可能走上陽光大道。因此,我們不僅要倡導家族的和睦團結,更要把我們這個宗族融入到中華民族的大家庭中。

請各位整理衣冠,莊嚴肅立,恭候祭祖儀式正式開始。

4、祭拜者依次進場,布儀順序為:

依照執事、誦祭、主祭、從祭的順序,在執事的帶領下列于案前,兩邊前后列隊站好佇(zhu)立。

5、樂止

司儀:執事官各司其事,主祭、從祭各就各位。

執事回答:就位

司儀:吉時到,祭祀開始!鳴炮!

6、司儀:凈手撣衣(樂起)

主祭、從祭依次洗手,一執事負責遞毛巾,另一執事負責幫主祭、從祭撣衣。

洗手完畢執事唱:禮成。

第二項:祭祀

1、司儀:上貢品

執事將將三牲、水果、香燭、冥錢等祭品交與主祭從祭擺放至桌案之上。

司儀:禮成

2、司儀:迎靈

執事燃香燭,主祭、從祭迎靈。

司儀:禮成

3、司儀:上香

執事持香、點香,主祭官兩從祭(

、

、)鞠躬接香,拜過之后,鞠躬上前上香。完后退回

司儀:禮成

4、司儀:上酒

執事倒酒呈上,另外三從祭(

、

、

)跪接酒后,拜過之后,輕灑至供桌前,退后與主祭官齊

司儀:禮成

司儀:一跪三叩首

所有祭祀人員按照司儀口令跟從主祭一跪三叩

司儀:平身

主從祭官及祭祀人員起身肅立

5、司儀:獻祝帛

執事托祭文呈上

6、司儀:誦讀祭文

某某誦祭文

7、司儀:恭捧祝帛詣神位

執事呈祭文交主祭官焚燒

司儀:行鞠躬禮。一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬

(全體人員根據司儀口令行三鞠躬)

司儀:平身

司儀:禮成

8、司儀:按支派跪拜先祖(音樂響起)

①、先祖支下

族支跪拜,一跪三叩首,平身

②、先祖支下

族支跪拜,一跪三叩首,平身

③、先祖支下

族支跪拜,一跪三叩首,平身

④、先祖支下

族支跪拜,一跪三叩首,平身

⑤、先祖支下

族支跪拜,一跪三叩首,平身

⑥、先祖支下

族支跪拜,一跪三叩首,平身

⑦、先祖支下

族支跪拜,一跪三叩首,平身

⑧、先祖支下

族支跪拜,一跪三叩首,平身

⑨、先祖支下

族支跪拜,一跪三叩首,平身

⑩、先祖支下

族支跪拜,一跪三叩首,平身

司儀:禮成

(在分族支跪拜時,主祭從祭焚燒金箔,香紙等祭祀用品)

9、總族長及分支族長代表講話。

10、財務清理,族長、會長選舉。

11、各房族人分支分輩自我介紹、合影。

第三項:結束

樂聲中司儀讀結束詞:

各位族親,祭祖儀式把我們的心連在一起,祭祖儀式把我們的情系在一起;血濃于水,情重于山;讓我們攜起手來,登高望遠,為振興張氏家族而努力奮斗!

2013年春張氏祭祖禮儀活動到此結束。鳴炮

發言稿

各位宗親:

大家好!

樹發千枝根共本,千年家族永同祖。今天,在這春光明媚、萬象更新的陽春三月,我們迎著春風,帶著自豪,展著驕傲,懷著萬分興奮和虞城的心情,話族事、說家親、敘宗情、頌祖德,歡聚一堂,喜慶家族宗祠的圓滿落成和舉行隆重的清明祭祖活動。

眸歷史,千秋不朽張氏祠、萬代同歌百忍堂。箭弓山張氏宗祠,自始至今,已有200余年,原宗祠規模之大、工藝之精,名揚周邊、威震四方,他是我們先祖勤勞智慧的結晶,是我們張氏家族的文明和興旺發達的象征。因時年歷久,歷史的演變、風雨的洗刷,特別是在xxx年代,慘遭破壞,面目全非。在當今改革開放、社會和諧、人民安康的太平盛世,周邊座座姓氏宗祠具已修復、重建一新。我張氏泱泱大族豈能落伍于世人?先輩之恩、祖宗之德、兒嗣當報。我們生在此時代,承傳著光輝精神,揚我家族,興我張姓,發我后裔,重建宗祠的偉大使命已落在我們肩上。今天這棟雕龍畫鳳、古色今時的宗祠,在宗親的協助和支持下,諸多宗親冒著風風雨雨、酷暑嚴寒。既投資又投勞,舍小家為宗親,始終堅持在工地,心系宗祠籌建中的質量和速度建設,更得到了各莊宗親的極大關心和鼎力相助,歷時三百余天,雄偉的宗祠拔地而起,這是家族文化的傳承,象征著家族的威嚴、文明、團結和意志,展示著家族后繼人才輩出和興旺,應驗著“長江后浪推前浪,一代今人勝古人”的家族衍變過程。在這里請允許我要向為建祠付出心血和汗水的宗親道一聲辛苦,還要向一直支持理事會工作的族人說一聲謝謝,向遠道而來的宗親表示歉意。族中每一件大事情的背后,都有你們的心血和汗水的付出,我們為之感到驕傲和自豪。

巍巍張姓,悠悠千古。我們深信宗親們一定會在尊宗敬祖、尋根追本的過程中,更好地繼承和發揚先祖的光輝歷史傳統,更好地發揚先祖的艱苦創業精神,添家族光彩,讓千秋萬代把老祖宗的優良傳統和美德發揚光大,先祖們的在天之靈,必然會應佑各支房、各家各戶,生枝衍派、長發其祥、生賢出貴、世代隆昌。為加快家鄉的建設大顯身手,為張氏家族的興旺和發達做出應有的努力。同時在開展宗親聯誼的過程中,加強宗親的來往,在增鄉情、親情、友情的基礎上,進一步增加張氏宗親的凝聚力,為構建和諧社會做出應有的貢獻。

最后,愿我張氏族支同脈、同心、同發奮,承先啟后,繼往開來,英才輩出,與時代同進步,與國運共昌隆。上以告慰我先祖,下以垂范我子孫!并祝大家事事如意!歲歲平安!家家幸福!

謝謝!

祭祖大典儀式

女:請全體肅靜

各位宗親、各位長輩,大家上午好!我是來自

******

男:各位來賓、各位父老鄉親們,大家上午好!我是…,承蒙宗親及族人的抬愛,很榮幸受邀擔任今天祭祖大典的主持。

接下來張氏宗祠祭祖大典即將開始,請各位宗親按照安排位置站立(這里要不要說下具體的站的順序)。在祭祖時間內,請大家不隨意走動,不大聲喧嘩,并將手機調至靜音或者震動狀態,全體人員務必保持嚴肅、敬仰之心,否則安保人員有權將其逐出場外。

男:祭祖大典即將開始,請全體肅立。下面有請贛中聯誼會會長—春巖宗長宣布,祭祖大典開始。

,鳴炮,奏樂。

女:張氏后裔,齊聚宗祠,躬身虔誠,祭祖上香,

男:啟供---布供

女:張氏源遠,清河流長,孝敬祖先,永世不忘,

男:下面敬獻花籃

女:接下來讓我們一起恭請贛中聯誼會永久性會長煥頻宗長……

男:凈子上香獻爵進酒

男:接下來全體裔孫行鞠躬禮,一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬

女:先祖功德,千古流芳,張姓萬代,傳承輝煌,

男:現在有請……宗親誦讀祭文(本人事先要作好準備)焚祭文

女:風馳依烈,拓土開疆,華夏安復,黎民頌揚,接下來讓我們一起請神弓

男:一開弓風調雨順,二開弓國泰民安,三開弓張氏興旺

由請贛中張氏聯誼會會長三開神弓,祈佑風調雨順、國泰民安、裔孫興旺。

男:送神弓

女:最后請主祭區分祭區代表依次上香(這里是不是應該要列舉出來,或者是再具體下)

男:鼓樂祭拜

女:音樂祭拜《揮公頌》

男:祭祖大典禮成。鳴炮奏樂

張氏宗親祭祖致辭范文第八篇“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂……”每年的清明時節,人們都會在心里默默地吟誦這首的古詩,來表達對先人的懷念之情。今日是清明節的第二天,爸爸開著車載著我們回鄉下去祭祖。

回到鄉下,我們吃完早餐后,還顧不上休息,就拿著所有拜祭的東西,便一齊上山祭祖去了。

大約走了一小時,我們來到了拜祭先人的地方。但一眼看去,山上到處是雜草和小樹。于是大家都放下東西,叔叔拿著鐮刀把那些雜草割掉,爸爸和爺爺則拿起鋤頭使勁地鋤,把那些小樹和雜草連根鏟掉,我和媽媽也卷起袖子把雜草一根根地拔掉。

大家分工合作,使勁地干起來,大約過了一個小時,最終把雜草都清理干凈了。之后爸爸和爺爺鏟了很多草皮,我們輪流把草皮放到山墳上,把山墳弄好,然后放上拜山紙,最終用草皮壓著,總算弄好了。

接下來就是拜祭,我們把祭品放在墳前,爺爺拿出蠟燭和香點著了然后分給我們,讓我們分別磕頭拜祭,然后把香和蠟燭插在墳前,我們還把許多的紙錢放在蠟燭上,用火點燃,讓祖先也用得上錢。媽媽一邊拜祭一邊喃喃地說:“祖先??!你必須要保佑她的學習提高,保佑我們全家身體健康,工作順利?!敝蟀职址帕艘淮蟮谋夼?。祭拜完后,爺爺他們滅了火,把一切都整理好后,我們就提著籃子下了山。

清明祭祖給我們留下的是對逝去親人的懷念。所以,每年清明節祭祖的情景都讓我難以忘懷。

張氏宗親祭祖致辭范文第九篇各位宗親:

大家好!

樹發千枝根共本,千年家族永同祖。今天,春光明媚、萬象更新,在這個花紅柳綠、風清雨潤的時節,我們懷著萬分興奮和虔誠的心情,話族事、說家親、敘宗情、頌祖德,共聚一堂,舉行隆重的宗親聯誼活動。

我甄氏系虞舜三子甄藩的后裔。族譜以舜帝為始祖,為中國最古老的姓氏之一。公元1418年安徽始遷祖第114世祖甄譓公榮登大明永樂戊戌科金榜,賜進士出身,先任翰林院庶吉士,有起草詔書,為皇帝講解經籍等職責,次任翰林檢討,掌修國史,出任汝州、泰州、宿州三地判官,后任兵部武選司主事,因屢建功勛榮升壽州、宿州知州。

甄譓公,自明永樂戊戌年(1418年)中進士舉以來,至20xx年,約十個甲子,六百余春秋。

甄譓公奉旨于明正統年間出任壽州、宿州知州,出仕以來,勤政愛民,福澤治地,功勛卓著,軍民擁戴,子孫滿堂,后傳裔孫已逾二十一世,散居合肥市、長豐縣、穎上縣、霍邱縣、碭山縣、鳳陽縣、定遠縣、泗縣、臨泉縣、靈璧縣、蕭縣、太和縣、壽縣、淮北市、蚌埠市、阜陽市、馬鞍山市、明光市、宿州市、亳州市等地,總人口4萬余人。得其庇佑,我氏后裔枝繁葉茂,瓜瓞綿綿,人丁興旺,各業有成,代有賢良。

以安徽長豐的甄氏后裔為主,秉承先祖孝德賢行,成立了安徽甄氏文化研究會,在研究會的安排下,近幾十年來,除了每年的清明祭祀始遷祖外,并約定“三年一小祭,五年一大祭”,我們還于20xx年重修了家譜,20xx年,赴宿州、壽州尋找先祖遺風,新修了祭祖的道路,對祖墳周邊進行了綠化、硬化,舉辦了隆重的慶祝甄譿公進士舉六百年慶典。為弘揚我甄氏文化,傳承先祖美德,做出了應有貢獻。

巍巍甄姓,悠悠千古。我們深信宗親們一定會在尊宗敬祖、尋根追本的過程中,更好地繼承和發揚先祖的光輝歷史傳統,更好地發揚先祖的艱苦創業精神,添家族光彩,讓千秋萬代把老祖宗的優良傳統和美德發揚光大,先祖的在天之靈,必然會佑護各支房、各家各戶,生枝衍派、長發其祥、生賢出貴、世代隆昌。為加快家鄉的建設大顯身手,為甄氏家族的興旺和發達做出應有的努力。同時在開展宗親聯誼的過程中,加強宗親的來往,在增鄉情、親情、友情的基礎上,進一步增加甄氏宗親的凝聚力,為構建和諧家族、和諧社會做出應有的貢獻。

最后,愿我甄氏族支同脈、同心、同發奮,承先啟后,繼往開來,英才輩出,與時代同進步,與國運共昌隆。上以告慰先祖,下以垂范子孫!

并祝大家事事如意!歲歲平安!家家幸福!謝謝!

張氏宗親祭祖致辭范文第十篇清明節是我們中國的傳統節日,是祭祖和掃墓的日子,所以我們每年在這一天都要回老家掃墓。

為了迎接這天的到來,奶奶也早早的蒸好了雞蛋,殺好了雞,準備好了行李。為什么要吃雞蛋呢?我問了奶奶,奶奶說:在掃墓時,我們要將白煮蛋在墓碑上打碎,蛋殼丟在墳上,象征《脫殼》,已示生命更新,希望子孫皆出人投地。所以每年農歷三月初三吃雞蛋就成了習俗。

在去掃墓的路上總有熱鬧的集市,大人們就會下車買鞭炮、冥錢、蠟燭、白酒、茶水。而我也會趁這時下車透透氣,路邊總會有各種美艷的鮮花,我也總會忍不住要摘花,我會拿這些花朵放在墓碑前。

呆在車上的時間是這么漫長,空氣悶悶的。終于來到了老家的房子。我們會在這里休息30分鐘,爺爺會上二樓看去年養的蜜蜂有沒有乖乖聽話,我和弟弟們總喜歡跟在爺爺后面湊熱鬧,弟弟被調皮的蜜蜂蜇了幾個似玉米粒大的包。

30分鐘過去了,我們再次回到這個灼熱的車里,開始了我們這次掃墓之旅。在這車里顛簸了半天,我們來到了老祖宗的墳前。一下車,天氣悶熱得要命,一絲風也沒有稠乎乎的空氣好似凝住了。整個世界似燒透了的磚窯,使人喘不過氣來。但是就算天氣再怎么惡劣我仍然不會放棄祭祖的。因為我知道他們對我們的貢獻有多大,沒有他們以前的努力奮斗,哪有我們今天的幸福生活。

來到山上,到處上滿了雜草,爸爸和叔叔們負責除草,嬸嬸和奶奶負責搞好貢品,爺爺負責擺放好鞭炮,而我們小孩子就負責燒香。

一切都搞好了就開始祭拜,我手上抓著大把的香分給每個人,每人6根。每個人都對這祖宗喃喃自語,而我則要祖宗保佑我考試順利。拜完后點炮了,爸爸叫我先帶弟弟們回到車上,怕鞭炮打到我們。而他們則離得遠遠的,用手捂著耳朵。等到炮聲全沒,我們還要等火都滅完了才走。

掃完墓時,天已經黑了。摘了幾串香蕉我們就回家了。我們的掃墓之旅也完結了?;丶业耐局?,因為一天的祭祖,我們都累了,在車上合上眼睛進入了夢鄉。

張氏宗親祭祖致辭范文第十一篇春節前,爸爸湖南的親戚們大多數都來了,所以,在春節期間,整個小家就熱鬧起來了。春節當天,家人集齊,同吃年飯,但在年飯之前還有一個重要的環節:祭拜祖先。

祭拜祖先之前,要做一桌盛大的飯菜:有肥瘦并存的臘肉、鮮美的鯉魚和一只全雞,還有好酒和香噴噴的白米飯,之后還會奉上幾杯茶水。爸爸說這些飯菜都是給祖先們品嘗的,但我總是很奇怪,為什么桌上的食物說是給祖先們吃的,但那些食物看起來一點都沒有被動過呢?祖先們吃的到底是什么呢?還是大姑給我解的惑:那是因為祖先們只吃食物的熱氣,并不吃食物本身,所以我們看到的食物才一點都沒被動過。接著,我們在餐桌上點燃了紅色的蠟燭和三柱香,之后我的兩個堂哥和我輪流莊重地向這縹縹緲緲的煙霧叩拜三次,一是給祖先們拜年,另外也祈求祖先的庇佑。

但我覺得祭祖的意義并不僅僅是這樣的。我想起了一部名叫《尋夢環游記》的電影。故事里提到了一個人就是主角米格的曾曾祖父,米格的曾曾祖父在陰間生活的十分窘迫,因為他快要被現實世界的人們完全遺忘了??墒敲赘竦脑婺?,也就是曾曾祖父的女兒可可,偶爾還能記得他,所以他才不至于魂飛魄散。

所以祭祖的意義應該是讓我們記住祖先,不要忘記是他們孕育了我們,這樣我們才能不斷傳承先祖的遺志,繼續努力,為下一代創造更好的未來。也許這也是生命的意義吧。

張氏宗親祭祖致辭范文第十二篇尊敬的各位宗親:

大家好!

我是山東張氏宗親會發起人之一張杰,春拂楊柳,綠染大地。值此立春的美好第一天,我們迎來了山東張氏宗親聯誼會的大喜日子。自即日起山東張氏宗親籌備會就正式成立了。成立山東張氏宗親會是我們促進張氏宗親在創業過程中更快的發展。充分利用和開掘山東張氏文化的巨大宣傳和聯誼作用,提高張氏宗親社會地位的一種有效途徑。為此張氏宗親籌備小組作出決定,在大力弘揚張氏文化的同時,要加大張氏宗親聯誼活動力度,擴大張氏宗親的影響力,在擴大交流中,開闊眼界,促進各位宗親間的共同發展。

一、張姓的由來

張姓,現為世界第一大姓,人口約億人,其中在中國區域內約9450萬人,國內張氏宗親居百家姓第三位,最早出自于人文始祖軒轅黃帝的姬姓。是黃帝的第五子,張姓始祖張揮,號天祿,青陽之子,揮發明了弓箭,并因此而被黃帝任命為弓正(官名)。弓正,同時也叫弓長,兩個字和在一起,就是“張”字了。這,就是張姓的最早由來。春秋時期,又有一個晉國貴族,名叫解張。他的后代,用他的名作為姓,從此也姓張。張姓分布極廣,如上海張姓排在第一位,且名人眾多,如縱橫家張儀、軍事家張良、猛將張飛、科圣張衡、醫圣張仲景、外交家張騫、書法家張旭、詩人名相張九齡、改革家張居正、畫家張擇端、民族英雄張自忠、實業家張謇、革命家xxx等,現代文化名人張藝謀、張國立、張鐵林、張曼玉、張學友、張信哲、張靚穎、張艾嘉、張韶涵、張衛健、張帝、張洪量、張惠妹等等眾多文化領域張氏宗親。

二、張姓的發展和演變

張姓除了以上的主要起源以外,還有其他一些起源。如,世居云南的xxx酋長龍佑那,于三國時被諸葛亮賜姓為張,三國時魏國明將張遼,本姓聶,改姓張后也成為了大姓。凡此種種,都使張姓不斷的發展,壯大。張姓遍布中國各地,其始祖揮的后代世居清河,因此清河成為張姓的主要聚居地。除清河外,還有南陽,吳郡,安定,敦煌,武威,范陽,沛國,梁國,中山,河內,高平等。張姓

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論