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文檔簡介
鄉村建設研究理論一、梁漱溟的鄉村建設理論二、與晏陽初、盧作孚鄉村建設的比較研究主要內容一、梁漱溟的鄉村建設理論1、梁漱溟及其主要思想2、梁漱溟的鄉村建設理論3、梁漱溟的鄉村建設運動4、梁漱溟的鄉村建設活動主要內容二、與晏陽初、盧作孚鄉村建設的比較研究1、晏陽初鄉村建設模式2、盧作孚鄉村建設模式主要內容1、梁漱溟及其主要思想梁漱溟原名煥鼎,字壽銘、漱溟。中國近現代史上的著名學者、思想家、教育家和社會活動家,世紀新儒家的開山人物。家庭成長經歷著作貢獻出身于“世代詩禮仁宦”家庭。二十歲起轉而潛心于佛學研究,后又逐步轉向儒學《印度哲學概論》、《唯識述義》、《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》有新儒學開山先驅之稱
梁漱溟認為“中國儒家、西洋派哲學和醫學三者,是我思想所從畫之根砥”《朝話》。他把孔子、孟子、王陽明的儒家思想同佛教哲學和西方柏格森的“生命哲學”揉合在一起,因而被稱為“新儒學”的代表人物之一。美國著名學者艾愷稱之為“最后的儒家”。1、梁漱溟及其主要思想1)梁漱溟的文化觀中西文化觀是梁漱溟鄉村建設的邏輯原點2)梁漱溟的政治觀否認中國有階級分化和階級斗爭,中國沒有產生個人本位或社會本位的社會思潮,產生的是頗具特色的“倫理本位”。3)梁漱溟的社會觀梁漱溟說“我的問題雖多,但歸納言之,不外人生問題與社會問題兩類”。4)1、梁漱溟及其主要思想
梁漱溟的“鄉村建設理論”是一完整的鄉村改造體系,涉及鄉村的文化、教育、農民的自我組織與管理、鄉村合作事業與鄉村工業建設等內容,是有關國家富強、民族振興的一整套設計方案,因此,梁漱溟的鄉村建設運動是一種內容廣泛、意義深遠的社會綜合發展實驗。2、梁漱溟的鄉村建設理論1)、梁漱溟鄉村建設思想產生的社會歷史背景和現實依據(1)、社會歷史條件
梁漱溟出生于1893年,即甲午戰爭的前一年,從甲午戰爭到抗日戰爭這段時間,中國社會混亂,內憂外患,中國政治、社會經濟瀕臨破產,更嚴重的是數千年的傳統文化遭到質疑,傳統的文化意識開始衰變。
(2)、梁漱溟思想產生的現實依據
第一,鄉村建設理論是建立在對當時中國現實問題的普遍性和特殊性進行思考的基礎上的。
第二,鄉村建設理論是基于對中國現實問題的思考。
2、梁漱溟的鄉村建設理論
(3)、鄉村建設理論是基于梁漱溟的文化觀提出的。
梁漱溟的鄉村建設運動的實質就是一場文化復興運動。第一,他在對中西文化的比較分析中既反對全盤西化,又反對閉關自守。
第二,他主張以孔子儒家思想和儒家精神來進行改造和建設認為中國儒家是以生命為中心的哲學,儒家的積極進取精神、中庸之道的方法論、中和之美的審美取向、仁政、道義等都與生命哲學有關。第三,他主張興辦教育。為振興和復興中國文化,他把眼光放到鄉村農民身上,以鄉村建設思想落實其主張。2、梁漱溟的鄉村建設理論2)、梁漱溟鄉村建設思想的主要內容
(1)、文化建設思想
他認為中國問題就是“文化失調一極嚴重的文化失調。其表現出來的就是社會構造的崩潰,政治上的無辦法”。他指出“救濟鄉村便是鄉村建設的第一層意義,至于創造新文化,那便是鄉村建設的真意義之所在。
所謂鄉村建設,就是要從中國舊文化里轉變出一個新文化來。梁漱溟鄉村建設的理論基礎是“中國文化”,即中國傳統文化的禮教倫理基礎。
鄉村建設要依靠知識分子與農民相結合。2、梁漱溟的鄉村建設理論
(2)、社會組織結構建設
梁漱溟認為鄉村建設“頂要緊”的兩件事就是農民自覺和組織鄉村,所以,他明確指出鄉村建設運動“實為吾民族社會重建一新組織構造運動”。第一,新習慣新能力的養成,必須合乎中國固有的精神。第二,欲促成地方自治,應注意政治與經濟的天然合一。第三,中國將來無論地方或國家都要政教天然合一,無論是經濟合作,還是地方自治,都必須經過教育的工夫才有辦法。第四,中國的地方自治,不是普通的地方自治,而是特別的地方自救。2、梁漱溟的鄉村建設理論
(3)、鄉村經濟建設思想
第一、梁漱溟“以農立國”的經濟思想。第二、關于農業復興具體措施的思想。第三、關于土地問題的思想。
(4)、教育與社會改良思想
梁漱溟認為“民眾教育不歸到鄉村建設就要落空”,而“鄉村建設不取道于民眾教育將無辦法可行”。2、梁漱溟的鄉村建設理論3、梁漱溟的鄉村建設運動1)、中國鄉村建設運動的由來
民國時期的鄉村建設,是在半殖民地半封建社會條件下,以知識分子為先導、社會各界參與的救濟鄉村或社會改良運動,是鄉村建設救國論的理論表達和實驗活動。3、梁漱溟的鄉村建設運動1)、中國鄉村建設運動的由來(1)、民國時期的鄉村建設運動
蔣介石的南京國民政府在統治地位稍得穩固后,就推出了“新縣制”,成立了“農村復興委員會”,在加強對農村控制的同時,也在謀求通過對農村進行經濟改革,改變農村的現狀,以推動中國的發展。
中國共產黨則從年的挫折中逐漸清醒,重新探索奪取全國政權及社會改造的根本道路,把工作重心從城市轉向農村,通過土地革命的實踐開始了改造鄉村社會的全方位工程。3、梁漱溟的鄉村建設運動2)、中國應該走鄉村建設的道路
(1)梁漱溟認為,中國建設不能走發展工商業之路,不能走蘇聯的路,只能走鄉村建設運動之路。
(2)梁漱溟主張,要保持孔家生活的態度不變,在孔家生活的態度的基礎上,“全盤接受”西方文化,把第一種態度含融在第二種態度的人生里面。4、梁漱溟的鄉村建設活動1)、梁漱溟的鄉村建設歷程(1)、菏澤辦學實驗(2)、廣東鄉治講習所與河南村治學院2)、鄒平鄉村建設實踐4、梁漱溟的鄉村建設活動鄒平鄉村建設實踐梁漱溟在鄒平進行的鄉村建設實踐,大致可分為兩個階段。第一階段自1931年到1932年底,因限于山東省各廳局舊法的規定,主要是做思想發動和組織準備。第二階段,它以教育機關兼行政機關,正式劃鄒平為鄉村建設實驗縣,繼而又劃菏澤、濟寧為鄉村建設實驗區。4、梁漱溟的鄉村建設活動1)、鄉村建設研究院分為三個部分(1)、第一部分叫鄉村建設研究部,招考大學畢業生或大專畢業生,二年畢業,共訓練兩期。畢業后大部分分配到實驗縣任科長和輔導員等職。(2)、分是鄉村服務人員訓練部,負責訓練到鄉村服務的人才。(3)、第三部分叫鄉村建設實驗區,在鄒平縣進行實驗。
梁漱溟還支持在鄒平成立了一些類似“鄉村改進會”和“忠義社想的道德協會。
鄒平的鄉村建設因“七七事變”爆發,最終破產。二、與晏陽初、盧作孚鄉村建設的比較研究1)、晏陽初的鄉村建設模式
以定縣農村為中國基層社會改革和鄉村建設的“社會實驗室”,依據現代社會調查的科學原理、方法技術,進行長時間、多角度的系統性社會科學調查。
晏陽初等人便在定縣這個“社會實驗室”里,高舉“平民教育”的旗幟,進行一系列旨在順“民心”、發“民力”的試驗研究。二、與晏陽初、盧作孚鄉村建設的比較研究2)、盧作孚的鄉村建設模式
盧作孚規劃的鄉村建設內容,主要有三點一是吸引新的實業項目,發展鄉村經濟二是興辦文化事業和社會公益事業,豐富鄉村文化生活三是開展民眾教育活動,開啟民智。民眾教育運動包括現代生活運動、識字運動、職業運動與社會工作運動。他認為,這三點以“
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