精準(zhǔn)教學(xué)階段性綜合分析材料（三）七年級(jí)語文友情提示：1.全卷分為試題卷和答題卷。試題卷6頁(yè)，共16題；答題卷共4頁(yè)。全卷滿分100分（含全卷書寫3分）。考試時(shí)間120分鐘。2.必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆書寫在答題卷相應(yīng)位置上，做在試題卷上無效。作文不能另加附紙。3.請(qǐng)仔細(xì)審題，認(rèn)真答題。相信你一定會(huì)有出色表現(xiàn)！活動(dòng)一：“中華美德”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)（24分）701班組織了旨在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你一起參與吧！小文整理一份中華傳統(tǒng)美德的古詩(shī)名句積累卡片，請(qǐng)你幫她一起完成。美德句子出處批注愛國(guó)①，②。龔自珍《己亥雜詩(shī)》（其五）將自己的一片愛國(guó)之心移情于落花，代落花向春天發(fā)出了最為真致動(dòng)人的誓言。明志③，④。杜甫《望岳》只有攀上頂峰，才能看到最為壯麗的風(fēng)景。憑著雄心與勇氣努力拼搏一把，人生才不會(huì)留下遺撼。審勢(shì)⑤，⑥。楊萬里《過松源晨炊漆公店》（其五）人生啊，就像行走在群山之間，前方總有一座更險(xiǎn)峻的“山”攔著你。放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能履險(xiǎn)如夷。1.請(qǐng)?jiān)冖佟尢幪钌虾线m的古詩(shī)文名句。2.積累卡批注中有三個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)?jiān)囍页鰜聿⒏恼！敬鸢浮?.①落紅不是無情物

②化作春泥更護(hù)花

③會(huì)當(dāng)凌絕頂

④一覽眾山小

⑤政入萬山圍子里

⑥一山放出一山攔2.致—摯撼—憾浚—峻【解析】【1題詳解】本題考查對(duì)名篇名句和古詩(shī)文的識(shí)記理解。默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不錯(cuò)字。本題中應(yīng)注意“凌、覽、政、圍”等字的寫法。【2題詳解】本題考查字形。真致——真摯，真誠(chéng)懇切，多指朋友之間的感情。遺撼——遺憾，指不滿意、悔恨、不甘心的事情，由無法控制的或無力補(bǔ)救的情況所引起的后悔。險(xiǎn)浚——險(xiǎn)峻，形容山勢(shì)高而險(xiǎn)惡。為了明確中華傳統(tǒng)美德對(duì)于現(xiàn)代人的價(jià)值所在，小語找了下面短文，請(qǐng)和小語一起解讀文章，完成文后任務(wù)。中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值（肖群忠）①中華傳統(tǒng)美德，是指中國(guó)五千年歷史流傳下來的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，是中華民族千百年來處理人際關(guān)系以及人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，在加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的今天，仍然具有重要的時(shí)代價(jià)值。②傳統(tǒng)美德中最重視一個(gè)“忠”字。傳統(tǒng)意義上的“忠”，雖然有忠于君主的糟粕成分，但更多的是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。屈原自投汩羅，張騫出使西域，戚繼光抗倭，林則徐銷煙……這些先賢的事跡之所以為人們世代傳頌，就在于這種“忠”實(shí)際上促進(jìn)了國(guó)家、民族發(fā)展。孫中山先生曾說：“現(xiàn)在說到忠于君，固然是不可為；說忠于國(guó)是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我們做一件事，總要始終不渝，做到成功。如果做不成功，就是把生命去犧牲，亦所不惜，這便是忠。”今天弘揚(yáng)“忠”，就是提倡每一個(gè)人既要熱愛我們的文化、族群，又要忠于職守，盡心竭力做好每一件事。這種于國(guó)于事的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。③傳統(tǒng)美德對(duì)促進(jìn)人際和諧有積極作用。傳統(tǒng)美德以仁愛為本，《論語》中的“己所不欲，勿施于人”，《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”①，都體現(xiàn)了這種仁愛美德。“仁者愛人”一個(gè)有仁愛之心的人，就必然為愛所驅(qū)使，為所愛的人奉獻(xiàn)，關(guān)心他，愛護(hù)他。因此，這種美德是調(diào)節(jié)人際關(guān)系、保障社會(huì)和諧不可或缺的。近年來，一些人過分追求個(gè)人私利，導(dǎo)致了人際關(guān)系的冷漠與緊張，影響了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，倡導(dǎo)仁愛，可以喚醒人們的道德良知，提升奉獻(xiàn)意識(shí)，使人與人相互為善，彼此之間充滿友愛。因此，充分汲取傳統(tǒng)道德中的仁愛美德，既是凈化社會(huì)風(fēng)氣的需要，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的需要。④就個(gè)人而言，傳統(tǒng)美德有助于為安身之命提供精神營(yíng)養(yǎng)。讀《陋室銘》可以知道，唐朝詩(shī)人劉禹錫，雖身處逆境卻不改高潔的情操和樂觀的人生態(tài)度，就是因?yàn)樗谑送臼б狻⒉荒堋凹嫔铺煜隆睍r(shí)，便以“窮則獨(dú)善其身”作為立身行事的準(zhǔn)則，從而獲得了“惟吾德馨”的精神回報(bào)和巨大的自我滿足感。可見，中華傳統(tǒng)美德，會(huì)為我們提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)大的精神力量。⑤總之，今天的社會(huì)主義道德建設(shè)不是無源之水、無本之木，而是根植于民族文化的沃土，對(duì)傳統(tǒng)美德的繼承與升華。我們只有繼承中華傳統(tǒng)美德，賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵，才能促進(jìn)社會(huì)道德體系的建設(shè)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。（有刪改）【注釋】①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：出自《孟子·梁惠王上》。意思是尊敬自己的老人，并由此推及到尊敬其他的老人；愛護(hù)自己的孩子，并由此推及到愛護(hù)別人的孩子。3.結(jié)合全文說說中華傳統(tǒng)美德對(duì)于我們當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面。4.講道理的文章，往往會(huì)引用別人的言論來增強(qiáng)說服力。請(qǐng)你參照示例，從文中再找一處，分析其作用。【示例】第②段引用孫中山的話“現(xiàn)在說到忠于君，固然是不可為；說忠于國(guó)是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我們做一件事，總要始終不渝，做到成功。如果做不成功，就是把生命去犧牲，亦所不惜，這便是忠”證明了我們弘揚(yáng)“忠”，就是要忠于職守，盡心竭力做好每一件事。5.文章第④段用劉禹錫雖身處逆境卻不改高潔的情操和樂觀的人生態(tài)度，獲得精神回報(bào)和自我滿足感的例子，表明中華傳統(tǒng)美德，會(huì)為我們提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)大的精神力量。請(qǐng)?jiān)囍鴱南旅孢x項(xiàng)中任選一項(xiàng)作為例子，仿照第④段寫一段話，100字左右。A.鄧稼先《鄧稼先》B.聞一多《說和做》C.花木蘭《木蘭詩(shī)》選_________：就個(gè)人而言，傳統(tǒng)美德有助于為安身之命提供精神營(yíng)養(yǎng)。__________________。可見，中華傳統(tǒng)美德，會(huì)為我們提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)大的精神力量。【答案】3.傳統(tǒng)美德所重視的“忠”，是于國(guó)于事的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。充分汲取傳統(tǒng)道德中的仁愛美德，既是凈化社會(huì)風(fēng)氣的需要，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的需要。中華傳統(tǒng)美德，會(huì)為我們提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)大的精神力量。4.第③段引用《論語》中的“己所不欲，勿施于人”（或《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”），表明傳統(tǒng)美德以仁愛為本。有仁愛之心的人，就必然為愛所驅(qū)使，為所愛的人奉獻(xiàn)，關(guān)心他，愛護(hù)他。從而證明仁愛是調(diào)節(jié)人際關(guān)系、保障社會(huì)和諧不可或缺的。5.①.示例1：選A②.就個(gè)人而言，傳統(tǒng)美德有助于為安身之命提供精神營(yíng)養(yǎng)。讀《鄧稼先》可以知道，核物理學(xué)家鄧稼先，即使在各方面都極端惡劣的環(huán)境下，依然全身心地投入在國(guó)家的核武器研制事業(yè)中，就是因?yàn)檫@是因?yàn)樗溃@項(xiàng)事業(yè)關(guān)系到祖國(guó)能否強(qiáng)大，民族能否崛起。強(qiáng)烈的愛國(guó)心給了他強(qiáng)大的毅力。可見，中華傳統(tǒng)美德，會(huì)為我們提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)大的精神力量。

示例2：選B：就個(gè)人而言，傳統(tǒng)美德有助于為安身之命提供精神營(yíng)養(yǎng)。讀《說和做》可以知道，著名學(xué)者聞一多，幾年來足不出戶，鉆研古典文學(xué)，只因?yàn)椋虢o我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥房。對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛，對(duì)國(guó)家民族的熱愛給了他強(qiáng)大的毅力。可見，中華傳統(tǒng)美德，會(huì)為我們提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)大的精神力量。【解析】【3題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合②段中“傳統(tǒng)美德中最重視一個(gè)‘忠’字。……更多的是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。屈原自投汩羅，張騫出使西域，戚繼光抗倭，林……今天弘揚(yáng)‘忠’，就是提倡每一個(gè)人既要熱愛我們的文化、族群，又要忠于職守，盡心竭力做好每一件事。這種于國(guó)于事的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力”可概括為：傳統(tǒng)美德所重視的“忠”，是于國(guó)于事的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。結(jié)合③段中“傳統(tǒng)美德對(duì)促進(jìn)人際和諧有積極作用。傳統(tǒng)美德以仁愛為本……，倡導(dǎo)仁愛，可以喚醒人們的道德良知，提升奉獻(xiàn)意識(shí)，使人與人相互為善，彼此之間充滿友愛。因此，充分汲取傳統(tǒng)道德中的仁愛美德，既是凈化社會(huì)風(fēng)氣的需要，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的需要”可概括為：充分汲取傳統(tǒng)道德中的仁愛美德，既是凈化社會(huì)風(fēng)氣的需要，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的需要。結(jié)合④段中“就個(gè)人而言，傳統(tǒng)美德有助于為安身之命提供精神營(yíng)養(yǎng)。……可見，中華傳統(tǒng)美德，會(huì)為我們提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)大的精神力量”可概括為：中華傳統(tǒng)美德，會(huì)為我們提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)大的精神力量。【4題詳解】本題考查引用的作用。結(jié)合③段中“傳統(tǒng)美德對(duì)促進(jìn)人際和諧有積極作用。傳統(tǒng)美德以仁愛為本，《論語》中的‘己所不欲，勿施于人’，《孟子》中的‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼’，都體現(xiàn)了這種仁愛美德。‘仁者愛人’一個(gè)有仁愛之心的人，就必然為愛所驅(qū)使，為所愛的人奉獻(xiàn)，關(guān)心他，愛護(hù)他。因此，這種美德是調(diào)節(jié)人際關(guān)系、保障社會(huì)和諧不可或缺的”的內(nèi)容可知，本段引用《論語》中的“己所不欲，勿施于人”和《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，表明傳統(tǒng)美德以仁愛為本。采用引用（道理）論證，證明了有仁愛之心的人，就必然為愛所驅(qū)使，為所愛的人奉獻(xiàn)，關(guān)心他，愛護(hù)他。從而證明“仁愛是調(diào)節(jié)人際關(guān)系、保障社會(huì)和諧不可或缺的”，使文章更具有說服力。【5題詳解】本題考查內(nèi)容理解和仿寫能力。圍繞”就個(gè)人而言，傳統(tǒng)美德有助于為安身之命提供精神營(yíng)養(yǎng)”的觀點(diǎn)，選取人物結(jié)合其經(jīng)歷事跡，進(jìn)行仿寫即可。開放性試題，答案不唯一。《鄧稼先》是楊振寧寫的一篇記人傳記型文章，以中華幾千年來的文化為背景，以近一百多年來民族情結(jié)、五十年朋友深情為基調(diào)，用飽含感情的語言介紹了一位卓越的科學(xué)家、愛國(guó)者。鄧稼先的故事及精神：1、熱愛祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。1950年，26歲的鄧稼先獲得美國(guó)普渡大學(xué)理論物理博士學(xué)位后，就立即乘船回到祖國(guó)的懷抱。從1958年8月開始，一直到鄧稼先逝世前一年（1985年）的28年間，鄧稼先始終站在設(shè)計(jì)制造和研究中國(guó)原子武器的第一線，領(lǐng)導(dǎo)許許多多的學(xué)者和研究人員，僅用了6年時(shí)間，就成功設(shè)計(jì)了中國(guó)的原子彈；僅用了2年時(shí)間，就成功設(shè)計(jì)了中國(guó)的氫彈，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)世界上研制氫彈的最快速度。鄧稼先敏銳地預(yù)見到“世界性禁核”的趨勢(shì)，在做切除直腸癌的手術(shù)期間，他拼盡最后的力氣，和于敏合著了一份我國(guó)核武器未來發(fā)展的建議書。鄧稼先的臨終遺言是“不要讓人家把我們落得太遠(yuǎn)……”。鄧稼先真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。2、默默奉獻(xiàn)，淡泊名利。鄧稼先是我國(guó)核武器事業(yè)的奠基人和開拓者，為我國(guó)的國(guó)防事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。但是，長(zhǎng)期以來鄧稼先卻是鮮為人知的。不僅普通人不了解鄧稼先的事跡，就是他的家人也不知道鄧稼先的功績(jī)。原子彈爆炸成功的消息在報(bào)紙上刊登后，鄧稼先的岳父許德珩向中科院副院長(zhǎng)嚴(yán)濟(jì)慈詢問是誰有這么大的本事研制出原子彈，嚴(yán)濟(jì)慈讓許德珩去問自己的女婿——原子彈理論設(shè)計(jì)的總設(shè)計(jì)師。3、身先士卒，不怕犧牲。鄧稼先和他的戰(zhàn)友們，在與世隔絕、荒無人煙的羅布泊日夜奮戰(zhàn)。鄧稼先不僅帶頭夜以繼日地籌劃計(jì)算，還要憑借勇進(jìn)的膽識(shí)和穩(wěn)健的判斷，在關(guān)鍵性的方案上簽字。1982年，身為核武器研究院院長(zhǎng)的鄧稼先，在井下突然測(cè)不到一個(gè)信號(hào)的危急情況下，堅(jiān)決不離開，充分體現(xiàn)了他高度的責(zé)任心和顧全大局的品質(zhì)。《說和做——記聞一多先生言行片段》是“農(nóng)民詩(shī)人”臧克家的作品，這篇文章記敘了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。聞一多（1899年11月24日—1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，生于湖北浠水縣巴河鎮(zhèn)，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者、民盟盟員、民主戰(zhàn)士1945年3月，聯(lián)名發(fā)表昆明文化界《關(guān)于挽救當(dāng)前危局的主張》。1946年7月15日，在悼念李公樸的大會(huì)上，斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，當(dāng)日下午被國(guó)民黨特務(wù)暗殺逝世，時(shí)年47歲。聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩(shī)人。因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。《木蘭詩(shī)》是中國(guó)南北朝時(shí)期傳唱的樂府民歌。花木蘭，中國(guó)古代巾幗英雄，忠孝節(jié)義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，事跡流傳，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。北魏時(shí)期，北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權(quán)規(guī)定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰(zhàn)場(chǎng)，家中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長(zhǎng)達(dá)十幾年的軍旅生活。去邊關(guān)打仗，對(duì)于很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與伙伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難。可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數(shù)十年后凱旋。皇帝因?yàn)樗墓谥螅饷馄淦劬铮瑫r(shí)認(rèn)為她有能力在朝廷效力，任得一官半職。然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請(qǐng)求皇帝能讓自己返鄉(xiāng)，去補(bǔ)償和孝敬父母。千百年來，花木蘭一直是受中國(guó)人尊敬的一位女性，因?yàn)樗钟赂矣旨儤恪Ｊ纠哼xC。就個(gè)人而言，傳統(tǒng)美德有助于為安身之命提供精神營(yíng)養(yǎng)。讀《木蘭詩(shī)》可以知道，作為一名女子，木蘭完全可以過更安定的生活，但她卻披上男裝，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，過起了出生入死的生活。正是出于對(duì)父親的一片孝心，讓她顧不上自己，讓她有了上戰(zhàn)場(chǎng)的勇氣。可見，中華傳統(tǒng)美德，會(huì)為我們提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)大的精神力量。

6.小語在百度百科上搜索中華傳統(tǒng)美德時(shí)，發(fā)現(xiàn)上面有仁愛、持節(jié)、尚勇等很多相關(guān)詞條。她覺得最近正在讀的《海底兩萬里》里尼摩船長(zhǎng)的身上也有很多這樣的美德。請(qǐng)結(jié)合小說相關(guān)情節(jié)，探究尼摩身上的傳統(tǒng)美德。【答案】示例：貧苦的印度采珠人收到鯊魚攻擊時(shí)，尼摩不顧個(gè)人安危，勇敢地沖上去和鯊魚搏斗。他的行為正是尚勇的表現(xiàn)，同時(shí)他的行為表現(xiàn)出對(duì)弱者的同情，也是仁愛的表現(xiàn)。【解析】【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記及人物形象分析。《海底兩萬里》描繪的是人們?cè)诖蠛＠锏姆N種驚險(xiǎn)奇遇。潛艇在大海中任意穿梭，海底時(shí)而險(xiǎn)象環(huán)生，千鈞一發(fā)，時(shí)而景色優(yōu)美，令人陶醉。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海、大西洋，看到海中許多罕見的動(dòng)植物和奇異景象。途中還經(jīng)歷了擱淺、土著圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。本題作答要結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析摩船長(zhǎng)身上體現(xiàn)的人性美。示例：看到印度采珠人被鯊魚襲擊，他“奮不顧身地站了起來，拿著匕首直朝大鯊魚沖去，和鯊魚進(jìn)行肉搏”，還慷慨地送給采珠人一袋珍珠維持生計(jì)。雖然脫離了世俗社會(huì)的生活，尼摩仍然以慈愛之心關(guān)注著被壓迫國(guó)家的人民，彰顯了人性中的“仁”之美。活動(dòng)二：“荷”專題閱讀與探究（33分）7.導(dǎo)語：王國(guó)維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”所以，我們讀文人筆下的那些花草樹木，總能發(fā)現(xiàn)人生的影子。《愛蓮說》中周敦頤借“出淤泥而不染，①”兩句展示了自己潔身自好的高潔志向，表達(dá)了對(duì)蓮的喜愛；同時(shí)，又以“蓮之愛，②”感嘆不見君子，知音難逢。事實(shí)上，喜愛蓮花的文人墨客并不少見。下面的閱讀，我一起走進(jìn)“蓮”的世界，感受“蓮”的豐富內(nèi)韻。按要求給①②處填入適當(dāng)?shù)墓旁?shī)文名句。【答案】①濯清漣而不妖②同予者何人【解析】【詳解】本題考查名句名篇。默寫作答時(shí)，一是要徹底理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不字、不寫錯(cuò)字。注意本題中的“濯、清、漣、妖、予”等字詞容易寫錯(cuò)。材料一清塘荷韻（季羨林）①樓前有清塘數(shù)畝。記得三十多年前初搬來時(shí)，池塘里好像是有荷花的，我的記憶里還殘留著一些綠葉紅花的碎影。后來時(shí)移事遷，歲月流逝，池塘里卻變得“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，再也不見什么荷花了。②我腦袋里保留的舊的思想意識(shí)頗多，每一次望到空蕩蕩的池塘，總覺得好像缺點(diǎn)什么。這不符合我的審美觀念。有池塘就應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)綠的東西，哪怕是蘆葦呢，也比什么都沒有強(qiáng)。最好的最理想的當(dāng)然是荷花。③有人從湖北來，帶來了洪湖的幾顆蓮子，外殼呈黑色，極硬。據(jù)說，如果埋在淤泥中，能夠千年不爛。因此，我用鐵錘在蓮子上砸開了一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出，不至永遠(yuǎn)埋在泥中。這都是一些主觀的愿望，蓮芽能不能長(zhǎng)出，都是極大的未知數(shù)。反正我總算是盡了人事，把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是聽天由命了。④這樣一來，我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次。心里總是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠綠的蓮葉長(zhǎng)出水面。可是，事與愿違，投下去的第一年，一直到秋涼落葉，水面上也沒有出現(xiàn)什么東西。經(jīng)過了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，綠柳垂絲，一片旖旎的風(fēng)光。可是，我翹盼的水面上卻仍然沒有露出什么荷葉。此時(shí)我已經(jīng)完全灰了心，以為那幾顆湖北帶來的硬殼蓮子，由于無法解釋的原因，大概不會(huì)再有長(zhǎng)出荷花的希望了。我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出。⑤但是，到了第三年，卻忽然出了奇跡。有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，在我投蓮子的地方長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉，雖然顏色極惹人喜愛，但是卻細(xì)弱單薄，可憐兮兮地平臥在水面上，像水浮蓮的葉子一樣。而且最初只長(zhǎng)出了五六個(gè)葉片。對(duì)我來說，這又是一個(gè)雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。⑥真正的奇跡出現(xiàn)在第四年上。嚴(yán)冬一過，池塘里又溢滿了春水。到了一般荷花長(zhǎng)葉的時(shí)候，在去年飄浮著五六個(gè)葉片的地方，一夜之間，突然長(zhǎng)出了一大片綠葉，而且看來荷花在嚴(yán)冬的冰下并沒有停止行動(dòng)，因?yàn)樵陔x開原有五六個(gè)葉片的那塊基地比較遠(yuǎn)的池塘中心，也長(zhǎng)出了葉片。葉片擴(kuò)張的速度，范圍的擴(kuò)大，都是驚人地快。幾天之內(nèi)，池塘內(nèi)不小一部分，已經(jīng)全為綠葉所覆蓋。而且原來平臥在水面上的像是水浮蓮一樣的葉片，不知道是從哪里積蓄了力量，有一些竟然躍出了水面，長(zhǎng)成了亭亭的荷葉。原來我心中還遲遲疑疑，怕池中長(zhǎng)的是水浮蓮，而不是真正的荷花。這樣一來，我心中的疑云一掃而光：池塘中生長(zhǎng)的真正是洪湖蓮花的子孫了。我心中狂喜，這幾年總算是沒有白等。⑦天地萌生萬物，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御。只要你肯費(fèi)力來觀察一下，就必然會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。現(xiàn)在擺在我面前的就是我樓前池塘里的荷花。自從幾個(gè)勇敢的葉片躍出水面以后，許多葉片接踵而至。一夜之間，就出來了幾十枝，而且迅速地?cái)U(kuò)散、蔓延。不到十幾天的工夫，荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘。從我撒種的地方出發(fā)，向東西南北四面擴(kuò)展。我無法知道，荷花是怎樣在深水中淤泥里走動(dòng)。反正從露出水面荷葉來看，每天至少要走半尺的距離，才能形成眼前這個(gè)局面。⑧光長(zhǎng)荷葉，當(dāng)然是不能滿足的。荷花接踵而至，而且據(jù)了解荷花的行家說，我門前池塘里的荷花，同燕園其他池塘里的，都不一樣。其他地方的荷花，顏色淺紅；而我這里的荷花，不但紅色濃，而且花瓣多，每一朵花能開出十六個(gè)復(fù)瓣，看上去當(dāng)然就與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕于蓮葉之上，迎風(fēng)弄姿，似乎在脾睨一切。前幾年才搬到朗潤(rùn)園來的周一良先生賜名為“季荷”。我覺得很有趣，又非常感激。難道我這個(gè)人將以荷而傳嗎？⑨連日來，天氣突然變寒。池塘里的荷葉雖然仍是綠油油的一片，但是看來變成殘荷之日也不會(huì)太遠(yuǎn)了。再過一兩個(gè)月，池水一結(jié)冰，連殘荷也將消逝得無影無蹤。那時(shí)荷花大概會(huì)在冰下冬眠，做著春天的夢(mèng)。它們的夢(mèng)一定能夠圓的。⑩“冬天如果來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”?我為我的“季荷”祝福。（選自《季羨林散文》，有刪減）材料二夜泛西湖五絕（其四）宋蘇軾菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風(fēng)露香。漸見燈明出遠(yuǎn)寺，更待月黑看湖光。曉出凈慈寺送林子方二首（其二）宋楊萬里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。材料三芙蕖（節(jié)選）李漁①群葩①當(dāng)令②時(shí)，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生則又日高日上日上日妍。有風(fēng)既作飄飄③之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜④之姿。是我于花之未開，先享無窮逸致⑤矣。迨⑥至菡萏⑦成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋⑧，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎⑨，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。②可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥⑩；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。③至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰?者也。④只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。《閑情偶記》【注釋】①葩：花。②當(dāng)令：正當(dāng)時(shí)令，這里指最佳觀賞時(shí)節(jié)。③飄飄：隨風(fēng)搖擺。④裊娜：形容草木柔軟細(xì)長(zhǎng)。⑤逸致：飄逸情趣。致，情趣。⑥迨：及，等到。⑦菡萏（hàndàn）：與“芙蕖”一樣，都是荷花的別稱。⑧自夏徂秋：從夏天（一直開）到秋天。徂，往，到。⑨并擎：一起高舉。擎，高舉。⑩異馥：特別的香味。?互芬齒頰：意為蓮花、蓮藕都使人口中生香。8.閱讀材料一，根據(jù)提示，完成表格。大致時(shí)間（情境）荷的生命狀態(tài)“我”的心理（感受）第一年敲破的蓮子投入池塘①第二年②完全灰了心第三年③雖微有希望，但究竟仍是令人灰心第四年荷葉覆蓋池塘，荷花接踵而至④連日來天氣變寒仍是綠油油一片，但殘荷之日不遠(yuǎn)⑤9.小文在閱讀材料一第⑦⑧段時(shí)，想用詩(shī)句來描述她讀到的景象。請(qǐng)從材料二的兩首詩(shī)中幫她選出合適的詩(shī)句，并結(jié)合材料一、二相關(guān)內(nèi)容說明理由。選擇詩(shī)句：_____________，_____________。理由：____________________________________。10.仿照示例，給畫線句子做批注。【示例】我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出。批注：一個(gè)“吸”字，既展現(xiàn)了作者對(duì)于池塘里長(zhǎng)出荷葉的極度期待，又包含了看不到荷葉時(shí)作者內(nèi)心的灰心失望。（1）而且原來平臥在水面上的像是水浮蓮一樣的葉片，不知道是從哪里積蓄了力量，有一些竟然躍出了水面，長(zhǎng)成了亭亭的荷葉。（2）那時(shí)荷花大概會(huì)在冰下冬眠，做著春天的夢(mèng)。它們的夢(mèng)一定能夠圓的。11.如果說周敦頤喜歡蓮花是因?yàn)樯彎嵣碜院玫母邼嵠焚|(zhì)，材料一中季老喜歡荷花是因?yàn)槭裁矗空?qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容回答。12.解釋加點(diǎn)的文言詞匯。（1）過而不問之秋__________________（2）及花之既謝__________________（3）亭亭獨(dú)立__________________13.斷句。（限斷2處）及其莖葉既生則又日高日上日上日妍14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。有風(fēng)既作飄飖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿15.讀材料三完成下列對(duì)話小文：你能夠說說材料三作者是從哪些方面來介紹蓮的嗎？小語：當(dāng)然，作者是從可目、①______、②______、可用四個(gè)方面介紹蓮的。其中“可目”的“目”本來是名詞，材料中作動(dòng)詞用，解釋成③______。小文：這種用法老師教過，比如我們課文中的④______（A無絲竹之亂耳B.不蔓不枝C.香遠(yuǎn)益清）就是這樣，解釋成⑤______。小語：說到課文，《愛蓮說》中周敦頤用牡丹、菊花來襯托蓮花。而本文中，作者也用到了襯托，你發(fā)現(xiàn)了嗎？小文：是的，本文作者用⑥______來襯托蓮花，作用在于⑦_(dá)_____。【答案】8.①充滿期待②沒有露出什么荷葉③長(zhǎng)出五六片荷葉④心中狂喜⑤祝福9.①.接天蓮葉無窮碧②.映日荷花別樣紅③.理由：原文第⑦⑧段描寫了荷葉擠滿池塘、荷花紅艷耀目，高高地凌駕于蓮葉之上，迎風(fēng)弄姿的景象。楊萬里的詩(shī)展現(xiàn)的就是這樣的景象，特別是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”兩句。而蘇軾的詩(shī)寫的是夜晚游湖賞花，描寫的是荷花的香味。10.（1）示例：一個(gè)“躍”字，化靜為動(dòng)，展現(xiàn)了荷生命力之強(qiáng)勁，表達(dá)了作者對(duì)這種生命力的贊美。（2）示例：作者想象冬天荷花在冰下冬眠，做著來年春天的夢(mèng)，一個(gè)“一定”展現(xiàn)出作者對(duì)荷花所具有的生命力的肯定，對(duì)來年荷花的期待。11.示例：季老筆下的荷花，能在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，暗暗地積蓄著力量，經(jīng)歷三年，完成生命的涅槃。正是在這個(gè)過程中所展現(xiàn)出來的生命的頑強(qiáng)與美麗，才令作者喜愛、贊嘆。12.①.時(shí)候、時(shí)期②.等到③.聳立的樣子13.及其莖葉既生/則又日高日上/日上日妍14.有風(fēng)時(shí)就作出飄動(dòng)搖擺的神態(tài)，沒風(fēng)時(shí)也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿。15.①.可鼻②.可口③.看、觀賞④.B⑤.生藤曼⑥.群葩⑦.突出蓮可觀賞時(shí)間之長(zhǎng)，表達(dá)作者對(duì)蓮的喜愛。【解析】【8題詳解】本題考查對(duì)文章的梳理。①根據(jù)材料一第③段“反正我總算是盡了人事，把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是聽天由命了”、第④段“這樣一來，我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次。心里總是希望，忽然有一天，‘小荷才露尖尖角’，有翠綠的蓮葉長(zhǎng)出水面。可是，事與愿違，投下去的第一年，一直到秋涼落葉，水面上也沒有出現(xiàn)什么東西”可知，第一年，“我”敲破的蓮子投入池塘。所以，“我”對(duì)蓮子發(fā)芽充滿了期待；②根據(jù)材料一第④段“到了第二年，春水盈塘，綠柳垂絲，一片旖旎的風(fēng)光。可是，我翹盼的水面上卻仍然沒有露出什么荷葉。此時(shí)我已經(jīng)完全灰了心，以為那幾顆湖北帶來的硬殼蓮子，由于無法解釋的原因，大概不會(huì)再有長(zhǎng)出荷花的希望了。我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出”可知，第二年，水面上卻仍然沒有露出什么荷葉；根據(jù)材料一第⑤段“但是，到了第三年，卻忽然出了奇跡。有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，在我投蓮子的地方長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉，雖然顏色極惹人喜愛，但是卻細(xì)弱單薄，可憐兮兮地平臥在水面上，像水浮蓮的葉子一樣。而且最初只長(zhǎng)出了五六個(gè)葉片。對(duì)我來說，這又是一個(gè)雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年”可知，第三年，長(zhǎng)出五六片荷葉；④根據(jù)材料一第⑥段“真正的奇跡出現(xiàn)在第四年上。嚴(yán)冬一過，池塘里又溢滿了春水。到了一般荷花長(zhǎng)葉的時(shí)候，在去年飄浮著五六個(gè)葉片的地方，一夜之間，突然長(zhǎng)出了一大片綠葉，而且看來荷花在嚴(yán)冬的冰下并沒有停止行動(dòng)，因?yàn)樵陔x開原有五六個(gè)葉片的那塊基地比較遠(yuǎn)的池塘中心，也長(zhǎng)出了葉片。葉片擴(kuò)張的速度，范圍的擴(kuò)大，都是驚人地快。幾天之內(nèi)，池塘內(nèi)不小一部分，已經(jīng)全為綠葉所覆蓋”“我心中狂喜，這幾年總算是沒有白等”可知，第四年，荷葉覆蓋池塘，荷花接踵而至。此時(shí)，“我”心中狂喜；⑤根據(jù)材料一第⑨段“連日來，天氣突然變寒。池塘里的荷葉雖然仍是綠油油的一片，但是看來變成殘荷之日也不會(huì)太遠(yuǎn)了。再過一兩個(gè)月，池水一結(jié)冰，連殘荷也將消逝得無影無蹤。那時(shí)荷花大概會(huì)在冰下冬眠，做著春天的夢(mèng)。它們的夢(mèng)一定能夠圓的”、第?段“我為我的‘季荷’祝福”可知，連日來天氣變寒，仍是綠油油一片，但殘荷之日不遠(yuǎn)。此時(shí)，“我”為“季荷”祝福。【9題詳解】本題考查文章、詩(shī)句的意境。根據(jù)材料一第⑦段“自從幾個(gè)勇敢的葉片躍出水面以后，許多葉片接踵而至。一夜之間，就出來了幾十枝，而且迅速地?cái)U(kuò)散、蔓延。不到十幾天的工夫，荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘。從我撒種的地方出發(fā)，向東西南北四面擴(kuò)展”、第⑧段“荷花接踵而至，而且據(jù)了解荷花的行家說，我門前池塘里的荷花，同燕園其他池塘里的，都不一樣。其他地方的荷花，顏色淺紅；而我這里的荷花，不但紅色濃，而且花瓣多，每一朵花能開出十六個(gè)復(fù)瓣，看上去當(dāng)然就與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕于蓮葉之上，迎風(fēng)弄姿，似乎在脾睨一切”可知，材料一第⑦⑧段描寫了荷葉擠滿池塘、荷花紅艷耀目，高高地凌駕于蓮葉之上，迎風(fēng)弄姿的景象；根據(jù)材料二《夜泛西湖五絕（其四）》“菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風(fēng)露香”可知，其意思是：兩岸菰蒲茂密望不到邊際，湖上茫茫綠水蕩漾，荷花在夜晚靜靜開放，風(fēng)露中滿含細(xì)細(xì)幽香。可見，蘇軾這里描寫的是荷花的香味；根據(jù)材料二《夜泛西湖五絕（其四）》“漸見燈明出遠(yuǎn)寺，更待月黑看湖光”可知，其意思是：遠(yuǎn)處的寺院燈火，越來越顯得明亮，我還要等待月落天黑，欣賞這萬頃閃耀的湖光。可見，這里寫的是夜晚游湖賞花；由此可知，材料二《夜泛西湖五絕（其四）》與材料一第⑦⑧段所描繪的景象不相契合；根據(jù)材料二《曉出凈慈寺送林子方二首（其二）》“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”可知，其意思是：那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍(lán)天相連接，一片無邊無際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽(yáng)光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅；由此可知，材料一第⑦⑧段所描繪的景象與材料二《曉出凈慈寺送林子方二首（其二）》描繪的意境是一致的；所以，選擇的詩(shī)句是材料二《曉出凈慈寺送林子方二首（其二）》：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。【10題詳解】本題考查詞句理解、賞析。（1）根據(jù)第⑥段畫線句“而且原來平臥在水面上的像是水浮蓮一樣的葉片，不知道是從哪里積蓄了力量，有一些竟然躍出了水面，長(zhǎng)成了亭亭的荷葉”可知，“平臥在水面上的葉片”是靜態(tài)；“躍出了水面”的“躍”字，這一動(dòng)詞，化靜為動(dòng)，展現(xiàn)出荷葉頑強(qiáng)、旺盛的生命力；根據(jù)第⑥段“我心中狂喜，這幾年總算是沒有白等”可知，表現(xiàn)出此時(shí)“我”看到這樣生命力強(qiáng)勁的荷葉的狂喜心情，表達(dá)了作者對(duì)這種生命力的贊美、欣喜之情。（2）根據(jù)第⑨段“連日來，天氣突然變寒”和畫線句“那時(shí)荷花大概會(huì)在冰下冬眠，做著春天的夢(mèng)。它們的夢(mèng)一定能夠圓的”可知，這是作者想象寒冷的冬天，荷花在冰下冬眠，做著來年春天的夢(mèng)；“一定”，表示“肯定”，這里展現(xiàn)出作者對(duì)荷花所具有的生命力的肯定；根據(jù)第⑩段“冬天如果來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”、第?段“我為我的‘季荷’祝福。”可知，這樣的想象與肯定，表現(xiàn)作者對(duì)來年荷花的期待，表達(dá)作者對(duì)“季荷”的喜愛、贊美、祝福之情。【11題詳解】本題考查對(duì)文章的理解、概括。根據(jù)材料一第⑦段“天地萌生萬物，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御。只要你肯費(fèi)力來觀察一下，就必然會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)”可知，這里表達(dá)了作者對(duì)“求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量”的崇敬；根據(jù)第③段“反正我總算是盡了人事，把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是聽天由命了”、第⑤段“但是，到了第三年，卻忽然出了奇跡。有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，在我投蓮子的地方長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉，雖然顏色極惹人喜愛，但是卻細(xì)弱單薄，可憐兮兮地平臥在水面上，像水浮蓮的葉子一樣。而且最初只長(zhǎng)出了五六個(gè)葉片”、第⑥段“真正的奇跡出現(xiàn)在第四年上。嚴(yán)冬一過，池塘里又溢滿了春水。到了一般荷花長(zhǎng)葉的時(shí)候，在去年飄浮著五六個(gè)葉片的地方，一夜之間，突然長(zhǎng)出了一大片綠葉，而且看來荷花在嚴(yán)冬的冰下并沒有停止行動(dòng)，因?yàn)樵陔x開原有五六個(gè)葉片的那塊基地比較遠(yuǎn)的池塘中心，也長(zhǎng)出了葉片。葉片擴(kuò)張的速度，范圍的擴(kuò)大，都是驚人地快”等分析可知，季老筆下的荷花，能在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，暗暗地積蓄著力量，經(jīng)歷三年，完成生命的涅槃。表現(xiàn)出蓮求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，展現(xiàn)生命的頑強(qiáng)、美麗、蓬勃、旺盛。表達(dá)作者這樣具有頑強(qiáng)、旺盛生命力的蓮花的喜愛、贊美之情。所以，作者因?yàn)樯徢笊娴牧α亢蜆O其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，展現(xiàn)生命的頑強(qiáng)、美麗、蓬勃、旺盛，作者才喜愛這樣的蓮。【12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答時(shí)，要注意在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。（1）句意為：在此以前、以后都屬于無人問津時(shí)候。秋，時(shí)候、時(shí)期。（2）句意為：等到花朵已經(jīng)凋謝。及，等到。（3）句意為：一枝枝獨(dú)立。亭亭，聳立的樣子。13題詳解】本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句的意思是：等到它的莖和葉長(zhǎng)出，則又一天一天地高起來，一天比一天美麗。這里“則”連詞，其前面應(yīng)有停頓；“日高日上”“日上日妍”都是偏正短語，其后應(yīng)該有停頓。故據(jù)此斷句為：及其莖葉既生/則又日高日上/日上日妍【14題詳解】本題考查文言語句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子的時(shí)候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代漢語語序疏通，如遇到省略句要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：既，就；作，作出；飄飖之態(tài)，飄動(dòng)搖擺的神態(tài)；呈，呈現(xiàn)；裊娜之姿，輕盈柔美的風(fēng)姿。【15題詳解】本題考查對(duì)文章的分析、理解和情景對(duì)話。①根據(jù)材料三第②段“可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生”可知，其意思是：適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產(chǎn)生。可見，這是從“可鼻”方面介紹蓮。②根據(jù)第③段“至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也”可知，其意思是：至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。可見，這是從“可口”方面介紹蓮。③根據(jù)第①段“此皆言其可目者也”可知，其意思是：以上都是說它適于觀賞的方面。可見，目，名詞用作動(dòng)詞，觀賞。④⑤根據(jù)“目”，名詞用作動(dòng)詞的用法，可知B，“不蔓不枝”的意思是：不橫生藤蔓，也不旁生枝。蔓，名詞用作動(dòng)詞，橫生藤蔓。⑥⑦根據(jù)材料三第①段“群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然”可知，其意思是：在花的最佳觀賞時(shí)節(jié)，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于無人問津的時(shí)候。芙蕖就不是這樣。可見，這里作者用“群葩”的“花開之日”與“芙蕖”作對(duì)比，反襯出蓮可觀賞時(shí)間之長(zhǎng)；表現(xiàn)作者對(duì)蓮花花開時(shí)間長(zhǎng)的贊美，表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛之情。【點(diǎn)睛】參考譯文材料三在花最佳觀賞時(shí)節(jié)，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于無人問津的時(shí)候。芙蕖就不是這樣。自從荷葉出水那一天，便把水波點(diǎn)綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長(zhǎng)出，則又一天一天地高起來，一天比一天美麗。有風(fēng)時(shí)就作出飄動(dòng)搖擺的神態(tài)，沒風(fēng)時(shí)也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿。這樣，我們?cè)诨ㄎ撮_的時(shí)候，便先享受它那無窮的逸致情趣了。等到花苞開花，姿態(tài)嬌嫩得簡(jiǎn)直要滴水，（花兒）先后相繼開放，從夏天直開到秋天，這對(duì)于花來說是它的本性，對(duì)于人來說就是應(yīng)該得到的享受了。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說，沒有對(duì)不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實(shí)，一枝枝獨(dú)立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節(jié)下霜的時(shí)候，它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)不會(huì)停止。以上都是說它適于觀賞的方面。適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產(chǎn)生。至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以在明年用來裹東西。活動(dòng)三：寫作（40分）16.閱讀下面