試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)安徽省宣城市2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題一、單選題1．公元前3500年左右，西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域進(jìn)入文明時(shí)代。大約在公元前3千紀(jì)至前2千紀(jì)，中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域、南亞的印度河流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)，也進(jìn)入了文明時(shí)代。這些地區(qū)邁向文明的前提是（）A．農(nóng)業(yè)和畜牧的產(chǎn)生 B．君主專制制度的形成C．國(guó)家和文字的出現(xiàn) D．大河流域的優(yōu)越環(huán)境2．如圖是古代世界某一帝國(guó)的疆域示意圖。下列與該帝國(guó)史實(shí)相符的選項(xiàng)是（）A．移民是其文明擴(kuò)展的重要方式 B．實(shí)行了推廣希臘文化的政策C．同漢朝存在著經(jīng)貿(mào)和文化交流 D．發(fā)明了已知最早的字母文字3．《法理概要》一書由拜占庭皇帝查士丁尼下令編纂。該書內(nèi)容共分4卷98章，涉及關(guān)于人的規(guī)定，關(guān)于物及財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)定，以及關(guān)于契約和訴訟程序的規(guī)定。據(jù)此，《法理概要》（）A．否定了奴隸制的壓迫 B．有利于促進(jìn)拜占庭帝國(guó)境內(nèi)工商業(yè)發(fā)展C．違背了自然理性精神 D．標(biāo)志著羅馬法成為系統(tǒng)完整的法律體系4．13－16世紀(jì)，一個(gè)新的帝國(guó)在亞非歐交界處興起。帝國(guó)內(nèi)的居民信奉伊斯蘭教，但對(duì)基督教文明“并不一概采取排斥、敵視的態(tài)度”。他們還充當(dāng)了東西方文明交流的傳播者。這一帝國(guó)最有可能是（）A．阿拉伯帝國(guó) B．德里蘇丹國(guó) C．俄羅斯帝國(guó) D．奧斯曼帝國(guó)5．如表是南部非洲大津巴布韋遺址考古發(fā)掘中主要大事的統(tǒng)計(jì)情況。據(jù)此，對(duì)于考古發(fā)掘的認(rèn)識(shí)，最合理的是（）時(shí)間考古事件1891年詹姆斯·本特進(jìn)行了首次發(fā)掘，他期待能找到津巴布韋與古代外部文化聯(lián)系的證據(jù)，但結(jié)果令他失望。1902年理查德·霍爾再次發(fā)掘，認(rèn)為遺址出土的精美文物不是非洲人創(chuàng)造的。1905年蘭德爾·麥克維爾發(fā)掘遺址后，提出：“除了那些進(jìn)口品之外，從住宅出土的標(biāo)本，其藝術(shù)與創(chuàng)造都是典型的非洲式的。”這是第一次由考古專業(yè)人員進(jìn)行的科學(xué)探查。1929年考古學(xué)家卡頓·湯普森對(duì)遺址進(jìn)行了徹底、細(xì)致的發(fā)掘，得出了遺址屬于非洲本土文化的結(jié)論。A．綜合多次發(fā)掘結(jié)果即可得出正確結(jié)論B．因遺址時(shí)間久遠(yuǎn)考古發(fā)掘無(wú)法形成定論C．僅僅依靠考古發(fā)掘無(wú)法確定歷史真相D．考古發(fā)掘者應(yīng)具備專業(yè)知識(shí)及專業(yè)精神6．梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“哥倫布以后，有無(wú)量數(shù)之哥倫布……而我則鄭和以后，竟無(wú)第二之鄭和。”出現(xiàn)這種差異，主要是因?yàn)橹形鞣降暮胶；顒?dòng)（）A．范圍不同 B．規(guī)模不同 C．目的不同 D．技術(shù)不同7．哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲后，歐洲舊大陸的小麥、大麥、豌豆、甘蔗等農(nóng)作物和羊、雞、豬、牛等畜禽傳入美洲，美洲玉米、馬鈴薯、甘薯、辣椒等作物也傳入歐洲舊大陸。同時(shí)，麻風(fēng)、天花等疾病也傳入了美洲。這些現(xiàn)象，后來(lái)被稱作“哥倫布大交換”。據(jù)此可知，“哥倫布大交換”（）A．不利于美洲地區(qū)的社會(huì)發(fā)展 B．推動(dòng)了物種的跨區(qū)域大范圍交流C．有利于葡萄牙工商業(yè)的崛起 D．維護(hù)了相對(duì)平衡的多元文明格局8．1609年，荷蘭成立了阿姆斯特丹銀行，由阿姆斯特丹市政府提供保證金，經(jīng)營(yíng)貨幣兌換、存款、貸款、客戶轉(zhuǎn)賬等業(yè)務(wù)，為世界貿(mào)易提供金融服務(wù)，阿姆斯特丹銀行成為“世界上第一個(gè)多邊支付體系的中心”。這說(shuō)明（）A．價(jià)格革命瓦解了歐洲封建制度 B．歐洲的海外擴(kuò)張拉開了序幕C．荷蘭確立了歐洲貿(mào)易中心地位 D．歐洲商業(yè)格局發(fā)生了新變化9．如圖是拉斐爾的代表作《西斯廷圣母》。畫中的圣母形象端莊而樸實(shí)，頭上沒有光環(huán)，衣著樸素，表情溫柔，而旁邊的教皇則身著錦袍，歡迎的姿態(tài)略顯虛偽。這一繪畫作品（）A．體現(xiàn)了人文主義精神 B．宣告理性時(shí)代的到來(lái)C．否定了羅馬教皇的權(quán)威 D．延續(xù)了神本主義的風(fēng)格10．陳樂(lè)民在《歐洲文明的進(jìn)程》一書中指出，17世紀(jì)是一個(gè)沉思的世紀(jì)，是獨(dú)立的、科學(xué)的思維形成的世紀(jì)，也可以說(shuō)是方法論覺醒的世紀(jì)。據(jù)此，這種“思維形成”和“方法論覺醒”主要得益于（）A．宗教改革運(yùn)動(dòng) B．基督教信仰的弱化C．近代科學(xué)革命 D．“理性王國(guó)”的建立11．北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，闡述了人民主權(quán)思想，宣告北美殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立；法國(guó)大革命爆發(fā)后，議會(huì)頒布《人權(quán)宣言》，明確提出了人權(quán)、自由、平等、法治、人民主權(quán)和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等原則。這表明（）A．啟蒙思想為反封建斗爭(zhēng)作了輿論準(zhǔn)備B．啟蒙運(yùn)動(dòng)為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器C．啟蒙思想為民族解放提供了精神動(dòng)力D．啟蒙運(yùn)動(dòng)為資本主義制度奠定了理論基礎(chǔ)12．有學(xué)者認(rèn)為，“《大憲章》是理解英國(guó)為什么建立君主立憲制的關(guān)鍵”，英國(guó)革命的目的是捍衛(wèi)英國(guó)政治傳統(tǒng)，因此“不講傳統(tǒng)，按照革命的邏輯解釋外國(guó)史是一相情愿，不符合實(shí)際的”。該學(xué)者旨在說(shuō)明，英國(guó)君主立憲制的形成（）A．提供了社會(huì)轉(zhuǎn)型的有益經(jīng)驗(yàn) B．確立了議會(huì)在政治生活中的最高地位C．植根于英國(guó)的歷史文化傳統(tǒng) D．開創(chuàng)了溫和手段實(shí)現(xiàn)制度變革的先例13．習(xí)近平總書記指出：馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國(guó)向自然王國(guó)飛躍的途徑。據(jù)此可知，馬克思主義的特征是（）A．科學(xué)性 B．人民性 C．實(shí)踐性 D．開放性14．英國(guó)學(xué)者霍布斯鮑姆提出：“1880年時(shí)，我們所面對(duì)的不完全是一個(gè)單一的世界，而是一個(gè)由兩部分所合成的全球體系：一部分是已開發(fā)的、具有主宰性的、富有的；另一部分是落后的、依賴的、貧窮的。”據(jù)此可知，這一全球體系（）A．有利于世界政治局勢(shì)趨于穩(wěn)定B．促進(jìn)了西方帝國(guó)主義階段的到來(lái)C．實(shí)現(xiàn)了西方對(duì)世界的直接統(tǒng)治D．使得國(guó)際分工在合理有序中發(fā)展15．19世紀(jì)初爆發(fā)的拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)與北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命等共同構(gòu)成所謂的“大西洋革命”，但拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)卻是一場(chǎng)“早產(chǎn)”革命，獨(dú)立后的拉美民族民主革命任務(wù)任重道遠(yuǎn)。拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)被稱之為一場(chǎng)“早產(chǎn)”革命的主要依據(jù)是（）A．法國(guó)大革命削弱了宗主國(guó)的統(tǒng)治 B．美國(guó)對(duì)拉美的經(jīng)濟(jì)侵略和武裝干涉C．拉美地區(qū)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展薄弱 D．獨(dú)立前拉美民族民主意識(shí)尚未覺醒16．在法國(guó)南部，有一個(gè)華工墓地，墓碑上大都有“勇往直前”“鞠躬盡瘁”“雖死猶生”“流芳百世”等字樣，默默記錄著華工在一戰(zhàn)中的犧牲。中國(guó)“以工代兵”站在協(xié)約國(guó)一方參戰(zhàn)（）A．有利于戰(zhàn)后中國(guó)收回山東主權(quán)B．改變了第一次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)C．促使華工精神享譽(yù)于國(guó)際社會(huì)D．動(dòng)搖了歐洲為中心的國(guó)際格局17．1921年之后的三年時(shí)間，單是莫斯科一地，電影院的數(shù)量從10家增加到了50家。農(nóng)民有了剩余的糧食，俄羅斯人喝到了自己釀造了伏特加、格瓦斯等傳統(tǒng)飲品。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于（）A．廢除農(nóng)奴制的改革 B．十月革命的爆發(fā)C．實(shí)施戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義 D．推行新經(jīng)濟(jì)政策18．希特勒認(rèn)為，只有“當(dāng)一國(guó)（種族上最優(yōu)秀的那一國(guó)）取得了完全而無(wú)可辯駁的霸權(quán)時(shí)”，世界和平才會(huì)到來(lái)。近衛(wèi)文麿宣稱，日本為了自己的生存也應(yīng)該像一戰(zhàn)時(shí)的德國(guó)那樣，要求打破現(xiàn)狀，并且“從我們自己的前途出發(fā)建立新的國(guó)際和平秩序”。以上材料顯示了（）A．法西斯主義的擴(kuò)張本性 B．德日法西斯加強(qiáng)了合作C．維護(hù)世界和平迫在眉睫 D．重建國(guó)際秩序勢(shì)在必行19．下列圖片體現(xiàn)的國(guó)際關(guān)系的共同特征是（）A．大國(guó)合作共贏 B．歐洲中心地位喪失C．大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治 D．美國(guó)居于主導(dǎo)地位20．有學(xué)者指出，二戰(zhàn)后，美蘇“都把在經(jīng)濟(jì)上最終超過(guò)對(duì)方，建立更美好的社會(huì)，推廣自己的生活方式、價(jià)值觀和制度模式，爭(zhēng)取到更多的追隨者作為最終戰(zhàn)勝對(duì)方的深層決定性因素”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A．美蘇均勢(shì)維持了世界的和平 B．美蘇在社會(huì)制度和發(fā)展模式上激烈競(jìng)爭(zhēng)C．冷戰(zhàn)是美蘇綜合國(guó)力的較量 D．美蘇兩國(guó)追求的根本利益逐漸趨向一致21．1955年日本出臺(tái)《經(jīng)濟(jì)自立五年計(jì)劃》，其目的是經(jīng)濟(jì)自立和實(shí)現(xiàn)失業(yè)人員全部就業(yè)，重點(diǎn)發(fā)展重工業(yè)和化學(xué)工業(yè)，并規(guī)定國(guó)民生產(chǎn)總值年增長(zhǎng)率目標(biāo)為5%。材料表明，戰(zhàn)后日本（）A．全面借鑒蘇聯(lián)的現(xiàn)代化道路 B．實(shí)施國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式C．實(shí)現(xiàn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速崛起 D．形成外向型國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略22．如表為勃列日涅夫時(shí)期部分年份國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和軍費(fèi)開支表（單位：億美元），材料說(shuō)明，這一時(shí)期的蘇聯(lián)年份國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值軍費(fèi)開支軍費(fèi)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例1965329037011.25%1970516053910.45%19747750113014.58%19769370127013.55%A．綜合國(guó)力顯著提升 B．成功突破斯大林模式C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào) D．美蘇爭(zhēng)霸中占據(jù)優(yōu)勢(shì)23．18－20世紀(jì)中葉，世界的工業(yè)地帶主要分布在西歐北美的大西洋沿岸地區(qū)和北美西部的“陽(yáng)光地帶”。20世紀(jì)60、70年代以來(lái)，在西太平洋地區(qū)、南歐地區(qū)和拉美都形成了巨大的工業(yè)地帶，尤其是西太平洋地區(qū)形成的從北起韓國(guó)往南經(jīng)日本、新加坡等國(guó)家的“離岸工業(yè)帶”。據(jù)此可知（）A．國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序日益形成 B．世界經(jīng)濟(jì)的中心轉(zhuǎn)移完成C．西方模式失去了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) D．新興國(guó)家現(xiàn)代化成就突出24．1999年，美國(guó)、英國(guó)、俄羅斯、中國(guó)等世界上最重要的經(jīng)濟(jì)體組成了二十國(guó)集團(tuán)（G20），其成員涵蓋面廣，代表性強(qiáng)。二十國(guó)集團(tuán)已然成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的主要論壇和全球經(jīng)濟(jì)治理的新機(jī)制。二十國(guó)集團(tuán)機(jī)制的建立，反映了（）A．全球經(jīng)濟(jì)治理法制化進(jìn)程開始 B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)集體化取得了重大突破C．世界多極化趨勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展 D．發(fā)達(dá)國(guó)家全球化的主導(dǎo)地位加強(qiáng)25．2019年5月15日，中國(guó)倡議的亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京召開。這次大會(huì)上，習(xí)近平發(fā)表《深化文明交流互鑒，共建亞洲命運(yùn)共同體》的主旨演講，為亞洲命運(yùn)共同體和人類命運(yùn)共同體建設(shè)提供精神支撐。會(huì)議召開，體現(xiàn)了（）A．可持續(xù)發(fā)展理念贏得廣泛認(rèn)同 B．亞洲經(jīng)濟(jì)區(qū)域合作進(jìn)入新階段C．交流互鑒共同發(fā)展的文明理念 D．亞洲命運(yùn)共同體建設(shè)成效顯著二、材料分析題26．閱讀材料，完成下列要求。材料一從11世紀(jì)開始，英、法等西歐國(guó)家進(jìn)入城市復(fù)興階段。從中世紀(jì)的農(nóng)奴中產(chǎn)生了初期城市的市民，從這個(gè)市民階層中發(fā)展出最初的資產(chǎn)階級(jí)分子。在英、法王權(quán)強(qiáng)化的過(guò)程中，城市曾起了一定的積極作用。國(guó)王給封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許證書，既削弱了割據(jù)勢(shì)力，又博得了城市的擁護(hù)，把持市政的城市貴族一般都支持國(guó)王。城市中文化教育發(fā)達(dá)，到12世紀(jì)末城市培養(yǎng)的法學(xué)家成為國(guó)王統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中的重要成員，教士不再是國(guó)家文官的唯一來(lái)源了。——根據(jù)吳于廑、齊世榮《世界史·近代史編》等整理材料二英國(guó)對(duì)亞非拉殖民地的掠奪為城市發(fā)展提供了源源不斷的財(cái)富。在工業(yè)革命的推動(dòng)下，英國(guó)的城市自發(fā)形成，城市像雨后春筍般爭(zhēng)相發(fā)展起來(lái)。從1750年到1850年間，英國(guó)的城市化水平從10%提高到了50%。1801年，全英國(guó)超過(guò)百萬(wàn)的城市只有倫敦，人口是第二大城市利物浦的11倍。而到了1861年，全英國(guó)就已經(jīng)有16個(gè)城市人口超過(guò)了10萬(wàn)。隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，東南一帶原來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很好的城市都逐漸衰落，新的城市都建立在西北部地區(qū)，而英國(guó)的人口和經(jīng)濟(jì)投資也向北移動(dòng)。由于城市發(fā)展迅速和密集，不同類型的城市分工也出現(xiàn)了。大致可以范圍四類：工業(yè)城市，交通樞紐型城市，休閑型城市和綜合型城市。——摘編自齊爽《英國(guó)城市化發(fā)展研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中世紀(jì)后期西歐城市復(fù)興的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述近代英國(guó)城市化的特點(diǎn)及其原因。27．閱讀材料，完成下列要求。材料一第22條（一）凡殖民地及領(lǐng)土于此次戰(zhàn)爭(zhēng)之后不復(fù)屬于從前統(tǒng)治該地之各國(guó)，而其居民尚不克自立于今世特別困難狀況之中，則應(yīng)適用于下列之原則，即此等人民之福利及發(fā)展成為文明之神圣任務(wù)，此項(xiàng)任務(wù)之履行應(yīng)載入本盟約。（二）實(shí)行此項(xiàng)原則之最妥善方法莫如以此種人民之保佐委諸資源上、經(jīng)驗(yàn)上或地理上足以承擔(dān)此項(xiàng)責(zé)任而亦樂(lè)于接受之各先進(jìn)國(guó)，該國(guó)即以受任統(tǒng)治之資格為聯(lián)盟施行此項(xiàng)保佐。——1919年6月通過(guò)的《國(guó)際聯(lián)盟盟約》材料二發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為根據(jù)之友好關(guān)系，并采取其他適當(dāng)辦法，以增強(qiáng)普遍和平。促成國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人類福利性質(zhì)之國(guó)際問(wèn)題，且不分種族、性別、語(yǔ)言或宗教，增進(jìn)并激勵(lì)對(duì)于全體人類之人權(quán)及基本自由之尊重。——1945年6月通過(guò)的《聯(lián)合國(guó)憲章》（1）根據(jù)材料一，概括《盟約》對(duì)一戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)殖民地所做出的處置規(guī)定，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)其簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（2）根據(jù)材料二，指出《聯(lián)合國(guó)憲章》對(duì)殖民地問(wèn)題所確定的處置原則，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其意義。三、論述題28．閱讀材料，完成下列要求。請(qǐng)?jiān)谌鶊D片中任選其一，提取圖片的相關(guān)信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡釋。（要求：指明選擇的圖片，信息表述明確，闡釋邏輯清晰）答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會(huì)分工與社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，人類逐漸邁向文明時(shí)代，A項(xiàng)正確；君主專制制度形成于封建社會(huì)，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)之后，排除C項(xiàng)；這些文明并不都是在大河流域，如愛琴海地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．C【解析】根據(jù)圖示可知，公元前2世紀(jì)初，橫跨歐亞非的大帝國(guó)是羅馬帝國(guó)，同漢朝存在著經(jīng)貿(mào)和文化交流，C項(xiàng)正確；希臘城邦通過(guò)移民方式，推動(dòng)其文明擴(kuò)展，排除A項(xiàng)；亞歷山大時(shí)期實(shí)行了推廣希臘文化的政策，與圖示信息不符，排除B項(xiàng)；烏加里特楔形文字是發(fā)明了已知最早的字母文字，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．B【解析】根據(jù)“該書內(nèi)容共分4卷98章，涉及關(guān)于人的規(guī)定，關(guān)于物及財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)定，以及關(guān)于契約和訴訟程序的規(guī)定”要得出《法理概要》對(duì)當(dāng)時(shí)的商業(yè)關(guān)系做出了規(guī)定，有利于商業(yè)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及到奴隸制，排除A項(xiàng)；《法理概要》體現(xiàn)了自然理性精神，排除C項(xiàng)；《法理概要》不是成熟的標(biāo)志，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．D【解析】根據(jù)材料“13－16世紀(jì)，一個(gè)新的帝國(guó)在亞非歐交界處興起。帝國(guó)內(nèi)的居民信奉伊斯蘭教”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是興起于13實(shí)際的奧斯曼帝國(guó)，奧斯曼帝國(guó)信仰伊斯蘭教，地跨歐亞非三大洲，是東西方交流的必經(jīng)之路，D項(xiàng)正確；阿拉伯帝國(guó)于13世紀(jì)滅亡，排除A項(xiàng)；德里蘇丹國(guó)位于印度地區(qū)，不是在亞歐非交界處，排除B項(xiàng)；俄羅斯帝國(guó)18世紀(jì)才建立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．D【解析】依據(jù)材料“詹姆斯·本特進(jìn)行了首次發(fā)掘……”、“理查德·霍爾再次發(fā)掘”、“蘭德爾·麥克維爾發(fā)掘遺址后……這是第一次由考古專業(yè)人員進(jìn)行的科學(xué)探查。”、“考古學(xué)家卡頓·湯普森”，可以看出從1891年到1929年，對(duì)南部非洲大津巴布韋遺址考古發(fā)掘，之前還對(duì)其有爭(zhēng)論，但是考古學(xué)家的參與，對(duì)遺址的定性起著重大的作用，體現(xiàn)考古發(fā)掘者應(yīng)具備專業(yè)知識(shí)及專業(yè)精神，D項(xiàng)正確；綜合多次發(fā)掘結(jié)果也不一定得出正確的結(jié)論，排除A項(xiàng)；如果史料充足的話，歷史久遠(yuǎn)也能做出定論，排除B項(xiàng)；有時(shí)考古發(fā)掘就可以確定相應(yīng)的歷史真相，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，鄭和下西洋時(shí)期（明朝前期）國(guó)力強(qiáng)盛、社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展；鄭和航海目的主要是宣揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)與海外各國(guó)聯(lián)系，尋求奇珍異寶，政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的；后來(lái)航海帶來(lái)的財(cái)政負(fù)擔(dān)日益加重，政府不再組織大規(guī)模航海活動(dòng)。鄭和下西洋深層驅(qū)動(dòng)力不足，也無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。而哥倫布等人開辟新航路的時(shí)代，當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生，西歐生產(chǎn)力發(fā)展引起了社會(huì)劇烈變化；持續(xù)遠(yuǎn)航目的是為追求金銀財(cái)富、開拓新市場(chǎng)、傳播宗教、尋找新航路等；航海探險(xiǎn)也得到了當(dāng)時(shí)歐洲一些國(guó)家王室的支持。哥倫布等人遠(yuǎn)航的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力較大，追逐物質(zhì)利益，航海具有持久性。C項(xiàng)正確；范圍不同、規(guī)模不同、技術(shù)不同都不是主要不同，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．B【解析】美洲發(fā)現(xiàn)之后，美洲和歐洲的物種實(shí)現(xiàn)了交流，同時(shí)麻風(fēng)、天花等疾病也傳入了美洲，由此可知，“哥倫布大交換”推動(dòng)了物種的跨區(qū)域大范圍交流，B項(xiàng)正確；“哥倫布大交換”客觀上推動(dòng)了美洲的發(fā)展，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，而且新航路開辟本身并沒有促進(jìn)葡萄牙的崛起，排除C項(xiàng)；美洲原有文明被摧毀，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．D【解析】依據(jù)材料信息“阿姆斯特丹市政府提供保證金，經(jīng)營(yíng)貨幣兌換、存款、貸款、客戶轉(zhuǎn)賬等業(yè)務(wù)，為世界貿(mào)易提供金融服務(wù)，阿姆斯特丹銀行成為“世界上第一個(gè)多邊支付體系的中心””以及所學(xué)知識(shí)可知，荷蘭的海外貿(mào)易和商業(yè)資本崛起，成立了銀行構(gòu)這一新型商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，反映了商業(yè)格局發(fā)生了變化，D項(xiàng)正確；價(jià)格革命是16-17世紀(jì)由于美洲廉價(jià)金銀流入歐洲而引起的歐洲金銀貶值，物價(jià)上漲，材料沒有體現(xiàn)價(jià)格革命，排除A項(xiàng)；歐洲的海外擴(kuò)張?jiān)?6世紀(jì)就已經(jīng)開始了，早于材料中的時(shí)間，排除B項(xiàng)；荷蘭成立了阿姆斯特丹銀行，并不能表明荷蘭成為歐洲貿(mào)易中心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興開始于14世紀(jì)的意大利，它的核心思想就是人文主義，新興的資產(chǎn)階級(jí)要求以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，意大利畫家拉斐爾是文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物，他的《西斯廷圣母》表現(xiàn)了母親的美麗溫柔和慈愛，反映了當(dāng)時(shí)流行的社會(huì)思潮是人文主義精神，A項(xiàng)正確；理性時(shí)代是指啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；作品中反映了人文主義，沒有延續(xù)神本主義風(fēng)格，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．C【解析】根據(jù)材料“7世紀(jì)是一個(gè)沉思的世紀(jì)，是獨(dú)立的、科學(xué)的思維形成的世紀(jì)，也可以說(shuō)是方法論覺醒的世紀(jì)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，應(yīng)該是17世紀(jì)的科學(xué)革命，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)發(fā)生于16世紀(jì)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)指的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，描繪了資產(chǎn)階級(jí)制度的政治藍(lán)圖，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．B【解析】根據(jù)材料可知，美國(guó)和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命都受到啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，啟蒙運(yùn)動(dòng)為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器，B項(xiàng)正確；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)沒有反封建，排除A項(xiàng)；法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命不屬于民族解放，排除C項(xiàng)；資本主義制度的理論基礎(chǔ)是天賦人權(quán)、自由平等、三權(quán)分立等，不能整體反映材料信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命之初，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族便頒布了《大抗議書》，提出建立君主立憲政體的革命目標(biāo)，雖然在革命實(shí)踐中曾經(jīng)廢除過(guò)君主，建立過(guò)共和國(guó)，但這只是達(dá)到英國(guó)革命最初目標(biāo)的一種手段。而由于英國(guó)的國(guó)情、革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)構(gòu)成等各方面的因素使英國(guó)確立了君主立憲政體，英國(guó)君主立憲制的形成植根于英國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)，C項(xiàng)正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗(yàn)，排除A項(xiàng)；BD項(xiàng)說(shuō)法正確，但與材料強(qiáng)調(diào)英國(guó)政治制度植根于英國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)不符，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．A【解析】依據(jù)材料“馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律……”，可以看出馬克思這一科學(xué)理論指導(dǎo)這人類不斷前進(jìn)和飛躍，A項(xiàng)正確；材料涉及的是馬克思主義的科學(xué)性，未涉及其人民性，實(shí)踐性和開放性，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．B【解析】根據(jù)“一個(gè)由兩部分所合成的全球體系：一部分是已開發(fā)的、具有主宰性的、富有的；另一部分是落后的、依賴的、貧窮的……”，結(jié)合所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命的開展，促使主要資本主義國(guó)家進(jìn)入壟斷資本主義階段，為了占有更多的世界市場(chǎng)、原料產(chǎn)地和投資場(chǎng)所，資本主義家加緊侵略擴(kuò)張，整個(gè)世界被瓜分完畢，資本主義世界殖民體系形成，東方日益從屬于西方，促進(jìn)了西方帝國(guó)主義階段的到來(lái)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)西方國(guó)家對(duì)亞非拉殖民地地區(qū)的控制，不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)錯(cuò)在直接兩字，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，國(guó)際分工并不合理有序中，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．C【解析】根據(jù)材料可知，拉丁美洲獨(dú)立是一次不徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命，沒有完全掃清資本主義發(fā)展的障礙，拉美各國(guó)人民仍然面臨著艱巨的資產(chǎn)階級(jí)革命任務(wù)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，法國(guó)大革命削弱了宗主國(guó)的統(tǒng)治有利于拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；門羅主義后，美國(guó)加快對(duì)拉美滲透的步伐，排除B項(xiàng)；拉美民族民主意識(shí)增強(qiáng)推動(dòng)了拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．A【解析】依據(jù)材料“勇往直前”、“鞠躬盡瘁”、“雖死猶生”、“流芳百世”，可以看出華工做出了重大的貢獻(xiàn)，而一戰(zhàn)中國(guó)作為協(xié)約國(guó)參戰(zhàn)，有利于解決德國(guó)占領(lǐng)我國(guó)山東的主權(quán)問(wèn)題，A項(xiàng)正確；一戰(zhàn)的性質(zhì)是帝國(guó)主義性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，并沒有改變，排除B項(xiàng)；材料未涉及華工精神對(duì)世界的影響，排除C項(xiàng)；一戰(zhàn)動(dòng)搖了歐洲為中心的國(guó)際格局，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．D【解析】依據(jù)材料“單是莫斯科一地，電影院的數(shù)量從10家增加到了50家。農(nóng)民有了剩余的糧食……”結(jié)合時(shí)間1921年，可知新經(jīng)濟(jì)政策的推動(dòng)下，蘇俄國(guó)民經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展，D項(xiàng)正確；1861年農(nóng)奴制改制，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；1917年十月革命爆發(fā)，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策之下，實(shí)行的是余糧收集制，農(nóng)民沒有剩余的糧食，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．A【解析】依據(jù)材料“當(dāng)一國(guó)（種族上最優(yōu)秀的那一國(guó)）取得了完全而無(wú)可辯駁的霸權(quán)時(shí)”，世界才會(huì)和平，日本更是要從自己的前途出發(fā)構(gòu)建國(guó)際新秩序，突出反映了德日法西斯的擴(kuò)張本性，A項(xiàng)正確；材料未涉及兩者的合作，排除B項(xiàng)；材料未涉及維護(hù)和平的努力，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是德日法西斯的擴(kuò)張，未涉及重建國(guó)際秩序，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．C【解析】不管是巴黎和會(huì)的三巨頭好事雅爾塔會(huì)議的三巨頭，都體現(xiàn)了國(guó)際關(guān)系中的大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治，C項(xiàng)正確；巴黎和會(huì)上矛盾重重，并非共贏，排除A項(xiàng)；巴黎和會(huì)不能體現(xiàn)出歐洲中心地位的喪失，而且當(dāng)時(shí)的美國(guó)也不是主導(dǎo)，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20．B【解析】依據(jù)材料“二戰(zhàn)后，美蘇都把在經(jīng)濟(jì)上最終超過(guò)對(duì)方，建立更美好的社會(huì)，推廣自己的生活方式、價(jià)值觀和制度模式，爭(zhēng)取到更多的追隨者作為最終戰(zhàn)勝對(duì)方的深層決定因素”可以看出二戰(zhàn)后美蘇重視制度和發(fā)展模式競(jìng)爭(zhēng)，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)美蘇冷戰(zhàn)對(duì)世界和平的影響，排除A項(xiàng)；材料反映的是美蘇重視制度和發(fā)展模式競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)法體現(xiàn)冷戰(zhàn)是美蘇綜合國(guó)力的較量，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，美蘇兩國(guó)不可能追求的根本利益一致，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．B【解析】依據(jù)材料“1955年日本出臺(tái)《經(jīng)濟(jì)自立五年計(jì)劃》……”，可以以看出二戰(zhàn)后日本政府加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)干預(yù)，B項(xiàng)正確；材料未涉及借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，未涉及干預(yù)的結(jié)果，排除C項(xiàng)；材料未涉及國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22．A【解析】從表格中可以得出，1965年-1976年，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值逐年增加，增速較快，綜合國(guó)力顯著提升，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，蘇聯(lián)的改革并沒有從根本上突破斯大林模式，排除B項(xiàng)；由材料可以看出蘇聯(lián)的軍事投資逐年上升且比重增加，軍事工業(yè)仍占較大比重，但沒有其他數(shù)據(jù)，難以判斷國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期蘇聯(lián)雖然在美蘇爭(zhēng)霸處于優(yōu)勢(shì)地位，但僅憑材料不能得出D項(xiàng)結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23．D【解析】根據(jù)材料“工業(yè)地帶主要分布在西歐北美的大西洋沿岸地區(qū)和北美西部的“陽(yáng)光地帶””、“尤其是西太平洋地區(qū)形成的從北起韓國(guó)往南經(jīng)日本、新加坡等國(guó)家的“離岸工業(yè)帶””結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)以后，世界工業(yè)地帶由歐美地區(qū)轉(zhuǎn)向韓國(guó)、日本、新加坡等新興的亞洲國(guó)家，反映了這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，現(xiàn)代化成就突出，D項(xiàng)正確；材料反映的是工業(yè)地帶的變化，沒有體現(xiàn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，由工業(yè)地帶轉(zhuǎn)移不能說(shuō)明世界經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)重心仍在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，西方模式仍有一定競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24．C【解析】據(jù)材料“1990年，美國(guó)、英國(guó)、俄國(guó)、中國(guó)等世界上最重要的經(jīng)濟(jì)體成立了二十國(guó)集團(tuán)（G20）其成員涵蓋面廣，代表性強(qiáng)。”可知，世界上最重要的經(jīng)濟(jì)體成立了二十國(guó)集團(tuán)，二十國(guó)集團(tuán)合作機(jī)制的建立反映了全球經(jīng)濟(jì)秩序的重大變化，為全球治理提供了更穩(wěn)定的基礎(chǔ)，推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)多極化的迅猛發(fā)展，C項(xiàng)正確；全球經(jīng)濟(jì)治理法制化進(jìn)程開始開始于二戰(zhàn)后關(guān)貿(mào)總協(xié)定，排除A項(xiàng)；二十國(guó)集團(tuán)不是區(qū)域經(jīng)濟(jì)集體化，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)，但與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25．C【解析】根據(jù)材料“為亞洲命運(yùn)共同體和人類命運(yùn)共同體建設(shè)提供精神支撐”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞洲文明對(duì)話大會(huì)倡導(dǎo)文明交流互鑒，共建亞洲命運(yùn)共同體，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展觀，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)反映的是亞洲文明對(duì)話為亞洲命運(yùn)共同體和人類命運(yùn)共同體建設(shè)提供精神支撐，與經(jīng)濟(jì)區(qū)與合作無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)亞洲命運(yùn)共同體建設(shè)的成效，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26．（1）影響：市民階層不斷壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身；城市自治削弱了封建割據(jù)勢(shì)力，有助于王權(quán)的強(qiáng)化和早期民族國(guó)家的形成；打破了教會(huì)對(duì)文化的壟斷，促進(jìn)了世俗文化的發(fā)展；城市復(fù)興促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型。（2）特點(diǎn)：自發(fā)性；發(fā)展速度快，規(guī)模大；城市發(fā)展區(qū)域不平衡，影響人口和經(jīng)濟(jì)布局；不同類型的城市分工出現(xiàn)，各具特色。原因：殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝速Y金積累；工業(yè)革命的推動(dòng)；交通的進(jìn)步。（任答兩點(diǎn)即可）【解析】（1）依據(jù)材料“從中世紀(jì)的農(nóng)奴中產(chǎn)生了初期城市的市民，從這個(gè)市民階層中發(fā)展出最初的資產(chǎn)階級(jí)分子”，得出市民階層不斷壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身；依據(jù)材料“在英、法王權(quán)強(qiáng)化的過(guò)程中，城市曾起了一定的積極作用。國(guó)王給封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許證書，既削弱了割據(jù)勢(shì)力，又博得了城市的擁護(hù)，把持市政的城市貴族一般都支持國(guó)王”，得出城市自治削弱了封建割據(jù)勢(shì)力，有助于王權(quán)的強(qiáng)化和早期民族國(guó)家的形成；依據(jù)材料“城市中文化教育發(fā)達(dá)，到12世紀(jì)末城市培養(yǎng)的法學(xué)家成為國(guó)王統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中的重要成員，教士不再是國(guó)家文官的唯一來(lái)源了”，得出打破了教會(huì)對(duì)文化的壟斷，促進(jìn)了世俗文化的發(fā)展；從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度分析，得出城市復(fù)興促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型。（2）特點(diǎn)：依據(jù)材料“在工業(yè)革命的推動(dòng)下，英國(guó)的城市自發(fā)形成，城市像雨后春筍般爭(zhēng)相發(fā)展起來(lái)”，得出自發(fā)性；發(fā)展速度快，規(guī)模大；依據(jù)材料“隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，東南一帶原來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很好的城市都逐漸衰落，新的城市都建立在西北部地區(qū)”，得出城市發(fā)展區(qū)域不平衡，影響人口和經(jīng)濟(jì)布局；依據(jù)材料“不同類型的城市分工也出現(xiàn)了。大致可以范圍四類：工業(yè)城市，交通樞紐型城市，休閑型城市和綜合型城市”，得出不同類型的城市分工出現(xiàn)，各具特色。原因：依據(jù)材料“英國(guó)對(duì)亞非拉殖民地的掠奪為城市發(fā)展提供了源源不斷的財(cái)富”，得出殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝速Y金積累；依據(jù)材料“在工業(yè)革命的推動(dòng)下，英國(guó)的城市自發(fā)形成，城市像雨后春筍般爭(zhēng)相發(fā)展起來(lái)”，得出工業(yè)革命的推動(dòng)；交通的進(jìn)步。27．（1）規(guī)定：委任統(tǒng)治，即國(guó)聯(lián)委任各先進(jìn)國(guó)（戰(zhàn)勝國(guó)）對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的殖民地進(jìn)行統(tǒng)治，以促進(jìn)殖民地人民的福利及發(fā)展。評(píng)價(jià)：是戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)殖民地的重新瓜分，體現(xiàn)了戰(zhàn)后帝國(guó)主義分贓本質(zhì)和強(qiáng)權(quán)政治；有利于穩(wěn)定戰(zhàn)后帝國(guó)主義世界秩序；推動(dòng)了一戰(zhàn)后亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，為委任統(tǒng)治地實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主創(chuàng)造條件。（任答三點(diǎn)）（2）原則：人權(quán)自由和平等與民族自決等原則。（答出“民族自決”即可）意義：從政治理論上確認(rèn)了民族自決原則和廢除殖民主義的正義性（或“民族自決”原則成為重要的國(guó)際法原則）；促進(jìn)了戰(zhàn)后亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，加速了世界殖民體系的瓦解。【解析】（1）規(guī)定：依據(jù)材料“實(shí)行此項(xiàng)原則之最妥善方法莫如以此種人民之保佐委諸資源上、經(jīng)驗(yàn)上或地理上足以承擔(dān)此項(xiàng)責(zé)任而亦樂(lè)于接受之各先進(jìn)國(guó)，該國(guó)即以受任統(tǒng)治之資格為聯(lián)盟施行此項(xiàng)保佐”，得出委任統(tǒng)治，即國(guó)聯(lián)委任各先進(jìn)國(guó)（戰(zhàn)勝國(guó)）對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的殖民地進(jìn)行統(tǒng)治，以促進(jìn)殖民地人民的福利及