江蘇省高郵市重點名校2024年中考二模語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。一、積累與運用1．下面句子沒有語病的一項是()A．防止校園欺凌事件不再發生是個系統工程，需要多方面、多領域齊心協力完成。B．讀經典作品，會拓寬我們的人生感受和視野。C．這家工廠通過改進生產流程，使生產效率比原來提高1.5倍，產品耗能比原來減少了1.2倍。D．和平時代，我們仍然要繼承和發揚革命先烈的優良傳統。2．下列詞語中沒有錯別字的一項是A．脈搏度假村意氣風發人情世故B．輻射代金券出奇不意判若兩人C．懲戒舶來品險像迭生物競天擇D．妥帖城皇廟甘拜下風出謀劃策3．下面句子沒有語病的一項是A．各級醫院先后采用了互聯網掛號、電話預約等辦法，改善醫療服務水平。B．作為年輕一代，我們要擔負起發揚、繼承中華民族優秀傳統文化的責任。C．隨著新媒體發展和信息化提速，使人們的閱讀方式發生了翻天覆地的變化。D．天津是中國近代工業的發祥地，在我國制造業發展史上有舉足輕重的地位。4．下面名著中的人物和情節搭配不正確的一項是（）A．諸葛亮——揮淚斬馬謖（《三國演義》）B．孫悟空——大戰牛魔王（《西游記》）C．宋江——智取生辰綱（《水滸傳》）D．魯濱遜——搭救“星期五”（《魯賓遜漂流記》）5．下面加點的詞語使用不正確的一項是()A．每當看到松樹那美麗的倩影，總會產生許多聯想。B．接待大廳里有禮儀小姐，她們的豐姿楚楚動人。C．炊煙裊裊，樹影斑駁，偶或傳來一兩聲雞鳴，過去文人常用這些來表現農村的寧靜。D．在這碧綠的大草原上，點綴著黃色、白色的野花，雖然是星星點點，但卻引人注目。6．閱讀下面材料，按要求作答。《詩經》包括：“風”，地方樂調，《風》詩是民間歌謠，反映勞動人民的生活和思想情感；“雅”，周王朝所在地的樂調，《雅》詩是宮廷詩歌；“頌”，祭祀時用的歌舞曲，《頌》詩是廟堂祭祀詩歌。《雅》詩和《頌》詩大多數反映統治階級的生活。國風和部分小雅是勞動人民口頭創作，最有價值，開創了古代詩歌的光輝傳統，對后世詩歌產生了深遠的影響。（1）請用一句話概括以上內容，不超過30字。_______________________。（2）根據材料內容，以“國風”為描述對象，用上一種修辭方法，寫一句話。_______________________。7．古詩文名句默寫。桃李不言，__________。（司馬遷《史記》）衣帶漸寬終不悔，__________。（柳永《鳳棲梧》）__________，潭影空人心。（常建《題破山寺后禪院》）一水護田將綠繞，__________。（王安石《書湖陰先生壁》）__________，沉鱗競躍。（陶弘景《與謝中書書》）青山有幸埋忠骨，__________。（《對聯六副》）__________，__________，國恒亡。（《孟子》）李賀《雁門太守行》一詩，從聽覺和視覺兩方面，把激戰中的邊塞風光寫得很壯美的頜聯是：“__________，__________。”8．閱讀下面的文字，完成下列問題。一回是我已經十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計著數，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話，我叫你不要旋，不要旋……”這里的“她”是誰？這段文字出現在《朝花夕拾》的哪篇文章中？二、閱讀9．送萬巨①盧綸把酒留君聽琴，難堪歲暮離心。霜葉無風自落，秋云不雨空陰。人愁荒村路細，馬怯寒溪水深。望斷青山獨立，更知何處相尋。①萬巨：人名。1．（小題1）首聯中“難堪”的意思是______________________。2．（小題2）送別友人，作者的心情是不平靜的。詩歌中________、_________的天氣狀況襯托了這種心情。3．（小題3）詩人的“離別之情”具體有哪些？10．解釋下列句中加點的詞語。比文至陳（________）肉食者鄙（________）長跪而謝之（________）鄒忌修八尺有余（________）11．閱讀下面一篇文章，完成后面小題失落的風箏王東梅老田頭最喜歡去村西的小樹林放風箏，兒子問樹越子里咋放風箏？老田沒搭理他，抓起風箏，倒背著手，走了。小樹林那一片早先是各家的雞刨地，村里人嫌這地塊零散，種莊稼麻煩，就在地里栽上了一排排的白楊樹。說起來，小樹林倒是個乘涼的好地方。夏天，樹葉長起來遮天蔽日，在樹下一坐，頭頂曬不著，腳下涼風走，別提多愜意了。可是，老田不光夏天來，秋天也來，冬天也來，一年四季，除去劍風下雨，幾乎天天都要來。來的次數多了，樹趟子里就被老田踩出一條光溜的小路。小路彎彎曲曲，通向林子深處。林子深處，有老田用石頭擺出來的石桌和石凳。每回老田頭來小樹林，都是先把風箏拴在樹上，再摸個石凳坐下，抻著脖子向樹林對面的莊稼地里望。對面的莊稼地像一道連綿起伏的山嶺。一會兒，麥苗頂著露水才拱出頭;一會兒，已是麥浪翻卷此起彼伏;一會兒，又是玉米秸子摩肩接踵;一會兒，一場大雪已經掩埋了田野里的溝溝壑壑。老田頭坐在小樹林里看對面的莊稼地，高了又矮了，接了又高了。看地里那幾個土丘，升起，又落下。有時候，老李頭和老孫頭也會來。老李會問:在老二家還是老三家？老田有時回答老二家，有時回答老三家。老李又問:沒去老大那兒？老田就說:大孫子要高考了，兒媳婦說，家里人多了，吵。坐在一邊的老孫就搶過話頭，說了一句:城里人就是事兒多。倆人都不理會老孫，繼續聊。老李問:閨女呢？好些日子沒見了。老田說:腳崴了出不來。老李問:你咋不過去住幾天？老田說:孩子病著，不想她勞心。老李“哦”一聲，仨人就都沒了話。忽然，腳下的風緊了一陣。原本拴在樹上的屁簾風箏在地上就撲碌碌地打起了滾。風再緊些，一揚身，紙風箏貼著地皮林躥了起來。可只躥了一人多高，就被樹上系著的繩子掩了回來，啪嘰一下掉在地上。屁股后面的長尾巴不甘心，拼命撲騰了兩下，也沒動靜了。仨老頭看著風箏自個兒折騰，仍舊誰也不說話。對面地里的莊稼已經收得差不多了，光禿禿的大田里，只剩下那幾個高高低低的土丘。老田就在心里想，現而今的孩子真是徽哪。什么省心種什么，一年到頭地里除了麥子就是玉米，要不干脆就荒著。哪像他年輕那會兒，地里什么都有，芝麻、棉花、谷子、大豆、油葵、花生。那會兒，他老田領著老婆孩子整天在地里忙活。那會兒，孩子們都聽他老田的吆喝。可現在，兒子說，沒本事的人才在土里刨食。眼見著日頭向西打歪了，老孫說:走了，接孫子。說著，推起三輪車，一瘸一拐地走了。看著老孫走遠了，老李說:你算熬出來，孫子們都大了。說完，抬頭卻見老田滿臉苦笑。老李自覺失言:接孩子好歹是個活兒，是個奔頭。倆人又沉默了一會兒。秋深了，老田覺著屁股底下的石凳一天比一天涼了。老李說:天快冷了!老田就“嗯”一聲。老李又說:天冷了，就別來了。老田就又笑了，苦笑:不來，去哪兒？孩子們都一家一屋過得好好的，去了誰家都多余。老李就也“嗯”了一聲。日頭沉到樹后頭去了，老李抬起身，說聲:走了。該給老婆子翻翻身了。說著，倒剪著手出了林子。老田在后頭問了一句:不見好嗎？老李沒回頭，丟下一句:熬日子的人了，好啥好？遠遠地，老田發現老李的腰更彎了。林子里越來越暗了，風在腳下簌簌的也更密了，屁簾風箏迎著風，在地上滾來滾去。老田頭撿起地上的風箏，看一眼天邊正落下的日頭，對著路邊的一個土丘說:孩兒他娘，明兒再來陪你。身后，屁簾風箏的長尾巴拍打著老田頭的屁股撲嚕嚕地響個不停。出了樹林，向北，圍了一圈子的人，老田好奇也湊了過去。原來是大隊部以前堆雜物的倉房不知道啥時候被粉刷一新，還在門口戳了一塊牌牌，寫著“老年活動中心”。這是個啥事由？老田把風箏掛在窗子上，一頭就扎了進去。1．為什么“老田頭最喜歡去村西的小樹林放風箏”？請根據文章內容分條概括。2．下面的人物對話，反映了老田頭怎樣的生活狀況？又表現出老田頭怎樣的性格特點？①老李會問:在老二家還是老三家？老田有時回答老二家，有時回答老三家。②老李又問:沒去老大那兒？老田就說:大孫子要高考了，兒媳婦說，家里人多了，吵。③老李問:閨女呢？好些日子沒見了。老田說:腳成了出不來。老李問:你咋不過去住幾天？老田說:孩子病著，不想她勞心。3．選文多處描寫了老田頭的屁簾風箏，有什么用意？請結合文中畫線句子作簡要分析。4．文章最后一段，有人說是畫龍點睛，也有人說是畫蛇添足，你同意哪種看法？為什么？12．（二）閱讀下面短文，完成各題。文明也是管出來的①同一個人，步行過馬路時，遇上急事可能會闖紅燈，但若在車里握著方向盤，再著急往往也能遵規守矩；同一個人，在綠皮火車里會吞云吐霧，但一上了高鐵就能全程禁煙。為何如此？違法成本不同，執法剛性也不同。這種對比也啟示我們：文明不僅是倡導、教育出來的，也是管出來的。②梳理中外社會文明史就能發現，一個社會的文明素養，既是歷史演進的結果，也是持續管理的結果。去日本旅游的人，往往會感慨于其公共文明：一絲不茍的垃圾分類，不留一片垃圾在體育賽場，井然有序的公共場所……究其源頭，1948年出臺的《輕犯罪法》功不可沒，什么是現代社會的“勿以惡小而為之”，法律寫得明明白白。即便如此，上世紀80年代，富起來的日本人在走出國門時也產生過“觀光摩擦”，大聲喧嘩、不守秩序，以至于日本媒體寫社論提示國民，“尊重對方國家風俗、習慣、禮儀”。③可見，文明是一面鏡子，在比較中更能正衣冠、知不足；另一方面，約束是壓艙石，一旦脫離執法環境、缺少了剛性約束，已經提升的文明素質也可能又倒退回去。要實現從“人人獨善其身”到“人人相善其群”的遞進，一定的外部約束，總是不可或缺的。④文明是管出來的，是因為在權利與義務這兩端，人們往往愿意享受文明的成果，卻不愿承擔文明的成本。比如，許多人羨慕歐美國家立法保護小動物，殊不知養犬人身上背負的義務條款數不勝數：上保險、打疫苗、戴口套、攻擊性犬的主人還需在庭院明顯處豎立標牌，等等。不僅如此，如果狗闖禍或者由于主人的疏忽致使他人受到傷害，狗主人除了會面臨高額罰款，還可能要承擔刑事責任。最近，國內多地出臺針對“不文明養犬”的處罰規定，嚴厲處罰“遛狗不牽繩”等行為，也正是看到了“管理”之于文明養犬的重要性。在現代社會，法律規則就是在權利與義務之間的那條繩子，松緊適度、兩頭不落，才能讓更多人知邊界、明事理、懂規矩、不逾矩。⑤文明是管出來的，還因為管理缺失導致的“公地悲劇”“破窗效應”，現實中比比皆是。在一些歐美發達國家的中心城市，一街之隔，常有靜謐與臟亂差的霄壤之別，這就是持續治理與“放棄治療”的區別。反過來，只要對違法行為持續“零容忍”，總能不斷筑牢社會的底線思維與文明習慣。正是因為醉駕入刑，“開車不喝酒，喝酒不開車”在中國社會蔚然成風；正是因為“失信者黑名單”制度持續發力，欠債故意不還的老賴開始減少……“一時不文明，時時受約束；一處不文明，處處受阻礙”，只有形成這樣的鮮明導向，才能讓文明的舉止始于自發、成于自覺。⑥古語云，“從善如登”，提升文明程度從來就不易。一個文明社會的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好語的勸導，更需要法律制度的規范。剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識，形成人們對文明的敬畏，最終讓文明內化于心、外化于行。（摘自《人民日報》2018年11月19日。有刪改）1．本文的中心論點是什么？是如何提出來的？2．請簡要分析本文的論證思路。3．請在文章第⑤段省略號處補充一個事實論據。13．閱讀文段，回答問題“簡單”的力量何冠軍⑴也許，實現夢想并不需要太多的條件。很多時候，只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達人生的遠方。⑵清代彭端淑在《為學一首示子侄》中講述，從西蜀到南海，路途有數千里之遙，久欲買舟而下的富僧終未成行，而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”實現了往返。簡單的力量，首先源自一顆純粹的心靈。相信自己、重視內因、勇毅篤行，才更可能找到通往成功之路。⑶有人說，一旦你做到了簡單，你就能搬動大山。但怎樣才能做到簡單？欲望濃稠者做不到簡單，被浮華束縛內心者也做不到簡單。孔子弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，依然“不改其樂”；愛因斯坦堅信，“簡樸的生活方式是最好的，因為對身心最有裨益”。“簡單化”，本質在于擺脫外物紛擾、避免枝蔓糾纏，是追求“用心一也”的過程。把“簡單”這種生活智慧付諸實踐，往往能激發出不凡的力量。⑷簡單是專注的前提，而專注是成就一切事業的保證。據說有人問牛頓，“人人都看到蘋果從樹上掉下來，為什么只有你發現了萬有引力？”牛頓回答：“因為我的心總是盤算著要去發現。”奧地利作家茨威格受邀參觀雕塑家羅丹的工作室，原本陪同他的羅丹一看到作品，立即忘記了客人的存在，沉醉到創作之中，好像整個世界已經消失了。“書癡者文必工，藝癡者技必良”，正是因為心無旁騖、全神貫注，才讓牛頓、羅丹攀登上科學、藝術的巔峰。⑸拿破侖曾說，“戰爭的藝術就是在某一點上集中最大優勢兵力”。生活的道理與此類似，需要人們選擇一個適合自己的突破口，進而全力以赴。現實中，處身信息蕪雜、誘惑漸增的環境，一些人如同柳宗元筆下背負了過多負擔的小蟲子那樣，患上了一味追求獲取的“肥胖癥”，逐步丟棄了專注的能力、簡單的樂趣。而保持專注的定力、遠離見異思遷的陷阱，就必須學會做“減法”和“除法”。⑹人是獨立的個體，更是“社會關系的總和”。置身社會關系網，人們不可避免地與其他人或物發生著關聯。如何理順關系，讓人際交往清清爽爽、讓心緒意志不為外物所役，考驗著個人的智慧與心性，也檢驗著人生的高度與廣度。譬如，有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，實則使自己成為提線木偶，很容易在復雜關系網的影響和裹挾下，最終陷入身不由己的境地。說到底，做簡單的人，似易實難；但保持簡單、涵養定力，人生之路反而更從容。⑺簡單的背后，是大徹大悟的智慧，是返璞歸真的境界。追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量。1．通讀全文，寫出選文中心論點。2．第⑵段和第⑶段分別引用了《為學》中的事例和顏回、愛因斯坦的事例各有什么作用？3．結合語境，品析下列句中加點詞語的含義。有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，4．文中作者認為如何保持“簡單”的力量？5．下面兩則名言，哪個更適合作為第⑷段的道理論據？為什么？書癡者文必工，藝癡者技必良。（蒲松齡）合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。（老子）三、語言表述14．根據下面新聞材料擬寫一個不超過20字的新聞標題，并簡述理由。新華社廣州4月13日電（記者黃浩苑）廣東省教育廳13日發布《廣東省教育廳等五部門關于切實減輕中小學生課外負擔開展校外培訓機構專項治理方案》，涵蓋學校源頭到各類教育培訓機構終端全鏈條。方案明確整治對象為兩類，一是校外培訓機構，包括由教育、民政、人社、工商等行政部門審批的以及無照無證面向中小學生舉辦教育類培訓業務的培訓機構、托管機構；二是公辦和民辦中小學校、教研機構，包括普通高中、義務教育學校及學校管理層、教職員工，以及各級教育行政部門的教學研究機構。方案要求堅決糾正校外培訓機構開展語文、數學等學科類培訓出現的“超綱教學”“提前教學”“強化應試”等不良行為。校外培訓機構開展學科類培訓的班次、內容、招生對象、上課時間、師資情況等，在培訓期間全程要向社會公布并保留資料備查。（1）擬寫標題：______________________________（2）擬寫這個標題的理由_________________________________四、寫作15．根據要求作文。走進一群人，給我激勵；閱讀一棵樹，催我奮進；打開一本書，使我自省；回味一句話，令我反思……經歷的一切，無不伴我成長。請以“，伴我成長”為題，寫一篇文章。要求：（1）先在橫線上填上適當的詞語，然后寫作；（2）立意自定；（3）除詩歌外，文體不限；（4）不少于600字；（5）文中不得出現真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

A邏輯錯誤。把“不再”改為“再次”即可。B搭配不當。“視野”可以“拓寬”，但是感受不能“拓寬”，只能是增強。C減少不能用倍數。【點睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。2、A【解析】

試題分析：A.正確；B.出奇不意－出其不意；C.險像迭生－險象迭生；D.城皇廟－城隍廟。據此，答案為A。3、D【解析】試題分析：A搭配不當，“改善”改為“提高”。B語序不當。“發揚”與“繼承”對調。C殘缺主語。去掉“隨著”或“使”。點睛：病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。4、C【解析】

C項錯誤，“智取生辰綱”的是吳用、晁蓋等人，沒有宋江參與。5、A【解析】

試題分析：A.倩影：俏麗的身影。后也用為青年女子照片的美稱。適用對象錯誤。故答案為A。6、（1）示例一：《詩經》包括風、雅、頌，國風和部分小雅最有價值。示例二：《詩經》分為風、雅、頌，國風和部分小雅對后世詩歌影響深遠。（2）示例一：國風表達了勞動人民的思想情感，反映了時代的社會生活，開創了古代詩歌的光輝傳統。示例二：國風是民間文學苑中的幽蘭，香澤后世。【解析】試題分析：（1）考查對文本內容的概括。解題時，圍繞文本所寫的內容，分析文章的結構層次，概括每個層次的內容，采用層意合并的方法，即將層意的核心內容綜合起來加以概括來作答。（2）閱讀文本內容，理解“風”是民間歌謠，反映勞動人民的生活和思想情感，在此基礎上，運用修辭對“國風”進行描述即可。答案不唯一，符合要求即可。7、（1）下自成蹊（2）為伊消得人憔悴（3）山光悅鳥性（4）兩山排闥送青來（5）夕日欲頹（6）白鐵無辜鑄佞臣（7）入則無法家拂士出則無敵國外患者（8）角聲滿天秋色里塞上燕脂凝夜紫【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“蹊、憔悴、排闥、頹、佞、拂士、燕脂、凝”等字詞容易寫錯。8、（1）衍太太（2）《瑣記》【解析】

考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《朝花夕拾》有關的文學常識。這段文字出自魯迅先生《朝花夕拾》中《瑣記》里的一段話,寫的人物是衍太太。二、閱讀9、1．2．不能忍受（或“難以忍受”，意思對即可）3．【小題2】無風不雨（若將“不雨”寫成“多云”或“陰天”也可。意思對即可）【小題3】【小題3】詩人與友人依依不舍、難舍難分（或“對友人的留戀”）之情；詩人與友人即將分別時的愁苦之情；詩人對友人此去路途艱險的擔憂之情；詩人期待與友人再次相聚之情（或“不知何時何地能再次相聚的悵惘之情”）。（意思對即可【解析】1．2．本題考查的是對詩歌內容的理解。解答此題的關鍵是在理解詩歌大意的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，得出答案。送別友人，詩人的內心是傷感、無奈的，而詩人為了襯托出這種心情，借用了第二聯中的“無風”“不雨”。3．【小題2】此題考查對詩人情感的具體把握。回答此題時，需要掌握句子翻譯，從而理解詩詞內容，體會詩人的感情。分別可從詩歌中的“留君”“愁”“望斷”進行思考，可知此時抒發了詩人與友人依依不舍之情；詩人對友人此去路途艱險的擔憂之情；詩人期待與友人再次相聚之情。點睛：本題考查古詩的賞析，注意通讀全詩，理解詩意，體會詩歌所表達的作者的思想感情，并結合詩句體會詩歌的表現手法。注意字詞的準確運用。10、（1）等到（2）目光短淺（3）道歉（4）長，身高【解析】

本題主要考查點是文言實詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。注意大多是古今異義詞，鄙：目光短淺。謝：道歉。11、1．無處可去，孩子們都一家一屋過得好好的，去了誰家都多余；在這小樹杯里，老田頭可以望見對面莊稼地里一年四季的變化，勾起對過去一家人一起勞動生活的熱鬧場景的回憶：在小樹林，老田頭可以與老伙伴們聊天，話家常，打發時間，消遣內心的孤寂：在小樹林里，還可以去看看埋葬在那里的老伴，跟她說說話。2．生活狀況：沒有一個屬于自己的穩定的住所，缺少關心和理解，孤獨無助而又無奈的性格特點：淳樸善良、善解人意，處處為子女著想，甘于默默承受孤寂生活帶來的傷感與失落。3．用“撲碌碌地打起了滾”“貼了地皮就躥了起來”“啪嘰一下掉在地上”等生動形象的描寫，刻畫了屁簾風箏想要飛起，最終卻只能在地上打滾、撲騰的命運，以此喻指老人們渴望獲得關愛和理解，卻又無法得到滿足的無奈與無助，表現出精神上的孤獨與失落，同時也照應了文章的題目“失落的風箏”。4．兩樣觀點都可以。如，畫龍點睛：文章最后交代了大隊部設立“老年活動中心”這件事，一方面揭示了文章“要重視老年人精神關愛缺失的問題”這一主旨，另一方面表明人們已經開始意識到這一問題，主動為老年人開辟出專門的活動場所，給子他們精神上的關愛，讓他們老有所樂，不再孤獨寂寞。【解析】

1．考查對文章內容的梳理與概括。通讀全文，整體感知，根據題目要求找到老田頭最喜歡去村西的小樹林放風箏的原因。“夏天，樹葉長起來遮天蔽日，在樹下一坐，頭頂曬不著，腳下涼風走，別提多愜意了。”“抻著脖子向樹林對面的莊稼地里望。”小樹林倒是個乘涼的好地方，又能看對面的莊稼地。“有時候，老李頭和老孫頭也會來。”可以和老伙伴聊天，話家常，打發時間。“孩子們都一家一屋過得好好的，去了誰家都多余。”感覺自己的多余的。“老田頭撿起地上的風箏，看一眼天邊正落下的日頭，對著路邊的一個土丘說:孩兒他娘，明兒再來陪你。”可以去看看埋葬在那里的老伴，跟她說說話。2．從對話中看出來田頭有三個兒子一個女兒并且輪流著住，沒有自己固定的住所，孩子們各有各的家事，沒人關心他。通過老田頭的語言描寫，“大孫子要高考了，兒媳婦說，家里人多了，吵。”“孩子病著，不想她勞心。”可以看出他理解孩子的難處，善良隱忍、善解人意，處處為子女著想。3．根據對文章內容的理解，“風箏”比喻老人們，屁簾風箏想要飛起，最終卻只能在地上打滾、撲騰的命運，也正是老人們想得到親人的關愛和理解，卻又無法得到滿足的無奈，表現出老人們精神上的孤獨與失落，與文章的題目“失落的風箏”相照應。4．考查閱讀感悟與觀點的表達。此題為開放性試題，只要能結合文章內容和自己的生活體驗，闡述出充足的理由，同意哪種看法都可以。如，畫蛇添足：文中通過對老田頭的異常行為、內心活動，以及與老李、老孫的對話描寫，反映了老年人活動空間的狹窄、精神關愛缺失、情緒孤獨失落的社會問題，提醒子女和社會引起關注和理解。沒有最后一段，更加深刻地說明問題的嚴重性，解決的迫切性，更能引起人們的關注。12、1．中心論點：文明也是管出來的。（或：文明不僅是倡導、教育出來的，也是管出來的。）提出方式：文章標題點明；通過對第①段的事實論據的分析得出。2．首先通過對兩組事實論據的對比分析得出中心論點“文明也是管出來的”，然后列舉日本出臺《輕犯罪法》、歐美國家對養犬人義務的規定及我國出臺的“不文明養犬”的處罰規定都取得顯著成效的事例來論證中心論點；接著又列舉我國醉駕入刑、“失信者黑名單”制度等事例，來論證中心論點；最后以“剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒”再次強化論點。3．示例：①正是因為有嚴密的監管體系，人們對網購的信任指數越來越高；②正是因為鐵路安全管理條例對霸座行為的規定，乘車占座的不文明現象才越來越少；③正是因為兩高針對網絡謠言犯罪司法解釋的出臺，抵制網絡造謠、傳謠的文明網風才越來越濃。【解析】1．第一問，尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。此文題目就是中心論點。第二問，第一段通過舉同一個人，步行過馬路時和在車里握著方向盤，在綠皮火車里會吞云吐霧和一上了高鐵就能全程禁煙的例子的對比，引出中心論點。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。本文首先運用對比論證，得出中心論點；然后通過擺事實論證文明是需要教育出來的；最后得出“剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識，形成人們對文明的敬畏得出了”這一結論，進而論證了中心論點。3．考查補寫事實論據的能力。要求補寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據或道理論據。補充事實論據時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實和觀點要統一，否則就失去了事實論據的說服力。本題所寫道理論據要契合“文明也是管出來的”這一觀點，注意論據的典型性，要有說服力。如，正是因為兩高針對網絡謠言犯罪司法解釋的出臺，抵制網絡造謠、傳謠的文明網風才越來越濃。13、1．追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量。2．引用《為學一首示子侄》中的事例是為了論證“只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達人生的遠方”的論點；引用顏回、愛因斯坦的事例是為了論證“把簡單＇這種生活智慧付諸實踐，往往能激；發出不凡的力量”的論點。3．（1）比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環境，一味地追求獲取，背負了過多的負擔。（2）比喻像獲取了中國功夫中最有名的護體硬氣功那樣，憑借可靠的關系隨心所欲，我行我素。4．①保持一顆純粹的心靈；②保持簡單的生活③保持專注的定力；④讓心緒意志不為外物所役。5．第①句更適合作為道理論據。因為蒲松齡的話強調的是專注的重要性，更能證明第④段的論點。【解析】1．考查尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結尾，四看中間，五自己歸納。但它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。此文論點在結尾總結出來的“追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量”。2．考查論點與論據的關系。論據是論據是證明論點的材料和依據，論據與論點是證明與被證明的關系，第⑵段《為學一首示子侄》中的兩個和尚，貧窮的和尚從南海回來了，而富裕的和尚還沒成的事例，論證“只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達人生的遠方”的論點；第⑶段顏回身在陋巷，不改其樂。愛因斯坦認為簡樸的生活方式是最好的。這兩個人的事例論證“把簡單＇這種生活智慧付諸實踐，往往能激；發出不凡的力量”的論點。3．分析關鍵詞語的含義。答這類題時一要聯系文章內容，尤其是要聯系文章的中心論點；二要結合語境，結合上下文揣摩其具體含義。“金鐘罩”“鐵布衫”兩個詞比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環境，一味地追求獲取，背負了過多的負擔。也比喻像獲取了中國功夫中最有名的護體硬氣功那樣，憑借可靠的關系隨心所欲，我行我素。4．此題考查對文章的梳理概括。本文題目是‘簡單’的力量”，如何保持“簡單”的力量？文章從首先源自一顆純粹的心靈；簡樸的生活方式是最好的；持專注的定力；心緒意志不為外物所役。幾個方面來分析解答。5．考查論據的使用。論據是證明論點的材料和依據，論據與論點是證明與被證明的關系，兩者在邏輯上始終保持著一致。①句這是清朝蒲松齡《聊齋志異·阿寶》中的話。意思是：喜歡讀書的人，提筆就能寫出漂亮的文章，對一項技藝癡迷的人，他的技術一定是非常精良的。②句“合抱之木”、“九層之臺”、“千里之行”的遠大事情，都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開端的，形象地證明了大的東西無不從細小的東西發展而來的。同時也告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅強的毅力，從小事做起，才可能成就大事業。第⑷段的論點是“簡單是專注的前提，而專注是成就一切事業的保證”，與①句對應，所以①句適合作為道理論據。三、語言表述14、1）參考示例：廣東教育廳發文規范中小學課外輔導