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文檔簡介
2024年揭陽市八校高三語文二模聯(lián)考試卷
試卷滿分150分。考試時間150分鐘。2024.4
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成1?5題。
材料一?:
批評家寫小說為什么就引人注目呢?細究起來,就是大眾普遍都有這種擔(dān)憂和質(zhì)疑:擅長“紙上談兵”
的批評家能否經(jīng)得起實踐檢驗,這種“跨界”的接受差異中隱含著一種“實踐”高于“理論”的邏輯。
從讀者的角度來說,對批評家寫小說的關(guān)注,除了包含著對批評家能不能寫小說、能不能寫出好小說的
質(zhì)疑,也隱含著讀者對當(dāng)代文學(xué)的不滿足,他們實際上是期待批評家能夠?qū)懗龊眯≌f的,隨著新媒體和
各種藝術(shù)形式的發(fā)展,讀者的審美水平和審美期待越來越高,小說是越來越難寫了。評論家李云雷說:
“評論家寫小說,可以讓評論界與創(chuàng)作界更好地相互理解,更好地形成良性循環(huán),甚至有可能催生出一
種獨特的文體一一'批評家小說‘。”他在無意中回應(yīng)了讀者對批評家寫小說的這種期待。
從文學(xué)社會學(xué)的角度來說,文學(xué)包括生產(chǎn)、傳播和消費三個環(huán)節(jié)。批評家寫小說在文學(xué)生產(chǎn)上具有顯著
優(yōu)勢。批評家有開闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng),這些為他們文學(xué)創(chuàng)作的高度自覺提供了良好的條
件。作家路遙在準備寫《平凡的世界》時,曾列了古今中外近百部長篇小說的閱讀計劃,后來完成了十
之八九,其實他就是想獲得或強化這種文學(xué)史視野。對批評家來說,這種視野在寫作之前基本上已經(jīng)獲
得了。當(dāng)然,有些人擔(dān)心批評家寫小說可能會存在“掉書袋”和炫技現(xiàn)象。雖然錢鐘書的《圍城》也被
有些人認為存在一定程度的“掉書袋”現(xiàn)象,但是這并未影響普通讀者的閱讀與喜愛,張檸的《三城記》
也涉及了很多文學(xué)理論,但都像鹽入水中一樣,化入了文學(xué)形象當(dāng)中,不僅沒有給普通讀者造成閱讀障
礙,反而增加了小說韻味。(張檸很清楚批評家寫小說可能存在的陷阱:思想性大于形象性。因此他是
時時警惕的,他說自己的寫作就是“蹲下在下面,把我的人物舉起來”。)可見,批評家深厚的理論素
養(yǎng)有利于批評家在寫小說的時候自覺選擇合適的寫作方法。
從文學(xué)傳播的角度來看,也要坦率地承認批評家寫小說在傳播環(huán)節(jié)的優(yōu)勢。因為批評家自身對文學(xué)的鑒
賞能力是得到認可的,而且他們在文學(xué)界有一定的資源,所以有利于作品的傳播。不過,批評家寫小說
在消費環(huán)節(jié)不會有任何先天優(yōu)勢。出版家韓敬群說得好:“批評家寫小說沒有豁免權(quán),讀者不會對他們
高看一眼或者低看一眼,無論怎樣,還是要回到作品本身。”從根本上來說,批評家的合法性來源于他
是普通讀者的代表,一旦他脫離了這種合法性,他的批評也將失去有效性,批評家的身份主要是在一個
相對專業(yè)的文學(xué)圈子里為人所知,相關(guān)的文學(xué)從業(yè)者對批評家身份是比較熟悉的,但是龐大的普通讀者
群體很少知道他們,且沒有必要知道。批評家寫出來的作品最終還是要脫離批評家的身份,以普通作品
的樸素形式進入普通讀者的視野中接受檢驗。
批評家的小說能否經(jīng)得住時間的檢驗,不是由哪一個人說了算的,批評界應(yīng)該以平常心給這些作品以平
常待遇,既無須違心溢美,也不能視而不見,我們要相信,那些優(yōu)秀作品必將會在時間的放大器中發(fā)酵
出無盡的生命力,嵌入文學(xué)史的星空。
(摘編自朱永富《批評家寫小說,還是要讓作品說話》)
材料二:
李陀、吳亮、張檸、李云雷、於可訓(xùn)等評論家好像都商量好了一樣,近來紛紛發(fā)表了他們的小說新作。
“作為一個當(dāng)代人,我們每個人生活在嚴密的社會分工體系中,對個人專業(yè)領(lǐng)域之外的事物了解太少,
這極大地限制了我們對社會運轉(zhuǎn)體系的了解以及建立于其上的想象力的飛揚,也很難產(chǎn)生真正的大師。”
在評論家李云雷看來,評論家跨界寫作小說,盡管仍局限于文學(xué)內(nèi)部,盡管大家不敢奢望成為魯迅、托
爾斯泰那樣百科全書式的作家,但這是一個可貴的嘗試。
事實上,這群人寫小說有改變現(xiàn)有文學(xué)生態(tài)的雄心,他們認為大部分作家都盯著日常瑣事,寫家長里短,
于是想另外做出一個“樣本”
力圖恢復(fù)現(xiàn)實主義傳統(tǒng),并非張檸一個人的選擇,評論家李陀寫《無名指》要處處和現(xiàn)代主義的寫作習(xí)
慣反著來。因為他想“回到十九世紀”,像托爾斯泰那樣把現(xiàn)實生活寫得活靈活現(xiàn),讓日常生活充滿可
見、可聞、可以撫摸的質(zhì)感,且恢復(fù)小說“寫人物”的傳統(tǒng)。
蘇州大學(xué)文學(xué)院教授、評論家房偉和出版社簽訂了一個長篇歷史小說合同。房偉寫歷史小說,同樣有自
己的明確訴求,他說正因為很多作家放棄了歷史題材的雄心,所以大部分陣地都已讓位于網(wǎng)絡(luò)作家,他
想改變這個現(xiàn)狀。
此外,這些年,作家圈受新歷史書寫影響很深,很多作品大都靠想象力,有的甚至是胡編亂造,遠離了
歷史本身。房偉說:“我看中國歷史小說越看越不滿意,而我自己因為研究工作,有機會接觸大量史料,
所以我動手一試。”
(摘編自《眾多批評家寫起了小說.是傳統(tǒng)的回歸,還是圖一時熱鬧?》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()
A.讀者對批評家寫小說的關(guān)注,一定程度透露出當(dāng)代文學(xué)與讀者越來越高的審美水平和審美期待的不
匹配。
B.批評界對待批評家小說的態(tài)度,要和對待非批評家的作品一樣,既無須不切實際地贊美,也不能視
而不見。
C.李云雷認為,評論家寫小說只是局限在文學(xué)內(nèi)部,所以成不了魯迅、托爾斯泰那樣的百科全書式的
作家。
D.很多評論家有改變現(xiàn)有文學(xué)生態(tài)的雄心,他們不寫日常瑣事、家長里短,他們想恢復(fù)現(xiàn)實主義的傳
統(tǒng)。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()
A.文學(xué)寫作實際上要和文學(xué)史進行潛在對話,沒有文學(xué)史的參照而在黑暗中摸索的文學(xué)創(chuàng)作,很難登
上藝術(shù)高峰。
B.批評家小說如果脫離普通讀者,就可能造成尷尬;普通讀者想讀讀不懂,專業(yè)讀者可以直接讀理論
而沒必要讀作品。
C.批評家小說中對時代、人事的理解特別有思考深度,是源于批評家具備了開闊的文學(xué)史視野和高深
的理論修養(yǎng)。
D.文學(xué)史上評論寫得好、小說寫得也好的大有人在,比如魯迅、錢鐘書等,這可以作為新時代批評家
寫小說是回歸傳統(tǒng)的依據(jù)。
3.下列各項中,不能支撐“批評家寫小說在文學(xué)生產(chǎn)上具有優(yōu)勢”的觀點的一項是(3分)()
2
A.房偉的《血色莫扎特》充滿了理性的理解和判斷,既展現(xiàn)了一代青年的成長史,也是幾十年來中國
社會的發(fā)展史。
B.路遙在準備寫《平凡的世界》時,開列了古今中外近百部長篇小說來閱讀,目的是獲得或強化自己
的文學(xué)史視野。
C.張檸在《三城記》中用分類的方法,讓故事產(chǎn)生一種智性詼諧的效果,將當(dāng)代文學(xué)的智性審美風(fēng)格
推向了新的高度。
D.錢鐘書的《圍城》雖然也被有些人認為存在一定程度的“掉書袋”現(xiàn)象,但是卻沒有給普通讀者閱
讀造成障礙。
4.批評家張檸說自己的寫作就是“蹲下在下面,把我的人物舉起來”。樹人中學(xué)文學(xué)社成員準備就這個
話題對張檸進行采訪,下列不適合作為采訪要點的一項是(3分)()
A.評論家要穿上隱身衣寫小說,降低讀者的閱讀障礙,不能有意炫技。
B.評論家不能在讀者面前跑來跑去,不能有意識在作品中為人物代言。
C.評論家要恢復(fù)小說“寫人物”的傳統(tǒng)需要借鑒小說現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。
5.批評家身份對小說創(chuàng)作是一種促進,還是一種桎梏?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā#?分)
(二)現(xiàn)代文閱讀H(本題共4小題,17分)
閱讀下面的文字,完成6-9題。
春意掛上了樹梢
蕭紅
三月花還沒有開,人們嗅不到花香,只是馬路上融化了積雪的泥濘干起來。天空打起朦朧的多有春意的
云彩;暖風(fēng)如輕紗一般浮動在街道上,院子里。春末了,關(guān)外的人們才知道春來。春是來了,街頭的白
楊樹躥著芽,拖馬車的馬冒著氣,馬車夫們的大氈靴也不見了,行人道上外國女人的腳又從長統(tǒng)套鞋里
顯現(xiàn)出來。笑聲,見面打招呼聲,又復(fù)活在行人道上。商店為著快快地傳播春天的感覺,櫥窗里的花已
經(jīng)開了,草也綠了,那是布置著公園的夏景。我看得很凝神的時候,有人撞了我一下,是汪林,她也戴
著那樣小沿的帽子。
“天真暖啦!走路都有點熱。”
看著她轉(zhuǎn)過“商市街”,我們才來到另一家店鋪,并不是買什么,只是看看,同時曬曬太陽。這樣好的
行人道,有樹,也有椅子,坐在椅子上,把眼睛閉起,一切春的夢,春的謎,春的暖力……這一切把自
己完全陷進去。聽著,聽著吧!春在歌唱……
“大爺,大奶奶……幫幫吧!……”這是什么歌呢,從背后來的?這不是春天的歌吧!
那個叫化子嘴里吃著個爛梨,一條腿和一只腳腫得把另一只顯得好象不存在似的。“我的腿凍壞啦!大
爺,幫幫吧!唉唉……”
有誰還記得冬天?陽光這樣暖了!街樹躥著芽!
手風(fēng)琴在隔道唱起來,這也不是春天的調(diào),只要一看那個瞎人為著拉琴而扭歪的頭,就覺得很殘忍。瞎
人他摸不到春天,他沒有。壞了腿的人,他走不到春天,他有腿也等于無腿。
3
世界上這一些不幸的人,存在著也等于不存在,倒不如趁早把他們消滅掉,免得在春天他們會唱這樣難
聽的歌。
汪林在院心吸著一支煙卷,她又換一套衣裳。那是淡綠色的,和樹枝發(fā)出的芽一樣的顏色。她腋下夾著
一封信,看見我們,趕忙把信送進衣袋去。
“大概又是情書吧!”郎華隨便說著玩笑話。
她跑進屋去了。香煙的煙縷在門外打了一下旋卷才消滅。
夜,春夜,中央大街充滿了音樂的夜。流浪人的音樂,日本舞場的音樂,外國飯店的音樂……七點鐘以
后。中央大街的中段,在一條橫口,那個很響的擴音機哇哇地叫起來,這歌聲差不多響徹全街。若站在
商店的玻璃窗前,會疑心是從玻璃發(fā)著震響。一條完全在風(fēng)雪里寂寞的大街,今天第一次又號叫起來。
外國人!紳士樣的,流氓樣的,老婆子,少女們,跑了滿街……有的連起人排來封閉住商店的窗子,但
這只限于年輕人。也有的同唱機一樣唱起來,但這也只限于年輕人。這好象特有的年輕人的集會。他們
和姑娘們一道說笑,和姑娘們連起排來走。中國人混在這些鬟發(fā)人中間,少得只有七分之一,或八分之
一。但是汪林在其中,我們又遇到她。她和另一個也和她同樣打扮漂亮的、白臉的女人同走……鬟發(fā)的
人用俄國話說她漂亮。她也用俄國話和他們笑了一陣。
中央大街的南端,人漸漸稀疏了。
墻根,轉(zhuǎn)角,都發(fā)現(xiàn)著哀哭,老頭子,孩子,母親們……哀哭著的是永久被人間遺棄的人們!那邊,還
望得見那邊快樂的人群。還聽得見那邊快樂的聲音。
三月,花還沒有,人們嗅不到花香。
夜的街,樹枝上嫩綠的芽子看不見,是冬天吧?是秋天吧?但快樂的人們,不問四季總是快樂;哀哭的
人們,不問四季也總是哀哭!
1936年5月回憶哈爾濱生活
(選自《蕭紅散文集》)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)()
A.文章開頭段寫春意來到哈爾濱,營造了風(fēng)暖人笑、花開草綠的春天氛圍。既照應(yīng)題目,又為下文人
物活動提供了必要的生活場景。
B.“有誰還記得冬天?陽光這樣暖了!街樹躥著芽!”這幾句單獨成段,不單純是對春天環(huán)境的描寫,
而是充滿感情的文字。
C.看似繁華的中央大街竟有好些外國人,他們有別于眾多底層的國人,可以在這里盡情地享受春天,
這正反映了20世紀30年代哈爾濱在日偽統(tǒng)治下的社會現(xiàn)狀,令人心酸。
D.倒數(shù)第二段的“三月,花還沒有開,人們嗅不到花香”與上文呼應(yīng),形成反復(fù),意在強調(diào)北方的春
天花開得晚,人們還不能感受到濃濃的春意。
7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()
A.文章用自然的春意帶動兩類人的活動:“快樂的人”逛街,說笑,唱歌;“哀哭的人”乞討,哀哭。
它把自然景物和社會現(xiàn)狀恰好地融合在一起。
4
B.本文除了多用對比和描寫之外,在表達方式上還運用了夾敘夾議的寫法,在展現(xiàn)幾個場景的同時,
自然穿插議論,突出感情。
C.文章以時間為順序組織材料,思路清晰,結(jié)構(gòu)謹嚴,展現(xiàn)了哈爾濱的白天和黑夜的不同場景,但重
點不同,白天著重描寫“面”,黑夜則著重描寫“點”。
D.本文的語言很有韻味,質(zhì)樸之中不乏清麗,如“暖風(fēng)如輕紗一般浮動在街道上,院子里”,運用通
感,從視覺的角度寫觸覺感知的暖風(fēng),使風(fēng)的形象生動起來。
8.文章以“春意掛上了樹梢”為題,請談?wù)勥@個題目的豐富意蘊。(5分)
9.對于蕭紅這篇散文所表達的情感態(tài)度,讀者們的看法各異,有人感受到了作者對人生的樂觀和豁達,
有人則認為作者過于消沉和悲觀。請結(jié)合文中兩處劃線的句子談?wù)勀愕睦斫狻#?分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10-14題。
材料一:
先公太中①,諱瑜,字伯溫。前后五得任子,以均諸父子孫。所得俸錢,分贍親戚之貧者。伯母劉氏寡
居,公奉養(yǎng)甚至。其女之夫死公迎從女兄以歸教養(yǎng)其子均于子侄。時小官祿薄,克己為義,人以為難。
公慈恕而剛斷。平居與幼賤處,惟恐有傷其意;至于犯義理,則不假也。
娶侯氏。侯夫人事舅姑,以孝謹稱。與先公相待如賓客。先公賴其內(nèi)助,禮敬尤至。而夫人謙順自牧,
雖小事未嘗專,必票而后行。仁怒寬厚,撫愛諸庶,不異己出。從叔幼孤,夫人存視,常均己子。治家
有法,不嚴而整,不喜笞撲奴婢,視小臧獲如兒女。諸子或加呵責(zé),必戒之曰:“貴賤雖殊,人則一也。
汝如是大時,能為此事否?”先公凡有所怒,必為之寬解。唯諸兒有過,則不掩也。常曰:“子之所以
不肖者,由母蔽其過,而父不知也。”夫人男子六人,所存惟二,其愛慈可謂至矣,然于教之之道,不
少假也。才數(shù)歲,行而或踣,家人走前扶抱,恐其驚啼,夫人未嘗不呵責(zé),曰:“汝若安徐,寧至踣乎?”
飲食常置之坐側(cè)。嘗食絮羹,即叱止之,曰:“幼求稱欲,長當(dāng)何如?”故頤兄弟平生于飲食、衣服無
所擇,非性然也,教之使然也。與人爭忿,雖直不右,曰:“患其不能屈,不患其不能伸。”及稍長,
常使從善師友游。雖居貧,或欲延客,則喜而為之具。
——《伊川文集?卷八》(節(jié)選)
材料二:
吾見世間無教而有愛,每不能然。飲食運為,恣其所欲,宜誠翻獎,應(yīng)呵反笑,至有識知,謂法當(dāng)爾。
驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長,終為敗德。孔子云:“少成若天
性,習(xí)慣如自然。”是也。俗諺曰:“教婦初來,教兒嬰孩。”誠哉斯語!
人之愛子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,蚤欲以厚
之,更所以之。共叔之死,母實為之。越王之殘,父實使之。劉表之傾宗覆族,袁紹之地裂兵亡,可為
靈龜明鑒也。
——《顏氏家訓(xùn)?卷一》(節(jié)選)
【注】①本文為程頤所述,程崩為程頤之父。太中:太中大夫的官職。
5
10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑,每涂對一處
給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
其女之夫死A公B迎從女C兄D以歸E教F養(yǎng)G其子H均于子侄
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()
A.至,周到,與《過秦論》”及至始皇,奮六世之余烈”和《與妻書》“吾至愛汝”的“至”意義和用
法均不相同。
B.從叔,即父親的堂弟,古代用“從”表示宗族中次于至親的親屬關(guān)系,“薛蟠之從弟薛蝌”中的“從
弟”即堂弟。
C.翻,用作副詞,反而,與《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”的“翻”意義和用法相
同。
D.矜,憐憫,同情,與《陳情表》中“本圖宦達,不矜名節(jié)”“矜憫愚誠,聽臣微志”的“矜”意思相
同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)()
A.程痢當(dāng)時官職較低,所得的俸祿并不多,卻能約束自己,幫助他人,大家認為十分難得。
B.母親把年幼的奴仆當(dāng)成兒女,反對呵斥奴仆,是因為她認為人與人之間的地位是平等的。
C.程頤兄弟年幼時吃羹湯要加上鹽、梅等調(diào)料,母親嚴正地指責(zé)他們過分耽于口腹之欲了。
D.顏之推列舉共叔段、劉表、袁紹等例子,都是為了說明偏愛某一個孩子反而會害了孩子。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)平居與幼賤處,惟恐有傷其意;至于犯義理,則不假也。
(2)日:“汝若安徐,寧至踣乎?"飲食常置之坐側(cè)。
14.選文中程母教育子女的理念方法和《顏氏家訓(xùn)》所論及的有何相似之處?請結(jié)合材料分析。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成15-16題。
送賈校書東歸寄振上人①
李益
北風(fēng)吹雁數(shù)聲悲,況指前林是別時。
秋草不堪頻送遠,白云何處更相期。
山隨匹馬行看暮,路入寒城獨去遲。
為向東州故人道,江淹②已擬惠休詩③。
[注]:①賈校書:即賈舞(yh),曾任校書郎。振上人:詩僧法振,作者詩友,當(dāng)時居于“東州”。②江
淹:南朝梁詩人,曾模仿惠休《怨詩行》而作《休上人怨別》。惠休:南朝宋、齊向詩人,原為僧。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)()
6
A.北風(fēng)勁吹、大雁悲鳴,詩歌開篇便從觸覺與聽覺角度渲染出送別時的傷感氛圍。
B.詩歌第三句與姜夔《揚州慢》中的“廢池喬木,猶厭言兵”采用了相同的寫法。
C.詩人認為,分別之后友人會像浮云一樣行蹤不定,二人何處再相見就難以預(yù)期。
D.頸聯(lián)描述詩人匹馬獨行返城時倍感寒冷的情景,烘托出與友人別后的孤獨冷寂。
16.教材必修上冊第七單元的學(xué)習(xí)任務(wù)中有關(guān)于擬寫“短視頻拍攝腳本”的要求,學(xué)校計劃將本詩拍攝成
一個短視頻,請你擬寫第八句的視頻拍攝腳本。根據(jù)詩歌內(nèi)容,展開合理想象,完成下面表格。(6分)
分循頭腳本(時長20秒)
場曷靜夜撤詩
音樂特點①
遠循頭②
特寫箱頭?
視頻解說(可從內(nèi)容、情感角度?
解說;不超過60字)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分(6分)
(1)在《桂枝香?金陵懷古》中,王安石以澄江翠峰、殘陽西風(fēng)展現(xiàn)金陵黃昏秋景,又以“,”兩句為
畫面增添明麗色彩。
(2)白居易《琵琶行》中“,”兩句寫樂聲已停,聽眾卻仍久久沉浸在美妙的情境中,側(cè)面烘托了琵琶
女演奏技藝的高超。
(3)人們常用“青眼相加”表示對人喜歡或尊敬,“青眼”的故事源自阮籍。古代文人也常常借用這個
典故來表達自己的情感,如黃庭堅《登快閣》“,”。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用1(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成18?20題。
美在任何的地方,即使是古老的城外,一個輪船碼頭的上面。
等船,在劃子上,在暮秋夜里九點鐘的時候。有一點冷的風(fēng)。天,與江,都暗了;不過,仔細的看去,
江水還(①)著黃色。中間所(②)著的一條深黑,那是江的南岸。
岸上的房屋是一排黑的輪廓。
一條是船在四五丈以外的地點。模糊的電燈,平時令人不快的,在這時候,在這條冤船上,反而,不僅
是悅目,簡直是美了。在它的光圍下面,聚集著一些人形的輪廓。不過,并聽不見人聲,像這條劃子上
這樣。
忽然間,在前面江心里,有一些黝黯的帆船順流而下,沒有聲音,像一些巨大的鳥。
一個商埠旁邊的清晨。
幾大片魚鱗般的云(③)在淺碧的天空里。山嶺(④)著古銅色的衣,褶痕是大有畫意的。
水汽騰上有兩尺多高。有幾只肥大的鷗鳥,它們,在陽光之內(nèi),暫時的閃白。
月亮是在左舷的這邊。
顏色十分清潤的,是遠洲上的列樹,水平線上的帆船。
江水由船邊的黃到中心的鐵青到岸邊的銀灰色。有幾只小輪在噴吐著煤煙:在煙囪的端際,它是黑色;在
船影里來,淡青,米色,蒼白;在斜映著的陽光里,棕黃。
清晨時候的江行是色彩的。
18.依次填入文中括號內(nèi)的文字,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)()
A.①飄②橫③布④披
B.①浮②橫③粘④披
C.①飄②畫③布④裹
D.①浮②畫③粘④裹
19.文中畫波浪線的部分,如果寫成“美在古老的城外,一個輪船碼頭的上面,乃至任何的地方”,表達
效果有什么不同?(4分)
20.文中畫橫線的部分“黃”“青”兩字后面都可以加逗號,作者卻有意不加,為什么?(4分)
(二)語言文字運用H(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成21?22題。
在“兩小兒辯日”的故事中,關(guān)于太陽是早晨更近還是中午更近,兩小兒各執(zhí)一詞,使得孔子“不能決
也”。今天我們從科學(xué)角度來分析。
一小兒是①推斷太陽遠近,并不可靠。太陽升起時,以樹木、房屋和一小角天空為背景,背景之小可
襯托出太陽之大;加上天空較暗,也使得太陽看上去要大一點。到了中午,太陽以遼闊的天空為背景,
就顯得小了。另一小兒則是根據(jù)體感的涼熱來推斷,同樣不可靠。②,直射熱量比較高,所以人們覺
得熱;而早晨太陽斜射大地,加上夜里地面熱量已消散,所以人們覺得涼快。
那么,太陽到底什么時候離觀測者更近?可以肯定的是,觀測者在地球上的位置會影響測算結(jié)果;而地
球自轉(zhuǎn)的同時也在公轉(zhuǎn),會使得觀測者與太陽的距離處于動態(tài)變化之中。科學(xué)家經(jīng)過多次精確測算最終
得出的結(jié)論,可大致表述為:在同一觀測點,有些時期太陽早晨比中午更近,③,情況不能一概而論。
21.下列句子中的“肯定”和文中加點的“肯定”,含義相同的一項(3分)()
A.由于難以肯定,所以我較為相信,開始是六先令,后來是七先令。
B.她猜測同桌的那只鉛筆盒來自遙遠的大城市,而價錢肯定非同尋常。
C.衷心感謝評委會對我在發(fā)現(xiàn)青蒿素及其治療功效等方面貢獻的肯定。
D.“修辭立其誠”,這句話雖是兩千年以前講的,現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定。
22.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10
個字。(6分)
8
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分
感性主義者說,擺脫思想去感受愛吧,人的幸福只來源于情感。
奧地利哲學(xué)家哈耶克說:“理性是一種力量,它超越了每一種感情,使我們能夠把握自己,把握每一刻
的價值。”
請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;
不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案
1.C
2.C
3.B
4.D
5.示例一:是促進。①批評家寫小說,可以讓評論界與創(chuàng)作界更好地相互理解,更好地形成良性循環(huán)。
②批評家具有高度的文學(xué)自覺性,在小說的生產(chǎn)、傳播方面具有優(yōu)勢,有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。③當(dāng)
前小說創(chuàng)作現(xiàn)狀令人不滿,批評家有通過寫小說改變文學(xué)生態(tài)的雄心,可能為文學(xué)帶來新風(fēng)氣。(答出其
中一點得2分,答出另一點得3分;共5分)
示例二:是桎梏。①批評家缺乏實際的創(chuàng)作經(jīng)驗,“紙上談兵”的現(xiàn)象很多。②批評家寫小說容易出現(xiàn)
“掉書袋”和炫技問題,可能會給讀者造成閱讀障礙。③批評家寫小說有可能會陷入誤區(qū),使作品思想
性大于形象性。(答出其中一點得2分,答出另一點得3分;共5分)
6.D(3分)(解析:這句話前后反復(fù)出現(xiàn)有更深的意味,它暗示雖然春已到,但并不是人人都能感受到春的
氣息,喻指北方的人們依舊過著痛苦的生活)
7.C(3分)(解析:“白天著重描寫‘面',黑夜則著重描寫‘點'”錯。白天側(cè)重寫“點”,寫個體,如
汪林等;黑夜側(cè)重寫“面”,寫群體,如中央大街的年輕人等)
8.①展現(xiàn)了季節(jié)和自然景色的特點(表層義);②和文中底層民眾的生活形成對比,反襯了大部分國人的悲
慘生活境遇(技巧效果);③富有象征意味,表達了作者對人間春意的呼喚,點明了文章的主旨(深層義)(第
①點1分,第②、③點各2分,共5分,意思相近即可)
9.①前一句話看似冷酷無情,實則飽含對不幸者深切的同情,有憤世嫉俗的味道。②后一句看似對事實
的認命,”快樂的人們”不分四季享受快樂,“哀哭的人們”不論四季難逃苦難,實則寫出作者對世態(tài)
人情的洞察和對人們悲苦生活的感傷,心懷一種悲天憫人的善良。③這兩句議論性的話語字面上的意思
會讓人感到消極和悲傷,這是作者分別針對白天和夜晚所見到的情景而抒發(fā)的感慨,觸景傷懷,有意為
之,能收到一種反諷的效果:同時通過描繪春天的生機和活力,表達了對生命的贊美和對未來的希望。
情感態(tài)度實則是積極樂觀的。(每點2分,共6分,意思相近即可)
10.AEH.【解析】伯母劉氏的女兒丈夫不幸過世,先父就把她接回娘家,并教養(yǎng)她的子女,與自己的子
侄一樣對待。
11.D.【解析】不矜名節(jié)”的“矜”是看重、推崇的意思,與其他兩個“矜”意思不同。
9
12.B.【解析】母親的原話是“貴賤雖殊,人則一也”,可見,她認為人與人之間的地位是有貴賤之分的。
13.(1)平常與年紀小或地位低賤的人相處,唯恐傷害他們的自尊,可是對于他們違犯義理的行為則不
輕易饒恕。
(得分點:幼賤,年紀小或地位低賤的人;至于,對于;假,寬恕,饒恕;句子通順1分)
(2)母親說:“你如果慢慢走,怎么會跌倒?"用餐時,總把我們倆放在自己的座位邊上。
(得分點:徐慢慢走;寧:怎么,哪里,難道,表反問語氣;踣:跌倒;置之(于)座側(cè))
14.①都主張對孩子們要一視同仁,不能有所偏寵;
②都主張對孩子的生活習(xí)慣要嚴格要求,如飲食有節(jié)制等;
③都主張從小開始教育孩子,不因孩子年紀小而有所溺愛;
④都主張在孩子犯錯時應(yīng)加以訓(xùn)誡教導(dǎo)。
(評分標準:1點1分,滿分3分)
【參考譯文】
材料一:
先父官拜太中大夫,名痢,字伯溫。曾因高祖父的蔭庇前后五次得到官職,都分給了伯父、叔父的子孫。
所得到的俸祿,都分給親族中貧苦的人。伯母劉氏寡居,先父奉養(yǎng)她無微不至。伯母劉氏的女兒丈夫不
幸過世,先父就把她接回娘家,并教養(yǎng)她的子女,與自己的子侄一樣(對待她)。此時他官職小俸祿少,
能夠克己行義,人都認為難能可貴。先父生性慈愛寬恕,但剛決果斷。平常與年紀小或地位低賤的人相
處,唯恐傷害他們的自尊,可是對于他們違犯義理的行為則不輕易饒恕。
先父娶侯家女為妻。侯夫人事奉公婆,非常孝順,為人所稱道。她與先父相敬如賓。先父也倚重她處理
家內(nèi)事務(wù),對她十分敬重有禮。而夫人待人接物謙恭和順,就算小事也不曾專擅,一定票告之后才做。
夫人性情仁恕寬厚,撫養(yǎng)小妾所生的子女就像親生一般。我的堂叔自幼失去父母,夫人照顧他,就像照
顧自己兒子一樣。夫人治家頗有法度,不嚴厲而家道自然齊整,不喜歡鞭打奴仆,看待年輕的奴仆像自
己兒女一般。自己兒女如果怒聲責(zé)罵他們,她一定會告誡說:“地位貴賤雖然有別,但同樣是人。你像
他們這么大的時候,能做這些事嗎?”每當(dāng)先父生氣時。夫人一定從旁寬慰勸解。但當(dāng)兒女犯了過錯,
從不加遮掩,她常說:“子女之所以不賢,大多因為做母親的掩飾過錯,使父親不知道,(以致無法及
時勸誡教導(dǎo))。”夫人生了六個兒子,但只活下我們兄弟倆,所以特別疼愛我倆,但對于我們的教育,
沒有一點點放松。我們小時候,走路跌倒,家人趕前扶抱,恐怕孩子受驚啼哭,夫人未曾不怒聲責(zé)罵:
“你如果慢慢走,怎會跌倒?用餐時,總把我倆放在自己的座位邊上,以便隨時教育。我們愛吃味道鮮
美的羹湯,就叱責(zé)禁止說:“小時候就老是要滿足欲望,長大了那還得了!所以我們兄弟一生對于飲食、
衣服從不講求精美享受,并非天生如此,而是夫人教育出來的。我們與人爭吵,縱然有理,夫人也不袒
護,她說:“我只擔(dān)心你們遇事不能遷就而已,從不擔(dān)心你們有理不得伸張。”等我們長大了,常讓我
們跟隨良善的師友交往學(xué)習(xí)。雖然家中貧窮,如果需要請客,還是高興地幫我們準備。
材料二:
我看世上有些父母,對子女不加以教誨,而只是一味溺愛,常常不以為然。他們對子女的飲食起居、言
行舉止,任其為所欲為,本該訓(xùn)誡的,反而加以獎勵,本該呵責(zé)的,反而一笑了之,等到孩子懂事以后,
還以為按照道理本當(dāng)如此。子女驕橫輕慢的習(xí)性已經(jīng)養(yǎng)成了,這時才去管教、制止,即使將他們鞭抽棍
打至死,也難以樹立父母的威信;父母的火氣一天天增加,子女對父母的怨恨也越來越深。這樣的子女
10
長大成人以后,終將是道德敗壞。孔子說:“少成若天性,習(xí)慣如自然。這是很對的。俗話說:“教育
媳婦要從剛進門的時候開始,教育孩子要從嬰兒的時候開始。這話確實很有道理。
人們疼愛自己的孩子,很少能做到一視同仁,從古到今,這方面的弊端太多了。賢能俊秀的孩子固然值
得賞識和喜愛,頑劣愚鈍的孩子也應(yīng)該予以同情和憐惜。那些有偏寵之心的人,雖然本意是想厚待自己
偏愛的孩子,卻反而因此害了他。共叔段的死,實際上是他母親造成的;而趙王如意的被殺,則是他的
父皇促成的。劉表的宗族傾覆,袁紹的兵敗地失,都可以作為靈應(yīng)的龜兆和明亮的鏡子,為后人提供借
鑒。
15.DoD.“詩人匹馬獨行返城時倍感寒冷”錯,頸聯(lián)意思是,眼看友人遠去,山巒隨著馬匹行進,天色
已晚,道路延伸進寒冷的城池,而我還獨自一人遲遲沒有離去。“山隨匹馬”“路入寒城”寫的是友人
行為。
16.①抒情低沉、略帶傷感(低沉、傷感);②暮色,前林送別(雁、山、馬);③李益提筆伏案寫詩(沉
吟、嘆息);④江淹曾模仿惠休作詩,此時李益以江淹自比仿照振上人的詩創(chuàng)作,表現(xiàn)出對振上人詩作
的贊賞與對他的思念(寫詩背景及情感)。
[評分細則]第①點2分,第②點1分,第③點1分,第④點2分,意對即可,其他答案言之有理也可酌
情給分。
[解析]教材必修上冊第七單元的單元學(xué)習(xí)任務(wù)中有關(guān)于擬寫“短視頻拍攝腳本”的要求,考生需要對腳
本的寫作要求有所了解。填寫表格涉及的能力要求有信息篩選和概括、文本內(nèi)容的理解與表達,意思相
近即可。尾聯(lián)意思是,我已經(jīng)有了像謝惠休那樣的離別之情,我將告知東州的故友,訴說我心中的感慨。
詩人要伏案寫詩抒發(fā)對振上人詩作的贊賞與對他的思念,故背景音樂應(yīng)該是低沉抒情的,滿含著思念之
情、傷感之意;根據(jù)詩句意思,場景就是李益提筆伏案寫詩;視頻解說,可以介紹李益寫詩的背景及李
益內(nèi)心的情感,即江淹曾模仿惠休作詩,此時李益以江淹自比仿照振上人的詩創(chuàng)作,表現(xiàn)出對振上人詩
作的贊賞與對他的思念。公眾號
17.(1)彩舟云淡,星河鷺起。(2)東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。(3)朱弦已為佳人絕,青眼
聊因美酒橫。[評分細則]每句1分,有錯別字、多字,漏字該空不給分。字跡書寫難以辨認,或書寫不
規(guī)范,寫異體字、繁體字,字體寫草書,篆書等,以錯字看待,不給分。
18.B
19.①原句更能突出觀察的立足點是“輪船碼頭的上面”。②原句將鏡頭由遠逐漸拉近,更具有畫面感、
空間感。(①也可以答成:原表達以“輪船碼頭的上面”結(jié)尾,與下一段開頭“等船”銜接的更加緊密。
每點2分,共4分。)
20.這是因為:句子不加逗號,語氣更連貫、更順暢,更能摹繪出江面上幾種色彩緊密相連的情景。(共
4分)
21.A
22.①根據(jù)太陽的大小/根據(jù)視覺上的大小;②中午太陽直射大地;③有些時期則相反/有些時期比中
午更遠(每點2分,共6分)
23.【審題】
這是一道引語式材料作文題。
11
材料引用了兩種不同的觀點。第一種觀點認為“人的幸福只來源于情感”,建議人們擺脫思想純粹去感
受愛。這是一種感性主義,“感性”一般被理解為憑借感官等認知、基本由個人的感情決定、并未深入
思考而基本以第一印象來做判斷。感性主義有其好處,可以讓人們更細膩地感受天地萬物。但過度的感
性也會讓人多愁善感甚至被情感裹挾,危害身心。
第二種觀點認為“理性是一種力量,它超越了每一種感情”,肯定了理性的意義與價值。這種觀點是一
種理性主義,所謂“理性”,是指處理問題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進化原則來考慮的態(tài)度,考慮問
題、處理事情不沖動,不憑感覺做事情。理性主義也有其積極意義,可以讓人審慎思考,周密安排,最
大程度保證事情順利進行。但極端理性也會讓人淪為機器,錯失人生中的美好。
兩種觀點圍繞著“理性”與“感性”展開,分別指出了
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