文言文翻譯文言翻譯歌訣熟讀全文，領會文意；扣住詞語，進行翻譯。字字落實，準確第一；單音詞語，雙音換替；國年官地，保留不譯；遇有省略，補充詞語。調整詞序，刪去無義；修辭用典，輔以意譯。推斷詞義，前后聯系；字詞句篇，連成一氣。帶回原文，檢查仔細；通達完美，翻譯完畢。我們對文言文題普遍有一定的畏難情緒。其實，只要稍稍作一點準備，就會發現，歷年的高考都有一定的規律。高考選文標準是：文不甚深，言不甚俗。符合這一要求的文言文，主要是以下六個方面：“二十四史”中的傳記部分和《資治通鑒》中的名段；以《孟子》《韓非子》為代表的先秦淺易文言文；唐宋八大家的散文作品；以《世說新語》為代表的筆記文；以《夢溪筆談》為代表的古代科技短文；以《聊齋志異》為代表的短篇文言小說。從以往的選文看，高考雖說回避社會的焦點和熱點問題，但倡導并弘揚真善美是永恒的時代主題，結合當前反腐倡廉和社會輿論看，對忠臣廉吏的價值判斷依然會影響高考文言文的選文。如何讀懂文言文文段？先做最后一道選擇題（往往落足在對全文思想的把握上），對全文有一個整體的把握后再做其余三道題。第6題的題干如果是“對選文的內容理解和分析不正確的一項”那就是說75%的內容是正確的，極具參考意義。帶著什么人？做了什么事？結果怎樣？為什么？等問題對文段用心地默讀兩遍。注意文段后的注釋，很多時候有提示作用。對文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要盡可能地排除。對理解文段起關鍵作用的詞句要聯系上下文進行推導。先認真閱讀最后一道有關內容分析的題目，把握文段主旨。同時必須用“？”或其他記號來提示自己?！疚难詳嗑洹看痤}技巧總體原則是將初步斷句的結果帶進原文翻譯，通則對，不通則錯。具體方法如下：①虛詞標志法：句首常有“蓋、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等虛詞；句尾標志詞有“也、乎、焉、矣、耳、哉、與（歟）”等虛詞。②實詞標志法：對話、引文常常用“曰”“云”“言”為標志，一般情況下碰到它們都要停頓;文言文謂語,可利用此特點在它之前找主遇,之后找賓語。③修辭標志法：為使文章達到句式整齊，語氣連貫的效果，古人寫文章經常運用對偶、排偶、頂真、層遞、反復等修辭技巧，如果以此特點為依據，其準確性更高。④名物標志法：名詞和代詞常作主語(句首)和賓語(句尾)來斷句。還要懂得古代文化常識，諸如年齡、稱謂、紀年紀日、職官等方面的知識。⑤結構標志法：利用固定結構的成對搭配性(見后面常見固定結構)及位置的相對固定性,如有些關聯詞常常能承前啟后，它們前面一般可斷句，如“是故、于是、是以、向使”等。【文化常識題】答題技巧主要是基本文化常識的識記考查，不排除今年會把文化常識與文意理解結合起來考查。即：文學常識的概念敘述準確，但是結合文中解釋的部分與文意不符。因此，考生除了考前瀏覽復習古代職官表、古代科舉制度常識等，還應該在臨場注意辨析選項的表述，看是否要結合文意理解?！緝热輾w納題】答題技巧找出文段中與選項解釋相對應的語句，一一對應。中心、主旨重點分析議論的語句?？傮w把握文意。敘述或分析的錯誤只在某一小點，主要是順序的顛倒、無中生有等?！救陌盐疹}】注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時間是否準確，人物性格陳述是否恰當，注意聯系全文。所選文章往往是古代賢人良臣的小故事及個人履歷表，所以不難讀懂意思，只是落實到個別字詞，倒是頗讓人費神，不過如能膽大，心細，也不可怕。遇到實在不懂的字詞，不必著急，放放先讀下文，也許過后自然能明白，或者可以到題目中去找答案，若不影響做題目就不要鉆牛角尖，不懂就不懂也沒什么！★解釋不通的字詞往往可以考慮是否通假或者活用。好了，客觀題做完了，可以把答案填入指定位置了。填完后，拿出草稿紙，準備進入第二卷主觀題的作答階段。深呼吸之后，就開始吧！不斷提醒自己一定要打草稿。（第I卷答卷用時約40分鐘）【文句翻譯題】答題技巧粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義。逐字對應翻譯，做好換、留、刪、補、調。抓住句子中關鍵字詞翻譯，要與上下文對應，這些字詞是得分點。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復詞。復雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關系，注意特殊句式。意譯詞語根據上下文推導，不拘泥于原文結構，由實到虛。組合成句子，前后通順?！镆欢ㄒ弊g，一般不允許意譯，要字字落實，忠實于原文。①先將句子中的每個字都落實為現代漢語的解釋。（“信“）②翻譯個別字的最常用方法就是把古漢語中常用的單音節詞換成現代漢語中常見的雙音節詞。人名地名等專用名詞不要翻譯，無須自作聰明。③再將這些字連成句，要求符合現代人說話習慣。（“達”）④連字成句時注意盡量多就少改，該補的一定要補出來，該調整順序的也要落實。使一句話完整通順。⑤個別字詞實在無法說通，試試看是否是通假或者活用。一、文言文翻譯的標準：信、達、雅二、文言文翻譯的原則：把握大意，字字落實，直譯為主，意譯為輔?！榉ㄗ⒁猓褐挥性谥弊g表達不了原文意旨的情況下，才在相關部分輔之以意譯。三、文言句子翻譯的方法：留、補、刪、換、調、選、固、意。1．單“變”雙法：古漢語單音節詞，變為現代漢語雙音節詞。2．替換法：古今異義詞，變古語為今語。3．保留法：如國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。4．刪削法：文言中有些虛詞的用法，在現代漢語里沒有相應的詞替代，翻譯時可刪削。這些詞包括：發語詞、湊足音節的助詞、結構倒裝的標志、句中停頓的詞、個別連詞及偏義復詞中虛設成分等。5.增補法：原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據現代漢語語法增加或補充一些成分，使譯文顯豁通順。包括：①數詞后面增加量詞②省略句中應補充的主語、謂語、賓語和介詞等。③補充行文省略的內容，如關聯詞語等。6.調位法：包括：主謂倒裝、賓語前置、定語后置和介詞短語后置等。7.意譯，既是一種翻譯的方式，也是一種翻譯的方法。意譯的情況：①使用比喻、借代、婉曲、互文、用典等修辭手法。②緊縮復句或言簡意豐的句子，需分開翻譯或補充。③為了增強語勢而用繁筆、渲染、鋪陳手法的句子，譯時要凝縮。8.詞不離句，句不離篇——重視語境四、如何推斷文言實詞的意義1．字形推斷法(形訓法)漢字屬于表意體系的文字，且形聲字占80%以上，“形旁”給我們推斷詞義帶來有利的條件。常見形旁的詞義指向：從“钅(金)、木、氵(水)、(火)、土”者詞義與五行有關；從“刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(shu)”者與兵器有關；從“馬、牛、羊、豕、犭、鳥、蟲”者與動物有關；從“讠(言)、辶(走)、忄(心)、彳(行)”者與人的行為有關。其它還有：禾——五谷、貝——金錢、皿——器具、纟——絲麻、宀——房舍、求——毛皮、隹(zhui)——鳥雀、冖——籠罩、歹——死亡、月——肉、頁——首、目——眼、尸——身體……2．語境推斷法高考考查的實詞90%以上是具有多義性的，因此在翻譯時要緊緊抓住上下文，理解推斷。如高考試題要求選擇文末“子訪得之”的“訪”字的意思：A.咨詢，B.探望，C.尋求，D.訪問。聯系上下文內容，李衡臨終告訴兒子，自己生前曾購置有“千頭木奴”，只有“尋求”一義合適，其余三個義項均不合文意。3．課文遷移法試題中出現的一些實詞解釋，其實課文中已出現過，可聯系課文相應遷移。如：（1）高考“揚州辟從事吏”同課文的“連辟公府不就”中的“辟”；（2）高考“飛騎因番請見，先涕泣不自勝”同課文的“沛公不勝杯杓”中的“勝”；（3）上海卷中“不肖人也，不足愛也”同課文“向使六國各愛其地”中的“愛”；（4）“既有令名，復求壽考”同課文的“便言多令才”。（5）高考“城之不拔者二耳”基本與“拔石城”同；（6）“齊人追亡逐北”完全同《過秦論》中的“追亡逐北”。4．成語印證法成語中保留了大量的文言詞義，聯系成語，加以印證，對判斷文言詞義會有很大的幫助。例如：勢拔五岳掩赤城(出類拔萃，超出)；腥臊并御，芳不得薄兮(日薄西山，接近)。括號內詞語加點字的意義是我們平時熟悉的，借助熟悉的成語詞義，就能推斷文言語句中加點的詞義。5．對句判斷法(語言結構推斷法)古人行文常講究對稱，處于對應位置的詞語往往在意義上相同、相近或相反、相對的特點。我們可據之進行判斷。①不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海(“跬”與“小”對應，從足，即推斷為小步，半步)②追亡逐北(“亡”、“北”對應，均為潰敗。常用“敗北”，北即敗)③忠不必用兮，賢不必以。(“以”對應“用”，被任用)④戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環。(“腰”與“戴”對應，動詞，腰戴)⑤滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。(“族”字義同“滅”字)⑥憂勞可以興國，逸豫可以亡身。(憂勞：憂思勞苦；逸豫：安逸享樂)6．語法分析推斷法根據漢語語法知識，主語、賓語大多是由名詞、代詞充當，謂語大多是由形容詞、動詞充當，定語是由名詞、代詞充當，狀語是由副詞充當。根據詞在句中的語法地位來推斷它的詞性，進而推知它的詞義。如《鴻門宴》中“范增數目項王”中的“目”字，它前有狀語，后帶賓語，用如動詞，既不能理解成“眼睛”，也不能僅理解為“看”，應該理解為“用眼睛示意”?！狙a充】1.通假推斷法：準確地判斷通假字。2.鄰字幫助法（根據相鄰的字來推斷詞義）文言文中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節語素合成的，可以分成兩種情況：一是偏義復詞，一是同義復詞。五、題型歸納9.【文言實詞題】將給出的詞義帶進原文，通順就對，不通就錯。從沒有聽說過的實詞釋義往往是對的，干擾你罷了。【古今異義】1．詞義擴大。如“河”，古代專指黃河，現在泛指河流。如：于是秦人拱手而取西河之外。2．詞義縮小。如“金”，古代泛指所有的金屬，現代專指黃金。如：收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。3．詞義轉移。如“涕”，古代指眼淚，現在指鼻涕。如：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。(《登幽州臺歌》)4．詞義弱化。如“怨”，古義表示仇恨、懷恨，現在則表示埋怨、責備。如：屈平作《離騷》，蓋自怨生也。(《屈原列傳》)5．詞義強化。如“恨”，古代多表示遺憾、不滿意，現在則表示仇恨、懷恨。如：今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。(《史記·刺客列傳》)6．感情色彩的變化。如“卑鄙”，古代表示地位低下，見識淺陋，并無貶義，現在指品質惡劣，為貶義詞。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。(《出師表》)解答這類題目，有三點要注意：第一，課內的主要古今異義詞(包括偏義復詞)要牢固掌握；第二，必須明白，古代文字以單音詞為主，現代漢語以雙音詞為多：比如“親戚”，古代是兩個詞“親”和“戚”，而現代是一個詞；再如“妻子”，古代是“妻”和“子”，現代是一個詞；第三，必須分析給定詞語古今不同的詞性，并且結合本句或前后句理解。【文言斷句題】一般是由大到小，由易到難，點面結合，句句突破。意思就是說，在標點之前，要認真通讀全文，把容易斷開的句子先斷開，再依次縮小斷句范圍。對于疑難句子，要聯系上下文意，抓住關鍵詞，仔細推敲，切不可顧前不顧后，粗心大意。斷句時，應注意文章的體裁、語言風格、句意的完整與否。標點的使用要合乎現代漢語標點的規范。還應反復誦讀，增強語感。斷句可以遵循如下幾條規律：1．找名代文言文中名詞，常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復出現的名詞，就基本上可以斷出句讀了。如以下兩段文字：小鳥時來啄食/人至不去/三五之夜/明月半墻/桂影斑駁/風移影動/珊珊可愛/然予居于此/多可喜/亦多可悲(《項脊軒志》)沛公北向坐/張良西向侍/范增數目項王/舉所佩玉玦以示之者三/項王默然不應/范增起出召項莊謂曰/君王為人不忍/若入前為壽/壽畢請以劍舞因擊沛公于坐/殺之/不者/若屬皆且為所虜/莊則入為壽/壽畢曰/君王與沛公飲軍中無以為樂請以劍舞/項王曰諾/項莊拔劍起舞/項伯亦拔劍起舞常以身翼蔽沛公/莊不得擊(《鴻門宴》)2．看虛詞虛詞是明辨句讀的重要標志，尤其是代詞、語氣詞和一些連詞，他們的前后，往往是該斷句的地方。如：其、爾、若、夫、且夫、蓋、然則、是故、然而、猶且、凡、竊、請、敬等發語詞和表敬副詞，常常用在句首；之、也、矣、歟、焉、哉、乎等語氣詞常常用在句尾；以、于、為、而、則等連詞常常用在句中。如：嗟乎/師道之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣/古之圣人/其出人也遠矣/猶且從師而問焉/今之眾人/其下圣人也亦遠矣/而恥學于師/是故圣益圣愚益愚圣人之所以為圣愚人之所以為愚/其皆出于此乎/愛其子擇師而教之/于其身也則恥師焉/惑矣/彼童子之師授之書而習其句讀者/非吾所謂傳其道解其惑者也(《師說》)3．明頂真頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，語勢連貫。如：幽泉怪石無遠不到/到則披草而坐傾壺而醉/醉則更相枕以臥/臥而夢意有所極夢亦同趣覺而起/起而歸(柳宗元《始得西山宴游記》)又如：古之學者必有師/師者/所以傳道受業解惑也(《師說》)4．據排偶排比、對偶、對稱是文言文中最常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文語言上的一大特點。這一特點，又為斷句提供了方便。如：不患寡而患不均/不患貧而患不安/蓋均無貧/和無寡/安無傾/夫如是/故遠人不服/則修文德以來之/既來之/則安之(《季氏將伐顓臾》)5．依總分文言文中，也往往有總分、分總的形式，據此也可以進行斷句。如：于是予有嘆焉/古人之觀于天地/山川/草木/蟲魚/鳥獸/往往有得/以其求思之深而無不在也/夫夷以近/則游者眾/險以遠/則至者少/而世之奇偉/瑰怪/非常之觀/常在于險遠/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也/有志矣/不隨以止也/然力不足者/亦不能至也/有志與力/而又不隨以怠/至于幽暗昏惑而無物以相之/亦不能至也/然力足以至焉/于人為可譏/而在已為有悔/盡吾志也而不能至者/可以無悔矣/其孰能譏之乎/此予之所得也(《游褒禪山記》)這段文字始句為總起句，故應