2《五石之瓠》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(表格式)統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊_第1頁
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2《五石之瓠》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(表格式)統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊教學(xué)設(shè)計

課程基本信息

學(xué)科高中語文年級高二學(xué)期春季

課題《五石之瓠》

教科書書名:統(tǒng)編版高中語文教材選擇必修上冊出版社:人民教育出版社出版社___出版日期:2020年3月

教學(xué)目標(biāo)

1.初步了解《五石之瓠》的基本內(nèi)容,能理解、翻譯里面的話語,了解莊子行文的風(fēng)格。2.能夠從行文中體會出莊子講故事的用意和寓意,了解寓言這種文體的基本特征。

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)重點:1.《五石之瓠》的基本內(nèi)容的掌握,對行文背后寓意有自己的認(rèn)識和理解。

2.能夠概括出課文人物的相同點、人物形象,以及講故事的用意。

教學(xué)難點:1.剖析莊子的論辯藝術(shù)。

教學(xué)過程

展示莊子和《莊子》的基本內(nèi)容,以及后人對《莊子》的評價,對一人一書有基本了解。2.能夠概括出展示從《老子》四章中提煉出來的論證藝術(shù)。

備注:教學(xué)設(shè)計應(yīng)至少含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程等三個部分,如有其它內(nèi)容,可自行補充增加。

《秋水》教學(xué)設(shè)計

課程基本信息

學(xué)科語文年級高二學(xué)期秋季

課題秋水

教科書書名:高中語文讀本選擇性必修上冊教材出版社:浙江文藝出版社___出版日期:2022年8月

教學(xué)目標(biāo)

1.理解莊子無為思想的核心概念,能夠繪制文章的脈絡(luò)圖。2.辨析莊子思想的力度、思維活力,擁有無限的生命力這一獨特的價值。

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)重點:1.理解莊子無為思想的核心概念,能夠繪制文章的脈絡(luò)圖。

教學(xué)難點:1.辨析莊子思想的力度、思維活力,擁有無限的生命力這一獨特的價值。

教學(xué)過程

任務(wù)一:梳理《秋水》文本脈絡(luò)借鑒第一段的框架圖,繪制第二段的框架圖。2.思考:“將可語大理矣"的前提是什么?參考:就河伯而言,走出河岸見到浩瀚的大海之后,才意識到自身的狹隘渺小海神若。3.思考:河伯和北海若的形象參考:河伯:聞道者、問道者;海神若:體道者、傳道者任務(wù)二:探究莊子的獨特價值1.任務(wù):有人認(rèn)為,河伯平素所面臨的“崖岸”,與柏拉圖那個神秘的“洞穴"如出一轍。你怎么理解?參考:施特勞斯:“柏拉圖式的洞穴圖景描述了人類的根本處境。人是其所處時代及場所中權(quán)威意見的囚徒,一切人由此開始,大多數(shù)人也在此結(jié)束。”教育就是要讓人從柏拉圖式的洞穴中“獲得解放,就是上升到某種立場,從那里能夠看到洞穴。蘇格拉底斷言,他只知道自己是無知,這說明他獲得了這樣的立場,從這里他看到,被他當(dāng)作知識的,只不過是意見——被洞穴生活的必然性所規(guī)定的意見。任何形式的哲學(xué)都是假定,通過無所憑借的理性,人總能夠超越給定的東西,找到一種不武斷的標(biāo)準(zhǔn),以對抗那些用來衡量它的東西,正是這種可能性構(gòu)成了人之自由的本質(zhì)。"《秋水》所蘊含的思想的力度、思維活力,擁有無限的生命力。分享:“吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆己!”《養(yǎng)生主》聯(lián)系課文,結(jié)合當(dāng)下,談?wù)勀愕恼J(rèn)識。參考:莊子對人的認(rèn)知能力進行過質(zhì)疑和思考,正是在這種質(zhì)疑和思考中,才產(chǎn)生了莊子哲學(xué)。莊子所發(fā)現(xiàn)的人的有限生命和無限求知之間的矛盾困境,在咨詢發(fā)達的信息時代,仍然具有警醒意義。分享著名學(xué)者南懷瑾這樣說:“儒家像糧食店,絕不能打倒,否則打倒了儒家,我們就沒飯吃,道家則是藥店,如果不生病,一生也可以不必理會它,要是一生病,就非自動找上門去不可。"回憶,你、你身邊的人,或你讀過的作品中的人物,曾經(jīng)歷什么樣的精神困境,而道家給予了他/她以力量?參考:井蛙:在空間上受制于所居之地(拘于虛);夏蟲:在時間上受制于生命之短暫(篤于時);曲士:在教養(yǎng)方面受制于淺見俗學(xué)(束于教)——主體自身存在的諸多局限切不可用簡單思維對待復(fù)雜問題!要擺脫認(rèn)知困境,進入生命化境;要超越自我局限,領(lǐng)悟世界無限。精神領(lǐng)域的提升是無限的,哲學(xué)思維的拓展也是無限的。在超越世俗、返璞歸真的過程中,才能理解道通為一的博大境界。總結(jié):《秋水》篇前半幅:河伯和北海若的對話(重點)(北海若是作者的化身,借用北海若之口來闡釋自己的天人思想。)(1)北海若解答河伯有關(guān)大小、精粗、貴賤的疑慮,論述作者“無以人滅天”的思想;(2)北海若對“達理明權(quán)"

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