《天龍八部》中蕭峰的俠義精神分析目錄TOC\o"1-3"\h\u10211《天龍八部》中蕭峰的俠義精神分析 14516關(guān)鍵詞：金庸；《天龍八部》；蕭峰；俠義精神 125871一、引言 13827二、蕭峰的俠義形象 26857（一）有情有義的英雄形象 214578（二）英勇氣概的無畏形象 216103（三）情深意重的癡情形象 323400（四）光明磊落的率真愛國形象 319382三、蕭峰俠義形象的現(xiàn)實意義 430344（一）對人格魅力的形成 423375（二）對工作生活的踏實 513298（三）對愛情忠貞 512566（四）對國家和民族忠誠 64273四、結(jié)論 626681參考文獻 6摘要：蕭峰是金庸筆下所描寫的為數(shù)不多的能夠讓許多讀者都十分敬佩和喜愛的英雄形象，在金庸的描寫之下，為我們展示了一個頗具俠義精神的大俠英雄——蕭峰。蕭峰所具備的有情有義、情深義重、光明磊落、愛國為民的俠義精神，給了我們許多對于英雄形象的幻想，十分具有現(xiàn)實意義。因此，本文基于金庸小說《天龍八部》中的一些描寫和蕭峰的形象，來對蕭峰的俠義形象進行解讀，探討了蕭峰俠義精神形象的現(xiàn)實意義，希望能夠給現(xiàn)代社會的人們帶來一些有益的思考。關(guān)鍵詞：金庸；《天龍八部》；蕭峰；俠義精神一、引言金庸曾經(jīng)說過：蕭峰是我最喜歡的男子漢。金庸小說里的男主角都是成長型的，比如楊過、張無忌、段譽、郭靖，都是一路從武功小白變成絕頂高手的，只有蕭峰一出場就已經(jīng)是江湖聞名的武林高手，天下第一大幫丐幫的幫主，身懷降龍十八掌和打狗棒法等絕技，有身份有實力，可以說是帶著強大光環(huán)出場的了。段譽是《天龍八部》書中的第一男主角，出場最早，出場時間最多，到后期，武功是三大男主中最厲害的，還抱得美人歸，因此是最后的贏家，但作為主角之一的蕭峰在各影視劇的翻拍中常常是以第一男主出現(xiàn)的，并且人氣一度蓋過了段譽，為什么？如果蕭峰只是以身份地位和絕頂武功自持，那么他也不會成為眾書迷劇迷心中的英雄第一人，蕭峰最吸引人的是他的人格魅力。在金庸的筆下，蕭峰的俠義精神感染著讀者，受到許多讀者的喜愛，蕭峰的俠義精神也鼓勵和影響著一代又一代的人，因此，本文對金庸小說中人物形象的俠義精神加以分析，希望能夠探索蕭峰的俠義形象，并討論蕭峰俠義精神的現(xiàn)實意義。[1]二、蕭峰的俠義形象（一）有情有義的英雄形象蕭峰是在丐幫的各位長老與西夏一品堂的高手對戰(zhàn)陷入危機時出場的，他單槍匹馬而來，除了網(wǎng)友調(diào)侃的“音響”以外，再無其他。他一出場以降龍十八掌艷驚四座，并震懾住了敵人，救人過程中負傷不自保卻要求眾人先撤，然后以一敵百，重重地挫敗了敵方。蕭峰是緣何自信可以救各位丐幫的兄弟于危難的，又是怎樣的自信知道自己可以在千軍萬馬中全身而退？一方面來自于蕭峰本身的實力和他對自身能力的預(yù)判，一方面來自于他的英雄氣概和獻身精神。對丐幫兄弟的處處維護，保護著當(dāng)時時代的弱勢群體，是蕭峰有情有義的英雄形象的體現(xiàn)。[2]（二）英勇氣概的無畏形象金庸對于蕭峰聚賢莊大戰(zhàn)群雄的描寫十分精彩，蕭峰唯一一次殺紅了眼是在聚賢莊上。這一幕上，蕭峰與天下英雄喝絕交酒，迎來一群又一群的武林高手，蕭峰藝成以來，雖然身經(jīng)百戰(zhàn)，從未一敗，但同時與這么多高手對敵，卻也是生平?jīng)]有遇到過的險境，然而即便是臨于這樣的險境，蕭峰也毫無懼色，反而愈發(fā)兇猛，但終究處處留手不取人性命，直到人群中有人罵他“契丹狗”、“狗雜種”才開始狠下殺手，就連丐幫的四位長老之一的奚長老也死在他的刀下，聚賢莊的游氏兄弟在他面前雙雙自刎時他才收住了自己。[3]奇怪的是，蕭峰在這段情節(jié)里殺了很多人，讀者卻沒有因此討厭他，也沒有覺得他是個壞人，反而覺得暢快非常。金庸給這一章節(jié)的標(biāo)題是“雖萬千人吾往矣”，原文中有一句話是這樣描寫的：聚賢莊面對群雄的圍攻，他說：“我蕭峰要走，你們誰能攔我！”是的，蕭峰明明知道聚賢莊有一群人要等著殺他，明明知道這是一場九死一生的局，但他為了救人也要勇闖虎穴，何況救的還是一個交情不深的小姑娘，這是何等的英勇何等的氣概。（三）情深意重的癡情形象如果說很多男生喜歡蕭峰是因為他的英雄之姿，那么很多女生喜歡蕭峰大都是因為他的情深意重。金庸小說里的眾男主角都十分有女人緣，之于楊過之于張無忌之于韋小寶，個個都是撩妹的高手，雖然其中大多數(shù)人最終是被一個人收編的，但過程中難免“沾花惹草”的嫌疑，唯有蕭峰萬花叢中過，片葉不沾身。讀者看《天龍八部》艷羨蕭峰的蓋世神功，看過后卻更愛蕭峰的深情。蕭峰先是身居丐幫幫主之位，后來又成“一人之下萬人之上”的遼國南院大王，可謂“要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨”，投懷送抱的女人想來也不在少數(shù)，可當(dāng)幫主時他抵住了風(fēng)情入骨的馬夫人，成為南院大王以后又拒絕了阿紫和各色美人，三十多年里潔身自好，不為所動，唯獨對阿朱矢志不渝。印象最深的是黃日華飾演的蕭峰徒手為阿朱挖墳?zāi)沟哪菆銮楣?jié)描寫，讓人淚目，悲痛欲絕的蕭峰將泥土鋪在了阿朱的臉上，隨即又拂去阿朱臉上的泥土，癡癡地看著，他心中雖明白阿朱已死可卻接受不了這個事實，蕭峰在巔峰時被眾人推下了深淵，絕望時唯有阿朱不離不棄，最后他失手殺了最愛自己和自己最愛的人，那是一種比絕望更絕望的絕望。蕭峰在整個故事里說過很多慷慨激昂、令人熱血沸騰的話，但我最愛這一句，沒有之一：阿朱就是阿朱，四海列國，千秋萬代，就只有一個阿朱。[4]（四）光明磊落的率真愛國形象雁門關(guān)自盡的描寫，是蕭峰英雄而又悲劇的人生的結(jié)束。前面的所提到的幾場重要情節(jié)重在寫蕭峰的有情有義和氣壯山河的英雄氣概，而這場結(jié)尾的高潮則將蕭峰上升為民族英雄的高度。段譽和虛竹從千軍萬馬中擒住大遼皇帝，原本是勝券在握，可蕭峰卻在此時陷入了兩難之地，一面是齊力救自己的江湖英雄，一面是與自己也結(jié)了兄弟的大遼皇帝，他誰都不想傷，更重要的是，他想的是天下蒼生的命運。蕭峰以性命作為要挾，對耶律洪基說：“陛下答允立即退兵，終陛下一生，不許遼軍一兵一卒越過宋遼疆界。”明明他是契丹人，大宋的命運又與他何干，當(dāng)耶律洪基對他說：你為大宋立下大功，高官厚祿，指日可待。三、蕭峰俠義形象的現(xiàn)實意義（一）對人格魅力的形成蕭峰有很多性格缺陷，但是優(yōu)點讓人心馳神往。拋開武功地位等等，他的優(yōu)點最重要兩條，就是四十九回的回目：敝屣榮華，浮云生死，此身何懼？你能夠?qū)ψ约旱臉s華富貴生死存亡，都不放在眼里，你就能做到“此身何懼”。做到這一點，那絕大部分迂回盤算，蠅營狗茍都和你沒有關(guān)系了。錢你也不要，美女也不要，連命也不要。還有什么可怕的？當(dāng)然，蕭峰干爹干娘都沒了，能打死親爹的一只手數(shù)的過來，妻子也自己親手打死了，真正的無牽無掛。可以在聚賢莊蕩氣回腸，放了大貴人耶律洪基，把耶律洪基送來的金山銀山轉(zhuǎn)手送人，本以為會惡斗慕容復(fù)（段譽），但是即便這樣也和“慕容公子”痛痛快快喝酒，毫無私底算計，這些事情都建立在不愛財又不怕死的基礎(chǔ)上。自然就有了人格魅力。（實際上蕭峰不是沒有怕過，明明白天看過段正淳武功和自己差幾十條街，晚上在小鏡湖等候的時候，一顆心噗噗亂跳。意識到自己有了阿朱，開始惜命怕死了。但也正是因為阿朱的死，成就了雁門關(guān)的氣壯山河）然后就是蕭峰是金書主角群里，唯一實打?qū)嵉慕蟾纾瑒e人的幫主教主盟主掌門多多少少都有點白撿來的味道，自己都沒有進入角色。蕭峰很多年為了幫會四處劈友，一步一個腳印當(dāng)上幫主，走修羅場和上班一樣習(xí)慣，拿的起放得下，今天可以帶著幾萬丐幫子弟行天下，明天可以扔了打狗棒就孑然一身。自信心和豪氣那也是別人比不了的。想要有這樣的人格魅力，我覺得就是把榮華生死都放下，有極高的自尊心和自信心，同時也得有實力。畢竟再豪氣要是被包不同揍一頓也繃不住……至高至美的品性，至強至悍的實力，甚至豪氣，甚至赤誠——武俠世界里都并非蕭峰一人所有。是他眩暈的苦楚，他清醒的憤怒，他無力的悲鳴，他寧靜的絕望，他背負著的山沉海重的半生，他放馬牧羊的微不足道的平凡希冀，和他埋在心底，深深的深深的那痕朱色，才造就了獨一無二的蕭峰。真正的英雄，是在支離破碎的命運里，仍然擁有最完整的廣闊的深厚的心。這樣一個武功不是第一的人，由于人格魅力，使那些武功縱然在他之上的人，在他面前仍不免失色。想成為蕭峰那樣的人，就是要有磊落坦蕩，一身正氣，男兒的雄性陽剛；有心懷天下、海納百川的胸襟；為生民立命，為萬世開太平的擔(dān)當(dāng)；雖千萬人吾往矣的膽色和氣魄；一顆不懼生死，不計名利，無視榮華富貴的心。（二）對工作生活的踏實在蕭峰的領(lǐng)導(dǎo)下，丐幫達到了鼎盛，可是后來在杏林，經(jīng)歷了幫內(nèi)叛變，他用武力迅速制服了一些人，然后分析局勢很快抓出主謀，巧妙的讓主謀磕頭認錯，平息了叛亂，無奈一封密信，道出了他的身世，使其無法再留在丐幫，只得去尋找真相。在金庸《天龍八部》的小說中，蕭峰總是能在困境中保持理智，足智多謀，化險為夷，雖然最終為了國家和忠義把自己置于了一個悲慘的結(jié)局，但是他對生活和武功的踏實是我們現(xiàn)代社會的人們所應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。我們現(xiàn)代社會有很多人不甘于現(xiàn)狀，不甘于目前的生活，想要奮斗一把。我猜測大多數(shù)人提出這樣的問題都會更傾向于這樣的一種情況。那我們就要來看，你這個幻想是切合實際的，還是不切合實際的了。如果真的只是想想，依目前的生活來看，遙不可及，那你還不果斷放棄嘛！馬云曾經(jīng)說過，有的人，有那么一部分人，都是晚上躺在床上想想我第二天要干什么，要做一些驚天動地、改變命運的事情，等第二天醒來，一切還是照舊。那這樣的想法就是空想，除了浪費時間，浪費精力，還有什么意義呢。再回到腳踏實地地生活，其實不難發(fā)現(xiàn)，你自己心里其實已經(jīng)有答案了。幻想是美好的，想想就好，春暖花開的時候出去走一走，工作累了歇一歇，適時地做一些自己喜歡的事情，除了幻想，生活中還有更多很美好，很有意義的事情。時間總是那么不經(jīng)意地、不經(jīng)意地就流逝了。所以蕭峰的俠義精神也帶給我們一個道理就是做人要踏實，要有智慧，遇到困境要敢于去突破，在踏實中不斷享受生活和工作。[5]（三）對愛情忠貞蕭峰是金庸近千萬字的作品中最杰出的人物，但是他在阿朱面前卻直陳自己是個粗人，覺得自己是配不上，為自己果真能得到如許的幸福感到無法相信，無法果真相信阿朱能喜歡上自己。丐幫幫主，武林中無可置疑的領(lǐng)袖，覺得自己配不上一個丫鬟。這種看似不自然的地方，實際上我想，很多人都有會心的體驗吧。這種會心，就是細膩的地方，比聚賢莊那種磅礴大氣的浪漫，又是另一個寫情感的角度。聚賢莊，沒人果真經(jīng)歷過，看著瞠目結(jié)舌，永世不忘；這種真實的傳神的細節(jié)，卻使得人們果真能把蕭峰的心思具象化，真正產(chǎn)生共情。這種細節(jié)的缺乏也就是為什么段譽段正淳父子這么多情愛糾葛，寫來寫去也不夠動人，因為這種細節(jié)要用心寫，不是送幾幅字畫，幾株海棠就能應(yīng)付了事了的；像”我是一個粗人“這等樣的話，一種自我認知上的不自信，唉，也很讓人產(chǎn)生共鳴的。它來源于生活，不像字畫海棠，終究是假的。從磅礴的浪漫到細膩的柔情兩個角度，就把蕭峰對阿朱這段感情寫立體了。蕭峰對愛情的忠貞就在讀者面前展現(xiàn)出來。我們現(xiàn)代社會大家對于愛情的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，沒有了金庸筆下蕭峰的那種英雄為美人折腰，為愛情忠貞不渝的浪漫，浮躁的時代里，我們應(yīng)該去看到蕭峰作為一個氣概英雄身上的豪氣與浪漫，去學(xué)習(xí)他對愛情忠貞不渝的態(tài)度，選擇了一段愛情，就慎重地開始，讓自己也擔(dān)負起對愛情的責(zé)任。（四）對國家和民族忠誠在雁門關(guān)口，宋遼兩軍之前，天下英雄眾目睽睽之下，蕭峰挾持遼帝，號令大遼三軍頃刻退戰(zhàn)，皇帝有生之年不得再侵犯宋國。你蓋世英雄，威風(fēng)凜凜，重情重義，忠肝義膽，儼然是一條鐵錚錚的男兒漢！然則為什么在一切勝算在握，大局已定的時候，蕭峰又以一箭穿心自刎而死呢？因為，蕭峰說自己是契丹人。蕭峰原本不必死，還有大口大口的酒喝，有千千萬萬的英雄豪杰要結(jié)交，還有一個阿紫要照顧。但蕭峰最后還是死了，死得那么孤獨，那么凄然，卻又令人肅然起敬，稱贊不已，他對國家和民族的忠誠令我們敬佩，我們也應(yīng)當(dāng)像蕭峰一樣，培養(yǎng)自己的家國情懷，熱愛自己的祖國，能夠?qū)⒆约旱那啻悍瞰I給祖國，對民族和國家絕對的忠誠。四、結(jié)論這就是蕭峰，一個有情有義，對愛情堅貞，對國家和民族忠誠，人生經(jīng)歷坎坷悲壯，其胸襟氣吞山河，選擇為拯救世人而自我毀滅，是一個心系蒼生、悲天憫人、思想境界超越國界和民族的悲劇英雄。本文對蕭峰的俠義精