外國教育家的兒童教育思想及啟示目錄content四、蒙臺梭利的兒童教育思想及啟示三、杜威的兒童教育思想及啟示二、福祿貝爾的兒童教育思想及啟示一、盧梭的兒童教育思想及啟示一、盧梭的兒童教育思想及啟示content（一）盧梭生平及簡介

1712-1778，是18世紀(jì)法國啟蒙思想運動中著名的思想家和教育家。是西方社會發(fā)展史上最有影響力的作家之一。

1712年6月28日，盧梭出生在日內(nèi)瓦的一個鐘表匠家里，母親蘇薩娜·貝納爾生下他就因難產(chǎn)離開了人間，留下了愛好流浪、酷愛讀書及冒險的父親伊薩克·盧梭和他相依為命。盧梭的一生充滿了孤獨。16歲，盧梭在流浪途中，經(jīng)德·彭維爾神父引薦得以認(rèn)識華倫夫人。

30多歲時結(jié)識了在酒店做女傭的奧爾良人戴萊絲·勒·瓦瑟，靠做女傭微薄的傭金承擔(dān)養(yǎng)活全家的責(zé)任。瓦瑟雖然沒有多少文化，甚至連時鐘都不會認(rèn)，瓦瑟為盧梭生有五個孩子，卻都被盧梭送去了育嬰堂，終其一生，這五個孩子與父母之間沒有任何聯(lián)系。

1778年7月2日，已患“逼害性心理分裂癥”的盧梭在巴黎東北面的阿蒙農(nóng)維拉去世。盧梭與他那個時代的一些著名思想家大多相識，但結(jié)果卻無一例外地反目成仇。這些人中包括法國的伏爾泰、狄德羅，英國的大衛(wèi)·休謨。代表作《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》（1762），

《懺悔錄》《愛彌兒》

（1762）盧梭生前遭人唾棄，死后卻受人膜拜。盧梭被安葬于巴黎先賢祠（LePanthéon）。

他通過教育代表作《愛彌兒》提出了以人的自由發(fā)展和自然教育為基礎(chǔ)的培養(yǎng)新人的教育理想。一、盧梭的兒童教育思想及啟示content（二）自然主義教育觀

1.自然教育的含義及理論基礎(chǔ)人的自然本性是善良的，是“文明”的社會使之墮落的。在《愛彌兒》開篇就說：“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了”。人先天所稟賦的自由、理性和良心構(gòu)成了善良的天性，人性皆善，人的罪惡乃是后天影響的結(jié)果。要使人的自然本性得以自然的發(fā)展，必須進行自然的教育。

自然教育的目的不是培養(yǎng)野蠻人，而是培養(yǎng)自由人；不是培養(yǎng)“公民”，而是培養(yǎng)自然人。自然教育的本質(zhì)是以兒童的自然傾向為基礎(chǔ)，受兒童的自身發(fā)展的法則所支配，培養(yǎng)能夠適應(yīng)一切環(huán)境、適應(yīng)一切人生活的自由人的教育。自然教育應(yīng)當(dāng)在家庭進行。自然教育應(yīng)在鄉(xiāng)村中進行。二、盧梭的兒童教育思想及啟示content（二）自然主義教育觀

2.對教育階段的劃分

盧梭在《愛彌兒》一書里把愛彌兒的教育劃分為五個階段，并提出了具體的內(nèi)容。２歲以前嬰兒期的教育:體育，以身體養(yǎng)育為主2-12歲兒童期的教育：感官教育，以身體養(yǎng)育為主12-15歲青年期的教育：智育和勞動15-20歲青春期的教育：道德教育、宗教教育，學(xué)會做城市生活中的自然人。進行愛情教育和性教育。愛彌兒未來的妻子蘇菲的教育。二、盧梭的兒童教育思想及啟示content（二）自然主義教育觀

3.(0-2)兒童教育的內(nèi)容

（1）他主張用母乳喂養(yǎng)孩子，并由父母親親自養(yǎng)育孩子，反對將孩子交給保姆撫養(yǎng)；（2）兒童食物的口味應(yīng)清淡，應(yīng)多食素食（即蔬菜、水果和乳制品）；（3）對于兒童的衣著，盧梭主張應(yīng)該讓兒童穿得寬松，以利于四肢活動自由；同時要求兒童衣著樸素，不要穿得過多，甚至反對給兒童裹頭、戴帽、穿襪、穿鞋。（4）對于兒童的睡眠，應(yīng)要求有足夠的時間，而且對睡眠要施以適當(dāng)訓(xùn)練，使兒童的睡眠能隨著環(huán)境以及時間需要的改變而改變，而且兒童的床褥等也不宜過于溫暖舒適。（5）健康的環(huán)境：鄉(xiāng)村呼吸新鮮的空氣，獲得新生。一、盧梭的兒童教育思想及啟示content（二）自然主義教育觀

4.(2-12歲)自然主義教育的原則和方法自然主義教育的核心觀點是要正確地看待兒童，給兒童充分的自由，尊重兒童的天性。按照兒童身心發(fā)展的自然規(guī)律進行教育教學(xué)。（1）反對過早對兒童進行理性的教育。（2）應(yīng)對兒童進行“依賴于物”的自然教育。（3）反對進行“積極教育”，主張進行“消極教育”。（4）自然教育應(yīng)當(dāng)通過兒童做事情來進行。（5）自然教育應(yīng)當(dāng)讓兒童成為學(xué)習(xí)的主人。（6）自然教育還可以通過身體教育和感官教育進行。一、盧梭的兒童教育思想及啟示content（二）自然主義教育觀

5.自然主義教育觀的特點（1）強調(diào)兒童教育必須遵循自然。（2）強調(diào)根據(jù)兒童的特點進行教育。（3）強調(diào)讓兒童在活動中學(xué)習(xí)。（4）提出“自然后果法”。

盧梭的自然主義教育觀在教育史上具有劃時代的偉大意義，直接影響了之后的裴斯泰洛奇、赫爾巴特、福祿貝爾、杜威、蒙臺梭利等教育家的教育思想及教育實踐。自然主義教育思想轉(zhuǎn)變了人們的教育觀念，兒童正式成為教育的中心。盧梭的自然主義教育思想也是目前兒童本位教育理念的思想源泉。二、福祿倍爾的兒童教育思想及啟示content（一）生平及簡介（1782—1852）德國十九世紀(jì)著名的教育家，他因首創(chuàng)“幼兒園”名稱，并積極設(shè)立幼兒園機構(gòu)而在世界幼兒教育上享有盛名。他被認(rèn)為近代學(xué)前教育理論的奠基人，“幼兒教育之父”、“幼兒園之父”。教育代表作是《人的教育》。

二、福祿倍爾的兒童教育思想及啟示content（一）生平及簡介

1837年在德國的布蘭肯堡由福祿貝爾創(chuàng)辦的學(xué)前教育機構(gòu),1840年正式命名為幼兒園（kindergarden）。意思是:幼兒園是花園,兒童是花朵,教師是園丁。從此幼兒園這一名稱便被世界各國采用。福祿貝爾創(chuàng)立了一套幼兒園體系,研究了幼兒園的工作內(nèi)容和教學(xué)方法,積極宣傳設(shè)立幼兒園的必要性,開辦講習(xí)班,訓(xùn)練大批教師。

首次提倡使學(xué)前教育學(xué)成為一門獨立的科學(xué)，在實踐上和理論上推動了各國幼兒園的建立和學(xué)前教育學(xué)的研究。

二、福祿倍爾的兒童教育思想及啟示content（二）論教育的基本原理1.統(tǒng)一原則：教育的實質(zhì)在于使人能自由和自覺地表現(xiàn)他的本質(zhì)，幫助人類逐步地認(rèn)識自然、人性和上帝的統(tǒng)一；2.順應(yīng)自然原則：3.發(fā)展原則：人性是不斷發(fā)展和成長的，發(fā)展是分階段的；4.創(chuàng)造原則：教學(xué)應(yīng)及早地教會兒童創(chuàng)造。二、福祿倍爾的兒童教育思想及啟示content（三）幼兒園教育理論1.幼兒園工作的任務(wù)（1）通過各種游戲與活動，培養(yǎng)兒童的社會態(tài)度和民族美德，使幼兒認(rèn)識自然和人類，發(fā)展智力，運用知識和實踐的能力；（2）培養(yǎng)幼兒園教師的任務(wù)；2.幼兒園的課程（1）游戲與歌謠；（2）恩物：福祿貝爾創(chuàng)造一套兒童使用的教學(xué)用品；恩物的基本形狀是圓球、立方體和圓柱體。該套“恩物”（上帝設(shè)計給幼兒玩的，是上帝恩賜的，所以被稱為恩物

）仿照大自然事物的性質(zhì)、形狀和法則，體現(xiàn)了從簡單到復(fù)雜、從統(tǒng)一到多樣的原則，客觀上有助于擴大幼兒的知識，發(fā)展它們的創(chuàng)造力和想像力。二、福祿倍爾的兒童教育思想及啟示content（三）幼兒園教育理論第一種是六個不同顏色的毛線球。每個球各系一線，線色與球色一致。當(dāng)兒童在尚未說話之前或稍后，母親指引著兒童觀察、抓弄這些柔軟的小圓球，讓他初步熟悉它們的形狀、顏色和動靜狀態(tài)，發(fā)展兒童的辨色能力。隨著兒童知覺和思維語言的發(fā)展，母親一邊把球向各方甩動，一邊說前后、上下、左右，以發(fā)展兒童的空間觀念。還可把球放于掌心，表示“有”，然后吸起來，空出掌心，表示“無”，借以發(fā)展兒童肯定和否定的觀念。福祿倍爾從觀察和實驗中運用6個小球設(shè)想出50種玩法，系統(tǒng)地訓(xùn)練了兒童的各種能力。三、福祿倍爾的兒童教育思想及啟示content（三）幼兒園教育理論

第二種恩物是由木制的圓球、立方體和圓柱體組成。使兒童認(rèn)識物體的各種形狀、性質(zhì)和彼此的關(guān)系，并且可以用它們拼成小桌子、小凳子、爐灶及其他物體。通過種種玩法和組合方法，來發(fā)展兒童的創(chuàng)造力想象力。

隨后的四種恩物的是把立方體按照不同的分割方法分割而成的。恩物應(yīng)當(dāng)與游戲結(jié)合起來。

恩物是福祿貝爾幼兒教育的核心，可以幫助兒童認(rèn)識自然及規(guī)律。

三、福祿倍爾的兒童教育思想及啟示content（三）幼兒園教育理論

3.作業(yè)：將恩物的知識用于實踐；4.運動游戲、自然研究（旅行、園藝、飼養(yǎng)）；

三、杜威的兒童教育思想及啟示content（一）生平

約翰·杜威（JohnDewey，1859-1952）是20世紀(jì)前期最偉大的教育家之一，也是美國實用主義哲學(xué)家和教育家。杜威最有影響的代表作是1916年的《民主主義與教育》。這一著作與柏拉圖的《理想國》、盧梭的《愛彌爾》被認(rèn)為是人類教育發(fā)展的三個里程碑。三、杜威的兒童教育思想及啟示content（二）教育的本質(zhì)

1.教育即生長提倡一種新的兒童發(fā)展觀和教育觀，認(rèn)為兒童的心理發(fā)展基本上是以本能為核心的情緒、沖動、智慧等天生機能不斷生長的過程，教育目的就是促進這種本能的生長；主張以兒童為中心。2.教育即生活人不能脫離環(huán)境，學(xué)校也不能脫離眼前的生活，因此教育即是生活本身，而不是為未來生活做準(zhǔn)備，必須把教育和兒童的眼前生活融為一體，教會兒童適應(yīng)環(huán)境；3.教育即經(jīng)驗的持續(xù)不斷的改造把教育認(rèn)為是從已知經(jīng)驗到未知經(jīng)驗的連續(xù)過程，這種過程不能教給兒童既有的科學(xué)知識，是讓他們在活動中不斷增加經(jīng)驗。1919年杜威訪華時合影。前排左起：史量才、杜威夫人愛麗絲、杜威；后排左起：胡適、蔣夢麟、陶行知、張作平

三、杜威的兒童教育思想及啟示content（三）兒童中心主義

杜威認(rèn)為傳統(tǒng)教育的最大缺點就是從“上面”或“外面”對兒童施以強迫教育,讓兒童學(xué)習(xí)成人的經(jīng)驗,忽視兒童內(nèi)在的本能需要,使教育成為一種外來的壓力。杜威在批判傳統(tǒng)教育弊病的基礎(chǔ)上,明確提出以兒童為教育中心的響亮口號。

主張把教育的重心轉(zhuǎn)移到兒童方面來,使兒童成為教育的主宰；兒童變成了太陽,而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動,兒童是中心,教育的措施便圍繞他們而組織起來。

教育的任務(wù)就在于為兒童本能的生長和兒童活動的開展創(chuàng)造條件。

四、杜威的兒童教育思想及啟示content（四）杜威論學(xué)前教育

1.論幼兒期的重要性杜威反對把嬰幼兒看做是無知、無能的,他認(rèn)為嬰幼兒身上蘊藏著學(xué)習(xí)和成長的潛能,有巨大的可塑性。

主張對兒童的教育要從一出生就開始,

他強調(diào)了人生最初幾年接受教育的重要性,他認(rèn)為最初的學(xué)習(xí)可為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

四、杜威的兒童教育思想及啟示content（四）杜威論學(xué)前教育

2.論幼兒教育的內(nèi)容和方法

杜威認(rèn)為學(xué)前兒童的教育內(nèi)容主要就是游戲活動，游戲也有助于兒童的身心健康發(fā)展,能夠促進兒童道德和智力的成長；

游戲的內(nèi)容：應(yīng)當(dāng)符合兒童的本能和興趣需要，同時要根據(jù)兒童的年齡特征來安排。

主張從兒童的興趣和需要出發(fā)來組織其他活動課程

,如折紙、種植植物、講故事、唱歌、戲劇表演、制作玩具等。杜威并不完全反對幼兒學(xué)習(xí)書寫和閱讀，書寫和閱讀是兒童必須學(xué)會使用的工具，但是他強調(diào)一定要遵循兒童的身心發(fā)展特點來施教，反對過早地讓幼兒學(xué)習(xí)文化，過多地占用兒童寶貴的時間。四、蒙臺梭利的兒童教育思想及啟示content（一）蒙臺梭利生平

1870-1952，意大利幼兒教育學(xué)家，蒙臺梭利教育法的創(chuàng)始人，在世界范圍內(nèi)引起了一場幼兒教育的革命；著有《兒童的發(fā)現(xiàn)》、《童年的秘密》《教育人類學(xué)》、《蒙臺梭利方法》等。四、蒙臺梭利的兒童教育思想及啟示content四、蒙臺梭利的兒童教育思想及啟示content《西方教育史》稱蒙臺梭利是二十世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進步的教育家；蒙臺梭利教育方法風(fēng)靡全世界，《安妮日記》的作者、A的創(chuàng)始人、google的創(chuàng)始人、維基百科的創(chuàng)始人、英國的威廉王子和哈里王子等都接受過蒙臺梭利教育。四、蒙臺梭利的兒童教育思想及啟示content在世界各地演講，宣傳兒童教育思想四、蒙臺梭利的兒童教育思想及啟示content（二）蒙氏之兒童觀

兒童是一個發(fā)育著的機體和發(fā)展著的心靈；幼兒的發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展；幼兒的心理發(fā)展存在各種敏感期，如秩序、觸覺、語言、協(xié)調(diào)性等。四、蒙臺梭利的兒童教育思想及啟示content（三）幼兒教育的內(nèi)容

1.感官教育

目的：通過訓(xùn)練兒童的注意、比較、觀察和判斷能力，使兒童的感受性更加敏捷、準(zhǔn)確、精練。

四、蒙臺梭利的兒童教育思想及啟示content（三）幼兒教育的內(nèi)容

1.感官教育

內(nèi)容：包括視覺、觸覺、聽覺、嗅覺和味覺等感官的訓(xùn)練四、蒙臺梭利的兒童教育思想及啟示content（三）幼兒教育的內(nèi)容

2.日常生活教育又稱為“肌肉教育”或“動作教育”目的：訓(xùn)練孩子日常生活自理能力、以培養(yǎng)獨立、自主的人格和良好的習(xí)性。四、蒙臺梭利的兒童教育思想及啟示content（三）幼兒教育的內(nèi)容

2.日常生活教育

內(nèi)容：日常生活技能訓(xùn)練、園藝活動、手工作業(yè)、體操、節(jié)奏動作；四、蒙臺梭利的兒童教育思想及啟示content（三）幼兒教育的內(nèi)容

3.讀、寫、算練習(xí)

3-6歲的幼兒天生具備學(xué)習(xí)知識的能力，完全可以叫他學(xué)習(xí)閱讀、書寫和計算。

初步的知識教育與感官訓(xùn)練是相聯(lián)系的。四、蒙臺梭利的兒童教育思想及啟示content（四）蒙氏之教學(xué)論