《出師表》對比閱讀訓練題（一）閱讀下面的文章，完成1—5題。【甲】先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（節選自諸葛亮《出師表》）【乙】昔者，虢①君驕恣自伐②，諂諛親貴③，諫臣詰逐，政治踳亂④，國人不服。晉師伐之，虢人不守。虢君出走，至于澤中，曰：”吾渴而欲飲。”其御⑤乃進清酒。曰：“吾饑而欲食。”御進腶脯粱糗⑥。虢君喜曰：“何給也？”御曰：“儲之久矣。”曰：“何故儲之？”對曰：“為君出亡而道饑渴也。”君曰：“知寡人亡邪？”對曰：“知之。”曰：“知之何以不諫？”對曰：“君好諂諛而惡至言⑦，臣愿諫，恐先說（shuì）亡……。”虢君作色而怒。……遂徒行，而于山中居。饑倦，枕御膝而臥，御以塊⑧自易，遜⑨行而去君，遂餓死，為禽獸食。

(節選自賈誼《虢君好諛》)【注】①虢（guó）：春秋時期的諸侯國。②自伐：剛愎自用。③諂諛親貴：信用阿諛逢迎、溜須拍馬的小人。④踳(chuǎn)亂:雜亂。⑤御：車夫。⑥腶(duàn)脯粱糗(qiǔ)：肉及糧食等食品。⑦至言：忠言。⑧塊：大土塊。⑨遜：悄悄地溜走。1、下列句中加點詞的解釋不正確的一項是(

)A.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

痛恨:痛心、遺憾

B.此皆良實

良實:忠良誠實C.晉師伐之

伐:攻打

D.知寡人亡邪

亡：逃亡、逃跑2、下列句中加點詞意義和用法相同的一項是(

)A.然侍衛之臣不懈于內C.可計日而待也

皆以美于徐公河曲智叟笑而止之

B.以塞忠諫之路也D.先帝稱之日能

御以塊自易已而之細柳營3、下列對選文理解有誤的一項是(

)A.《出師表》的作者是諸葛亮，“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。B.《虢君好諛》文中虢君之死的根本原因是好諂諛而惡至言。C.選文寓情于議，在談論形勢、提出建議中，飽含對先帝的“感激”和“興復漢室”的決心。D.諸葛亮向劉禪提出三條建議:廣開言路、賞罰分明、親賢遠佞，其核心是賞罰分明。4、用“/”給下面的句子劃分節奏。（只畫一處）知

之何

以

不

諫．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5、用現代漢語翻譯下面的句子。此誠危急存亡之秋也。（二）閱讀下面的文章，完成1—5題。【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐:托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。【乙】齊桓公見小臣稷①，一日三至弗得見。從者日:“萬乘②之主，見布衣之士，一日三至而弗得見，可以止矣。”桓公日:“不然，士驁祿爵者③，固輕其主，其主驁霸王者，亦輕其士。縱夫子驁祿爵，吾庸④敢驁霸王乎?”五往而后得見。注:①稷（jì):人名。②乘(shèng):量詞。古時一車四馬叫"乘”。③驁祿爵者:指看輕功名利祿的人。④庸:怎么。1、下列各項中，加點字的解釋有誤的一項是(

)A．先帝不以臣卑鄙

卑鄙：身份低微，見識短淺

B．遂許先帝以驅馳驅馳：奔走效勞C．深入不毛

毛：毛發

D．固輕其主

輕：輕視2、下列各項中，加點詞的意義和用法相同的一項是(

)A．躬耕于南陽

每假借于藏書之家

B．故臨崩寄臣以大事

以其境過清C．報先帝而忠陛下之職分

一日三至而弗得見

D．若無興德之言

見布衣之士3、下列各項中，對選文分析、理解不正確的一項是(

)A．選文第一、二兩段在追述自己的身世經歷時，五次提到“先帝”，目的是表明諸葛亮在劉備心目中地位高，顯示自己為蜀國鞠躬盡瘁，勞苦功高。B．選文第三段指明君臣各自的責任，主要用意還是勸勉劉禪親賢遠佞。C．布衣，借指平民，文中的“布衣之士”，具體指小臣稷。D．從齊桓公“一日三至弗得見”“五往而后得見”，可以看出他求賢若渴，禮賢下士。4、諸葛亮的“不求聞達于諸侯”和稷的"驁祿爵”的價值取向對你有什么啟示?5、結合文意,說說[甲]文中先帝和[Z]文中桓公的相同之處是什么?．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（三）閱讀下面的文章，完成1—5題。【甲】先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（節選自《出師表》）【乙】魏鄭公①諫止唐太宗封禪②，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫，疾苦雖已安，未甚充實。告成天地，臣切有疑。”太宗不能奪③。（節選自《容齋隨筆》）注：①魏鄭公：魏征。②封禪：古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。③奪：使之改變。不能奪，無言反駁。正確A.是以先帝簡拔以遺陛下(給予，贈送)

）B.蓋追先帝之殊遇（厚遇）C.

臣切有疑

（疑慮）

D.未嘗不嘆息痛恨(憎恨)2.下列句子中加點字的含義或用法相同的一項是（

）A.以昭陛下平明之理C.然侍衛之臣不懈于內

不以物喜秦王怫然怒

B.事無大小，悉以咨之D.不效則治臣之罪

公將馳之入則無法家拂士3.對文章理解不正確的一項是（

）A.【甲】文中諸葛亮分析蜀漢的危急形勢，意在引起后主劉禪的高度重視。B.【甲】文中諸葛亮指出，蜀漢的有利條件是一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿報效后主。C.【乙】文中魏征直言勸諫太宗要居安思危,戒奢以儉積德義，使國家安定。D.【甲】文中諸葛亮向后主劉禪提出了廣開言路、嚴明賞罰和親賢遠佞的建議。4.語段（一）中諸葛亮向后主提出了三條建議，你認為哪一條最重要？為什么？5.同樣是勸諫君主，諸葛亮和魏鄭公的勸諫藝術有什么不同？（2分）1.選出下列句中加點詞解釋不．．．的一項（．．．．．1.選出下列句中加點詞解釋不．．．的一項（．．．．．．．．．．．．．．．．．．（四）【甲】宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。（選自《出師表》）【乙】蜀有言諸葛丞相惜赦①者。亮答曰：“治世以大德，不以小惠。故漢匡衡不愿為赦。先帝亦言：‘吾周旋②陳元方、鄭康成間，每見啟告，治亂之道悉矣，曾不及赦也。’劉表父子歲歲赦宥，何益于治乎？”及費祎為政始事姑息蜀遂以削。（評）③仲尼曰：“政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。”商鞅刑及棄灰④，過于猛者也；梁武帝見死刑輒涕零而縱之，過于寬者也。《論語》赦小過，《春秋》譏縱大過。合之，得政之和矣。（選編自《智囊·上智部》）【注】①赦，免除或減輕刑罰的命令。②周旋，交往。③評，編者的評論。《智囊》為明朝馮夢龍編輯。④棄灰，把灰燼丟棄在路上。1.下列各句中，加點詞語解釋不正確的一項是（

）A.陟罰臧否

臧否，贊揚和批評

B.蜀有言諸葛丞相惜赦者

惜，愛惜C.劉表父子歲歲赦宥

赦宥，寬恕，赦免

D.政寬則民慢

慢，輕慢無禮2.下列對【乙】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.及費祎／為政始事姑息／蜀遂以削C.及費祎為政／始事姑息／蜀遂以削

B.及費祎／為政始事姑息蜀／遂以削D.及費祎為政／始事姑息蜀／遂以削3.下列各項中，加點詞語的意思相同的一項是（

）A.俱為一體C.何益于治乎

中峨冠而多髯者為東坡所欲有甚于生者

B.治亂之道悉矣D.慢則糾之以猛

予獨愛蓮之出淤泥而不染固以怪之矣4.將【乙】文中畫橫線的句子，翻譯成現代漢語。商鞅刑及棄灰，過于猛者也；梁武帝見死刑輒涕零而縱之，過于寬者也。5.從【甲】【乙】兩文中，你讀到了諸葛亮關于治世的哪些觀點？（五）【甲】宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。（選自《出師表》）【乙】蜀有言諸葛丞相惜赦①者。亮答曰：“治世以大德，不以小惠。故漢匡衡不愿為赦。先．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．帝亦言：‘吾周旋②陳元方、鄭康成間，每見啟告，治亂之道悉矣，曾不及赦也。’劉表父子歲歲赦宥，何益于治乎？”及費祎為政始事姑息蜀遂以削。（評）③仲尼曰：“政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。”商鞅刑及棄灰④，過于猛者也；梁武帝見死刑輒涕零而縱之，過于寬者也。《論語》赦小過，《春秋》譏縱大過。合之，得政之和矣。（選編自《智囊·上智部》）【注】①赦，免除或減輕刑罰的命令。②周旋，交往。③評，編者的評論。《智囊》為明朝馮夢龍編輯。④棄灰，把灰燼丟棄在路上。1.下列各句中，加點詞語解釋不正確的一項是（

）A.陟罰臧否

臧否，贊揚和批評

B.蜀有言諸葛丞相惜赦者

惜，愛惜C.劉表父子歲歲赦宥

赦宥，寬恕，赦免D.政寬則民慢

慢，輕慢無禮2.下列對【乙】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.及費祎／為政始事姑息／蜀遂以削C.及費祎為政／始事姑息／蜀遂以削

B.及費祎／為政始事姑息蜀／遂以削D.及費祎為政／始事姑息蜀／遂以削3.下列各項中，加點詞語的意思相同的一項是（

）A.俱為一體C.何益于治乎

中峨冠而多髯者為東坡所欲有甚于生者

B.治亂之道悉矣D.慢則糾之以猛

予獨愛蓮之出淤泥而不染固以怪之矣4.將【乙】文中畫橫線的句子，翻譯成現代漢語。商鞅刑及棄灰，過于猛者也；梁武帝見死刑輒涕零而縱之，過于寬者也。5.從【甲】【乙】兩文中，你讀到了諸葛亮關于治世的哪些觀點？答案：（一）1、B【解析】良實:忠良誠實的人2、C【解析】

A在/比

B以致/用

C表修飾

D代詞向寵/動詞去

到3、D

【解析】

諸葛亮向劉禪提出三條建議:廣開言路、賞罰分明、親賢遠佞，其核心是親賢遠佞。4、知之/何以不諫5、這真是處在萬分危急、存亡難料的時刻。（或：這真是危急存亡的關鍵時刻。）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．譯文：【乙】從前虢（guo）國的國君驕傲放縱，剛愎自用，身邊滿是胸無韜略，阿諛奉承之徒。對那些直言相諫的大臣，不是放逐就是殺戮，致使朝廷腐敗，政治黑暗，民怨沸騰。晉國乘機發兵攻打虢國。虢國的軍民，無人愿為他抗敵堅守，虢君被迫逃亡。逃到了一片荒涼之地，虢君說：“我渴了，想要喝水。”他的車夫就遞上清酒。虢君說：“我餓了，想要吃東西。”他的車夫就遞上肉脯和干糧。國君欣喜地問：“你從哪里弄來這些豐足的食物呢？”車夫回答：“事先早已儲備好的。”國君又問：“為什么事先做好這些儲備呢？”車夫回答說：“我是專替大王您逃亡做的準備，以便路上充饑、解渴。”國君問：“你知道我會有逃亡的這一天嗎？”車夫回答：“是的。”國君發問：“既然知道為什么不早點進諫？”車夫說：“您只喜好讒言，而厭惡忠告。我要給您進諫，恐怕要先于虢國而死……”國君大發雷霆，氣憤至極。步行到深山隱居。饑餓困倦，枕著車夫的腿睡著了。車夫用大土塊代替自己的腿，悄悄地溜走了。虢君于是饑餓而死，被禽鳥野獸所食。（二）1、【解析】C2、【解析】D助詞，的3、【解析】A

毛：長草。A．介詞，在/介詞，向；B.把/因為；C.連詞，表并列/連詞，表順承。D結構五次提到“先帝”表達出孔明對先帝知遇之恩的感激之情，情真意切，道出了二人榮辱與共的歷程，也向后主言明他身為丞相忠君愛國、光復漢室的忠心。同時也能打動、鼓舞劉禪追念先帝的教導，奮發圖強。4、

對比二者的話，“淡泊名利”是二者的共性。從淡泊名利來談，言之有理即可。5、（1）都是帝王（身居高位）；（2）都是求賢若渴；（3）都不惜降低身份，親自去拜訪。附譯文：齊桓公想要召見一個小臣稷，但一天內去了三次都沒有見到稷。他的隨從建議說：“作為擁有萬輛兵車的大國君主，召見一個平民百姓，一天去了三次都沒有見到，應該就此停止。”然而，齊桓公認為：“不是這樣的。有才能的人往往輕視權力和財富，因此他們也會輕視他們的君主。如果君主輕視其他國君，他們自然也會輕視有才能的人。即使稷輕視權力和財富，我怎么敢輕視其他國君呢？”因此，齊桓公又去了五次，最終才見到稷。（這個故事傳開后，人們紛紛稱贊齊桓公能夠放下架子對待平民，其他國君聽聞后，也紛紛前來朝拜齊桓公，沒有不來的。）（三）1.【解析】D

遺憾2.【解析】B

代詞

A來/因;B

代詞;

C然而/……的樣子;D就/如果3.【解析】C

應該直言勸諫4.親賢臣遠小人（1分）因為只有親賢臣遠小人，才能做到廣開言路，才能賞罰分明。（1分）5..諸葛亮：直言進諫。（1分）魏鄭公：運用比喻委婉勸諫。（1分）附譯文：魏征竭力勸阻唐太宗效仿歷代帝王前往泰山封禪。他對唐太宗說：“現在有這么一個人，患病十年，臥床不起，經過治療，逐漸痊愈。此人瘦得皮包骨頭，如果一定要讓他背著一石米，一天走上一百里路，那是絕對不行的。隋朝末年，社會動亂不只十年，陛下作為良醫，精心調治，雖然取得成效，天下平安無事，但是百姓還不富裕。在這個時候隆重舉行封禪大典，敬告天地大功告成，臣我實在懷疑這種做法是否妥當。”唐太宗聽了，無言反駁。（四）【答案】1.B【解析】B.蜀有言諸葛丞相惜赦者：(蜀國)有人議論諸葛亮不輕易發布赦免令。惜，吝惜；故選B。2.C【解析】及費祎為政始事姑息蜀遂以削：等到后來費神主政時，開始采用姑息寬赦的策略，蜀漢(的國勢)就逐漸削弱了。“及”“始”“遂”都是連詞，一般分別斷開；“及費祎為政”是事情的起因，“始事姑息”是具體發展，“蜀遂以削”是結果，故分別斷開。故斷句：及費祎為政／始事姑息／蜀遂以削。故選C。3.A

【解析】A.是/是；B.結構助詞，的/主謂之間，取獨；C.對于/比；D.用/認為；故選A。4.商鞅對把灰燼丟棄在路上的人也要加以刑罰，太過嚴厲了；梁武帝看見執行死刑就流淚把罪犯給釋放掉，這樣又太過寬容了。重點詞義：刑：處罰。及：涉及到。猛：嚴厲。輒：就。涕零：流淚。縱：釋放。5.賞罰要嚴明，不能有親疏遠近之別；治世以大德，不以小惠。【解析】（1）結合甲文“陟罰臧否，不宜異同”“不宜偏私，使內外異法也”可知，諸葛亮建議治理國家要賞罰要嚴明，同時不能有親疏遠近之別；（2）結合乙文第一段“治世以大德，不以小惠”可知，面對一些人議論自己不輕易發布赦免令，諸葛亮回答道“治世以大德，不以小惠”，即治理國家要靠大的德行，不能靠小恩小惠。這是其治理國家的觀點。附譯文：【甲】宮禁中的侍衛、各府署的臣僚都是一個整體，賞罰褒貶，不應有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明。不應該有所偏愛，使宮內宮外執法不同。【乙】(蜀國)有人議論諸葛亮不輕易發布赦免令。諸葛亮(對此)回應說：“治理天下應依靠大的德行，而不該依靠施舍小的恩惠。所以(漢朝的)匡衡、吳漢(治國理政)不情愿(無故)開赦罪犯。先帝也曾說道：“我曾與陳元方、鄭康成交往，每次見面(會談)深受啟發，(使我)明了天下興衰治亂的道理，(但他們)從沒有說過大赦罪犯(是治國之道)。又如劉表父子年年都有大赦之令，(這)對治理國家有什么好處呢？”等到后來費神主政時，開始采用姑息寬赦的策略，蜀漢(的國勢)就逐漸削弱了。孔子說：“政策寬厚民眾就怠慢，（民眾）怠慢就用剛猛（的政策）來糾正。（政策）剛猛民眾就受傷害，（民眾受）傷害了就施與他們寬厚（的政策）。用寬大來調和嚴厲；用嚴厲來補充寬大，政治因此而調和。”戰國時，商鞅對棄灰于道的人也要加以刑罰，這樣就未免太過嚴苛了；梁武帝看見執行死刑就會心有不忍，往往流著淚把罪犯給釋放掉，這樣又太過寬容甚至顯得有些懦弱了。《論語》有“對小的過錯予以寬容”的說法，而《春秋》曾譏斥“那些放縱有大過錯的人”。二者只有調和得當，才能實現政事的和諧。（五）11.B【解析】蜀有言諸葛丞相惜赦者：(蜀國)有人議論諸葛亮不輕易發布赦免令。惜，吝惜；12.C【解析】及費祎為政始事姑息蜀遂以削：等到后來費神主政時，開始采用姑息寬赦的策略，蜀漢(的國勢)就逐漸削弱了。“及”“始”“遂