《蘭亭集序》復習教案主備人：王敏審核：曹慧玲上課時間總課時復習目標：能口述作者的相關知識（逸少、書法家、書圣）；．能給個加點字注音；．能寫出“悟、趣”個通假字的用法和意義；．能寫出“其次、品類、俯仰、懷抱”個古今異義詞的用法和意義；．能寫出“所以”、“一”這兩個詞在不同句子中的意思；．能寫出“賢”、“少”、“長”、“觴”等個詞的詞類活用情況和意義；．能辨析“之”這一文言虛詞的用法和意義；．能準確辨析課文中的判斷句、定語后置句、省略句和狀語后置句。．課后能完成《講與練》中練習，并能通過拓展訓練來提升文言文閱讀能力。教學過程一．默寫（具體默寫內容于前一天布置）（分鐘）二．學生自讀、齊讀課文，熟悉回顧課文內容。（分鐘）生自由讀—生齊讀—師述—生記（師述內容：晉穆帝永和九年晚春，王羲之和當時的名士謝安、孫綽等人，于三月三日在會稽郡山陰縣的蘭亭集會。與會者臨流賦詩，各抒懷抱。今存《蘭亭詩》，包括人所作首作品。王羲之的序是當場寫出的，這就是歷史上著名的《蘭亭集序》，書法史上也稱《蘭亭序》。這篇序文，以飽含感情的筆觸，樸素清新的語言，記敘了蘭亭集會的盛況，并且抒發了對人生無常的感慨，其中流露了一些消極思想。本文作為一篇宴游詩序，感情色彩十分濃厚。篇首的敘事情景交融，詩情畫意。下文引出的感慨、議論，思緒深沉，低回曲折，深而不晦。文筆雋爽流暢，灑脫無拘，情景交融，文簡意深，是山水散文中別具一格的佳作。）三．學生做《導學案》中的文學常識填空、字音練習。（分鐘）操作：生做—集體訂正—師強調、補充—生齊讀．王羲之，字逸少。他是古代著名的書法家，其筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”，有“書圣”之稱。王羲之胸懷曠達，喜好自然山水，他的散文疏朗簡凈，韻味悠長，顯示了他的文學功底，因他做過右軍將軍，所以后代又稱他為王右軍。．給個加點字注音。癸(ǐ)丑會（à）稽修楔(ì)激湍（ā）流觴(ā)管弦（á）游目騁(ě)懷齊彭殤（ā）四．學生做《導學案》中通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用練習，、、、號同學上黑板板演。（分鐘）（一）寫出“悟”、“趣”這個通假字的意義和用法。、悟言一室之內悟通“晤”，面對面。、雖趣舍萬殊趣通“取”。（二）寫出“其次、品類、俯仰、懷抱”個古今異義詞的用法和意義。例句古義今義列坐其次這個地方居于次一等俯察品類之盛物品、物類物品的種類夫人之相與，俯仰一世形容時間短暫低頭、抬頭或取諸懷抱襟懷抱負懷里抱著（三）一詞多義。、所以①所以游目騁懷（表憑借，用來……）②雖世殊事異，所以興懷（表原因）③錄其所述（所動詞，構成名詞性結構）、一①其致一也（一樣）②固知一死生為虛誕（把……看成一樣）（四）寫出“賢”、“少”、“長”、“觴”等個詞的詞類活用現象并解釋。、群賢畢至形容詞作名詞，賢士。、少長咸集形容詞作名詞，年少和年長的人。、一觴一詠名詞作動詞，喝酒。、所以游目騁懷使動用法，使……放縱，使……奔馳。、固知一死生為虛誕數詞意動用法，把……看作一樣。、齊彭殤為妄作形容詞意動用法，把……看作相等。五．教師點評，集體訂正。（分鐘）教師點評錯誤較多的內容，強調錯誤率極高的字詞。六．學生做《導學案》中文言虛詞練習，號同學上黑板板演。（分鐘）之①仰觀宇宙之大（結構助詞，的）②不知老之將至（主謂間，取獨）③及其所之既倦（動詞，向往，追求，得到）④猶不能不以之興懷（代詞，代“向之所欣……已為陳跡”）七．教師點評，集體訂正。（分鐘）回顧“之”的基本用法，提醒學生放入語境中考慮。.代詞。（）可以代人。代人多是第三人稱代詞，他、她、他們。有時也作第一人稱代詞，我。如：常從人寄食飲，人多厭之者。（）可以代事、代物等。它（們）。如：冰，水為之，而寒于水。（）指示代詞，表近指。這，此。如：之二蟲又何知？.結構助詞。（）放在定語和中心語之間，相當于現代漢語的“的”。如：壬戌之秋，七月既望。（）放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性，使句子變成名詞性的短語。如：師道之不傳也久矣。（）賓語前置的標志。如：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（）放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。如：人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？（）用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）后面，起舒緩語氣、和諧音節的作用，，沒有實在意義。如：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。八．學生做《導學案》中文言句式練習，、號上黑板板演。（分鐘）、映帶左右。省略句、列坐其次。省略句、悟言一室之內。省略句、放浪形骸之外。省略句、死生亦大矣。判斷句、亦將有感于斯文。狀語后置句、不能喻之于懷。狀語后置句、天朗氣清，惠風和暢。定語后置句、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。判斷句九．教師點評，集體訂正。（３分鐘）教師總結狀語后置句的兩種情況，學生記錄。（）介詞結構“于……”，放在謂語后做賓補，譯時要放在謂語前做狀語。如：郡之賢士大夫請于當道／設九賓于廷（）介詞結構“以……”，放在謂語后做賓補，譯時要放在謂語前做狀語。如：申之以孝悌之義／雖董之以嚴刑十．課堂小結。（分鐘）.號說出“悟、趣”個通假字的用法和意義；．號說出“其次、品類、俯仰、懷抱”個古今異義詞的用法和意義；．號說出“所以”、“一”這兩個詞在不同句子中的意思；．號出“賢”、“少”、“長”、“觴”等個詞的詞類活用情況和意義；．號辨析“之”這一文言虛詞的用法和意義，并說出“之”的其他用法；．號辨析課文中的判斷句、定語后置句、省略句和狀語后置句，并歸納狀語后置句的兩種情況。《蘭亭集序》課后檢測（滿分：分）一．選擇題（每題分，計分）．下列各組詞語中加點的字的讀音，不正確的一組是（）．虛誕(à)癸丑(í)萬殊(ú)峻嶺(ù)．殤子(ā)會稽(ī)形骸(á)會晤(ù)．悼念(ǎ)修禊(ì)騁懷(ě)符契(ì)．嗟悼(ē)流觴(ā)激湍(ā)曲水(ǔ)答案與解析：。項，“癸”應讀“ǐ”，“殊”應讀“ū”；項，“悼”應讀“à”；項，“曲”應讀“ū”。．下列詞語中加點詞的解釋全都正確的一項是（）．群賢畢至(全)

少長咸集(都)茂林修竹(修整)

清流激湍(急流的水)．暢敘幽情(幽深內藏)

人之相與(交好)

崇山峻嶺(高)

暫得于己(短暫，一時)．感既系之(附著)

修短隨化(變化)

終期于盡(至，及)

向之所欣(過去，從前)．喻之于懷(比喻)

其致一也(情趣)

列坐其次(排列)

列敘時人(一個個地)答案與解析：。項，修：長。項，化：自然。項，喻：明白。．下列加點詞語解釋不正確的一項是（）．①引以為流觴曲水，列坐其次（它的旁邊，指水邊）②所以游目騁懷（用來）．①雖無絲竹管弦之盛（借指音樂）②曾不知老之將至（乃，竟）．①夫人之相與，俯仰一世（交往）②或取諸懷抱（從……中取得）．①雖世殊事異，所以興懷，其致一也（導致）②未嘗不臨文嗟悼（面對）答案與解析：．思想情趣。．下列各句中沒有通假字的一項是（）．趣舍萬殊，靜躁不同．悟言一室之內．因寄所托，放浪形骸之外．天下云集響應，贏糧而景從答案與解析：。項，“趣”同“取”；項，“悟”同“晤”；項，“景”同“影”。．下列關于“期”的解釋錯誤的一項是（）．況修短隨化，終期于盡（注定）．期年之后，雖欲言，無可進者（希望）．君與家君期日中，日中不至，則是無信（約定）．秋以為期（約定的佳日）答案與解析：。項，期：滿一年。．下面“其”字的用法，與其他句不同的一項是（）．吾其還也．雖世殊事異，所以興懷，其致一也．故列敘時人，錄其所述．當其欣語所遇，暫得于己，快然自足答案：。．語氣副詞，表婉商，其它三項作代詞。．下列句子中“一”作數詞用的一項是（）．①一觴一詠，亦足以暢敘幽情②夫人之相與，俯仰一世．①固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作②悟言一室之內．①雖世殊事異，所以興懷，其致一也②每覽昔人興感之由，若合一契．①吏呼一何怒！婦啼一何苦！②一夫作難而七廟隳答案與解析：。兩項中①的“一”是相同.同等的意思，項中的①“一”是副詞，相當于“很”。．下列句子的句式特點與例句不同的一項是（）例句：引以為流觴曲水，列坐其次．會于會稽山陰之蘭亭．或取諸懷抱，悟言一室之內．況修短隨化，終期于盡．或因寄所托，放浪形骸之外答案與解析：。例句與、、三項均為狀語后置句。．下列各句在文中的意思，理解不正確的一項是（）．仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。——抬頭觀覽浩渺的宇宙，低頭審視繁多的物類，借以放眼縱觀，舒展胸懷，足以盡情地享受著看和聽的樂趣，實在很愉快啊。．俯仰一世——很慢地度過一生．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作——才知道一生一死都是虛假的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。．及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣——等到他所向往的事情已經厭倦，感情隨著事物的變化而轉移，感慨就隨之而產生了。答案與解析：。項，“俯仰一世”意為“一俯一仰之間，一生已過。比喻人生短暫”。．下面文學常識表述錯誤的一項是（）．王羲之的《蘭亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流傳久遠。．序是古代文體的一種，大多用以題贈，或作著作的前言，《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈言。．魏晉時期在中國抒發藝術的發展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品被稱為“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽為“行書第一”。．書法藝術是我國特有的藝術，在我國書法史上，涌現出許許多多的書法大家，有并稱“二王”的王羲之.王信之，有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿、柳公權等。答案與解析：．《蘭亭集序》是詩集的序言，不是贈序。．對下列各句的判斷，不正確的一項是（）．序，古代文體的一種，大多用以題贈，或作為著述的前言。本文內容突出了贈序的特點。．本文一開頭就出現了一個闊大的境界：“人之相與，俯仰一世”。但這并不顯得突然：“人之相與”，指人際交往，是個普遍性命題，也包括這次蘭亭之會在內；“俯”“仰”二字在這里用的是它們合義，表示時間過得很快。這包含著人怎樣在人群中度過一生這一問題，由此而引發作者的感慨，可謂自然之極。．“情隨事遷，感慨系之矣”，這種人人都有的情懷說明了—個事實：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀于生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂。．“死生亦大矣”，是作者的基本觀點，以此來概括一篇之意，這正是本文作者見解高遠之處。答案與解析：。項，“突出了贈序的特點”錯。．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（分）⑴，，所以游目騁懷，足以極視聽之娛。（王羲之《蘭亭集序》）⑵此地有崇山峻嶺，茂林修竹；，，，列坐其次。（王羲之《蘭亭集序》）⑶固知一死生為虛誕，。后之視今，。（王羲之《蘭亭集序》）答案：⑴仰觀宇宙之大俯察品類之盛⑵又有清流激湍映帶左右引以為流觴曲水⑶齊彭殤為妄作亦猶今之視昔閱讀下面的文字，完成～題。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。．下列句中加點的詞的解釋錯誤的一項是（）（分）．雖趣舍萬殊，靜躁不同殊：不同．每覽昔人興感之由，若合一契由：原因．及其所之既倦之：的．固知一死為虛誕一：把……看作一樣答案與解析：。項，之：往，引申為達到，得到。．下列句中加點詞與“猶不能不以之興懷”的“以”的用法相同的是（）（分）．以地事秦，猶抱薪救火．洎牧以讒誅，邯鄲為郡．楚人伐宋以救鄭．皆以美于徐公答案與解析：。項和例句同，都作“因為”講。、、三項分別作“用”“來”“認為”講。．翻譯下列句子。（）雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（分）譯文：雖然沒有熱鬧的音樂，飲酒一杯，賦詩一首，也足以酣暢淋漓地表達幽深內斂的情感。（）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（分）譯文：抬頭飽覽廣闊的天地，低頭審察繁多的萬物。（）或因寄所托，放浪形骸之外。（分）譯文：有的人就著自己所愛好的事物寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。（）雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。（）譯文：雖然人們的興趣、愛好、生活方式有千差萬別，性情的安靜和急躁不同，（可是又都有這樣的體驗：）當他們對所接觸的事物感到高興時，自己所需要的很快地得到了，歡快地感到滿足的時候，不覺得衰老即將到來。（）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（分）譯文：本來就知道那種把死和生看成完全一樣的說法是虛妄荒誕的，把長壽和短命看成為沒有區別的說法完全是妄造的。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為