高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省許昌市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題1.《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果一個(gè)人債務(wù)纏身，暴風(fēng)雨神阿達(dá)得摧毀了他的田地，或者洪水沖走了作物，或者由于當(dāng)年缺水，那塊地沒有生長谷物——在那一年，他可以不向他的債主歸還糧食；他可以暫停履行他的合同，他可以不付那一年的利息。這一規(guī)定說明了，《漢謨拉比法典》（）A.保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)不受侵犯 B.重視保護(hù)農(nóng)業(yè)的發(fā)展C.追求社會(huì)公平正義 D.重視社會(huì)矛盾的調(diào)解〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古巴比倫時(shí)期（亞洲）。根據(jù)材料“如果一個(gè)人債務(wù)纏身，暴風(fēng)雨神阿達(dá)得摧毀了他的田地，或者洪水沖走了作物，或者由于當(dāng)年缺水，那塊地沒有生長谷物——在那一年，他可以不向他的債主歸還糧食；他可以暫停履行他的合同，他可以不付那一年的利息。”可知，《漢謨拉比法典》規(guī)定，如果一個(gè)人債務(wù)纏身，而又受到自然災(zāi)害的影響沒有收成，那么此人可以不履行其義務(wù)，說明《漢謨拉比法典》在一定程度上保護(hù)了農(nóng)民的利益，有利于緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；材料描述的是《漢謨拉比法典》在一定程度上保護(hù)了農(nóng)民的利益，沒有體現(xiàn)保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)不受侵犯、保護(hù)農(nóng)業(yè)的發(fā)展、追求社會(huì)公平正義等信息，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.墓葬考古對(duì)歷史研究有重要意義。墓葬中的骸骨也反映了古代文明中嚴(yán)酷的生命不平等。對(duì)公元第一個(gè)千年中危地馬拉梯克沃（Tikal）墳?zāi)怪械墓趋赖难芯勘砻鳎m然普通瑪雅男人的身高只有五英尺一英寸，但少數(shù)獲得精美墓葬的瑪雅男人卻平均身高五英尺七英寸。他們的骨骼實(shí)質(zhì)上也更為粗壯，他們的壽命顯然也更長。這一現(xiàn)象主要表明（）A.瑪雅文明產(chǎn)生階層分化 B.瑪雅文明早于其他文明產(chǎn)生C.瑪雅文明的生產(chǎn)力低下 D.瑪雅文明中墓葬規(guī)格等級(jí)分明〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲文明時(shí)期（美洲）。根據(jù)材料“普通瑪雅男人的身高只有五英尺一英寸，但少數(shù)獲得精美墓葬的瑪雅男人卻平均身高五英尺七英寸。他們的骨骼實(shí)質(zhì)上也更為粗壯，他們的壽命顯然也更長。”可知，在瑪雅文明中，普通男性身高要低于在精美墓葬中男性的身高，且他們的骨骼實(shí)質(zhì)上也更為粗壯，他們的壽命顯然也更長，說明此時(shí)的瑪雅文明已經(jīng)產(chǎn)生了貧富分化以及階層分化，A項(xiàng)正確；材料中的信息，無法判斷瑪雅文明是否早于其他文明，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料中信息，無法判定瑪雅文明的生產(chǎn)力發(fā)展水平，排除C項(xiàng)；瑪雅文明中墓葬規(guī)格等級(jí)分明是現(xiàn)象，而非本質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.中古西歐社會(huì)多元社會(huì)結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)在二元權(quán)力體系、多元權(quán)力主體和多元法律體系等方面。其中二元權(quán)力體系主要是指（）A.教權(quán)體系和王權(quán)體系 B.莊園主體系與農(nóng)奴體系C.西歐封君封臣體系 D.王權(quán)體系與市民體系〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期（西歐）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二元權(quán)力體系是指在西歐中世紀(jì)教會(huì)權(quán)力與世俗王權(quán)二元化的權(quán)力體系，A項(xiàng)正確；莊園主體系與農(nóng)奴體系屬于中世紀(jì)西歐的莊園經(jīng)濟(jì)體系，排除B項(xiàng)；二元權(quán)力體系應(yīng)由兩部分構(gòu)成，C項(xiàng)只涉及到西歐的君主管理制度封君封臣制，排除C項(xiàng)；市民體系不屬于二元權(quán)力體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.阿拉伯天文學(xué)著作傳入歐洲，被哥白尼等西方天文學(xué)家奉為權(quán)威著作。歐洲語言中不少天文學(xué)術(shù)語、星座和星辰的名稱都源自阿拉伯語。花拉子密等人的天文、數(shù)學(xué)著作，直到16世紀(jì)還被列為歐洲各大學(xué)的主要教材。這一現(xiàn)象說明阿拉伯帝國（）A.開明開放的文化政策 B.科學(xué)發(fā)展領(lǐng)先于世界C.促進(jìn)西歐文化的發(fā)展 D.民族文化的交融與發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：阿拉伯帝國時(shí)期（阿拉伯帝國）。根據(jù)材料信息可知，阿拉伯天文學(xué)著作傳入歐洲，被哥白尼等西方天文學(xué)家奉為權(quán)威著作。歐洲語言中不少天文學(xué)術(shù)語、星座和星辰的名稱都源自阿拉伯語。花拉子密等人的天文、數(shù)學(xué)著作，直到16世紀(jì)還被列為歐洲各大學(xué)的主要教材，說明阿拉伯帝國文化對(duì)歐洲文化的影響，C項(xiàng)正確；材料描述的是對(duì)歐洲文化的影響，沒有體現(xiàn)阿拉伯帝國的文化政策，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無法判定其科學(xué)發(fā)展是否領(lǐng)先于世界，排除B項(xiàng)；材料描述的是對(duì)歐洲文化的影響，沒有體現(xiàn)民族融合信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.玉米最初只是一種雜草，其穗還沒有一個(gè)人的拇指甲大。印第安人將它培育成一種長棒子上長滿一排排種子的作物。他們徹底培植了玉米，使它變得只有依靠人類才能生存；如果人們不種它，它就會(huì)滅絕，因?yàn)榕嘀埠蟮挠衩滓巡荒苌⒉プ约旱姆N子——玉米粒。印第安人種植的其他重要植物有：南瓜、馬鈴薯、西紅柿、花生、可可豆、煙草，以及含有大量蛋白質(zhì)的豆類植物。在發(fā)現(xiàn)新大陸以前，美洲種植的植物沒有一種是在東半球培植的。由此可知，美洲文明（）A.農(nóng)業(yè)是世界農(nóng)業(yè)的發(fā)源地 B.農(nóng)業(yè)發(fā)展具有獨(dú)立性特征C.美洲農(nóng)耕的自然條件優(yōu)越 D.美洲文明受地理環(huán)境影響〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是古代美洲。根據(jù)材料“在發(fā)現(xiàn)新大陸以前，美洲種植的植物沒有一種是在東半球培植的。”可知，新航路開辟之前，美洲種植的農(nóng)作物處于獨(dú)立發(fā)展的狀態(tài)，這說明美洲的農(nóng)業(yè)文明具有獨(dú)立性的特征，B項(xiàng)正確；美洲也是世界農(nóng)業(yè)的發(fā)源地之一，世界農(nóng)耕文明的起源具有多樣性的特征，排除A項(xiàng)；材料并未對(duì)比美洲與其他文明區(qū)域的自然條件，與題干主旨不符，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)美洲文明與地理環(huán)境之間的關(guān)系，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.從16世紀(jì)末期始，荷蘭和英國逐漸成為商業(yè)強(qiáng)國，取代了意大利昔日的風(fēng)光。到了17世紀(jì)，英國倫敦和荷蘭的阿姆斯特丹成為世界貿(mào)易的最大中心。這種局面形成的主要因素是（）A.西歐政策的變化 B.商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展C.殖民戰(zhàn)爭的爭奪 D.世界交通的變革〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)末至17世紀(jì)（英國、荷蘭、意大利）。據(jù)本題材料“16世紀(jì)末明始，荷蘭和英國逐漸成為商業(yè)強(qiáng)國，取代了意大利昔日的風(fēng)光。到了17世紀(jì)，英國倫敦和荷蘭的阿姆斯特丹成為世界貿(mào)易兩最大中心。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中的這一局面的變化主要得益于新航路的開展，世界航運(yùn)業(yè)的發(fā)展，因此是世界交通的變革，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)都推行重商主義，政策沒變，排除A項(xiàng)；商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展只是導(dǎo)致材料現(xiàn)象的原因之一，但不是最主要因素，排除B項(xiàng)；殖民戰(zhàn)爭的爭奪屬于次要因素，不是主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.莎士比亞最著名的四大悲劇之一的《哈姆雷特》中就積極地贊美人的美好，其中有一段是這樣講的：“人是宇宙的精華，萬物的靈長……”。這體現(xiàn)了（）A.人文主義的發(fā)展 B.宗教改革的影響C.啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想 D.自然科學(xué)的進(jìn)步〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14至16世紀(jì)（歐洲）。據(jù)本題材料“人是宇宙的精華，萬物的靈長”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，莎士比亞是文藝復(fù)興的代表人物之一，文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。所以材料體現(xiàn)了人文主義的發(fā)展，A項(xiàng)正確；宗教改革針對(duì)的對(duì)象是教會(huì)、教皇，與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是理性，與材料內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與自然科學(xué)的進(jìn)步無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.薄伽丘在《十日談》中有段議論：我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊模挥衅返虏攀菂^(qū)分人的標(biāo)準(zhǔn)，那發(fā)揮大才大德的人才當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)“貴”，否則就只能算是“賤”。這段話實(shí)質(zhì)上（）A.確立了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念 B.把矛頭對(duì)準(zhǔn)了天主教會(huì)C.繼承了亞里士多德的思想 D.樹立了理性主義的旗幟〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14——17世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊模挥衅返虏攀菂^(qū)分人的標(biāo)準(zhǔn)，那發(fā)揮大才大德的人才當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)‘貴’，否則就只能算是‘賤’”可知，薄伽丘認(rèn)為，人類是天生一律平等的，只有品德才是區(qū)分人的標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了文藝復(fù)興的人文主義內(nèi)核，反對(duì)的是天主教會(huì)的禁錮人性，B項(xiàng)正確；材料中描述的是人類是天生一律平等的，沒有體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念，排除A項(xiàng)；亞里士多德推崇民主制和君主制的結(jié)合，認(rèn)為人生來就是平等和自由的，相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等，薄伽丘的主張繼承與發(fā)展了亞里士多德的思想，但是非實(shí)質(zhì)信息，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)樹立了理性主義的旗幟，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1750年，杜谷描繪了一幅人類思維認(rèn)知方式演化發(fā)展的圖景：在人類文明的早期，人們多使用假想的神來解釋各種自然現(xiàn)象的發(fā)生；后來又使用“本質(zhì)”和“功能”這樣的“抽象術(shù)語”來解釋現(xiàn)象的原因。這反映出（）A.人們對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)逐漸走向理性B.科學(xué)思想在18世紀(jì)獲得了飛速發(fā)展C.人類生理結(jié)構(gòu)也是不斷發(fā)展完善的D.宗教神學(xué)隨著科學(xué)進(jìn)步而日益沒落〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：人類文明早期（世界）。據(jù)本題材料“人們多使用假想的神來解釋各種自然現(xiàn)象的發(fā)生；后來又使用‘本質(zhì)’和‘功能’這樣的‘抽象術(shù)語’來解釋現(xiàn)象的原因。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在人類社會(huì)早期，生產(chǎn)力低下，人類對(duì)事物的認(rèn)知水平較低，采用神學(xué)來解釋自然現(xiàn)象，后來隨著生產(chǎn)水平的提高，人們對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)趨于理性，A項(xiàng)正確；材料描述的是人類社會(huì)早期認(rèn)知水平的提升，不是18世紀(jì)時(shí)期，排除B項(xiàng)；材料反映的是認(rèn)知水平的提升，不是生理結(jié)構(gòu)的完善，排除C項(xiàng)；僅憑材料無法判斷宗教神學(xué)是否沒落，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.在18世紀(jì)，比利時(shí)傳教士衛(wèi)方濟(jì)正式出版“四書”的全譯本《中華帝國六經(jīng)》。在譯文中，衛(wèi)方濟(jì)很直接地表達(dá)了，失德的君王的資格必須被剝奪，甚至免不了天譴。《孟子》的主張，通過衛(wèi)方濟(jì)的譯文就這樣被介紹到了歐洲。據(jù)此可知（）A.教會(huì)的目的是傳播儒家思想 B.基督教會(huì)認(rèn)同孟子思想理論C.儒家思想影響西方啟蒙運(yùn)動(dòng) D.君主專制受到世人廣泛抨擊〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“在譯文中，衛(wèi)方濟(jì)很直接地表達(dá)了，失德的君王的資格必須被剝奪，甚至免不了天譴。《孟子》的主張，通過衛(wèi)方濟(jì)的譯文就這樣被介紹到了歐洲。”可知，中國儒家經(jīng)典“四書”傳入歐洲后，通過翻譯，表達(dá)了對(duì)失德的君王的限制，對(duì)西方啟蒙運(yùn)動(dòng)抨擊和反對(duì)君主專制具有一定的影響，C項(xiàng)正確；教會(huì)的目的是實(shí)現(xiàn)思想控制，而非傳播儒家思想，排除A項(xiàng)；材料描述的是儒家思想對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，而非基督教會(huì)認(rèn)可，排除B項(xiàng)；君主專制受到世人廣泛抨擊，“廣泛”一詞說法過于夸大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.18至19世紀(jì)中期，英國各郡女子獨(dú)立走進(jìn)勞動(dòng)力市場(chǎng)的年齡逐漸降低。1866年，1500名中產(chǎn)階級(jí)婦女請(qǐng)?jiān)敢髬D女參與選舉。這些現(xiàn)象（）A.使婦女獲得一定政治權(quán)力 B.反映了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C.體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)使命 D.植根于婦女文化素質(zhì)提高〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、原因題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18至19世紀(jì)中期（英國）。根據(jù)材料可知，18至19世紀(jì)中后期，英國正在開展工業(yè)革命，社會(huì)生產(chǎn)力大幅度發(fā)展，促進(jìn)英國女子逐漸走向社會(huì)，參與政治的意識(shí)增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料只提到婦女要求參政，無法說明使婦女獲得一定的政治權(quán)力，排除A項(xiàng)；無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)使命是建立無產(chǎn)階級(jí)專政，與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)；婦女文化素質(zhì)提高仍是由于工業(yè)革命生產(chǎn)力的提高，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.在建立工人政權(quán)的第二天，公社即發(fā)布正式公告，號(hào)召巴黎人民各回所在地區(qū)參加公社選舉，并忠告選民“要挑選那些真誠的人，要挑選人民自己的人，要挑選辦事果斷、積極、有正直感和心地誠實(shí)的人”，這表明巴黎公社（）A.有成熟的無產(chǎn)階級(jí)政黨正確領(lǐng)導(dǎo) B.已經(jīng)建立了第一個(gè)社會(huì)主義國家C.力圖使人民成為國家政權(quán)的主體 D.為了鞏固政權(quán)積極建立工農(nóng)聯(lián)盟〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1871年（法國）。根據(jù)材料“巴黎人民各回所在地區(qū)參加公社選舉，并忠告選民“要挑選那些真誠的人，要挑選人民自己的人，要挑選辦事果斷、積極、有正直感和心地誠實(shí)的人”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，巴黎公社注重政權(quán)的建設(shè)，號(hào)召人民要選舉正確的人，力圖使人民成為國家政權(quán)的主體，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與史實(shí)不符，巴黎公社沒有成熟的無產(chǎn)階級(jí)政黨正確領(lǐng)導(dǎo)，排除A項(xiàng)；俄國建立了第一個(gè)社會(huì)主義國家，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及農(nóng)民，巴黎公社也沒有建立工農(nóng)聯(lián)盟，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.某高中高一年級(jí)歷史研究性小組在一項(xiàng)研究性學(xué)習(xí)中搜集了圣馬丁、提拉克、阿拉比的相關(guān)史料作為主題進(jìn)行研究。據(jù)此判斷他們的研究課題應(yīng)是（）A.亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起 B.世界殖民體系的瓦解C.亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲 D.戰(zhàn)后國際秩序的形成〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)（亞非拉）。根據(jù)材料“圣馬丁、提拉克、阿拉比的相關(guān)史料作為主題進(jìn)行研究”可知，圣馬丁是拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，提拉克是印度資產(chǎn)階級(jí)民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，穆罕默德·阿拉比——帕沙是埃及地主資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和愛國軍官成立的“祖國黨”領(lǐng)袖，綜上可判斷，同學(xué)們研究的課題是亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起，A項(xiàng)正確；二戰(zhàn)后，世界殖民體系的瓦解，排除B項(xiàng)；材料描述的是亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起，而非高漲，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)后國際秩序的形成是在兩次大戰(zhàn)后，與材料中描述事件的時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1944年，學(xué)者西里爾·康納利宣稱“所有歐洲人打過的戰(zhàn)爭都以歐洲人失敗而告終，避免讓歷史重演，意味著一種歐洲聯(lián)邦，并非名義上的聯(lián)邦，而是一個(gè)不需要護(hù)照的歐洲，是一個(gè)所有人想去哪兒就能去哪兒的文化實(shí)體。如果歐洲繼續(xù)糾纏于互相仇恨和不信任，將會(huì)在侵略者的鐵蹄下一敗涂地，并最后走向衰亡。”該學(xué)者的真實(shí)意思是（）A歐洲區(qū)域一體化有助消除國家間隔閡B.實(shí)行聯(lián)邦制國家符合歐洲發(fā)展的需要C.避免戰(zhàn)爭災(zāi)難的途徑是歐洲走向聯(lián)合D.歐洲聯(lián)合的重心應(yīng)該是加強(qiáng)文化融合〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1944年（歐洲）。據(jù)本題材料“如果歐洲繼續(xù)糾纏于互相仇恨和不信任，將會(huì)在侵略者的鐵蹄下一敗涂地，并最后走向衰亡”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于第一次和第二次世界大戰(zhàn)帶來的消極影響，該學(xué)者認(rèn)為讓歐洲重新崛起的有效方式是避免再次發(fā)生歐洲內(nèi)部戰(zhàn)爭，使歐洲走向聯(lián)合，C項(xiàng)正確；“消除國家隔閡”說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；該學(xué)者主張歐洲走向聯(lián)合，而非實(shí)行聯(lián)邦制，排除B項(xiàng)；該學(xué)者并未強(qiáng)調(diào)歐洲聯(lián)合的重心問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.有學(xué)者指出，1955年至1975年是美國海外主題展覽的黃金時(shí)期。美國不僅在積極參加并舉辦各類國家博覽會(huì)，而且還在蘇聯(lián)舉辦官方展覽。1959年在莫斯科舉行的展覽會(huì)上布置了大量現(xiàn)代的、自動(dòng)化的休閑娛樂設(shè)備和先進(jìn)的家用電器。此舉旨在（）A.試圖緩和冷戰(zhàn)中的對(duì)抗 B.加強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)合作與交流C.將美蘇競(jìng)爭的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向日常生活領(lǐng)域 D.傳播美國富足國家形象宣傳資本主義〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)后（美國）。根據(jù)材料“美國不僅在積極參加并舉辦各類國家博覽會(huì)，而且還在蘇聯(lián)舉辦官方展覽。1959年在莫斯科舉行的展覽會(huì)上布置了大量現(xiàn)代的、自動(dòng)化的休閑娛樂設(shè)備和先進(jìn)的家用電器。”可知，二戰(zhàn)后，美國成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國，其不斷向外傳播及推廣其美國模式，材料中美國海外主題的展覽，其目的就是傳播美國富足國家形象宣傳資本主義，從而從文化和生活上影響社會(huì)主義陣營的國家，D項(xiàng)正確；美國海外主題展覽屬于“和平演變”的一部分，所以是對(duì)抗的加劇而不是緩和，排除A項(xiàng)；材料中描述的是美國試圖影響其他國家，而非是加強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)合作與交流，排除B項(xiàng)；美蘇競(jìng)爭的重點(diǎn)一直都在軍事領(lǐng)域，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.隨著人工智能（AI）技術(shù)的發(fā)展，ChatGPT作為一種強(qiáng)大的自然語言處理技術(shù)已經(jīng)開始廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。如它可通過對(duì)大量病例的分析和相似病理進(jìn)行分類，使醫(yī)生可以更加準(zhǔn)確診斷病情、制定治療方案，提高診斷效率。這說明（）A.信息技術(shù)改變了社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)B.人工智能提高了公共服務(wù)水平C.尖端科技成為衡量國家綜合實(shí)力的重要標(biāo)志之一D.科學(xué)技術(shù)推動(dòng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)職能轉(zhuǎn)變〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：21世紀(jì)（世界）。根據(jù)材料“隨著人工智能（AI）技術(shù)的發(fā)展，ChatGPT作為一種強(qiáng)大的自然語言處理技術(shù)已經(jīng)開始廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。”可知，人工智能技術(shù)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用，使醫(yī)生可以更加準(zhǔn)確診斷病情、制定治療方案，提高診斷效率，說明人工智在提高公共服務(wù)水平方面就有重要的作用，B項(xiàng)正確；信息技術(shù)改變了社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，“改變了”一詞說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料中沒有描述衡量國家綜合實(shí)力的信息，排除C項(xiàng)；醫(yī)療機(jī)構(gòu)職能是做好與醫(yī)療相關(guān)工作，其職能沒有因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展而發(fā)生變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在整個(gè)人類文明體系中，美洲文明是一種極為獨(dú)持的類型，它是一種在與亞歐大陸人類文明主體相隔絕的狀態(tài)下獨(dú)立產(chǎn)生和發(fā)展起來的文明；同時(shí)，美洲遼闊地域與多樣的地理環(huán)境也使得美洲文明內(nèi)部的各種文明之間隔絕、閉戀的特征極為明顯。美洲文明在其緩慢的發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出極大的差異性、復(fù)雜性和多樣性，使各個(gè)地區(qū)的文明發(fā)展極不平衡。當(dāng)大多數(shù)地區(qū)尚停留在以漁獵、采集經(jīng)濟(jì)為主的原始社會(huì)階段時(shí)，也有不少地區(qū)進(jìn)入了以發(fā)達(dá)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主的、相當(dāng)強(qiáng)盛的奴隸制時(shí)期。此外，與亞歐大陸的古代農(nóng)耕文明都發(fā)源于大河流域不同，美洲的古代文明皆起源于高原地帶。——上述材料均摘編自王晉新、周鞏固主編《世界史綱》材料二近代早期的物種交換極大改變了世界的人文地理格局和自然環(huán)境狀態(tài)。1500年以前，世界各的人種基本上是相互隔離的，但是到1760年，人口分布情況大大變化。美洲人種的變化最大，印第安人人口大量減少的同時(shí)，歐洲白人及非洲黑人大批涌入美洲。遷移到美洲的白人把舊世界的各種家特別是馬、牛和羊）以及農(nóng)作物（小麥、燕麥等）帶到新世界。與比同時(shí)，美調(diào)的特產(chǎn)也流向世界各地：玉米、馬鈴薯、西紅柿、番薯、花生、各種豆類以及南瓜、可可等。玉米、馬鈴薯、西紅柿、番落、花生、各種豆類以及南瓜、可可等。——摘編自徐藍(lán)主編《世界近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析古代美洲形成“獨(dú)特文明”的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代早期世界物種交換的影響。〖答案〗（1）原因：與亞歐大陸人類文明主體相隔絕獨(dú)立產(chǎn)生和發(fā)展美洲擁有遼闊的地域與多樣的地理環(huán)境：發(fā)展緩慢：皆起源于高原地帶。（2）影響：改變了世界人文地理格局和自然環(huán)境狀態(tài)；豐富了人們的食物結(jié)構(gòu)；導(dǎo)致各種疾病傳播。〖解析〗（1）根據(jù)材料一“美洲文明是一種極為獨(dú)持的類型，它是一種在與亞歐大陸人類文明主體相隔絕的狀態(tài)下獨(dú)立產(chǎn)生和發(fā)展起來的文明”得出與亞歐大陸人類文明主體相隔絕，獨(dú)立產(chǎn)生和發(fā)展；根據(jù)材料一“美洲遼闊地域與多樣的地理環(huán)境也使得美洲文明內(nèi)部的各種文明之間隔絕、閉戀的特征極為明顯”得出美洲擁有遼闊的地域與多樣的地理環(huán)境；根據(jù)材料“美洲文明在其緩慢的發(fā)展過程中”得出發(fā)展緩慢；根據(jù)材料“美洲的古代文明皆起源于高原地帶”得出皆起源于高原地帶。（2）根據(jù)材料“近代早期的物種交換極大改變了世界的人文地理格局和自然環(huán)境狀態(tài)”得出改變了世界人文地理格局和自然環(huán)境狀態(tài)；根據(jù)材料“遷移到美洲的白人把舊世界的各種家特別是馬、牛和羊）以及農(nóng)作物（小麥、燕麥等）帶到新世界。與比同時(shí)，美調(diào)的特產(chǎn)也流向世界各地”得出豐富了人們的食物結(jié)構(gòu)；根據(jù)材料“借助他們所帶去的流行病”得出導(dǎo)致各種疾病傳播。18.閱讀材料,完成下列要求。材料1602年,荷蘭東印度公司成立以后，荷蘭人曾先后進(jìn)攻澳門、臺(tái)灣,遭到明朝官民的堅(jiān)決抵抗而失敗。1608年,荷蘭東印度公司董事會(huì)發(fā)出指示:“我們必須用一切可能來增進(jìn)對(duì)華貿(mào)易,首要目的是取得生絲,因?yàn)樯z利潤優(yōu)厚。”1621年,荷蘭人得知西班牙人也計(jì)劃占領(lǐng)臺(tái)灣,遂于次年再次侵占澎湖,并于1624年侵占臺(tái)灣南部。1642年，其勢(shì)力擴(kuò)張到臺(tái)灣北部。1661年,鄭成功進(jìn)軍臺(tái)灣,并正告荷蘭駐軍,臺(tái)灣和澎湖列島應(yīng)由中國政府管轄，島嶼.上的居民都是中國人，“他們自古以來占有并耕種這一土地”。荷蘭人試圖以賠款的.方式換取鄭成功退兵,被拒絕。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后,臺(tái)灣根據(jù)郡縣制,設(shè)立一府二縣;興建孔廟,建立學(xué)院、府學(xué)、社學(xué)等完整的學(xué)校體系;開科取士，“三年兩試，照科、歲例開試儒童”;許多文人學(xué)士隨之入臺(tái),寫下了臺(tái)灣第一批文學(xué)作品;大量移民涌入,臺(tái)灣的人口迅速增加。——摘編自陳孔立主編《臺(tái)灣歷史綱要》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括荷蘭侵占中國臺(tái)灣與澎湖的歷史背景和目的。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析鄭成功收復(fù)臺(tái)灣在哪些方面促進(jìn)了國家的統(tǒng)一。〖答案〗（1）歷史背景:新航路開辟,殖民擴(kuò)張;荷蘭海外貿(mào)易快速發(fā)展;與東方的貿(mào)易利潤巨大;明末戰(zhàn)亂之際,朝廷無暇他顧。目的:建立殖民據(jù)點(diǎn);擴(kuò)大對(duì)中國的殖民貿(mào)易,攫取高額利潤;與西班牙進(jìn)行殖民貿(mào)易競(jìng)爭。（2）維護(hù)國家領(lǐng)土完整;實(shí)行祖國大陸政治、文化制度;接受移民,進(jìn)一步密切了兩岸的往來和聯(lián)系;增強(qiáng)了民族、文化認(rèn)同。〖解析〗（1）背景：根據(jù)材料“1602年,荷蘭東印度公司成立以后，荷蘭人曾先后進(jìn)攻澳門、臺(tái)灣”和所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟，殖民擴(kuò)張；根據(jù)材料“我們必須用一切可能來增進(jìn)對(duì)華貿(mào)易,首要目的是取得生絲,因?yàn)樯z利潤優(yōu)厚”可歸納出荷蘭海外貿(mào)易快速發(fā)展和與東方的貿(mào)易利潤巨大；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)處于明末戰(zhàn)亂之際,朝廷無暇他顧。目的：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，荷蘭的目的是建立殖民據(jù)點(diǎn);擴(kuò)大對(duì)中國的殖民貿(mào)易,攫取高額利潤;與西班牙進(jìn)行殖民貿(mào)易競(jìng)爭。（2）方面：根據(jù)材料“鄭成功進(jìn)軍臺(tái)灣,并正告荷蘭駐軍,臺(tái)灣和澎湖列島應(yīng)由中國政府管轄”可歸納出維護(hù)國家領(lǐng)土完整；根據(jù)材料“臺(tái)灣根據(jù)郡縣制,設(shè)立一府二縣;興建孔廟,建立學(xué)院、府學(xué)、社學(xué)等完整的學(xué)校體系”可歸納出實(shí)行祖國大陸政治、文化制度；根據(jù)材料“實(shí)行祖國大陸政治、文化制度”可歸納出接受移民,進(jìn)一步密切了兩岸的往來和聯(lián)系；根據(jù)材料“許多文人學(xué)士隨之入臺(tái),寫下了臺(tái)灣第一批文學(xué)作品”可歸納出增強(qiáng)了民族、文化認(rèn)同。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀(jì)早期的西歐，封臣要效忠封君，要盡一定的義務(wù)，主要的義務(wù)是服兵役，要宣誓”將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背“。貴族居住的城堡和高聳入云的教堂成為典型建筑。貴族都有莊園法庭的司法權(quán)，這在西歐是普遍的狀況；由地主貴族、俗人或僧侶，男爵或基督教主教在一定的范圍內(nèi)，對(duì)那里的居民辦理行政、征收賦稅的制度，而國王被縮成一個(gè)陰影而已。材料二在工業(yè)化時(shí)代到來前，英國的森林資源已消耗殆盡。1500年—1630年間，英國木柴價(jià)格上漲了7倍，一般老百姓根本無力購買，因缺乏取暖燃料而凍死的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。木柴價(jià)格上漲引發(fā)普遍不滿，“達(dá)到了引發(fā)民族危機(jī)的程度”。英國主體能源從柴薪過渡到煤炭是循序漸進(jìn)的。伊麗莎白一世統(tǒng)治早期，煤炭未能在生產(chǎn)生活中普及，1550年，煤炭年產(chǎn)量僅為21萬噸。詹姆斯一世允許曾備受貴族討厭的海煤進(jìn)入皇家圣地威斯敏斯特，并鼓勵(lì)富人接受和使用煤炭。1630年，英國煤炭產(chǎn)量達(dá)150萬噸。18世紀(jì)上半葉，煤炭已取代柴薪，成為英國制造業(yè)的主要能源。玻璃制造、石灰燒制、釀酒、制糖、冶鐵等行業(yè)都開始使用煤炭作為生產(chǎn)燃料。1700年，英國煤炭產(chǎn)量高達(dá)250—300萬噸，是法國的30倍。煤炭不僅為英國人生活生產(chǎn)提供了熱能，也解決了工業(yè)生產(chǎn)中的機(jī)械能問題。19世紀(jì)英國人口只增長了3倍，但煤炭消費(fèi)量增加了18倍。英國已經(jīng)基本完成了從柴薪到煤炭的能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，正式步入了化石燃料時(shí)代，這比歐洲其他國家早了近150年。——摘編自潘榮成《近代早期英國能源轉(zhuǎn)型及其啟示》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)概括中世紀(jì)早期西歐在政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面的社會(huì)特征。（2）根據(jù)材料二指出近代早期英國能源轉(zhuǎn)型的原因并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。〖答案〗（1）社會(huì)特征：政治上實(shí)行封君封臣制度；經(jīng)濟(jì)上實(shí)行莊園和農(nóng)奴制度；思想上基督教擁有重要地位。（2）原因：森林資源的短缺；社會(huì)矛盾的激化；統(tǒng)治者的推動(dòng)；煤炭能源的優(yōu)勢(shì)；社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。（答出四點(diǎn)即可）影響：緩解了能源危機(jī)；革新了生產(chǎn)生活方式；推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)展；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變；提高了綜合國力；加劇了環(huán)境污染。（答出四點(diǎn)即可）〖解析〗【小問1詳析】社會(huì)特征：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是中世紀(jì)（西歐）。根據(jù)材料一“中世紀(jì)早期的西歐，封臣要效忠封君，要盡一定的義務(wù)。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)早期西歐在政治上實(shí)行封君封臣制度。根據(jù)材料一“貴族居住的城堡和高聳入云的教堂成為典型建筑，貴族都有莊園法庭的司法權(quán)。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行莊園和農(nóng)奴制度。根據(jù)材料一“由地主貴族、俗人或僧侶，男爵或基督教主教在一定的范圍內(nèi)，對(duì)那里的居民辦理行政、征收賦稅的制度。”可知思想上基督教擁有重要地位。小問2詳析】原因：本題是背景類材料分析題。時(shí)空是近代早期（英國）。根據(jù)材料二“在工業(yè)化時(shí)代到來前，英國的森林資源已消耗殆盡。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，森林資源的短缺。根據(jù)材料二“木柴價(jià)格上漲引發(fā)普遍不滿，‘達(dá)到了引發(fā)民族危機(jī)的程度’。”可知社會(huì)矛盾的激化。根據(jù)材料二“詹姆斯一世允許曾備受貴族討厭的海煤進(jìn)入皇家圣地威斯敏斯特，并鼓勵(lì)富人接受和使用煤炭。”可知統(tǒng)治者的推動(dòng)。根據(jù)材料二“18世紀(jì)上半葉，煤炭已取代柴薪，成為英國制造業(yè)的主要能源。”可知煤炭能源的優(yōu)勢(shì)。根據(jù)材料二“玻璃制造、石灰燒制、釀酒、制糖、冶鐵等行業(yè)都開始使用煤炭作為生產(chǎn)燃料。”可知社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。影響：本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代早期（英國）。根據(jù)材料二“18世紀(jì)上半葉，煤炭已取代柴薪，成為英國制造業(yè)的主要能源。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，煤炭的使用緩解了能源危機(jī)。根據(jù)材料二“18世紀(jì)上半葉，煤炭已取代柴薪，成為英國制造業(yè)的主要能源。玻璃制造、石灰燒制、釀酒、制糖、冶鐵等行業(yè)都開始使用煤炭作為生產(chǎn)燃料。”可知革新了生產(chǎn)生活方式。根據(jù)材料二“煤炭不僅為英國人生活生產(chǎn)提供了熱能，也解決了工業(yè)生產(chǎn)中的機(jī)械能問題。”可知推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)展。根據(jù)材料二“英國已經(jīng)基本完成了從柴薪到煤炭的能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，正式步入了化石燃料時(shí)代，這比歐洲其他國家早了近150年。”可知促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變；提高了綜合國力。但需注意大量使用煤炭會(huì)加劇環(huán)境污染。20.閱讀下列材料，完成下列問題。材料一美國駐蘇大使館代辦凱南向美國政府提交了8000字的“長電報(bào)”。電文中認(rèn)為，克里姆林宮對(duì)世界事務(wù)的認(rèn)知根源于蘇聯(lián)傳統(tǒng)的不安全感。為了求得安全，他們從未考慮與對(duì)手達(dá)成妥協(xié)，而是要將對(duì)手置于死地。凱南還將蘇聯(lián)描繪為一個(gè)專制傳統(tǒng)早已與意識(shí)形態(tài)強(qiáng)制相整合的國家，因而它認(rèn)為外部世界是敵對(duì)的。美國必須把對(duì)付蘇聯(lián)放在美國對(duì)外政策的首位。材料二1971年，美國總統(tǒng)尼克松說：“在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)的問題上，他們?cè)谌澜缤覀兏?jìng)爭得非常激烈……同我們?cè)诘诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束的時(shí)候相比，美國遇到了我們甚至連做夢(mèng)也沒有想到的那種挑戰(zhàn)。”（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美蘇由戰(zhàn)時(shí)盟友轉(zhuǎn)為對(duì)手這一變化產(chǎn)生的原因。（2）據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出：尼克松所處時(shí)代美國遇到的那種挑戰(zhàn)來自哪些力量的崛起？這些力量崛起對(duì)世界格局產(chǎn)生了怎樣的影響？〖答案〗（1）原因：意識(shí)形態(tài)（社會(huì)制度）的對(duì)立；國家利益的沖突；戰(zhàn)時(shí)同盟基礎(chǔ)喪失；兩國成為最強(qiáng)大的國家（超級(jí)大國）。（答出三點(diǎn)即可）（2）力量：歐共體的建立和發(fā)展；日本的崛起；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起；中國的崛起。（答出三點(diǎn)即可）影響：沖擊了美蘇主導(dǎo)的兩極世界格局，世界向多極化趨勢(shì)發(fā)展。〖解析〗【小問1詳析】本題是原因類材料分析題，時(shí)空是二戰(zhàn)后美國和蘇聯(lián)。由材料一“凱南還將蘇聯(lián)描繪為一個(gè)專制傳統(tǒng)早已與意識(shí)形態(tài)強(qiáng)制相整合的國家，因而它認(rèn)為外部世界是敵對(duì)的。”可得出意識(shí)形態(tài)（社會(huì)制度）的對(duì)立；由材料一“美國必須把對(duì)付蘇聯(lián)放在美國對(duì)外政策的首位。”可得出國家利益的沖突；結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，美蘇戰(zhàn)時(shí)同盟基礎(chǔ)喪失；兩國成為最強(qiáng)大的國家（超級(jí)大國）。【小問2詳析】本題是特點(diǎn)、影響類材料分析題，時(shí)空是20世紀(jì)70年代的世界。第一問力量，由材料二“在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)的問題上，他們?cè)谌澜缤覀兏?jìng)爭得非常激烈……同我們?cè)诘诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束的時(shí)候相比，美國遇到了我們甚至連做夢(mèng)也沒有想到的那種挑戰(zhàn)”及所學(xué)可知，20世紀(jì)70年代美國遇到的那種挑戰(zhàn)來自歐共體的建立和發(fā)展；日本的崛起；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起；中國的崛起。第二問影響，結(jié)合所學(xué)可知，這些力量的崛起沖擊了美蘇主導(dǎo)的兩極世界格局，世界向多極化趨勢(shì)發(fā)展。河南省許昌市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題1.《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果一個(gè)人債務(wù)纏身，暴風(fēng)雨神阿達(dá)得摧毀了他的田地，或者洪水沖走了作物，或者由于當(dāng)年缺水，那塊地沒有生長谷物——在那一年，他可以不向他的債主歸還糧食；他可以暫停履行他的合同，他可以不付那一年的利息。這一規(guī)定說明了，《漢謨拉比法典》（）A.保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)不受侵犯 B.重視保護(hù)農(nóng)業(yè)的發(fā)展C.追求社會(huì)公平正義 D.重視社會(huì)矛盾的調(diào)解〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古巴比倫時(shí)期（亞洲）。根據(jù)材料“如果一個(gè)人債務(wù)纏身，暴風(fēng)雨神阿達(dá)得摧毀了他的田地，或者洪水沖走了作物，或者由于當(dāng)年缺水，那塊地沒有生長谷物——在那一年，他可以不向他的債主歸還糧食；他可以暫停履行他的合同，他可以不付那一年的利息。”可知，《漢謨拉比法典》規(guī)定，如果一個(gè)人債務(wù)纏身，而又受到自然災(zāi)害的影響沒有收成，那么此人可以不履行其義務(wù)，說明《漢謨拉比法典》在一定程度上保護(hù)了農(nóng)民的利益，有利于緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；材料描述的是《漢謨拉比法典》在一定程度上保護(hù)了農(nóng)民的利益，沒有體現(xiàn)保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)不受侵犯、保護(hù)農(nóng)業(yè)的發(fā)展、追求社會(huì)公平正義等信息，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.墓葬考古對(duì)歷史研究有重要意義。墓葬中的骸骨也反映了古代文明中嚴(yán)酷的生命不平等。對(duì)公元第一個(gè)千年中危地馬拉梯克沃（Tikal）墳?zāi)怪械墓趋赖难芯勘砻鳎m然普通瑪雅男人的身高只有五英尺一英寸，但少數(shù)獲得精美墓葬的瑪雅男人卻平均身高五英尺七英寸。他們的骨骼實(shí)質(zhì)上也更為粗壯，他們的壽命顯然也更長。這一現(xiàn)象主要表明（）A.瑪雅文明產(chǎn)生階層分化 B.瑪雅文明早于其他文明產(chǎn)生C.瑪雅文明的生產(chǎn)力低下 D.瑪雅文明中墓葬規(guī)格等級(jí)分明〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲文明時(shí)期（美洲）。根據(jù)材料“普通瑪雅男人的身高只有五英尺一英寸，但少數(shù)獲得精美墓葬的瑪雅男人卻平均身高五英尺七英寸。他們的骨骼實(shí)質(zhì)上也更為粗壯，他們的壽命顯然也更長。”可知，在瑪雅文明中，普通男性身高要低于在精美墓葬中男性的身高，且他們的骨骼實(shí)質(zhì)上也更為粗壯，他們的壽命顯然也更長，說明此時(shí)的瑪雅文明已經(jīng)產(chǎn)生了貧富分化以及階層分化，A項(xiàng)正確；材料中的信息，無法判斷瑪雅文明是否早于其他文明，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料中信息，無法判定瑪雅文明的生產(chǎn)力發(fā)展水平，排除C項(xiàng)；瑪雅文明中墓葬規(guī)格等級(jí)分明是現(xiàn)象，而非本質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.中古西歐社會(huì)多元社會(huì)結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)在二元權(quán)力體系、多元權(quán)力主體和多元法律體系等方面。其中二元權(quán)力體系主要是指（）A.教權(quán)體系和王權(quán)體系 B.莊園主體系與農(nóng)奴體系C.西歐封君封臣體系 D.王權(quán)體系與市民體系〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期（西歐）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二元權(quán)力體系是指在西歐中世紀(jì)教會(huì)權(quán)力與世俗王權(quán)二元化的權(quán)力體系，A項(xiàng)正確；莊園主體系與農(nóng)奴體系屬于中世紀(jì)西歐的莊園經(jīng)濟(jì)體系，排除B項(xiàng)；二元權(quán)力體系應(yīng)由兩部分構(gòu)成，C項(xiàng)只涉及到西歐的君主管理制度封君封臣制，排除C項(xiàng)；市民體系不屬于二元權(quán)力體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.阿拉伯天文學(xué)著作傳入歐洲，被哥白尼等西方天文學(xué)家奉為權(quán)威著作。歐洲語言中不少天文學(xué)術(shù)語、星座和星辰的名稱都源自阿拉伯語。花拉子密等人的天文、數(shù)學(xué)著作，直到16世紀(jì)還被列為歐洲各大學(xué)的主要教材。這一現(xiàn)象說明阿拉伯帝國（）A.開明開放的文化政策 B.科學(xué)發(fā)展領(lǐng)先于世界C.促進(jìn)西歐文化的發(fā)展 D.民族文化的交融與發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：阿拉伯帝國時(shí)期（阿拉伯帝國）。根據(jù)材料信息可知，阿拉伯天文學(xué)著作傳入歐洲，被哥白尼等西方天文學(xué)家奉為權(quán)威著作。歐洲語言中不少天文學(xué)術(shù)語、星座和星辰的名稱都源自阿拉伯語。花拉子密等人的天文、數(shù)學(xué)著作，直到16世紀(jì)還被列為歐洲各大學(xué)的主要教材，說明阿拉伯帝國文化對(duì)歐洲文化的影響，C項(xiàng)正確；材料描述的是對(duì)歐洲文化的影響，沒有體現(xiàn)阿拉伯帝國的文化政策，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無法判定其科學(xué)發(fā)展是否領(lǐng)先于世界，排除B項(xiàng)；材料描述的是對(duì)歐洲文化的影響，沒有體現(xiàn)民族融合信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.玉米最初只是一種雜草，其穗還沒有一個(gè)人的拇指甲大。印第安人將它培育成一種長棒子上長滿一排排種子的作物。他們徹底培植了玉米，使它變得只有依靠人類才能生存；如果人們不種它，它就會(huì)滅絕，因?yàn)榕嘀埠蟮挠衩滓巡荒苌⒉プ约旱姆N子——玉米粒。印第安人種植的其他重要植物有：南瓜、馬鈴薯、西紅柿、花生、可可豆、煙草，以及含有大量蛋白質(zhì)的豆類植物。在發(fā)現(xiàn)新大陸以前，美洲種植的植物沒有一種是在東半球培植的。由此可知，美洲文明（）A.農(nóng)業(yè)是世界農(nóng)業(yè)的發(fā)源地 B.農(nóng)業(yè)發(fā)展具有獨(dú)立性特征C.美洲農(nóng)耕的自然條件優(yōu)越 D.美洲文明受地理環(huán)境影響〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是古代美洲。根據(jù)材料“在發(fā)現(xiàn)新大陸以前，美洲種植的植物沒有一種是在東半球培植的。”可知，新航路開辟之前，美洲種植的農(nóng)作物處于獨(dú)立發(fā)展的狀態(tài)，這說明美洲的農(nóng)業(yè)文明具有獨(dú)立性的特征，B項(xiàng)正確；美洲也是世界農(nóng)業(yè)的發(fā)源地之一，世界農(nóng)耕文明的起源具有多樣性的特征，排除A項(xiàng)；材料并未對(duì)比美洲與其他文明區(qū)域的自然條件，與題干主旨不符，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)美洲文明與地理環(huán)境之間的關(guān)系，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.從16世紀(jì)末期始，荷蘭和英國逐漸成為商業(yè)強(qiáng)國，取代了意大利昔日的風(fēng)光。到了17世紀(jì)，英國倫敦和荷蘭的阿姆斯特丹成為世界貿(mào)易的最大中心。這種局面形成的主要因素是（）A.西歐政策的變化 B.商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展C.殖民戰(zhàn)爭的爭奪 D.世界交通的變革〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)末至17世紀(jì)（英國、荷蘭、意大利）。據(jù)本題材料“16世紀(jì)末明始，荷蘭和英國逐漸成為商業(yè)強(qiáng)國，取代了意大利昔日的風(fēng)光。到了17世紀(jì)，英國倫敦和荷蘭的阿姆斯特丹成為世界貿(mào)易兩最大中心。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中的這一局面的變化主要得益于新航路的開展，世界航運(yùn)業(yè)的發(fā)展，因此是世界交通的變革，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)都推行重商主義，政策沒變，排除A項(xiàng)；商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展只是導(dǎo)致材料現(xiàn)象的原因之一，但不是最主要因素，排除B項(xiàng)；殖民戰(zhàn)爭的爭奪屬于次要因素，不是主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.莎士比亞最著名的四大悲劇之一的《哈姆雷特》中就積極地贊美人的美好，其中有一段是這樣講的：“人是宇宙的精華，萬物的靈長……”。這體現(xiàn)了（）A.人文主義的發(fā)展 B.宗教改革的影響C.啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想 D.自然科學(xué)的進(jìn)步〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14至16世紀(jì)（歐洲）。據(jù)本題材料“人是宇宙的精華，萬物的靈長”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，莎士比亞是文藝復(fù)興的代表人物之一，文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。所以材料體現(xiàn)了人文主義的發(fā)展，A項(xiàng)正確；宗教改革針對(duì)的對(duì)象是教會(huì)、教皇，與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是理性，與材料內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與自然科學(xué)的進(jìn)步無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.薄伽丘在《十日談》中有段議論：我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊模挥衅返虏攀菂^(qū)分人的標(biāo)準(zhǔn)，那發(fā)揮大才大德的人才當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)“貴”，否則就只能算是“賤”。這段話實(shí)質(zhì)上（）A.確立了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念 B.把矛頭對(duì)準(zhǔn)了天主教會(huì)C.繼承了亞里士多德的思想 D.樹立了理性主義的旗幟〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14——17世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊模挥衅返虏攀菂^(qū)分人的標(biāo)準(zhǔn)，那發(fā)揮大才大德的人才當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)‘貴’，否則就只能算是‘賤’”可知，薄伽丘認(rèn)為，人類是天生一律平等的，只有品德才是區(qū)分人的標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了文藝復(fù)興的人文主義內(nèi)核，反對(duì)的是天主教會(huì)的禁錮人性，B項(xiàng)正確；材料中描述的是人類是天生一律平等的，沒有體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念，排除A項(xiàng)；亞里士多德推崇民主制和君主制的結(jié)合，認(rèn)為人生來就是平等和自由的，相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等，薄伽丘的主張繼承與發(fā)展了亞里士多德的思想，但是非實(shí)質(zhì)信息，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)樹立了理性主義的旗幟，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1750年，杜谷描繪了一幅人類思維認(rèn)知方式演化發(fā)展的圖景：在人類文明的早期，人們多使用假想的神來解釋各種自然現(xiàn)象的發(fā)生；后來又使用“本質(zhì)”和“功能”這樣的“抽象術(shù)語”來解釋現(xiàn)象的原因。這反映出（）A.人們對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)逐漸走向理性B.科學(xué)思想在18世紀(jì)獲得了飛速發(fā)展C.人類生理結(jié)構(gòu)也是不斷發(fā)展完善的D.宗教神學(xué)隨著科學(xué)進(jìn)步而日益沒落〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：人類文明早期（世界）。據(jù)本題材料“人們多使用假想的神來解釋各種自然現(xiàn)象的發(fā)生；后來又使用‘本質(zhì)’和‘功能’這樣的‘抽象術(shù)語’來解釋現(xiàn)象的原因。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在人類社會(huì)早期，生產(chǎn)力低下，人類對(duì)事物的認(rèn)知水平較低，采用神學(xué)來解釋自然現(xiàn)象，后來隨著生產(chǎn)水平的提高，人們對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)趨于理性，A項(xiàng)正確；材料描述的是人類社會(huì)早期認(rèn)知水平的提升，不是18世紀(jì)時(shí)期，排除B項(xiàng)；材料反映的是認(rèn)知水平的提升，不是生理結(jié)構(gòu)的完善，排除C項(xiàng)；僅憑材料無法判斷宗教神學(xué)是否沒落，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.在18世紀(jì)，比利時(shí)傳教士衛(wèi)方濟(jì)正式出版“四書”的全譯本《中華帝國六經(jīng)》。在譯文中，衛(wèi)方濟(jì)很直接地表達(dá)了，失德的君王的資格必須被剝奪，甚至免不了天譴。《孟子》的主張，通過衛(wèi)方濟(jì)的譯文就這樣被介紹到了歐洲。據(jù)此可知（）A.教會(huì)的目的是傳播儒家思想 B.基督教會(huì)認(rèn)同孟子思想理論C.儒家思想影響西方啟蒙運(yùn)動(dòng) D.君主專制受到世人廣泛抨擊〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“在譯文中，衛(wèi)方濟(jì)很直接地表達(dá)了，失德的君王的資格必須被剝奪，甚至免不了天譴。《孟子》的主張，通過衛(wèi)方濟(jì)的譯文就這樣被介紹到了歐洲。”可知，中國儒家經(jīng)典“四書”傳入歐洲后，通過翻譯，表達(dá)了對(duì)失德的君王的限制，對(duì)西方啟蒙運(yùn)動(dòng)抨擊和反對(duì)君主專制具有一定的影響，C項(xiàng)正確；教會(huì)的目的是實(shí)現(xiàn)思想控制，而非傳播儒家思想，排除A項(xiàng)；材料描述的是儒家思想對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，而非基督教會(huì)認(rèn)可，排除B項(xiàng)；君主專制受到世人廣泛抨擊，“廣泛”一詞說法過于夸大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.18至19世紀(jì)中期，英國各郡女子獨(dú)立走進(jìn)勞動(dòng)力市場(chǎng)的年齡逐漸降低。1866年，1500名中產(chǎn)階級(jí)婦女請(qǐng)?jiān)敢髬D女參與選舉。這些現(xiàn)象（）A.使婦女獲得一定政治權(quán)力 B.反映了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C.體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)使命 D.植根于婦女文化素質(zhì)提高〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、原因題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18至19世紀(jì)中期（英國）。根據(jù)材料可知，18至19世紀(jì)中后期，英國正在開展工業(yè)革命，社會(huì)生產(chǎn)力大幅度發(fā)展，促進(jìn)英國女子逐漸走向社會(huì)，參與政治的意識(shí)增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料只提到婦女要求參政，無法說明使婦女獲得一定的政治權(quán)力，排除A項(xiàng)；無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)使命是建立無產(chǎn)階級(jí)專政，與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)；婦女文化素質(zhì)提高仍是由于工業(yè)革命生產(chǎn)力的提高，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.在建立工人政權(quán)的第二天，公社即發(fā)布正式公告，號(hào)召巴黎人民各回所在地區(qū)參加公社選舉，并忠告選民“要挑選那些真誠的人，要挑選人民自己的人，要挑選辦事果斷、積極、有正直感和心地誠實(shí)的人”，這表明巴黎公社（）A.有成熟的無產(chǎn)階級(jí)政黨正確領(lǐng)導(dǎo) B.已經(jīng)建立了第一個(gè)社會(huì)主義國家C.力圖使人民成為國家政權(quán)的主體 D.為了鞏固政權(quán)積極建立工農(nóng)聯(lián)盟〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1871年（法國）。根據(jù)材料“巴黎人民各回所在地區(qū)參加公社選舉，并忠告選民“要挑選那些真誠的人，要挑選人民自己的人，要挑選辦事果斷、積極、有正直感和心地誠實(shí)的人”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，巴黎公社注重政權(quán)的建設(shè)，號(hào)召人民要選舉正確的人，力圖使人民成為國家政權(quán)的主體，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與史實(shí)不符，巴黎公社沒有成熟的無產(chǎn)階級(jí)政黨正確領(lǐng)導(dǎo)，排除A項(xiàng)；俄國建立了第一個(gè)社會(huì)主義國家，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及農(nóng)民，巴黎公社也沒有建立工農(nóng)聯(lián)盟，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.某高中高一年級(jí)歷史研究性小組在一項(xiàng)研究性學(xué)習(xí)中搜集了圣馬丁、提拉克、阿拉比的相關(guān)史料作為主題進(jìn)行研究。據(jù)此判斷他們的研究課題應(yīng)是（）A.亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起 B.世界殖民體系的瓦解C.亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲 D.戰(zhàn)后國際秩序的形成〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)（亞非拉）。根據(jù)材料“圣馬丁、提拉克、阿拉比的相關(guān)史料作為主題進(jìn)行研究”可知，圣馬丁是拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，提拉克是印度資產(chǎn)階級(jí)民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，穆罕默德·阿拉比——帕沙是埃及地主資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和愛國軍官成立的“祖國黨”領(lǐng)袖，綜上可判斷，同學(xué)們研究的課題是亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起，A項(xiàng)正確；二戰(zhàn)后，世界殖民體系的瓦解，排除B項(xiàng)；材料描述的是亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起，而非高漲，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)后國際秩序的形成是在兩次大戰(zhàn)后，與材料中描述事件的時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1944年，學(xué)者西里爾·康納利宣稱“所有歐洲人打過的戰(zhàn)爭都以歐洲人失敗而告終，避免讓歷史重演，意味著一種歐洲聯(lián)邦，并非名義上的聯(lián)邦，而是一個(gè)不需要護(hù)照的歐洲，是一個(gè)所有人想去哪兒就能去哪兒的文化實(shí)體。如果歐洲繼續(xù)糾纏于互相仇恨和不信任，將會(huì)在侵略者的鐵蹄下一敗涂地，并最后走向衰亡。”該學(xué)者的真實(shí)意思是（）A歐洲區(qū)域一體化有助消除國家間隔閡B.實(shí)行聯(lián)邦制國家符合歐洲發(fā)展的需要C.避免戰(zhàn)爭災(zāi)難的途徑是歐洲走向聯(lián)合D.歐洲聯(lián)合的重心應(yīng)該是加強(qiáng)文化融合〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1944年（歐洲）。據(jù)本題材料“如果歐洲繼續(xù)糾纏于互相仇恨和不信任，將會(huì)在侵略者的鐵蹄下一敗涂地，并最后走向衰亡”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于第一次和第二次世界大戰(zhàn)帶來的消極影響，該學(xué)者認(rèn)為讓歐洲重新崛起的有效方式是避免再次發(fā)生歐洲內(nèi)部戰(zhàn)爭，使歐洲走向聯(lián)合，C項(xiàng)正確；“消除國家隔閡”說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；該學(xué)者主張歐洲走向聯(lián)合，而非實(shí)行聯(lián)邦制，排除B項(xiàng)；該學(xué)者并未強(qiáng)調(diào)歐洲聯(lián)合的重心問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.有學(xué)者指出，1955年至1975年是美國海外主題展覽的黃金時(shí)期。美國不僅在積極參加并舉辦各類國家博覽會(huì)，而且還在蘇聯(lián)舉辦官方展覽。1959年在莫斯科舉行的展覽會(huì)上布置了大量現(xiàn)代的、自動(dòng)化的休閑娛樂設(shè)備和先進(jìn)的家用電器。此舉旨在（）A.試圖緩和冷戰(zhàn)中的對(duì)抗 B.加強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)合作與交流C.將美蘇競(jìng)爭的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向日常生活領(lǐng)域 D.傳播美國富足國家形象宣傳資本主義〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)后（美國）。根據(jù)材料“美國不僅在積極參加并舉辦各類國家博覽會(huì)，而且還在蘇聯(lián)舉辦官方展覽。1959年在莫斯科舉行的展覽會(huì)上布置了大量現(xiàn)代的、自動(dòng)化的休閑娛樂設(shè)備和先進(jìn)的家用電器。”可知，二戰(zhàn)后，美國成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國，其不斷向外傳播及推廣其美國模式，材料中美國海外主題的展覽，其目的就是傳播美國富足國家形象宣傳資本主義，從而從文化和生活上影響社會(huì)主義陣營的國家，D項(xiàng)正確；美國海外主題展覽屬于“和平演變”的一部分，所以是對(duì)抗的加劇而不是緩和，排除A項(xiàng)；材料中描述的是美國試圖影響其他國家，而非是加強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)合作與交流，排除B項(xiàng)；美蘇競(jìng)爭的重點(diǎn)一直都在軍事領(lǐng)域，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.隨著人工智能（AI）技術(shù)的發(fā)展，ChatGPT作為一種強(qiáng)大的自然語言處理技術(shù)已經(jīng)開始廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。如它可通過對(duì)大量病例的分析和相似病理進(jìn)行分類，使醫(yī)生可以更加準(zhǔn)確診斷病情、制定治療方案，提高診斷效率。這說明（）A.信息技術(shù)改變了社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)B.人工智能提高了公共服務(wù)水平C.尖端科技成為衡量國家綜合實(shí)力的重要標(biāo)志之一D.科學(xué)技術(shù)推動(dòng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)職能轉(zhuǎn)變〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：21世紀(jì)（世界）。根據(jù)材料“隨著人工智能（AI）技術(shù)的發(fā)展，ChatGPT作為一種強(qiáng)大的自然語言處理技術(shù)已經(jīng)開始廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。”可知，人工智能技術(shù)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用，使醫(yī)生可以更加準(zhǔn)確診斷病情、制定治療方案，提高診斷效率，說明人工智在提高公共服務(wù)水平方面就有重要的作用，B項(xiàng)正確；信息技術(shù)改變了社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，“改變了”一詞說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料中沒有描述衡量國家綜合實(shí)力的信息，排除C項(xiàng)；醫(yī)療機(jī)構(gòu)職能是做好與醫(yī)療相關(guān)工作，其職能沒有因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展而發(fā)生變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在整個(gè)人類文明體系中，美洲文明是一種極為獨(dú)持的類型，它是一種在與亞歐大陸人類文明主體相隔絕的狀態(tài)下獨(dú)立產(chǎn)生和發(fā)展起來的文明；同時(shí)，美洲遼闊地域與多樣的地理環(huán)境也使得美洲文明內(nèi)部的各種文明之間隔絕、閉戀的特征極為明顯。美洲文明在其緩慢的發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出極大的差異性、復(fù)雜性和多樣性，使各個(gè)地區(qū)的文明發(fā)展極不平衡。當(dāng)大多數(shù)地區(qū)尚停留在以漁獵、采集經(jīng)濟(jì)為主的原始社會(huì)階段時(shí)，也有不少地區(qū)進(jìn)入了以發(fā)達(dá)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主的、相當(dāng)強(qiáng)盛的奴隸制時(shí)期。此外，與亞歐大陸的古代農(nóng)耕文明都發(fā)源于大河流域不同，美洲的古代文明皆起源于高原地帶。——上述材料均摘編自王晉新、周鞏固主編《世界史綱》材料二近代早期的物種交換極大改變了世界的人文地理格局和自然環(huán)境狀態(tài)。1500年以前，世界各的人種基本上是相互隔離的，但是到1760年，人口分布情況大大變化。美洲人種的變化最大，印第安人人口大量減少的同時(shí)，歐洲白人及非洲黑人大批涌入美洲。遷移到美洲的白人把舊世界的各種家特別是馬、牛和羊）以及農(nóng)作物（小麥、燕麥等）帶到新世界。與比同時(shí)，美調(diào)的特產(chǎn)也流向世界各地：玉米、馬鈴薯、西紅柿、番薯、花生、各種豆類以及南瓜、可可等。玉米、馬鈴薯、西紅柿、番落、花生、各種豆類以及南瓜、可可等。——摘編自徐藍(lán)主編《世界近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析古代美洲形成“獨(dú)特文明”的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代早期世界物種交換的影響。〖答案〗（1）原因：與亞歐大陸人類文明主體相隔絕獨(dú)立產(chǎn)生和發(fā)展美洲擁有遼闊的地域與多樣的地理環(huán)境：發(fā)展緩慢：皆起源于高原地帶。（2）影響：改變了世界人文地理格局和自然環(huán)境狀態(tài)；豐富了人們的食物結(jié)構(gòu)；導(dǎo)致各種疾病傳播。〖解析〗（1）根據(jù)材料一“美洲文明是一種極為獨(dú)持的類型，它是一種在與亞歐大陸人類文明主體相隔絕的狀態(tài)下獨(dú)立產(chǎn)生和發(fā)展起來的文明”得出與亞歐大陸人類文明主體相隔絕，獨(dú)立產(chǎn)生和發(fā)展；根據(jù)材料一“美洲遼闊地域與多樣的地理環(huán)境也使得美洲文明內(nèi)部的各種文明之間隔絕、閉戀的特征極為明顯”得出美洲擁有遼闊的地域與多樣的地理環(huán)境；根據(jù)材料“美洲文明在其緩慢的發(fā)展過程中”得出發(fā)展緩慢；根據(jù)材料“美洲的古代文明皆起源于高原地帶”得出皆起源于高原地帶。（2）根據(jù)材料“近代早期的物種交換極大改變了世界的人文地理格局和自然環(huán)境狀態(tài)”得出改變了世界人文地理格局和自然環(huán)境狀態(tài)；根據(jù)材料“遷移到美洲的白人把舊世界的各種家特別是馬、牛和羊）以及農(nóng)作物（小麥、燕麥等）帶到新世界。與比同時(shí)，美調(diào)的特產(chǎn)也流向世界各地”得出豐富了人們的食物結(jié)構(gòu)；根據(jù)材料“借助他們所帶去的流行病”得出導(dǎo)致各種疾病傳播。18.閱讀材料,完成下列要求。材料1602年,荷蘭東印度公司成立以后，荷蘭人曾先后進(jìn)攻澳門、臺(tái)灣,遭到明朝官民的堅(jiān)決抵抗而失敗。1608年,荷蘭東印度公司董事會(huì)發(fā)出指示:“我們必須用一切可能來增進(jìn)對(duì)華貿(mào)易,首要目的是取得生絲,因?yàn)樯z利潤優(yōu)厚。”1621年,荷蘭人得知西班牙人也計(jì)劃占領(lǐng)臺(tái)灣,遂于次年再次侵占澎湖,并于1624年侵占臺(tái)灣南部。1642年，其勢(shì)力擴(kuò)張到臺(tái)灣北部。1661年,鄭成功進(jìn)軍臺(tái)灣,并正告荷蘭駐軍,臺(tái)灣和澎湖列島應(yīng)由中國政府管轄，島嶼.上的居民都是中國人，“他們自古以來占有并耕種這一土地”。荷蘭人試圖以賠款的.方式換取鄭成功退兵,被拒絕。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后,臺(tái)灣根據(jù)郡縣制,設(shè)立一府二縣;興建孔廟,建立學(xué)院、府學(xué)、社學(xué)等完整的學(xué)校體系;開科取士，“三年兩試，照科、歲例開試儒童”;許多文人學(xué)士隨之入臺(tái),寫下了臺(tái)灣第一批文學(xué)作品;大量移民涌入,臺(tái)灣的人口迅速增加。——摘編自陳孔立主編《臺(tái)灣歷史綱要》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括荷蘭侵占中國臺(tái)灣與澎湖的歷史背景和目的。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析鄭成功收復(fù)臺(tái)灣在哪些方面促進(jìn)了國家的統(tǒng)一。〖答案〗（1）歷史背景:新航路開辟,殖民擴(kuò)張;荷蘭海外貿(mào)易快速發(fā)展;與東方的貿(mào)易利潤巨大;明末戰(zhàn)亂之際,朝廷無暇他顧。目的:建立殖民據(jù)點(diǎn);擴(kuò)大對(duì)中國的殖民貿(mào)易,攫取高額利潤;與西班牙進(jìn)行殖民貿(mào)易競(jìng)爭。（2）維護(hù)國家領(lǐng)土完整;實(shí)行祖國大陸政治、文化制度;接受移民,進(jìn)一步密切了兩岸的往來和聯(lián)系;增強(qiáng)了民族、文化認(rèn)同。〖解析〗（1）背景：根據(jù)材料“1602年,荷蘭東印度公司成立以后，荷蘭人曾先后進(jìn)攻澳門、臺(tái)灣”和所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟，殖民擴(kuò)張；根據(jù)材料“我們必須用一切可能來增進(jìn)對(duì)華貿(mào)易,首要目的是取得生絲,因?yàn)樯z利潤優(yōu)厚”可歸納出荷蘭海外貿(mào)易快速發(fā)展和與東方的貿(mào)易利潤巨大；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)處于明末戰(zhàn)亂之際,朝廷無暇他顧。目的：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，荷蘭的目的是建立殖民據(jù)點(diǎn);擴(kuò)大對(duì)中國的殖民貿(mào)易,攫取高額利潤;與西班牙進(jìn)行殖民貿(mào)易競(jìng)爭。（2）方面：根據(jù)材料“鄭成功進(jìn)軍臺(tái)灣,并正告荷蘭駐軍,臺(tái)灣和澎湖列島應(yīng)由中國政府管轄”可歸納出維護(hù)國家領(lǐng)土完整；根據(jù)材料“臺(tái)灣根據(jù)郡縣制,設(shè)立一府二縣;興建孔廟,建立學(xué)院、府學(xué)、社學(xué)等完整的學(xué)校體系”可歸納出實(shí)行祖國大陸政治、文化制度；根據(jù)材料“實(shí)行祖國大陸政治、文化制度”可歸納出接受移民,進(jìn)一步密切了兩岸的往來和聯(lián)系；根據(jù)材料“許多文人學(xué)士隨之入臺(tái),寫下了臺(tái)灣第一批文學(xué)作品”可歸納出增強(qiáng)了民族、文化認(rèn)同。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀(jì)早期的西歐，封臣要效忠封君，要盡一定的義務(wù)，主要的義務(wù)是服兵役，要宣誓”將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背“。貴族居住的城堡和高聳入云的教堂成為典型建筑。貴族都有莊園法庭的司法權(quán)，這在西歐是普遍的狀況；由地主貴族、俗人或僧侶，男爵或基督教主教在一定的范圍內(nèi)，對(duì)那里的居民辦理行政、征收賦稅的制度，而國王被縮成一個(gè)陰影而已。材料二在工業(yè)化