2021-2022學年第二學期福田區九年級教學質量檢測

語文試題

注意事項：

1.答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號、學校、班級等信息填寫在答題卡上。

2.請按照要求答題，必須用黑色字簞跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目

指定區域內相應位置上：如需改動，先劃掉原來的答案，再寫上新答案；不準使用涂改液。

不按以上要求作答，視為無效。

3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，將答題卡交回。

一、書寫

本題根據卷面書寫情況打分，請你在答題時努力做到書寫正確、規范、美觀。

二、基礎

你和小福正在編輯班刊“中華文化之美”，請根據要求完成以下任務。

【卷首語】中華文明在歷史長河中從未中斷，是因為有xuAn()麗多彩的中華文化作為精神支

撐。書法是漢字的書寫藝術，最早可追sU()到三千多年前商代的甲骨刻辭和青銅器題銘。中國是瓷

器的故鄉，在世界范圍內產生了深遠影響。玉的肌理溫潤細膩、色澤內致柔和，精工雕琢后靈巧不失大

氣。“寧為玉碎”的①，“化為玉帛”的②，“潤澤以溫”的③...以玉

為載體的文化，深深影響著一代代中國人。中華文化之美，在我們面前徐徐展開。

1.根據拼音寫漢字。

xuan()麗多彩追sti()

2.結合語境，在文中橫線上填入正確的選項序號。

A.奉獻品德B.民族氣節C.團結風尚

3.劃線句子有語病，請將修改正確的句子寫在橫線上。

【答案】1.①.絢②.溯2.BCA

3.修改前一分句：瓷器發源于中國，在世界范圍內產生了深遠影響；中國瓷器的發明，在世界范圍內產生

了深遠影響。

修改后一分句：中國是瓷器的故鄉，瓷器的發明在世界范圍內產生了深遠影響；中國是瓷器的故鄉，中國

瓷器在世界范圍內產生了深遠影響。

【解析】

【1題詳解】

考查字形

絢麗多彩，xuanliduocai,形容色彩華麗。

追溯，zhuisu,比喻探索事物的由來。

【2題詳解】

考查詞語運用。

第一空：“寧為玉碎”出自“寧為玉碎，不為瓦全”，原指寧如珍貴之玉器被擊成支離破碎，而不作賤價

之瓦器得以保全。后喻寧可保全氣節，為正義之事而死，而不愿忍辱屈從，而茍且偷生。故應填：民族氣

節。故選B。

第二空：“化為玉帛”出自“化干戈為玉帛”，意為：變戰爭為和平。可引申出“化解矛盾，團結協作”

意思。故應填“團結風尚”。故選C。

第三空：“潤澤以溫”出自“潤澤以溫，仁之方也”，是說，玉的顏色、質地、光澤溫潤柔和，滋益萬物

或恩澤萬物。故應填“奉獻品德”。故選A。

【3題詳解】

考查病句修改。畫線句的后半句“在世界范圍內產生了深遠影響”沿用前句主語“中國”，有誤。可改

為：中國是瓷器的故鄉，中國瓷器在世界范圍內產生了深遠影響。

4.【說文解字】為進一步了解漢字文化，你和小福進行了探究，請將表格補充完整。

簡體字篆體字繁體字字形解說

聿肅聿一只手握著筆樣子。

筆肇?

一只手握著筆書寫，使文字顯

書害

1明。

②霸一只手握著筆，標出田地界限。

【答案】①一只手握著筆，上面加竹字頭，表示筆桿由竹子制成。②畫

【解析】

【詳解】本題考查漢字探究。

分析“肇”字的結構，上面是“6”，下面是“聿”。根據“聿”是“一只手握著筆的樣子”的解說，可

解釋“肇”字為：一只手握著筆，上面加竹字頭，表示筆桿由竹子制成。

“重”字，上面為“聿”，一只手握著筆；下面為“田”和“一”，表示田地的邊界。可知“重”字義謂

一只手握著筆，標出田地界限，即畫線，可此可推測“重”字讀音，簡體字寫作“畫”。

5.【書法探奇】選出句子排序正確的一項（）

①漢字一旦成了書法就化蛹成蝶，蝶變成仙，成就一生的華美。

②漢字很小，只是橫豎撇捺方塊字；漢字很大，連通中華五千年。

③晉代王羲之作《蘭亭集序》，筆法道勁穩健，被譽為“天下第一行書”。

④而顏真卿的作品厚重、古樸、蒼勁，像一座千年古鐘，端詳每一個獨立的個體，都會產生渾厚的共鳴。

⑤唐代張旭豪飲后，揮毫落紙，字如龍蛇飛走，人稱“草圣”。

A.②①③⑤④B.①②③④⑤C.①②⑤③④D.③⑤④①②

【答案】A

【解析】

【詳解】考查排序。

②中的“漢字”引出①句中的“書法”，前兩句應為②①。

晉代要早于唐代，故第三句是③。

④句中的“而”與⑤句構成了語義的轉折。故最后兩句為⑤④。

故排序為：②①③⑤④。

故選Ao

6.【情境表達】請根據情境補充對話。

：傳統文化資料浩如煙海，編輯“中華文化之美”班刊困難重重，我都不想做下去

To

小福，我理解你的感受。但是.=讓我們堅持下去，為弘揚傳統文化出一份

力吧。

【答案】示例：編輯班刊是對傳統文化的宣傳，作為新時代少年有責任弘揚中國傳統文化，我們要傳承傳統

文化中“自強不息”的文化基因。（緊扣“弘揚傳統文化”語境，勸說理由，文從字順，言之成理即可）

【解析】

【詳解】本題考查語言表達。

小福對編輯“中華文化之美”班刊產生畏難情緒，聯系”讓我們堅持下去，為弘揚傳統文化出一份力吧”

可知，我們在勸說時應該圍繞創辦“中華文化之美”班刊的意義（弘揚傳統文化）展開。

示例：編輯“中華文化之美”班刊能讓更多的同學領略中華傳統文化的美，陶冶情操，豐富自身的知識。

這是我們的責任與使命。

7.【詩詞積累】請在下面橫線上填寫相應的句子。

（1）峨眉山月半輪秋，。（李白《峨眉山月歌》）

（2）遙憐故園菊，=（岑參《行軍九日思長安故園》）

（3）,夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

（4）,霜重鼓寒聲不起。（李賀《雁門太守行》）

（5）可憐身上衣正單，o（白居易《賣炭翁》）

（6）夜久語聲絕，o（杜甫《石壕吏》）

（7）,何妨吟嘯且徐行。（蘇軾《定風波》）

（8），思而不學則殆。（《〈論語》十二章》）

（9）在班刊分享會上，你要向同學們作主題發言。有感于中華文化之博大精深，一時思緒紛紛，不知從

何說起，于是你以陶淵明《飲酒（其五）》的一句詩“,”作為開場語。

【答案】①.影入平羌江水流②.應傍戰場開③.煙籠寒水月籠沙④.半卷紅旗臨易水

⑤.心憂炭賤愿天寒⑥.如聞泣幽咽⑦.莫聽穿林打葉聲⑧.學而不思則罔⑨.此中有真

意⑩.欲辨已忘言

【解析】

【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文內容；二是要認真審題，找出符

合題意的詩文句子，三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意：羌、傍、籠、炭、

賤、幽咽、罔、辨。

三、閱讀

閱讀下面選文，完成問題。

【甲】陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。

見其發矢十中八九，但微頷之。

康肅問日：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無他，但手熟爾。”康肅念然目：“爾安敢較

吾射！”翁日：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢

不濕。因目：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

（歐陽修《賣油翁》）

【乙】庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所埼，旁然向然Q奏刀酷然②，莫

不中音。文惠君日：“嘻，善哉！技蓋③至此乎？”庖丁釋刀對日：“臣之所好者，道也，進乎技矣。始

臣之解牛之時所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲

行。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硼④。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有

間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發于硼。”

（節選自《莊子》，有刪改）

【注】①碧（hua）然向然：形容聲音響亮。②奏刀髭（huo）然：進刀時發出霍霍的聲音。③蓋：通

“盍”，為什么。④硼（xing）：磨刀石。

8.下列選項中加點字的意思相同的一項是（

A.陳康肅公善射/擇其普者B.糅擔而立/樗刀對日

C.彼節者有聞/又聞令吳廣D.進乎技矣/時時而間進

9.請將下列句子翻譯成現代漢語。

（1）見其發矢十中八九，但微頷之。

（2）臣以神遇而不以目視。

10.下列表述不正確的一項是（）

A.甲文以神態、語言描寫刻畫了陳堯咨的傲慢無禮。

B.歐陽修，唐宋八大家之一，我們還學過他的《醉翁亭記》。

C.乙文“始臣之/解牛之時所見/無非牛者”斷句是正確的。

D,出自乙文的成語除了“庖丁解牛”，還有“游刃有余”。

11.賣油翁和庖丁都體現了中國傳統工匠精神。結合兩文，談談你對“工匠精神”的理解。

【答案】8.B9.（1）（賣油翁）見他（陳堯咨）射出十支箭能中八九支，只是微微點點頭。

（2）我用心神（精神）和牛接觸，而不必用眼睛去看。（意近即可）10.C

11.①賣油翁通過不斷練習和實踐，油入錢口而不濕，把倒油的本領練得爐火純青；②庖丁通過反復實踐,

知道刀要在牛的關節縫隙中游走才能省力，并且有更高的追求。③從他們身上我理解的工匠精神要具備嚴

謹態度和專業精神，專注投入、不斷練習、精益求精，還要有不怕困難、持之以恒的頑強意志力。

【解析】

【8題詳解】

本題考查一詞多義。要根據具體的語境來分析辨別詞義。

A.善：擅長/好的，優點；

B.釋：放下/放下；

C.間：間隙/私下；

D.進：超過/進諫；

故選B。

【9題詳解】

本題考查學生對句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、

特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點

詞有：

（1）矢：箭；中：射中；但：只是；頷：點頭；

（2）以：用；神：心神（精神）；遇：接觸；目視：眼睛看。

【10題詳解】

本題考查文章的理解。

C.這個句子意思是：起初我宰牛的時候，眼里看到的是一只完整的牛。應斷為：始臣之解牛之時/所見無

非牛者；

故選C。

【11題詳解】

本題考查文章內容的理解和啟示。

甲文寫賣油翁以酌油告誡陳堯咨“熟能生巧”的道理。“無他，但手熟爾”，賣油翁之所以能熟練地從錢

孔中往葫蘆里注油，是因為他長期的練習與實踐，最終才掌握了這種技藝。

乙文寫庖丁解牛，動作嫻熟，技術高超。“彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃

必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發于硼”，因為皰丁掌握了牛的骨骼結構，將刀從牛的關節間隙中游

走，根本不需要砍或剁，達到了游刃有余的技術境界，這是他在長期實踐中摸索練就的，也體現了熟能生

巧的道理。

賣油翁倒油和皰丁解牛都體現了“工匠精神”，他們的技藝不是天生的，而是經過長期不斷地練習才獲得

的，這就啟示我們：做任何事情都要精神專注，要有毅力，不能怕失敗，要有持之以恒、精益求精的意志

力。

【點睛】參考譯文

【甲】康肅公陳堯咨擅長射箭，當時沒有第二個，他憑借射箭的本領自夸。一次，他曾在自家的園周里射

箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔子站在一旁，斜著眼看他，很久也不離開。老翁見到他射出的箭十支能

中八九支，只是微微地點點頭。

陳堯咨問道：“你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技藝不精湛嗎？”老翁說：“沒有什么別的奧妙，只不過

是手法熟練罷了。”陳堯咨氣憤地說：“你怎么能夠輕視我的射箭！”老翁說：“憑我倒油（的經驗）知

道這個道理。”于是老翁取出一個葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅

錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進去，卻沒有沾濕銅錢。接著老翁說：“我也沒有什么其它奧

妙，只不過是手法熟練罷了。”康肅公尷尬地笑著把老翁打發走了。

【乙】庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂的地方，嘩嘩作響，進

刀時豁豁地，沒有不合音律的。梁惠王說：“嘻，好啊！（你解牛的）技術怎么竟會高超到這種程度

啊？”庖丁放下刀回答說：“臣下所注重探究的，是解牛的規律，已經超過一般的技術了。起初我宰牛的

時候，眼里看到的是一只完整的牛；幾年以后，再未見過完整的牛了。現在，我憑精神和牛接觸，而不用

眼睛去看，感官停止了而精神在活動。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就

像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節有間隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨節，寬寬綽

綽地，那么刀刃的運轉必然是有余地啊，因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。”

12.閱讀古詩，完成問題。

游山西村

陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

下列對《游山西村》的理解，不正確的一項是（）

A.首聯詩人以輕松自在的口吻，抒寫了農家在豐年殷勤待客的情誼。

B.頷聯富有哲理，告訴我們在困境中堅持，也許有豁然開朗的驚喜！

C.頸聯描繪了春社日農家歡快的生活場景，表現了民風的淳樸可愛。

D.尾聯寫出作者對農村田園生活的喜愛，生怕打擾這寧靜祥和的生活。

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查詩歌內容的理解。

D.尾聯的意思是：今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。以此表達了詩

人對淳樸、閑適的農村田園生活的喜愛和向往之情。本項中“生怕打擾這寧靜祥和的生活”理解錯誤；

故選D。

閱讀下面選文，完成問題。

在觀看虎年春晚舞蹈詩劇《只此青綠》后，你和小福想把它編入“大美舞藝”一章，于是查找了相關資

料。

材料一

創作這部作品，源自2017年在故宮觀賞《千里江山圖》時感受到的震撼。真正開始創作，我們才意

識到難度之大超乎想象。構思劇本時，我們和編劇在一起坐了3天，也沒想出從何入手。于是我們買來宋

代詩歌、宋朝美學等方面的書籍研讀，去故宮博物院了解文物修復，請非遺傳承人擔任顧問……了解越深

入，我們對傳統文化的敬畏心就越重，創作就越要一絲不茍。比如【A】

（中國東方歌舞團編導周莉亞、韓真，記者曹雪盟采訪整理）

材料二

朱唇、遠山眉、山峰發髻、青綠長裙……央視虎年春晚，源自宋代名畫《千里江山圖》的舞蹈詩劇

《只此青綠》選段“青綠”一出場，從社交媒體到微信朋友圈，都迅速刷屏。

春晚《只此青綠》兩位導演為青綠設計了“靜待”“望月”“落云”“垂思”“獨步”“險峰”“臥

石”等一系列唯美至極的造型動作。舞動起來的青綠們仿佛化作《千里江山圖》中陡峭的山、層疊的巒，

舞出層巒疊嶂的景致，舞出山水相依的美妙。

長袖一甩，上半身后躺，與地面近乎平行……這個仿佛飄在半空中的高難動作，被戲稱為“青綠

腰”，驚艷了無數觀眾。這樣一個純意向、大寫意的角色很難演。習慣了芭蕾訓練，姑娘們往往頭抬得

高，氣也提得高，狀態很昂揚。為了演好青綠，她們花了不少時間洗掉跳舞的慣性，讓氣往下泄、往里

走，含胸、窩背，達到宋舞那種溜肩佝背的狀態。

“姑娘們的突破挺大的。不像以前的女子群舞那樣柔美，而是鏗鏘有力，非常大氣。她們的舞蹈狀態

是往下沉的，特別像中國山水，力量是往下沉的。她們的肢體、她們的裙擺、她們流動的隊形，有山石的

棱角、有山水相依的感覺。通過她們有力度的動作，你能感受到千里江山那種雄偉的、那種有力量的魂魄

感。

姑娘們的眼神還有一種冷艷的疏離感。我們對演員的要求非常嚴格。每個動作的內驅動力，不光是外

化到動作肢體，更多的是內心的感受——她內心要有那一輪明月，她要有那一份深厚的底蘊，她才能夠通

過肢體傳達出來。”

（摘自《澎湃新聞》，有刪改）

材料三

《只此青綠》的觀眾會感覺到，整臺演出不僅是舞蹈藝術，而且很像一件裝置藝術。不僅有舞，還有

詩情、有書畫、有耐人尋味的文化思想和哲學意蘊。該劇的舞臺設計和舞臺調度都非常復雜，采用地面轉

臺和空中圓弧機械動作，創造出了“天旋達到3圈，地轉達到4圈，上下左右都可以進行移動”的舞美效

果。同時，所有舞臺設計都必須和演員的調度、投影的結合緊密配合，不允許有任何差錯。正是在這樣極

為嚴謹的精密設計當中，天才少年畫家王希孟、展卷人與畫中靜待千年的青綠，才能在時空的循環中，一

同仰望朗照千年的一輪明月；忍受著孤獨、寂寞、壓抑和失敗折磨，苦心尋找并精心制作不同繪畫材料的

工藝匠人們，也才會因為同一幅畫作相聚；而觀眾們也才能感受到大宋青山綠水背后中國人世世代代相傳

的民族精神。

“此畫與天地眾人共繪，往來者但見青綠足矣。”《只此青綠》在創作中不僅邀請故宮博物院的專家

擔任文博顧問，而且特邀國畫顏料、徽墨、宣筆、雙林綾絹織造等制作技藝的非物質文化遺產傳承人擔任

非遺顧問，并把篆刻人、織絹人、磨石人、制筆人、制墨人都作為重要人物，以不同篇章在舞臺上進行呈

現，以此向為傳統文化傳承發展默默奉獻的手工藝人和守護者致敬。

正因如此，《只此青綠》的舞臺上，雖然“青綠”是最為濃墨重彩的顏色，但卻“不止青綠”。白色

的絲絹，靛藍色的篆刻，赭褐色的石，青灰色的筆，黑灰色的墨，再加上女官的大紅官服、男子的粉衣簪

花……各種迷人優雅的中國古典色彩，讓人徜徉在具有鮮明流變性和濃郁文化氣息的宋代美學和中國傳統

意趣之中。而正是這些不同氣質的色彩和工藝，最終凝成了獨具一格、讓人“一眼萬年”的青綠，達到了

中國繪畫的巔峰，也在舞臺上共同構成了層巒疊嶂、更具厚重深意的“千里江山”。

（摘自《北京日報?藝綻》，有刪改）

材料四

近年來，文博探索、詩詞朗讀節目的走紅，中國風歌曲大流行，以及年輕人的漢服熱，引領了傳統文

化復興的“回潮”。這股不停歇的熱潮，對于如今傳統文化的傳播有著極大的助推作用，甚至可以說在這

樣的背景下，內容和制作俱佳的國風作品很難不火。

不難想見，《只此青綠》的出圈密碼除去它本身的制作精良外，還涵蓋了“穿越”元素、XR全息掃描

等前沿科技，還有故宮書畫文物的“老網紅”《千里江山圖》。如此創新與融合所帶來的碰撞，勢必會圈

粉一大批觀眾。

但是也應該認識到，近年來傳統文化元素的節目確實數量不少，真正能做到破圈層的節目還屈指可

數。傳統文化的節目不是靠流水線打造出來的，眼花繚亂的舞臺美術和令人驚嘆的高科技不過是華麗的外

衣，能打動人心的內里還是在于制作者如何解讀、如何傳達傳統文化的思想精髓，如何采用恰當的方式激

發人們內心的文化認同。

（摘自《光明日報》，有刪改）

13.【信息辨識】小福根據以上材料編寫的下列句子中，不正碩的一項是（）

A.《只此青綠》創意源于宋代畫家王希孟創作的《千里江山圖》。

B.《只此青綠》的整臺演出不僅是舞蹈藝術，而且很像一件裝置藝術。

C.《只此青綠》融合了不同氣質的色彩和工藝，凝成別具一格的美。

D.在傳統文化復興的熱潮下，帶有傳統文化元素的國風作品都能大火。

14.【材料整合】請結合材料一劃線句，概括材料二內容，將A處補充完整。

15.【標題優化】材料三原本以“《只此青綠》舞繪江山”為題，小福想改成“《只此青綠》不止青

綠”，你贊同哪一個？請說明理由。

16.【思考建議】小深在社交平臺發出弘揚傳統文化建議的征集令，請你結合以上材料，提兩條建議。

【答案】13.D14.舞蹈動作難度很高（或純意向、大寫意很難演），演員們花了很長時間練習，從眼神、

動作肢體等方面達到宋舞的要求。

15.示例一：我贊同”《只此青綠》舞繪江山”：①清晰直觀，符合新聞標題的要求。②概括主要內容，點

明新聞報道的主體是舞蹈節目《只此青綠》，它表現的是畫作《千里江山圖》的神韻；③突出重點，“青綠”

是舞臺上眾多色彩中最為濃墨重彩的顏色，構成了層巒疊嶂、更具厚重深意的“千里江山”。

示例二：我贊同”《只此青綠》不止青綠”：①“只此”“不止”看似矛盾（設置懸念），吸引讀者閱讀興

趣。②符合文意，舞臺上不止青綠顏色，還有各種迷人優雅的中國古典色彩；③突出作者意圖，概括并贊美

了舞蹈作品背后的非遺技藝、文化思想和哲學意蘊，以及世代相傳的民族精神等豐富內涵。

16.①對傳統文化要有敬畏之心，創作要一絲不茍；②認真完成學業，內心要有深厚的文化底蘊，才能將傳

統文化之美展現出來；③掌握前沿科技，將創新與傳統結合起來；④充分研讀傳統文化方面的書籍，認真了

解傳統文化的思想精髓，用恰當的方式激發人們文化認同感。⑤要發揮工藝匠人們的精神，為了理想忍受著

孤獨、寂寞、壓抑和失敗折磨。

【解析】

【13題詳解】

本題考查材料內容的理解。

D.有誤，“帶有傳統文化元素的國風作品都能大火”說法過于絕對，材料四第一段中原文為“這股不停歇

的熱潮，對于如今傳統文化的傳播有著極大的助推作用，甚至可以說在這樣的背景下，內容和制作俱佳的

國風作品很難不火”。

故選D。

【14題詳解】

本題考查材料內容的概括。

材料一的A處，要求補充一句能概括材料二內容的句子。材料二介紹的是《只此青綠》作品的創作過程，

以及臺前幕后工作者的辛苦付出。

根據材料二第三段中“這個仿佛飄在半空中的高難動作，被戲稱為‘青綠腰’，驚艷了無數觀眾。這樣一

個純意向、大寫意的角色很難演”，可概括為：舞蹈動作難度很高（或純意向、大寫意很難演）；根據

“為了演好青綠，她們花了不少時間洗掉跳舞的慣性，讓氣往下泄、往里走，含胸、窩背，達到宋舞那種

溜肩佝背的狀態”，可概括為：演員們花了很長時間練習，從眼神、動作肢體等方面達到宋舞的要求。

【15題詳解】

本題考查材料題目的賞析。

材料三中對于《只此青綠》的創作進行了具體的介紹，“《只此青綠》舞繪江山”與“《只此青綠》不止

青綠”各有優點，無論贊同哪一個題目，只要結合材料內容，言之有理即可。

示例：我贊同“《只此青綠》，不止青綠”。理由：《只此青綠》不僅有舞，還有詩情、有書畫、有耐人尋

味的文化思想和哲學意蘊。同時，所有舞臺設計都必須和演員的調度、投影的結合緊密配合，不允許有任

何差錯。《只此青綠》在創作中凝聚了臺前幕后工作者的心血，一些為傳統文化傳承發展默默奉獻的手工

藝人和守護者雖不曾在舞臺露面，卻也默默的付出著，才能給我們呈現一臺如此完美的舞臺盛宴，所以說

“《只此青綠》，不止青綠”。

【16題詳解】

本題考查材料的閱讀運用。

通過材料一、材料二的介紹，創作《只此青綠》這部作品，他們買來宋代詩歌、宋朝美學等方面的書籍研

讀，去故宮博物院了解文物修復，請非遺傳承人擔任顧問，由此可以得出：弘揚傳統文化，進行創作時態

度要認真嚴謹，對傳統文化要有敬畏之心，創作要一絲不茍；內心要有深厚的文化底蘊，才能將傳統文化

之美展現出來；

通過材料三“《千里江山圖》的傳世之美，不僅源于畫家高超的藝術造詣和精湛技藝，同時也得益于整個

時代的文化底蘊，以及完成畫作所需要的筆、磨、紙、顏料等傳統工具高超的工藝水平，才能使畫作跨越

千年，依舊保持令人心醉神迷的色澤光芒”，可以得出：弘揚傳統文化，要向傳統文化手工藝人和守護者

學習；

通過材料四“傳統文化的節目不是靠流水線打造出來的，眼花繚亂的舞臺美術和驚嘆的高科技不過是華麗

的外衣，能打動人心的內里還是在于制作者如何解讀、如何傳達傳統文化的思想精髓，如何采用恰當的方

式激發人們內心的文化認同”，由此可得出：掌握前沿科技，將創新與傳統結合起來；弘揚傳統文化，要

深入解讀、扎根于傳統文化的思想精髓，激發人們內心的文化認同感。

閱讀下面選文，完成問題。

舊時月色

文河

①月亮升起的時候，人間就靜了。

②舊時樹多，草茂。樹多成林，一片一片的樹林，月亮照著，一攤一攤樹影汪汪如潑墨，遠看有生動

變化的輪廓曲線。舊時水也多，池沼、溪流、湖泊，很多地方，都亮閃閃的。月亮照著水面，每個水面都

有一個月亮，舊時的月色也就更多了。以前，人們稱月亮為月婆、月姊，人和月亮是一種世俗的關系。

③在中國的抒情傳統中，月色也是中國人心靈的底色，像宣紙一樣，無邊無際地鋪著，鋪遠了，就看

不清了，人的心靈和天地渾然一體。月色是一種調和，也是一種撫慰，那種朦朧，似夢境，又不是夢境。

這種底色，也正是老子所說的“光而不耀”，由此產生了渺若煙云又空靈含蓄的水墨藝術。

④多年前，受一個出版朋友約稿，打算寫一部李清照的傳記。寫了一個開頭，從一個月夜開始的，月

色里還有一叢綠竹，微風里竹影婆娑。后來卻缺乏足夠的熱情，遂作罷。李清照，這個名字里，鑲嵌著一

輪月亮。

⑤明月照積雪，又冷，又亮。明月照大漠，空曠，渾茫。月色也有凜然的時候，不過，這并不是主要

的。蘇東坡的詞句，“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，這應該是我們一種普遍的文化心

理。我們的精神境界，追求的是溫潤，而非高寒。積雪是很快就會融化的，變成檐前的滴水聲，而大漠只

是一種情調、一種境界，是人世的邊塞，塞外荒寒正是為了映襯關內的繁華。中國傳統的美學意象，主要

還是“春江花月夜”。月色中有情感的傳遞和恒久的牽掛，“思君如滿月，夜夜減清輝”。日光是愛，月

色是思。思，是一種濃而不烈的感情，唯其如此，才更能綿綿無盡，悠悠不斷。

⑥中國人追求清涼之境，卻又能止于幽寂，與整個世界無間然，千江有水千江月，月色與流水，明亮

而不刺眼，寧靜而不沉寂。清涼之境,也是佛教中國化之后的心境，禪宗之境。禪宗的靜，是靜謐，而不

是靜寂，充滿了寧靜的生機。楊萬里的詩，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，禪宗就是那只長著透

明翅膀的紅蜻蜓，渾身透著靜謐，但又隨時會輕盈地飛起來。

⑦想到細雨，會想到柳色覆蓋的金陵。想到月色呢，則會想到秋風吹拂的長安。月落長安，雨濕金

皮一那風中折柳送別的人在哪兒呢？那燈下拈針縫衣的人在哪兒呢？那月下執杵搗衣的人在哪兒呢？一代

一代的人，在急速流逝的歲月中老去，消失，泯滅無蹤，而月色依然。

⑧唐詩宋詞里的月色，《老殘游記》里的月色，《紅樓夢》里的月色，《聊齋》里的月色，張愛玲小說

里的月色。長河悠悠，月華如練。

?《水滸傳》里可以不必有月色。但如果《西廂記》里沒有月色，張生和崔鶯鶯受禁止的感情，仍會

一如既往地向前發展，只是，這種感情的底色，將會失去詩性的明麗純凈，變得晦暗混濁。男女之間的情

感，在朦朧如幻的月色里生發進展，才能濃烈而不失含蓄，旖旎而不顯狎邪。《花間詞》里的作者，尤其

明白這個道理。

⑩月色中的虎嘯，有幾分神秘感。黑暗中的虎嘯，則只有冷冰冰的恐怖了。月黑殺人夜，風高放火

天。這是對人世界限的突破和泯滅。月色從中國人心靈中消失的時候，一片晦暗，往往天下就亂了。

?路邊的槐花開了一陣子，開始落了。淡白隱綠的花朵，簌簌往下掉，地上已是厚厚的一層。國槐花

小，堆積多了，就成陣勢了。槐葉稠密，密不透風，也不容易透雨。晚上偶爾落下一陣疏雨，并不影響散

步。回來的時候，走在樹下，密葉間突然一縷蟬鳴，聲如裂帛，破空而來，倒讓人一驚。抬頭一看，云彩

早已散去，一輪明月，靜靜懸在天空。

(選自《散文》2021年第6期，有刪改)

17.【散文之形】讀散文，要把握思路。作者說“月色也是中國人心靈的底色”，請你說說文中寫出了哪

幾種“心靈的底色”？

18.【散文之思】讀散文，要發散思維。讀完文章后你和小福分別摘錄并聯想到學過的古詩文，請仿照小

福，寫出你的摘錄和聯想(文中已出現的詩文除外)。

小福的摘錄：明月照積雪，又冷，又亮。明月照大漠，空曠，渾茫。

小福的聯想：回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。

19.【散文之韻】讀散文，要品味語言。請從以下句子中任選一句，品析語言特點。

(1)李清照，這個名字里，鑲嵌著一輪月亮。

(2)月色與流水，明亮而不刺眼，寧靜而不沉寂。

(3)月落長安，雨濕金陵。

20.【散文之意】請聯系上下文，體味文章結尾“抬頭一看，彩云早已散去，一輪明月，靜靜懸在天空”

的妙處。

21.【散文之美】小福想把這篇文章轉發到自己的朋友圈，請你從選材、主題、表現手法等角度住施;

個，幫他寫一段推薦語。

【答案】17.①是天人合一，是一種調和，一種撫慰；②是溫潤的精神境界(或濃而不烈的感情)；③是靜謐，

寧靜而充滿生機；④是永恒的，始終保持著明亮和安靜；⑤是詩性的明麗純凈，濃烈而不失含蓄。

18.示例一摘錄：樹多成林，一片一片的樹林，月亮照著，一攤一攤樹影汪汪如潑墨。

聯想：明月松間照，清泉石上流。

示例二摘錄：月色里還有一叢綠竹，微風里竹影婆娑。

聯想：庭下如積水空明，水中藻若交橫，蓋竹柏影也。

示例三摘錄：想到細雨，會想到柳色覆蓋的金陵。

聯想：渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。

示例四摘錄：那風中折柳送別的人在哪兒呢？

聯想：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

示例五摘錄：黑暗中的虎嘯，則只有冷冰冰的恐怖了。

聯想：薄暮冥冥，虎嘯猿啼。(其他合理聯想也可以)

19.(1)本句用詞精妙，“鑲嵌”二字將李清照的名字與月色緊密結合，化虛為實，深刻地解讀名字背后

的豐富意蘊。

(2)此句“明亮而不刺眼，寧靜而不沉寂”用對偶修辭，句式整齊，富有音韻美。加上“月色與流

水”，駢散結合，節奏舒緩，簡潔凝練而富有韻味。

(3)本句對仗工整，化用詩歌的意境、古地名詞如“長安”“金陵”，用語典雅，富有詩意。

20.①首尾呼應，呼應文章開頭“月亮升起的時候，人間就靜了”，使文章結構完整。②“懸在天空”是當

下的明月，照應前文盡管歲月“急速流逝”，而“月色依然”，舊時月色穿越古今，依然照拂著中國人的心

靈。③升華主旨，以一輪高懸空中的明月，表達了對月色的喜愛，凸顯了月色是中國人心靈的底色這一主旨。

④以景寫情，以“一輪明月，靜靜懸在天空”寫出作者內心如月色一般的清明澄澈，思緒的寧靜恬淡，給人

以余韻悠長之感。⑤收束全文，文章暢想了“舊時月色”，結尾由想象回到現實，思緒戛然而止，令人回味

無窮。⑥隱隱透出作者的期望，無論經過多少的動蕩和磨難，中國人心靈之底色都能重歸明亮而寧靜的月

色，永享和平。

21.選材：本文精心選材，以“月色”為線索，選取了富含文化氣息的詩歌、小說、歷史事件，如金陵、長

安等古城，蘇軾、楊萬里、張若虛的詩作，小說《聊齋》《紅樓夢》，推薦閱讀此文，相信你會得到知識的浸

潤，美的享受。

主題：本文以“月色”為線索，暢想了“舊時”月色在中華文化中留下的豐富痕跡，如蘇軾、楊萬里、張

若虛的詩作，小說《聊齋》《紅樓夢》等，探尋中國人普遍的心靈底色和文化心理。表達了對“月色”象

征的中國人心靈深處的溫潤、寧靜、平和的贊美。推薦閱讀此文，相信你會在悠悠月色中，獲得精神的洗

禮。

表現手法：本文多處采用了對比襯托的手法，表達對中國人文化心理的辯證思考，如“日光是愛，月色是

思。思，是一種濃而不烈的感情，唯其如此，才更能綿綿無盡，悠悠不斷。”“月色中的虎嘯”是神秘，

“黑暗中的虎嘯”是恐怖，反襯“月色”所代表的中國人內心的溫潤和寧靜。推薦閱讀此文，相信你會在

悠悠月色中，獲得精神的洗禮。

【解析】

【17題詳解】

本題考查內容分析與概括。

(1)結合第③段“在中國的抒情傳統中，月色也是中國人心靈的底色，像宣紙一樣，無邊無際地鋪著，

鋪遠了，就看不清了，人的心靈和天地渾然一體。月色是一種調和，也是一種撫慰，那種朦朧，似夢境，

又不是夢境”可概括，“心靈的底色”：是天人合一，是一種調和，一種撫慰；

(2)結合第⑤段”這應該是我們一種普遍的文化心理。我們的精神境界，追求的是溫潤，而非高寒”可

概括，”心靈的底色”：是溫潤的精神境界(或濃而不烈的感情)；

(3)結合第⑥段“清涼之境，也是佛教中國化之后的心境，禪宗之境。禪宗的靜，是靜謐，而不是靜

寂，充滿了寧靜的生機”可概括，“心靈的底色”：是靜謐，寧靜而充滿生機；

(4)結合第⑥段“中國人追求清涼之境，卻又能止于幽寂，與整個世界無間然，千江有水千江月，月色

與流水，明亮而不刺眼，寧靜而不沉寂”可概括，“心靈的底色”：是永恒的，始終保持著明亮和安靜；

(5)結合第⑨段“但如果《西廂記》里沒有月色，張生和崔鶯鶯受禁止的感情，仍會一如既往地向前發

展，只是，這種感情的底色，將會失去詩性的明麗純凈，變得晦暗混濁。男女之間的情感，在朦朧如幻的

月色里生發進展，才能濃烈而不失含蓄，旖旎而不顯狎邪”可概括，“心靈的底色”：是詩性的明麗純

凈，濃烈而不失含蓄。

【18題詳解】

本題考查文學常識積累。答題思路：文章中的某一句或幾句話讓你聯想到哪一聯詩句，把文章中的原句和

想到的詩句寫下來，但是不能寫文章中出現的詩文。

示例摘錄：以前，人們稱月亮為月婆、月姊，人和月亮是一種世俗的關系。

聯想：小兒不識月，呼作白玉盤。

【19題詳解】

本題考查詞句賞析。

(1)詞語賞析思路：詞語本義，語境義，效果。

“鑲嵌”指把一物體嵌入另一物體內，一般指實物；這里指把月亮嵌入了李清照的名字里，這是化虛為

實；“清照”二字讓人聯想到月亮，含蓄委婉、深刻地解讀了李清照名字背后的豐富意蘊。

(2)修辭賞析思路：明確修辭手法，分析修辭手法構成和效果，體會情感。

“明亮而不刺眼，寧靜而不沉寂”兩句句式相似，結構對應，是對偶修辭，能夠讓句式整齊，具有韻律

美；“月色與流水”是單句，短句，“明亮而不刺眼，寧靜而不沉寂”是整齊的句子，前后形成的長短句

式是駢散結合，讓句子具有節奏感，簡潔凝練而富有韻味。內容上看突出了月色的明亮和寧靜的特點。

(3)“月落長安，雨濕金陵”這一句上下句對仗工整，是對偶修辭；同時都是四字，簡約凝練，具有詩

歌的意境美，“長安”“金陵”是古地名，本身在古詩詞中就是能讓人產生豐富聯想的意象，用在這里，

更讓這個句子給人豐富的詩意和聯想空間。

【20題詳解】

本題考查結尾段(句)的作用。結尾段一般具有結構和內容兩方面作用，結構上總結全文、畫龍點睛、照

應題目和開頭，內容上有點明主旨，表達某種情感的作用。

(1)結構作用。

這句話和①段“月亮升起的時候，人間就靜了”都是寫月亮靜懸天空，首尾呼應；

這句話和第⑦段”一代一代的人，在急速流逝的歲月中老去，消失，泯滅無蹤，而月色依然”相照應，結

尾時，作者由聯想回到現實，看到的還是一輪明月靜懸天空，和文章中提到的“歲月流逝”，“月色依

然”照應，突出了月在中國人心靈中的作用；

全文都是由月亮引發的作者的思考、聯想，而結尾這里又回到了現實，回到了月亮升起，人間靜了下來的

這樣一個現實空間里，思緒戛然而止，收束全文，令人回味。

(2)內容作用。

“抬頭一看，云彩早已散去，一輪明月，靜靜懸在天空”是一句寫景句，景中含情，以景寫情，寫月靜懸

天空，實際上是寫作者的心如同這月一般寧靜，澄澈，思緒雖然漫游，但是內心平靜，渲染了悠長的氛

圍；

全文作者對明月產生了無限的遐想，寫出了明月和中國人的心靈的關系，結尾寫寧靜的明月，進一步表達

對月色的喜愛，突出了月色是中國人心靈的底色這一主旨，升華主題；

結合第⑩段“月色中的虎嘯，有幾分神秘感。黑暗中的虎嘯，則只有冷冰冰的恐怖了。月黑殺人夜，風高

放火天。這是對人世界限的突破和泯滅。月色從中國人心靈中消失的時候，一片晦暗，往往天下就亂了”

可知，前文描寫了月黑之時，月色從中國人心靈中消失，人們失去了一種美的心靈底色，但是最終月還是

會高高懸掛于空中，回歸心靈，隱隱透出作者的期望，無論經過多少的動蕩和磨難，中國人心靈之底色都

能重歸明亮而寧靜的月色，永享和平。

[21題詳解】

本題考查推薦語。答題思路：從選材、主題、表現手法三個方面任選一個，寫出本文的推薦語，語言通

暢，理由充分即可。

示例1:選材推薦語：本文選材精當，涉獵廣泛，豐富充實，有古詩詞原文，有關于月色的小說故事，還

有歷史事件，在這里你不僅能欣賞不同題材、體裁、名人詩文里的月色，還能感受到中國文化的博大精

深。

示例2：主題推薦語：“月色”是本文的主題，是本文的線索，這讓我們本來就非常熟悉的月離我們的內

心更近了，在這里你能感受到月與中國人心靈的融合，感受到月對中國人心靈的詮釋，閱讀此文，是對心

靈的洗禮。

示例3：表現手法推薦語：這篇文章多處運用引用的手法，引用或化用蘇軾、張若虛、楊萬里等人的詩

句，讓文章更具有濃郁的文學色彩，讀來令人感到中國古典文化的美，月色的美，相信，本文必將帶給你

美好的感受。

22.按要求完成問題。【家書傳情】《傅雷家書》是父親寫給兒子的家信集。

(1)下圖是某出版社設計的《傅雷家書》封面，請結合本書內容，說出你對封面的解讀。

E1

傅

傅

雷

雷

家

書

n家

f

*書

傅

儒

。

若

(2)同學們圍繞著“父子情深”這個主題進行選擇性閱讀，制作書摘，請你根據摘錄內容，完成批注。

“父子情深”摘錄及批注

摘錄內容批注

(1)聰，親愛的孩子。收到九示例：關注傅雷對兒子的稱呼，傅

月二十二晚發的第六信，很高興。雷對兒子的稱呼非常親呢，當傅聰

(2)好孩子，我真該夸獎你幾很久沒有寫信回家時，這是急切的

句才好。呼喚，當傅聰取得成就時，這是一

種由衷的自豪之情，這是父愛的深

切流露。

（1）對外國朋友固然要客氣，

也要闊氣，但必須有分寸，像西卜

太太之流，你得提防。

（2）你在國外求學，“厲行節

—

約”四字也應該竭力做到。……希

望你也努力，因為你音樂會收入

多，花錢更容易不假思索，滿不在

乎。

【答案】（1）①封面底部是一行鋼琴的黑白鍵，貼合傅聰的身份是一位鋼琴家，也寓意傅雷在書中對兒子藝

術修養上的指導。（或者：琴鍵不是整齊的，代表成長也不是一帆風順的，會有這樣那樣的小問題。）

②封面的“鴻雁”是書信的象征，這本書是傅雷和兒子傅聰之間的書信，在父子間傳遞問候與思念。（或

者：大雁越飛越高，象征傅聰國外求學，成就越來越大。）

③“赤子孤獨了，會創造一個世界”是書中一句名言，高度概括父子“德藝俱備，人格卓越”的精神品質

和巨大影響力。（言之有理即可）

（2）傅雷對兒子在為人處世各方面都有嚴格要求，在理財、交友、生活等方面都有著很高的標準。如交

友要有分寸，花錢要節約等，從中可以看到傅雷是一位愛子心切、教子有方的父親。（從其他角度言之成

理即可）

【解析】

【小問1詳解】

本題考查名著封面的賞析。

這幅《傅雷家書》的封面設計，簡潔大氣，寓意深刻。首先引人注意的是底部的鋼琴鍵，因為傅聰是一位

鋼琴家，畢生以鋼琴為職業，因此用鋼琴鍵來象征傅聰的身份是十分恰當的；鋼琴鍵的圖案并像實際的鍵

盤一樣規整，而是有高低起伏，這象征了傅聰的成長道路也不是一帆風順的，而是在父親傅雷的指導下，

不斷克服問題而成長起來的。

其次，封面左側是一群黑白相間的鴻雁。鴻雁是書信的象征，因為本書是“家書”，所以用鴻雁傳書來代

指書的內容，非常貼切。鴻雁從底部的鋼琴鍵開始起飛，越飛越高，象征著傅聰的藝術成就越來越高。

封面左側有一句話“赤子孤獨了，會創造一個世界”，這是傅雷在家書中對傅聰的交代，是一句名言，體

現了傅雷對傅聰的要求，概括了傅雷要求兒子做一個“德藝俱備，人格卓越”的藝術家的期待，是全書內

容的高度概括。

【小問2詳解】

本題考查名著內容的理解。

“對外國朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分寸，像西卜太太之流，你得提防”，是傅雷對兒子在交

友方面所提的建議，交友要有分寸，對心術不正的人要有防備之心；“'厲行節約’四字也應該竭力做

到。……希望你也努力，因為你音樂會收入多，花錢更容易不假思索，滿不在乎”是傅雷對兒子在經濟方

面的建議，要求兒子花錢要節約。這兩段文字，寫出了傅雷對兒子在為人處世方面的嚴格要求，體現了他

對兒子的充滿關心的正確的教育方法。

23.【人物匠心】文學作品中人物的姓名往往體現人物性格，或暗示人物命運，或寄寓作者態度，請從下

列小說人物中選擇一例，聯系相關內容，說出你對名字的理解。

A.祥子（《駱駝祥子》）B.林沖（《水滸傳》）

C.王冕（《儒林外史》）D.方鴻漸（《圍城》）

【答案】祥子：“祥”是吉祥如意，在中國人觀念中是美好的象征。書中的祥子從一位老實健壯、上進好強

的青年一步步淪為好吃懶做的行尸走肉，“祥子”的名字和實際命運形成鮮明對比，表達了作者對底層勞

動人民的同情。

王冕：“冕”字意為冠冕，象征身份、權利，而王冕學識淵博卻視淡泊名利，不愿出山為官。這個名字飽

含作者對真儒的贊賞，對熱衷功名利祿之人的諷刺。

林沖：“沖”有“果敢、猛烈”之意，一開始林沖安分守己、循規蹈矩，遭受陷害時，他委曲求全，逆來

順受；在高衙內迫害下他被逼上梁山，成為精明果斷、敢于反抗、沖在起義軍前頭的英雄，暗示了水滸

“官逼民反”的主題。

方鴻漸：方是“圍城”四四方方的形狀，“鴻漸”寓意著鴻雁不斷高飛，不斷進取，是作者對