-2024學年揭陽市揭東區高一語文第二學期期中試卷試卷滿分150分考試時間150分鐘一、現代文閱讀（37分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：既然歷史記錄難以拒斥文學敘事，那么作為虛構性產物的文學作品是否就完全沒有真實、客觀的歷史敘事的因素呢?一般認為，小說是最具有虛構性的。通常小說中最重要的元素如人物、情節、環境等大都是作者虛構出來的，屬于文學敘事的范疇。但是，如果隨便考察一部小說，會發現哪怕是最荒誕的小說也能找到大量歷史敘事的影子，也有歷史事實作為基礎。四大名著之一的《西游記》無疑是中國歷史上最具想象力和虛構性的文學作品。固然，《西游記》中的妖魔鬼怪自然是出于作者的想象，可是作者對各種妖魔鬼怪和超自然現象的想象，在一定程度上也集合了當時普通百姓的想象。也就是說，吳承恩虛構的妖魔鬼怪世界也真實記錄了當時人們的思想，是一種客觀的思想史記錄。從中我們能窺探到當時人們對世界的認知程度和思維模式，這其中其實已經隱藏了思想史敘事的影子。另外，小說中的唐僧在三個近乎神仙的徒弟的幫助下去西天取經的情節是虛構的，但是眾所周知，這個故事的原型是玄奘西域取經，這也是文學虛構中的事實。唐僧經過女兒國無疑是杜撰的，但小說中講述的穿越國界要獲得通關文牒無疑是歷史事實。這些都是這部文學作品中歷史敘事的蹤影。梁啟超在《中國歷史研究法》中曾涉及文學作品中的歷史真實問題。他指出《水滸傳》中“魯智深醉打山門”不是事實，但元朝以及明朝時罪犯得一度牒便可借佛門逃脫朝廷追捕卻是事實。《儒林外史》中的“胡屠戶奉承新舉人女婿”固然不是事實，但明清間鄉曲人一旦金榜題名便成特殊階層卻是事實。元雜劇《竇娥冤》中竇娥被殺后六月飛雪，三年大旱，直到她父親竇天章任廉訪使竇娥的冤案才得以昭雪。竇娥、竇天章等歷史人物及其故事情節都是文學虛構的產物，但根據研究，這些作品中提到的司法制度則是事實，它們也都屬于歷史敘事的范疇。由此可見，虛構的文學敘事當中同樣可以找到客觀真實的歷史敘事的痕跡。歷史敘事中經常摻雜著文學敘事，而文學敘事也并非與歷史敘事絕緣。事實上，它們之間是你中有我、我中有你的復雜關系。歷史學家在歷史敘事中融入文學敘事有很多原因。有些是因為史料缺乏，歷史學家不得不發揮自己的想象來填補這種史料的空白，以求得歷史敘事的完整性，如《史記》中“霸王別姬”“荊軻刺秦王”“鴻門宴”等歷史場景細節描寫就屬于此類。有些則是受當時所處社會和文化的局限而造成的，有些則是受政權階級意識形態控制所故意采取的手段，等等。而文學作品中的歷史敘事原因同樣是多樣的。有些是作者為了增強作品的真實感，有些是作品中無意透露出來的，有些則是情節設計或者人物塑造的必要，等等。（摘編自李樺《論歷史敘事與文學敘事之關系》）

材料二：“敘事始于敘史”這一命題，不只具有事與史字義相通的自證邏輯，更是中國經典文本實際存在狀態的體現。對中國經典文本的另一種應有認知是，歷史是內容，文學是方法之一，而且這些所謂的文學方法，包含有近代學科劃分等影響下的闡釋意味。對此，可以看歷史敘事與文學敘事發生的時間：中國文學敘事衍生于歷史敘事乃至記事。這里使用“衍生”一詞，是對歷史敘事與文學敘事方法部分重合的基本解釋，也為明確歷史敘事中包含有文學意味的非主觀性。文字是歷史敘事的載體之一，書面文本也是本文討論歷史敘事的立足點，在這一層面上，我們會看到歷史敘事的方法與文學敘事的方法存在部分重合，但這種重合并不影響歷史敘事方法的獨立性。其一，中國早期文本中存在與歷史敘事相對應的文學敘事系統，《詩經》中的敘事詩之外，我們仍強調更廣泛的“詩具史筆”,而學界更傾向于將詩學納入文學范疇，歷史敘事則是另一種獨立的存在。其二，以“散文”為形式的文本中，歷史敘事的方法與文學敘事的方法在產生時間上具有明確的先后關系，一些原本屬于歷史敘事的方法，其后為文學所借鑒，乃至于再反向影響歷史敘事的方法，都與“歷史的方法”的獨立性無關。其三，退一步講，即使歷史敘事的方法在文學敘事中完全適用，也不能構成歷史敘事等同于文學敘事的充分條件，因為文學敘事的方法顯然不能在歷史敘事中完全適用。歷史敘事文學意味的非主觀性，主要指向其文學意味中的后代闡釋與接受，可以簡單表述為“我們認為它是文學的”或者“后來它變成文學的”,根源是文本認知差異和文學作品的影響。不能因為認知的差異而斷然否定歷史文本的真實性。此外，歷史小說的接受等也會影響對歷史文本真實性的判斷。包括歷史事件被文學化表達，包括文學作品對歷史的演繹，也包括相類似事件帶來的通感聯想。（摘編自楊金波《歷史敘事與文學敘事的“時間”界限》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.如同歷史記錄難以全然排斥文學敘事，文學作品盡管屬于虛構性產物，也或多或少具有真實、客觀的歷史敘事因素。B.歷史學家在歷史敘事中融入文學敘事根本原因是史料的缺乏，因而歷史學家只好發揮個人的想象以填補史料的空白。C.虛構的文學敘事中存在客觀真實的歷史敘事的痕跡，歷史敘事中也經常摻雜著文學敘事，你中有我、我中有你。D.文學作品中的歷史敘事的原因很多，有的是作者為了增強作品的真實感，有的是情節設計或者人物塑造的必要，等等。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（

）（3分）A.材料一以《西游記》《水滸傳》《儒林外史》《竇娥冤》為例，印證文學敘事尊重歷史事實對其構思的重要性。B.受近代學科劃分等的影響，認為歷史是內容，文學是方法之一，認為“敘事始于敘史”是中國經典文本實際存在狀態的體現。C.對于歷史敘事中的文學意味做出“我們認為它是文學的”或者“后來它變成文學的”的判斷，其原因是受歷史小說的影響。D.材料一和材料二闡述的中心論點不同，兩者的側重點也不同，對歷史敘事中的真實性問題的看法也不盡相同。3.結合材料內容，下列選項中最能支持材料二的中心論點的一項是（

）（3分）A.羅貫中《三國演義》寫“赤壁之戰”情節框架基本符合史實與故事內容大量虛構辯證統一，善于濃墨重彩地渲染戰場氣氛，給人以身臨其境的逼真感受。

B.在中國，歷史敘事先于文學敘事，發達的史官文化造就了中國歷史記述的獨特存在形態，也決定了中國歷史敘事以歷史之真為核心的內涵基礎。C.蓋非記言也，乃代言也，如后世小說，劇本中之對話獨白也。左氏設身處地，依傍性格身份，假之喉舌，想當然耳。（錢鐘書評價《左傳》中的“鉭魔之嘆”）D.《史記》中，張良是本身存在的人物，但是他遇到黃石老人這件事是司馬遷虛構的，這是因為司馬遷對張良這個人有他的思想傾向，他贊賞張良善于忍耐的性格。4.材料一與材料二的觀點有何相同點?請簡要說明。（4分）5.史學家呂思勉說：“早期的歷史內容總帶有神話的性質，其后轉為傳奇和傳說，至漢初，這類傳奇和傳說性質的材料仍不少，……今所傳者，亦一則想象編造的故事也，斷不容輕信為事實。”請結合材料一，談談你對此的理解。（6分）

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：雷雨（節選）曹禺魯貴

你知道這屋子為什么晚上沒有人來，老爺在礦上的時候，就是白天也是一個人也沒有么?魯四鳳

不是半夜里鬧鬼么?魯貴

你知道這鬼是什么樣兒么?魯四鳳

我只聽說到從前這屋子里常聽見嘆氣的聲音，有時哭，有時笑的，聽說這屋子死過人，吊死鬼!魯貴

鬼!一點也不錯，——我可偷偷地看見啦。魯四鳳

什么,您看見，您看見什么?鬼?魯貴

（自負地）那是你爸爸的造化。魯四鳳

您說。魯貴

那時你還沒有來，老爺在礦上，那么大，陰森森的院子，只有太太，二少爺，大少爺住，那時這屋子就鬧鬼，二少爺小孩，膽小，叫我在他門口睡，那時是秋天，半夜里二少爺忽然把我叫起來，說客廳又鬧鬼，叫我一個人去看看。二少爺的臉發青，我也直發毛。可是我是剛來的底下人，少爺說了，我怎么好不去呢?魯四鳳

您去了沒有?魯貴

我喝了兩口燒酒，穿過荷花池，就偷偷地鉆到這門外的走廊旁邊，就聽見這屋子里啾啾地像一個女鬼在哭。哭得慘!心里越怕，越想看。我就硬著頭皮從這門縫里，向里一望。魯四鳳

（喘氣）您瞧見什么?魯貴

就在這桌上點著一支要滅不滅的洋蠟燭，我恍恍惚惚地看見兩個穿著黑衣裳的鬼，并排地坐著，像是一男一女，背朝著我，那個女鬼像是靠著男鬼的身邊哭，那個男鬼低著頭直嘆氣。魯四鳳

哦，這屋子有鬼是真的。魯貴

可不是?我就是乘著酒勁兒，朝著窗戶縫，輕輕地咳嗽一聲。就看這兩個鬼颼一下子分開了，都向我這邊望：這一下子他們的臉清清楚楚地正對著我，這我可真見了鬼了。魯四鳳

鬼么?什么樣?（停一下，魯貴四面望一望）誰?魯貴

我這才看見那個女鬼呀，（回頭，低聲）——是我們的太太。

魯四鳳

太太?——那個男的呢?魯貴

那個男鬼，你別怕，——就是大少爺。魯四鳳他?魯貴

就是他，他同他的后娘在這屋子里鬧鬼呢。魯四鳳

我不信，您看錯了吧?魯貴

你別騙自己。所以孩子，你看開點，別糊涂，周家的人就是那么一回事。魯四鳳

（搖頭）不，不對，他不會那樣。魯貴

你忘了，大少爺比太太只小六七歲。魯四鳳

我不信，不，不像。魯貴

好，信不信都在你，反正我先告訴你，太太的神氣現在對你不大對，就是因為你，因為你同——魯四鳳

（不愿意他說出真有這件事）太太知道您在門口，一定不會饒您的。魯貴

是啊，我嚇了一身汗，我沒等他們出來，我就跑了。魯四鳳

那么,二少爺以后就不問您?魯貴

他問我，我說我沒有看見什么就算了。魯四鳳

哼，太太那么一個人不會算了吧。魯貴

她當然厲害，拿話套了我十幾回，我一句話也沒有漏出來，這兩年過去，說不定他們以為那晚上真是鬼在咳嗽呢。魯四鳳

（自語）不，不，我不信——就是有了這樣的事，他也會告訴我的。魯貴

你說大少爺會告訴你。你想想，你是誰?他是誰?你沒有個好爸爸，給人家當底下人，人家當真心地待你?你又做你的小姐夢啦。你，就….魯四鳳

（突然悶氣地喊了一聲）您別說了!（忽然站起來）媽今天回家，您看我太快活是么?您說這些瞎話——這些瞎話!哦，您一邊去吧。魯貴

你看你，告訴你真話，叫你聰明點。你反而生氣了，唉，你呀!（很不經意地掃四鳳一眼，他傲然地，好像滿意自己這段話的效果，覺得自己是比一切人都聰明似的。他走到茶幾旁，從煙卷筒里，抽出一支煙，預備點上，忽然想起這是周公館，于是改了主張，很熟練地偷了幾支煙卷同雪茄，放在自己的舊得露出黃銅底鍍銀的煙盒里。）魯四鳳

（厭惡地望著魯貴做完他的偷竊的勾當，輕蔑地）哦，就這么一點事么?那么,我知道了。[四鳳拿起藥碗就走。]文本二：哈姆菜特（節選）莎士比亞鬼魂及哈姆菜特（上）哈姆萊特你要領我到什么地方去?說，我不愿再前進了。鬼

魂

聽我說。哈姆萊特我在聽著。鬼

魂

我的時間快到了，我必須再回到硫磺的烈火里去受煎熬的痛苦。哈姆萊特唉，可憐的亡魂!鬼

魂不要可憐我，你只要留心聽著我要告訴你的話。哈姆萊特說吧，我自然要聽。鬼

魂你聽了以后，也自然要替我報仇。哈姆菜特什么?

鬼

魂我是你父親的靈魂，因為生前孽障未盡，被判在晚間游行地上，白晝忍受火焰的燒灼，必須經過相當的時期，等生前的過失被火焰凈化以后，方才可以脫罪。若不是因為我不能違犯禁令，泄漏我的獄中的秘密，我可以告訴你一樁事，最輕微的幾句話，都可以使你魂飛魄散，使你年輕的血液凝凍成冰，使你的雙眼像脫了軌道的星球一樣向前突出，使你的糾結的馨發根根分開，像憤怒的豪豬身上的刺毛一樣森然聳立：可是這一種永恒的神秘，是不能向血肉的凡耳宣示的。聽著，聽著，啊，聽著!要是你曾經愛過你的親愛的父親——哈姆萊特上帝啊!鬼

魂你必須替他報復那逆倫慘惡的殺身的仇恨。哈姆萊特殺身的仇恨!鬼

魂殺人是重大的罪惡：可是這一件謀殺的慘案，更是駭人聽聞而逆天害理的罪行。哈姆萊特趕快告訴我，讓我駕著像思想和愛情一樣迅速的翅膀，飛去把仇人殺死。鬼

魂我的話果然激動了你：要是你聽見了這種事情而漠然無動于衷，那你除非比舒散在忘河之濱的蔓草還要冥頑不靈。現在，哈姆萊特，聽我說，一般人都以為我在花園里睡覺的時候，一條蛇來把我螯死，這一個虛構的死狀，把丹麥全國的人都騙過了：可是你要知道，好孩子，那毒害你父親的蛇，頭上戴著王冠呢。哈姆萊特啊，我的預感果然是真的!我的叔父!6.下列各項對文本相關內容和藝術特色的賞析，不正確的一項是（

）（3分）A.曹禺的《雷雨》是中國話劇藝術由發展走向成熟的標志，《雷雨》的偉大在于，它展現了處于錯綜復雜關系中的人所具有的豐富深刻的人性，這是好的文學作品最吸引人的地方。B.“鬧鬼”選自《雷雨》的第一幕，戲劇的第一幕是塑造人物性格和展開情節線索的基礎，通過這段魯貴和四鳳的談話，交代了兩年前鬧鬼的秘密，并暗示了四鳳與周萍的關系。C.《哈姆雷特》選段哈姆雷特與鬼魂的對話，具有強烈的抒情性與詩意，鬼魂述說自已被殺的遭遇，控訴了叔父與皇后的罪人之惡，將觀眾帶入了一種神秘恐懼的氛圍中。D.《哈姆雷特》中鬼魂的形象推動了劇情的發展。讓兒子復仇，兒子用“戲中戲”證實鬼魂的話，兒子一再拖延，鬼魂再次出場提醒，兒子最終為父報仇，整個戲劇情節結構完整統一。7.下列各項對文本相關內容和藝術特色的賞析，不正確的一項是（

）（3分）A.《雷雨》選段魯貴和四鳳的對話，具有鮮明的人物個性化特征。魯貴的卑鄙貪婪，四鳳的天真單純，通過口語化日常化的人物語言很好地呈現出來。B.魯貴這個人物雖然出場不多，但是他作為紐帶連接劇中的人物和沖突，揭開“鬧鬼”的懸念，在劇中具有不可或缺的作用。C.《雷雨》的人物語言常常有“言外之意”,也就是潛臺詞。比如選段中四鳳問魯貴看見什么,魯貴說：“那是你爸爸的造化。”（文中畫線處）表現出魯貴對自己在周家特殊地位的自得。D.《雷雨》中“鬧鬼”的情節，交代繁漪與周萍曾經的感情經歷，是劇中矛盾沖突之一，魯貴知道大少爺和繁漪有染，告訴四鳳“鬧鬼”的真相，不希望女兒把這段感情太當真。8.《雷雨》劇本選段中，魯貴與四鳳圍繞“鬧鬼”有大段對白。1984年電影版《雷雨》,以這樣的面面來呈現：陰森的夜晚、搖曳的燭火、兩個黑衣人晃動的身影。請探究電影與戲劇的處理方式各有什么效果?為什么會有不同?（6分）

9.法國戲劇家阿爾托提出“殘酷戲劇”理論，他認為：字宙本身是殘酷的，人性中隱藏著殘酷的因素。而戲劇通過對這一切的表現把觀眾暴露在自己隱藏的罪惡面前，以此洗滌凈化觀眾內心深處的罪惡感。請結合《雷雨》與《哈姆雷特》整本書，思考：哪一部更接近阿爾托的“殘酷戲劇”的創作理念?請你借助劇本中具體的劇情閘釋你的理由。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。【甲】良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰為大王為此計者?”曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當項王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。……張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰：“諾。”于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。【乙】項籍少時學書不成去學劍又不成項梁怒之籍旦書足以記名姓而已劍一人敵不足學學萬人敵。于是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。項梁嘗有櫟陽逮，乃請蘄。獄掾曹咎書抵櫟陽獄掾司馬欣，以故事得已。項梁殺人，與籍避仇于吳中。吳中賢士大夫皆出項梁下。每吳中有大繇役及喪，項梁常為主辦，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣!”梁以此奇籍。籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。【丙】項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌忙慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。【丁】太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”,又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也!夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”,位雖不終，近古以來未嘗有也，及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國。身死東城，尚不覺寐而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”,豈不謬哉!（選自《史記·項羽本紀》）10.下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）A.項籍少時/學書不成/去/學劍/又不成/項梁怒之/籍曰/書/足以記名姓而已/劍/一人敵/不足學/學萬人敵/B.項籍少時學/書不成/去學劍/又不成/項梁怒之/籍曰/書/足以記名姓而已/劍/一人敵/不足學/學萬人敵/C.項籍少時學/書不成/去/學劍/又不成/項梁怒之/籍曰/書/足以記名姓而已/劍/一人敵不足學/學萬人敵/

D.項籍少時/學書不成/去/學劍/又不成/項梁怒之/籍曰/書/足以記名姓而已/劍/一人敵不足學/學萬人敵/11.下列文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”,這句話中“婚姻”與現代漢語的“婚姻”含義有所不同，這里是指結為兒女親家。B.“彼可取而代也”與“所解數千矣，而刀刃若新發于硼”（《庖丁解牛》）兩句中“而”用法和含義不同。C.“項王泣數行下”與“范增數目項王”（《鴻門宴》）兩句中“數”含義不同。D.“而封王侯”與“既東封鄭”（《燭之武退秦師》）兩句中“封”含義相同。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.劉邦能言善辯，善于應變。讓他聽到項羽要擊破他時，他熱情款待項伯，并且低聲下氣拉攏項伯，約為婚姻，使得局勢出現轉機。B.項梁才能過人，德高望重。他因避殺人罪逃到吳縣，吳縣的賢士大夫們都很佩服敬重他們，每次遇到大的徭役或者喪事，總是請項梁主辦。C.張良足智多謀，胸有韜略。他深知劉邦肺腑，提出見解，能夠剖析利害，啟發劉邦醒悟并予以采納。D.項羽是司馬遷筆下最生動、最豪邁的悲劇英雄。司馬遷認為項羽有封地作為根據，切割土地，分封王侯，天下政令都由項羽一個人發布，失敗的原因是因為自己太沒有政治謀略。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（8分）（1）所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（4分）

（2）自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業。（4分）

14.綜合以上四則材料，概括項羽的性格特點。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本小題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。九日登東山寄昌叔

王安石城上啼烏破寂寥，思君何處坐巖。應須綠酒酬黃菊，何必紅裙弄紫簫。落木云連秋水渡，亂山煙入夕陽橋。淵明久負東籬醉，猶分低心事折腰。【注】本詩寫于1051年，這一年作者31歲，任舒州通判。昌叔：王安石的妹夫。巖曉：高山。分：甘愿。15.下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是（

）（3分）A.第一句運用以動襯靜的手法，以劃破寂靜的烏啼聲，渲染出秋日傍晚的空寂。B.頷聯寫作者登高賞菊，“紅”對“綠”,“紫”對“黃”,色彩斑斕，場面歡樂。C.第五句詩中有畫，流云將“落木”“渡口”連成一片，畫面開闊，氣韻生動。D.本詩既有登東山所見實景，也有展開的聯想，虛實結合，寄托情思，表達心志。16.這首詩與李白《夢游天姥吟留別》、毛澤東《沁園春·雪》中都提到了“折腰”,各自表達的情感有何不同?請簡要說明。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題1小題，共6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子嗤笑子路，是因為子路“

，

”。（2）《論語》中“君子不以言舉人，不以人廢言”的選才納言觀點與魏征在《諫太宗十思疏》中的“_____,_____。”相似。（3）古代很多節日記錄著先民們的農事勞動生活，如社日，社日有春社和秋社。“社”這個詞語頻繁出現在古詩詞中，如“___

,__”。三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成18~19題。真正近距離觀察白鵬，還是去年秋天在洪家村。那天，臨近黃昏，首先是聽到林中沙沙的聲響，然后才看到白鵬黑色的羽冠，紅形形的臉，以及整個身子。最近的白鵬，離我也就二三米的樣子。它們看起來一只只氣質非凡，而吃相卻憨憨的，特別惹人喜愛。山溪里，田埂上，它們旁若無人，低著頭，像雞啄食似的。我知道，這些地方的水黽、蚯蚓、七星瓢蟲，還有地蒼、龍葵、珊瑚櫻、南五味子的漿果，都令白鵬___①。在婺源鄉村，燕子、麻雀、四喜鳥、斑鳩、烏鵲，甚至白鷺都是村民的鄰居，而在洪家村，白鵬竟也能與村民如此親近，確實__②

。“勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。”從當地民諺中可見村民對一般的鳥類都如此愛護，那么在村規民約中為白鵬劃出地盤作為保護區，也就__③

了。想來也是，倘若沒有村民對自然環境的珍視以及對白鵬的友善，我不會有這樣的眼福。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

19.下列句子中的“也”與文中加點“也”,用法相同的一項是（

）（3分）A.我問過許多那個時候到過無錫的人，我也派人到無錫打聽過。（曹禺《雷雨》）B.我很驕傲，有仇必報，富于野心，我的罪惡是那么多，連我的思想也容納不下。（莎士比亞《哈姆萊特》）C.中醫的一個治則是活血化瘀，這一治則也適用于冠心病的術后維護。（《青蒿素：人類征服疾病的一小步》）D.這樣的庭院或天井里雖然往往也種植樹木花草，但主要部分一般地都有磚石墁地，成為日常生活所常用的一種戶外的空間。（梁思成《中國建筑的特征》）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成20~22題。鈣，為人體必需的常量營養素，它的主要作用就像是建造高樓大廈的磚。身體里99%的鈣都是在骨骼里，所以有人也把它叫作“骨骼的守護者”。根據《中國居民營養調查報告》顯示，健康的成年人一天需要的鈣大約是800毫克左右，可是我國居民平均每人日鈣攝入量僅為388.8毫克。一個重要的原因是鈣的吸收率太低，大概也就是15%,更多的鈣實際上是被當成廢物排泄了。如果有維生素D在，情況就不一樣了。它倆是“兄弟”,一起攝入，吸收率能翻倍。①_______?有一些可能被成骨細胞“砌”到了骨頭里；有一些可能變成了結石；還有一些逛游一圈，無所事事，最后又排泄了。怎么才能讓它沉積到骨骼里呢?這就需要一種神奇的營養素——維生素K,它能指引血液中的鈣精準地沉積到骨骼上。②_____,飲食均衡是前提，多吃一些富含鈣質的食物，像雞蛋、牛奶和肉類。另外，③_____,增加吸收率，刺激骨骼增加鈣的利用度。

20.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（3分）21.下列句子中的破折號和文中破折號的用法相同的一項是（

）（3分）A.我—我——我只要見見我的萍兒。B.你現在沒有資格跟我說話——礦上已經把你開除了。C.你是萍——憑，——憑什么打我的兒子?D.我是你的——你打的這個人的媽。22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）

四、作文（本題共1小題，共60分）23.閱讀下面的文字，根據要求寫作。俗話說“觀今宜鑒古，無古不成今”,中華文化源遠流長、博大精深，那些流傳千年的人和事如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。統編教材“必修下”我們學習了《論語》《孟子》《莊子》《左傳》《史記》等流派眾多的諸子學說、歷史故事，也了解了“魏征”、“王安石”、“杜牧”和“蘇洵”這些智者胸懷天下，勇于擔當的拳拳之心。暢游在這浩如煙海的古代史籍里，聆聽著這些彌足珍貴的智慧思想，生于斯，長于斯的我們更需要深化對傳統文化的認識，增強文化自信，思考新時代如何傳承中華優秀傳統文化。在“五四”青年節前期學校文學社開展以“傳承傳統文化，做自信時代青年”為主題的征文活動，請你以高一學生身份，結合“必修（下）”單元所學，聯系現實寫一篇征文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1．B2．D3．B4.都認為歷史敘事與文學敘事具有融合、交織的關系。（2分）材料一指出歷史敘事中經常摻雜著文學敘事，而文學敘事中也有歷史敘事的痕跡。材料二則認為歷史敘事與文學敘事作為敘事方法，二者有部分重合的關系。（2分）5.①歷史著作中常有大量的文學敘事的影子，不好簡單斷定為真確的事實。②歷史學家在歷史敘事過程中經常會穿插自己的想象、虛構，在表達時常會用到多種文學手法。③歷史敘事摻雜文學敘事，或出于彌補史料不足、力求敘事完整的考量，或受特定時代社會、文化的局限，或受政權階級意識形態控制局限而有意為之。（每點2分，共6分）【解析】1.B項“根本原因是史料的缺乏”這一理解不當,屬于歪曲原文信息，材料一最后一段的表述是“歷史學家在歷史敘事中融入文學敘事有很多原因。有些是因為史料缺乏，歷史學家不得不發揮自己的想象來填補這種史料的空白，以求得歷史敘事的完整性”，原文并非說“史料缺乏”是根本原因。

2.A項“印證文學敘事尊重歷史事實對其構思的重要性”錯，應是印證文學敘事中含有歷史敘事的道理。B項材料二第一段是“‘敘事始于敘史’這一命題，不只具有事與史字義相通的自證邏輯，更是中國經典文本實際存在狀態的體現。對中國經典文本的另一種應有認知是，歷史是內容，文學是方法之一，而且這些所謂的文學方法，包含有近代學科劃分等影響下的闡釋意味”，原文的意思是受近代學科劃分等的影響，產生了“文學方法”的概念。選項將這一影響延伸到前文中的“敘事始于敘史”是中國經典文本實際存在狀態的體現，顯然有誤。C項“其原因是受歷史小說的影響”原因概括有誤，材料二最后一段是“可以簡單表述為‘我們認為它是文學的’或者‘后來它變成文學的’，根源是文本認知差異和文學作品的影響”，可見其原因應是文本認知差異和文學作品的影響。3.材料二闡述歷史敘事與文學敘事發生時間的先后關系，強調歷史敘事方法具有相對的獨立性，不能因為文本認知差異和文學作品影響而否定歷史文本的真實性。A項文學敘事中歷史的真實痕跡。C項錢鍾書先生認為《左傳》中的“鉏麑”是虛構的。這個觀點與材料二的中心論點不一致。D項歷史敘事中經常摻雜著文學敘事。4.先看材料一，最后一段的總結是“虛構的文學敘事當中同樣可以找到客觀真實的歷史敘事的痕跡。歷史敘事中經常摻雜文學敘事，而文學敘事也并非與歷史敘事絕緣。事實上，它們之間是你中有我、我中有你的復雜關系”，可見材料一認為歷史敘事與文學敘事具有融合、交織的關系，材料一還指出歷史敘事中經常摻雜著文學敘事，而文學敘事中也有歷史敘事的痕跡。再看材料二，“文字是歷史敘事的載體之一，書面文本也是本文討論歷史敘事的立足點，在這一層面上，我們會看到歷史敘事的方法與文學敘事的方法存在部分重合”，可見材料二也認為歷史敘事與文學敘事具有融合、交織的關系，材料二還認為歷史敘事與文學敘事作為敘事方法，二者有部分重合的關系。5.史學家呂思勉認為“早期的歷史內容……斷不容輕信為事實”。材料一有“歷史敘事中經常摻雜文學敘事”，正如呂思勉所說，“早期的歷史內容總帶有神話的性質，其后轉為傳奇和傳說，至漢初，這類傳奇和傳說性質的材料仍不少”，由此可知，歷史著作中常有大量的文學敘事的影子，不好簡單斷定為真確的事實。材料一有“歷史學家在歷史敘事中融入文學敘事有很多原因。有些是因為史料缺乏，歷史學家不得不發揮自己的想象來填補這種史料的空白，以求得歷史敘事的完整性，如《史記》中‘霸王別姬’‘荊軻刺秦王’‘鴻門宴’等歷史場景細節描寫就屬于此類”，由此可知，歷史學家在歷史敘事過程中經常會穿插自己的想象、虛構，在表達時常會用到多種文學手法。材料一中有“歷史學家在歷史敘事中融入文學敘事有很多原因。有些是因為史料缺乏，歷史學家不得不發揮自己的想象來填補這種史料的空白，以求得歷史敘事的完整性……有些則是受當時所處社會和文化的局限而造成的，有些則是受政權階級意識形態控制所故意采取的手段”，由此可知，歷史敘事摻雜文學敘事，或出于彌補史料不足、力求敘事完整的考量，或受特定時代社會、文化的局限，或受政權階級意識形態控制局限而有意為之。6．C7．C8．話劇的大段對白能讓觀眾關注人物語言中，品味出生動的人物形象，能更好地塑造人物。（2分）電影中的畫面則營造了陰森可怕、詭異神秘的氛圍，讓觀眾直觀地感受到“鬧鬼”場景的可怕，有身臨其境之感。（2分）不同在于二者的表演方式不一樣。話劇以對話為主，而電影則是以畫面與音響為主。（2分）9．《雷雨》更接近阿爾托的“殘酷戲劇”創作理念。（1分）自然宇宙是殘酷的，周萍和四鳳的相愛本是無辜純潔的，卻因他們同母異父兄妹的自然身份而注定悲劇；（2分）人性是殘酷的，魯貴作為四鳳的父親，本應愛女兒，然而他卑鄙而貪婪，只把四鳳當做搖錢樹，毫不在意向墜入愛河的女兒揭露其戀人的不倫之戀，唯其父親身份而做殘酷之事，更讓人感到殘酷；欲望是罪惡的，繁漪與周萍的不倫之戀緣于罪惡的欲望，她試圖永遠掌控周萍，才會有最后或死或瘋的殘酷結局。（2分）殘酷的人性驅使著他們推動悲劇的發展，又讓他們承受了這些悲劇，令觀眾十分震撼。（1分）

【解析】6．本題考查學生賞析文本內容及藝術特色的能力。C.“控訴了叔父與皇后的罪人之惡”錯誤，原文只說“那毒害你父親的蛇，頭上戴著王冠呢”，并沒有控訴皇后。故選C。7．本題考查學生賞析文本內容及藝術特色的能力。C.“表現出魯貴對自己在周家特殊地位的自得”錯誤，根據他偷看時“是剛來的底下人”可知，他并無什么特殊地位，他自負的是自己窺得周家的秘密，手中有了太太和大少爺的把柄。故選C。8．本題考查學生對話劇與電影藝術表現手法及其效果的對比探究能力。“話劇”是以對話方式為主的戲劇形式，所以會有大量臺詞來推進劇情；而電影藝術則是以畫面和音響為媒介，在銀幕上創造出感性直觀的形象，再現和表現生活的一門藝術，故而更側重于通過畫面來表現場景，推動情節。其效果有各自的側重點，《雷雨》劇本中的對白，略去了畫面，讓人把注意力更多地集中在兩個人的對話中，從話語中品味出人物的性格特點，如魯貴的貪婪卑鄙，四鳳的天真單純，更好地塑造了人物。電影畫面則直觀地把陰森恐怖的場景展現出來，營造了一種神秘詭異的氣氛，讓觀眾有身臨其境之感。9．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。《雷雨》更接近阿爾托的“殘酷戲劇”創作理念。《哈姆雷特》中盡管也塑造了邪惡的國王，但其主人公哈姆雷特的人性是并不殘酷的，他始終保持著仁愛、勇敢等美好品性。而《雷雨》則不同，從節選劇本中，我們可以看出殘酷的因素：四鳳是魯貴的親生女兒，他卻根本不在乎女兒的感受，告訴女兒她的戀人周萍與周萍的繼母有染的殘酷事實，讓人直面人性的丑惡；周萍與繁漪之間盡管沒有血緣關系，卻依然是亂倫，他們被欲望驅使著作出丑惡的事，讓人直面欲望的丑惡；在劇本中還有四鳳愛著周萍的情節流露，并隱藏著另一出悲劇：四鳳與周萍是同母異父的兄妹。他們本來自然真純的愛，因為父母過去種下的苦澀果實而注定了不可能有好的結果，讓人感到命運的殘酷。每一個人物都在推動著悲劇的發展，他們制造了這個悲劇，可是又都是悲劇結果的承受者。10.本題考查學生文言文斷句的能力。

A

【解析】項籍少時，學書不成，去；學劍，又不成。項梁怒之，籍曰:“書，足以記名姓而已，劍，一人敵，不足學，學萬人敵。11.本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。D

【解析】D“而封王侯”中“封”，封賞；“既東封鄭”中“封”，使動用法，使……成為疆界，兩者含義不同。12.本題考查學生概括分析文章內容的能力。

D

【解析】原文“然羽非有尺寸”尺寸：尺寸之地，指極少的封地。答案“司馬遷認為項羽有封地作為根據”錯。13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）派遣將領把守函谷關的原因，是為了防備其他盜賊進來和意外的事故。得分點：1.所以：……的原因；2.判斷句；3.出入：偏義復詞，進入、進來；4.非常：意外的事故（2）（他）自己炫耀自己功勛，張顯他自己的能力（獨逞個人的私欲）卻不以古人為師（效法古人），稱其為霸王的偉業。得分點：1.矜：夸耀；2.奮：張顯，施展，表現；3.師：以古人為師（名詞活用為動詞，效法）14.本題考查學生理解分析文章內容的能力。缺少政治遠見、自大輕敵；自信、志向遠大；重情重義；剛愎自用、不懂反思。（以上得分點，能回答到3點，即可得3分）【參考譯文】【甲】張良于是進入軍帳，把項伯的話全部告訴了沛公。沛公大為吃驚，說：“該怎么辦呢？”張良說：“是誰給您出的派兵守關這個主意？”沛公說：“是一個淺陋小人勸我說：‘守住函谷關，不要讓諸侯軍進來，您就可以占據整個秦地稱王了。’所以我聽了他的話。”張良說：“估計您的兵力敵得過項王嗎？”沛公沉默不語，過了一會說：“當然敵不過，那怎么辦呢？”張良說：“請讓我前去告訴項伯，就說沛公是不敢背叛項王的。”張良出去請項伯。項伯進來與沛公相見。沛公捧著酒杯，向項伯獻酒祝壽，又定下了兒女婚姻。沛公說：“我進駐函谷關以后，連秋毫那樣細小的東西都沒敢動，登記了官民的戶口，查封了各類倉庫，只等著項將軍到來。我所以派將守關，是為了防備其他盜賊竄入和意外的變故。我們日夜盼著項將軍到來，哪里敢謀反啊！希望您詳細轉告項將軍，我是絕不敢忘恩負義的。”項伯答應了，對沛公說：“明天可千萬要早點來向項王道歉。”沛公說：“好吧。”于是項伯又乘夜離開，回到軍營中，把沛公的話一一報告了項王。接著又說：“如果不是沛公先攻破關中，您怎么敢進關呢？如今人家有大功反而要攻打人家，這是不符合道義的，不如就此好好對待他。”項王答應了。【乙】項籍小的時候曾學習寫字識字，沒有學成就不學了；又學習劍術，也沒有學成。項梁對他很生氣。項籍卻說：“寫字，能夠用來記姓名就行了；劍術，也只能敵一個人，不值得學。我要學習能敵萬人的本事。”于是項梁就教項籍兵法，項籍非常高興，可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。項梁曾經因罪案受牽連，被櫟（yuｅ，悅）陽縣逮捕入獄，他就請蘄（qｉ，齊）縣獄掾（yuａn，愿）曹咎寫了說情信給櫟陽獄掾司馬欣，事情才得以了結。后來項梁又殺了人，為了躲避仇人，他和項籍一起逃到吳中郡。吳中郡有才能的士大夫，本事都比不上項梁。每當吳中郡有大規模的徭役或大的喪葬事宜時，項梁經常做主辦人，并暗中用兵法部署組織賓客和青年，借此來了解他們的才能。秦始皇游覽會稽郡渡浙江時，項梁和項籍一塊兒去觀看。項籍說：“那個人，我可以取代他！”項梁急忙捂住他的嘴，說：“不要胡說，要滿門抄斬的！”但項梁卻因此而感到項籍很不一般。項籍身高八尺有余，力大能舉鼎，才氣超過常人，即使是吳中當地的年輕人也都很懼怕他了。【丙】項王的部隊在垓下修筑了營壘，兵少糧盡，漢軍及諸侯兵把他團團包圍了好幾層。深夜，聽到漢軍在四面唱著楚地的歌，項王大為吃驚，說：“難道漢已經完全取得了楚地？怎么楚國人這么多呢？”項王連夜起來，在帳中飲酒。有美人名虞，一直受寵跟在項王身邊；有駿馬名騅（zhuī，追），項王一直騎著。這時候，項王不禁慷慨悲歌，自己作詩吟唱道：“力量能拔山啊，英雄氣概舉世無雙，時運不濟呀騅馬不再往前闖！騅馬不往前闖啊可怎么辦，虞姬呀虞姬，怎么安排你呀才妥善？”項王唱了幾遍，美人虞姬在一旁應和。項王眼淚一道道流下來，左右侍者也都跟著落淚，沒有一個人能抬起頭來看他。

【丁】太史公說：我從周生那里聽說，“舜的眼睛大概是雙瞳孔”，又聽說項羽亦是雙瞳孔。項羽也是雙瞳人。項羽難道是舜的后代么？為什么他崛起得這樣迅猛呢？那秦王朝政治差失、混亂的時候，陳涉首先發難反秦，一時間英雄豪杰紛紛起來，互相爭奪天下的人數也數不清。但是項羽并沒有一尺一寸可以依靠的權位，只不過奮起于民間，三年的時間，就發展到率領五國諸侯一舉滅秦，并且分割秦的天下，自行封賞王侯，政令都由項羽頒布，自號為“霸王”。雖然霸王之位并未維持到底，但近古以來未曾有過這樣的人物。等到項羽放棄關中，懷戀故鄉楚地，流放義帝而自立為王，此時再抱怨王侯們背叛自己，那就很難了。（他）自己炫耀自己功勛，張顯他自己的能力卻不效法古人，稱其為霸王的偉業，想用武力征伐管理天下，結果僅僅五年的時光，就使得他的國家滅亡了。直到身死東城，他還沒有覺悟，不肯責備自己，這顯然是錯誤的。而且還借口說“是上天要滅亡我，并不是我用兵的過錯”，這難道不是很荒謬嗎?15．B（B項，“頷聯寫詩人登高賞菊的場景”不正確。“應須綠酒酬黃菊，何必紅裙弄紫簫”意思是本來應該你我手執綠酒共賞黃色的菊花，又何必有穿著紅色裙子的女子吹紫簫相伴。是詩人在登高中想象的與妹夫一起賞菊的場景，既表達了對妹夫的思念，也表達了對高潔志趣的追求。）16．王安石詩：表現出對出仕的陶淵明的仰慕，自己也甘愿居下位為國效力。李白詩：表現了對權貴的不滿、抗爭和自己懷才不遇的心聲。毛澤東詞：表現了英雄人物被祖國壯麗秀美景色吸引、傾倒，對祖國大好河山的贊美。（每點2分，共6分）【解析】這是一道結合文中的重點詞語分析情感的題目，此詩中的“猶分低心事折腰”中的“分”意思是“甘愿”，“低心”意思是“放低姿態”，再結合前句“淵明久負東籬醉”，說明陶淵明已經長久沒有悠閑地在東籬飲酒了，說明他已經出仕，這樣理解，此句中的“折腰”，是“對出仕的陶淵明的仰慕，自己也甘愿居下位為國效力”；李白詩句“安能摧眉折腰事權貴”意思是“怎么能低下我高傲的頭，彎下我高貴的腰去侍奉那些權貴”，可見表現的是“對權貴的不滿、抗爭和自己懷才不遇的心聲”；毛澤東的詩句“引無數英雄競折腰”的“折腰”是傾倒的意思，對象是“祖國壯麗秀美景色”，表現的是對祖國壯麗河山的贊美。17.（1）為國以禮