2023-2024學年河南省八市·學評高考沖刺押題(最后一卷)語文試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

2023-2024學年河南省八市·學評高考沖刺押題(最后一卷)語文試卷注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。理科生應當多提升一些人文素養,文科生也應多了解一點科學知識,這種通過選修課來實現文理互補的教育制度設計,無疑值得肯定和推廣,近些年來,選課似乎有些“變味”,現在大學生選課普遍開始“挑食”——選課更偏向于選修與就業相關度高、易得高分的課,選擇拓展、興趣類課程的卻總是______。每個人都有自由選擇的______,學生在學校規則允許范圍內的選課______,但從高校育人的根本任務來說,“功利性”選課無疑違背了當初設立選修課制度的初衷。選課“功利化”的板子不能全打在學生身上,加強速修課質量管理與制度創新,讓選修課變得有趣、有用也應同步提上日程。當前大學生思維活躍、視野開闊、視角敏銳,再加上在新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道,那種灌輸式的課堂教學根本不能吸引他們的興趣和共鳴。因此,選修課要有趣,有趣并不是說老師要一味迎合學生的口味,而是要通過生動形象的講授來達到傳播知識的______。同時選修課要有用。學生喜歡選對就業有利的課,因為有用。其實還有更廣義的“有用”,比如拓寬學生的視野,增強學生的素養,提升學生思辯能力或者動手能力等。1.下列各句中的破折號和文中“‘挑食’——選課更偏向于選修與就業相關度高,易得高分的課”的破折號,作用相同的一項是()A.在這一刻滿屋子人的心都是相同的,都有一樣東西,這就是——對死者的紀念。B.魯大海,你現在沒有資格跟我說話——礦上已經把你開除了。C.我干得挺順心,老板對我不錯,工資也挺高,每月三千多呢!——我能抽支煙嗎?D.“順——山——倒”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。2.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是()A.寥寥無幾權利無可厚非目的B.鳳毛麟角權利無可非議目標C.寥寥無幾權力無可非議目的D.鳳毛麟角權力無可厚非目標3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是()A.再加上在新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道,那種灌輸式的課堂教學根本不能引起他們的共鳴。B.再加上在新裝體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道,那種灌輸式的課堂教學根本不能吸引他們的興趣。C.再加上新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道,那種灌輸式的課堂教學根本不能吸引他們的共鳴。D.再加上新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道,那種灌輸式的課堂教學根本不能引起他們的興趣。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當的一組是中國的哲學如一條▲的大河,洶涌而曲折地奔流著。早在三千多年前,中國就涌現出一大批獨具個性的哲學家,他們不僅提出人類的所有哲學命題,而且用簡潔有力的文字、詩一般的語言進行極具個性的藝術化▲,至今都讓人▲。A.波瀾壯闊解釋拍案叫絕B.波濤洶涌解釋嘆為觀止C.波瀾壯闊詮釋嘆為觀止D.波濤洶涌詮釋拍案叫絕3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:我們應該把焦點放在人類會話的形式上。我形象地使用“會話”這個詞,并不僅僅指語言,同時也指一切使某個文化中的人民得以交流信息的技巧和技術。在這樣的意義上,整個文化就是一次會話,或者更準確地說,是以不同象征方式展開的多次會話的組合。信息內容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。我并不是說,火災戰爭這些從來沒有在這個世界的任何地方發生過,我想說的是,如果沒有用來宣傳它們的技術,人們就無法了解,無法將這一切納入自己的日常生活,這些信息就不能作為文化的內容而存在。馬歇爾·麥克盧漢有一句著名的警句“媒介即信息”。他認為,深入一種文化最有效的途徑是了解這種文化用于會話的工具。語言無愧為一種原始而不可或缺的媒介,它使我們成為人,保持人的特點,事實上還定義了人的含義。但這并不是說,除了語言之外沒有任何其他媒介,人們還能夠同樣方便地以另一種方式講述同樣的事情。雖然文化多是語言的產物,但是每一種媒介都會對它進行再創造——從繪畫到象形符號,從字母到電視。和語言一樣,每一種媒介都為思考、表達思想和抒發情感的方式提供了新的定位,從而創造出獨特的話語符號。這就是麥克盧漢所說的“媒介即信息”。摘編自尼爾·波茲曼《娛樂至死》材料二:最深的恐懼是對未知的恐懼,面對新型冠狀病毒這一全然陌生的敵人,閱讀新聞,成為一個公民在如此災難面前,保持知情、消解恐慌、積極防護最簡單最有效的辦法。這場災難影響多維復雜,涉及多個專業領域,在撬動事實時,媒體選擇讓誰發聲,成為了一個值得研究的問題。RUC新聞坊對2286篇相關報道做了全面的觀察、分析,有以下發現:……[數據說明]:(摘編自人大新聞系RUC新聞坊《2286篇肺炎報道觀察:誰在新聞里發聲?》材料三:我們需要培養這樣的一批媒介使用者,他們能夠時刻警醒:所有經過媒介傳播的內容都是高度選擇和組織的結果;能夠冷靜選擇,拒絕誘惑;能夠超然于信息文本之外,多方求證,不盲從盲信。個人媒體崛起,數字化技術、交互技術對大眾的媒介素養提出了更高的要求,傳統媒體時代會看、會讀乃至會批判這些媒介素養已經不能適應新的傳播技術,因為傳播者與受傳者之間的界限已經含混不清,以往的“受眾”成為匿名的“無冕之王”,他們不僅僅要求具備信息接受技能,還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想;對新傳播技術的掌握,并不意味著技術就能發生正向的效應,新媒介素養應將理性交往作為一種基本素養普及至每一個公民,使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態、冷靜的態度、批判的視角和容納異見的胸懷回歸理性的討論。(摘編自茵必峰、陳夏蕊等的相關文章)1.下列說法中,不可以作為論據來支撐材料一主要觀點的一項是A.古時軍事防御,通常建有烽火臺。遇有敵情發生,則白天施煙夜間點火臺臺相連,傳遞消息。B.東漢末年,孫權、劉備聯軍在赤壁以少勝多、以弱勝強,大破曹操軍隊,奠定了三國鼎立的基礎。C.“一片甲骨驚天下”,甲骨文是目前我國發現最早的較成熟的文字,它的發現改寫了中國的歷史。D.民國期間,電報盛行,張兆和與沈從文的婚事得到張父同意后,張兆和二姐給沈從文發電報“允”。2.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是A.尼爾·波茲曼認為語言媒介原始而不可或缺,但也有豐富多樣的媒介創造出和語言不同的獨特話語符號。B.RUC新聞工作坊分析了不同性質的媒體表現差異、災難報道出現的新變化等,目的是尋找“誰在新聞里發聲”。C.新京報、中國青年報等媒體發布征文,向“風暴中心”的人征稿,這是“人在信源中的地位上升的最主要原因。D.市場類媒體中立報道占比高,自媒體負面傾向報道多,說明在質疑反思等方面,自媒體比市場類媒體做得更好。3.根據材料二和材料三,下面說法不正確的一項是A.官方公開信息不及時,不完善,造成疫情前期媒體發聲受限,預警滯后,可見“造成恐慌的不是真相,而是真相的缺席”。B.“一線”信源的稿件能關注個體的切身經歷和情感,可見,新聞工作者正努力通過"腳力”的勤快深入,以普通人為報道的主角。C.新媒介素養要求使用者能正確認知媒介,利用媒介解決問題,同時能冷靜選擇。如:網民為弄明白“雙盲測試”,點開醫學論文。D.新媒介素養要求使用者學會利用新媒介理性發聲。如:小學生因為“釘釘在線課堂”功能太強大,太好用,給予一星差評!4.RUC新聞坊是怎樣增強這篇“新聞觀察”結論的說服力的?請根據材料二簡要概括。5.“傳統媒體時代會看、會讀乃至會批判這些媒介素養已經不能適應新的傳播技術”,你同意這種說法嗎?請根據上面相關材料闡明你的觀點和理由。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。范拱,字清叔,濟南人。九歲能屬文,深于《易》學。宋末登進士第,調廣濟軍曹,權邦彥辟為書記,攝學事。劉豫鎮東平,拱撰謁廟文,豫奇之,深加賞識。齊國建,累擢中書舍人。豫以什一稅民,名為古法,其實裒斂,而刑法嚴急,吏夤緣為暴。民久罹兵革,益窮困,陷罪者眾,境內苦之。右丞相張孝純及拱兄侍郎巽,極言其弊,請仍因履畝之法,豫不從。巽坐貶官,自是無復敢言者。拱曰:“吾言之則為黨兄,不言則百姓困弊。吾執政也,寧為百姓言之。”乃上疏,其大略以為圍家懲亡宋重斂弊什一稅民本務優恤吏奉行太急驅民犯禁非長久計也豫雖未即從而亦不加譴。拱令刑部條上諸路以稅抵罪者凡千余人,豫見其多,乃更為五等稅法,民猶以為重也。齊廢,梁王宗弼領行臺省事,拱為官屬。宗弼訪求百姓利病拱以減稅為請,宗弻叢之,減舊三分之一,民始蘇息。拱慎許可,而推穀士,李南、張輔、劉長言皆拱薦也。長言自汝州郟城酒監擢省郎,人不知其所以進,拱亦不自言也。以久病乞近郡,除淄州刺史?;式y四年,以疾求退,以通議大夫致仕,齋居讀書。世宗在濟南聞其名。大定初,拱上封事。七年,召赴闕,除太常卿。議郊祀。或有言前代都長安及汴、洛,以太、華等山列為五岳,今既都燕,當別議五岳名。拱以為非是,議略曰:“軒轅居上谷,在恒山之西,舜居蒲坂,在華山之北。以此言之,未嘗據所都而改岳祀也。”后遂不改。拱嘗言:“禮官當守禮,法官當守法,若漢張釋之可謂能守法矣?!本拍辏瑥椭率?,卒于家,年七十四。(選自《金史·列傳四十三》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.其大略以為/國家懲亡宋重斂弊/什一稅民/本務優恤/官吏奉行太急/驅民犯禁/非長久計/也豫雖未即/從而亦不加譴/B.其大略以為/國家懲亡宋重斂弊/什一稅民/本務優恤/官吏奉行太急/驅民犯禁/非長久計也/豫雖未即從/而亦不加譴/C.其大略以為/國家懲亡宋重斂弊/什一稅民/本務優恤官吏/奉行太急/驅民犯禁/非長久計也/豫雖未即從/而亦不加譴/D.其大略以為/國家懲亡宋重斂弊/什一稅民/本務優恤官吏/奉行太急/驅民犯禁/非長久計也/豫像雖未即/從而亦不加譴2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是A.《易》,也稱《易經》,是一部辯證法哲學著作,為諸經之一,儒家、道家共同的經典。B.廟,指宗廟、祖廟。古代皇帝或皇后等遇有大事,按照慣例須祭告祖廟,稱“謁廟”。C.路,非指道路,是宋元時期的行政區域名,金代的地方行政區劃基本承襲北宋的體例。D.五岳,指東岳泰山、西岳華山、南岳恒山、北岳衡山、中岳嵩山,帝王封禪祭祀之地。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.范拱富有才華。九歲時就能寫文章,尤其精通《易》學;曾被權邦彥任用為書記,管理學校方面事務,后憑借一篇謁廟的文章為劉豫所賞識。B.范拱心系百姓。為緩解繁重賦稅給百姓帶來的困擾,他上疏勸諫,劉豫才修改了稅法;宗弼執政時他又再次進言,最終減輕了百姓的負擔。C.范拱推舉賢才。他雖不隨意稱贊別人,但向朝廷舉薦了多名賢士,又從不對外張揚,因此被提升為行臺省郎的劉長言對升遷內情一無所知。D.范拱直言不諱。在兄長范巽貶官、百官不敢為百姓發聲時,他敢于勸諫劉豫:在其他人主張另行確定五岳時,他據理力爭,最終沒有改動。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)民久罹兵革,益窮困,陷罪者眾,境內苦之。(2)宗弼訪求百姓利病,拱以減稅為請,宗弼從之。5、閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。江月杜甫江月光于水,高樓思殺人。天邊長作客,老去一沾巾。玉露團清影,銀河沒半輪。誰家挑錦字,滅燭翠眉顰。1.說說這首詩的構思脈絡。2.簡要賞析尾聯的表達效果。6、下面是某班級一次“分享閱讀”活動的初步構思框架,請把這個構思寫成一段話,要求內容完整,表述準確,語言連貫,不超過75個字。7、閱讀下面的文字,完成小題。天文學并不是新開拓的科學,它的淵源可以追溯到人類的遠古時期,我們從現代天文學的基本概念中很容易發現它的痕跡。也許在文字產生以前,人們就知道利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節,這種物候授時是早期農業生產所必需的,甚至到上一世紀50年代,中國一些少數民族還通行這種習俗。物候雖然與太陽運動有關,但由于氣候變化多端,不同年份相同的物候特征常常錯位幾天甚至更多,物候授時比起后來的觀象授時就要粗糙多了。觀象授時,即以星象定季節。比如《尚書·堯典》記載,上古的人們以日出正東和初昏時鳥星位于南方子午線標志仲春,以日落正西和初昏時虛星位于南方子午線標志仲秋,等等。當人們對天文規律有更多的了解,尤其是掌握了回歸年長度以后,就能夠預先推斷季節和節氣,古代歷法便應運而生了。據史料記載,夏商時期肯定已有歷法,只是因為文字記載含意不明,其內容還處于研究之中。春秋戰圖時期,流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯等六種歷法。它們的回歸年長度都是365.25日,但歷元不同,歲首有異。從西漢到五代是古代天文學的發展、完善時期,出現了許多新的觀測手段和計算方法。南北朝的姜岌以月食位置來準確推算太陽的位置,隋朝劉焯用等間距二次差內插法來處理日月運動的不均勻性。唐代一行的大衍歷,顯示了古代歷法已完全成熟,它記載在《新唐書·歷志》中,按內容分為七篇,其結構被后世歷法所效仿。西漢天文學家落下閎以后,渾儀的功能隨著環的增加而增加;到唐代李淳風時,已能用一架渾儀同時測出天體的赤道坐標、黃道坐標和白道坐標。除了不斷提高天體測量精度外,天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發生,其實后者才是朝廷帝王更為關心的內容,所謂“天垂象,見吉兇”,把它看成上天給出的瑞象和兇象,并加以趨避。宋代和元代為古代天文學的鼎盛時期。這一時期頒行的歷法最多,達25部,其中郭守敬等編制的授時歷最為優秀,連續使用了360年,達到了中國歷法的巔峰;觀測數據最精。許多歷法的回歸年長度和朔望月值已與現代理論值相差無幾,在世界處于領先地位;大型儀器最多,其中蘇頌的水運儀象臺集觀測、演示、報時于一身,是當時世界上最優秀的天文儀器;恒星觀測最勤,平均不到20年一次。進入明代后,中國天文學開始停滯不前。這里有政治、經濟等社會原因,也有天文學本身的原因。從天文學本身來看,首先,當時中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限,除非加上凹凸鏡片,精度不會提高,而采用凹凸鏡片的望遠鏡技術是在歐洲誕生的。其次,中國古代擅長代數計算,在解決天體位置與推算值彌合問題上只注意表象,不注意從幾何結構進行理論探討。與此相反,古希臘天文學則是側重幾何學的。對中國明清時代的天文學進行反思是痛苦的,但卻有助于我們今天的發展。(摘自陳久金、楊怡《中國古代天文與歷法》)1.下列對于天文學早期情況的表述,不正確的一項是()A.天文學不是一門新的科學,它在人類的遠古時期就已經形成了,我們很容易從現代天文學的基本概念中發現它的一些知識和觀念。B.為了農業生產的需要,人們很早就已經能夠利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節,這種情況甚至到上一世紀中葉在某些民族中還存在。C.上古時期的人們根據太陽的運行,以及初昏時南方子午線不同星辰的出現,來確定仲春和仲秋等等,這種觀象授時比物候授時更加精確。D.對于天文規律的更多了解,尤其是回歸年長度的掌握,推動了古代歷法的產生,標志著此時的古代天文學已經能夠預先推斷季節和節氣了。2.下列理解,不符合原文意思的一項是()A.我國春秋戰國時期,先后流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯等六種歷法,它們的回歸年長度相同,但是不同歷法的歷元和歲首多有不同。B.古代天文學在西漢到五代時期發展得更為完善,南北朝姜岌、隋朝劉焯等人采用了新的計算方法,西漢落下閎、唐代李淳風等人采用了新的觀測手段。C.唐代大衍歷的產生說明中國古代歷法已經發展成熟,《新唐書·歷志》的記載表明,大衍歷的內容共分為七篇,結構也為后世的歷法所效仿。D.宋元時代是中國古代天文學的鼎盛時期,頒行的歷法最多、數據最精、大型儀器最多、恒星觀測最勤,且多有處于當時世界領先地位者。3.根據原文的內容,下列理解和分析不正確的一項是()A.史料記載表明,我國夏商時期已有歷法;但是今人尚未完全弄懂這些史料的含意,所以夏商時期歷法的具體內容還正在研究之中。B.比起天體測量精度來,古代帝王更關注奇異天象,因為他們認為上天是有意志的,從天象觀測能夠得知上天預示的禍福,這樣就可以趨吉避兇。C.在明代,中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限,采用凹凸鏡片的望遠鏡技術產生于歐洲,這是中國天文學停滯不前的重要原因之一。D.中國古代天文學擅長代數計算,未能從幾何結構進行研究,因此在解決天體位置與推算值兩者彌合問題上,只注意表象,不能深入探討。8、閱讀下面的文字,完成各題。材料一“前幾天我在網上買了一款大屏幕電視,還有一套自己喜歡的手辦玩具,很快就到貨了?!奔易∩綎|省某縣級市的“小鎮青年”說,現在工作穩定,收入也在逐漸增長,“買買買"變得更頻繁、更有底氣了。他身邊有很多朋友都喜歡在網上購買電動牙刷、體脂秤、車載小冰箱等產品。如今,“小鎮青年”中的“剁手黨”越來越多了。支付寶數據顯示,今年“十一”黃金周,隨著移動支付的普及,三線以下城市消費頻次同比增長50%以上,縣城消費頻次同比猛增近90%。愛買、能買的“小鎮青年剁手黨",甚至讓不少品牌專門根據他們的需求定制商品。在農村居民收入增長、線上消費渠道向鄉村市場下沉以及農村消費市場環境改善等因素的帶動下,農村市場消費潛力也在持續釋放。專家認為,當前,我國消費正呈現出從一二線城市向低線城市和農村地區下沉的趨勢。天貓、淘寶、京東等電商平臺在下沉市場“圈粉”無數,抖音、快手等新晉互聯網公司迅速崛起,“拼團"消費模式日漸火爆,來自低線城市和農村地區的消費者們正在以其強大購買力,為消費增添新活力。材料二:如今,移動支付、智慧物流、社交電商、網約車等新業態迅速發展,網絡消費繼續保持快速增長,為市場下沉創造了更多機遇和條件,低線城市和農村地區的巨大消費潛力正在快速釋放。然而,也有消費者反映,下沉市場火熱的同時,也存在諸多亂象,比如市場監管不到位,各種“山寨”貨充斥其中,讓人防不勝防、頭痛不已。甚至有人認為,下沉市場就是低質低價商品市場。下沉市場是一個市場細分的概念,不等于服務質量和產品質量的降低,有人認為下沉市場是低層次、低質量的,這顯然是一種膚淺認識。下沉市場中有很多假冒偽劣產品的核心原因是不可追溯,如果線上所有商品都可以實現數據化、可視化,那么品牌方就不會進行減配,商品的品質就能夠得到保障。針對下沉市場中存在的“三無”產品、假冒偽劣產品和過期產品,以及售后服務不到位等問題,要進一步加強監督管理。經營者要以保護消費者權益為底線,樹立消費者優先意識,對消費者負起責任來,當好保護消費者合法權益的第一責任人。市場的細分預示著新的機會、新的要求,企業方、監管方要共同努力,執法部門要加大違規成本,加大處罰力度,營造良好的市場環境,最終使下沉市場的消費者從中受益。材料三:下沉市場經歷了初期的爆發階段之后,接下來會進入平穩和高質量發展階段。我國城鎮化進程還在持續,居民收入和人均消費水平不斷增長,互聯網、大數據等技術快速發展,5G商用步伐持續加快,這些因素會對下沉市場快速發展提供有力支撐,也契合了我國消費升級的趨勢?!靶℃偳嗄辍睂Ω咂焚|商品和服務的需求會更加強化,品牌、品質、口碑是支撐下沉市場消費增長的動力。供給能力是未來決定下沉市場競爭格局的一個核心要素。生產商、電商企業要精準聚焦消費者需求,提供更多的優質商品和服務,進一步激發下沉市場的消費潛力。逐過大數據可以看到,品質化越來越成為消費主流。消費升級大趨勢下,對商家提出更高要求,如何進一步創新供給,更好滿足消費者對美好生活的需求,是所有電商和品牌需要努力的方向。今年以來,推進個人所得稅改革、持續推進減稅降費、提高最低工資標準、大力穩就業等政策“大禮包”紛至沓來,持續釋放的政策紅利將有效增加居民可支配收入,為消費平穩增長夯實基礎。與此同時,隨著我國消費環境改善,以及更多優質供給的出現,“小鎮青年"和農村地區的消費者們必將展現出強大的購買力,為我國消費增添新活力,推動我國經濟實現高質量發展。1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是A.“小鎮青年剁手黨”越來越多體現出我國消費呈現向低線城市、農村市場下沉的趨勢,體現了農村市場消費潛力的持續增長。B.天貓、淘寶、京東等電商平臺和抖音、快手等互聯網公司以及“拼團”消費模式等為低線城市、農村消費提供了良好的平臺。C.下沉市場出現了一些亂象,比如各種“山寨”貨充斥其間,其根源在于有些人認為下沉市場就是低層次、低質量的錯誤看法。D.消費者的需求是市場產生的重要條件,居民可支配收入的提高為下沉市場的形成提供了前提,這是經濟發展中自然而然的一個過程。2.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是A.從支付寶提供的數據可以看出,“十一”期間三線以下城市和農村的消費頻次增長,顯示出線上消費已成為農村消費主渠道。B.下沉市場是一個市場細分的概念,在消費分級與消費升級并行的趨勢下,預示著消費者有了新選擇,同時企業也有了新機會。C.商務部肖新艷“下沉市場并不是新事情,是沒有被開采的金礦,條件成熟后就煥發出光芒"的觀點解說了材料三中的具體現象。D.隨著我國目前消費環境的逐步改善和居民收入的提高,“小鎮青年”和農村地區消費者在線上購買商品將會更頻繁、更有底氣。3.如何讓下沉市場中的“小鎮青年”由“想消費”到“敢消費”?請結合文本簡要概括。9、閱讀下面文字,完成小題。所謂家集,顧名思義,就是一種匯輯了家族歷代成員著述的特殊文學總集??泼凼赖募易澹瑫⑵湎容叺闹扑嚒⒅炀淼人演嫵杉哉蔑@榮耀,還可“用詔后人”,起到示范、教育的功用:有的家族整理家集不限于采選詩文,而是將一族的文學及學術成果輯為叢書,內容豐贍,體現家族積淀:有的則在家集中專收某一特定文體,這種集中性地創作與搜集,突出了家族的詩文創作理念。這些不同的家集形態,令家族文學傳承的可能性變得多樣。家集的文獻材料雖是采于家族歷代成員,但要纂成一集,自然要有一人或幾人來謀定體例。因此,家集雖然是一個家族的文學創作結晶,但同時也會受到個人意志的影響。正是在家族整體與整理者個人的雙重影響下,清代家集才表現出如此的多樣性。清代家集具有鮮明的地域特征,這對于家族文學與地域文學而言都具有重要的研究價值。清代家集在地域分布上不平衡。據統計,江浙兩省僅占省數的lO%,但家集數量已超全國的半教。在同一區域內,“聲氣相求”,家族之間或仿效、或競爭,很容易就形成了某種風氣,這或許還能反映出家集的編纂與清代文學在地域上的發展不平衡有密切關聯。家集并非為“僅一個家族可見的朋友圈”,家族與地方風氣、地域流派有頻繁的互動。同一地域流派(如桐城派、陽湖文派、常州詞派等)的家族之間相互仿效,唱和、題跋,形成超越姻親譜系的地緣與血緣、學緣交融的社會關系網絡,進而影響到家族文學和地域文學的創作與傳承。故而在文學研究價值外,家集還具有重要的史料價值,它不僅可以反映出一段時間內的“戰爭與和平”,還可以揭示該背景之下家族成員如何推進文學的傳承。家集中所描繪的家族生活圖景,或如“青燈伴子”“閨中唱和”“兒侄夜讀”“兄弟酬唱”“卷軸自娛”等,常常會令人感到非常溫馨、和諧,并對家族文學的一脈相承而感動。就目前可得見的家集刻本而言,以道光至光緒年間數量為豐,尤以光緒朝為最,這并非說明戰亂促進了家集的繁榮,而是從側面反映出戰亂后人們對家族文學傳衍的斷裂產生了深深的憂患意識,因此大家紛紛搜文理稿,整理家集,以盼能保存舊籍、繼往開來,將書香風雅傳承下去。(摘編自《清代家集與家族文學傳承》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是()A.家集雖然收錄一家文獻,但并非從一個模子里刻出來,多樣性有利于家族文學的傳承。B.雖然家集的文獻資料來源于家族歷代成員,但更為重要的是整理者個人的意志影響。C.江浙地區家集最多,跟家族之間的仿效、競爭有關,也反映了當時當地文風之盛。D.家集中一些諸如“青燈伴子”等溫馨、和諧的家族生活圖景,表達了對和平的追求。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A.文章對清代家集的多樣性、地域特征、描繪內容及繁榮原因等依次展開了論述。B.文章舉江浙地區家集數量超過全國半數的例子,論證了清代家集的分布特點。C.在論述家集具有史料價值時,文章列舉了桐城派等同一地域流派間交融的事例。D.清代道光至光緒年間家集數量最多,證明了戰亂是影響家集數量的最重要原因。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是()A.連續有成員為官的家族,其家集的功名目的明顯,而其詩文方面就會弱于其他家族。B.家族文學與地域文學之間互動頻繁,會形成家學傳衍與地域文學發展相互間的影響。C.文學、教育價值是家集編撰之初的主要用意,但它是時代的反映而具有了史料價值。D.和平時期,雖然沒有文化傳衍斷裂的憂患意識,但傳承書香風雅依然推動家集編撰。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。東方朔字曼倩,平原厭次人也。武帝初即位,征天下舉方正賢良文學材力之士。朔初來,上書曰:“凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二,長九尺三寸,目若懸珠,齒若編貝,勇若孟賁,捷若慶忌,廉若鮑叔,信若尾生。若此,可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞?!彼肺霓o不遜,高自稱譽,上偉之,令待詔公車,俸祿薄,未得省見。久之,朔紿騶侏儒,曰:“上以若曹無益于縣官耕田力作固不及人臨眾處官不能治民從軍擊虜不任兵事無益于國用徒索衣食今欲盡殺若曹?!辟宕罂郑淦K方淘唬骸吧霞催^,叩頭請罪?!本佑许?,聞上過,侏儒皆號泣頓首。上問:“何為?”對曰:“東方朔言上欲盡誅臣等?!鄙现范喽?,召問朔:“何恐侏儒為?”對曰:“臣朔生亦言,死亦言。侏儒長三尺余,俸一囊粟,錢二百四十。臣朔長九尺余,亦俸一囊粟,錢二百四十。侏儒飽欲死,臣朔饑欲死。臣言可用,幸異其禮;不可用,罷之,無令但索長安米?!鄙洗笮?,因使待詔金馬門,稍得親近。上嘗使諸數家射覆,置守宮盂下,射之,皆不能中。朔自贊曰:“臣嘗受《易》,請射之。”乃別蓍布卦而對曰:“是非守宮即蜥蜴?!鄙显唬骸吧啤!辟n帛十匹。復使射他物,連中,輒賜帛。時有幸倡郭舍人,曰:“朔狂,幸中耳,非至數也。臣愿令朔復射?!鄙崛怂鶈?,朔應聲輒對,變詐鋒出,莫能窮者,左右大驚。上以朔為常侍郎,遂得愛幸。時天下侈靡趨末,百姓多離農畝。上從容問朔:“吾欲化民,豈有道乎?”朔對曰:“愿近述孝文皇帝之時,當世耆老皆聞見之。貴為天子,富有四海,身衣弋綈,足履革,以韋帶劍,莞蒲為席,兵木無刃,衣缊無文,集上書囊以為殿??;以道德為麗,以仁義為準。于是天下望風成俗,昭然化之。今陛下城中為小,圖起建章,左鳳闕,右神明,號稱千門萬戶。木土衣綺繡,宮人簪玳瑁,設戲車,教馳逐,飾文采,叢珍怪,作俳優,舞鄭女。上為淫侈如此,而欲使民獨不奢侈失農,事之難者也。陛下誠能用臣朔之計,推甲乙之帳燔之于四通之衢,卻走馬示不復用,則堯舜之隆宜可與比治矣。愿陛下留意察之?!彼冯m詼笑,然時觀察顏色,直言切諫,上常用之。自公卿在位,朔皆傲弄,無所為屈。(節選自《漢書·東方朔傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

)A.上以若曹/無益于縣官耕田/力作固不及人/臨眾處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事無益/于國用徒索衣食/今欲盡殺若曹/B.上以若曹無益于縣官耕田/力作固不及人臨眾/處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事/無益于國用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/C.上以若曹無益于縣官/耕田力作固不及人/臨眾處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無益于國用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/D.上以若曹無益/于縣官耕田力作/固不及人臨眾/處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無益于國用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(

)A.公車,最早為漢代官署名,是衛尉的下屬機構,臣民上書和征召都由公車接待。因漢代曾用公家車馬接送應舉的人,后也以“公車”泛指入京應試的舉人。B.頓首即叩首,九拜之一。行禮時,以頭叩地即舉而不停留。通常用于下對上及平輩間的敬禮,如官僚間的拜迎、拜送,民間的拜賀、拜望、拜別等。C.射覆,是古代雅士日常生活中的一種玩樂方式。“射”是猜度之意,“覆”是覆蓋之意。覆者用甌盂等器覆蓋某一物件,射者通過占筮等途徑猜測里面是什么東西。D.《易》,相傳為老子所著?!安敷摺本褪菍ξ磥硎聭B的發展進行預測,《易》便是總結這些預測的規律理論的書,被譽為“群經之首,大道之源”。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(

)A.東方朔大膽自薦,他認為自己才貌俱佳,且勇敢、敏捷、廉潔、守信義,足以成為天子的大臣。武帝讀了他的自薦,很贊賞他。B.東方朔機智敏捷,能言善辯。在不得寵幸之時,他故意嚇唬幾個宮中管理馬圈的侏儒,得以接近武帝并獲得親近和賞識,被授予常侍郎的官職。C.東方朔聰明過人,精通占卜之術?;实墼屓松涓玻瑬|方朔多次準確猜出所覆之物,皇帝賜帛嘉獎。受皇帝寵幸的倡優郭舍人挑戰,卻終究無法難住東方朔。D.東方朔以孝文皇帝生活儉樸、崇尚高尚的道德和仁義為例,勸武帝舍棄奢侈,以此教化百姓,就能建立與堯舜盛世相媲美的功業。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)臣言可用,幸異其禮;不可用,罷之,無令但索長安米。(2)上為淫侈如此,而欲使民獨不奢侈失農,事之難者也。5.《從百草園到三味書屋》中,作者魯迅提到小時候“不知哪里聽來的,東方朔很淵博,他認識一種蟲,名曰怪哉”,可是最終私塾先生也沒有告訴他世上究竟有沒有這種蟲子。其實“怪哉”有章可查,如《天平廣記》卷第四百七十三:漢武帝幸甘泉宮,弛道中有蟲,赤色,頭牙齒耳鼻盡具,觀者莫識。帝乃使東方朔視之。還對曰:“此蟲名怪哉。昔時拘系無辜,眾庶愁怨,咸仰首嘆曰:‘怪哉!怪哉!’蓋感動上天,憤所生也,故名怪哉。此地必秦之獄處。”根據文中你所知的東方朔,你認為他向武帝如此解釋“怪哉”有何深意?11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。田叔者,越陘城人也。叔為人刻廉自喜、喜游諸公。超王以為郎中。漢七年,高祖過趙,趙王張敖自持案進食,禮恭甚,高宜箕踞罵之。是時趙相趙午等教十人皆怒,謂趙王曰:“王事上禮備矣,今遇王如是,臣等請為亂?!壁w王曰:“先人失國,微陛下,臣等當蟲出①。公等奈何言若是!”于是貫高等曰:“王長者,不倍德?!弊渌较嗯c弒上。會事發黨,漢下詔捕趙王及群臣反者。于是趙午等皆自殺,唯貫高就系。是時漢下詔書:“趙有敢隨王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髧鉗②,稱王家奴,隨趙王至長安。貫高事明白,趙王得出,廢為宣平候,乃進言田叔等十余人。上盡召見,與語,漢延臣毋能出其右者,上說,盡拜為郡守、諸侯相。孝文帝既立,召田叔問之曰:“公知天下長者乎?”叔頓首曰:“故云中守孟舒,長者也。”是時孟舒坐虜入塞盜劫,云中尤甚,免。上曰:“虜曾一入,孟舒不能堅守,毋故士卒戰死者數百人。公何以言孟舒為長者也?”叔叩頭對曰:“漢與楚相距,士卒罷敝。匈奴冒頓新服北夷,來為邊害。孟舒知士卒罷敝,不忍言出。士爭臨城死敵,如子為父,弟為兄,以故死者數百人。孟舒豈故驅戰之哉!是乃孟舒所以為長者也。”上復召孟舒以為云中守。后數歲,叔坐法失官。梁孝王③使人殺故吳相袁盎,景帝召田叔案梁,具得其事,還報。后為魯相。初到,民訟王取其財物百余人。田叔取其渠率二十人,各笞五十,怒之曰:“王非若主邪?何自敢言若主!”魯王聞之大慚,發中府錢,使相償之。相曰:“王自奪之,使相償之,是王為惡而相為善也,相毋為償之。”王乃盡償之。數年叔以官卒魯以百金祠少子仁不受也曰不以百金傷先人名(節選自《史記.田叔列傳》)(注)①蟲出:指死不得葬。②髡鉗:髡,古代刑罰的一種,指剃掉頭頂的頭發;鉗,刑具。③梁孝王:漢景帝之弟。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.數年/叔以官卒/魯以百金祠/少子仁不受也/曰/不以百金傷先人名/B.數年叔以官/卒/魯以百金祠/少子仁不受也/曰不以百金傷先人名/C.數年/叔以官卒魯/以百金祠/少子仁不受也/曰不以百金/傷先人名/D.數年/叔以官卒魯/以百金祠/少子仁不受也/曰/不以百金傷先人名/2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是A.郎中,古代官職名,職責為護衛、陷從,隨時建議,備顧問及差遣;自宋代開始才作為醫生的稱呼。B.先人,文中專指已經死去的父親。這是文言文常見義項,宋代王安石《傷仲水》:“先人還家。”C.拜,授予官職。古代表示官職變化的詞較多,與“拜”意思完全相同的有“攝”“除”“擢”“轉”等。D.孝文帝是西漢劉恒的謚號,其廟號為“太宗”。他與其子孝景帝統治時期被合稱為西漢的文景之治。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.田叔忠誠剛直,受到高祖賞識。貫高等人謀反事敗,趙王張敖被押往長安,他扮作家奴追隨趙王至長安,又憑自己的才能得到了高祖的任用。B.田叔知人善舉,為文帝舉薦賢者。他力舉被免職的孟舒,認為孟舒體恤下情,將士皆為他拼死作戰,是“天下長者”。終使孟舒官復原職。C.田叔辦事機智,講求實效。初任魯相時,他支持魯王所為,杖打帶頭鬧事的人,收到了很好的效果,既立了自己威信,又促使魯王自省改過。D.田叔公正廉潔,家風嚴謹。漢景帝派他查辦涉及王侯大案,他查清事實,據實匯報;他去世后,小兒子田仁繼承家風,拒收魯王百金祭禮。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)趙王張敖自持案進食,禮恭甚,高祖箕踞罵之。(2)是時孟舒坐虜入塞盜劫,云中尤甚,免。12、閱讀下面材料,根據要求作文。生活中,人們往往在意他人的看法,然而,有時我們要做成一件事,又應該不要太在意他人的看法。對此你有怎樣的認識?請寫一篇文章,談談你的思考。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。

參考答案1、1.B2.A3.D【解析】1.本題考查正確使用標點符號的能力。要求熟悉標點符號的功能,能正確書寫和使用標點符號。一要了解標點符號的分類,掌握并正確使用句號、問號、感嘆號、逗號、頓號、分號、冒號、引號、破折號、省略號、書名號等常用標點符號;二要掌握標點符號書寫的位置;三要會體會常用標點在句子中的作用。本題考查破折號的使用。原文中的破折號是解釋說明的作用。A項,表示強調重點;B項,表示解釋說明;C項,表示語意的轉換;D項,表示聲音延長。故選B。2.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此題,首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯系日常習慣用語,推斷詞語意義及用法。本題中,寥寥無幾:形容數量很少,沒有幾個,泛指。鳳毛麟角:比喻珍貴而稀少的人或事物。此處形容事物少,應用“寥寥無幾”。權利:公民或法人依法行使的權力和享受的利益。權力:政治上的強制力量;職責范圍內的支配力量。此處強調“功利性”選課是權力也是利益,應用“權利”。無可厚非:表示雖有缺點,但還可以諒解。無可非議:沒有什么可以指責的。此處表示可以理解,但是有功利心還是有問題的,應用“無可厚非”。目的:想要得到的結果;想要達到的地點或境地。目標:想要達到的境地或標準。此處指想要得到的結果,應用“目的”。故選A。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有:語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等?!霸谛旅襟w時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道”主語殘缺,排除AB;“吸引”與“共鳴”搭配不當,排除AC。故選D?!军c睛】近義詞辨析,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關聯的信息;第五、從修飾與被修飾關系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。2、C【解析】

此題考核正確使用詞語的題目,有實詞成語和熟語的能力,主要考核近義詞辨析。注意從詞語的含義、感情色彩、固定搭配、程度的輕重、運用的范圍等角區分,題中“波瀾壯闊”比喻聲勢雄壯或規模巨大?!安龥坝俊毙稳莶ɡ擞执笥旨?。這里是強調“聲勢雄壯”,應該選“波瀾壯闊”。且“波濤洶涌”與后文的“洶涌”重復。②“解釋”指說明含義、原因、理由等,“詮釋”解說,闡明?!霸忈尅备m合于書面語境,故用“詮釋”。③“嘆為觀止”指贊美所見到的事物好到了極點?!芭陌附薪^”形容非常贊賞。這里沒有強烈的感情,故用“嘆為觀止”。故選C。3、1.B2.A3.D4.①選擇的媒體樣本覆蓋面全、代表性強。②選用的新聞報道樣本均為原創。③界定重要概念。④注重數據分析。⑤表述客觀。⑥精確歸納,分類梳理。5.答案一:同意。①傳統媒介素養過于偏重“認識”與“評判”,不能適應“傳播者”的身份需求。②新的傳播技術,需要有“創造”和“傳播”信息的素養,這是傳統媒介素養缺失的。③面對新的傳播技術,作為使用者需要更理性的思維、平和的心態、冷靜的態度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷,這些在傳統媒介素養中是缺失的。答案二:不認同。①傳統的媒介素養尚未完全普及,仍有存在的價值。②新的傳播技術降低傳播者門檻,媒介傳播的信息泥沙俱下,在信息的接受過程中更需要“會看、會讀乃至會批判”這些傳統媒介素養。③傳統的媒介素養是形成新媒體素養的基礎,使得新媒介使用者在利用媒介發聲的過程中能更好地保持理性的思維、平和的心態、冷靜的態度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區間,確定對應語句,聯系上下文體會。材料一中說“但這并不是說,除了語言之外沒有任何其他媒介,人們還能夠同樣方便地以另一種方式講述同樣的事情”,材料一的觀點是“除了語言之外,其他文化也可以傳遞信息”。A項,“烽火”在戰爭中傳遞了信息,可以作為論據;B項,這只是一場以少勝多的戰役,沒有提到哪種事物作為文化傳遞了信息,不能作為論據;C項,“甲骨文”傳遞了信息,可以作為論據;D項,“電報”也傳遞了信息,可以作為論據。故選B。2.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應先明確題干所問,如本題問的是“對材料的棚關內容的概括和分析,正確的一項”,然后再到文中找到選項的內容,進行比對。B項,“目的是尋找‘誰在新聞里發聲’”錯,原文是“這場災難影響多維復雜,涉及多個專業領域,在撬動事實時,媒體選擇讓誰發聲,成為了一個值得研究的問題”,應當是為了研究“媒體選擇讓誰發聲”。C項,“這是‘人在信源中的地位上升的最主要原因’錯,原文是“新京報、中國青年報等多家媒體發布征文,給有切身體會的“風暴中心”的人提供了發聲的平臺。他們作為歷史的見證者,更主動地參與到內容生產之中,大大豐富了報道的體裁和主題,提供了多元的視角,為歷史留下更為鮮活的底稿”,可見他們之所以向“風暴中心”的人征稿,主要原因是讓他們主動參與進來,豐富報道主題,提供多元視角等,這是“人在信源中的地位上升”的“體現”,而不是“原因”。D項,“說明在質疑反思等方面,自媒體比市場類媒體做得更好”錯,原文是“相比之下,市場化媒體和自媒體正面報道比負面報道少。市場類媒體中立報道比例最高,接近4%。自媒體負面傾向的報道接近正面的2倍。說明這兩類媒體更多地著力于對疫情中存在的問題的揭示、質疑和反思”,可見沒有“自媒體比市場媒體做得更好”的比較。故選A。3.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間,確定對應語句;聯系上下文體會,要死摳字眼。D項,小學生因為“釘釘在線課堂”功能太強大,太好用,給予一星差評,恰恰體現的是新媒體使用者不夠理性,素養有待提升。故選D。4.此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題答題區間在材料二以及“數據說明”部分。根據“為了對比不同性質媒體的報道差異,選取了新華社、人民日報、中國青年報、中國新聞周刊(隸屬中新社)、健康報(國家衛健委旗下報紙)5家媒體作為黨媒樣本,財新、界面新聞、澎湃新聞、三聯生活周刊、人物、第一財經6家媒體作為市場化媒體樣本,丁香園、八點健聞作為垂直領域權威自媒體樣本”,可概括出“選擇的媒體樣本覆蓋面全、代表性強”;根據“在具體樣本選取上,本研究以電子版報紙及官方微信公眾號作為主要樣本收集來源,過濾掉直接轉載、無信源標注的簡單網絡信息整合等非原創報道”可概括出“選用的新聞報道樣本均為原創”;根據“有專家認為,從廣義上看,我國境內所有公開發行的媒體都可以算是黨媒,本研究中采用的是狹義的‘黨媒’概念,即本研究中的‘黨媒’相對‘市場化媒體’偏機關報刊性質,后者對前者偏市場化運營”,可概括出“界定重要概念”;根據“市場類媒體中立報道比例最高,接近4%。自媒體負面傾向的報道接近正面的2倍”可概括出“注重數據分析”;根據“三類媒體中,黨媒的報道更偏正面,從疫情中尋找正能量,對疫情中的做法、成績進行肯定,是整塊抗疫情緒版圖中情感色彩最鮮亮的模塊。相比之下,市場化媒體和自媒體正面報道比負面報道少”等語言可概括出“表述客觀”;根據“數據說明”部分的“一”“二”“三”可以概括出“精確歸納,分類梳理”。5.本題考查探究某一問題,提出自己個性化見解的能力。解答此類題目,要返回文本找到關于這一問題的相關語句,分析作者的觀點態度,再聯系實際進行思考,提出自己的見解。切忌脫離文本,自己發揮。本題問,“傳統媒體時代會看、會讀乃至會批判這些媒介素養已經不能適應新的傳播技術”,你同意這種說法嗎?如果認同這一說法,可從材料三中找根據。如“傳播者與受傳者之間的界限已經含混不清,以往的‘受眾’成為匿名的‘無冕之王’”,傳統媒介素養過于偏重“認識”與“評判”,不能適應“傳播者”的身份需求;再比如“他們不僅僅要求具備信息接受技能,還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想”,新的傳播技術,需要有“創造”和“傳播”信息的素養,這是傳統媒介素養缺失的;還有“對新傳播技術的掌握,并不意味著技術就能發生正向的效應,新媒介素養應將理性交往作為一種基本素養普及至每一個公民,使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態、冷靜的態度、批判的視角和容納異見的胸懷回歸理性的討論”,面對新的傳播技術,作為使用者需要更理性的思維、平和的心態、冷靜的態度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷,這些在傳統媒介素養中是缺失的。如果不認同這一說法,就要說明傳統的媒介素養的價值還存在,可從當前信息多而亂,仍然需要“會看、會讀乃至會批判”這些傳統媒介素養;傳統的媒介素養是形成新媒體素養的基礎等方面分析即可。【點睛】歸納內容要點的方法:①找出相關的概括性語句。在具體的文章中,概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次,這是為了防止內容要點的遺漏。③提取精要,獨立歸納,這是要求考生根據要求,認定范圍、提取精要,用自己的語言進行歸納。4、1.B2.D3.B4.(1)百姓長久遭受戰爭的災禍,更加困苦,被判罪入獄的人很多,境內百姓以此為苦。(2)宗弼訪查尋求對民眾有利和有害的事情,范拱請求減少百姓的賦稅,宗弼聽從了他的建議?!窘馕觥?/p>

1.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節,常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是,大意是說:“國家以宋朝因重斂而亡作為教訓,采用什一稅法,本意在于優待撫恤(百姓),而官吏們實行得過于嚴急,使民眾違犯禁令,這不是國家長久實行的良策?!眲⒃ルm然沒有立即聽從,也并不處罰他。“官吏奉行太急”,“官吏”是“奉行太急”的主語,所以排除C、D兩項;“從而亦不加譴”,“從而”不能按現代詞語理解,“從”,聽從之意,“而”表轉折,之間斷開,故排除AD。故選B。2.此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點,不糾纏于細枝末節,注意構建完整的知識網絡和體系,建立知識樹,同時加強積累,注重歸納,分類記憶。D項,“南岳恒山、北岳衡山”錯誤,南岳為衡山,北岳為恒山。故選D。3.本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對選項中的句子進行觀察,在原文中找出相關的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題,在此基礎上判斷正誤。B項,“為緩解繁重賦稅給百姓帶來的困擾,他上疏勸諫,劉豫才修改了稅法……”錯誤,范拱雖進言劉豫,但是劉豫沒有立即聽從,而是在發現各路以稅抵罪的總人數多達一千多人以后,才更改為五等稅法。故選B。4.此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點,命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點,如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點;第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調、補、變);第四:認真審讀檢查,書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后,做到書寫規范清晰。本題,(1)中“罹”,遭受;“兵革”,戰爭的災禍;“苦”,以此為苦;“陷罪者”,被判罪入獄的人。(2)“訪求”,訪查尋求;“利病”,有利和有害;“請”,請求?!军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟:在考試過程中,不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個大概即可,因為高考作為選拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細讀題目,認真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據題干得要求,結合各選項的具體內容,一一落實,理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運用課內所學的知識(實詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現的偏差,是一步深入和復核的過程。參考譯文:范拱,字清叔,濟南人。九歲就能寫文章,尤其精通《易》學。北宋末年考取進士,任廣濟軍曹,權邦彥征召他為書記,管理學校方面事務。劉豫鎮守東平時,范拱撰寫了一篇謁廟的文章,劉豫認為他有奇才,十分賞識他。齊國建立后,范拱多次升遷擔任了中書舍人。劉豫對百姓實行收取什一稅的方法,名義上為效法古代,實際上是搜刮民眾,加上刑法嚴厲峻急,官吏們循依而行暴虐之事。百姓長久遭受戰爭的災禍,更加困苦,被判罪入獄的人很多,境內百姓以此為苦。右丞相張孝純和范拱的哥哥侍郎范巽,竭力進言說明這些辦法的弊端,請求仍實行履畝而稅的方法,劉豫不肯聽從。范巽還因此被貶官,從此以后沒有人敢進言。范拱說:“我如果進言的話就會被認為和哥哥是同黨,不進言百姓就會困苦不堪。我既然參與朝政,就要為百姓而進諫?!庇谑?,他便上疏向劉豫進諫,大意是說:“國家以宋朝因重斂而亡作為教訓,采用什一稅法,本意在于優待撫恤(百姓),而官吏們實行得過于嚴急,使民眾違犯禁令,這不是國家長久實行的良策?!眲⒃ルm然沒有立即聽從,也并不處罰他。范拱便讓刑部上奏各路以稅抵罪的總人數,居然多達一千多人。劉豫見人數太多,便更改為五等稅法,但民眾仍然認為賦稅過重。齊國被廢以后,梁王宗弼主管行臺省事,范拱是他的屬官。宗弼訪查尋求對民眾有利和有害的事情,范拱請求減少百姓的賦稅,宗弼聽從了他的建議,減去了原來賦稅的三分之一,民眾才得以休養生息。范拱不輕易贊譽別人,但對有才干的人都加以舉薦,李南、張輔、劉長言都是范拱舉薦的。劉長言從汝州的郟城酒監被提升為行臺省郎,沒有人知道他是怎樣提升的,范拱自己也絕口不談。后來,他因久病而請求到近郡任職,被任命為淄州刺史。皇統四年,范拱以疾病為由請求退職,于是以通議大夫名義退休,在家里安心讀書。金世宗在濟南時就聽說了他的聲名。大定初年,范拱上疏奏事。七年朝廷征召他入朝,任命為太常卿。朝堂討論郊祀的事務。有人進言說,過去歷代建都于長安和汴京、洛陽,所以確定泰山、華山等為五岳,如今既然定都燕京,應當另行確定五岳的山名。范拱認為不對,他在奏議中說:“軒轅皇帝居于上谷,在恒山之西,舜帝居于蒲坂,在華山之北。以此而論,并沒有根據所定居的都城而改變五岳的祭祀山名。”后來就沒有改變祭祀的山岳。范拱曾經說:“禮官應當遵守禮法,法官應當遵守法,像漢代的張釋之可以說是能夠真正守法的人了。”大定九年,他又再次退休,死在家中,享年七十四歲。5、1.先從“江月”起筆,交代望月地點,點明觸發愁情的起因。接著寫愁的原因,久客他鄉,至老未還。然后寫月景,為筆墨轉向另一空間的思婦作準備。最后設想思婦月夜所為,收束全篇,表達望月懷遠之情。2.①想象月亮之下,有思婦與自己同一懷抱,表達思鄉念遠之情。②“誰家”推己及人,擴大了望月者的范圍,使感情更加蘊藉深沉。③借用蘇蕙織錦的故事,暗示思婦和離人之間的情感。④“滅燭翠眉顰”,暗示望月懷遠,扣合詩旨,感情深摯又含而不露?!窘馕觥?.該題考查學生分析詩歌的構思脈絡。答題前,首先通讀全詩,整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事,抒發了哪些情感。分析時,抓住詩題,逐句逐聯分析寫了什么內容。本詩題為“江月”,首聯從江月寫起,“高數”交代望月的地點,表明愁的原因。第二聯“長作客”“老去”寫自己久客他鄉,至老未還,寫愁的原因。第三聯,“玉露團清影,銀河沒半輪”,寫望月之景。尾聯“誰家挑錦字,滅燭翠眉顰”,想象思婦月夜思念對方。表達望月懷人的情感。分析時,要學會概括每聯的內容。2.考查賞析詩句的能力。賞析詩句可以從手法、內容、表達效果及情感等角度進行。答題前先通讀全詩,整體理解把握詩歌的內容。分析時要結合具體詩句來分析。本題要求賞析尾聯的表達效果?!罢l家挑錦字,滅燭翠眉顰”,是虛寫,設想月夜,自己思家時,遠方的思婦也像自己一樣思念自己,表達思鄉思親之情更強烈?!罢l家”,不只是寫詩人自己,寫很多像他一樣的人,擴大了望月者的范圍。“挑錦字”借用典故,委婉表達思婦內心的情感?!皽鐮T翠眉顰”,暗示望月懷遠,感情表達深婉含蓄?!军c睛】賞析詩句的妙處,通常由三部分組成,詩句的內容,使用的手法,表達的效果及作用。答題模式基本是,該聯(句)使用了什么手法,然后結合具體詩句內容一一分析其手法的具體表現,再次寫使用該手法所傳達出的效果,最后指出其表達的情感。6、班級分享閱讀活動將分組進行,各組要確定閱讀主題和書目,并完成海報等作業;班內則將開展海報展示、筆記漂流等活動,并通過投票對各組閱讀成果進行評比。【解析】

試題分析:這是一道圖表說明的題目,屬于圖文轉換類的題目,圖表說明的題目,重點關注圖標的表頭和所問問題,此題根據題干可知是“初步構思框架”,根據框架圖的要素,結合構思的內容分析?!胺窒黹喿x”有分班級和小組兩種形式,各組分享閱讀主要包括“主題”“書目”“作業”等要素,班級分享閱讀活動主要包括“海報展示”“筆記漂流”等。用流暢的語言表述即可,注意字數的要求。7、1.A2.C3.C【解析】1.本題考查學生理解文中重要概念,篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列對于天文學早期情況的表述,不正確的一項”,然后到文中圈出有關“天文學早期情況”的文字,再瀏覽選項的內容,與文本進行比較。A項,“它在人類的遠古時期就已經形成了,我們很容易從現代天文學的基本概念中發現它的一些知識和觀念”錯誤。結合文本內容“天文學并不是新開拓的科學,它的淵源可以追溯到人類的遠古時期,我們從現代天文學的基本概念中很容易發現它的痕跡”分析可知,文中內容表明是“痕跡”而非是“已經形成”。此外把“痕跡”說成是“知識和觀念”也有不妥。了解遠古時代天文歷法更有助于正確理解本題。故選A。2.試題分析:本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間,確定對應語句;聯系上下文體會,要死摳字眼。C項,“《新唐書?歷志》的記載表明,大衍歷的內容共分為七篇,結構也為后世的歷法所效仿”錯誤。結合文本內容“唐代一行的大衍歷,顯示了古代歷法已完全成熟,它記載在《新唐書?歷志》中,按內容分為七篇,其結構被后世歷法所效仿”分析可知,文中信息表明《新唐書?歷志》記載在《新唐書?歷志》中,按內容分為七篇,其結構被后世歷法所效仿。而不是《新唐書?歷志》的記載表明,大衍歷的內容共分為七篇,注意“它”的指代性。故選C。點睛:解答此類題的步驟是:第一步,把握全文主要內容?!昂Y選并整合文中的信息”,涉及的內容一般范圍比較大,所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說,要探究文章的觀點,把握作者在文中體現的態度,篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數。第二步,把握題干,確定答題區間。第三步,將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。3.試題分析:本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容,此題主要從概念的內涵的方面考核,概括文章的內容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應的區位,然后仔細分析。C項,“采用凹凸鏡片的望遠鏡技術產生于歐洲,這是中國天文學停滯不前的重要原因之一”強加因果。結合文本內容“中國天文學開始停滯不前。這里有政治、經濟等社會原因,也有天文學本身的原因。從天文學本身來看,首先,當時中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限,除非加上凹凸鏡片,精度不會提高,而采用凹凸鏡片的望遠鏡技術是在歐洲誕生的”分析可知,“采用凹凸鏡片的望遠鏡技術產生于歐洲”與中國天文學停滯不前無關。故選C。8、1.C2.A3.①生產企業提高產品質量,生產滿足下沉市場需求的商品,提高服務質量。②電商和企業進一步創新供給,發展新業態,加強線上消費渠道向鄉村市場下沉,更好滿足消費者對美好生活的需求。③國國家加強監督管理,線上商品實現數據化、可視化,使商品具有可追溯性;釋放政策紅利,增強居民收入,提高居民購買力?!窘馕觥?.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區間,確定對應語句,聯系上下文體會。C項,“根源”錯誤,原文是“各種‘山寨’貨充斥其中,讓人防不勝防、頭痛不已。甚至有人認為,下沉市場就是低質低價商品市場”從“甚至”分析“山寨”貨出現農村市場與這種認識有關,但絕對不是“根源”。故選C。2.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應先明確題干所問,如本題問的是“對材料的棚關內容的概括和分析,正確的一項”,然后再到文中找到選項的內容,進行比對。A項,“顯示出線上消費已成為農村消費主渠道”曲解文意,根據原文“支付寶數據顯示,今年‘十一’黃金周,隨著移動支付的普及,三線以下城市消費頻次同比增長50%以上,縣城消費頻次同比猛增近90%”,可見“小鎮青年”在“十一”黃金周的消費頻次的增長是與之前相比的,不是與農村線上或線下的消費渠道相比的。故選A。3.本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求,其次確定答題區間,第三要勾畫出相關語句,第四進行整合。根據“生產商、電商企業要精準聚焦消費者需求,提供更多的優質商品和服務,進一步激發下沉市場的消費潛力”可概括出“生產企業提高產品質量,生產滿足下沉市場需求的商品,提高服務質量”;根據“消費升級大趨勢下,對商家提出更高要求,如何進一步創新供給,更好滿足消費者對美好生活的需求,是所有電商和品牌需要努力的方向”可概括出“電商和企業進一步創新供給,發展新業態,加強線上消費渠道向鄉村市場下沉,更好滿足消費者對美好生活的需求”;根據“下沉市場中有很多假冒偽劣產品的核心原因是不可追溯,如果線上所有商品都可以實現數據化、可視化,那么品牌方就不會進行減配,商品的品質就能夠得到保障”“市場的細分預示著新的機會、新的要求,企業方、監管方要共同努力,執法部門要加大違規成本,加大處罰力度,營造良好的市場環境,最終使下沉市場的消費者從中受益”“持續釋放的政策紅利將有效增加居民可支配收入,為消費平穩增長夯實基礎”可概括出“國國家加強監督管理,線上商品實現數據化、可視化,使商品具有可追溯性;釋放政策紅利,增強居民收入,提高居民購買力”?!军c睛】非連續性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實,確定不同文本陳述的角度,分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步:通讀材料,關注細節。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務,而挖掘文本的細節需要精讀(細讀)。第三步:明確主旨,辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密,在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關系。9、1.C2.D3.A【解析】

1.本題考查學生閱讀文本,篩選概括文本信息的能力。答題前,先通讀全文,整體理解把握文本的內容。然后審讀選項,到材料中圈出相關的內容并進行比對。A項,“家集……多樣性有利于家族文學的傳承”錯誤,文章第一段說的是“這些不同的家集形態,令家族文學傳承的可能性變得多樣”,并不是說“多樣性有利于家族文學的傳承”,選項曲解文意。B項,“……但更為重要的是整理者個人的意志影響”錯誤,文章第二段說的是“正是在家族整體與整理者個人的雙重影響下”,并沒有說哪個更重要,故選項中“更為重要的是……”錯誤。D項,“……表達了對和平的追求”錯誤,從文中來看,這些家族生活圖景“常常會令人感到非常溫馨、和諧,并對家族文學的一脈相承而感動”,實際上反映的是對美好的耕讀生活的追求,而不僅僅是和平。故選C。2.該題考查學生對論述類文本的論據論證分析能力。答題前,先通讀原文,整體理解把握文本的內容。明確文章的論述話題是什么,觀點是什么。D項,“清代道光至光緒年間家集數量最多,證明了戰亂是影響家集數量的最重要原因”錯誤,從文中來看,戰亂對家集有影響,但并不能證明是“最重要原因”,相反根據前文江浙地區家集最多,可以判斷應該還是文化氛圍等是最重要原因。故選D。3.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內容,進行比對,一看內容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學生的細心和耐心。A項,“連續有成員為官的家族,……而其詩文方面就會弱于其他家族”錯誤,從文中來看,第一段只是說“科名累世的家族,會將其先輩的制藝、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀……”,但并沒有說家集中就沒有詩文的內容,或者詩文的內容就弱于其他家族,選項屬于妄加猜測。故選A?!军c睛】判斷選項信息是否符合文中的信息這類題目,錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍,強拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容,答題時注意閱讀題干,找準區位,然后對讀,尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點:①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標之后,要根據目標瀏覽全文,確定提取信息的區間。③準確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細對照,正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后,要把原文與選項對照,辨明正誤。10、1.C2.D3.B4.(1)我的話如果可以被采用,希望您改變對待我的禮節;如果我的話不能被采用,請讓我回家,不要讓我只是白吃長安的米。(2)皇上這樣奢侈無度,卻偏偏想讓百姓不奢侈,不放棄農業,這是難以做到的事。5.婉諫漢武帝要施仁政,不要殘害無辜,引起民眾的怨恨和反抗?!窘馕觥?.本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時,先了解文章大意,要注意句首發語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結構上的對稱等?!吧弦匀舨軣o益于縣官”,“上”是主語,“以”謂語,“若曹無益于縣官”是賓語,本句主謂賓齊全,結構完整,不能斷開,排除AD;“縣官”指朝廷,后面的“耕田力作”的主語指的是侏儒,排除B。本句譯為:皇上認為你們這些人對朝廷沒有用,耕田力作當然趕不上別人,居于民眾之上做官不能治理民事,從軍殺敵不能勝任作戰之事,對國家沒有益處,僅是耗費衣食,現在皇上想殺光你們。故選C。2.本題考查學生對古代文化常識的掌握能力??忌綍r要注重文化常識的積累,尤其是課本注釋的相關內容,需要分門別類,進行歸納識記。對于考題中出現的比較生僻的古文化常識,根據文意仔細甄別正誤。D項,“《易》,相傳為老子所著”說法錯誤。《易》相傳為周文王所著。《報任安書》中有“文王拘而演《周易》”。故選D。3.本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息,快速找出選項對應的語句,再將選項與原文進行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。B項,“東方朔機智敏捷,能言善辯。在不得寵幸之時,他故意嚇唬幾個宮中管理馬圈的侏儒,得以接近武帝并獲得親近和賞識,被授予常侍郎的官職”說法錯誤。被授予常侍郎的官職是在“射覆”事件之后。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內容根據上下文補充,平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點:“幸”,希望;“異”,不同,改變;“無令”,不要讓;“但”,只是;第二句得分點:“淫侈”,奢侈無度;“使”,讓;“獨”,只;“事之難者也”,判斷句,“……也”判斷句標志;5.本題考查學生理解文章內容的能力。作答本題,首先要明確“怪哉”一蟲的含義,由“此蟲名怪哉。昔時拘系無辜,眾庶愁怨,咸仰首嘆曰:‘怪哉!怪哉!’蓋感動上天,憤所生也,故名怪哉。此地必秦之獄處”可知,“怪哉”是由百姓的怨氣凝結而成;其次,結合本文了解東方朔的性格特點,可知東方朔向武帝解釋“怪哉”深意。本文中,他直言進諫,勸武帝舍棄奢侈,可見他關注民生疾苦;結合以上分析,可知東方朔是婉言勸諫漢武帝要施仁政,不要殘害無辜,引起民眾的怨恨和反抗?!军c睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補、換、調、變。“留”,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補”,就是增補,補充省略的成分;“換”,就是替換,用現代詞匯替換古代詞匯;“調”調整,把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎上,靈活譯出有關文字。翻譯標準:信達雅。答好此題,要積累文言基礎知識,要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據上下文語境,推敲斷定解釋即可。譯文:東方朔,字曼倩,平原郡厭次縣人。漢武帝即位,征召天下推舉方正、賢良、有文學才能的人士。東方朔剛到長安,就上書說:“我一共習誦了四十四萬字。還經常佩服子路的格言。我今年二十二歲,身高九尺三寸,眼睛像掛起來的珍珠那樣明亮,牙齒像編起來的貝殼整齊潔白,像孟賁一樣勇猛,如慶忌一樣敏捷,似鮑叔一樣廉潔,如尾生一樣守信。像這樣的人,可以做天子的大臣了。臣東方朔冒死拜兩拜向皇上稟告?!睎|方朔上書的文辭不謙遜,贊美抬高自己,漢武帝卻認為他奇偉,命令他在公車署待詔,但俸祿微薄,沒有被賞識提拔。過了很久,有一次東方朔哄騙宮中管理馬廄的侏儒說:“皇上認為你們這些人對朝廷沒有用,耕田力作當然趕不上別人,居于民眾之上做官不能治理民事,從軍殺敵不能勝任作戰之事,對國家沒有益處,僅是耗費衣食,現在皇上想殺光你們。”侏儒們很是害怕,哭哭啼啼。于是東方朔教唆他們說:“皇上就要從這里經過,你們要叩頭請罪?!边^了一

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