練案五文化知識(shí)1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()郝處俊,安州安陸人。好學(xué),嗜《漢書》,崖略暗誦。貞觀中,第進(jìn)士,解褐著作佐郎,襲父爵。兄弟友睦,事諸舅謹(jǐn)甚。召拜太子司議郎,累遷吏部侍郎。上元初,帝觀酺翔鸞閣,時(shí)赤縣與太常音技分東西朋,帝詔雍王賢主東,周王顯主西,因以角勝,處俊曰:“禮所以示童子無誑者,恐其欺詐之心生也。二王春秋少,意操未定,乃分朋造黨使相夸,非所以導(dǎo)仁義,示雍和也。”帝遽止,嘆曰:“處俊遠(yuǎn)識(shí),非眾臣所逮。”開耀元年卒,年七十五。帝哀嘆其忠,舉哀光順門,祭以少牢,賻絹布八百段、米粟八百石,詔百官赴哭,官庀葬事。(選自《新唐書·郝處俊傳》,有刪改)A.《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,它與《史記》《后漢書》《三國志》合稱為“前四史”。B.“吏部”掌管全國文武官員的選用、任免、考核、調(diào)動(dòng)等事務(wù),主管是吏部尚書和吏部侍郎。C.“春秋”既可指春季、秋季,也可指我國特定的歷史時(shí)代,還可指儒家經(jīng)典,文中用以指年齡。D.“少牢”指我國古代祭祀時(shí)用羊和豬當(dāng)祭品,“太牢”則指祭祀帝王時(shí)用牛、羊和豬當(dāng)祭品。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()貢師泰,字泰甫。泰定四年,釋褐出身,授從仕郎、太和州判官。丁外艱,改徽州路歙縣丞。大臣有以其名聞?wù)?擢應(yīng)奉翰林文字。丁內(nèi)艱,服闋,除紹興路總管府推官,郡有疑獄,悉為詳讞而剖決之。歷翰林待制、國子司業(yè),擢禮部郎中,再遷吏部,拜監(jiān)察御史。時(shí)平江缺守,師泰又以選為平江路總管。其年冬,甫視事,張士誠自高郵率眾渡江,直抵城下,攻圍甚急。明年春,守將弗能支,斬關(guān)遁去,師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn),力不敵,亦懷印綬棄城遁,匿海濱者久之。士誠既納降,江浙行省丞相以便宜授師泰兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使。至則剔其積蠹,通其利源,大課以集,國用資之。(選自《元史·貢師泰傳》,有刪改)A.丁外艱,也稱為“丁母憂”,古代喪制名,指子遭母喪或承重孫遭祖母喪。B.服闋,古代服喪三年后除去喪服。“服除”“免喪”“釋服”也可表示此意。C.路,宋元時(shí)代行政區(qū)域名。宋代的路相當(dāng)于明清的省,元代的路相當(dāng)于明清的府。D.御史,本為史官,秦以后御史作為監(jiān)察性質(zhì)的官職,負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏。3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()豆盧革,父瓚,唐舒州刺史。豆盧為世名族,唐末天下亂,革避地之中山,唐亡,為王處直掌書記。莊宗即位,拜同中書門下平章事。革雖唐名族,而素不學(xué)問,除拜官吏,多失其序,常為尚書郎蕭希甫駁正,革頗患之。莊宗已滅梁,革乃薦韋說為相。說,唐末為殿中侍御史,坐事貶南海,后事梁為禮部侍郎。革以說能知前朝事,故引以佐己,而說亦無學(xué)術(shù),徒以流品自高。是歲,大水,四方地連震,流民殍死者數(shù)萬人,軍士妻子皆采稆以食。莊宗日以責(zé)三司使孔謙,謙不知所為。樞密小吏段徊曰:“臣嘗見前朝故事,國有大故,則天子以朱書御札問宰相。水旱,宰相職也。”莊宗崩,革為山陵使,以故事當(dāng)出鎮(zhèn),乃還私第,數(shù)日未得命,而故人賓客趣使入朝。樞密使安重誨詬之于朝曰:“山陵使名尚在,不俟改命,遽履新朝,以我武人可欺邪!”諫官希旨,上疏誣革縱田客殺人,說坐與鄰人爭井,遂俱罷。革貶辰州刺史,說溆州刺史,所在馳驛發(fā)遣。(選自《新五代史·豆盧革傳》,有刪改)A.除拜,指授予官職。文中豆盧革身居要職,常常突破既定的規(guī)矩授予別人官吏職務(wù)。B.三司使,后唐設(shè)鹽鐵、戶部、度支三司,三司使為總管國家財(cái)政的最高行政長官。C.崩,本意是崩裂、倒塌,古代一般用于指稱帝王或諸侯王之死。這里指稱莊宗之死。D.“馳驛”中的“驛”指舊時(shí)供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方,亦指供傳遞公文用的馬。4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()徐堅(jiān),西臺(tái)舍人齊聃子也。少好學(xué),遍覽經(jīng)史,性寬厚長者。圣歷中,車駕在三陽宮,御史大夫楊再思、太子左庶子王方慶為東都留守,引堅(jiān)為判官,表奏專以委之。神龍初,再遷給事中。時(shí)雍州人韋月將上書告武三思不臣之跡,反為三思所陷,中宗即令殺之。時(shí)方盛夏,堅(jiān)上表曰:“月將誣構(gòu)良善,故違制命,準(zhǔn)其情狀,誠合嚴(yán)誅。但今朱夏在辰,天道生長,即從明戮,有乖時(shí)令。謹(jǐn)按《月令》:‘夏行秋令,則丘隰水潦,禾稼不熟。’陛下誕膺靈命,中興圣圖,將弘羲、軒之風(fēng),以光史策之美,豈可非時(shí)行戮,致傷和氣哉!君舉必書,將何以訓(xùn)?伏愿詳依國典,許至秋分,則知恤刑之規(guī),冠于千載;哀矜之惠,洽乎四海。”中宗納堅(jiān)所奏,遂令決杖,配流嶺表。時(shí)監(jiān)察御史李知古請(qǐng)兵以擊姚州西貳河蠻,既降附,又請(qǐng)筑城,重征稅之。堅(jiān)以蠻夷生梗,可以羈縻屬之,未得同華夏之制,勞師涉遠(yuǎn),所損不補(bǔ)所獲,獨(dú)建議以為不便。(選自《舊唐書·徐堅(jiān)傳》,有刪改)A.車駕,天子的代稱。古代對(duì)帝王的稱呼很豐富,尊稱有陛下、圣駕、圣上、天子、寡人等。B.秋分,二十四節(jié)氣之一,白露之后,在9月22、23或24日,這一天南北半球晝夜一樣長。C.嶺表,指五嶺以南地區(qū),在中原人看來嶺南地區(qū)在五嶺之外,故名。類似說法有“江表”等。D.華夏,漢族先民或中原地區(qū)的古稱,后泛指中華民族。古代對(duì)少數(shù)民族則稱蠻、夷、戎、狄。5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()楊?yuàn)J,字煥然,乾州奉天人。歲癸巳,奐微服北渡,冠氏帥趙壽之即延致奐,待以師友之禮。門人有自京師載書來者,因得聚而讀之。東平嚴(yán)實(shí)聞奐名,數(shù)問其行藏,奐終不一詣。戊戌,試諸道進(jìn)士。奐試東平,兩中賦論第一。從監(jiān)試官北上,謁中書耶律楚材,楚材奏薦之,授河南路征收課稅所長官,兼廉訪使……在官十年,乃請(qǐng)老于燕之行臺(tái)。奐博覽強(qiáng)記,作文務(wù)去陳言,以蹈襲古人為恥。朝廷諸老,皆折行輩與之交。關(guān)中雖號(hào)多士,名未有出奐右者。(選自《元史·楊?yuàn)J傳》,有刪改)A.癸巳、戊戌都指年份。中國自古便有十天干與十二地支,形成天干地支紀(jì)年法。B.微服是指為隱藏身份、避人耳目而改換成平民的服裝,古代專指有身份的官吏私訪。C.請(qǐng)老,指古代官吏請(qǐng)求退休。退休制度是我國古代官僚制度的一個(gè)重要組成部分。D.行輩,即排行和輩分。儒家文化強(qiáng)調(diào)論資排輩,漢族重宗族的觀念一直延續(xù)至今。6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()陳登云,字從龍,唐山人。萬歷五年進(jìn)士。除鄢陵知縣,征授御史。改巡山西。還朝,會(huì)廷臣方爭建儲(chǔ)。登云謂議不早決,由貴妃家陰沮之。十六年六月,遂因?yàn)?zāi)異抗疏,劾妃父鄭承憲,言:“承憲懷禍藏奸,窺覬儲(chǔ)貳。不但惠安遭其虐焰,即中宮與太后家亦謹(jǐn)避其鋒矣。陛下享國久長,自由敬德所致,而承憲每對(duì)人言,以為不立東宮之效。干撓盛典,蓄隱邪謀,他日何所不至?”疏入,貴妃、承憲皆怒,同列亦為登云危,帝竟留中不下。久之,疏論吏部尚書陸光祖,又論貶四川提學(xué)副使馮時(shí)可,朝右皆憚之。時(shí)方考選科道,登云因疏言:“夫臺(tái)諫為天下持是非,而使人賤辱至此,安望其抗顏直繩,為國家鋤大奸、殲巨蠹哉!與其誤用而斥之,不若慎于始進(jìn)。”因條數(shù)事以獻(xiàn)。以久次當(dāng)擢京卿,累寢不下,遂移疾歸。尋卒。(選自《明史·陳登云傳》,有刪改)A.建儲(chǔ),意為確定儲(chǔ)君,也即確定皇位的繼承人,我國古代通常采用嫡長子繼承制。B.太后,是指皇帝的母親,一般居住在中宮。C.留中,是封建社會(huì)皇帝對(duì)臣子的奏章采取的一種做法,即把臣子的奏章留在宮禁中,不交議也不批復(fù)。D.臺(tái)諫,包括臺(tái)官和諫官。臺(tái)官,唐宋時(shí)指御史臺(tái)的官員,明朝通稱御史為臺(tái)諫,其職責(zé)是在朝規(guī)諫皇帝,出朝奉命巡視,主要是糾察百官之失。練案五文化知識(shí)1.B解析:吏部掌管全國文官,兵部掌管全國武官。故選B項(xiàng)。參考譯文郝處俊,是安州安陸人。他愛好學(xué)習(xí),特別喜歡《漢書》,大致都能背下來。貞觀年間,考中進(jìn)士,任著作佐郎,承襲父親的封爵。兄弟間和睦友愛,侍奉舅舅們很是恭敬。朝廷召他去任太子司議郎,多次升官后任吏部侍郎。上元初年,高宗皇帝在翔鸞閣大宴群臣,那時(shí)赤縣與太常的音樂演出班子分東西朋,皇帝詔令雍王賢掌握東朋,令周王顯掌握西朋,要他們比賽角勝,郝處俊勸說:“禮中要教育孩子不說謊,是擔(dān)心孩子們會(huì)生出欺詐之心。現(xiàn)在兩位王還很年輕,意志品德尚未定型,就讓他們聚朋結(jié)黨,相互夸示,這不是教導(dǎo)仁義、表現(xiàn)雍容祥和的辦法。”皇帝于是即刻制止,并感嘆:“處俊有遠(yuǎn)見卓識(shí),非一般臣子所能比得上。”(郝處俊)開耀元年去世,終年七十五歲。皇帝哀嘆他的忠誠,為他在光順門舉哀,用少牢祭奠,送治喪絹布八百段、米粟八百石,詔令百官都去哭祭,官家安排其入葬事宜。2.A解析:A項(xiàng),“丁外艱,也稱為‘丁母憂’”張冠李戴,“丁外艱”同“丁父憂”,指子遭父喪或承重孫遭祖父喪。參考譯文貢師泰,字泰甫。泰定四年,出仕做官,被授任從仕郎、太和州判官。父親去世服喪,(服除后)改任徽州路歙縣縣丞。有大臣將師泰的名字奏聞,提任應(yīng)奉翰林文字。(貢師泰因)母親去世服喪,服喪期滿,被授任紹興路總管府推官,郡中有疑案,師泰一一詳細(xì)審理判決。歷任翰林待制、國子司業(yè),升遷禮部郎中,再遷吏部,任監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)平江路缺少鎮(zhèn)守官員,師泰又因此入選任平江路總管。這年冬天,師泰剛到任,張士誠就從高郵率領(lǐng)大軍渡過長江,直抵平江城下,圍攻甚為急迫。第二年春季,平江守將不能支撐,殺出城逃走,師泰率領(lǐng)義兵出城迎戰(zhàn),勢力不敵,也懷抱印綬棄城而逃,在海邊躲藏了很久。士誠歸降之后,江浙行省丞相以便宜行事授師泰兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使。師泰到任后清除積弊,開通謀利的來源,大量賦稅因此而聚集,國家財(cái)政得以支撐。3.C解析:C項(xiàng)解說錯(cuò)誤,“諸侯王之死”只能用“薨”,“崩”還可用于“太后之死”。參考譯文豆盧革,父親豆盧瓚,唐舒州刺史。豆盧為世代名族,唐末天下大亂,豆盧革遷家避禍來到中山,唐滅亡后,任王處直的掌書記。唐莊宗即位,被拜為同中書門下平章事。豆盧革雖然是唐的名門望族,但向來不學(xué)無術(shù),任命官吏,多不合規(guī)矩,常常被尚書郎蕭希甫駁斥糾正,豆盧革很擔(dān)心這事。唐莊宗消滅梁后,豆盧革于是推薦韋說任相。韋說,唐末任殿中侍御史,因罪被貶官南海,后來在梁任禮部侍郎。豆盧革因韋說熟悉前朝舊事,因此推薦他輔佐自己,而韋說也不學(xué)無術(shù),只是以門第自負(fù)。這年,大水成災(zāi),四面八方都連續(xù)發(fā)生地震,流亡的百姓餓死的有幾萬人,士兵和他們的妻子兒女都采野谷子來吃。唐莊宗天天以此責(zé)問三司使孔謙,孔謙不知所措。樞密院小官段徊說:“我曾見前朝舊例,國家有大災(zāi)難,那么天子就用紅色書札責(zé)問宰相。水災(zāi)和干旱,歸宰相管。”唐莊宗死,豆盧革任山陵使,按照舊例他應(yīng)當(dāng)外出任職,于是回到家中,幾天都沒有得到任命,而他的朋友賓客們催他上朝。樞密使安重誨在朝廷上罵他說:“山陵使的官名還在,不等到另外任命,就迫不及待到新朝任職,認(rèn)為我是武臣好欺騙嗎!”諫官迎合安重誨的意旨,上疏誣告豆盧革放縱田客殺人,韋說因和鄰居爭奪水井有罪,于是都被罷官。豆盧革被貶為辰州刺史,韋說被貶為溆州刺史,一路上用驛馬遣送。4.A解析:A項(xiàng),解說錯(cuò)誤,寡人是帝王自己的謙稱,不是尊稱。參考譯文徐堅(jiān),是西臺(tái)舍人齊聃的兒子。年輕時(shí)好學(xué),博覽經(jīng)史,品性寬厚德高望重。圣歷年間,皇上在三陽宮,御史大夫楊再思、太子左庶子王方慶作為東都留守,引薦徐堅(jiān)為判官,專意委托他起草表奏。神龍初年,徐堅(jiān)兩次升遷后任給事中。當(dāng)時(shí)雍州人韋月將上書告發(fā)武三思的不軌行為,反而被武三思誣陷,中宗立即命令殺韋月將。當(dāng)時(shí)正值盛夏,徐堅(jiān)上表說:“韋月將誣告善良正直的人,有意違背詔命,依據(jù)他的情狀,的確應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲誅殺。但如今是酷夏季節(jié),天道使萬物生長,在這時(shí)公開殺戮,就違背了時(shí)令。謹(jǐn)依照《月令》:‘夏行秋令,則會(huì)使低濕的地方發(fā)生水澇,莊稼不能成熟。’陛下承受天命,中興圣業(yè),將弘揚(yáng)伏羲、軒轅的風(fēng)范,而光大史冊(cè)的美名,怎可以違背時(shí)令而進(jìn)行殺戮,以至于傷害和氣呢!君主的舉動(dòng)必須記載,將怎樣訓(xùn)導(dǎo)后人?希望詳細(xì)依照國家法典,允許等到秋分處決,以使陛下審慎用刑的規(guī)范,光照千載;又使陛下哀憐的仁惠,遍及四海。”中宗采納了徐堅(jiān)的表奏,便下令對(duì)韋月將處以杖刑,流放嶺表。當(dāng)時(shí)監(jiān)察御史李知古請(qǐng)求派兵進(jìn)擊姚州西貳河蠻,等到他們投降歸附以后,又請(qǐng)求筑城,加重征收他們的賦稅。徐堅(jiān)認(rèn)為蠻夷生性粗陋,可以籠絡(luò)統(tǒng)管他們,卻不能使他們與華夏的制度相同,如果勞累軍隊(duì)長途跋涉,只會(huì)損失得多而獲取得少,因此(徐堅(jiān))獨(dú)自建議認(rèn)為不便。5.B解析:“專指有身份的官吏私訪”錯(cuò)誤,“微服私訪”的還有帝王。參考譯文楊?yuàn)J,字煥然,是乾州奉天人。癸巳年,楊?yuàn)J著便裝渡黃河北上,冠氏帥趙壽之立即邀請(qǐng)楊?yuàn)J前來,用對(duì)待師友的