部編版八年級語文上冊文言文復習資料

第10篇三峽（課標篇目）［北魏］酈道元

（八上）

原文呈現參考譯文段層精解

在七百里三峽當中，西夏

都是相連的少,全然沒有.中斷第一部分（第1段）：總體描繪

自三峽七百里中，兩岸連

的坦方。層層的懸崖，排排的三峽的形勢，是為概貌性描

山，略無闕處。重巖疊嶂，隱“￡把天空和太陽都遮蔽

天蔽日，自菲亭午夜分，不見寫，寫出了三峽峽長山高的雄

了。如果不是在正午，就看不偉氣象，為下文具體描繪景物

曦（xi）月。

到太陽；不是在半夜，就看不提供了大背景。

到月亮。

到夏天江水漫上山陵的

時候，上彳工和工比的航道都被

阻斷，丕能通航。有時碰到皇

帝的命令要急速傳達，有時候

清早（坐船）從白帝城出發，傍

晚便可到達江陵。中間相距一

至于夏水襄陵，沿溯阻千二百里，即使騎著飛奔的第二部分（第2?4段）：抓住

季節特點具體描繪，分別寫出

絕。或王命急宣，有時朝發白馬，駕著疾風，也沒有這么快。

三峽夏天、春冬之時和秋天各

帝，暮到江陵，其間千二百里，

個不同季節的自然景象。

雖乘奔御風，不以疾也。在春、冬兩個季節。激起白色

浪花的急流中有回旋的清波，

春冬之時，則素湍綠潭，回清綠色的潭水中有倒映著的各第2段描寫了三峽夏季的水

流之急

倒影，絕崛（yM）多生怪柏,懸種景物的影子。極高的山峰上O

泉瀑布，飛漱（shii）其間，多生長著奇形怪狀的柏樹，懸

第3段描寫了三峽春冬之時

峻茂,良多趣味。泉瀑布在山峰之間飛速地往

水之“素”“綠”“清”，山

下沖蕩。水清樹榮，山高草盛,

上的奇形怪柏及飛流而下的

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有很多趣味。

瀑布之美。

有高猿長嘯，屬（zh。）引凄異,

空谷傳響，哀轉久絕。故漁者（在秋天）每到天剛放晴的時

第4段描寫了三峽秋季的

歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿候或下霜的早晨，樹林和山澗

“寒”“肅”和

鳴三聲淚沾裳。”顯出一片凄寒寂靜。高處的猿

“凄”“哀”之景。

猴拉長聲音啼叫，聲音接連不

斷，凄慘悲涼。空曠的山谷中

傳來猿啼的回聲，聲音悲涼婉

轉，很久很久才消失。所以漁

民們唱道：“巴東三峽巫峽

長，猿鳴三聲淚沾裳。”

【文學常識】1卿道元（約470—527）,字善長，范陽涿（zhu可縣（今河北涿州）人，北魏地理學

家。好學博覽，撰《水經注》。

2.《水經注》是酈道元為《水經》所作的注文。全書詳細記載了一千多條大小河流及有關的

歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代地理名著，并具有較高的文學價值。

【文章主旨】本文以凝練生動的筆墨，描寫出了三峽雄奇險拔、清幽秀麗的景色，同時也抒

發了作者對祖國大好河山的熱愛之情。

【寫作特色】L課文句式駢散結合，多用四字句，間有五、六、七言，靈活多變，韻律和諧

中又有參差變化，讀來抑揚頓挫。2.文章謀篇布局嚴整緊湊，文脈貫通。采用先總后分的寫

法，按季節劃分層次來寫三峽之景，各具特色。3.語言簡潔凝練，形象性強，只言片語蘊含

無窮意味。（P53“課后習題四、五”）

【成語】重巒疊嶂、遮天蔽日、空谷傳聲

【常考知識清單】

一、重點詞語

1.通假字

略無闞處（“闕”同“缺”，空隙、缺口）

2.古今異義

①至于夏水襄陵

至于古義：到了

今義：表示另提一事

②尊王命急宣

或古義：有時

今義：表選擇關系，或許

③良多趣味

良古義：甚，很

今義：好

3.一詞多義

①自目三峽七百里中（在）

自非亭午夜分（如果）

②或吸王命急宣（有時）

孽異二者之為（或許、也許，表示委婉的語氣）

③絕沿溯阻承（隔斷，阻斷）

維峨多生怪柏（極）

哀轉久簞（停止，消失）

④清回清倒影（清波）

清榮峻茂（水清）

⑤屬展引凄異（連接）

有良田、美池、桑竹之后（類）

4.詞類活用

①雖乘奔御風，不以疾也（動詞作名詞，飛奔的馬）

②春冬之時，則素演綠潭（形容詞作名詞，急流）

③回清倒影（形容詞作名詞，清波）

④每至晴初霞旦（名詞作動詞，下霜）

5.虛詞的意義及用法

①其基間千二百里（代詞，這）

②雖里乘奔御風（即使）

③以不以疾也（介詞，如，比得上）

④之春冬之時（助詞，的）

二、重點句子

句子朗讀節奏劃分

①或/王命急宣，有時/朝發白帝，暮到江陵

②其間/千二百里，雖/乘奔御風，不以/疾也

③春冬/之時，則/素湍綠潭，回清/倒影

三、內容探究

L作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的？

文章先寫山、后寫水。寫山，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點；寫水，則描繪不同季節的不同景象。

2.作者筆下三峽的山、水各有什么特點？請簡要概括。（P53"課后習題二”）

山：連綿不斷，遮天蔽日（連綿高峻）；水：夏季水流洶涌（或：壯美），春冬之水的和緩、清澈（或：秀美）。

3.文章寫景時運用了哪些寫作手法？

山：正面描寫和側面描寫相結合，視角上由平視到仰視。水：夏季正面描寫和側面描寫相結合，春冬動靜相襯，

秋季視覺聽覺相結合。

一走迅［p.n-

［甲］《三峽》（文略）

【乙】二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。

祠正對連立崢巒上△雷區立腳真插汪史，議者謂太華、衡、廬②，皆無此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九

峰，福聲石祿有舁俞摹曠爰即而真所托。……是日，天宇晴霽，四顧無纖翳③，惟神女峰上有白云數片，如鸞

鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。

(節選自陸游《入蜀記》)

【注釋】①祠：供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太華、衡、廬：華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。

1.下列句子中加點詞意思相同的一項是(C)

A.哀轉久承率妻子邑人來此承境

B.飛漱基間基真無馬邪

C.皆無此奇明有奇巧人

D.終十二峰者不可悉見炸然若神人

2.下列對選文相關知識的解說，不正確的一項是(B)

A.【甲】文節選自《水經注校證》，作者酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學家。

B.【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“祠正對巫山峰巒/上入霄漢/山腳直插江中”。

C.【甲】文中“白帝”“江陵”為古城名；【乙】文中“巫山神女”相傳是赤帝之女，葬于湖北云夢巫山之陽。

D.【甲】文的“清榮峻茂”與【乙】文的“過巫山凝真觀”這兩個句子均為省略句。

3.下列對選文的理解和分析，不正確的一項是(A)

A.【甲】文按照春夏秋冬的順序描寫景色，既寫靜景，也寫動景，動靜結合，相得益彰。

B.【乙】文對眼前景物作簡練而深刻的勾勒，常用白描與襯托的手法。

C.【甲】文中的“山”有連綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點；【乙】文中的“山”有高、奇、秀等特點。

D.【甲】【乙】兩文都抒發了作者對祖國壯麗山川的熱愛與贊美之情。

4.把下列句子翻譯成現代漢語。

(1)雖乘奔御風，不以疾也。

即使騎著飛奔的馬，駕著疾風，也沒有這么快。

(2)議者謂太華、衡、廬，皆無此奇。

議論的人說華山、衡山、廬山都沒有這種奇異的景象。

第11篇短文二篇(課標篇目)

(八上)

答謝中書書［南朝］陶弘景

原文呈現參考譯文段層精解

山川之美，古來共談。①山川景色的美麗，自古以第①層：以感慨發端總領全

〃高峰入云，清流見底。兩岸來就是文人雅士共同談論的。文，以“共談”概說人人皆愛

石壁，五色交輝。青林翠竹，巍峨的山峰聳入云端，明凈的山川的美景，以“美”點明全

四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂溪流清澈見底。理星的走-堡.魚文中心。

鳴；夕耳欲頹,沉鱗競躍。②〃彩班斕，交桐輝熊丁蒜商兼

實是欲界之仙都。自康樂以采滔獲麗瓜廠四季都有。第②層：以清俊的筆觸具體描

來，未復有能與（yii）其奇者。清晨的薄霧將要消散，猿、鳥繪了秀美的山川景色，使讀者

③此起彼伏地鳴叫著；如且憂爰對山川景物產生完整、統一的

落史X，潛游在水中的魚兒事印象。

相躍出水面。這里實在是人間

第③層：以贊美和感慨收束全

的仙境啊。自從南朝的謝靈運

文，既是對前賢的欽敬與追

以來，就再也沒有人能夠欣賞

慕，又惋惜世人對秀美山水的

這種奇麗景色了。

無動于衷。

【文學常識】陶弘景（456—536）,字通明，自號華陽隱居，丹陽秣陵（今江蘇南京）人，南朝齊

梁時思想家、醫學家，時稱“山中宰相”。有《陶隱居集》。

【文章主旨】本文是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。作者以清峻的筆觸具體描繪了秀美

的山川景色，表達了作者沉醉山水的愉悅和與古今知音共賞美景的閑適自得之情。

【寫作特色】1.駢散結合，多用四字句構成對偶，句式整齊，節奏感較強；間用散句，參差

錯落，于整齊中有變化。2.語言淺顯易懂，選詞用字頗多斟酌。如“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；

夕日欲頹，沉鱗競躍”中，“將”“欲”二字賦景物以動態，而動中又有靜；“亂”“競”極

寫動態，打破清晨傍晚的寧靜，使得景物極具生命力。3.文章結構層次清晰。（P55“課后習

題一”）

記承天寺夜游［北宋］蘇軾

原文呈現參考譯文段層精解

元豐六年十月十二日夜

晚，我解開衣服正打算睡覺，

這時月光照進門里，（十分美

元豐六年十月十二日夜，第①層：點明時間、地點、人

好，動人游興），（于是）我高興

解衣欲睡，月色入戶，欣然起物和“夜游”的起因。

地起來走到戶外。想到沒有人

行。念無與為樂者，遂至承天

與我共同游樂，于是來到承天

寺尋張懷民。懷民亦未寢，相第②層：寫景以抒情，點染出

寺找張懷民。張懷民也還沒有

與步于中庭。①〃庭下如積水一個空明澄澈、疏影搖曳、似

睡覺，（于是）我們一起在院子

空明，水中藻、苓（xing）交橫,真似幻的美妙境界。同時，貶

里散步。庭院中的月光如積水

蓋竹柏影也。何夜無月？何處謫的悲涼、人生的感慨、賞月

般清明澄澈，仿佛有藻、若交

無竹柏？但少閑人如吾兩人的歡喜、漫步的悠閑一種種

錯其中，大概是竹子和柏樹的

者耳。②難言的感情盡在其中。

影子吧。哪一夜沒有月光？哪

里沒有竹子和柏樹？只是缺

少像我倆這樣的閑人罷了。

【文學常識】蘇軾（1037—1101）,字子瞻，號東坡居士，眉山（今屬四川）人，北宋著名文學家、

書畫家；與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱為“三蘇”，“唐宋八大家”之一。其文汪洋恣肆，明

白暢達。詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格。與黃庭堅并稱“蘇黃”。

詞開豪放一派，對后代很有影響。與辛棄疾并稱“蘇辛”。詩文有《東坡七集》等，詞集有

《東坡樂府》。

【文章主旨】本文寫于作者貶官黃州期間。文章僅80余字，卻創建出一個清幽寧靜的藝術境

界，傳達出作者復雜微妙的心境：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，都

包含其中。

【寫作特色】1.層次分明。從交代時間到作者的行為，到寫景，再到抒情點題，脈絡清晰。

2.行文自然。按照“所想——所做——所見——所感”的順序來寫，一氣呵成。3.敘事簡潔。

4.寫景別致，虛實結合，巧用比喻，匠心獨運。如“積水空明”比喻為“月光”，寫出了月

光的空靈與清澈。

【現實意義】要有豁達的心態，不能被世俗名利所牽絆，學會感悟自然，淡然處世。

【常考知識清單】

一、重點詞語

1.古今異義

①四時"俱備

時古義：季節

今義：小時，時間

②曉霧將歙

歇古義：消散

今義：休息

③夕日欲頒

頹古義：墜落

今義：衰敗，萎靡

④蕈竹柏影也

蓋古義：大概是

今義：遮蓋

⑤但少閑人如吾兩人者耳

但古義：只是

今義：轉折連詞，但是

2.一詞多義

①欲夕日欲頹（將要）

實是欲界之仙都（欲望）

解衣欲睡（將要）

欲窮其林（想要）

②奇未復有能與其奇者（名詞，奇妙的景色）

舟首尾長約八分有奇（名詞，零數、余數）

③遂速至承天寺尋張懷民（于是）

遂迷，不復得路（終于）

④尋遂至承天寺尋張懷民（尋找）

未果，號病終（不久）

⑤與未復有能與其奇者（動詞，參與，這里有“欣賞”

“領悟”的意思）

念無與為樂者（連詞，和、同）

3.詞類活用

①五色交尊（名詞作動詞，輝映）

②相與寵于中庭（名詞作動詞，散步）

4.虛詞的意義及用法

①之實是欲界之仙都（結構助詞，的）

②其、者未復有能與基奇有（指示代詞，相當于“那”；代詞，相當于“……的人”）

③于相與步于中庭（在）

二、重點句子

1.特殊句式

倒裝句

相與步于中庭（狀語后置）

2.句子朗讀節奏劃分

①實是/欲界之仙都

②念/無與為樂者

③遂至承天寺/尋張懷民

④但/少閑人/如吾兩人者耳

三、內容探究

1.《答謝中書書》最后一句話“自康樂以來，未復有能與其奇者”有什么言外之意？（P55”課后習題二”）

含有三層言外之意：其一，康樂是“能與其奇者”，表現出作者對謝靈運的欽慕；其二，自謝靈運之后，不再

有人能“與其奇”，惋惜于世人對秀美山水的無動于衷；其三，“我”是繼謝靈運之后又一“與其奇者”，為自己

的審美情趣而自許，期與謝公比肩之意溢于言表。

2.《記承天寺夜游》篇末的議論表露了作者怎樣的人生態度或感情？

表現出作者豪放曠達的人生態度，也隱含著被貶后內心的悲涼與自我安慰。

~一迅ID專門亭

(―)

【甲】《答謝中書書》(文略)

【乙】得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鉆鈾潭。潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁①。梁之上有丘

焉，生竹樹。甚無之究怒偃蹇②負主而出重為奇狀者是丕可數。其軟然③相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角

列而上者，若熊黑④之登于山。

(節選自柳宗元《鉆金母潭西小丘記》)

【注釋】①魚梁：一種捕魚的設施，用石頭圍成一道阻水堰，中間留有空洞，以安放竹笥。②突怒偃蹇(y^njiM)：

驟然突起或兀然高聳的樣子。③嵌(qin)然：山勢高峻的樣子。④黑(pi)：棕熊。

1.下列句子中加點詞意思相同的一項是(C)

A.猿鳥機鳴無絲竹之機耳

B.山川之美予獨愛蓮之出淤泥而不染

C.當演而浚者為魚梁則素清綠潭

D.當湍耐浚者為魚梁學畫不思則罔

2.下列對選文相關知識的解說，不正確的一項是(D)

A.【甲】文作者陶弘景，自號華陽隱居，南朝齊梁時思想家。

B.【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“其石之突怒偃蹇/負土而出/爭為奇狀者/殆不可數”。

C.【甲】文中“沉鱗”代指水中之魚；【乙】文中“步”為長度單位。

D.【甲】文的“未復有能與其奇者”與【乙】文的"當湍而浚者為魚梁”這兩個句子分別為倒裝句和判斷句。

3.下列對選文的理解和分析，不正確的一項是(D)

A.【甲】文“美”這個字高度概括山川景色的特點；【乙】文“其載然相累而下者，若牛馬之飲于溪”把向下

的巖石比作牛馬飲于溪，生動形象地寫出巖石的奇形怪狀。

B.【乙】文寫小丘的基本情況，著重描寫石的“奇”。

C.【甲】文表達了作者沉醉山水的愉悅之情；【乙】文形象地將一堆堆靜止的無生命的石頭描繪成了一群群虎

虎有生氣的牛馬和猛獸，生動細致，聯想奇妙。

D.兩篇文章寫景的時候運用了不同的手法，【甲】文動靜結合；【乙】文借景抒情。

4.把下列句子翻譯成現代漢語。

(1)夕日欲頹，沉鱗競躍。

夕陽快要落山了，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。

(2)梁之上有丘焉，生竹樹。

魚梁的上面有個小山丘，丘上生長著竹子和樹木。

(-)

【甲】《記承天寺夜游》(文略)

【乙】己卯上元①，予在脩州②，有老書生數人來過，日：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之，步城

西，入僧舍，歷小巷，民夷③雜糅，屠沽④紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟睡，已再⑤鼾矣。放杖而笑，孰為得

失？過⑥問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚⑦無得，更欲遠去，丕擔走漫者去必得大魚也。

(選自蘇軾《書上元夜游》)

【注釋】①上元：農歷正月十五。②信州：蘇軾被貶之地，現屬海南。③民夷：漢族和當地少數民族。民，指

漢族。夷，指當地少數民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤再：同“在”。⑥過：蘇軾的小兒子。⑦韓退之

釣魚：韓愈曾在詩中借釣魚釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣之處，暗指自己境遇不好，不得志。

1.下列句子中加點詞意思相同的一項是(A)

A.月色入尸木蘭當尸織

B.相與步于中庭皆以美于徐公

C.9月嘉夜國多趣味

D.予欣然從之山間之朝暮也

2.下列對選文相關知識的解說，不正確的一項是(C)

A.【甲】【乙】兩文的作者蘇軾是北宋著名文學家，是“唐宋八大家”之一。

B.【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“不知/走海者/未必/得大魚也”。

C.【甲】文中“元豐六年”是帝王紀年；【乙】文中“己卯”是干支紀年，“卯”是地支第五位。

D.【甲】文的"蓋竹柏影也”與【乙】文的“蓋自笑也”這兩個句子均為判斷句。

3.下列對選文的理解和分析，不正確的一項是(D)

A.【甲】文"月色入戶，欣然起行”八個字，高度概括了作者在寂寞夜晚難得的喜悅與興奮。

B.【乙】文中“笑韓退之”是笑韓愈被貶后不能看破人生得失，不能做到隨遇而安。

C.【甲】【乙】兩文分別用凝練的筆墨描寫了庭中夜色之美和上元之夜的繁華景象、祥和淳樸的民風。

D.【甲】【乙】兩文都表現了作者被貶后抑郁不能排遣，追求解脫而不得的苦悶心情。

4.把下列句子翻譯成現代漢語。

(1)但少閑人如吾兩人者耳。

只是缺少像我們兩個這樣的閑人罷了。

(2)步城西，入僧舍，歷小巷。

走到城西門，進入和尚寺廟，經過小巷。

第12篇與朱元思書［南朝］吳均

(八上)

原文呈現參考譯文段層精解

沒有一絲風兒，煙霧也完

全消散了，天空和群山是同樣

風煙俱凈，天山共色。叢第一段：總說自富陽到桐廬間

的顏色。（我乘般）隨著汪流飄

流飄蕩.，一任意東西。自富陽至的山水之美，點出其特征

蕩，任憑般隨意向東或向西涕

桐廬一百許里，春山異水，天——“奇山異水，天下獨

遹。從富陽到桐廬一百來里

下獨絕。絕”。

（的水路上），奇山異水，天下

獨一無二。

水都是青白色，千丈之深第二段：寫“異水”，即富春

的地方也能一望到底，游動的江水之美，有靜態描寫，也有

水皆縹（pi&o）碧，千丈見

魚兒和細小的石子也能看得動態描寫，而靜中又有動（游

底。游魚細石，直視無礙。急

清清楚楚。湍急的江流比箭還魚）；水之清，水之深，水之

湍甚箭，猛浪若奔。

快，洶涌的大浪就像奔騰的駿變換，都描寫得很有特色，突

馬。出了一個“異”字。

夾著江水的兩岸的高山

上，全都生長著蒼翠濃密的

樹，讓人心生寒意。少蠻憑借;

（壹峻的）地沙2一一拿著跑上八一.傳

怫都在拿看彳主面處遠處便展,

夾岸高山，皆生寒樹，負

筆直地向上，真插云天，形成

勢競上，.互相軒邈爭

千百座山峰。泉水沖擊著巖

高直指，壬亙成峰。（先寫視

石，發出泠泠的響聲；美麗的

覺，寫山之離奇，化靜為動，

鳥兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶"-和第三段：寫“奇山”，包括富

賦予群山生命的活力）泉水激

諧動聽。蟬長久詞麗著7春江兩岸的高山、泉水、草木、

石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶

猿持續地啼叫著。看到這些雄鳥獸，以及人在此景物中的感

嚶成韻。蟬則千轉（zhuan）不

奇的山峰，那些極力攀高的人受。

窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾出）

就平息了自己熱衷于功名利

天者，望峰息心；經綸世務者，

祿的心；看到這些幽深的山

窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶

谷，那些忙于俗事政務的人也

昏；疏條交映，有時見日。

會流連忘返。橫斜的樹枝在上

面交錯遮蔽，擋住了天空，雖

在白晝，林間仍顯得昏暗；稀

疏的枝條互相掩映，有時還能

見到陽光。

【文學常識】吳均（469—520）,字叔庠（xiGng）,吳興故郭（今浙江安吉）人，南朝梁文學家。長

于史學，也擅詩文，其小品書札以描寫山水景物見長，風格清新挺拔，詩歌亦清新流麗，在

當時頗有影響，時人或仿效之，稱為“吳均體”。吳均的《與朱元思書》《與施從事書》《與顧

章書》并稱“吳均三書”，都是描寫山水的名篇。著有《吳朝請集》，另有小說《續齊諧記》。

【文章主旨】本文是吳均寫給朋友的一封信，它以鮮明生動的筆觸描繪了富春江自富陽至桐

廬一段沿途百里的秀麗風光，流露出作者對追求利祿之徒的蔑視，含蓄地傳達出作者愛慕美

好自然，避世隱退的高潔志趣。

【寫作特色】1.景物描寫生動，虛實結合，動靜結合。如寫水的靜態“千丈見底”，動態“急

湍甚箭，猛浪若奔”等。第2、3段，觀察景物的多角度（俯視、仰視、遠觀、近察），運用比

喻、夸張、對偶、擬人等修辭手法。2.語言優美，多用駢偶句式。（P57"課后習題四”）

【常考知識清單】

一、重點詞語

1.通假字

①蟬則千特不窮（“轉”同“唯”,鳥鳴，這里指蟬鳴）

②窺谷忘區（“反“同"返"，返回）

2.古今異義

①一百門里

許古義：表示約數

今義：或許，應允，贊許等

②鶯飛跟天者

戾古義：至、到達

今義：罪過，乖張

③絲饗世務者

經綸古義：籌劃、治理

今義：比喻規劃、管理政治的才能

3.一詞多義

①絕天下獨維（極，非常）

猿則百叫無承（斷，停止）

②無直視無礙（沒有）

猿則百叫不絕（不）

③上負勢競上（向上）

橫柯上蔽（在上邊，在上面）

苔痕上階綠（動詞，長到）

4.詞類活用

①風煙俱凈（形容詞作動詞，消散、散凈）

②任意率四（方位名詞作狀語，向東或向西）

③猛浪若奔（動詞作名詞，飛奔的馬）

④負勢競上（方位名詞作狀語，向上）

⑤互相甘逛（形容詞作動詞，往高處遠處伸展）

⑥望峰昌心（動詞的使動用法，使……平息）

⑦橫柯上蔽（方位名詞作狀語，在上面）

5.虛詞的意義及用法

則蟬則千轉不窮（連詞，表承接，可不譯）

二、重點句子

句子朗讀節奏劃分

①天下/獨絕

②水/皆縹碧，千丈/見底

③猛浪/若奔

④猿則/百叫無絕

三、內容探究

1.“鶯飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”的實際意義是什么？表達了作者怎樣的處世思想？

①美麗的自然美景有凈化心靈的作用，追求功名利祿的人到此以后，心會平靜下來。②表達了作者熱愛自然，

不追求功名利祿，對官場政務的厭倦的思想。

2.文中景物描寫的作用是什么？

表現了作者陶醉于美好大自然的閑適、隨意的心情，也流露出對追求利祿之徒的蔑視，含蓄地傳達出愛慕美好

自然，避世退隱的高潔志趣；同時也是對朋友的婉言相勸，希望他放下繁雜的公務，一同來欣賞這美景。

一走迅［p.n-

【甲】《與朱元思書》（文略）

【乙】宜都記日：“自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，蟲花紇曲面西岸高山至摩韭旦史夜壬丕見旦月,絕

壁或千許丈，其石采色形容①，多所像類②。林木高茂，略盡冬差⑤「盛在流二蔡符菽'濟麻總丁箱謂三

峽，此其一也。

（節選自《宜都記》）

【注釋】①形容：形體和狀態。②多所像類：有很多類似某種什么東西的形狀。③冬春：冬春之交。

1.下列句子中加點詞意思相同的一項是（B）

A.泠泠作響一鼓作氣

B.鶯飛戾天有念無與為樂有

C.簞壁或千許丈湖中人鳥聲俱饗

D.此某一也基間千二百里

2.下列對選文相關知識的解說，不正確的一項是（A）

A.【甲】文選自《吳均集校注》，作者吳均，南朝齊文學家。

B.【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“山水纖曲/而兩岸高山重障/非日中夜半/不見日月”。

C.【甲】【乙】兩文中“里”“丈”都是古代的長度單位。

D.【甲】文的“急湍甚箭”與【乙】文的“所謂三峽，此其一也”這兩個句子分別為省略句和判斷句。

3.下列對選文的理解和分析，不正確的一項是(D)

A.【甲】文首段以“奇山異水，天下獨絕”統領全文，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面描摹，脈

絡分明。

B.【乙】文中作者描寫了長江三峽中長達一百多里的西陵峽的壯觀景象。

C.【甲】【乙】兩文內容上均寫景，但兩文的文體卻不相同：一文為“書”，一文為“記”。

D.【甲】【乙】兩文都采用托物言志的手法，通過分別描摹富春江、長江兩岸的峽谷奇觀，寄托了作者厭倦官

場政務、縱情山水的高雅志趣。

4.把下列句子翻譯成現代漢語。

(1)急湍甚箭，猛浪若奔。

湍急的江流比箭還快，洶涌的大浪像奔騰的駿馬。

(2)猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕。

猿猴鳴叫的聲音非常清厲凄婉，在山谷間回響著，清越的聲音綿延不絕。

第13篇《孟子》二章(課標篇目)

(八上)

富貴不能淫

原文呈現參考譯文段層精解

景春說：“公孫衍、張儀

難道不是真正的有大志、有作

景春日：“公孫衍(yM)、第一段：景春提出“什么是大

為、有氣節的男子嗎？他們一

張儀豈不誠大丈夫哉？一怒丈夫”的論題，并說出自己的

生氣，諸侯就都害怕；他們安

而諸侯懼，安居而天下熄。”觀點。

靜下來，就會戰爭停息，天下

太平。”

孟子日：“是焉得為大丈孟子說：“這怎么能算大

夫乎？子未學禮乎？丈夫之丈夫呢？你沒有學過禮嗎？

冠(guAn)也，父命之；女子之男子成年舉行冠禮時，父親給

嫁也，母命之「茬送之門，戒以訓導；女兒出嫁時，母親給

茴蔣,送到門口，告誡她說：第二段：孟子用“妾婦之道”

之日：'往之女家，必敬必戒，

類比，深刻而尖銳地諷刺了公

無違夫子！'以順為正者，妾'到了你的夫家，一定要恭

孫衍和張儀的本質，反駁了景

婦之道也。居天下之廣居.，…立敬、小心謹慎，不要違背你的

春的觀點，接著從正面提出自

天下之止位，一布天下之大道。丈夫！'以順從為準則的，是

己心目中的大丈夫的標準。

得志，與民由之;不得志，獨婦女之道。(大丈夫與該)隹之

行其道。富貴不能淫，貧賤不天下最寬廣的隹宅^仁

能攜，威武不能屈。此之謂大

丈夫。”

的.道路一義(上)。得志的時

候，與豆姓二遮博道天

在；布蕊嬴落至

乏的道路。富貴不能使他迷

惑，貧賤不能使他動搖，威武

不能使他屈服。這樣的人才稱

得上大丈夫。”

【文學常識】1.孟子（約前372—前289）,名軻，鄒（今山東鄒城東南）人，戰國時期思想家，

儒家學派代表人物之一，被稱為“亞圣”，與孔子合稱為“孔孟”。2.《孟子》是記錄孟子及

其弟子言行的著作，共七篇，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。本文

選自《孟子?滕文公下》。

續表

【文章主旨】探討“何謂大丈夫”的問題，景春提出觀點，孟子反駁，有破有立，最后提出

大丈夫的三大標準：第一、大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義；第二、無論得志與否，

都不能放棄自己的原則；第三、富貴、貧賤、威武這些外部施加的因素都不能使之迷亂、動

搖、屈服。

【人物形象】孟子認為公孫衍、張儀既沒有獨立的人格，也沒有獨立的判斷善惡、是非、曲

直的標準，他們所做的一切無非是在迎合君主的喜好，這樣的人當然算不上大丈夫。在孟子

看來，大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；

更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷亂、動搖、屈服。（P128”課后習題一”）

【現實意義】今天的大丈夫精神可能側重于社會責任與魄力。但無論如何演變，大丈夫精神

中的德行要求和社會責任感，一直是這一精神的內核，也是它歷來為人所稱頌的關鍵。

生于憂患，死于安樂

原文呈現參考譯文段層精解

舜從田野中被任用，成為

堯的繼承人，傅說從筑墻的泥

水匠中被選拔，后任用為相，

舜發于吠（quM）畝之中，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷

傅說（yuG）舉于版筑之間，膠鬲吾從獄官手里獲釋被任用為

第一段：造就人才的客觀因

（g6）舉于魚鹽之中，管夷吾舉相，孫叔敖從隱居的海邊被召

素。一連列舉了六位歷史上著

于士，孫叔敖舉于海，百里奚為相，百里奚從集市上被贖出

名人物的事例，說明這些人雖

（XI）舉于市。故天將降大任于而任用為大夫。所以，上天將

出身貧賤，但他們在經受了艱

是人也，必先苦其心志，勞其要下達重大使命給這樣的人，

苦磨煉之后，終于成就了不平

筋骨，餓其體肽，.至（矮弱）乏一定要先使他的內心痛苦，筋

凡的事業。

其身，布拂亂其所為，所以動骨勞累，使他經受饑餓之苦,.

心忍性,曾（zEng）益其所不能。位他身處貧困之史，一傳他做.要

丕順,（通過這些）使他的會堂

到震撼，使他的性格豎卷起

走，以不斷增加他的才干。

一個人常常犯錯誤，然后

才能改正；內心憂困，思慮堵

塞，然后才能有所作為；（一

人恒過，然后能改；困于個人的想法）表現在臉色上，…

心，衡于慮，而后作；征于色,.流露在言談史，才熊.被人們了第二段：造就人才的主觀因

發于聲.，…而后喻。入則無法家解。（一個國家）在國內如果沒素。從正反兩方面進一步論證

拂（bi）土,出則無敵國外患者,有堅守法度的大臣和輔佐君經受磨煉的好處，提出中心思

國恒亡。然后知生于憂患而死王的賢士，在國外沒有勢力、想“生于憂患，死于安樂”。

于安樂也。..地位相當的國家和外患的侵

擾，這個國家就往往容易滅

亡。了解到這一切之后，就會

明白常處憂愁禍患之中可以

使人至存,-賞圓安逸性樂之中

可以使人死亡的道理了。

【文學常識】《孟子》是中國儒家典籍中的一部，在儒家典籍中占有很重要的地位，為“四書”

之一，記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄并整理而

成的。《孟子》長于修辭，善用比喻說理，其文氣勢磅礴，論證嚴密，富于感染力和說服力，

在先秦諸子散文中獨具風格，對后世散文的發展有很大影響。本文選自《孟子?告子下》。