2024屆廣東省廣州市三元里中學中考歷史考前最后一卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。一、單項選擇題（本大題共24小題，每小題1分，共24分）1．下表是《萬國公報》中發表的相關文章，據下列圖標信息可以推斷1880—1889年1890—1899年1900—1907年禁纏足（篇）31117興女學（篇）5617介紹外國婦女（篇）21922合計103656A．《萬國公報》是中國人最早創辦的報刊B．清末知識分子通過報刊實現了言論自由C．報紙的宣傳使婦女成為革命的骨干力量D．隨社會發展知識界對婦女問題漸趨重視2．文學作品能夠在--定程度上反映社會狀況，小說《金光大道》較真實的反映了上世紀50年代初期中國的基本狀況，文中有這么一段：“村長講話，這叫優越性兒。社里年年增產，秋后一決算分紅，誰家的柜子里不鎖著大卷大卷的人民幣呀？……有集體當靠山，更不怕天災禍……”上述材料中的“集體”最可能是A．班集體B．國有企業C．人民公社D．農業生產合作社3．某學者說：“蘇聯制度的設計用意，在于盡快將一個極落后、開發度極低的國家，早早送上工業化的大道……盡管這個制度極其缺乏效率，極其浪費，但畢竟達到了上述目標。”據此可知，該學者A．完全贊同列寧的新經濟政策B．客觀評價戰時共產主義政策C．認為斯大林模式有合理之處D．否認赫魯曉夫改革的必要性4．陳旭麓《近代中國的新陳代謝》:"1865年,李鴻章在上海成立江南制造總局，成為當時最大的軍工廠。此外,各省先后辦過20個機器局，都是兵工廠。其間不僅搬入了外國的槍炮、彈丸、雷管，而旦外國的機器也由此而傳入中國。這些企業由國庫支付開銷，以調撥分配產品，內無利潤積累，外無市場聯系。"對上述材料理解正確的是（）A．興辦這些企業體現了洋務派"求富"的要求B．興辦這些企業使李鴻章等官僚大發橫財C．洋務派興辦了近代第一批民族資本主義企業D．這些企業的經營方式導致經濟效益低下5．標志著中國人民從此站起來，成為新國家、新社會主人的歷史事件是A．中國共產黨的成立B．中華人民共和國的成C．紅軍長征的勝利D．抗日戰爭的勝利6．“說鳳陽，道鳳陽，改革鼓點先敲響，三年跨了一大步，如今飛出金鳳凰。”這段話描述的是A．農村經濟體制的改革B．農村人民公社的建立C．非公有制經濟的特點D．城市經濟體制的改革7．20世紀60年代，周恩來指出“全世界人民都清楚，蔣幫之所以還留在聯合”國，還作為安理會成員，也是由于美國的操縱，這是現實的也將是歷史笑話”。周恩來說的這一“歷史的笑話”終結于A．1949年B．1953年C．1971年D．1979年8．我國古代的文學在不同的時期呈現出多樣的風采及成就。下列說法正確的是A．唐朝李白的詩歌飄逸灑脫、充滿想象力和感染力，享有“詩圣”的美譽B．宋代詞人蘇軾繼承了辛棄疾的豪放詞風和報國情懷，提高了詞的社會功能和文學上的地位C．元朝最優秀的劇作家是關漢卿D．明朝曹雪芹創作的《紅樓夢》是明清小說藝術成就最高、影響最深遠的作品9．下面三幅漫畫共同反映的歷史事件是A．土地改革 B．第一個五年計劃 C．三大改造 D．“大躍進”運動10．王斯德的《世界通史》中：“（這一時期）的人文主義者處處提倡人性和人權，重新思考人和神的關系。他們認為人的情感和思想要擺脫神學的禁錮，盡可能走上一條自由發展之路。人文主義者指出天堂不在來世，而在現世。他們公開申明，追求個人的幸福和自由符合人性的要求。”這一時期最有可能是A．文藝復興時期B．工業革命時期C．法國大革命時期D．俄國十月革命時期11．中世紀西歐流傳著這樣的一句諺語“城市的空氣使人自由”，對這句諺語理解正確的是A．城市經濟發展速度非B．許多西歐城市擁有自由和自治權C．西歐城市商品經濟高度繁榮D．西歐城市規模很大12．他被恩格斯稱為“現實主義大師”，其作品《人間喜劇》揭露了資本主義社會的罪惡，是世界文學史上不朽的豐碑。他是（）A．達爾文 B．巴爾扎克 C．貝多芬 D．凡?高13．下列人類遺址中，屬于長江流域原始農耕文化的是A．北京人遺址B．半坡遺址C．河姆渡遺址D．山頂洞人遺址14．赫魯曉夫“是在斷舊時代十字路口的一名代表人物，它的一只腳跨進了新時代，而另一只腳又由于歷史的原因，仍然深陷在舊時代的泥淖之中而不能自拔。”這里“仍然深陷在舊時代的泥淖之中而不能自拔”的主要是指（）A．沒有從根本上擺脫斯大林模式的束縛B．不改變農業水平落后的局面C．改革難以使蘇聯重工業得到發展D．改革在理論上不能取得重大突破15．作為“千古一帝”的秦始皇，下列屬于他功績的是（）①滅掉六國，實現統一②創立了一套封建專制主義的中央集權制度③統一文字、貨幣、度量衡④采用科舉制選官⑤焚書坑儒⑥修建都江堰．A．②③⑤⑥ B．①②③ C．①②③⑥ D．②④⑤⑥16．我國是一個統一的多民族國家，在長期的歷史發展過程中形成了民族友好、民族團結、民族相互交融的局面。下列能夠說明唐朝民族和睦的史實A．遣唐使來華B．文成公主入藏C．鑒真東渡日本D．玄奘西行天竺17．下列選項中，關于中國淪為半殖民地半封建社會說法正確的有A．鴉片戰爭后中國開始淪為半殖民地半封建社會B．甲午中日戰爭后，中國半殖民地化進一步加深C．第二次鴉片戰爭后，大大加深了中國半殖民地化的程度D．八國聯軍侵華戰爭后，中國完全淪為半殖民地半封建社會18．文藝復興揭開了近代歐洲歷史的序幕。教會宣揚的悲觀厭世觀念逐漸失去市場，人們把關注的中心由教會所代表的“神”轉到人類自身上，這就是歷史學家所說的“人的發現”。上述材料反映出文藝復興A．推翻了教會的統治B．推動了自然科學發展C．消除了封建神學觀念D．轉變了人的傳統觀念19．英國媒體列出2050年前人類面臨的十大挑戰：人類基因編輯技術、人口老齡化、城市逐漸減少、社交媒體發展、自然資源緊缺、定居其他星球、增強智力技術、新地緣政治困局、汽車數量猛增以及人工智能變強。這證明A．人類飛速發展的同時也面臨重大社會問題B．人類已經擁有了改造生存環境的科學技術C．人口、糧食、社會保障、環境等問題重重D．人類正在面臨著越來越多無法解決的難題20．19世紀前期，英國為了擴大國外市場，推銷工業品，掠奪原料，把中國作為主要的侵略目標，悍然發動了侵略戰爭。這場戰爭是由鴉片走私引起的，被稱為“鴉片戰爭”。該戰爭使A．中國社會半殖民地化程度加深了B．中國社會半殖民地化程度大大加深C．中國開始淪為半殖民地半封建社會D．中國完全淪為半殖民地半封建杜會21．紀錄片《文明》于2018年3月1日首播，作為中國古老文明代表的三星堆青銅人頭像、青銅面具驚艷亮相。下列關于我國古代青銅工藝成就的說法，不正確的是A．原始社會末期已出現青銅器B．夏朝時青銅器種類逐漸增多C．商周時期成都平原盛行“三星堆”文化D．四羊方尊是世界現存最大的青銅器22．探索社會主義建設道路的良好開端是（）A．中共第八次全國代表大會B．中共第十二次全國代表大會C．中共第十三次全國代表大會D．中共第十四次全國代表大會23．下列是當今世界四個國際組織的標志。這四個國際組織按其成立的先后順序排列正確的是A．①②④③B．②③①④C．③①②④D．③②①④24．在正面戰場，中國軍隊浴血奮戰，進行了一系列會戰。下列對正面戰場的評述，有誤的一項是A．消耗了日軍有生力量 B．粉碎了日軍速戰速決的戰略企圖C．有力地支援了世界反法西斯陣線中的盟軍 D．國軍一直都是積極抗日的二、填空題：（本大題共3小題，每小題2分，每空1分，共6分）。25．美蘇冷戰開始的標志是________。26．上古文明多姿多彩。古代印度的________制度將人分四個等級。________使對方人民飽受戰爭之苦，但客觀上促進希臘文明和東方文明的交融。公元前27年，羅馬的________創立了“元首制”，羅馬帝國建立。古希臘的歷史學家希羅多德形象地把埃及稱為“________的賜贈”。27．打破世界相對孤立的狀態，把世界開始連成一個整體的事件是_____．三、材料解析與探究題：閱讀材料，依據材料以及結合所學知識，完成要求（本大題共3小題，其中第28題7分，第29題6分，第30題7分，共20分）。28．（7分）閱讀材料，綜合運用所學知識探究問題。文化自信是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化是塑造一個國家、一個民族的靈魂，也是關系一個政黨興衰的重要力量。文化作為軟實力，是各種制度和社會秩序在精神層面上的投射，客觀反映出一個國家經濟發展水平以及對外影響力。材料一：1913年康有為在《與陳煥章書》中認為，發展和宣揚孔教、提倡等孔可以動員尊孔可以動員很多政治力量：“近者大變，禮俗淪亡，教化掃地。非唯一時之革命，實中國五千年政教之盡革，進無所依，退無所據。……今其時也。吾欲復立孔教會以振之”。相反，錢玄同則認為“欲使中國不亡，欲使中國民族為二十世紀文明之民族，必以廢孔學為根本之解決，而廢記載孔門學說之漢文，尤為根本解決之根本”。胡適的邏輯是這樣的：“正因為二千年吃人的禮教法制都扯著孔丘的招牌，故這塊孔丘的招牌﹣﹣無論是老店，還是冒牌﹣﹣不能不拿下來”胡適面對中國的文化傳統，卻從來沒有打算小心求證。概述康有為對待孔子與錢玄同、胡適對孔子的觀點有何不同？各自的理由是什么？胡適和錢玄同參與發起的運動是什么？結合材料指出錢玄同觀點的錯誤之處，分析這一運動對待傳統文化存在什么缺陷。你認為應該如何看待傳統文化？29．（6分）1960年來華訪問的英國元帥蒙哥馬利，與毛澤東主席圍繞“50年以后”中國的發展走向問題開展了一段對話。對話中的“蒙哥馬利之問”饒有興趣、發人沉思。請根據對話，完成探究問題。（歷史之感）蒙：我有一個有趣的問題想問一下主席：中國大概需要50年，一切事情就辦得差不多了……到那時候，你看中國的前途將會怎樣？毛：你的看法是，那時候我們會侵略，是不是？蒙：我覺得，當一個國家強大起來以后，它應該很小心，不進行侵略。看看美國就知道了……歷史的教訓是，當一個國家非常強大的時候，就傾向于侵略。⑴“蒙哥馬利之問”反映了西方人內心深處的一種什么“歷史邏輯”？以20世紀50年代以來的美國為例說明。（釋疑解惑）毛：要向外侵略，就會打回來……外國是外國人住的地方，別人不能去，沒有權利也沒有理由硬擠進去……如果去，就要被趕走，這是歷史教訓。——以上材料摘編自2010年12月22日《人民日報》⑵毛澤東的回答與我國20世紀50年代提出的哪一外交原則是一致的？

圖7：中國富強神八飛天

圖8：中國參與聯合國維和行動

⑶上述圖片反映了什么歷史信息？（論從史出）⑷日益富強的中國為什么不會出現“蒙哥馬利之問”所反映的“歷史邏輯”？30．（7分）對人的尊重和關愛，推進了人類文明的發展。閱讀下列材料：：材料一有一次孔子家的馬棚失火，孔子聞訊回家，看見焦土殘垣，急切地問：“傷人了沒有？”對財產的損失卻只字不提。材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！……人是宇宙的精華！萬物的靈長！.——莎士比亞材料三我不同意你說的每一個字，但我愿誓死捍衛你說話的權利。——伏爾泰材料一中，孔子的這種行為體現了他的什么主張？材料二中莎士比亞對人的贊美反映了文藝復興時期的什么核心思想？材料三表明了伏爾泰的什么觀點？18世紀歐美資產階級革命中哪些文件吸收了他的這一觀點？（舉一例即可）結合上述問題用一句話談談你的認識。

參考答案一、單項選擇題（本大題共24小題，每小題1分，共24分）1、D【解析】

依據圖表中文字：禁纏足（篇）、興女學（篇）、介紹外國婦女（篇），可以看出反映了有關婦女問題。結合課本所學可知，隨著時代發展，文章數量越來越多，這說明隨著社會發展，知識界對婦女問題漸趨重視。D項符合題意；表格《萬國公報》中發表的相關文章都與婦女有關，并未提到其創辦的時間，A項不合題意；圖表只涉及對有關婦女問題的文章數量的年代變化，并不能說明晚清知識分子通過報刊實現了言論自由。B項不合題意；文章沒有體現婦女參加革命活動，C項不合題意。由此可知ABC三項不合題意，故選擇D。2、D【解析】

依據題干信息：“村長講話，這叫優越性兒。社里年年增產，秋后一決算分紅，誰家的柜子里不鎖著大卷大卷的人民幣呀？……有集體當靠山，更不怕天災禍……”上述材料中的“集體”最可能是農業生產合作社。1953—1956年，中國農村在進行對農業的社會主義改造。國家對農業進行社會主義改造，主要是把分散的個體農民組織起來，引導他們參加農業生產合作社，走共同富裕的社會主義道路。這樣調動了農民生產的積極性，組織起來的優越性顯示出來了，逐漸發揮了社會主義制度的優越性。可知，這反映的是三大改造期間，對農業的社會主義改造的正確性，其中的“社”和“集體”指的是農業生產合作社，所以D項符合題意。由此分析ABC三項均不符合題意，排除，故選D。3、C【解析】

根據題干信息“蘇聯制度的設計用意，在于盡快將一個極落后，開發度極低的國家，早早送上工業化的大道……盡管這個制度極其缺乏效率，極其浪費，但畢竟達到了上述目標”，由此判斷這一制度與斯大林模式相關；結合所學知識可知，斯大林模式實現了蘇聯的工業化，使蘇聯由一個落后的農業國變成強大的工業國。但斯大林模式的弊端也很突出，它片面發展重工業，造成了國民經濟的嚴重失調。它的發展模式屬于粗放型經濟，會造成巨大的資源浪費，因此該學者認為斯大林模式有合理之處。選項C符合題意；列寧的新經濟政策還沒有走上工業化的大道；戰時共產主義政策是十月革命后的蘇俄時期；赫魯曉夫改革與題干內容不符；選項ABD不符合題意，故選C。4、D【解析】

洋務運動是19世紀60～90年代洋務派所進行的一場引進西方軍事裝備、機器生產和科學技術以維護封建統治的“自強”、“求富”運動。洋務運動進行30多年雖然沒有使中國富強起來，但洋務運動引進了西方先進的科學技術，使中國出現了第一批近代企業，在客觀上為中國民族資本主義的產生和發展起到了促進作用。洋務運動中創辦了很多企業，但是這些企業的經營方式導致經濟效益低下，最終失敗。題干現象表明著這一點，所以答案選D。5、B【解析】

結合所學知識可知，1949年10月1日，中華人民共和國的成立，開辟了中國歷史的新紀元。中國真正成為獨立自主的國家，中國人從此站起來了，人民成為國家的主人。選項B符合題意；中國共產黨的成立是1921年中共一大召開；紅軍長征的勝利是1936年紅軍在甘肅會寧會師；抗日戰爭的勝利是1945年9月日本簽訂投降書；選項ACD不符合題意，故選B。6、A【解析】

依據題干“鳳陽”、“改革鼓點先敲響”可知，反映的是安徽農村經濟體制改革，實行家庭聯產承包責任制的狀況。所以A符合題意，BCD不符合題意，故選擇A。7、C【解析】

依據所學可知，1971年10月25日，第26屆聯合國大會通過了阿爾巴尼亞等23國的提案，恢復中華人民共和國在聯合國的合法權利，恢復中國安理會常任理事國的席位。從此，五星紅旗飄揚在聯合國大廈前。所以周恩來說的這一“歷史的笑話”終結于1971年，C項符合題意。由此分析ABD三項均不符合題意，排除，故選C。8、C【解析】

根據所學知識可知，唐朝李白的詩歌飄逸灑脫、充滿想象力和感染力，享有“詩仙”的美譽，A不符合題意；宋代詞人辛棄疾繼承了蘇軾的豪放詞風和報國情懷，提高了詞的社會功能和文學上的地位，B不符合題意；元朝最優秀的劇作家是關漢卿，C符合題意；清朝曹雪芹創作的《紅樓夢》是明清小說藝術成就最高、影響最深遠的作品，D不符合題意。選項C符合題意。ABD不符合題意，故選擇C。9、D【解析】

題干給出的“肥豬賽大象粱”“一個蘿卜千斤重”的圖片文字明顯非常夸張，這是1958年大躍進運動中浮夸風的表現。“大躍進”運動，主要標志是高指標、瞎指揮、浮夸風，所以D項符合題意；土地改革是涉及土地所有權轉換的問題，A項不符合題意；一五計劃是優先發展重工業，B不符合題意；三大改造時期的時間是1953年—1956年，而“大躍進”是1958年，C項不符合題意。綜上所述，故選D。10、A【解析】

根據“（這一時期）的人文主義者處處提倡人性和人權”結合所學知識可知，題干材料反映的是文藝復興。文藝復興時期的核心思想是人文主義，強調人性反對神學束縛；追求人現世的幸福和自由。他們認為人的情感和思想要擺脫神學的禁錮，盡可能走上一條自由發展之路。人文主義者指出天堂不在來世，而在現世。他們公開申明，追求個人的幸福和自由符合人性的要求”強調人性反對神學束縛；追求人現世的幸福和自由。所以A符合題意，BCD不符合題意，故選擇A。11、B【解析】

根據所學知識可知在中世紀的西歐，“自由”是市民階級的合法身份，它不僅是一個人的特權，而且是城市土地所具有的地區特權，就像莊園土地上的奴隸制度一樣。逃亡的農奴只要在城市范圍內居住一年零一天而不被抓獲，就可獲得自由。故B正確。ACD不符合題意，故排除ACD項。故選B。12、B【解析】

根據所學可知，巴爾扎克被稱為現代法國小說之父，他是歐洲批判現實主義文學奠基人。他一生創作甚豐，寫出了91部小說，塑造了兩千四百七十二個栩栩如生的人物形象，合稱《人間喜劇》，被譽為"資本主義社會的百科全書"。故B項正確。

達爾文提出進化論，A項不符合題意，排除。貝多芬是浪漫主義音樂家，C項不符合題意，排除。凡?高是后印象畫派的代表人物，D項不符合題意，排除。ACD項不符合題意，排除。故選B。13、C【解析】

根據所學可知，河姆渡文化出現在長江流域，是長江下游地區的典型文化，河姆渡人過定居生活，住干欄式房屋，用船、筏載人和物、浮水采集，使用刀、匕、錘、鏟、矛、碗、筒、小棍、器柄、紡輪、蝶形器等木器，栽培人工水稻，家養羊、鹿、猴子等牲畜，還會挖掘水井。故C項正確。北京人遺址在北京周口店，能制造和使用工具，使用打制石器，A項錯誤。半坡文化則是黃河流域仰韶文化的一個典型代表，B項錯誤。山頂洞人因發現于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名，D項錯誤。ABD不符合題意，排除，故選C。14、A【解析】

依據所學知識可知，1953年斯大林逝世后，赫魯曉夫擔任蘇聯黨和國家領導人后開始進行改革。他針對斯大林時期存在的一些弊端，在經濟、政治方面采取了一些改革措施。他的改革雖然在一定程度上沖擊了斯大林模式，但并未從根本上改變蘇聯高度集中的政治經濟體制。進入60年代改革帶來的各種矛盾日益突出，1964年，赫魯曉夫被迫下臺。這里“仍然深陷在舊時代的泥淖之中而不能自拔”主要是指赫魯曉夫改革沒有從根本上擺脫斯大林模式的束縛。故正確答案為A。BCD均不符合題意，故選A。15、B【解析】

公元前221年，秦滅六國后，建立了我國統一的國家。創立了一套封建專制的中央集權制度。秦始皇規定全國統一使用圓形方孔銅錢；統一度量衡。秦朝還統一文字，把小篆作為全國規范文字B項符合題意；ACD三項不符合題意；故此題選擇答案B。16、B【解析】

依據所學知識可知，唐朝實行開放的對外政策，促進了中外文化的交流與發展。遣唐使來華、鑒真東渡日本、玄奘西行天竺，不屬于民族關系，屬于對外交流的典型事例。ACD不符合題意；文成公主入藏促進了唐與吐蕃之間的關系，能夠說明唐朝民族和睦，B符合題意。故選擇B。【點睛】區分“對外交往”和“民族之間的交往”是解決本題的關鍵，對外交往是與他國之間的交往，民族交往是在本國與其它民族之間的友好交往。17、AD【解析】

依據所學知識可知1840-1842年，英國發動鴉片戰爭，中國戰敗，1842年中國被迫簽訂《南京條約》。鴉片戰爭之前，中國是一個獨立自主的國家。鴉片戰爭后，中國開始從封建社會淪為半殖民地半封建社會。A符合題意。1856--1860年，英法發動第二次鴉片戰爭，戰爭簽訂《天津條約》《北京條約》等，使中國的半殖民地化程度進一步加深。B不符合題意。1894--1895年的甲午中日戰爭中，清政府戰敗，1895年李鴻章和日本的伊藤博文在日本的馬關簽訂中日《馬關條約》。《馬關條約》的簽訂，大大加深半殖民地半封建社會程度。C不符合題意。1900-1901年八國聯軍侵華戰爭中中國戰敗，1901年簽訂了《辛丑條約》。《辛丑條約》的簽訂，使中國完全淪為半殖民地半封建社會。D符合題意。綜上所述，故選AD。18、D【解析】

根據“文藝復興揭開了近代歐洲歷史的序幕。教會宣場的悲觀厭世觀念逐漸失去市場，人們把關注的中心由教會所代表的“神”轉到人類自身上，這就是歷史學家所說的“人的發現”。”上述材料了反映了文藝復興沖擊了教會的說教，肯定了人的價值，反映出文藝復興轉變了人的價值觀念。文藝復興運動的核心思想是人文主義，即要求以人為中心，而不是以神為中心；提倡發揚人的個性，追求人在現實生活中的幸福。文藝復興轉變了人的傳統觀念。D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。19、A【解析】

據“2017年8月英國媒體列出2050年前人類面臨的十大挑戰：人類基因編輯技術、人口老齡化、城市逐漸減少、社交媒體發展、自然資源緊缺、定居其他星球、增強智力技術、新地緣政治困局、汽車數量猛增以及人工智能變強”并結合所學知識可知，這證明人類飛速發展的同時也面臨重大社會問題。面對這些問題，我們人類應該推行可持續發展戰略、加強環保投資、保護有限資源、加大禁毒和反恐怖的力度、加強國際合作、重視有關的輿論宣傳和落后地區的教育工作等，通過全球人民的共同努力來解決這些問題。A符合題意，BCD不符合題意。故選A。20、C【解析】依據所學知識可知，1840年，英國為了擴大國外市場，推銷工業品，掠奪原料，發動了鴉片戰爭。1842年，清政府戰敗，被迫簽訂了中國近代第一個不平等條約——《南京條約》。鴉片戰爭使中國的國家主權和領土完整遭到破壞，喪失了獨立自主的地位；中國社會性質發生了根本變化，由封建社會開始淪為半殖民地半封建社會，C項符合題意；A項表述不符合史實，不符合題意；B項是甲午中日戰爭的影響，不符合題意；D項是八國聯軍侵華戰爭的影響，不符合題意。由此可知ABD三項不符合題意。故選C。21、D【解析】

根據所學知識可知，原始社會末期，我國已出現了青銅器，因此A項不符合題意，排除A項；到了夏朝，青銅器的種類逐漸增多，因此B項不符合題意，排除B項；與商周同期，我國西南地區的成都平原，盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化，因此C項不符合題意，排除C項；”司母戊鼎是世界現存最大的青銅器，因此D項符合題意；故選D。【點睛】解題的關鍵是抓住題干的限定詞“不正確”，結合青銅器的相關知識解答問題，需要學生具備扎實的基本功，逐一分析四個選項的內容，利用分析法、比較法、排除法解答問題，需要學生具備較高的識記能力。22、A【解析】根據題干信息：“探索社會主義建設道路的良好開端”，結合所學知識可知，中共于1956年9月在北京召開了第八次全國代表大會。大會經過認真討論，提出了當前黨和人民的主要任務。這就是集中力量發展社會生產力，實現國家工業化，逐步滿足人民日益增長的物質和文化需要。因此中共八大是探索建設社會主義道路的良好開端。只有選項A符合題意，故選A。23、C【解析】

①是亞太經合組織的標志，1989年該組織成立；②是北美自由貿易區的標志，1994年該組織成立；③是不結盟運動的標志，1961年該組織成立；④是上海合作組織的標志，2001年該組織成立；因此按照時間先后順序是③①②④，所以C符合題意，ABD不符合題意，故選C。24、D【解析】

國民黨在前期抗戰十分積極，到后期較為消極，共產黨領導的敵后戰場開始上升為主戰場，D錯誤，符合題意；ABC關于正面戰場的描述都是正確的，不符合題意。故選D。二、填空題：（本大題共3小題，每小題2分，每空1分，共6分）。25、1947年杜魯門主義出臺【解析】本題考查冷戰相關知識，旨在考查運用所學知識解決問題的能力。冷戰開始的標志是：1947年杜魯門主義出臺；二戰后，美蘇加緊在全球的擴張，美國政府為了遏制所謂共產主義擴張提出了“杜魯門主義”，它標志著美蘇關系的破裂和冷戰的開始，促成了“馬歇爾計劃”的出臺和北約組織的建立。點睛：本題考查冷戰開始的依據，屬理解層面的要求，有相當難度。是指1947年至1991年之間，美國、北大西洋公約組織為主的資本主義陣營，與蘇聯、華沙條約組織為主的社會主義陣營之間的政治、經濟、軍事斗爭。美國杜魯門主義出臺，標志著冷戰開始。1955年華沙條約組織成立標志著兩極格局的形成。這是一個重點問題，應該重點識記。26、種姓亞歷山大屋大維尼羅河【解析】

（1）依據所學可知，在雅利安人對印度的征服和奴役過程中逐漸形成了一個森嚴的等級制度，這就是種姓制度。在種姓制度下，古代印度人被分為四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門是祭司貴族。它主要掌握神權，在社會中地位是最高的。剎帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏，掌握國家的除神權之外的一切權力。吠舍主要指從事農業、畜牧、手工業、商業等生產事業的一般平民階級，向國家納稅，供養第一、二等級。首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人，實際上處于奴隸的地位。（2）依據所學可知，亞歷山大東征使東方人民飽受戰爭之苦，但東征也使東西方文化在歷史上出現了第一次大規模的沖撞與交融，東西方的藝術相互影響，出現嶄新的藝術風格，這使得富于理性和邏輯的希臘哲學與古代埃及、西亞的知識相結合，客觀上促進希臘文明和東方文明的交融。（3）依據所學可知，公元前27年，屋大維獨攬國家大權，創立“元首制”，羅馬共和國被羅馬帝國取代。（4）依據所學可知，古希臘歷史學家希羅多德稱埃及是“尼羅河的饋贈”，這句話的意思是尼羅河孕育了古代埃及文明，體現了古埃及大河文明的特點；在非洲東北部尼羅河，每年定期泛濫，水退后留下肥沃的黑土，便于農業種植，體現了古埃及農耕文明的特點。27、新航路的開辟【解析】

結合所學知識可知，新航路的開辟打破世界各地相互隔絕和孤立發展的局面，從整個世界來看，新航路開辟后，世界連成了一個整體，世界文明的交流開始由分散到整體、由區域到全球的演變。三、材料解析與探究題：閱讀材料，依據材料以及結合所學知識，完成要求（本大題共3小題，其中第28題7分，第29題6分，第30題7分，共20分）。28、（1）康有為宣揚孔教，提倡尊孔。理由：尊孔可以動員政治力量；辛亥革命使禮俗淪喪，教化掃地。錢玄同、胡適則主張廢孔學、禮教。理由：孔教宣揚的封建倫理不符合世界文明發展要求。為了挽救民族命運，必須廢除孔教。（2）新文化運動。廢除漢字。全面否定中國傳統文化。應該客觀分析中國傳統文化，取其精華，去其糟粕。【解析】

（1）根據材料“1913年康有為在《與陳煥章書》中認為，發展和宣揚孔教、提倡等孔可以動員尊孔可以動員很多政治力量”、“近者大變，禮俗淪亡，教化掃地”結合所學知識可知，康有為宣揚孔教，提倡尊孔。他認為尊孔可以動員政治力量；辛亥革命使禮俗淪喪，教化掃地。根據“欲使中國不亡，欲使中國民族為二十世紀文明之民族，必以廢孔學為根本之解決，而廢記載孔門學說之漢文，尤為根本解決之根本”、“正因為二千年吃人的禮教法制都扯著孔丘的招牌，故這塊孔丘的招牌”可知，錢玄同、胡適則主張廢孔學、禮教。因為孔教宣揚的封建倫理不符合世界文明發展要求。為了挽救民族命運，必須廢除孔教。（2）根據所學知識可知，胡適和錢玄同參與發起的運動是新文化運動。根據“廢記載孔門學說之漢文，尤為根本解決之根本”可知，錢玄同觀點的錯誤之處是廢除漢字。提倡民主，反對專制；提倡科學，反對愚昧；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。對東西方文化有絕對的否定和絕對的肯定的偏向，全面否定