語文八年下冊文學常識及主題歸納1.《社戲》——魯迅——選自《吶喊》——體裁：小說魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國偉大的文學家、思想家、革命家。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《熱風》《墳》等，小說《狂人日記》是中國現代文學史上的第一篇白話小說。選入初中教材的作品：《從百草園到三味書屋》——《朝花夕拾》——散文《阿長與<山海經>》——《朝花夕拾》——散文《社戲》——《吶喊》——小說《故鄉》——《吶喊》——小說《中國人失掉自信力了嗎》——《且介亭雜文集》——雜文（議論）主題：本文敘述了“我”少年時一段看水鄉社戲的往事，刻畫了一群純樸可愛的農家少年的形象，表現了勞動人民樸實、善良、友愛、無私的美好品質，展示了一幅農村自由天地中充滿詩情畫意的生活畫卷，表達了作者對勞動人民的深厚感情及對童年美好生活的回憶和留戀的心情。2.《回延安》——賀敬之——《賀敬之詩選》——現代詩——陜北民歌“信天游”賀敬之，現代著名詩人、劇作家。主題：這首詩采用陜北民歌“信天游”的形式，描述“我”回到延安的所見所聞所感，追憶過去延安難忘的歲月，展示了濃濃的陜北風情，抒發了詩人回到闊別十年的延安的懷抱時激動、喜悅的心情，歌頌了養育一代革命者的延安精神。3.《安賽腰鼓》——劉成章——《人民日報》——散文劉成章，陜西延安人，散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學獎。主題：這篇抒情散文通過對安塞腰鼓舞動場面的描寫，歌頌了生命中奔騰的力量，表現了西北漢子的陽剛之美和想要沖破束縛、阻礙的強烈愿望，同時為我們展現了黃土高原特有的民俗風情。4.《燈籠》——吳伯簫——《吳伯簫散文選》——散文吳伯簫，原名熙成，山東萊蕪人，散文家、教育家，主題：這篇散文，以“燈籠”為線索，通過回憶早年與“燈籠”相關的一些生活景象，流露出對故鄉和親人的懷念之情，并在結尾處結合當時的國運時事，表明要做抗日“馬前卒”的心愿，傳達出那個時代的“正能量”。5.《大自然的語言》——竺可楨——《一門豐產的科學——物候學》改寫——說明文主題：這篇事理說明文把豐富的物候現象比作“大自然的語言”，從具體、生動的物候現象說起，條理分明地說明了物候學研究的對象、物候變化的一些規律和研究物候學的意義，提出要進一步加強對物候的觀測和研究，促進農業生產。6.《阿西莫夫短文兩篇》——阿西莫夫（美國）——《新疆域》——科普說明文阿西莫夫，美國科普作家，科幻小說家，美國科幻小說界的泰斗。代表作《基地》《新疆域》《銀河帝國三部曲》。主題：《恐龍無處不有》這篇事理說明文根據在南極發現恐龍化石的事實，證明了“板塊構造”理論的正確性和“不同科學領域之間是緊密相連的”這一觀點。《被壓扁的沙子》這篇事理說明文通過對“被壓扁的沙子”——斯石英的產生原因、分布、特性等的介紹，論證了外星撞擊地球導致恐龍滅絕的觀點，表明不同科學領域的發現可以相互啟發，從而發現新的論據或得出新的結論。7.《大雁歸來》——利奧波德（美國）——《沙鄉年鑒》——科普說明文利奧波德，美國著名林業學家、生態學家、科普作家，現代環境保護主義的先驅，被譽為美國“生態倫理之父”。《沙鄉年鑒》被視為生態文學的典范之作，也被奉為環境保護運動的經典著作。主題：本文通過對大雁鳴叫、覓食、群居、飛行活動的描寫，抒發了作者對大雁的喜愛之情，同時也呼吁人們：保護野生動物，與野生動物和諧共處。8.《時間的腳印》——陶世龍——《時間的腳印》——科普說明文陶世龍，四川人，主要從事科學與歷史文化的研究。代表作《打開地下寶庫的鑰匙》等。主題：本文是一篇科普作品，主要介紹了巖石可以記錄時間以及怎樣記錄時間，闡明了讀懂“時間的腳印”對人類的重要意義，激發青少年探索自然奧秘的熱情。9.《桃花源記》——陶淵明（東晉）——《陶淵明集》——敘事散文陶淵明，名潛，字元亮，東晉詩人。自號“五柳先生”，世稱“靖節先生”，是我國文學史上第一位田園詩人。著作有《飲酒》《歸園田居》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。主題：本文以武陵魚人進出桃花源的行蹤為線索，虛構了一個寧靜祥和的世外桃源，描繪了一幅沒有戰爭、沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業、彼此和睦相處的生活圖景，揭露了當時長期戰亂、民不聊生的社會現實，表達了作者對當時黑暗現實的不滿，對和平美好生活的向往。10.《小石潭記》——柳宗元（唐代）——《柳河東集》——游記散文柳宗元，字子厚，世稱“柳河東”，唐代文學家，與韓愈一起倡導古文運動，并稱“韓柳”；唐代的柳宗元、韓愈與宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，并稱為“唐宋八大家”，游記作品《永州八記》最為出名，《小石潭記》是其中的第四篇，我們學過他的詩歌《江雪》。主題：本文是一篇充滿詩情畫意的山水游記，文中描繪了小石潭的水、石、樹木、游魚等，渲染了寂寥無人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氛圍，含蓄地抒發了作者被貶官后的寂寞凄苦之情。11.《核舟記》——魏學洢（明代）——《虞初新志》——說明文魏學洢，字子敬，明末文學家。主題：本文運用空間順序介紹了核舟，表現了我國古代工藝作品的精巧，熱情謳歌了民間藝人的卓越才能。12.《關雎》——《詩經·周南》——愛情詩（民歌）《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，也稱《詩三百》。《詩級》分為風、雅、頌三個部分：“風”又叫“國風”，是各地的民歌，共160篇。“雅”是正統的宮廷樂歌，多用于祭祀和宴會，分為大雅、小雅兩部分，其中大雅31篇，小雅74篇。“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀，分為周頌、魯頌和商頌三部分，共40篇。《關雎》是《風》之始也，也是《詩經》的第一篇。《詩經》的三種藝術表現手法：賦、比、興。賦——就是直接敘述事物，鋪陳情節，抒發情志；比——就是比喻，以彼物比此物；興——指說別的事物，引出所吟詠的對象，興大多在詩歌的發端，如《關雎》《蒹葭》風、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”。《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》并稱“五經”。《關雎》主題：這是一首優美的愛情詩，寫一位男子思念、追求一個女子的過程，以及他求之不得的焦慮和設想求而得之的喜悅，表現了古代勞動人民對美好愛情的向往和追求。《蒹葭》主題：生動地塑造了一個執著地尋求愛情的抒情主人公形象，突出了追尋之路的艱險與漫長，表達了尋而無果的無限惆悵之情。課外古詩詞1.《式微》——《詩經·邶風》主題：這首詩寫出了受奴役者的非人處境，表達了作者對統治者的滿腔憤懣之情。2.《子衿》——《詩經·鄭風》主題：這首詩寫一個女子在城樓上癡迷地等候她的意中人，那青綠的衣領、佩玉的綬帶讓她沉醉。約會不遇，失落惆悵，不可遏止，表達了她渴望與意中人相見的感情，對意中人深沉的思念以及等待意中人時焦灼萬分的心情。3.《送杜少府之任蜀州》——王勃（唐代）——律詩王勃，唐代詩人，王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”，代表作《滕王閣序》主題：這首詩是作者安慰、勸勉友人不要在離別